В субботу мы не смогли позвонить ортодоксальным евреям, поскольку им нельзя брать трубку телефона. Харедим (ультраортодоксальные иудеи, или ультраортодоксальные евреи) – обобщающее название различных ультраортодоксальных еврейских религиозных.
Коммунизм без ТВ
- Все новости c тегом «Ортодоксальные Евреи»
- «Благодарю тебя, Господи, за то, что не создал меня женщиной» (NRK, Норвегия) | 07.10.2022, ИноСМИ
- Названа причина, по которой евреи в Нью-Йорке вырыли подземный тоннель
- Ортодоксальных евреев выгнали из самолета из-за вони | Пикабу
- Сотни ортодоксальных евреев попросились в армию Израиля "хотя бы мыть полы"
Как сегодня живут настоящие иудеи-ортодоксы и чем им можно заниматься
Самых рьяных задержали. Ортодоксы так и не смогли объяснить, зачем несколько лет рыли подземный ход. Но судя по всему, делали это, чтобы получить несанкционированный доступ к штаб-квартире ХАБАДа в любое время, включая часы, когда синагога закрывается для молитв и посещений. Пока синагога закрыта.
По пятницам женщины зажигают свечи в честь прихода свободного дня. Обязательное блюда в шаббат — смесь бобов с мясом, которую называют чолнт. Ещё один популярный у евреев праздник — Новый год. Этот день считается не просто днём наступления нового года, но праздником новых светлых надежд и раскаяния. Евреи верят, что в этот день приходит радостное будущее, а прошлые грехи уходят. Но новогоднем столе обязательно должны быть свежие яблоки как символ веселья и процветания, а одним из обязательных ингредиентов блюю должен быть гранат как символ того, что новый год будет наполнен добрыми делами. Традиционные еврейские свадьбы Свадьба — важное событие в каждой еврейский семье.
Ещё не так давно пары создавались исключительно, благодаря свахам. Сегодня всё обстоит несколько проще, но всё же ортодоксальные семьи продолжают следовать этой традиции. Когда невеста и жених выбраны, молодой человек идёт в дом избранницы, чтобы просить руки девушки. Правда, не у неё самой, а у её отца, чтобы оговорить сумму выкупа за невесту. Если сторонам удалось договориться, то назначается помолвка. Танец невесты с отцом на свадьбе ортодоксов. И это совсем не традиционное русское «посуда бьётся на счастье», таким образом евреи напоминают молодой паре о развалинах Иерусалима, о бедствиях своего народа, о необходимости помнить свою историю и предков. Этим же ритуалом заканчивается свадьба. Свадьбу принято праздновать не в субботу и не в праздники. При этом перед бракосочетанием молодая пара должна пройти важную подготовку.
Священнослужитель советуют читать молитву всякий раз перед включением компьютера. Или установить автоматическую загрузку текста, когда верующий «случайно» открывает «порочную» страничку. Картина дня.
Руководство ХАБАДа обратилось к городским властям с просьбой засыпать гравием и залить цементом подземные ходы, ведь они могли спровоцировать обрушение домов. Когда начались работы по ликвидации тоннеля, молодые хасиды вышли на протест и сопротивлялись полиции, самых рьяных задержали. Ортодоксы так и не смогли объяснить, зачем несколько лет рыли подземный ход.
Парламент Израиля впервые проголосовал за выделение средств ультраортодоксам в бюджете
Хасиды являются не просто ортодоксальными, а ультра-ортодоксальными евреями. Недавно стартовало продолжение проекта «Я-Ортодокс», но уже под интригующим названием «ЧТО ЕВРЕЮ ОТ ЕГО БОГОИЗБРАННОСТИ». — То есть по факту правые консерваторы — это еврейские ортодоксы? — Еврейские ортодоксальные партии составляют чуть больше четверти сегодняшней коалиции. Ортодоксальный иудаизм отличается от других еврейских деноминаций своей приверженностью к письменной Торе (канон еврейской Библии, или Танах). Ведущая американская организация, объединяющая ортодоксальных евреев, осудила «вмешательство» в дела Израиля.
За ХАМАС ответишь: в Иерусалиме полиция бьет евреев-радикалов, не признающих Израиль
Экипаж начал успокаивать пассажиров, что воздушное судно прибудет вовремя и попросил остаться. Когда стало ясно, что ортодоксы не успеют соблюсти свои традиции, они набросились на стюардесс. На нее подняли руку, ее толкали, угрожали выломать дверь кабины пилотов. И все это, чтобы не осквернять шаббат», — написала женщина.
Не думаю, что в ближайшее время мы найдем какой-нибудь решение такого рода проблемы, которое бы удовлетворило всех. Какое бы ни было правительство, оно не может быть сформировано без религиозных партий. Они четко этим пользуются и по-своему считают, что они правы», - пояснил Алекс Векслер. Как отметил глава Минобороны Израиля, законопроект был сформулирован на основе предложений экспертов, получил широкую общественную поддержку и был одобрен парламентариями в первом чтении, сообщает The Times of Israel. Документ устанавливает минимальное число ортодоксов, которых необходимо призвать на службу за год.
