Почему кавказцы такие агрессивные? Виноваты кавказские гены, низкий интеллект и затаённый комплекс неполноценности. Люди будут очень рады видеть, как четыре кавказца синхронно уплывают вдаль. Но все же искать причины возникновения нежных чувств у девушки к мужчине или задаваться вопросом, почему русские девушки любят кавказцев бессмысленно. Приветствую вас, дорогие читатели. Вы уже, наверное, поняли, что все статьи, которые я пишу, раскрывают ту или. Одной из причин агрессивного поведения кавказцев может быть их этническая гордость и стремление к защите своих традиций и семейных ценностей.
Как России решать проблему этнической преступности
О «повсеместной агрессии и опасности» кавказцев разговор вёлся с тренером из Махачкалы Шамилем Алиевым. Находите и прикалывайте свои пины в Pinterest! На следующий день, когда он возвратился в Астану в интервью ведущим журналистам Казахстана Нурсултан Абишевич сказал: «Все кавказцы и другие народы должны помнить о том, кто их приютил, и быть благодарны казахской земле»[11].
В чём причина хамского поведения гастарбайтеров и кавказцев в России?
Зрелище, конечно, было жалкое: несколько здоровенных кавказцев терроризировали целую толпу забитых русских. Они издевались над ними, избивали их и снимали эти непотребства на фото и видео. А те понуро всю эту бодягу терпели. Одной из причин подобного стыда называли то, что эти кавказцы поголовно все кандидаты в мастера спорта по борьбе и боксу, а наши - кандидаты в чмо или даже мастера по зачуханности. Отчасти с этим можно согласиться.
Даже в большей части. Помню, у нас в армии тоже было полно кавказцев. Я застал ещё советскую армию. У нас были лезгины, лакцы, чеченцы, адыгейцы, даргинцы...
Было много азербайджанцев, грузин, армян, разных среднеазиатов. Часть была довольно большая. Но вот дедовщина у нас было возрастная, а не национальная. И речи не было, чтобы какая-то национальная группа подмяла под себя всех остальных.
А русские вели себя без нацчванства, вполне корректно. Как советский цемент. Почему это так? А потому, что все мы были крепкими ребятами, занимались многими видами спорта, тяжёлым физическим трудом.
Нас так легко было не зачморить - не дались бы. Лично я занимался вольной борьбой, у меня на тот момент был первый разряд. Я боролся с кавказцами и часто их побеждал, несмотря на то, что некоторые из них были мастерами спорта. Я стал мастером после армии в весе до 90 кг.
Я изучал историю спортивной борьбы в России и много по этой теме знал. Я знал, что ведущие борцы начала прошлого века были русскими или украинцами. Поддубный, Заикин, Шемякин, Чуфистов, Вахтуров... Были борцы и других национальностей.
Помню, я смотрел фильм про борца Вейланда-Шульца, который был по-моему прибалтом и дожил до ста с лишним лет. Он проехал в молодости весь Кавказ и не знал поражений, победив там всех местных пехлеванов. А был этот Шульц среднего веса, просто очень здоровым был. Вот так.
Могли, значит, бить всех хвалёных кавказцев. Там, на Кавказе, были славные богатыри тоже. Например, Казбек-гора, осетинец. Или казах Хаджи-Мукан.
Но это были чемпионы не первого ряда, а второго или третьего. Против Поддубного они не тянули. Русский и советский спорт славен знаменитыми именами. Там были люди разных национальностей.
Русский борец Сенаторов, украинец Куксенко. Это до войны. Это только тяжи. Например, олимпийский чемпион по-моему еврей Гуревич послужил прототипом для знаменитой статуи "Перекуём мечи на орала", стоящей перед зданием ООН в США.
Борьбу в советское время много показывали по телеку. О знаменитых борцах писали в прессе. А сейчас? Сейчас шиш с маслом.
Даже на Олимпиадах ни бокс, ни борьбу толком не показывают. Этих воспитывающих мужество видов спорта для телевизионщиков как бы и нет. Мячики и шарики везде гоняют. Вот и догонялись!
В вышеназванной передаче показали какого-то хиляка. Русским он оказался, естественно, из современной России выходцем. Ну как такого не зачморить мощному и спесивому горцу. Да он таких 10 один зачморит!
Им только слабину дай. Рабовладельцы же, абреки в прошлом, казбичи там всякие... Надо нам возрождать интерес к мужественным видам спорта у русского народа. А то в сборных сейчас сплошные кавказцы хоть по вольной, хоть по классике или по дзю-до.
Даже по тяжёлой атлетике. Это неправильно. Сколько этих кавказцев - и сколько русских? Мужчина должен быть сильным, а не бегать за каким-нибудь Клинским.
У кавказцев культ силы, они молодцы. Но ведь и у нас совсем недавно сила пользовалась почётом. Потому что без силы все наши светлые мечты окажутся неисполнимыми. Кстати, во втором сюжете показали эпизод из чеченской войны.
И там русские ребята держались геройски. Они разгромили превосходящую их группу боевиков и вели себя мужественно и смело.
Звучали и другие призывы. Большинство этих выкриков — откровенно человеконенавистнические. Протесты удалось купировать.
При этом немногочисленные полицейские, которые собирались возле протестующих их, по самым скромным подсчетам, было не меньше 500 в каждом городе , практические не мешали им. Более того, в Хасавюрте силовики согласились впустить в гостиницу группу активистов, чтобы те лично проверили все номера на наличие евреев. Что бы было, если бы обезумевшие от гнева горожане нашли кого-то с израильским паспортом, остается лишь догадываться. Лишь убедившись, что поводов устраивать немедленную этническую чистку нет, агрессивно настроенные мужчины разошлись. Сразу после их ухода администрация отеля «Фламинго» повесила на входной двери объявление.
Он обвинил во всем «экстремистские ресурсы» за границей. Экстремистские ресурсы, администрируемые врагами России! Этот инцидент никак не красит тех, кто поддался на провокации и позволил собой манипулировать. Из-за распространенных нашими врагами фейков совсем еще молодые ребята оказались на грани нарушения закона!
А вот другие диаспоры не хотят контролировать приезжих», — посетовал политолог. Или они контролируют своих, а не прикрывают их от правоохранительных органов, или пусть всем составом покидают Москву», — считает Сатановский. В то же время экс-депутат Госдумы Гаджимет Сафаралиев считает, что преступников не стоит заставлять мести улицы родных городов, однако представители диаспор обязаны объяснять гостям столицы «невозможность прихода в чужой монастырь со своим уставом». По такому принципу надо вести себя и в Москве, поскольку жизнь в столице отличается, например, от жизни в дагестанских городах», — указал собеседник. Собеседник также призвал направлять этнические особенности разных народов России в полезное русло. Этим нужно пользоваться в интересах России. Кроме того, в школах необходимо преподавать историю таким образом, чтобы жители разных регионов понимали общность нашего прошлого.
Многие страны не довольны дружественными отношениями РФ и Азербайджана. Решить проблему необходимо на законодательном уровне. Но диаспора — не мафия. Это миф. И у нас нет резона выгораживать людей, которые портят нашу репутацию», — пояснил собеседник NewsNN. Полковник полиции в отставке из Нижнего Новгорода Алексей Трифонов считает, что в законодательстве РФ есть пункт о депортации - влиятельный способ разрешить ситуацию. В Духовном управлении мусульман Нижегородской области отметили, что ислам запрещает людям совершать преступления. Религия - не причина агрессии мигрантов.
Сходим с ума. Откуда в нас столько агрессии?
Ты должен себя вести как положено, иначе пострадает репутация твоей семьи, люди будут плохо говорить о твоем отце, ваш голос в тейпе будет меньше значить, а значит, меньше шансов на помощь, на защиту. Вся жизнь от этого зависит. В России думают: они там кровожадные, режут друг друга. Но человек же мстит не только потому, что хочет. Он не может не отомстить. Я, допустим, не хочу никого убивать, но если у меня убили брата, я обязан отомстить — вся семья этого ждет, весь тейп. Я должен это сделать, чтобы поддержать порядок, равновесие.
