История происхождения Лилит, первая жена Адама, значение и характер, образ, упоминание в Библии.
Лилит кто это в библии кратко и понятно
В ряде стихотворений непосредственно упоминается Лилит, в том числе в Ненаписанном фрагменте, посвященном духовной проблеме женского начала, изъятого переписчиками из Библии. Лилит из Библии. Наиболее известно представление о Лилит как об еще одной (помимо Евы) жене Адама. это все, что можно найти во всей Библии.
Лилит — первая жена Адама(история из Библии)
В одном талмудическом трактате упоминается похожая на Лилит женщина-демон по имени Аграт, дочь Махлат, которая душит мужчин. Многие авторы отождествляют её с Лилит: "Не выходи один гулять ночью. Потому что учение говорит: Не выходите ночью в среду или в шаббат которые считались неблагоприятными днями , потому что в это время, когда Аграт, дочь Махлат, бродит в сопровождении восемнадцати легионов ангелов смерти, каждый из которых способен задушить. ВТ: Traktat Erubin 18b 3. Jizchaqi on Sanhedrin 109a 4. В сирийской Книге Варуха ветхозаветном апокрифе есть следующее упоминание о ней: "Я обращусь к морским сиренам К Лилит, которые выходят из диких мест И к шеддим и танним, живущих в лесах. У каждой из них голова соблазнительной женщины и тело совы согласно другим источникам: тело рыбы. Легенда гласит, что они были дочерями бога рек Ахиллеса и нимфы Каллиопы. В современной Греции вера в них сохранилась до сих пор: "Сирены заманивают парнасских моряков своим сладкоголосым пением, и те остаются беззащитными перед надвигающимся штормом. В надежде на спасение моряки плывут туда, откуда доносятся эти сладкие звуки. Подплывая ближе, они становятся ещё более подвластны этим голосам, и продолжают плыть в их сторону, пока в конце концов не тонут.
Узнав об этом, Лилиту смилостивилась. Увы, поцелуй оказался смертельным для князя. Наслаждение от него настолько заполнило его сердце, что оно просто не выдержало. Лилиту могла любить, дарить жизнь, но её поцелуи несли лишь смерть. Самое известное предание о Лилит Отголоски шумерского предания встречаются и в еврейских мифах. В них рассказывается, что Бог первым сотворил мужчину, Адама. Понимая, что вкушать радости райского сада лучше не в одиночестве, Господь создал для Адама подругу, Лилит. Её красота была настолько покоряющей, что, взглянув лишь на миг, Адам потерял голову.
Перед ним разверзлась тёмная пропасть гибели души, к чему и влекла Лилит. Счастье Адама и Лилит длилось совсем недолго. Адам стремился главенствовать во всём, однако сама Лилит не уступала ему, ведь была сотворена равной. Размолвки случались всё чаще. Не выдержав от упрёков, Лилит ушла в царство Преисподней, где Владыка ада предложил ей стать своей женой. Увидев, что Адам вновь остался один, Бог создал ему новую жену, более смирную и нежную Еву. Она была лишь частью ребром Адама. Лилит с тоской смотрела на райскую жизнь своей соперницы и Адама.
Постепенно злость и зависть превратились в жгучую ревность.
Первые упоминания о Лилит относятся к периоду перехода от матриархата к патриархату. В те времена к женщинам изменилось отношения.
Они были лишены прав, не принимали участия в голосовании. Основной вид деятельности, разрешенный женщинам — вести домашнее хозяйство и воспитывать детей, а ведь при матриархате они занимались управлением и решением важных вопросов. Униженная первая женщина в мифологии еще раз доказывает этот факт.
Также существует другая причина, из-за которой Лилит покинула райский уголок. Дело в том, что она отказалась подчиниться Богу, потому что была слишком гордой. Она хорошо относилась к своему супругу, и рассчитывала на то, что он также любит и ценит ее.
За свою гордость ее и наказали Бог. После этого женщина потеряла веру в доброе и хорошее, стала хмурой и замкнутой, но точно знала, к чему хочет стремиться. В скором времени из ребра Адама была создана другая женщина, Ева, которую считают его женой.
Эти женщины полная противоположность друг другу. Некоторые исследователи считают, что более грешной из них была Ева. Первая жена Адама, Лилит, добровольно ушла из Рая, ее никто не выгонял.
