Интервью с протоиереем Андреем Смирновым.
Подать записку
- Телеканал «Союз». Беседы с батюшкой.
- Рекомендуемые статьи
- Кимрский священник выступил в программе «Беседа с батюшкой» на телевизионном канале «Союз»
- Смирнов Димитрий — Видео
- Беседы с батюшкой на телеканале Союз: протоиерей Павел Великанов
- “Беседы с батюшкой”. Отец Сергий ответил на вопросы зрителей телеканала “Союз”
Новая «Беседа с батюшкой» на телеканале «Союз»
- Беседы с батюшкой от 6 ноября 2023.
- Телеканал "Союз". Беседы с батюшкой. Выпуск от 14.11.12
- БОРИСОВСКАЯ ЕПАРХИЯ
- Смотрите также
- Архивные выпуски
- Беседы с батюшкой. Исповедь и Причастие. Протоиерей Андрей Ткачев
БОРИСОВСКАЯ ЕПАРХИЯ
Вместе с тем, ООО «АдвМьюзик» не является владельцем, администратором или хостинг-провайдером сайта, не размещает, и не влияет на размещение на сайте любых авторских произведений и фонограмм. По вопросам, связанным с использованием контента заявленных выше Правообладателей, просьба обращаться на support advmusic.
Возможно, сравнивая современных монахов с образцами из святоотеческой литературы, они не видят для себя достойных примеров и, соблазняясь только недостойными, которые, конечно, есть, возвращаются в мир. Много лет назад один валаамский иеромонах высказал такую мысль: «Удержаться на Валааме очень трудно: здесь остаются только сильные духом братья, у которых есть стержень, а слабые, как правило, уходят…» Но нельзя забывать про промысел Божий, и что на каждого человека у Бога Свои планы. И если Господь приводит в монашество, то от каждого Он ждёт хотя бы малые плоды.
Братья сознают, что само монашество — это залог на будущее: «Тебя Господь поселил в такое место, дал такие таланты. И ты должен эти таланты, эти дивиденды Ему вернуть сполна через посильное достижение совершенства христианской жизни, к которому призван каждый». Нам важно было узнать, не пугают ли братьев монашеские обеты: послушание игумену и всей братии, нахождение в монастыре до самого последнего дня, нестяжание, целомудрие, — и их необратимость? На этот вопрос братья честно ответили, что даже если помыслишь, что ты сам своими силами сможешь эти обеты исполнить, то это уже падение.
Надо всегда помнить о том, что без Божьей помощи ты ничто, ты прах и пепел, сам ничего не можешь, что все твои добродетели только от Бога. В ходе беседы у нас возник вопрос: почему каких-то братьев Господь через духовников или через игумена благословляет на монашеский постриг, а других — нет? Господь, возможно, «задерживает» постриг потому, что мировоззрение этого брата ещё не соответствует тем обетам, которые он собирается на себя возложить. Он внешне будет в монашеских одеждах, а внутренне не соответствовать им, и этим только усугубит свою ситуацию.
Как-то один брат подошёл к опытному валаамскому духовнику и спросил: «Батюшка, я прожил в монастыре более 20 лет, когда же Господь сподобит меня монашеского пострига? На что отец ответил ему: «Когда ты станешь настоящим монахом…» В заключение мы хотели бы привести мысль одного старца, когда-то посетившего нашу обитель: «На Валааме есть всё для того, чтобы стать святыми, но некоторые здесь не могут удержаться, так как не хватает желания и сил проходить трудности и преодолевать тернии». И как сказал один из новопостриженных: «Монастырь — это место совершенства». В обители мы можем ежедневно посещать богослужения и нести своё послушание, приносить Богу добрые плоды, быть с Ним каждый день.
И здесь у нас, действительно, есть люди, которые так живут. И мы — монахи — нужны для того, чтобы Вселенная увидела милосердие Божье. Ведь если таких Господь берёт и всё ещё терпит, и из некоторых получаются те самые ангелы, то слава Ему и хвала! И на нас смотрят ангелы, грядущие и бывшие «человецы» и удивляются: «Ничего себе?!
И таких разве можно?! Подготовила Елена Буланова.
А третий разряд людей — это те, которые не встретили Бога и не ищут Его. Эти люди несчастливы и неразумны. И тут каждый сам выбирает. Человеку может от Бога подаваться какое-то явное чудо, он скажет: это просто совпадение или случайность. Он не хочет видеть Божьи уроки.