Поэтому за каждым убийством здесь следует по меньшей мере еще одно. Вот месяц назад в Плиеве была перестрелка — боевики обстреляли машину милиционеров, одного, Ахмеда Исакова, убили. Их стали догонять и тоже убили одного, Али Цароева. Так вот, оказалось, что у обоих меньше года назад погибли братья. У Исакова он работал в милиции, у Цароева, видимо, был боевиком. Ахмед и Али пошли мстить.
Это очень просто: если погибает милиционер, его брату говорят: «Ты знаешь, место для тебя всегда есть, приходи, работай, отомсти». Придешь к боевикам, скажешь, что брат погиб, — тоже автомат дадут. За год их семьи похоронили по двое сыновей. Это архаичное горское сознание, которое не дает простить понарошку, и дух захватывает от пропасти нас разделяющей.
Если раньше на родине, я был среди моно национальности, то в России уже и среди другиx национальностей был, среди чеченов, дагов, грузин и тд. С самого детства нам внушают типа убей, избей, накажи, но честь соxрани. Все упирается в честь, потому вы никак не измените уже такого кавказца. Лично я смотрю на это как на варварство, типа честь и достоинство, но другие должны страдать из за соxранения лица.
Не следует при этом забывать, что красота русских женщин признана практически всей планетой. Такие отношения без всяких обязательств окажутся, несомненно, приятным времяпровождением для обеих сторон.
Браки между кавказским мужчиной и русской девушкой Семья - это главное в жизни каждого человека, поэтому, выбирая жену или мужа нужно постараться учесть все нюансы. Очень часто межконфессиональный брак не выдерживает бытовых испытаний. Сказать, что русской девушке, вошедшей в кавказскую семью, будет трудно - не сказать ничего! Вдобавок к обязательно уважительному отношению ко всем многочисленным родственникам, умению готовить, потребуется выучить и придерживаться традиций. Традиции, кстати, не всегда просты. Например, у карачаевцев невестка после свадьбы до определенного времени не разговаривает с родными мужа, а чеченская невеста всю церемонию бракосочетания стоит в углу. Конечно, можно прожить вдалеке от родни мужа и не учить язык. Но в таком случае очень тяжело придется детям, которые будут по национальности кавказцами, не знающими своих обычаев и родного языка. Таким образом, женитьба при таком разительном отличии образа жизни и менталитета является шагом рискованным. Все же любящее сердце нельзя убедить логичными доводами, и если между двумя людьми есть настоящее чувство, то они преодолеют любые препятствия.
Итак, на вопросы: почему русские девушки любят кавказцев или почему девушки любят кавказцев, просто нет ответа. У каждого человека в этом мире есть вторая половинка, которая его полюбит, невзирая на национальность, цвет кожи и марку кроссовок! На тему межнациональных отношений в последнее время написано очень много волнительного и актуального, но тем не менее это не избавляет российское общество от совершенно детских стереотипов и мифов отношении своих южных сограждан. Например, такого: кавказцы являются унижаемой, бесправной социальной стратой. Давайте разберемся с этим тезисом, сопоставив и интерпретировав наглядные, очевидные факты. Биологический фактор. Взгляните на стандартный габитус кавказца: это прирожденный воин, хищник и самец. Полное отсутствие рецессивных генов, инстинкт стаи, уникальная маскулинность. Ею же в значительной степени обладает и подавляющая доля биологических самок этого вида гомо сапиенс. Даже совершенный низкорослый слабоумный кавказский дегенерат вызывает у аборигенов Среднерусской возвышенности чистый животный страх.
Как и полагается более адаптированному и сильному виду, идет молниеносное заселение ареала и экспоненциальное распространение своих генов в генофонде РФ. С другой стороны, возьмем типичного представителя т. Это в среднем выродившийся почти бесполый ублюдок, утративший связь веков и минимально необходимые каналы общения. Проблемы с противоположным полом, здоровьем, широкий спектр вредных привычек. Социальный фактор. Кавказцы являются сильной сплоченной группой. Клановость прошита с самого рождения. Аварец найдет общий язык с чеченцем всегда, а русский с поляком — никогда. Исключительная пассионарность и взаимовыручка: даже ингуш вступится в уличном конфликте за осетина, а русский будет злорадно наблюдать, как избивают несчастного малоросса. То, что русские ошибочно принимают за реликт первобытно-общинного строя, является важнейшим условием долгосрочного выживания и процветания этой страты.
Краткосрочные выгоды, вроде отбивания своих провинившихся членов у т. Русские холопы такой социальной системой не обладают, социальные лифты для них закрыты, родственные связи практически утрачены, более того — многие из них в буквальном смысле находятся в рабстве у более высокой расы, у кавказцев. Экономический фактор. Да, совершенно верно, кавказцы пока еще хорошо дискриминируются во многих отраслях народного хозяйства, но это очень близорукий взгляд. Кавказцы оккупировали в основном те экономические сферы, которые у русских аборигенов считаются «грязными», «нечистыми», «постыдными»: уличная торговля, сутенерство, наркотраффик, бытовая преступность, бандитизм. Для стандартного клерка в корпоративном костюме от Hugo Boss, купленном за счет экономии на еде и будущих проблем с пищеварением, грязный вонючий торговец овощами всегда будет вызывать чувство брезгливости и собственного превосходства. Если не знать маленькой детали: среднемесячный заработок торговца, очищенный от взяток и поборов, составляет 80-100 тыс. Хорошее место в сезон те же арбузы приносит 500 тыс. Человек не заканчивал ни институт, ни, возможно, школу. Превосходно знает четыре арифметических действия, три десятка русских слов и три-четыре элементарных психологических приема.
Да, одет как говно и спит в комнате с еще пятнадцатью такими же, как он. Но нет ли в этом того самого протестантского духа и подвижничества? Не это ли признак Человека? Жертвование собой ради будущих поколений? Торговля — это так, цветочки; и это, и всё остальное — КРАЙНЕ привлекательные для капитала сферы экономики с зашкаливающими нормами доходности с запретительными барьерами входа для русских фраеров и терпил. Что до внешнего вида — так это мимикрия и эволюционно оправданно в условиях пока еще враждебной среды. В принципе торговец на спор прямо на месте может сбросить с себя маску угодливости и деловитой расторопности и на выбор — либо уебать с одного удара сноба, либо купить его полностью с ипотекой и прочими потребительскими долгами ворохом мятых и грязных десяток и полтинников. Это лишь один аспект. Рассмотрим и другое — дотации республикам Северного Кавказа. Да, стало уже общим местом называть это не дотациями, а данью.
И это действительно так. Я вас умоляю, дотации — это в Псковскую область, где старики, старухи и инвалиды. Да, бедно живем, жалуется мне знакомый кавказец, второй год без отпуска на рынке урусов обслуживаю, всё сауну не могу доделать по-человечески на родине в Кабарде, от соседей, имеющих бассейны во дворах, стыдно. Понимаете, господа, эти домохозяйства кавказцев — экономический тип римской виллы, с винокурнями и маслодавильнями, с ее сельским хозяйством, что всегда считалось занятием благородных патрициев. Про всеохватывающую теневую налоговую систему «покупая шаурму, спонсируешь джихад» , про параллельную экономику, засасывающую в себя со всей округи молодых, крепких, здоровых гастарбайтеров, отцов-основателей в прямом смысле российского общества 22 века, распространяться не буду — сами всё должны понимать. Обратимся ко спорту. Не к поганым шахматам и прочей настольной дребедени, по скудоумию записанной в эту категорию слабоумными русскими «лужинами», а к натуральным животным актам воли и насилия: греко-римской борьбе, дзюдо, таэквондо. Посмотрите турнирные таблицы — и вам всё сразу понятно. Вам стало понятно, почему три дага, помещенные в армейскую роту, мгновенно кристаллизируют вокруг себя русскую среду из бледных субтильных туловищ, и рота становится «дагестанской»? У вас не возникают вопросы к т.