Бог готов был пойти на примирение. Ева же напротив, вкусила запретный плод, за что и была наказана. Дети Лилит и ее пещера В мифологии нет упоминания о детях, которые могли родиться у Лилит и Адама.
Некоторые исследователи предполагают, что все же они были. Дети рождались весьма необычными, напоминали чудовищ или же великанов. Упоминания о них встречаются редко, в основном религии просто не говорят об этом, стараются отвергать этот факт.
В легенде говорится, что Лилит, в дальнейшем существовала в двух лицах.
В русском переводе этот смысл утрачен: Быт 38:14 —15 «И сняла она с себя одежду вдовства своего, покрыла себя покрывалом и, закрывшись, села у ворот Енаима, что на дороге в Фамну. Ибо видела, что Шела вырос, и она не дана ему в жену. Она шокировала его. Разумеется, в религиозной конкуренции всё исказилось. Иштар переименовали на греческий манер — Астарта и нарекли демоном Астаротом. Черты богинь слились и перепутались, так что вместо богини-Матери возникла кровожадная блудница, отчего-то ненавидящая человечество.
Сцена влюблённых на стене индийского храма демонстрирует раскрепощённое отношение к интимной жизни на Востоке Потребовался миф, который мог бы объяснить эту путаницу. Так возникли ранние версии рассказа о Лилит — бессмертном демоне и первой жене Адама. Она якобы искушала мужчин, охотилась за его семенем, чтобы рождать демонов, а женщин с их детьми убивала. Поэтому Лилит проникает по ночам в спальни одиноких мужчин и берёт их против воли. Эта история разрасталась за счёт религиозной и оккультной литературы, например Талмуда и Каббалы. В некоторых традициях и по сей день живо верование в мстительную Лилит. Там и поныне над кроватями детей вешают обереги.
Именно эти два аспекта Лилит слились воедино в талмудической традиции, которая значительно расширила и дополнила информацию из Священного Писания, а скорее всего — и создало миф Лилит. Демон ночи Двумя столетиями позже образ Лилит несколько изменился. В еврейской религиозной литературе, а также в фольклоре её стали представлять не змеёй, а неким демоном? Кстати, само имя Лилит переводится с иврита как «ночная». Особенно часто от неё страдают мужчины, спящие в одиночку или одиноко бредущие по ночным дорогам. Им она является в образе молчаливой и прекрасной женщины с длинными распущенными чёрными волосами. Изменились и её отношения с предводителем демонов Самаэлем.
Если в прежние времена их считали любовниками, то примерно с XV века она стала его «законной» женой. Лилит тесно связана с совами Образ Лилит тесно связан с совами. Эти ночные животные летают по ночам, а Лилит, как известно, — ночное существо. И пусть она невероятно красива, всё же ей часто приписывают совиные лапы или когти. Конечно, она не единственная, кто связан с совами. В греческой мифологии известны совы-демоны, которые ночами сосали кровь младенцев. Они точно так же пробираются дома.
А иногда — пожирают печень, что отсылает нас к мифу о Прометее. Любопытно, что отождествление совы с демонической женщиной или кровопийцей характерно для разных традиций, например, Малайзия: Лангсуира — демон, может превращаться в сову или соблазнительную женщину. Сова неясыть, по верованиям греков, пьёт кровь детей. Это роднит её с Лилит Мы не знаем значение слова «Лилит» есть версия, что от шумерского «лиль» — «воздух, ветер; дух, призрак». Стрига — сова сипуха рум. Стикс — сова неясыть лат. Штрига — ведьма в карпато-балканской демонологии, пьющая кровь детей Штрига — в словацких диалектах душа ведьмы, принявшая вид бабочки, вампир.
Стригия — «кричащая сова» лат. Стригон — ведьма у южных славян. Штрига — вид вампира у Албанцев. Стржига — демон в легендах Силезии, иногда изображался как сова. У итальянцев стрига — это и злая старуха и ведьма, заключившая союз с дьяволом. У французов некогда было слово «estrie» — тоже обозначавшее существо вроде вампира. В Португалии такое же слово означает ведьму.
Это далеко не полный список. Исследователь Зигмунд Гурвиц, автор «Книги Лилит», приходит к выводу, что во многих языках «ведьма» и «ночная сова» называются одним и тем же словом. Он приводит такие сведения: «Интересна сказка, придуманная испаноговорящей еврейкой из Палестины, которая была опубликована Нанауэром , процитирована Томпсоном и, позднее,Джошуа Трахтенбергом. В ней речь идёт о похожей на Лилит фигуре по имени Ла Бруша. Она пробирается в комнату роженицы в виде огромного чёрного кота, и похищает ребёнка. Её имя происходит от испанского «bruja» что по-португальски звучит как «bruxa » и соответствует провансальскому «bruesche». В связи с этим интересно обратить внимание не Священное Писание.