А если ты внимателен, то увидишь, что Промысл Божий ведет тебя по жизни. Я иногда вспоминаю про святую царицу Евдокию не путать с Евдоксией, которая как раз была гонительницей Иоанна Златоуста. Евдокия — жена Феодосия Младшего. Ее отец был язычником. У нее были два старших брата, а отец был философ, он дал детям хорошее образование. И потом что получается? Когда он умирает, старшие братья оставляют Евдокию без наследства, хотя отец хотел выделить ей какую-то долю. И она в попытках найти юридическую правду приезжает в Константинополь к святой Пульхерии, чтобы та помогла ей.
А святая Пульхерия была старшей сестрой императора Феодосия Младшего. И оказалось, что Пульхерия как раз в то время искала невесту для своего младшего брата, царя. В беседе с Евдокией она настолько удивилась ее учености, благоразумию, что как раз и предложила ее в жены своему брату. И святая Евдокия стала царицей. Она приняла крещение, постоянно посещала храм, потом привезла в Константинополь Иерусалимскую икону Божьей Матери. А начиналось все с чего? С того, что ее оставили без денег, без наследства, и потом вдруг неожиданно все оборачивается таким образом. То есть Промысл Божий иногда ведет через очень необычные вещи.
Евдокия, кстати, по-христиански отнеслась к своим старшим братьям, не стала им мстить. Если мы внимательно наблюдаем за событиями своей жизни, то можем увидеть даже в скорбях, лишениях какой-то урок Божий. Может быть, через это Господь нам подаст нечто большее. Но известно из физики, что радуга — это явление на основе процессов преломления, отражения и дифракции солнечного света в капле дождя. Я думаю, что до Потопа солнце светило; получается, раз до Потопа не было радуги, то и дождей не было никаких? Как же люди жили без дождя? Иногда некоторые ссылаются на повествования Книги Бытия, где описывается райский мир. Там говорится, что пар исходил от лица земли и орошал все лицо земли, а дождя еще не было.
Но если посмотреть в древних источниках, Септуагинте, то не пар исходил, а источники исходили от лица земли, хотя тоже говорится, что дождя еще не было. И дожди появляются уже, конечно, после грехопадения как природные перепады. То есть райский мир существовал по несколько иным законам, там была райская, благодатная гармония, люди были причастны Богу, и через человека весь мир освящался, преображался. После грехопадения впервые на страницах Книги Бытия мы читаем про проливной сильный дождь при Потопе. Но значит ли это, что вообще никаких дождей не было? Это вопрос. Просто сама радуга по окончании Потопа обретает некое новое значение. Радуга появляется, когда уже нет дождя; дождь прошел, и таким образом она становится символом спасения от наводнения, от того, что водная стихия могла бы погубить человека.
И она является как бы неким внешним символом, который знаменовал собой, что Господь уже не будет карать людей Всемирным потопом, сорокадневным не просто дождем, а проливным ливнем. Хляби небесные разверзлись, и все гибло. Вода вообще десять с лишним месяцев прибавлялась на земле. И радуга всегда появляется после дождя и означает, что жизнь продолжается. И может быть, там имелось в виду, что радуга приобретает новое значение. Бывает так, что есть какие-то вроде бы известные нам вещи, а потом мы начинаем смотреть на них с другой стороны, по-новому их воспринимать, и они обретают символическое значение. В древности, когда люди расставались, они раскалывали монетку на две части. И эти две половинки монетки символизировали некое сохранение душевной взаимосвязи друг с другом.
И когда потом люди встречались, они складывали половинки, и получалось, что контуры совпадали. То есть раньше была просто монетка, а сейчас та же самая, но уже новый взгляд на нее. То же самое может быть и здесь, когда радуга обрела новое значение. Это предположение, потому что библеисты высказывали разные взгляды по поводу самого Потопа, радуги и того, когда начались дожди на нашей планете. Вы же знаете, что у мусульман есть святыня в Мекке — Кааба? Вопрос телезрителя: «Может ли Кааба иметь что-то общее со скинией Ветхого Завета? Насколько я помню, этот камень уже присутствовал там в качестве языческого атрибута. Он не был уникальным.