А вопросы к их спортивным покровителям? Кавказцы легко воспринимают аристотелево идеальное общество с его тремя кастами: военных, жрецов и рабов-тружеников и с достоинствои занимают подобающее им место. Поэтому нельзя упрекать кавказцев в том, что те целыми днями проводят в спортзале, пока ты днями и ночами сводишь годовой баланс или делаешь пятнадцатую версию презентации какой-то хуйни. Просто пойми: все на своих местах. Религия венчает вышеперечисленные факторы ценным моральным качеством — справедливым чувством собственного превосходства и презрения к окружающему хищника стаду.
Однако вместе с преступлениями, интернет захлестнула волна национализма. Президент Чечни Рамзан Кадыров уже осудил СМИ в попытках сделать из этого едва ли не предупреждение о глобальной угрозе со стороны всех кавказцев мира. Так же критические заявления звучали и из уст Хабиба Нурмагомедова, известного российского спортсмена. Однако же критика вышеупомянутых лиц была направлена не на тех, кто пытается заговорить о кавказском хулиганстве, а на тех, кто придаёт значение национальностям. На самом деле кавказцы славятся как раз таки своей честью и доблестью, и настоящие жители тех областей никогда не будут нападать толпой или намеренно провоцировать конфликты, получая при этом удовольствие. Обычно они уважают традиции других народов, очень дружелюбны и с большим почтением относятся к старшим. Господин Кадыров уже не раз карал своих же соотечественников, которые устраивали драки и провоцировали других на конфликт.
Я не понимаю, зачем кавказцы поголовно занимаются... Тимур Каргинов
Однако становится непонятно, почему именно сейчас подобные конфликты попали в фокус внимания общества, властей и СМИ? Почему кавказцы такие агрессивные и вспыльчивые? | Кавказский. Еще одной причиной вспыльчивости кавказцев может быть их страсть и эмоциональность. Почему в период самоизоляции правоохранители «винтят» вышедших на свежий воздух пенсионеров и боятся одернуть слоняющихся без дела кавказцев. Почему кавказцы такие агрессивные и вспыльчивые Кавказский вопросъ почему красивые Мем Сожительство Рисовач Ру крепкие здоровые Объясняю просто Этобаза Дзен Причины самые сильные так себя ведут в россии многие врачи Пикабу mihali on twitter Алкаш Медведев. Находите и прикалывайте свои пины в Pinterest!
Видео-ответ
- Почему даги такие борзые. Почему кавказцы такие агрессивные
- Кавказцы vs Полиция. Противостояние. Часть первая |
- Почему отношения между представителями разных национальностей бывают сложными и напряженными
- В чем проблема "агрессивных" кавказцев?
ПОЧЕМУ КАВКАЗЦЫ АГРЕССИВНЫЕ
Агрессивность кавказцев в армии, связанна с тем, что у них не потерянно, в силу ряда причин пережитки родового строя, традиции уважения силы, связанные с плохим, в целом образованием, сильное национальное чувство, память о кавказских войнах и другое этническая спайка и чувство локтя, а агрессия, связанна с завоеванием господства в казарме. Русские и другие христианские условно народы, предпочитают выживать по одному и трудно самоорганизуются, чем кавказцы и пользуются. Кстати, без земляков, в окружении русских они обычно очень добрые и не агрессивные совсем В мирной жизни, они приехав в Россию, так же держатся вместе, и поэтому, зная что русские индивидуалисты, никого не боятся. Всегда маленький и сплочённый коллектив, бьёт огромные толпы разобщенных индивидуалистов. Не стоит боятся кавказцев если у вас есть много друзей. Но не стоит связываться если вы один а их много.
Чурка с деньгами. Почему кавказцев не пускают в клубы. Кавказцы Мем наркоторговцы. Кавказцы режут русских. Шамиль Басаев про армян. Русские убитые кавказцами. Братья дагестанцы. Кавказцы похожие на обезьян. Чеченцы похожие на обезьян. Алан Гаев Санкт-Петербург. Алан Гаев 38 лет. Опасный кавказец. Кавказец с пистолетом. Типичная внешность кавказцев. Чеченцы внешность. Чеченцы похожи на русских. Почему русские такие агрессивные. Почему русские такие трусливые. Чеченец и русский Дружба. Дружба русских и кавказцев. Русские скинхеды против кавказцев. Сильный кавказец. Русские избили кавказцев. Чеченцы и русские. Дагестанцы против русских. Кавказцев ненавидят в России. Обезьяна с Кавказа. Приколы про чурок. Кавказцы на Манежной площади. Избили на Манежке кавказцев. Охранник кавказец. Охранник кавказец Пятерочка. Охранник из Пятерочки. Кавказцы в Пятерочке. Таджикский статус. Статус про таджиков. Таджикистанские статусы.
Мне кажется, они меньше зависят от общественного мнения. Живут в свое удовольствие. На Кавказе по-другому — девушка живет для семьи. Меня всегда тянет к корням. Я уже 10 лет живу в Питере и очень редко бываю в родной республике. В общем, мне не хватает своей культуры. Я не смог бы себя представить с русской девушкой. Я не считаю их ни плохими, ни хорошими — в каждой национальности и религии есть и те и те. Просто мне нужно что-то свое, родное. Я знаю, что обязательно женюсь на ингушке. Хочу, чтобы в доме у меня говорили на ингушском, праздновали наши праздники. Это и общие шутки, общие темы, общие культурные представления о жизни. Она приняла ислам 4 года назад, у нас двое детей. Скажу честно, для меня национальность не играет никакой роли. Моя жена — замечательный человек, я ее люблю. Нам, конечно, было тяжко справиться с тем, что мои родители долго не принимали мой выбор, но сейчас все хорошо. Многим кажется, что русские девушки чересчур открытые. А зачем жить с таким стереотипом? Моя жена скромнее, чем многие девушки из Кавказа. Скромность вообще изнутри идет и никак не зависит от одежды. Хиджаб носить жену не прошу — это ее выбор. Она итак на многое ради меня пошла. В общем, повторюсь, что нация для меня не определяет девушку. Но рискну выделить один относительно общий минус: многие девушки из Кавказа, выйдя замуж или их выдают родители , начинают просто «сидеть дома» и большую их часть все устраивает, но я считаю, что это неправильно, потому что девушка начинает деградировать как личность. Но я бы все равно предпочел строить отношения с девушкой своей национальности, при прочих равных качествах. Если она знает родной язык, то сможет передать его детям, а это для меня очень важный момент, хоть и не решающий. Главное, чтобы было понимание для себя, что с этим человеком хочется строить совместную жизнь, чтобы человек понимал тебя, чтобы у вас были общие темы для разговоров, шуток и так далее.