Единственное место, где предположительно Лилит названа по имени: Ис. И звери пустыни будут встречаться с дикими кошками, и лешие будут перекликаться один с другим; там будет отдыхать ночное привидение lilith и находить себе покой» Большинство исследователей видят здесь не имя, а прилагательное «ночное», а некоторые утверждают, что речь идёт о ночной сове. Учитывая тесную связь совы и Лилит, это довольно любопытная версия. Очень интересна находка — терракотовый рельеф Бёрни, созданный около 1950 года до н. Он утратил цвет, но уже выяснено, что раньше окраска была чёрно-красной.
Первая жена адама теория заблуждения. Кто такая лилит из библии
Талмуд говорит, например, о том, что человеку следует остерегаться спать одному в доме — потому что лилит может напасть на него во сне, — а также упоминает, что лилит может повлиять на исход беременности. Еврейский текст, в котором много ссылок на лилит, — это Книга Зоар. Ее глубин невозможно постигнуть, не владея тайнами скрытой Торы, но мы можем получить некоторое отдаленное представление о том, чем является и не является лилит. Рав Йеошуа сказал: была Ева до той, которая была отнята, потому что она была злым духом, и другая была дана вместо нее. Сказал Рава: вторая была физическим существом, первая же не была, а была сделана из грязи и нечистоты». Автору Книги Зоар очевидно, что существо, которое предшествовало Еве, было не человеком, а духом: вредоносным и нечистым. Другой отрывок Зоара, на Вайикра 19а, называет имя злого духа: «Приходите и посмотрите: есть женщина, дух всех духов, и ее зовут Лилит, и она была сначала с Адамом.
И в тот час, когда Адам был сотворен, и его тело было завершено, тысяча духов с левой дурной стороны цеплялась за это тело, пока Святой, Благословен Он, не закричал на них и не отогнал их. И Адам лежал, тело без духа, и был зелен, и все эти духи окружали его. В тот час спустилось облако и отогнало всех этих духов. И когда Адам встал, его женщина была присоединена к нему сбоку. И тот святой дух, который был в нем, распространился во все стороны и разросся, и так он стал завершенным. После этого Святой, Благословен Он, разделил Адама на две части, и сделал женщину.
И Он привел ее к Адаму в ее совершенстве, как невесту к хупе. Когда Лилит увидела это, она бежала».
Но, то ли люди, занимавшиеся искоренением памяти о первой женщине были невнимательны, то ли преследовали какие-то иные цели, но упоминание этой дамы иногда проскальзывает в Библии. Например, в книге Исайи говорится о некоем ночном существе, которое называют lilith. Предполагают, что это некое животное или птица, но это не точно. В Библии, изданной в Англии в 1560 году, вместо этого существа упоминается сипуха — ночная хищная птица. Во многих языках семитской группы словом «лилит» называются некоторые разновидности сов. Интересно, но на многих древних изображениях Лилит ее сопровождает именно сова.
Богиня сумрака Лилит. Картина Уильяма Блейка В переводе с шумерского языка слово «лиль» обозначает потустороннюю сущность, духа или призрака. Мифология народов, населявших Месопотамию, была чрезвычайно богата на разных злых духов. Лилу, лилиту, урдут лилиту — все эти демоны имеют схожие имена, но при этом относятся как к женскому, так и к мужскому роду. Древние ассирийцы считали, что злыми духами становятся души людей, которые при жизни не оставили потомства.
Но если хочешь спросить, то ступай в царские покои и омой руки свои, а после снова воссядь на престол свой и спроси; тогда, о царь, узнаешь, кто я такая». Исполнив это и воссев на престол свой, я, Соломон, спросил её: «Кто ты такая? По ночам я не отдыхаю, но кружу по всему свету, посещая жён, и, угадывая час, в который они должны разродиться, разыскиваю их и удушаю их новорожденных. Ни единой ночи не проходит без того, чтобы я своего не добилась.