Ему поклонялись, а когда пришел ислам, эту святыню оставили, но перепрофилировали под исламские нужды, соединили с ней символ: Мекка — город, избранный Мухаммедом. Тут нет никакой взаимосвязи со скинией Моисеевой — может быть взаимосвязь с языческим капищем, которое существовало в Мекке до появления там ислама. В скинии Моисея было наглядное присутствие Божие: Господь являлся над Ковчегом Завета, беседовал с самим Моисеем, и слава Божия осеняла скинию в виде светлого облака, что даже было видно кому-то из людей. Это совершенно разные вещи. Есть предание, что Ковчег Завета был спрятан для того, чтобы его не смогли захватить, осквернить, но его пути в истории теряются. Когда иудейский народ вернулся в Иерусалим, то храм и Святая святых были восстановлены, но Ковчега Завета уже не было, храм пустовал. Оставался кадильный жертвенник, стол для хлебов предложения, завеса, но главной святыни не было, народ ее утратил. Потому что люди постоянно заискивали перед язычниками, что-то воспринимали от язычества, изменяли Богу.
За эту измену они потеряли свою главную святыню. Были даже написаны художественные произведения, где и как искать, люди ломали голову. Лучше об этом не думать. Если надо — Господь Сам может ее явить, как были явлены некоторые чудотворные иконы, например, Казанская икона Богородицы. Девочка Матрона стала говорить, что Божия Матерь являлась ей в сонном видении и говорила, что на таком-то месте надо копать, разбирать завал сгоревших домов, вынимать обгоревшие бревна: там икона Божией Матери. Это было явное откровение свыше, причем взрослые не верили этому. Девочка сказала второй раз было второе видение — тоже не прислушались. Даже епископу говорили, и он не слушал.
Только в третий раз было сказано, что люди будут наказаны, если не станут искать святыню. Тогда стали копать, но поначалу не могли найти. Маленькая девочка Матрона приступила к раскопкам и обрела икону.
Это возможность поговорить с батюшкой, не выходя из дома. По проекту вышло уже две книги — каждая несколькими тиражами — и, чтобы не менялось на Спасе, неизменным остается почти каждодневный выход «Ответа священника». Популярные актеры - отец и сын - Алексей и Игорь Огурцовы едут по стране, останавливаясь в местах разрушенных в лихолетье ХХ века святынь.
Беседа с батюшкой Алексеем на телеканале Союз. Тема: борьба со страстями.
Судя по всему, она дружная и инициативная, есть и подростковые группы, и группы милосердия. Здесь промышленный район, и живет в основном инженерно-технический персонал, врачи, рабочие. Это обычные москвичи, многие здесь родились и здесь уходят из жизни. По населению это старый, устоявшийся столичный район. Я сам родился в Кунцеве, поэтому это для меня близко. Я знаю и понимаю этих людей, вместе с некоторыми мы еще играли во дворе. Это происходит по Вашей инициативе: желание открыть воскресную школу, заниматься окормлением социальных учреждений? Где истоки такого активного направленного социального служения?
Насколько я помню, уже в 1999 году она была открыта. Поскольку еще не было ни земли, ни помещений храма, мы собирались в библиотеке в Кунцеве по воскресеньям, люди приводили своих детей. И сейчас дети, которые туда ходили, приводят уже своих детей и знакомых, то есть, воскресной школе уже больше 25 лет. Есть семьи уже коренных прихожан, они активно участвуют в жизни прихода. В кружках была реальная необходимость, потому что в начале 2000-х таких кружков в Москве почти не было. Чтобы отвлечь детей от негативного влияния улицы, мы открывали кружки: «Мастерица», «Рукодельница» — именно с этой целью. Приходили приходские дети и дети со стороны.
Поскольку это было бесплатно, спрос был. Тогда жизнь сама диктовала условия. Они говорили, что умеют, например, вязать или плести макраме, и предлагали вести такой кружок для всех желающих? Или Вы сами просили помочь? Тогда на приходском совете мы начали думать, что сделать, чтобы хотя бы часть подростков отвлечь от этого негатива. А то, что они будут на приходе, это будет такое ненарочитое миссионерство. Они не будут бояться общаться со священником, не будут бояться войти в храм.
Самый сложный возраст, когда дети уже выросли и у них начинается период бунта. А работа с этой категорией часто проседает. При храме есть такой клуб. Чья была инициатива его открыть? Кто этим занимается, и какая основная задача стоит перед Вами как перед настоятелем и перед теми, кто непосредственно работает с детьми? В воскресной школе они активно участвуют в приходской жизни, а потом они из нее выпадают. Потому нами была выстроена такая цепочка: воскресная школа, подростковый клуб, молодежное объединение.