С одной стороны, в словах Башира есть правдивые слова, многое из сказанного имеет место в жизни кавказского общества. Однако,во-первых, он утрировал минусы Дагестана, раздувая все недостатки кавказа до размеров Памелы Андерсон: Во-вторых, как известно, палка всегда имеет два конца. Мне не совсем понятно, почему тот же Башир и поддакивающие ему другие комментаторы не хотят подчеркнуть другую сторону медали, а именно-положительные качества кавказских народов. Наверное, многим из числа тех, кто гнобил на пару с этим Баширом моих земляком, неизвестно, что у кавказцев кроме перечисленных минусов много плюсов. Да,да, представьте себе, что жители Кавказа не только могут вести себя нагло в русских городах на то у них есть определенные причины или давать всем кланом взятку врачу,менту или прокурору, а в первую очередь являются мужественными сильными людьми, которые могут всегда постоять за себя в отличие от жителей центральной полосы страны или той же Великобритании, где хватает лиц нетрадиционной ориентации. Далее, кавказцы-люди гостеприимные, отзывчивые, всегда придут на помощь, у нас дружба настоящая, крепкая. Родственные отношения вообще отдельная тема. Вроде бы все тут,начиная с британского дагестанца,хают клановость в кавказском обществе, но с другой стороны, посмотрите, как поддерживают родственники друг друга, оказывают помощь своим близким в трудную минуту. Какие отношения внутри семьи между старшими и младшими, мужем и женой, братьями и сестрами-все это заслуживает уважения, чего не хватает в российских мегаполисах и глубинке, да и в той же Британии, вряд ли автор темы найдет такую же теплоту и сплоченность внутри семьи. Я молчу про веселый общительный характер кавказцев, свойственный всем южанам, щедрость, отношение детей к своим родителям и т. За девушек вдвойне обидно, уж по этой теме мистер Башир мог бы не городить чепухи, особенно на фоне тех дамочек несерьезного поведения, живущих в Лондоне,Манчестере и т. Что бы он ни говорил, но наши девушки, в целом, более порядочные, чистые, домашние, склонные к семейной жизни и уважающие своего отца, брата, мужа и др. Может быть, ряд минусов искусно выпяченных эмигрантом, живущим в Англии, имеет место, но своих плюсов на Кавказе достаточно, и я не считаю, что в целом, центральная Россия,Западная Европа лучше Кавказа. Ничего подобного! У нас много положительного,чего нет ни в Москве, ни в Лондоне, так что я могу лишь посочувствовать Баширу, который, убежав в Туманный Альбион, не в состоянии ценить свою Родину и более того, очерняет свой народ в Интернет-пространстве. На мой взгляд,это некрасиво и не украшает автора темы. Пусть мистер Башир живет в холодной Англии в обществе чопорных равнодушных англичан,а мы кавказцы, живя на своей земле, будем чувствовать себя дома, а не в гостях, наслаждаясь теплым климатом, красивой природой и нашим горским менталитетом. Я русский. Прочел комментарии, ну почти все.. Мне наверно здорово повезло по жизни... Все мои знакомые, выходцы с Кавказа и Закавказья - отличные люди. И дело не в их образовании, или достатке, некоторые даже по-русски не очень хорошо говорят, но это ерунда... Даже если бывало какое-то недопонимание, это все решается совершенно спокойно, к пользе всех. Что взвешенность в поступках, я видел не только у своих ровестников, но и у людей молодых, до 25-30 лет! Мои знакомые, часто так же отмечают тот момент, когда из-за каких-то тупых "быков", их понтов, или просто бандитов, им обычным нормальным людям приходится оправдываться и отдуваться, когда говорят о своих земляках. Но это мегаполис, сюда съезжаются не только нормальные люди, их обычно не видно и не слышно, а вот всяких м в видно далеко и ярко. Единственный момент, зная этих людей не только парни, но и девушки так же , они бывают весьма вспыльчивы :- Поэтому , если конфликт развивается при мне, развести стороны, чтоб не подначивали друг-друга. Ну и да. Всю проблему свести в рациональное русло... Всегда есть чему и у кого поучится. И у русских, и у кавказцев, и у татар и других. А всяких гопников, которые нам всем жить мешают, надо воспитывать, не бить и калечить, тем более убивать, а воспитывать... Может у них тоже какие-то полезные таланты есть. Пока мы держимся друг-друга, мы - сильные. А начнем бросаться в крайности при решении мелочных бытовых проблем, нас раздавят всех. По одному. Отсидеться по "одиночке", каждый в "своей маленькой норе" - не получится. Знаешь почему меня так воспитали. Я согласна много минусов но подумай мы ещё молодая республика в России было Варварство когда она сушествовала столько сколько мы. Я уверена,что когда пройдёт время и мы сможем гордиться нашей родиной. Меня много раз унижали по нац. Мою семью репресировали в 1905-07 году Прадеда с дедом и бабкой отправили в Киргизию,а всё что заработал мой род отдали на строительство коммунизма. Прадеда убили,первенец моего деда умер с голода.... Мне больно писать всю это,потому что это история моей семьи. Вот что для меня Дагестан,мои предки их религия моя религия и моя правда. Ты не имеешь права обливать грязью свой народ!!! Если это делаешь ты представь что будут говорить другие... Это не только дагестанцы. После развала Союза где хоть как то пропагандировались человеческие отношения , такими как вы описали стали ВСЕ!!! Но сидеть и строчить эти огромные тексты о том, какие все плохие и ничтожные тоже не красит никого. Я горжусь, что я Дагестанка! У нас замечательная многонациональная республика, прекрасные пейзажи,интересная история. Лицемерные и лживые люди были, есть и будут всегда и везде. Очень жаль, конечно, что в нашей республике число такие превалирует за большинство! Обидно за свой народ, который сам себя же губит! Но вместо того, чтобы оскорблять, указывать на недостатки других, может нам нужно просто взять , как говориться "быка за рога" и делать что-то для своей республики, не занимаясь пустословием! Тут вот какая штука, товарищи, все что мы говорим о других, хорошее или плохое мы на самом деле говорим о себе, это давно известный факт в психологии. Башир видит в дагах то, что есть в нем самом. Ещё мне обидно за то что дагестанцы, и прочие народы РФ забыли историю, как русские завоевывали территории, сколько истребили людей на Кавказе и др. И после этого стыдятся наглого поведения земляков скажем в той же Москве. Почему не воспринимать это как скажем, гражданский протест против оккупации? Или партизанскую войну? Примечание администратора: забывать историю плохо, но выдумывать ее - тоже нехорошо. Почитайте тексты современников о событиях 19 века. Не было никакого истребления. Была борьба с бандитами, которые жили грабежом, причем грабили и своих же горцев. Где бы ни была везде главные представители субэтноса Ближнего Востока,а кто он - татар ка ,армян ка ,араб ка ,славян ка ,ыстынный арыец и т. Главное - змеиное нутро,которое передается наследственно и порой с секулярным воспитанием, в независимости от нац. Хотя на самом деле подобные индивиды не являются прямыми,духовными и моральными представителями того народа,внешностью и на словах от которого одарены,чей фенотип они проявляет. Девушка,парень в классе или пионер-лагере возглавляет и организует других,чтобы они соревновались между собой в выслуживании перед ней ним , а потом эти девушки парни начинают курить,пить,шляться,сексом заниматься,самоутверждаться над слабыми,больными,бедными,сиротами и инвалидами,подставлять и стравливать тех кто не входит в их компанию и т. Во взрослом обществе всё это становится только сложнее,хоть с виду цивилизованнее,свободнее и т. Всё это предтечи христианского антихриста и мусульманского джадаля,которые есть одно и тоже и в одном лице,но простирает свои члены,словно спрут в разные стороны,чтобы охватить весь земной шар. Простым людям надо больше вспоминать о том,что надо стремиться к учёбе и честному труду, дружбе и взаимовыручке,в независимости от различий, чтобы быть сплочённее и защищённее от произвола и самодурства клановых паразитов,внедрения оружия духовного,морального и физического разложения,наконец от войн гражданских и межгосударственных. Прежде всего хочу отметить что все не так печально как вы описываете. Точнее это не только проблема дагестанцев. Точно так же ведут себя буряты например. В медицине Бурятии допустим практически не осталось русских врачей. Мало русских во власти. При этом половина народного Хурала так называется наше местное самоуправление даже речь грамотно сказать не может. Более того с них скоро песок посыпется. Насчёт