6 марта многие рязанцы пришли в Христорождественский собор Рязани, где в преддверии наступающего Великого поста митрополит Рязанский и Михайловский Марк возглавил вечернее богослужение с особым чином прощения.
Святейший Патриарх Кирилл совершил вечерню с чином прощения в Храме Христа Спасителя
| Патриаршая проповедь перед чином прощения в Храме Христа Спасителя | Народное название «Прощеное воскресенье» появилось из-за совершения чина прощения в церквях. |
| Прощеное воскресенье: церковное богослужение и традиции | Чин прощения — это одно из белых пятен в православном богослужении, которое пока только ждет своих исследователей. |
| Когда будет Прощёное воскресенье в 2024 году и что нужно делать | Не формально надо попросить прощения у того человека, которого мы огорчили, которого обидели, осудили. |
| Изначальный смысл Прощеного воскресенья, о котором многие зря забывают | В прощеное воскресенье в завершение вечернего богослужения состоялся чин прощения. |
Епископ Сергий возглавил Чин прощения
Мы всегда имеем возможность принять помысел или нет. Конечно, когда спустя тысячелетия мы смотрим на грех наших прародителей, то удивляемся, как они могли быть такими неразумными. Как они обрекли поколения людей на страдания и на лишение Рая. Ибо христианин, открывающий хотя бы раз Священное Писание, знает, что помыслу своему доверять нельзя. Нужно отвергать его. Преподобный авва Дорофей говорит: «Я не знаю другого падения монаха, кроме того, когда он верит своему помыслу». Тот самый грех, который совершили наши прародители — это грех гордости, самонадеянности, когда человек говорит: «Я лучше знаю! Я хочу! Мне нужно! Но когда случается погибель, то человек все осознает и понимает.
И единственный путь исправления — это путь к покаянию. Именно поэтому сегодня в храме мы слышим слова Священного Писания: «Если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный; а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших». С этих слов и начинается пост. Адам лишился рая и только через покаяние, через тяжкий труд и подвиг, он смог вернуться в это блаженное состояние. Адам все понял. Он сидел перед раем и плакал: «Увы, мне! Но после отступления он должен был приложить огромные усилия для того чтобы измениться и справиться. И одной воли человеческой здесь было не достаточно. Должен был придти Мессия, Богочеловек.
Сын Божий должен воплотиться, чтобы помочь человеку в борьбе с грехом. Каждый раз, когда мы стоим перед Великим постом, перед тем, как начать это странствие, мы говорим: «Господи помоги мне совершить пост! Помоги мне исправиться! Ибо человеческими силами это невозможно. Скорее всего, как это было уже много раз, человек упадет. Скорее всего, не выполнит того, о чем сегодня думает. Но на этом не надо останавливаться. Церковь говорит: «Испроси прощение у ближних. Прости сам и не держи зла на своих друзей, родных и близких.
Не раздувай тот маленький уголек — возможный конфликт, который случается между людьми». Все мы знаем, что человеку невозможно не столкнуться с кем-либо в жизни. У нас у всех есть свои привычки и интересы, устремления и искания.
За неделю до поста церковный устав предписывает отказаться от мяса. С этого момента основным элементом рациона для многих монахов древности становился сыр наподобие брынзы — начиналась Сырная седмица. Накануне поста священнослужители совершали заговение на все молочные продукты, а также яйца и рыбу. Отсюда название Сыропустная неделя слово «неделя» здесь употребляется в значении «воскресенье» , тот день, когда «отпускают сыр». Прощеное воскресенье в 2024 году — суть Согласно православной традиции, к Великому посту следует приступать с легким сердцем и чистой душой, ведь это не просто период воздержания от определенного вида пищи, а серьезный духовный подвиг. Поэтому перед его совершением важно освободиться от груза накопленных обид и раскаяться в собственных ошибках, даже если они совершены случайно.
Прощеное воскресенье — шанс для каждого обрести душевное спокойствие, необходимое для совершения поста. При этом, отмечают священнослужители, прощать и просить прощения нужно искренне, а не формально. Иначе пользы от такого «покаяния» не будет, оно скорее навредит человеку, ведь он был нечестен в своих намерениях. Прощеное воскресенье в 2024 году — традиции Прощеное воскресенье объединяет в себе народные и церковные традиции. В этот день в храмах проходит торжественная литургия, во время которой читают отрывки из Евангелия от Матфея о важности прощения. Также во время службы вспоминают сюжет о создании первых людей и их изгнании из рая. Отсюда еще одно название праздника — Адамово изгнание. После литургии священнослужители надевают траурное облачение, в алтаре, на жертвеннике и престоле меняют покрывала и завесу. Вечерние богослужения проходят при выключенном свете.