Ты не можешь мне приказывать. В странствиях своих я посещаю даже самые отдаленные места. В остальном же род занятий моих — в том, чтобы умерщвлять новорождённых, лишать их уши слуха, наводить болезни на глаза и проклятия на уста, губить умы и причинять боль телам». Услышав это, я, Соломон, подивился. Я не смотрел на неё, ибо тело ее было тьмою, и волосы ее были косматы. Я, Соломон, сказал ей: «Поведай мне, о злой дух, какой ангел тебя усмиряет? Число же этого имени — шестьсот сорок». Её образ сопровождается множеством мифов, среди которых уделяется особое внимание волосяному покрову Савской, свидетельствовавшему о её демонической натуре. Согласно легендам, Соломон был наслышан о волосатости ног царицы подобно зверю, и захотел проверить эти слухи.
Перед её приездом он отлил пол дворца из стекла и запустил под него рыб. Когда Савская приняла пол за водную гладь, ей пришлось приподнять подол платья и оголить ноги, которые и впрямь оказались волосаты. И царь Шломо захотел лечь с ней. Однако обнаружил, что вся она покрыта волосами. Что он сделал? Взял известь и мышьяк, измельчил их топором, добавил воды, и получилась мазь. Этой мазью он смазал царицу Савскую, чтобы избавиться от волос.
Из текста ясно, что речь идет о животном, а не о духе, который в отдыхе и покое не нуждается.
Это подтверждается и текстом Септуагинты. Переводчиками на греческий язык были посланные первосвященником иудеи, глубоко сведущие в священных книгах и приобщенные традиции. В греческом тексте они поставили не lilith имя собственное должно было бы сохраниться , а onokentavros получеловек-полуосел. В славянской Библии это слово дано без перевода: ту почиют онокентаври , обретшие себе покоища. В русской Библии lilith рассматривается как прилагательное ночное от lail ночь. Поэтому переводчики поставили: ночное приведение, имея в виду животное, обитающее ночью и наводящее на человека страх. В некоторых трактатах Талмуда Шаббат, Эрубин, Нидда, Баба Батра о Лилит упоминается как о страшной демонице, но ничего не говорится о ней как о первой женщине, жене Адама. Миф этот родился у средневековых иудеев на почве антихристианского оккультизма.
Наиболее ранняя письменная фиксация этого мифа содержится в еврейском сочинении «Алфавит Бен-Сира» 8-10 вв. К сожалению, придется цитировать пошлости, но это является самым лучшим способом показать духовный и интеллектуальный уровень «первоисточника», содержащего басню, которую пытаются использовать для дополнения Священного Писания: «Он создал женщину, тоже из праха, и назвал ее Лилит. Они немедленно побранились.
Про Калмену в иудаизме сказано. Про Лилит сказано. Из Библии это всё выброшено.
Из современных религиозных течений Лилит признает каббалистическая теория - одно из течений иудаизма. Если бы не один факт. Лингвисты считают, что Лилит происходит от шумерского «воздух, дух, призрак». У шумеров Лилит - это дух мужчины или женщины, умершей в юном возрасте. Шумеры были первой полноценной цивилизацией. Именно они открыли колесо, письменность и стали строить крупные города в современном понимании этого слова.
Так что, возможно, мы имеем дело с первым мифом человечества, дошедшим до нас сквозь тысячелетия. Поэтому давайте разберем эту историю детальнее, ведь она влияла на формирование культуры первых цивилизаций. А значит, сквозь века, является одним из кирпичиков в фундаменте культуры всего человечества. Адам хотел, чтобы Лилит слушалась его. Лилит же настаивала на том, что Бог создал их обоих из земли и поэтому они равны.
У Лилит не сложился брак с Адамом и она ушла, предложив Богу попробовать создать первому мужчине еще одну подружку. Так появилась Ева, которой метафорически отвели ту самую послушную роль, о которой грезил Адам. Но, увидев, что у Адама и Евы все хорошо, она решила испортить их отношения.
Микеланджело в Сикстинской капелле изобразил именно Лилит —существо с телом женщины и хвостом змеи. Что стало дальше с Адамом и Евой - мы знаем. А вот Лилит, по легенде, стала ночным призраком, который искушает молодых людей. От их плотской связи могут рождаться полудемоны-полулюди. От нее пошли, так называемые, суккубы - демоны-соблазнительницы.