При этом дети могут быть в последнем классе воскресной школы и ходить в подростковый клуб «Парус». Так ребенок знает, что он закончит воскресную школу и все равно останется на приходе. Он будет ходить в этот подростковый клуб, посещать экскурсии, беседы, ездить в паломнические, туристические, краеведческие поездки. Это не только церковный аспект, это еще и краеведение, спортивные, туристические элементы, песни у костра, приготовление пищи.
Беседы с батюшкой Зосимой. Творческая интеллигенция.
Миссия в современном мире — протоиерей Олег Стеняев Выпуск 1 Миссия в современном мире — протоиерей Олег Стеняев Выпуск 1 Протоиерей Олег Стеняев расскажет о том, чем занимаются религиоведы и миссионеры. Какая между ними взаимосвязь и чем отличается их деятельность.
Духовно-нравственное образование — протоиерей Алексий Ладыгин Выпуск 2 Духовно-нравственное образование — протоиерей Алексий Ладыгин Выпуск 2 Протоиерей Алексий Ладыгин - настоятель храма преподобной Евфросинии великой княгини Московской в Котловке г. Москвы рассказывает о сложностях введения ОПК в школах и о той пользе, которую дает этот факультатив.
Сказанные, как и всегда, простым, ярким и образным языком, они доносят до современного человека вечные евангельские истины, заставляют задуматься, остановиться, посмотреть вокруг себя и заглянуть в собственную душу.
Навигация по записям
- Помощь телеканалу
- «Беседа с батюшкой»: интервью игумена Пимена (Ивентьева) на телеканале «Союз»
- Встреча и торжественный молебен перед иконой Божией Матери «Августовская победа»
- «Беседа с батюшкой»: интервью игумена Пимена (Ивентьева) на телеканале «Союз»
- Беседы с батюшкой, ответы на вопросы прихожан (Виктория Верес) / Проза.ру
- Рекомендуемые статьи
«Беседа с батюшкой»: интервью игумена Пимена (Ивентьева) на телеканале «Союз»
Святитель Феофан Затворник. Протоиерей Александр Березовский. Выпуск 39 Скачать Беседы с батюшкой. Протоиерей Михаил Зазвонов.
Встреча с отцом Артемием Владимировым 29 декабря в пространстве Фавор. Священник Артемий Владимиров. Артемий Владимиров и Сергий Теплов.
Артемий Владимиров в храме. Артемий Владимиров интервью. О Артемий Владимиров беседа с детьми. Проповеди протоиерей Артемий. Батюшка простой. Андрей Ткачев Осипов Алексей.
Владимир Артемьев протоиерей. Лука сьеранов и Артемий Владииир. Димитрий Смирнов на канале «спас». Алексей Ильич Осипов Димитрий Смирнов. Андрей Смирнов на канале Союз.. Епископ Александр Окропиридзе.
Иоанн Кронштадтский. Протоиерей Иоанн гребеносу. Отец Иоанн. Батюшка Артемий Владимиров. Артемий Владимиров с матушкой Еленой. Артемий Шатов Оренбург протоиерей.
Протоиерей Артемий и Ксения Чернега. Старец Савва Ахиллеос о прививках. Беседы с батюшкой Димитрий Смирнов Союз. Дмитрий Смирнов протоиерей беседы со школьниками. Артемий Владимиров МГУ. Отец Владимиров Артемий на канале спас.
Протоиерей Артемий Пономаренко. Артемий Владимиров в шляпе. Батюшка и его Матушка. Священник Артемий икона. Прот Артемий Владимиров на исповеди. Артемий Владимиров на исповеди.
Исповедь Артемий Владимиров ребенок. Протоиерей Артемий Владимиров цитаты. Слушать Артемий Владимиров на Спасе. Прот Артемий Владимиров.
По вопросам, связанным с использованием контента заявленных выше Правообладателей, просьба обращаться на support advmusic. По вопросам, связанным с использованием контента Правообладателей, не имеющих Лицензионных Договоров с ООО «АдвМьюзик», а также по всем остальным вопросам, просьба обращаться в службу технической поддержки сайта на skymuz yandex.
Сказанные, как и всегда, простым, ярким и образным языком, они доносят до современного человека вечные евангельские истины, заставляют задуматься, остановиться, посмотреть вокруг себя и заглянуть в собственную душу.