На них читают чин прощения и благословляют на начало поста.
Прощение можно попросить дома, на работе, на улице, по телефону. Совершать это священнослужители советуют следующим образом: сделав поклон при личной встрече , сказать: «Прости меня, имя , в чем согрешил пред тобою». В ответ тоже делается поклон со словами: «Бог тебя простит, и я прощаю». В Прощеное воскресенье просить прощения приходят младшие к старшим.
На Руси прощения просили не только у живых, но и у тех кого уже нет рядом. Умершим родственникам специально откладывали блины, которые тоже стояли на столе. Как говорят священники, традиции, связанной с посещением кладбищ, нет, но и специальных запретов — тоже. Понятно, что сейчас поклоны выглядят несколько архаично. Современные люди обходятся без них.
Конечно, если они — за порогом церкви. Суть — в другом. Надо попросить прощения, сделав это не для проформы, а искренне, от души, услышать, что прощен, и положить конец взаимным обидам. Фото: Екатерина Иванова. RU Что можно делать в Прощеное воскресенье Есть вещи, о которых нужно вспоминать не только в эти дни.
Прощеное воскресенье — хороший повод подумать об этом. В последний день Масленицы нужно: Побывать в церкви. Несмотря на то, что прощение можно просить весь день, первые слова об этом прозвучат в стенах храма. Попросить прощения у родственников, знакомых, соседей, друзей. Не нужно думать, что кто-то безгрешен.
Каждый может ненароком, не думая и не тая зла, обидеть словом, взглядом, поступком. Простить человека, обратившегося с подобной просьбой. Если что-то мешает ответить «Бог тебя простит, и я прощаю», надо поставить себя на место просящего человека. Церковь говорит: Всевышний всемилостив, но существуют вещи, которые Бог не прощает. Подать милостыню.
Прости и помолися и о нас, грешных". Священник произносит "Благодатию Своею Бог да простит и помилует всех нас". Затем настоятель берет напрестольный Крест. Все священнослужители в порядке старшинства, а затем прихожане, подходят к настоятелю, целуют Крест, просят прощения и целую Крест. Затем принято кланяться друг другу, просить прощения и в знак прощения отвечать: "Бог простит ", прощая человека не формально, на словах, а искренне, от всего сердца. Чин прощения появился в монастырской жизни египетских монахов. Перед наступлением Великого поста, чтобы усилить подвиг молитвы и подготовиться к светлому празднику Пасхи, монахи расходились по одному по пустыне на все сорок дней поста. Некоторые из них уже не возвращались обратно: кто-то был растерзан дикими зверями, другие погибли в безжизненной пустыне.
Потому, расходясь, чтобы встретиться только на Пасху, монахи просили друг у друга прощения за все вольные или невольные обиды, как перед смертью. И конечно, сами от души прощали всех. Каждый понимал, что их встреча в преддверии Великого Поста может оказаться последней. Для того и существовал чин прощения - чтобы быть примиренным и прощенным со всеми и - благодаря этому - с Самим Богом. С течением времени эта традиция перешла в богослужение всей Церкви. В дореволюционной России, например, существовал обычай Царю испрашивать прощения у свои подданных. С этой целью Царь объезжал войска с XVIII века - расположения расквартированных в столице полков , просил прощения у солдат, посещал монастыри, где просил прощения у их братии, приезжал к архиереям, чтобы и у них попросить прощения. Не примет Господь наших многочисленных земных поклонов, если в сердце нашем будут продолжать жить обиды на брата, зло и недоброжелательность к ближним.
Не услышит Господь и наших слезных молений и воздыханий к Нему о помиловании нас, если не коснутся нашего сознания слова Спасителя: "Если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный" Мф.