Законопроект уже прошел первое чтение в начале июля.
Причем весь абсурд состоит в том,что всё остальное население страны пашет,платит налоги и защищает этих неблагодарных людей много-много лет подряд,слыша в ответ одни оскорбления и унижения. Воистину- с таким народом врагов не надо! А это часть нашего населения,как это не прискорбно. Репатрианты из России, впервые оказавшись в религиозном районе Иерусалима, Бней-Брака, Цфата или Ашдода, испытывают настоящий культурный шок при виде толпы, одетой в черное, при виде сюртуков и шапок, скроенных по последней моде начала позапрошлого века. В Израиле евреи бывают разные. И они не очень любят друг друга. Население Израиля можно поделить на три группы: арабы, ортодоксальные евреи и обычные евреи. Обычные евреи работают и не довольны, что обслуживают всех.
Есть такая поговорка: "На одном плече еврея сидит араб, на другом ортодокс". Ультра-ортодоксальные евреи только учатся и молятся. Они не служат в армии, не работают и, следовательно, не платят налогов. Зато они требуют пособия на себя и многочисленных детей, живут по принципу: "На все воля божья". Даже холокост некоторые воспринимают как наказания за грехи. Зато все победы Израиля они приписывают себе "Если бы не наши молитвы, Израиля давно бы не было на карте". Ортодоксы считают остальных евреев безбожниками и очень их не любят, так как последние живут не по заповедям. Больше всего проблем, конечно, из-за субботы, в которую нельзя ничего делать. Запрещена всякая работа, поэтому ортодоксальный еврей не может ничего делать - ни лифт вызвать, ни телевизор включить.
Целый день можно есть, пить, и болтать. Еще можно требовать от других людей не работать по субботам,при этом в завидным энтузиазмом бить стёкла по случайно проезжающим автомобилям в праведном гневе-это видимо за работу не считается,так-приятное развлечение. Свадьба у харедим-это ультра-это отдельная тема. В Израиле существуют как минимум три разновидности еврейской свадьбы — светская, национально-религиозная и ортодоксальная. В случае брака с ортодоксальным иудеем светскую женщину, особенно не еврейку по крови, ожидает, резкая «смена места и времени». Представьте себе состояние человека, вдруг попавшего из XXI века в замкнутый мир, сохранившийся неизменным на протяжении тысячелетий - консервативный и степенный, где женщине нельзя оставаться наедине с любым «чужим» мужчиной, где запивать молоком бутерброд с колбасой - смертный грех, также как включать свет и зажигать огонь в субботу… Религиозная женщина должна одеваться скромно, и даже к раввину обращаться напрямую ей не пристало. Брак «ортодоксальной» пары заключается по детально проработанным правилам. Вопреки расхожим стереотипам, женщина в ортодоксальной еврейской семье почитаема и обладает такими гарантированными правами, которые многим в браке «обычном» и не снились. В брачном контракте оговариваются обязанности мужа и его обязательства по содержанию жены, а также размеры компенсации в случае развода, причём жена и после подписания контракта может потребовать у мужа дополнительных «льгот».
Такой довод, что в отчем доме у неё «это» имелось, или «вот то» было, считается очень весомым и зачастую служит основанием для вынесения раввином вердикта в пользу жены, которому не подчиниться муж не может. Муж также обязан и без всякого контракта содержать семью и обеспечивать жене определенное количество новых нарядов каждый год.
В ультраортодоксальных кварталах действуют самозваные дружины за «поддержку нравственности». Они легко пускают в ход кулаки и дубинки. Только за последние два года в Израиле прошло несколько процессов над Йосефом Хазаном с подельниками из уличной банды «Сикарии», взявших название боевиков-зелотов времен Иудейских войн, и процесс Шмуэля Вейсфиша и его уличной банды «блюстителей нравственности», силой внедрявших моральные устои на улицах Иерусалима. Набожные люди защищают их, указывая на то, что они охраняют порядок. Так или иначе, но такие дружинники зачастую не хотят или не могут ничего поделать с сексуальным насилием в своих общинах. Полиции там не доверяют В молодости я работал в детективном агентстве, специализировавшемся на харедим в Иерусалиме. Основной нашей работой было выявлять брачных аферистов, однако мы занимались и другими делами: от тренировки обращаться с оружием для служек-«габаим» влиятельных раввинов до расследования различных правонарушений. Полиции в этих сообществах не доверяли и не доверяют до сих пор.