Беседы с батюшкой владимировым
О теологическом образовании, где можно получить знания по этой дисциплине, рассказал в программе «Беседы с батюшкой» телеканала «Союз» протоиерей Игорь Бачинин. твой городской портал, состоялся разговор с протоиереем Димитрием Соловьевым о его гуманитарной поездке на Донбасс к российским военнослужащим. В беседе с Евдокией она настолько удивилась ее учености, благоразумию, что как раз и предложила ее в жены своему брату. Эта запись опубликована в Новости и актуальные объявления. В этом разделе собраны беседы с батюшкой Владимиром на разные темы о духовной жизни. В Лагутнинской школе настоятель Храма Святого Архангела Михаила станицы Романовская, священник Пётр провёл беседу с учащимися 8-9 классов на тему «Духовность и нравственность в современном мире».
Бесплатная беседа с батюшкой
Главная «Беседы с батюшкой». Беседы с батюшкой. Может ли мир духовный изменить мир материальный? Тк Союз Беседы с батюшкой. Достучаться до сердца. от 07.12.2011 На вопросы телезрителей отвечает иерей Андрей Алексеев, клирик. Беседа протоиерея Димитрия Смирнова с православным психологом Татьяной Владимировной Воробьёвой о том, как сформировать нормальную семью, как вести себя супругам в совместной жизни. Канал Союз й Владимиров беседы с батюшкой 3 июля 2022 года. Главная «Беседы с батюшкой». Беседы с батюшкой. Может ли мир духовный изменить мир материальный?
Беседы с батюшкой
Эта запись опубликована в Новости и актуальные объявления. Цикл бесед протоиерея Дмитрия Смирнова на телеканалах "СПАС" и "Союз". Настоятель храма Вознесения Господня г. Кимры протоиерей Андрей Лазарев принял участие в программе «Беседа с батюшкой» на православном телевизионном канале «Союз».
Огласительные беседы с протоиереем Андреем Каневым
Поучительные истории интересные факты и немного юмора: в таком формате школьники смогли прикоснуться к зернам истины. И конечно хочется надеяться, что это принесет свои добрые плоды в жизни ребят. Батюшку выслушали с громадным интересом не только обучающиеся, но и педагоги школы. Завершая встречу, священник пожелал детям быть добрыми и честными в своих поступках, милосердными и правдивыми во всем, посещать храм.
Священники на канале спас Игорь. Ответ священника Фомин. Канал спас Андрей Ткачев последние выпуски. Протоиерей Андрей Ткачев с женой. Протоиерей Андрей Ткачев без рясы.
Ткачев протоиерей спас. Прот Павел великанов Павел Островский. Священники выступающие на канале спас. Священикбатюшка на телеканале спас ТВ. Канал спас ведущие батюшки. Ведущая телеканала спас ответ священника. Телеканал спас священники на канале. Протоиерей Александр Абрамов.
Батюшки спас ТВ. Протоиерей Федор Бородин на канале спас. Фёдор Бородин протоиерей ответ священника. Ответ священника о Федор Бородин. Ответы священника на Спасе Артемий Владимиров. Спас вопрос священнику. Иерей Янис Тераудс. Иоанн Тераудс.
Тераудс Иоанн священник. Иерей Иоанн Тераудс Ярославль. Стахий Колотвин священник. Стахий Колотвин храм. Прямая линия ответ священника. Прямая линия ответ священника ведущие. Спас ответ священника ведущая. Спас ТВ священники.
Беседа на Спасе с священниками. Телеканал спас ответ священника Андрей Ткачев. Ответ священника на канале спас ведущие. Протоиерей Алексей Ким. Батюшка Алексей Батоногов. Спас ответ священника Федор Бородин. Телеканал спас ответ священника Григорий Геронимус. Спас Телеканал программа.
Ответ священника спас ведущие. Ответ священника Духанин. Прямая линия ответ священника ведущая. Димитрий Смирнов на канале «спас». Ответ священника Дмитрий Смирнов. Ответ священника канал спас Дмитрий Смирнов. Ответ священника ведущая. Андрей Рахновский.
Его 14-летний путь от волонтёрства до пострига не был простым. По признанию других братьев, вся их предыдущая жизнь была последовательным путём в монастырь. Сами они не искали исполнения своей воли, и Господь их мягко вёл. А они, со своей стороны, прикладывали всевозможные усилия и всячески старались. Оставаться для них в миру было сложно. По их словам, они даже не представляют, как люди сейчас живут в миру, ведь он «антихристианский, и это очень сильно чувствуется». Для того, чтобы жить в миру и исполнять заповеди нужно быть настоящими адамантами духа.