В этом образе в Талмуде описывается и сама Лилит - как демон с женским лицом, длинными волосами и крыльями. Сейчас суккубы - популярные персонажи компьютерных игр. В древнеиудейских традициях было принято списывать на Лилит все женские недуги - бесплодие, болезни беременных и т д. Ну в в каббалистических учениях, Лилит выступает, как королева ада, которая правит Преисподней вместе с самим сатаной. Что ж, гонения на Лилит в патриархальном обществе вполне понятны. О равноправии мужчин и женщин в древние времена и Средние века не было и речи. Но теперь героиню древнего шумерского мифа вполне можно реабилитировать.
Яхве согласился с тем, что создание Эдемского сада не может так легко покинуть Царство, и немедленно послал трех ангелов — Сеноя, Сансеноя и Семангелофа, — чтобы они схватили и привели Лилит обратно Адаму. Три ангела нашли Лилит в пещере. Они потребовали именем Яхве, чтобы Лилит вернулась к Адаму, и сказали, что если она откажется, каждый день они будут убивать по сотне ее отпрысков-демонов, пока она не согласится вернуться. Но Лилит не согласилась, тогда ангелы сказали, что утопят ее в море. Я имею власть над ними с момента их рождения и до тех пор, пока им не исполнится восемь дней, если это мальчики, или двадцать, если это девочки. Она также обещала нападать на матерей в период родов и даже на мужчин во время сна, чтобы красть их сперму для зачатия новых демонов на замену убитых ангелами. После этих слов ангелы хотели утопить Лилит, но она стала умолять их сохранить ей жизнь, поклявшись, что она не причинит зла тем детям, которые будут защищены амулетом или камеей, на которых будут написаны имена Сеноя, Сансеноя и Семангелофа или же изображены их лица или очертания. Адам и Ева! Изгоните Лилит! Однако на мучении детей Лилит не остановилась и решила мстить Адаму. Для этого своей жертвой она избрала Еву — новую жену первочеловека. С точки зрения христиан, вкусить запретный плод с Дерева познания Добра и Зла Еву соблазнил Сатана, но более точно было бы сказать, что это сделали Лилит и Самаэль или Сатана. Трудно сказать, когда Лилит стала одной из четырех жен Самаэля. Однако, став ею, она начала олицетворять пассивное начало материи, активным началом которой является Самаэль.
И, восхищенная, взирала Лилит на образ свой и не могла насытиться. Голубое небо, солнце и уголок рая отражались в зеркале озера. И увидела Лилит, что солнце не столь огненно, как пламень очей ее и небо не столь бездонно, как глубина очей ее. В раю она - создание совершеннейшее, рай же и озеро исполнены сиянием лика ее. Прилетели две яхонтовые бабочки с алмазными крыльями и сели на благоуханные кудри ее. Взглянула на них Лилит и улыбнулась: - Как было бы прекрасно, если бы всегда оставались они на кудрях моих... И стала срывать она цветы, что источали благовоние и тысячами красок переливались вокруг нее, и убрала ими свои волосы. Поодаль стоял Адам, поглощенно следил за подругою и внезапно осмелился приблизиться к ней. Когда Лилит увидела, что отражение Адама смешалось с ее отраженном, в гневе отпрянула она и яростный пламень очей своих устремила на Адама. Это чудо-цветы, тебе не понять их прелести, - презрительно оборвала Адама Лилит. Я видел там бесподобные цветы несказанного благоухания, деревья со светящимися листьями, отягченные сладостными плодами... Не хотела бы ты сейчас пойти туда со мною? Так ласково говорил Адам, что на мгновение Лилит умерила гнев свой: - Хорошо, Адам, пойдем, но не сегодня; после, после... Спи там, а я буду стеречь твой сладостный сон. Я сегодня очень устала, - и в глубину рощи направила она легкие стопы свои. Молча понурив голову, побрел он за нею. Лилит, сидя у родника, прислушивалась к его хрустальной музыке, и любовалась райским небом. И жгучие гроздья звезд опьяняли сердце ее таинственным желанием. И Лилит, опьяненная звездами, уснула на цветочном ковре и пробудилась от полного любовной истомы соловьиного пения. Занялась заря, пронизывая каждый мельчайший комок земли неописуемым волшебством лучей и красок. Адам же наполнил корзину плодами и цветами, направился к шалашу Лилит и еще издалека окликнул ее. Ответа не было. Вновь