Всего лишь один пример из ленты новостей. В январе с. В течение двух недель там отказывались разговаривать с полицией. Правоохранителям все же удалось найти информацию, один из учителей в городе сообщил подробности происшедшего. Однако мать девочки, сообщившая в полицию о преступлении, затем отказывалась подтвердить свои показания. Информационное агентство «Ynet» сообщило, что полиция ищет раввина, который согласится уговорить мать дать показания против насильника. В полицию харедим традиционно обращаться не любят. Тому есть исторические, теологические и другие причины. Понятие «злословия» «лашон а-ра» в иудаизме считается тяжелейшим грехом. Оно подразумевает также раскрытие достоверных сведений, если они могут повредить евреям.
Доносчик властям на иврите «мосэр», что превратилось в блатном жаргоне в «мусора» — сначала доносчика, агента, а затем и сотрудника полиции — по галахическому праву — тяжелейшее преступление, за которое порой положена смерть. Смертные казни в истории иудаизма случались редко, но нарушителям молчания грозят изгнание из общины, бойкот, анафема-«херем» и другие беды. В религиозных газетах нередки призывы вроде такого: «Ситуация с полицией в Америке и Израиле очень неоднозначная, а потому передавать им евреев граничит с мэсира» из колонки раввина Марвина Шика в нью-йоркской «Jewish Week» от 19. В середине марта с. Там отец одного из обвинителей Нехемии Вебермана, о котором говорилось выше, назывался «мосэром». Евреев призывали бойкотировать его за «кровавый навет». Я видел эти плакаты и разговаривал с сатмарскими хасидами, живущими по соседству с Веберманом. Тяжелый приговор ему дали сначала 103 года заключения, но потом снизили до 50 вызвал неоднозначную реакцию. Одни были явно довольны. Другие указывали, что такой приговор разрушает семью, лишает детей кормильца, и выражали сомнение, что это поощрит других доносить о сексуальных преступлениях.
Дело Вебермана знаменательно еще и тем, что это было первое громкое дело, которое довели до суда и приговора. Годами общественные активисты и религиозная блогосфера обвиняли Чарлза Хейнса, юридического советника прокурора Бруклина, в попустительстве харедим. Прокуроры на местах в США — выборная должность, и Хейнс не хотел ссориться с влиятельными общинами харедим, составляющих большую часть его электората. Хейса обвиняли еще в 1980-е годы, что он дал уйти от ответственности многим преступникам из ультраортодоксальной среды, в том числе Аврому Мондровичу.
Фото по запросу Ортодоксальный еврей
— То есть по факту правые консерваторы — это еврейские ортодоксы? — Еврейские ортодоксальные партии составляют чуть больше четверти сегодняшней коалиции. «Я твердо верю в интеграцию ортодоксальных евреев в мир занятости и вообще в различные общественные круги израильского общества. В Израиле около сотни ортодоксальных евреев заблокировали одну из главных трасс. Полиция Нью-Йорка арестовала десятки ортодоксальных евреев – приверженцев мессианского религиозного движения «ХАБАД-Любавич».
Как мусульмане и ортодоксальные евреи относятся к вакцинации?
Спровоцировали евреи-ортодоксы: священник о нападении на армянский ресторан в Иерусалиме. ортодоксальный иудаизм стоковые фото и изображения. Классификация еврейских имен Из истории еврейских имен Можно ли взять еврейское имя, не делая обрезание? Евреи сегодня — Еврейская Пасха — Песах: красивые картинки и поздравления. Песах в 2024 году: какого числа и как отмечают. что ставят на стол.
Почему ортодоксальные евреи выступают против независимого Израиля
Мужчины испокон веков были основными кормильцами в семье, это записано черным по белому в "ктубе" брачном контракте. Согласно ультраортодоксальной идеологии, жена должна содержать мужа, чтобы он смог посвятить всю жизнь изучению Торы. Она была стратегией по восстановлению религиозного социума, пострадавшего от Катастрофы. Прошло несколько десятков лет, появилось много йешив в Израиле и за его пределами, мир Торы возродился заново. И сложно понять причину, по которой это сообщество продолжает существовать до сих пор. Галаха не запрещает пользоваться интернетом или другими современными технологиями, это вообще никак не связано с Галахой! Это - специфический, характерный именно для ультраортодоксов подход, который наиболее сильно проявляется в Израиле. В США ультраортодоксы несколько отличаются от израильских - там пожизненно учатся в йешивах далеко не все, и зарабатывать на жизнь не считается чем-то презренным и противоречащим иудаизму.
И тех, кто пользуется интернетом, больше. В Израиле ультраортодоксы живут среди соплеменников-евреев. Ультрарелигиозный Бней-Брак плавно перетекает в светский Рамат-Ган. Житель Бней-Брака видит из окна таких же евреев, как и он, но эти евреи не едят кошерное, не соблюдают субботу, нарушают все, чему его учили с детства. А житель американского хасидского квартала Боро-Парк видит из окна неевреев. Для него они - совершенно другие, значит, ему не надо доказывать самому себе, что он лучше: ведь он другой изначально. Именно потому, что израильские ультраортодоксы живут среди евреев, они предъявляют куда более высокие требования к стране обитания.