обучения в Улан Удэ ничего сказать не могу, сам учусь в другом городе. В воинских частях из за постоянного своячества бардак. Кстати по поводу воинской службы. Там я впервые встретился с дагестанцами. Один из них мне очень запомнился. Не знаю как он обращался с телефоном, у нас они были под запретом, но по поводу понтов, их просто не было. Наоборот это был культурный, добрый, образованный парень, который свято чтил обычаи своих предков. Мы иногда разговаривали на религиозные темы я православный христианин но это были именно разговоры, никто друг друга не оскорблял. В дальнейшем в интернете я наталкивается как на тех кто оскорбляет все и вся, так и на вполне адекватных людей, причем независимо от нации и веры. Я хочу сказать что в любой нации есть нормальные люди и есть дегенераты. Ваше суждение о дагестанцах по моему поверхностно. А то что система продажная, так извините а кто сидят на местах в чиновничьих креслах? А может китайцы? Правильно- первыми берут взятки местные. Понимают что они делают? А дальше конечно,остатки родовой общины работают на вытеснение местных из должностей. Взяточничество существует с незапамятных времён. Оно не имеет нации, вероисповедания, даже государственных границ. По поводу куриц ничего говорить не буду, повторюсь дегенератов как и дегенераток хватает везде. По поводу отношения с местными. Пророк Моисей по-моему в 8 веке до нашей эры принёс своему народу скрижали с заповедями. Одна звучит так: "Возлюби ближнего своего как самого себя". А где указанно какой нации твой ближний? Социальный статус у него какой должен быть, а? Вера какая? Проблемы, о которых пишет Башир, вызывают грусть и разочарование. Однако, мне кажется, что необходимо искать пути преодоления сложившейся ситуации - если попытка имела место быть и не удалась - это одно, если её даже не было - другое. Башир проявил себя как смелый и справедливый человек, но верить в себя, свой народ, делать всё, чтобы ситуация переменилась надо, иначе не останется ничего, кроме сожаления. Мир, согласие, взаимопонимание и попытка преодоления противоречий - это единственный путь развития для всех. Нас сталкивают лбами, разжигают конфликты, а мы... Башир ты истинный Дагестанец Таких как ты очень мало осталось в основном продажные конченные гниды. Я тоже Дагестанец я ненавижу свой народ за то что они испортились за последные25 лет. Начиная с ментов кончая правительством которым наплевать на свой собственный народ. Проблемы, описанные автором, имеют место быть в нашем обществе, но вопрос не в том, кто кого любит, кем гордится, а в элементарном воспитании, образовании и культивировании соответствующих ценностей. Гордость за своё происхождение - не порок, порок - это думать, что ты чем-то лучше остальных как в силу своего происхождения, так и религиозных взглядов. Если говорить совсем начистоту и "без купюр" подавляющее большинство современных дагестанцев и дагестанок - это отвратительные , поверхностные, циничные , лживые, низкие, подлые, лицемерные ничтожества. Мне очень стыдно за наш регион, за наших людей. Каждый день я считаю дни, часы и минуты до своего полного переезда в Москву. Почему так сурово? Обосную каждый свой "вердикт" по пунктам. Современный дагестанский социум и менталитет. Это отдельная и очень болезненная для меня тема. Наше общество - это общество лицемерных , циничных, аморальных "людей". Основная масса, формирующая местные "джамааты" и общества стада ,это человек с крайне низким морально-нравственным уровнем. Я не говорю обо всех,лишь об большинстве. Кто есть современный дагестанский мужчина парень? Лжерелигиозный лицемер. Смешно и противно наблюдать пятничные столпотворения возле главной мечети нашего города. Большая часть из этой массы - аморальные скоты, которые всю предыдущую неделю до этого и после этого будут вливать в себя горячительные напитки, снимать "девушек", курить кальяны и прочее, сквернословить, подставлять кого-то, клеветать, врать, обманывать и кидать на деньги, идти на самые недостойные поступки ради порой вызывающе мелочной сиюминутной выгоды. Но в этот великий пятничный день, они рекой стекаются в главную мечеть города, демонстрируя всем "свой могучий и великий иман". Многие из них не работают, многие не учатся или просто номинально являются студентами местного ВУЗа, многие живут с родителями и за счет родителей, родственников, жен и прочее. Да, да, сейчас у нас тенденция и печальный убогий тренд - раскручивать на "бабки", презенты и прочее девушек, жен, иногда просто однокурсниц. Почему-то эти убогие недолюди и недомужики при удачной по их меркам сделке пополнение баланса номера, покупка обуви или одежды и т. Хотя со стороны , кроме жалости и омерзения не способны вызвать ничего другого у любого уважающего себя человека. Почему и в какой момент наши мужчины посчитали, что: 1. Жить на шее родителей глубоко за 25-30 и больше - совершенно нормально и адекватно 2. Не иметь постоянной работы или заработка, перебиваться с одной выклянченной взаймы или в подарок суммы на другую. Пр этом почти каждый день валяться в кальянных, кабаках и прочих местах их обитания, просаживая то,что они взяли в долг 4. Не учиться, не работать над своим развитием хотя бы в каком-то направлении и при этом уверенно и безапеляционно считать себя невероятно крутым, умным и вообще самым лучшим, а еще ему все должны ибо он - венец творения смешно, право 5. Не следить за собой физически. У большинства мужчин после 30 бывает огромный уродливый старческий живот и пятая точка, отросшая до невероятных размеров в тотальном бездельи и деградации. Очень забавно наблюдать насмешливо-высокомерные разжиревшие "лица" таких "красавцев", когда они в пух и прах разносят проходящих мимо девушек 6. Агрессировать зачастую неадекватно ситуации или откровенно провоцируя конфликт на ровном месте, зная, что за ним придет масса таких же как он. Я открою по-настоящему неприятную и страшную по крайней мере для меня тайну - большинство наших мужчин и ребят трусливые ничтожества. Их нахрап, наглость и провокации обусловлены стадным геройством. Индивидуального мужества и смелости там и в помине нет. Нарываются на всех и вся, потому что чувствуют силу за собой в этой массе. По отдельности и без этой толпы, уж вы мне поверьте, многие их них самые жалкие трусы, которых я вообще когда-либо видела. Порою выхватишь из толпы такое счастливое, удачным через очередное "кидалово", лицо, сделавшее себе на этом 100, 500 и прочее рублей, и просто тошнит от помеси жалости и глубокого отвращения. Лицемер, хам, воришка, трус, предатель, ничтожество - вот мой ассоциативный ряд при взгляде на таких. А их большинство, к величайшему сожалению. Правда в России живет он почти всю жизнь. Замечательный молодой человек!!! Скромный, воспитанный и образованный. Работает на обычной должности, водит обычную русскую машину. Со мной очень внимательный, нежный и обходительный. Настоящий мужчина, никогда даже словом не обидел. Занимается спортом и не имеет вредных привычек. Я с радостью стану его женой! И горжусь что мы вместе, хотя я обычная русская девушка. А все эти страсти что вы пишете о дагестанцах, и многим русским свойственны, да и не только. Про драки тоже неправда, я потом объездил весь Дагестан, ни разу ни одного плохого слова от дагестанцев не услышал! В аулах Кубачи, Гуниб и Тлярата не было гостиниц - и я жил у незнакомых людей, которые принимали меня как самого дорогого гостя, не беря никаких денег за еду и ночлег! Что касается понтов молодых ребят - то так ребята пытаются доказать друг другу, что каждый из них смелее, сильнее, причем они доказывают это не только одеждой или дорогим телефоном, но и, самое главное, спортом! Ну а то, что девушки красиво одеваются и хотят поскорее выйти замуж - это им предназначено самой природой! Все они знают что русские их считают чурками или точнее, не далекими, не умными,кичливыми,хвастунами,с дешевыми понтами и поэтому якобы что бы быть типа равными, так себя ведут. Да равными нам никогда не быть и русские люди в России это видят не вооруженным взглядом,а кавказцы даже не понимают, что ведите вы себя иначе вас больше будут уважать, поверьте, ведь вы себя так вести не будете будучи на Кавказе, так почему вы ведете себя по другому в России? Прежде всего что бы вас уважали в другой стране, надо вести себя так же достойно как дома, уважать прежде всего страну и людей в ней живущих, а если не уважаете тогда нахрена вы приехали и гадите? А также оставляете о себе и всем Кавказе плохое мнение. А вообще