Прощеное воскресенье: о чем нельзя забыть 17 марта, и что нужно сделать, чтобы жить спокойно
Чин прощения совершается в конце вечерни, которая имеет ряд особенностей. 26 февраля, в Прощеное воскресенье, накануне Великого поста, Глава Донской митрополии митрополит Ростовский и Новочеркасский Меркурий совершил вечерню с чином прощения. В Троицком храме на вечерней службе был совершен Чин прощения: духовенство храма во главе с настоятелем храма протоиереем Алексием Виноградовым и прихожане испросили друг у друга прощения за вольные или невольные обиды. Поэтому накануне Великого поста чин прощения принято совершать либо сразу после воскресной Литургии, либо уже после вечерни. И мы должны просить Христа о прощении и о благословении, с тем чтобы Его крест стал нашим спасением, чтобы ранами Его мы исцелели, чтобы, познав крестную любовь Господню, в благодарность мы нашли в себе силы принести Ему всю жизнь свою, всю любовь свою. В Троицком храме на вечерней службе был совершен Чин прощения: духовенство храма во главе с настоятелем храма протоиереем Алексием Виноградовым и прихожане испросили друг у друга прощения за вольные или невольные обиды.
Прощеное воскресенье
Священники меняют облачение на постовое. Читается молитва преподобного Ефрема Сирина, после этого настоятель храма произносит проповедь, затем священники просят прощения у прихожан и друг у друга - все клирики выходят к амвону, а прихожане подходят, целуют крест или икону, испрашивают прощения у клириков. В это время церковный хор поет Пасхальный канон.
Я прошу у всех вас — у священнослужителей, у наших хористов, у тех людей, которые сейчас стоят в храме — простите меня, отцы, братья и сестры, за все мои грехи, которые я вольно или невольно совершил пред вами — делом, словом или помышлением! В ответ все собравшиеся в храме дружно ответили: «Бог простит, Высокопреосвященнейший владыка, прости и нас, грешных, и благослови! Затем прихожане проходили мимо стоящих в один ряд священников, совершавших службу, и также испрашивали прощения у них и друг у друга. После завершения Чина прощения один из старейших клириков епархии, зампредседателя епархиального образовательного отдела протоиерей Михаил Ширяев в разговоре с журналистами епархиальной пресс-службы подчеркнул, что Чин прощения начинает путь Великого поста, который в целом есть изображение жизни человека, наполненной скорбями, трудами, работами различными, утеснением себя. А Пасха — это образ Царства Небесного.
Эта символика очень важна и глубока. И такой благодатный чин настраивает относиться к посту надлежащим образом. А тут мы видим ближнего своего лицом к лицу, множество людей, десятки, сотни людей, у которых просят прощения. Ведь по большому счёту мы в своей жизни даже не замечаем, что многих можем обидеть, поступая в личных своих интересах, не думая о ближних, их как-то утеснять, лишать радости и т. А здесь мы с ними примиряемся.
Это финальный день в череде подготовительных недель перед Великим постом. Предварительный период длится три недели, в это время Церковь подготавливает верующих ко Святой Четыредесятнице. В наши дни миряне и духовенство собираются в последнее воскресенье перед Великим постом на молитву, чтобы сказать друг другу слово «прости» - то важное слово, на которое нашему праотцу Адаму в райском саду не хватило смелости.
О традиции испрошения прощения, которое зачастую считается прообразом чина прощения, упоминается в житии прп. Марии Египетской, автором которого является святитель Софроний, патриарх Иерусалимский. В воскресный день перед первой седмицей Великого поста монахи приходили на Божественную литургию, причащались Святых Тела и Крови Христовых. Вечером того же дня монахи снова собирались в храме. После прощания монахи с пением псалма «Господь просвещение мое и Спаситель мой, кого убоюся? Господь Защититель живота моего, от кого устрашуся? Возвращались подвижники в монастырь по окончании сорокадневного поста. Чин прощения, совершаемый после вечерни в неделю Сыропустную, является уникальным богослужебным обычаем нашей Церкви, который совершается раз в год накануне Великого поста. Его следует отличать от повседневных обычаев испрашивать взаимного прощения, например, в завершении великого повечерия, или же прощения, которое полагалось испрашивать монахам в течение всего поста согласно Студийскому уставу, или клирикам и мирянам от Патриарха архиерея по Типику Великия Церкви 1838 г.
Чин прощения 2023
На самом же деле чин прощения тесно связан с памятью о смерти. Он имеет древнее происхождение и возник в среде египетских монахов. О расхожих стереотипах — в материале РИА оттепель не навредила"Чин прощения", пожалуй, — самая трогательная из православных традиций. В этот день после вечернего богослужения в храмах совершается особый чин прощения, когда священнослужители и прихожане взаимно испрашивают друг у друга прощение, чтобы вступить в Великий пост с чистой душой, примирившись со всеми ближними. 6 марта многие рязанцы пришли в Христорождественский собор Рязани, где в преддверии наступающего Великого поста митрополит Рязанский и Михайловский Марк возглавил вечернее богослужение с особым чином прощения. Чин прощения совершается в Сыропустную неделю (Прощеное воскресенье) после отпуста вечерни.