В монастыре с этим гораздо проще, ведь здесь все условия. Однако братья понимают, что мирская часть человека, живущего в монастыре, настроена против всего монашеского. Всё то, что мир «загружал» в него в течение всей жизни, весь его опыт и воспитание, ежедневно бунтует и направлено против Христа. Иными словами, кто хочет быть другом миру, тот враг Богу. Хотя, наверное, так было всегда. Но сейчас разница между мирской и монастырской жизнью ощущается сильнее. Монашество — путь трудный, поэтому он иногда именуется «бескровным мученичеством», идти им отваживается далеко не каждый.
Это путь узкий и тернистый. Лёгкое монашество в принципе невозможно. Мы спросили мнение братьев, готовящихся к постригу, почему так мало людей в современном мире выбирают монашество? По их мнению, стать настоящим монахом в наше время очень сложно, практически невозможно и можно только надеяться на Господа. Любой монах так или иначе соприкасается с миром, в котором много соблазнов. Сохранять нравственную чистоту, даже живя в монастыре, непросто, потому как исполнение обетов требует определённых лишений, самоограничений, ежедневного трезвения, а главное — самопожертвования и самоотдачи. К такой жизни не все оказываются внутренне готовыми.
По признанию одного из братьев, в самом начале его жизни на Валааме он предпринимал попытки уйти на отдалённый скит, где братья меньше соприкасаются с миром, но спустя время, в силу некоторых событий, он осознал, что Господь буквально «пригвоздил» его к тому месту, где он исполняет послушание сейчас.
Почему я живу? Как мне прожить? Что откуда всё произошло и как все заканчивается? Мы все сейчас являемся, разумными, образованными, не только задаем себе эти вопросы, но и пытаемся найти на них ответы. Но без веры ответа никакого не будет, потому что Бог - творец всего сущего, и он открывается человеку ровно на столько, на сколько человек к нему идет. Чем сильнее человек Бога ищет, тем более Бог ему откроется. А когда человек почувствует в себе Бога, тогда и будет с радостью Бога в своей жизни исповедовать, по мере своего креста. Может совершать добрые дела во имя Бога нашего или помогать в храме будет.
А может и в будущем православным сподвижником станет, монахом, как Господь покажет, как ему в жизни идти, какой у него крест. Получается, мы живем, креста своего не зная? То, что мы сподобились стать православными христианами — это заслуга наших предков, наших отцов, дедов, прадедов. Потому что они стяжали благодати духа святого, вымолили у Бога, чтоб мы родились православными. В большинстве случаев мы детей крестим еще во младенчестве и часто у неверующих возникает вопрос: «зачем? Ответ здесь прост — мы являемся православным родом и живем на православной земле, которая православна 1025 лет. Потому Бог дал нам детей православных. Если бы ребенку суждено было быть иудеем, то он родился бы в Израиле, если буддистом, то в Китае. Но раз дети рождены в православной земле, то и крестим мы их в православие.
Это Богом определяется, избранностью народа. Раньше избранным народом был еврейский, но по Новому Завету предав на распятие Христа-Бога, они от Бога отвернулись, потеряв свою избранность. Избранность перешла не просто на какую-то расу, а перешла на православных христиан. Когда Бога распинали на кресте, иудейский народ радовался. Бог сказал, что мира на этой земле не будет никогда, это проклятье действует поныне, они сами наложили его на себя. Как сказано в Писании: «глазами будете видеть и не увидите, ушами будете слышать и не услышите». То есть один человек может читать Библию и ничего в ней не понять, а другой по милости Божией будет Духом Святым знать все сущее… Это зависит от благодати рода, переданной по наследству от предков, называется благочестием. А благочестие рождает в человеке праведность или преподобность, если человек в монашеском постриге. За подвиги, за благочестие открывается благодать духа.
Господь дает силы на служение, ведь если почитать жития святых, какие скорби они несли, кажется что человеку это не под силу. Но это от любви к Господу. Такие люди особенные. Они с рождения носят в себе Бога. Это большая честь для всего рода — по своему благочестию семья заслуживает молитвенника, преподобного или праведного. Святые угодники вымаливают род до 14 колен назад и вперед, за их труды, за их святость. Раньше на кладбищах ставили кресты, сейчас памятники, как правильно? И на памятнике пишут метрики светские, а по православному устроению кладбища, положено, чтоб на могилах кресты православные стояли. На кресте значится имя, записанное у Бога, а метрики пишут ниже.
Это принято для того, чтоб усопшего поминали по-православному.