то на Кавказе живут хорошие нормальные люди, жаль только что горстка пакостников и негодяев портят всеобщее мнение о народах живущих на Кавказе. Когда вижу наших парней, хочется подойти и пенделя волшебного дать, чтобы нормально, как люди себя вели, а не как быки, которые с гор спустились. Это относится и к тем, которые сами по себе нормальные парни и девушки, но когда мы собираемся кучкой - башню сносит. Ладно парни ходят по городу понты дешевые кидают, идут девушки по Махе в платках и к парням пристают. Меня много раз предавали наши же парни, мне с русскими людьми спокойнее, а хотя бы знаю что от них ожидать. Когда такой беспредел творится в Дагестане. Нужно изкоренить коррупцию, воровство, наркотрафик, и убийство людей. Мне страшно приезжать в махачкалу, за себя и семью, жена очень хочет жить в махачкале, я против. Я бы сказал, что подавляющее большинство фактов, описанных в ней - именно претензии к насилию. Да, насилие - зло, и надо жить в цивилизованном обществе, где каждый уважает себя и окружающих. Но по опыту своей жизни то есть отвечая только за себя, хотя каждый с этим в какой-то мере тоже согласится и найдет примеры и в своей жизни могу сказать, что добро часто если и вовсе не всегда воспринимается как слабость. И приходится становиться все более злым и жестоким, чтобы выжить. А отсюда вытекает и все то, что так упрекается в статье: клановость, понты, агрессия, взятки. Клановость: потому что одному выжить - просто нереально, нужна либо дружная семья, либо надежные друзья, либо хотя бы купленные подчиненные. Понты: потому что а как же без них? Ведь как ты сам себя поставишь, как ты сам себя любишь, так тебя и будут воспринимать окружающие. Понты - не что иное как позиционирование себя в обществе. Агрессия: потому что ну попробуйте кто-нибудь, например, построить бизнес без агрессии. Вас радостно пустят в теплые, кормовые места, ага. Или, когда тебя будут выживать с работы или из дома, отвечать добром и прощением. Взятки: потому что это общая проблема любой разросшейся бюрократии. Если проще заплатить и получить нужный результат прямо сейчас, мало кто захочет честно горбатиться неделями месяцами. И не надо думать, что если общество и страна цивилизованные, то насилия там нет. Самая богатая страна мира США постоянно ведет войны и бомбит другие страны. Я уже не говорю про простое бытовое насилие, которое есть и будет всегда и везде: толкнуть в школе, ударить в подворотне, интригами выжить коллегу и занять его теплое место. Мира без насилия - нет и не будет, потому как такова природа человека. И по поводу девушек. Вот в статье автор пишет, что девушкам надо иметь цель в жизни и все прочее. А я думаю, что как раз такой женщина и должна быть: на огромных шпильках, в короткой юбке, с тоннами макияжа и с желанием выйти замуж. Потому как в других странах, где у девушек как раз есть цели в жизни, они даже и одеваются уродливо: в штаны и ботинки, идут словно солдат на марше, не красятся и за собой не следят. И замуж для них - просто средство ограбить мужа при разводе, благодаря местным демократическим законам, и украсть у него детей. Лично мне таких девушек с целями в жизни - даром не надо. Начну с тех о ком тут пишут, с хорошего, пока не прочитал, не внял еще бы на делах доказывали, в работе, в труде что в действительности у меня предвзятое отношение к дагестанцам, но понимаю, нет плохих наций.
Как России решать проблему этнической преступности
В Нижегородской области зафиксирован высокий уровень преступности иностранных жителей по отношению к россиянам. Эксперты пояснили причины агрессии мигрантов, сообщает Мы постарались найти ответ на этот вопрос и выяснить, какие моменты становятся решающими в отношениях между русскими девушками и кавказскими парнями. Как повествуют осведомленные источники, особой жесткостью среди кавказцев в армии конца периода СССР отличалась дагестанская, ингушская, чеченская и армянская диаспоры. Лишь убедившись, что поводов устраивать немедленную этническую чистку нет, агрессивно настроенные мужчины разошлись. Кавказцы же в наибольшей степени представляют традиционные социальные ценности, частью которых является воинственное и агрессивное поведение.
Рустам Арифджанов: почему в России не любят кавказцев?
Почему кавказцы такие агрессивные и вспыльчивые? |. Русский город из которого пытаются вытеснить русских! Почему кавказцы считаются агрессивными: происхождение стереотипа и реальность. Менее культурные народы, попадая в социальную среду более творчески одаренных, вымещают на последних свойкомплекс неполноценности через агрессивное поведение, что находит красноречивое отражение в данных открытой криминальной статистики". Как кавказец отвечу: да все кавказцы агрессивные,но агрессия проявляется не без причины. Про них даже придумали поговорку, о том что если ты вспыльчив и агрессивен, значит в тебе течет кавказская кровь.
Исторический контекст
- «Диаспора — не мафия»: Эксперты назвали причины агрессии мигрантов к россиянам
- Другие цитаты по теме
- Xочу рассказать о том, почему большинство кавказцев агрессивные. | Пикабу
- Почему даги такие борзые. Почему кавказцы такие агрессивные
- С точки зрения религии:
«Диаспора — не мафия»: Эксперты назвали причины агрессии мигрантов к россиянам
Почему кавказцы являются привилегированным классом в России, а русские — нет - Уроки толерантности. Почему кавказцы такие агрессивные Говоря о национальной психологии кавказцев, об особенностях их психики, только ленивый, пожалуй, не упоминает об их якобы необычайной «боевитости», ярости, храбрости, отчаянности, «зверином чутье» и т. Подобный свой имидж они и сами активно стремятся поддерживать в нашем обществе, дабы у русских не возникало и мыслей о возможности сопротивления захватчикам - имидж этаких берсерков, беспредельно воинственных и жестоких, не чувствующих боли, не ведающих страха и не знающих жалости. В отличие, разумеется, от нас, трусливых и по жизни запуганных. Вот, к примеру, типичнейшее рассуждение на этот счёт: «Как вы думаете, в чем основная причина поражения России в Чеченской войне? Конечно, их много можно назвать, этих причин - политические, экономические, социальные, еще какие-то другие. Но я назову одну-единственную причину, которой вполне достаточно.
В России человеку почти что с пеленок начинают внушать: ты - никто, ты - ничто, в лучшем случае ты - лишь винтик машины, а в худшем - просто пустое место. А чего стоят наши пословицы, вроде «Не в свои сани не садись», «Всяк сверчок знай свой шесток» и т. Убежден, что у чеченского народа подобных пословиц нет и быть не может. На Кавказе чуть ли не с колыбели мальчику внушают: ты - мужчина, ты - воин, ты не можешь бояться, ты не должен плакать, пусть плачут девчонки, ты - бесстрашен, ты - непобедим… С двух-трехлетнего возраста в сознание ребенка постоянно вводятся подобные установки. А потому победить такой народ практически невозможно. Можно лишь истребить его до последнего воина.
Но, пока этот воин жив, он будет сражаться. И русские пословицы при этом всегда подбираются соответствующие, дабы «доказать» нашу якобы природную лень, трусость, пассивность, подлость и тому подобное, и этим - запрограммировать наше общественное сознание на дальнейшее саморазрушение. Ведь г-н Шлахтер не вспомнил такие пословицы, как «Со своей земли умри - а не сходи», «Сам погибай - а товарища выручай», и многие другие, аналогичные. Да и потом, если уж мы такой паршивый народ, то чем объяснить все наши военные победы - от походов Святослава Игоревича до разгрома гитлеровской Германии? Чем объяснить то, что нация трусов и ничтожеств создала и отстаивала на протяжении тысячелетия крупнейшее в мире государство? На этот вопрос у иудеев, разумеется, нет ответов и быть не может.
Кстати, к вопросу о том, что, как выразился г-н Шлахтер, «в лучшем случае ты - лишь винтик машины, а в худшем - просто пустое место». Русский народ только потому и творил чудеса в истории, что русские люди отличаются высокой способностью к взаимодействию. Почему чечены - «гордая нация воинов» - ничего не достигли, почему не создали государства, не создали империю, раз уж они такие бравые вояки, почему они вообще могут только разрушать? Да и воюют-то они не так уж хорошо, больше просто внушая противнику страх своей дикой жестокостью. Потому что каждый из гордецов, по большому счёту , всегда сам по себе. Каждый из гордецов не признаёт командования, сторонится черновой работы, «недостойной настоящего мужчины», в бою стремится действовать в одиночку.