Прощеное воскресенье и Чин прощения
И мы должны просить Христа о прощении и о благословении, с тем чтобы Его крест стал нашим спасением, чтобы ранами Его мы исцелели, чтобы, познав крестную любовь Господню, в благодарность мы нашли в себе силы принести Ему всю жизнь свою, всю любовь свою. Чин прощения, как правило, совершается в храмах в воскресенье вечером – это служба вечерни сырной седмицы. Домой Блог Новости Чин прощения. Острие чина прощения направлено против человеческого эгоизма, гордости и себялюбия. Чин прощения, как правило, совершается в храмах в воскресенье вечером – это служба вечерни сырной седмицы.
Слово при совершении чина прощения
В православии считается, что в Прощёное воскресенье можно есть только скоромную пищу. Это последний день до Пасхи, когда разрешено есть молоко, сыр, масло и яйца. Нельзя есть мясо. Последний раз до Пасхи приготовить мясные блюда можно было на Мясопустной неделе в воскресенье 10 марта в 2024-м. Нельзя в Прощёное воскресенье ссориться, ругаться и обижать людей. На протяжении всей Сырной седмицы нежелательно венчаться. В Адамово изгнание церковь вспоминает грехопадение Адама и Евы и призывает прихожан к воздержанию. Главная традиция Прощёного воскресенья — попросить прощения и простить самому. Это нужно, чтобы начать пост с чистой душой и сосредоточится на духовной жизни.
Как просить прощения на Прощёное воскресенье Архимандрит Иов считает, что «нет такого человека, который не огорчил бы другого словом, делом или нечуткостью», поэтому каждому есть за что просить прощения. Не стоит просить прощения, потому что так принято или нужно. Смысл Прощёного воскресенья в том, чтобы подготовиться к Великому посту, очистить душу и совесть перед испытанием.
И если примирение дается тяжело, значит, значит человек не справился со своей гордыней и не усмирил в себе страсти. В народе же издавна считалось, что верность Богу и благие намерения нужно подтвердить делом — простить окружающим обиды и самому попросить у них прощения, чтобы помочь им тоже избавиться от обид. Даже Иуду могли простить Но есть ли все же грехи, которые никогда не прощаются? Да, такие грехи есть, но мы не должны об этом думать, отметил Савченко. Но надо понимать, что не простится тот грех, который не раскаян. А вообще любой грех, который был совершен, даже если он очень тяжкий, но в котором человек раскаялся, может быть прощен», — сказал священнослужитель. Он напомнил, что по учению святых отцов даже Иуда, если бы он раскаялся после совершения предательства, был бы прощен.
Соответственно, отметил Савченко, людям не следует думать о том, какие грехи не могут быть прощены. Господь простит, если мы просим у него прощения. Поэтому день, когда мы испрашиваем друг у друга прощения, — это прообраз прощения всех грехов, какие бы ни были, если они спрашиваются», — подчеркнул священник. Более того, добавил он, есть примеры, когда Господь старался простить те грехи, которые даже не раскаяны. Например, когда распятым на кресте говорил: «Отче! Прости им, ибо не ведают, что творят». И это же обращение к Богу повторял Стефан Первомученик — архидиакон, которого забросали камнями за христианскую проповедь в Иерусалиме. Святой так и принял мученическую смерть под градом камней, молясь за своих убийц. Вот такое должно быть наше состояние в этот день. Желательно и в другие дни, но в этот день особенно.
В этом вам поможет либо ваш духовник, либо батюшка в ближайшем храме. Можно задать себе в правило кроме утренних и вечерних молитв, читать по главе из Евангелия и Апостола, плюс по кафизме из Псалтири и молитву преподобного Ефрема Сирина с поклонами. Исключите гастрономические изыски и уменьшите количество потребляемых любимых блюд.
Уменьшите развлечения. Как можно чаще заходите в храм, чтобы как можно глубже окунуться в покаянную великопостную атмосферу. Выберите духовную книгу, чтобы возгревать ревность к молитвенным подвигам.
Постарайтесь быть терпимее и добрее к людям, чтобы исполнить заповедь о любви к ближним. Помоги нам всем Господь!