Например, когда речь идет об освобождении от службы в армии. Если бы обязательный призыв существовал в США, ультраортодоксам было бы сложнее от него уклониться — ведь там они не чувствуют себя полноправными хозяевами страны. Зато в Израиле ультраортодоксы гораздо больше опасаются оттока из их общины под влиянием нерелигиозного, но еврейского окружения. Отгородиться от «своих» легче, чем от «чужих». Что это за группа? Ультраортодоксальный сектор появился на свет, чтобы противостоять влиянию внешней среды, и с годами градус закрытости постепенно возрастал. Но всему есть предел.
Поначалу их было мало, поэтому те или иные льготы они получали без лишних проволочек: йешиботников освобождали от воинской повинности, а министерство просвещения не особенно следило за программой в их учебных заведениях. Для сравнения: в 50-х годах прошлого века освобождение от службы в армии получило около 400 учеников йешив. За 70 лет ультраортодоксальный сектор численно очень разросся, а чем больше община, тем сложнее ее лидерам подпирать стены гетто. Стали появляться разные течения среди самих ультраортодоксов - раньше они были куда более гомогенными. И вот "современные ультраортодоксы" начали добровольно идти в армию, получать аттестаты зрелости и высшее образование, строить карьеру… Появился, если можно так назвать, ультраортодоксальный средний класс. Они пытаются быть евреями и израильтянами одновременно, сочетать тщательное соблюдение заповедей с определенной открытостью новым веяниям. С кого и с чего начался такой вектор развития?
Если муж учится, а жена получает более всестороннее образование и работает, именно она будет знакомить семью с современными нравами. Это видно и по снижению рождаемости. Во всем мире, чем женщины образованнее - тем меньше у них детей. Аналогичные, но эти процессы не происходят и среди израильских ультраортодоксов. Раньше в их среднестатистической семье было 8 детей, и сегодня - столько же. Речь идет, скорее, о возвращении к истокам. В Германии, например, и после формирования ультраортодоксальной общины активно действовало движение нео-ортодоксов, ярчайшим представителем которого был раввин Шимшон-Рафаэль Гирш.
Силовое противостояние с ортодоксальной общиной и навязывание ей светского образа жизни чреваты политическими и идеологическими издержками. Так, регулярные попытки призыва студентов йешив в армию приводят к массовым демонстрациям протеста не только в Израиле, но и в США. Это негативно сказывается на имидже «еврейского государства». Часть экспертов считает, что торжество ортодоксальной общины в демографической гонке отнюдь не предопределено. Специалисты Иерусалимского университета Эйтан Регев и Габриэль Гордон обратили внимание, что все больше молодых ортодоксов предпочитают образ жизни светского населения. Причинами тому являются дискриминация женщин, бедность и перенаселенность. По их данным, в 2017 г. Авторы считают, что эпидемия коронавируса усилит эту тенденцию. Но пока тон в израильском обществе задают пессимисты.
Доктор Чак Фрейлих, бывший заместитель начальника штаба национальной безопасности, на страницах «Ха-Арец» подводит неутешительный итог в фельетоне, где цитируется «послание из 2060 г.
Некоторые еврейские историки ставят под сомнение убеждение, что ортодоксальный иудаизм является наиболее аутентичной формой веры, указывая на то, что во многих отношениях современные ортодоксальные еврейские общины даже более строги в практике, чем их предшественники. С годами некоторые конфессии разработали ритуалы и практики, которые нельзя проследить до Торы или Талмуда и которые можно объяснить другими влияниями. Распространение и развитие К концу 19 века многие еврейские общины в Европе начали противостоять вызовам, брошенным современной эпохой традиционной еврейской жизни и культуре.
Активные дебаты, которые велись вокруг идей, воплощённых реформистским и ортодоксальным движениями, повлияли на евреев во многих частях мира. Ортодоксальные идеи, отстаиваемые ранними деятелями движения, такими как раввин Яков Этлингер и раввин Самсон Рафаэль Хирш, прижились в еврейских общинах и позволили многим приверженцам исповедовать традиционную форму иудаизма в современном светском обществе. С момента своего возникновения ортодоксальный иудаизм развивался не только как реакция на реформистский иудаизм, но и как результат теологических дебатов и распрей между различными сектами на протяжении десятилетий. Кроме того, мировые события, особенно трагедия Холокоста и основание Израиля в середине 20-го века, также повлияли на развитие ортодоксального иудаизма во многих частях мира.