Когда такая армия гордецов встречается с действительно серьёзной силой - она рассыпается в пух и прах. Наша же армия, спаянная незримыми узами долга, чести и товарищества, побеждала любого врага - при условии умелого командования, разумеется. Победила бы и чеченскую сволочь, причём ещё в первую кампанию, если бы не бездарные трусливые генералы, не шикарная помощь чеченам со стороны антирусского «демократического» правительства, да и всего мирового иудо-сообщества. И конечно, если бы не тяжелейший духовный кризис, подкосивший всё общество, и армию, как часть его. Создан этот миф известно с какой целью, на практике же мы видим либо «храбрость» накачанных наркотиками недоумков без наркотиков чеченцам воевать тяжко , либо «храбрость» прикрывающихся заложниками мерзавцев, либо, что чаще всего - элементарное запугивание и деморализацию противника демонстративно жестоким обращением с пленными, и бесчеловечным террором по отношению к «некомбатантам». Это «ноу - хау» против нас использовал ещё Батый, и ничего нового чечены здесь не придумали.
Батыя с его ордой мы пережили, переживём и чечен. Нужно лишь хорошо узнать противника. А посему поговорим о том, о чём говорить до сего момента было как-то не принято: о том, каков психологический портрет «среднего» кавказца, какой тип психики больше для кавказцев характерен? Посмотрим на проблему с «научной» точки зрения, с точки зрения психофизиологии. В поисках ответа на эти вопросы можно, конечно, штудировать специальную литературу: по медицине, по психологии и психиатрии - результаты этих изысканий и «натурных» сравнений будут весьма интересными. Я же, представьте себе, нашёл практически исчерпывающее психологическое описание «среднестатистического» кавказца в наставлениях и пособиях для оперсостава силовых ведомств.
Тем более, что психология противника интересует нас с «практической» стороны, в смысле определения его сильных и слабых сторон , а также выработки приёмов и методов борьбы с ним. И что интересно: говоря о «психофизиологии вероятного противника», в подобной литературе отнюдь не имеется ввиду психофизиология представителя конкретной нации. Для силовиков, как известно, «бандиты и террористы не имеют ни национальности, ни вероисповедания» этим, очевидно, и объясняются провалы МВД и ФСБ в борьбе с этими самыми террористами. Под «противником» там подразумевается прежде всего преступник, какой бы национальности он ни был, либо в военное время представитель агентуры врага, завербованный из «местных», по своим моральным качествам - тот же преступник. Однако просто поразительно, насколько похож психологический портрет «клиента» оперативника спецслужбы на оный типичного представителя абсолютно любого из «маленьких, но гордых народов »! А те ещё обижаются, когда, к примеру, чечен называют преступной нацией, а вообще Кавказ - бандитским гнездовьем.
Впрочем, судите сами. Собственно, вот и есть разгадка причины несоразмерно большого участия кавказцев в криминале, и вообще их антиобщественного поведения, которая на бытовом уровне давно уже выразилась в формулах типа «все кавказцы - жульё», «все кавказцы - психи», а также в выражениях «чурки», «кавказское зверьё», «преступная нация» и многих других. Подобная точка зрения, правда, весьма осуждаема так называемыми «правозащитниками» и «либералами», и является для них проявлением «русского фашизма». Что, впрочем, вполне понятно: среди «правозащитников», «либералов» и прочей «демократической» нечисти доля психокинестетиков и эпилептоидных психопатов также зашкаливает за критическую отметку. Особенно если учесть, что по национальному составу большинство «демократического» лагеря составляют представители нации, весьма сходной с кавказцами по своим жизненным принципам и установкам. И ещё один важный момент.
Я уже говорил о мнимом «благородстве» кавказцев, упоминание о котором обычно вызывает у любого русского человека смех сквозь слёзы. Сами кавказцы весьма любят порассуждать на тему якобы характерной для своих народов смелости, честности, порядочности, верности, преданности и прочих качествах, кои замечают в себе лишь они сами. Естественно, подразумевая при этом, что у «русских свиней» этих качеств нет, никогда не было и в принципе быть не может. Мол, только мы, чеченцы дагестанцы, ингуши и прочие свято чтим свои национальные традиции , навечно преданны интересам своего клана, своего народа, готовы за них жизнь отдать, биться с врагом до последней капли крови, и т. На самом же деле всё гораздо прозаичнее: «…Несмотря на принадлежность к различным политико-социальным группам можно было бы добавить «и к национальным» - А. Работать на кого-то их может заставить только страх.
Подчиняться такие люди не любят». Вот это уже гораздо ближе к истине. Страх перед местью со стороны своих же делает кавказца «верным» интересам своего тейпа и своего псевдонарода.
Мы не просто готовы принимать и понимать любого человека, сильно отличающегося от нас и нашего окружения. Мы с радостью приветствуем все новое, потому что ценим многообразие жизни вокруг нас. Но только что-то сбивает нас с этого высокого уровня, только энергии становится меньше, мы «проваливаемся вниз», на биологический уровень нашего существования. Так, например, может работать триггер — человек или ситуация, мгновенно ассоциирующаяся в нашем сознании с травмой, полученной нами в прошлом. Увидев кого-то, напомнившего нам другого человека, когда-то напугавшего нас, причинившего нам боль, представлявшего опасность для наших близких, мы можем испытать кратковременную вспышку гнева и ярости, провалиться в травму. Мы можем даже не отследить, не осознать эту вспышку, но испытать острое желание держаться подальше от этого человека, а то и сделать так, чтобы его просто не было. Зависит от того, насколько сильно мы были травмированы.
В таком случае он чаще всего связан с постоянным чувством тревоги и опасности. К сожалению, в последние несколько лет они нагнетаются в том числе и информационной повесткой. Сейчас мы отовсюду слышим, что у нас есть враги — яркие, живые, деятельные. Эти образы эмоционально заряжены. Они проникают в наше сознание и укореняются в нем. В итоге, когда мы видим кого-то, кто не похож на наше близкое окружение, любого отличающегося от нас, эти внутренние образы тут же начинают свою работу. И не важно, что перед нами россиянин, который не проявляет в нашу сторону никакой агрессии, а просто едет с нами в одном вагоне метро. Механизм срабатывает. Если при этом мы находимся в состоянии повышенной тревоги, страха и бессилия, эффект усиливается. Тревога может быть спровоцирована самыми разными причинами.
Они могут быть исключительно биологическими, например, мы можем находиться в этом состоянии из-за постоянного недосыпа. Есть причины социально-экономические — потеря работы, закредитованность, необходимость съехать со съемной квартиры, но непонятно куда именно, и другие. В состояние повышенной тревожности мы можем попасть исключительно из-за мыслей о возможности подобных ситуаций в нашей жизни. Постоянно проигрывая подобные сценарии в своей голове, мы расшатываем и свое эмоциональное состояние. По какой бы причине не возрастала наша тревога, она возвращает нас к рептилиям, к той части сознания, что настроена только на наше выживание. И в этом состоянии нам очень важно чувствовать свою принадлежность к сообществу, к нашей «стае». А второй момент — тревогу невозможно долго носить в себе. Когда ее уровень зашкаливает, появляется желание куда-то ее выплеснуть. Кто-то срывается на детей, другой скандалит с начальником, третий переругивается с водителями в пробке, четвертый предпочитает пинать стену или бить подушку. Тревога неизбежно переходит в агрессию, и зачастую нужен только повод, чтобы нажать на «пуск».
Вот пример. Двое людей просто шли рядом, но один из них споткнулся и толкнул второго в спину. Это повод. И он очень удобен, особенно если споткнувшийся не знаком со своим неожиданным собеседником. Происходит, как правило, кратковременный конфликт, оба кричат друг на друга. Но когда они возвращаются по домам, им уже не нужно скандалить с близкими, чтобы сбить пары. Способ излить свой страх, раздражение и гнев был найден. В такой ситуации образ кого-то иного, например, представителя иной национальности, культуры или даже субкультуры — самый привлекательный для эмоционального удара. И даже не важно, сделал он что-то другим или нет. Он просто другой.