Его Высокопреосвященству сослужил насельники обители и преподаватели Минской духовной семинарии в священном сане, духовенство Новогрудской епархии. Богослужебные песнопения исполнил мужской хор Минской духовной семинарии под управлением протодиакона Андрея Скробота. После отпуста вечерни архиепископ Гурий обратился к верующим с архипастырским словом о прощении и напутствием перед Великим постом.
ВЕЧЕРНЯ. ЧИН ПРОЩЕНИЯ
17 марта 2024 года в православных храмах будет совершаться вечерня с особым чином прощения. вы делаете те новости, которые происходят вокруг нас. молитвенное последование, во время которого Настоятель и все клирики испрашивают прощения у прихожан, а затем и сами прихожане, подходя у каждому из священнослужителей, просят прощения у них.
ЧИН ПРОЩЕНИЯ
| Прощёное воскресенье. Чин прощения | Можно заметить, что сам упомянутый "чин прощения" не требует точной конкретизации вышеуказанных моментов. |
| Чин прощения в храме и Адамово изгнание - Неделя сыропустная | Домой Блог Новости Чин прощения. |
Слово при совершении чина прощения
В этот день даже приостанавливались военные действия. Богослужение в храме Служба в Прощеное Воскресенье начинается с воспоминания о событиях изгнания Адама из Эдема Рая из-за грехопадения. Литургию священники служат в золотом облачении, читают Евангелие от Матфея и выдержку из Нагорной проповеди, в которой идет речь о прощении окружающим обид как о важном условии прощения Господом собственных грехов, об условии стяжания небесных сокровищ. Проводится аналогия между греховностью человечества и состоянием души падшего Адама.
Пронзительно звучат строки сокрушения Адама о собственных грехах. После Литургии начинается Вечерня, перед которой идет чтение 9 часа. Открывается служба пением прокимна «Благословен Бог наш» одновременно осуществляется выход духовенства с каждением.
Далее звучат прокимны «Свете тихий», «Не отврати лица Твоего от отрока Твоего…». Творится молитва «Сподоби, Господи». В минорном тоне творятся вечерние молитвы.
Настоятель громко читает молитву св. Ефрема Сирина с троекратным поклоном. Затем он произносит «Владыко Многомилостиве», присутствующие преклоняют колена.
Радио-онлайн - это возможность услышать архивную запись хора Богоявленского Собора "Союзом любве". Первая часть вечерни духовенство совершало в светлых облачениях. После пения великого прокимена и закрытия Царских врат священники переоблачилось в великопостные черные ризы. После отпуста вечерни владыка Фома прочитал молитву на начало Великого поста.
Затем архиепископ Фома произнес проповедь, в завершение которой испросил прощения у всех, кто присутствовал в храме.
Но на самом деле очень важно понимать, что мы просим прощения не только за то, что мы сделали, но и за то, что не сделали, за то, что не оказали той евангельской любви, которую могли оказать этому человеку. То есть совершенно необязательно человека в храме знать, чтобы у него просить прощения; ведь мы ходим с ним вместе в один храм и, может быть, когда-то не оказали ему внимания. Поэтому всегда есть о чем попросить у другого прощения. Несколько слов об истории чина прощения История происхождения этой традиции явно монашеская и связана с монашеским устройством, с монастырским житием. Как, в принципе, наш современный церковный устав имеет монастырское происхождение.
Мне кажется, гораздо важнее духовная составляющая этого чина прощения. Потому что мы подходим к Великому посту.
Вот сегодняшний день и требует от нас того, чтобы мы ни на кого не возлагали ответственность — только на самих себя. А потому и требуется от нас сделать непростой первый шаг — попросить прощения у тех, с кем мы в ссоре, кого мы обидели. Невероятно трудно — с полным сознанием своей личной вины подойти к человеку и попросить у него прощения, но этого требует от нас Церковь Божия. Требует для того, чтобы мы могли войти в поприще Великого поста, уже имея некий опыт самокритики, опыт смирения и опыт прощения. Сегодняшнее богослужение призывает нас к тому, чтобы мы обрели этот опыт через смиренное прошение ближних о прощении наших грехов, о прощении того, что мы совершили пред ними явно или неявно, в деяниях или мыслях.