Общины хареди По мере распространения ортодоксального иудаизма из Германии в другие еврейские общины Европы и США в конце XIX века, стали появляться различные подходы к ортодоксальной мысли. Некоторые группы приняли очень консервативную форму ортодоксального иудаизма, которая известна как ультраортодоксальный иудаизм, термин, используемый для описания ряда традиционных сект иудаизма, характеризующихся очень строгим соблюдением еврейского закона. Хотя эти различные деноминации хареди сильно отличаются друг от друга по своей истории и специфическим практикам, их объединяет стремление держаться в стороне от светского мира, чтобы защитить свои традиционные верования. По их мнению, Запад не может предложить ничего ценного в духовном плане и полезен лишь в очень ограниченном смысле, например, в экономическом взаимодействии.
В целом, эти группы не ассимилировались в современном обществе и остались самодостаточными и частными общинами. К таким группам относятся хасиды, евреи-ашкенази из Восточной Европы и общины сефарди из Испании и Португалии. Неоортодоксальные группы Неоортодоксия, также известная в США как современная ортодоксия, — это другой подход к ортодоксальному иудаизму. Основанная влиятельным немецким раввином и мыслителем Самсоном Рафаэлем Хиршем, неоортодоксия не проводила такой строгой границы между светским обществом и еврейскими общинами.
В своих трудах Хирш утверждал, что ортодоксальный иудаизм не является несовместимым с современным обществом; на самом деле ортодоксальные евреи могут сохранять свои традиционные убеждения в светских общинах. Эти идеи пришлись по душе многим евреям, которых отталкивали радикальные изменения, проводимые реформистским иудаизмом, но которые признавали многие возможности и преимущества, предоставляемые современной жизнью. С годами подход Хирша стал широко применяться в большинстве еврейских общин на Западе. Современные практики По оценкам, от 3 до 5 миллионов евреев во всем мире исповедуют ортодоксальный иудаизм.
Во многих частях мира это растущее и энергичное население. Учёные объясняют эту тенденцию несколькими факторами. В ортодоксальной общине, как правило, гораздо выше рождаемость и ниже уровень межнациональных браков, чем в реформистских или консервативных общинах. Это означает, что евреи, родившиеся в ортодоксальных сектах, с большей вероятностью останутся в этой общине и с меньшей вероятностью ассимилируются или покинут еврейскую веру.
Не уезжали они даже во время Второй мировой войны. Многие ортодоксальные евреи погибли во время Холокоста, раввин Йоэля выжил. Его вывезли сионисты, которых он ранее называл богоотступниками и еретиками.
Читайте также: Где в биографии Коломойского связь с Зеленским? Радикальные движения ортодоксальных евреев Главным борцом с Израилем стало религиозное движение «Нетурей карто», что в переводе с арамейского означает «Стражи города». Представители общины открыто поддерживали «Хамас», Иран и участвовали в антиизраильских международных конференциях.
Члены общины отказываются от паспортов, не пользуются израильскими деньгами, не признают светских судов, бойкотируют выборы. Штаб-квартиры стражей находятся в самом Иерусалиме, Лондоне и Нью-Йорке. Нацистский Холокост «Нетурей карто» считает результатом действий сионистов и расплатой евреям за их грехи.
Во время арабо-израильских войн они поддерживали мусульман и лидера палестинцев Ясира Арафата. Удивительно, но у этого движения множество сторонников.
Кухарка.ру — Кулинарная энциклопедия
Демографический рост, а с ним и увеличение влияния ортодоксального иудаизма в Израиле с годами превращает эту трещину в непреодолимую пропасть между общинами США и Израиля, делит еврейский народ на две плохо связанные между собой части. Об этом все чаще говорят сейчас еврейские общинные лидеры в США. Политический конфликт Спектр политических взглядов израильтян за последние два десятилетия постепенно смещался вправо и основательно там закрепился. В Израиле не осталось традиционных левых партий, кроме едва преодолевшей электоральный барьер «Аводы». В среднем, евреи в Израиле придерживаются сейчас правоцентристских взглядов и более правых, чем центристских. Плюс блок религиозных партий вне спектра, которые примыкают к правым для достижения своих секторальных интересов. Насколько эта политическая картина отличается от сложившейся в еврейской общине США? Есть и группа, ассоциирующая себя с независимыми политиками, не входящими ни в одну из ведущих партий. Такой конфликт политических интересов способен, в долгосрочной перспективе, поставить под вопрос значительную часть проектов поддержки Израиля, как и осложнить лоббинг интересов Израиля на высшем государственном уровне в США.
Риторически это происходит уже сейчас. Хотя сегодня поддержка Израиля носит двухпартийный характер в США, это может измениться вместе с радикализацией политического дискурса в Израиле. Подогреваемая еще и объективным конфессиональным конфликтом, эта проблема рискует стать нерешаемой.
На некоторых домах до сих пор висят таблички со старым названием, перечеркнутым наискосок. Это своего рода протест: «Мы не признаем вашей идеологии и ваших кумиров!