Конфликт произошел на пешеходном переходе, когда один из юношей толкнул мужчину. Молодые люди были задержаны, и СКР предъявил им обвинение в покушении на убийство. Все они оказались выходцами из Азербайджана, но у троих из них было российское гражданство.
Реакция общественности на произошедшее была достаточно предсказуемой — происшествие стало поводом для того, чтобы еще раз поднять национальный вопрос. Даниил Александров Александров: Сразу скажу, что не уверен, что люди массово требуют суд Линча. Я вообще ни в чем не уверен с точки зрения фактов по этому событию.
Все, что знает массовая публика, это новости в СМИ, которые противоречивы с самого начала и говорят больше о природе новостных СМИ, чем о тех или иных событиях. Новости нужны яркие и резонансные, они должны привлекать людей к затронутой теме и отвлекать внимание от чего-то другого. Я могу говорить лишь об общих причинах конфликтов и реакции публики.
В одной истории, и особенно в ее обсуждении, интересным образом смешались, как это всегда бывает, самые разные аспекты жизни: и обыденные стереотипы, и личные мотивы, и высокие правовые принципы, буквально основы жизни национального государства. Вот об этом важно поговорить. Но как говорил великий филолог Сергей Сергеевич Аверинцев : «Национальный вопрос такой трудный, что ни скажешь, все будет глупость».
Есть опасность наговорить глупостей, но я попробую вслух подумать о поднятом спектре проблем. Сама новость обладает триггерами, вызывающими понятную реакцию людей. Трое мужчин напали на мужчину с ребенком — это уже новость, вне зависимости от национальности и иного контекста.
На людей с детьми нападать нельзя. Дальше СМИ добавляют еще один триггер: кавказская внешность. Сразу же возникает реакция: «Смотрите, что творится!
Это скорее их «первородный грех», который заключается в том, что СМИ не передают информацию, а сообщают мнения и новости, причем так и тогда, чтобы они были новостями. Есть старая шутка: если собака укусила джентльмена, то это не новость, а вот если джентльмен укусил собаку, то это новость. Мы еще не знаем, кто на кого напал, кто кого укусил, но СМИ вынуждены сообщать о том, что произошло примечательное событие.
Никто еще толком не знает, кто там был, международные ли это мигранты или наши собственные граждане, которые показались кому-то по внешности похожими на кавказцев. Но при этом мы уже сразу что-то сообщаем и потом долго будем разбираться, что было правдой, а что неправдой, кем были эти люди. Так уж устроены современные СМИ.
И сразу же в первых сообщениях смешивается внешность, национальность и гражданство. Если посмотреть на каплю воды, мы увидим, что в ней отражается целый огромный мир. Так и здесь, в этих сообщениях, отражается многое в нашем обществе.
Ведь гражданство — это базовая правовая основа нашего существования! А внешность — это просто расовый стереотип. Но, как говорили еще в советское время, бьют по роже, а не по паспорту.
В конфликтах важно лицо, а не гражданство Возникло тут же сложное и расплывчатое понятие национальности. С одной стороны, мы это понимаем, как что-то связанное с культурной и языковой общностью, а с другой стороны, это должно быть как-то институционально оформлено. Республика Саха Якутия — это, условно, как республика Эстония или республика Франция, это оформленные нации и национальности, а ингерманландцы не нация.
И вот все эти аспекты жизни и наших представлений о ней оказались завязаны в один узел в этой истории. И что же в этом узле? Первый аспект — это реальное поведение людей.
Тех, кто затевает конфликты, тех, кто об этом судит, и тех людей, которые судят о том, кто судит. Здесь смешались в кучу кони, люди, Симоньян, Кадыров, обыватели, журналисты и эксперты, которые приглашены об этом судить. Второй аспект — это то, что помимо особенностей поведения отдельных людей, есть культурные особенности определенных человеческих общностей.
Не нужно при этом думать, что это всегда культурные особенности национальностей или этнических групп. Есть культурные особенности статусных групп, субкультурных групп. Скинхеды ведут себя одним образом, панки — немного другим, эмо — третьим, статусные и богатые — четвертым, и кавказские молодые мужчины тоже стараются вести себя определенным образом.
В этом смысле есть и этнические характеристики, и национальные в широком смысле. Русские люди — в смысле жители России, почти независимо от национальности и этнической принадлежности, — характеризуются какими-то особенностями, которые их отличают, например, от американцев или французов. Если вы посмотрите на туристов где-нибудь в большом городе, вы можете сыграть в такую игру: вот, это прошли американцы, а это — немцы.
Вы пытаетесь догадаться по их внешности и поведению, к какой группе они принадлежат. Последний аспект — это высокие принципы устройства человеческого общежития. Например, что такое гражданство?
Отвечают ли граждане за поведение своей страны в целом? Эти принципы призваны нами управлять, но при этом мы понимаем, что они нередко остаются лишь указателями из серии «если то-то, то иди в эту сторону», а люди ими часто пренебрегают. Драка в Домодедове Кадр: Telegram-канал Mash Правовые нормы, которые существуют и прописаны в законах, нередко противоречат культурным нормам.
Первые гласят, скажем, что нельзя наносить вред другому человеку, потому что это наказуемо. А культурные нормы могут требовать ответить ударом на оскорбление. Суд же потом будет говорить: «Вот, он над вами просто посмеялся, а вы его за это по уху кастетом ударили».
Но важно понимать, что это нарушение требовали именно культурные нормы, будь то нормы рабочего двора или какой-то этнической группы. Такое бывает только у нас? Так во всем мире.
Например, Америка имеет региональную культурную специфику.
От чего это? Причем даже не у тех, которые ведут себя нагло и дерзко, а у лидеров диаспор или руководителей тех республик, прежде всего в составе России, которые и в Москве это почему-то выясняется после любого громкого эксцесса с этими людьми влияют на свою молодежь. Мне кажется, у российского государства, если бы оно хотело поговорить об этом - нашлось бы немало аргументов, чтобы убедить «наглых и дерзких» стать чуть сдержаннее. Сможем сами делать черновую работу? Вы можете поручиться, что вот все эти рабочие места, о которых нам говорят, подходят только трудовым мигрантам, и на эти места нет претендентов в российских регионах? Люди из России, которые устраиваются на работу в Евросоюзе, знают, как это происходит — и в принципе, такое при желании можно устроить и в России. Вот ты девелопер, у тебя стройка.
Даешь объявление — требуются каменщики, зарплата такая-то. Если не претендует кто-то из рязанских или челябинских мужчин, вздыхаешь и говоришь — ладно, а киргизы есть? Но это ведь тоже фантастика по нашим меркам. Невидимая рука рынка в нынешней России очень многое бы разрушила, и очень многое бы оживила. Но нет никакой невидимой руки, есть полицейская дубинка, есть еще субсидии для своих и прочие, совсем не рыночные вещи, и любой рыночный аргумент — это манипуляция. Может, со временем они обрусеют? Или мы превратимся в азиатчину? Дело даже не в гастарбайтерах.
Этика, человеческие отношения, степень закрытости, например, власти — в этом смысле мы стали менее европейскими, и никакие велодорожки на это не влияют. Разве дело Ивана Голунова, выдающегося — поверьте! Неудивительно, что средний азиат чувствует себя в Москва как дома. Не выдержат наплыва мусульман.
Кавказцы vs Полиция. Противостояние. Часть первая
Итак, почему возникает такое ощущение, что кавказцы агрессивные? Ясновидящая Василиса: Кавказцы опасны потому, что они агрессивны по своей природе. В Нижегородской области зафиксирован высокий уровень преступности иностранных жителей по отношению к россиянам. Эксперты пояснили причины агрессии мигрантов, сообщает Последние новости в городе: Новости сегодня в Москве: Кавказец объяснил почему они нападают. Агрессия со стороны мигрантов обусловлена особенностями менталитета, малообразованностью и возможным уголовным прошлым, рассказала психолог Корнева Виктория. Сюжет. Новости Краснодара. Нужно, чтобы люди шли и развивались в других направлениях, чтобы к кавказцам не относились как к людям, от которых многого не ждут. и быдло идёт быковать на чужие территории.