И потому не следует считать, что происходящее сегодня вечером — это некий обычай, который требует от нас формального «Прости! Вот тогда Прощеное воскресенье становится действительно дверью в поприще Великого и спасительного поста. И да поможет нам Господь именно так испросить прощения у других — брата, сестры, отца, матери, детей, родителей — с тем, чтобы получить от них прощение и со своей стороны простить им все, что еще остается в сердце нехорошего, что разлучает нас друг от друга. Как архипастырь, несущий ответственность перед Богом за Церковь нашу, как Патриарх, я особенно у всех вас испрашиваю прощения. Какие-то мои слова, дела, поступки могли возбудить в вас чувство неприятия или, что еще хуже, разочарования. Если нечто подобное имело место, то не от злой моей воли, а, может быть, от неведения или, как говорится в молитве, от окамененного нечувствия. Благословите и простите, отцы, братья и сестры, мне недостойному, еже сотворих делом, словом, помышлением и всеми моими чувствами.
В завершение Святейший Патриарх испросил прощения у клира и верующего народа. По традиции участники богослужения попросили друг у друга прощения.
Прощеное воскресенье
это служба вечерни сырной седмицы. Прощённое воскресенье: как проходит Чин прощения и какое значение имеет этот день.01 Март 2014. В Прощеное воскресенье, день памяти благоверного князя Даниила Московского, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершит Вечерню с чином прощения в московском кафедральном соборном Храме Христа Спасителя. Чин прощения, как правило, совершается в храмах в Прощеное воскресенье вечером – это служба вечерни сырной седмицы. Во всех православных храмах в это время совершается чин прощения.
Чин прощения 2023
Он охватывает все сферы общения: как церковную, так и светскую. Апостол Павел в Послании к Римлянам учит: «Никому не воздавайте злом за зло, но пекитесь о добром пред всеми человеками. Если возможно с вашей стороны, будьте в мире со всеми людьми. Не мстите за себя, возлюбленные, но дайте место гневу Божию» Рим. Казалось бы, в храме все должно быть идеально — люди стремятся следовать учению Христа. Но на практике все сложнее. В церкви встречаются люди разного уровня духовного развития. И это хорошо — православная вера позволяет нам быть самими собой, как и Христос принял в число двенадцати апостолов людей разных по роду занятий, темпераменту, сообразительности. Он терпеливо учил их, а не гнал железной рукой к счастью, устанавливая над всеми сферами их жизни тотальный контроль. Дар Богу Церковная община состоит из разных людей. К сожалению, конфликты, обиды, недопонимания неизбежны.
Страшен, скорее, не сам конфликт, хотя лучше было бы его избежать, а то, что мы застреваем в нем, лелеем свою рану. Единство начинает рассыпаться, душевные занозы — гноиться. Вступая в период усиленного подвига молитвы и поста, мы пытаемся сделать это в чистоте, примирившись с теми, кому досадили. Спаситель учит: «если ты принесешь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя, оставь там дар твой перед жертвенником, и пойди, прежде примирись с братом твоим и тогда приди и принеси дар твой» Мф. Наше постное делание воспринималось святыми отцами именно как дар, который мы приносим Богу.
Если не осмеливаемся мы нечистыми руками прикасаться к святыне или приходить к Божественной службе в нечистой одежде, тем более в нечистоте сердечной, то есть в нераскаянной вражде и ненависти против своего брата — не можем приносить для Бога жертву духовную, чтобы вместо прощения грехов не навлечь на себя еще только больший гнев и осуждение. Слезы и покаяние — баня для души. Любовь и всепрощение — путь примирения с Богом, начало и конец пути спасения и совершенствования. Внутреннее и внешнее воздержание от греховных страстей и вожделений возводят человека в прежнее достояние, из которого ниспал по нерадению древний Адам. Но которое, по благодати Божией, вновь нам открыто, если только будем бдительно и усердно следовать всем премудрым Господним заповедям, ведущим нас к вечному спасению. Иже бо законно страждущии, законно и венчаваются. И вземше вся оружия креста, врагу сопротивимся, яко стену нерушиму держаще веру, и яко броня молитву. И шлем милостыню. Вместо меча пост, иже отсекает от сердца всяку злобу. Творяй сия, истинный приимет венец, от всех Царя Христа, в День Судный». Триодь Постная. Прощеное воскресенье в народных традициях Вот как описывает народные традиции «прощеного» воскресенья писатель и этнограф XIX в. Последний день масленицы называется «прощеным», и крестьяне посвящают его заговенью. Часа в 4 пополудни на сельской колокольне раздается печальный, великопостный благовест к вечерне и, заслышав его, подгулявшие мужички истово крестятся и стараются стряхнуть с себя веселое масленичное настроение: пустеют мало-помалу людные улицы, стихает праздничный говор и шум, прекращаются драки, игры, катанье. Словом, широкая, пьяная масленица круто останавливается и на смену ей приходит Великий пост. Приближение поста отражается и на душевном настроении