Дело не только в том, что Герцль писал, что призвал бы евреев креститься, если бы это избавило их от преследований. И даже не в том, что основатели государства были нерелигиозными людьми левых взглядов. Главная причина в том, что с точки зрения многих религиозных авторитетов избавление, которого евреи давно ждут, придет только с восстановлением Иерусалимского Храма. Сам Творец отправил евреев в изгнание, и Он же должен их вернуть. Только когда придет Машиах — царь-избавитель, тогда и будет создано не просто еврейское государство, устроенное по законам Торы, но царство справедливости во всем мире.
А сионистский эксперимент — это самоуправство. Особо непримиримые к сионизму течения например, сатмарские хасиды отказываются от полагающихся им льгот и пособий, не желая ничего принимать от «неправильного» государства. Следует, однако, заметить, что те харедим, которые любят устраивать демонстрации перед камерами с палестинскими флагами, в среде самих же харедим считаются отщепенцами. Одно дело — не признавать государство, совсем другое — поддерживать убийц. Впрочем, не все «соблюдающие» евреи отрицают идею государства.
Есть так называемые религиозные сионисты. Они не ходят в черно-белом, носят вязаные кипы и считают, что раз Всевышний позволил государству появиться — значит, так и должно быть, и это первый шаг к избавлению. А «откошеровать» это государство — уже наша задача. С харедим «вязаные кипы» тоже не очень ладят. Основная претензия к «черным» — отношение к службе в армии.
Дезертиры «Под ружье пейсатых дармоедов! Этот вопрос часто ставится на выборах, политики зарабатывают очки на обещаниях заставить наконец-то харедим служить. Это основная претензия к ним со стороны израильского общества и причина острой критики со стороны «вязаных кип», которые приравнивают службу в армии к религиозной заповеди. К армии в Израиле отношение трепетное. Старушка, садящаяся в автобус, настаивает, чтобы группа солдат прошла впереди нее, и не терпит возражений.
Хозяин кафе бесплатно кормит ребят в военной форме. Повсеместно принято подвозить едущих на побывку домой солдат на своих машинах, все на каждом углу говорят им «спасибо»… У харедим — все наоборот. Если ты пошел в армию, твой статус понижается. Самые лучшие невесты за такого парня уже не пойдут. Более того, многие его осудят.
В харедимном мире есть группы, которые активно борются с призывом в армию, расклеивая обидные плакаты и подвергая оскорблениям солдат, которые все же пошли служить. Дело в том, что армия в Израиле — это не столько защита от врага с этой задачей с успехом справляются спецслужбы , сколько инструмент социализации. Если отслужил — ты вписан в израильское общество, тебе открыты все двери, ты свой. Именно этого и не хотят харедим. Принципиально важно стоять особняком, не смешиваться с этим обществом, которое основано на других ценностях.
Светские же граждане, нарушая заповеди, как бы снимают с себя Его защиту, подвергая опасности весь народ. Таким образом, это не мы, а они — дезертиры. Тем не менее в последнее время служить идет все больше «черных» юношей. Естественно, они служат не в обычных, а в специально созданных для них «харедных» частях, где строже правила кашрута и нет женщин. Но если раньше в армию шли обалдуи, не способные учиться в йешиве, то теперь идут не только худшие, но и средние ученики.
Религиозные учебные заведения уже не могут принять такое количество народа. У чужих «Ну и где же ваш Машиах?
Видеть друг друга они не могут до того момента, когда на свадьбе жених, подойдя к невесте и приподняв фату, закрывающую ее лицо, удовлетворенно кивнет головой, убедившись, что это его суженая. Потом, под хупой свадебным шатром невесту семь раз обведут вокруг жениха. Будут произнесены слова о том, что она посвящена ему по закону Моисея и Израиля. Будет семь благословений и крики гостей: «Мазлтов! Для светских израильтян, значительная часть которых начинает половую жизнь очень рано, свадьба — это нередко просто официальное закрепление уже сложившегося союза.
Для религиозных же еврейских пар первая брачная ночь действительно является первым сексуальным контактом в их жизни. И как вам такое правило - нельзя мужу и жене заниматься оральным сексом!!! И наверняка на анал... И женщина не может быть сверху... Чувствую,как ряды и без того не сильно горячих сторонников иудаизма начинают стремительно таять Заповедь «Плодитесь и размножайтесь! Запрет на аборты и использование контрацептивов, и традиционно еврейское чадолюбие привело к серьезным демографическим сдвигам в Израиле. В семьях ультра-ортодоксов число детей может достигать 10-12 человек, некоторые гордятся своими рекордами до 18-20 детей на супружескую пару!