крестьян, пробуждая у них мысль о покаянии и полном примирении с ближними. Едва смолкнет церковный звон и отойдет вечерня, как по избам начинают ходить родственники и соседи, прося друг у друга прощения. Низко, до самой земли кланяются крестьяне друг другу и говорят: «Прости, Христа ради, в чем я пред тобой согрешил». Впрочем, этот прекрасный, полный христианского смирения обычай стал понемногу вымирать. По свидетельству наших корреспондентов, в некоторых центральных губерниях он уже почти не существует, но зато в лесных губерниях севера, где обычаи вообще устойчивы и крепки, «прощание» соблюдается весьма строго и существует даже особый ритуал его. Пришедший просит прощения, становится около дверей на колени и, обращаясь к хозяевам, говорит: «Простите меня со всем вашим семейством, в чем я нагрубил вам за этот год». Хозяева же и все, находящиеся в хате, отвечают: «Бог вас простит и мы тут же». После этого пришедшие прощаться встают и хозяева, облобызавшись с ними, предлагают им угощение. А через какой-нибудь час прощаться идут уже сами хозяева, причем весь обряд, с угощением включительно, проделывается сначала. Так, перекочевывая из избы в избу, ходят до света, причем, проходя по улице, и мужчины, и женщины считают долгом что есть мочи кричать: «Сударыня-масленица, потянися! Вот что на этот счет сообщает наш орловский корреспондент: парни и девушки становятся в ряд и один из парней подходит к крайнему с правой стороны и говорит ему: «Прости меня, милый Иван или милая Дарья , в чем я перед тобой согрешил». Тот или та отвечают: «Бог тебя простит и я тут же». После этого три раза целуют друг друга. Так проходит прощающийся весь ряд и становится к стороне, за первым идет прощаться второй и т. При прощании, конечно, не обходится без шуток. Некоторую особенность представляет прощанье в семейном кругу. Вот как это происходит в Саратовской губернии. Вся семья садится за ужин причем последним блюдом обязательно подается яичница , а после ужина все усердно молятся и затем самый младший начинает кланяться всем по очереди и, получив прощенье, отходит к стороне. За ним, в порядке старшинства, начинает кланяться следующий по возрасту член семьи но младшему не кланяется и прощенья у него не просит и т. Последнею кланяется хозяйка, причем просит прощения только у мужа, глава же семьи никому не кланяется. Хотя обычай просить прощения у родных и соседей, как только что было сказано, заметно выходит из употребления, но зато чрезвычайно твердо держится обычай прощаться с покойниками. По крайней мере наши корреспонденты единодушно свидетельствуют, что такого рода прощанья сохранились повсюду. Обычай ходить на кладбище в последний день масленицы поддерживается, главным образом, бабами. В четвертом часу пополудни они кучками, в 10-12 человек, идут с блинами к покойникам и стараются ничего не говорить по дороге. На кладбище каждая отыскивает родную могилку, становится на колени и бьет по три поклона, причем со слезами на глазах, шепчет: «Прости меня имярек , забудь все, что я тебе нагрубила и навредила». Помолившись, бабы кладут на могилку блины а иногда ставят и водку и отправляются домой так же молча, как и пришли. При этом считается хорошим признаком, если на третий день на могиле не остается ни блинов, ни водки: это значит, что покойнику живется на том свете недурно и что он не помнит зла и не сердится на принесшего угощение.
Умилостивь того, кого ты обидел, никогда не завидуй брату, ни к кому не питай ненависти. Святитель Иоанн Златоуст Если ты, человек, не прощаешь всякого согрешившего против тебя, то не утруждай себя постом и молитвой... Бог не примет тебя. Преподобный Ефрем Сирин Прощеное воскресенье — последний день перед Великим постом. В этот день все православные просят друг у друга прощения - чтобы приступить к посту с доброй душой, сосредоточиться на духовной жизни с чистым сердцем встретить Пасху - день Воскресения Христова. В этот день последний раз употребляется скоромная пища. Это необходимо нам, если мы хотим жить с Господом и находясь на земле, и переселившись в жизнь вечную. Мы все желаем себе вечного спасения. Но это возможно только в том случае, если не будет в нашем сердце обид; не будет взаимного осуждения, неприязни. Возможно только тогда, когда в сердце нашем будет мир - это драгоценное священное благо, которое дарует нам Христос Спаситель. Но для этого нужно и простить тех, кто нас обидел, и испросить себе прощение у тех, кого мы вольно или невольно обидели. Иначе напрасны будут все наши труды в предстоящем посту. Не примет Господь наших многочисленных земных поклонов, если в сердце нашем будут продолжать жить обиды на брата, зло и недоброжелательность к ближним" Архим. Иоанн Крестьянкин. Чин прощения - это служба вечерни сырной седмицы. Начинается служба как обычная вечерня, но в храме уже все по-другому: на аналоях великопостные черные или фиолетовые аналои, в середине службы и священники меняют облачение на темное. По-особенному торжествено и радостно: начинается весна постная, весна духовная!