Представьте себе маму, которая продолжает рожать детей, соревнуясь со своей замужней старшей дочерью, и вам станет понятной атмосфера, царящая в семьях этих людей. Личные наблюдения: молодые жены, обвешанные малыми детьми со всех сторон из-за чего очень сутулые, с полотенцем на голове из-за того, что лысые, не выглядят счастливо. Видя свадебные фото одной из девушек, я ее не узнала: стоит красивая, молоденькая, розовощекая девушка с пышной копной длинных волос, с ясными глазами, рядом с ней по виду чуть ли не дедушка, присмотревшись.. Затем наблюдаю заметную разницу: девушка, которой, думаю, лет 25, выглядит как тетя, заработавшая сильнейший сколиоз из-за того, что детей без продыху нянчит, двое 7-ми,6-ти летних мальчишек бегают по улице, периодически прибегая домой и чего-то требуя от мамы, наперебой кричат-мами, мами... Приходит муж, тот что на фото, все такой же, без морщин, пышущий здоровьем,в отличие от своей жены, у которой такие круги под глазами, как будто она не спит ночами лет 7, ну как первого родила так и не спит с тех пор, пришел-поел, 5 минут повозился с детьми, сказал пару раз хани-хани, ласковое обращение к жене, и чухнул гулять, наверное , вечерний променад и общение с Богом. А она моет посуду, загружает всех детей в одну ванную, они там побаландаются, и спать. Она чистит обувь детей, загружает кучу стирки, гладит кучу вещей,тут просыпается и орет 6-ти месячный, а ей по барабану, она продолжает заниматься своими домашними делами, а этот между прочим уже захлебывается от плача, печет пироги, бисквиты и, надеюсь, ложится когда-нибудь спать, у нее отдельная кровать от мужа...
Утром встает, если вообще ложилась, бреет голову и все по новой. Развлечение у этих жен такое: поговорить по мобильному, запихнув его под полотенце, которым укрывают голову, так как руки преимущественно заняты детьми, со своими многочисленными сестрами, оттуда можно узнать все новости, рассказать какие пироги у нее сегодня получились, тут и интернет и телевизор не нужен вовсе. Не жизнь, а рай в кавычках! Для сравнения — средняя светская семья в Израиле растит 2-3 детей. Откуда берутся эти деньги — объяснять не нужно. В нашей стране весьма высокий подоходный налог, и конечно же, светское население Израиля с некоторых пор противится столь несправедливому распределению национальных благ. Те, кто бывал в Израиле, обратили внимание, что головные уборы «кипа» , которые носят религиозные евреи, сильно отличаются друг от друга.
И их владельцы тоже ведут совершенно различный образ жизни. Умеренно-религиозная часть населения, «вязанные кипы», ничем не отличаются от обычных светских, они точно так же учатся, работают, смотрят телевизор, пользуются компьютерами и служат в Армии Обороны Израиля.
Ультраортодоксальные евреи или евреи-харедим отличаются неприятием технологий, которые они считают источником неприемлемого контента. Проблема усугубляется отсутствием прямого контакта между государственными властями и раввинами во главе этих ультрарелигиозных общин. Последние считают догмы и предписания Торы выше решений государства, которое они считают светским. Это приводит к тому, что меры не соблюдаются, а религиозное население с опозданием осознает важность особого внимания гигиене и социальной дистанции.
Ортодоксальные евреи собираются вырастить красную корову для исполнения пророчества о Третьем Храме
| Как мусульмане и ортодоксальные евреи относятся к вакцинации? | Новости по тегу Ортодоксальные евреи – последняя и полезная информация на информационном портале Горских евреев – СТМЭГИ. |
| Наставничество ультраортодоксальных евреев | В эфире НСН Алекс Векслер рассказал, что тема службы в армии для ортодоксальных евреев обсуждается с момента образования Израиля в 1948 году. |
| Наставничество ультраортодоксальных евреев | Новости по тегу Ортодоксальные евреи – последняя и полезная информация на информационном портале Горских евреев – СТМЭГИ. |
Светские израильтяне раздражены прозелитизмом еврейских ортодоксов
| Фото по запросу Ортодоксальный еврей | Московский Еврейский Общинный Центр объединяет евреев Москвы и России. Новости иудейского мира, еврейские праздники и традиции. |
| Названа причина, по которой евреи в Нью-Йорке вырыли подземный тоннель | Массовыми беспорядками и арестами закончилась акция протеста ультраортодоксальных евреев в Иерусалиме, передает телеканал "Россия 24". |
| Евреи-ортодоксы вышли протестовать против карантина и подрались с полицией | Спровоцировали евреи-ортодоксы: священник о нападении на армянский ресторан в Иерусалиме. |
| Ортодоксальный иудаизм — Википедия | Вместо того, чтобы быть светом для язычников, действия горстки экстремистов искажают иудаизм и еврейский народ, нанося ущерб имиджу Израиля и туризма. |
| Ортодоксальные евреи собирают деньги на исполнение библейского пророчества | Среди основной массы ортодоксальных евреев — их, видимо, несколько миллионов — тоже нет единства мнений относительно того, как нужно верить и как соблюдать обряды. |
Почему ультра-ортодоксальные евреи против государства Израиль
С помощью новой молитвы ортодоксальные евреи не только смогут бороться с вирусами, но и искупить свою вину после посещения «греховных» страничек. Противостояние между ортодоксами и светскими евреями растет, а его негативные последствия наносят урон имиджу Израиля, заключают «Ведомости». В Израиле около сотни ортодоксальных евреев заблокировали одну из главных трасс.