Кто, укрепившись им, не победил искушений? Кто, вняв его призыву, не только не получил чести от людей, но и не отвратил от себя гнева и негодования Божия? Ахаав, вооружившись им, не избавился ли от грозного гнева Божия? Будучи осужден на съедение птицам и зверям и на то, чтобы псы лизали кровь его, и омывали блудницы 3Цар. Разве не постом ниневитяне, от человека до скота, отвратили угрозу, изреченную на срок трех дней, и оставили бездейственным слово пророка Ионы? Разве не подвигом воздержания пророки достигали созерцаний и видений Бога Вседержителя и презирали и провещали будущее как настоящее? Разве не им вооружались апостолы, когда во всю землю вышло вещание их и в концы вселенной - слова их Пс. Разве и мученики, не им облекшись, разрушали храмы и алтари и курения идольские и ни во что вменяли угрозы гонителей? Разве не из любви к нему преподобные оставили мир и все его прелести и, обитая в пустынях и горах и пещерах и пропастях земных, по апостолу Павлу Евр. Будем же и мы сохранять пост, эту пристань душ, врачество тел, умирение помыслов, умерщвление страстей, — пост который ограждает чужое имущество, предупреждает обиды сиротам, является заступником вдов, не позволяет нам погрязать в житейских суетах, жизнь смертных делает равно-ангельской, научает прилежать закону Божию день и ночь. О нем именно говорит пророк Захария, раскрывая его громкую славу: пост четвертого месяца и пост пятого, и пост седьмого, и пост десятого соделается для дома Иудина радостью и веселым торжеством Зах. Видите ли, как пост обращается в праздник? Слышите ли, какова его слава и его венцы? Убедитесь же, как возвышает он своих исполнителей в любви духовной. Вы хотите глубже проникнуть в его смысл? Откройте уши вашего сердца, вникните в духовные песни, изливающиеся из источника бессмертия вечно текущими струями. Что говоришь ты, пророк? Какого Израиля ты разумеешь — плотского или духовного, то есть душу, ведущую Бога? Оскверненного запрещенными жертвами или возрожденного учением апостольским? Приносящего кровь быков и баранов или возносящего бескровную жертву — Агнца, вземлющего грех мира? Служащего истуканам вместо Бога, или от алтарей и идолов плененного в сыновство духовное? Очевидно, здесь речь о новом и крещением просвещенном народе, очищенном водою и огнем. И чрез Исаию пророка Господь громко взывает: новомесячия ваши и праздники ваши ненавидит душа Моя: они бремя для Меня; Мне тяжело нести их Ис. Очевидно, новый народ призывается пророком пользоваться благами поста вместо прежнего : не то, чтобы Бог совершенно отвергал посты, молитвы, новомесячие и субботы, установленные для евреев, но Он чувствовал к ним отвращение. Своими беззаконными делами иудеи отверглись Бога, Его избранников, возвещавших пришествие Его Единородного Сына, они безжалостно одного убивали деревянной пилой, другого бросали в грязный ров. Да что говорить о пророках? Они и Самого Владыку своего распяли как преступника и умертвили, говоря: это наследник; пойдем, убьем его Мф. Видишь отчуждение, к какому привели их собственные преступления? Не Господь отверг их, они сами себя сделали чуждыми той близости к Богу, какой удостоены были их отцы….. Сегодня мы вспоминаем изгнание Адама из Рая за непослушание. Господь когда творил мир, в последнюю очередь создал человека, соделал его венцом творения. Господь устроил ему и особое место на земле — сад в Едеме на востоке в южной части месопотамской равнины, между Вавилоном на севере и Персидским заливом на юге. Место это можно назвать колыбелью человечества. Господь Бог, поселив человека в раю и заповедал ему возделывать и хранить Едемский сад.