20 интересных фото о жизни ортодоксальных евреев
На стенах харедимских кварталов появились листовки, грозящие «тяжкой духовной ценой» владельцам некошерных телефонов. СМИ харедим не рекламируют товары или услуги со светских номеров, а родители не могут записать детей в школу с некошерных номеров. Владелец некошерного номера утрачивает права «миньяна» — одного из 10 иудеев, вершащих публичное богослужение. Дети семей, пользующихся некошерными смартфонами, утрачивают право на «шиддуч» договорной брак. В результате большинство харедим пользуются кошерными телефонами внутри общины, хотя многие держат еще и некошерные для выхода в большой мир. К сожалению, именно так ведутся дела в современном мире». А вот Эсти Шушан Esty Shushan , предпринимательница харедим, основатель и генеральный директор Nivcharot, феминистской организации харедим, считает, что номера экстренных служб нельзя блокировать, но пользование смартфонами следует жестко регулировать. Есть что-то очень красивое и значимое в том, как наше сообщество стремится к простой, осмысленной жизни, целиком посвященной ценностям и вере». В нынешнюю правительственную коалицию Израиля харедим не вошли, и монополия ортодоксов в духовной сфере пошатнулась. В апреле министр связи Йоаз Хендель Yoaz Hendel разрешил перевод кошерных номеров к любым провайдерам с 31 июля. Раввины кричат, что теперь дети харедим станут жертвами порнографии и прочего нечестивого контента.
В ответном интервью изданию The Jerusalem Post сам Хендель заявил, что его решение продиктовано сутью Израиля как еврейского и демократического государства.
Евреи-ортодоксы устроили погром в Иерусалиме 06:17, 6 апреля 2021 г. Право Массовыми беспорядками и арестами закончилась акция протеста ультраортодоксальных евреев в Иерусалиме, передает телеканал "Россия 24".
Это связано с высокой фертильностью религиозных евреев, в семьях которых в среднем по пять детей. Но доля и влияние этой слабо интегрированной в рынок труда группы с часто низким уровнем образования постоянно растет, и это беспокоит политиков и экспертов. Община ортодоксов существовала в Палестине еще до возникновения государства Израиль. Ортодоксальные евреи делятся на множество направлений и сект — литваки, разные течения в хасидизме любавические, гурские, сатмарские и другие хасиды , религиозные евреи из стран Востока. Они подчиняются авторитетным раввинам и получают образование в учебных заведениях, где почти не преподают светских наук.
Одежда и быт религиозных евреев напоминают о местечках времен Речи Посполитой. Для туристов ортодоксальные евреи, или харедим, — одна из визитных карточек Израиля, но многие светские израильтяне воспринимают религиозных сограждан не так благожелательно. Для них ортодоксы — это нахлебники, которые не желают служить в армии, предпочитают работе изучение Торы и навязывают свой образ жизни нерелигиозному населению. Но и лояльность харедим Израилю условна. Согласно ортодоксальному иудаизму до прихода мессии евреи не могут создать свое государство.
Пока Мессии нет, избранному народу следует изучать заповеди Бога и налаживать благосостояние разбросанных по миру общин. Само существование страны, жизнь которой не регулируется святыми книгами иудеев, — святотатство и преступление против Бога. Еще в 1937 году раввин Хаим-Озер Гродзенский, духовный руководитель литовского еврейства писал: «…еврейское государство, не основанное на Торе, — это отрицание еврейства; оно противоречит сущности нашего народа и подрывает основы его существования». Возмущает харедим и попытка израильского правительства воссоздать иврит — священный язык иудаизма, который сегодня является официальным языком государства. Одну из самых влиятельных хасидских организаций создал раввин Йоэл Тейтельбойм, который запрещал своим общинникам переселяться в Палестину до прихода Машиаха-Спасителя. Не уезжали они даже во время Второй мировой войны. Многие ортодоксальные евреи погибли во время Холокоста, раввин Йоэля выжил. Его вывезли сионисты, которых он ранее называл богоотступниками и еретиками. Читайте также: Где в биографии Коломойского связь с Зеленским? Радикальные движения ортодоксальных евреев Главным борцом с Израилем стало религиозное движение «Нетурей карто», что в переводе с арамейского означает «Стражи города». Представители общины открыто поддерживали «Хамас», Иран и участвовали в антиизраильских международных конференциях.