окликнул он, и вновь ему не ответили. В нетерпении несколько раз прошагал он взад и вперед вдоль ручья, окидывая испытующим, взором все окрест. И не было видно Лилит. Пошел он на берег озера, бродил но рощам, вновь вернулся к роднику. Лилит же все не было и не было. Надо искать ее, искать! Целый день бродил Адам и громко призывал Лилит. Но безуспешно. И настал вечер, и опустилась ночь. Усталый Адам не смог в темноте отыскать обратного пути и уснул под деревом. И лишь на рассвете, когда небо и рай были залиты млечно-белым сиянием, смог Адам отыскать тропу свою. Бежал он, задыхаясь, и, еще не достигнув ручья, позвал издали: - Доброе утро, Лилит! И внял Адам голос Лилит и с прежнею глубиною ощутил все муки свои. И гнев закипел в душе его. И захотел он сурово укорить Лилит, но сдержал себя. Я столько искал, столько искал тебя, - мягко упрекнул ее Адам. Вчера я пошла на озеро и не увидела тебя, ты не пришел, - отвечала Лилит. Как восхитительно пели там соловьи. Заслушалась я их пения и осталась там до вечера. Я без устали искал тебя. А после обошел чуть ли не весь Эдем. Где же ты была? На мгновение Адам замолк. Он думал: неужели он не заметил Лилит? Этого не может быть, но... И, желая примириться с Лилит, дружелюбно сказал: - Прекрасная Лилит, посмотри, какие изумительные плоды принес я тебе. Подожди еще немного, я скоро приду. И ждал Адам. И Лилит, порхающая подобно языкам пламени, пришла и стала перед Адамом, едва касаясь стопами земли. Сейчас мы пойдем туда, не правда ли, душа моя? Адам сел по левую руку Лилит. Извело меня одиночество. И с тоскою обнял он Лилит, и, пылая всей душою, прижал ее к истомленной груди своей. Лилит вырвалась из объятий Адама и, став поодаль, молвила плачущим голосом: - Ты очень груб, Адам. И обиженно повернулась к Адаму спиною. И была спина ее златопламеннее пышнотканного пурпура зари, которым украшен был рай. Взглянул Адам, и обмерла душа его. Нежно взял он руку Лилит и сказал: - Лилит, жизнь моя, прости меня, Лилит, душа души моей, не смотри на меня столь молчаливо и грустно, говори со мной, улыбайся. Ах, как бы я хотел иметь тысячу ушей, дабы тысячу раз слышать твой сладостный голос и не ведать насыщения. Лилит села.
Лилит в христианстве
- Лилит — Блаватская Е.П. - Теопедия
- Мифическая предыстория. Лилит » Страшные истории
- Лилит – первая жена Адама, ее дети, судьба и внешность
- Первая жена адама теория заблуждения. Кто такая лилит из библии
- Кто такая демон Лилит в различных культурах и верованиях
Первая жена адама теория заблуждения. Кто такая лилит из библии
Одна из песен повествует, что шумерский правитель Гильгамеш, изгнал из росшей в саду богини Иннин ивы поселившуюся там демонессу и зарубил охранявшее ее чудовище. Образ мужских и женских воплощений шумерского вампирического демона инкубов и суккубов Лилу, Лилиту и Ардат Лили перекочевал в вавилонскую и ассирийскую мифологию. По преданию, эти демоны соблазняли земных мужчин и женщин и мстили людям за собственное бесплодие, нанося вред роженицам и младенцам. Древневосточные тексты описывают Лилит как неспособную носить детей и не имевшую молока в своих грудях. Являясь воплощением темной роковой страсти и ненасытного вожделения, Лилит в образе прекрасной девы овладевала спящими земными мужчинами, оставаясь при этом девственной и не давая своим любовникам настоящего удовлетворения. Жена Адама Лилит стала единственным ассирийским демоном, который нашел свое дальнейшее развитие уже в иудейской мифологии.
Согласно средневековому «Алфавиту Бен-Сиры», Лилит была первой женой Адама, сотворенной одновременно с ним. Всем же известная Ева появляется из адамова ребра только после того, как непокорная Лилит сбегает от своего супруга, не желая подчиняться ему. Оказав мужу сопротивление, Лилит произнесла магическое имя Бога Ягве и улетела от Адама по воздуху. Настигнув беглянку в Красном море, где она предавалась утехам с сонмищем похотливых демонов и плодила от них темные сущности, ангелы потребовали от нее вернуться к мужу. Но Лилит наотрез отказалась, заявив: «Я была создана, чтобы отбирать силы у младенцев: если родится мальчик, то он в моей власти до восьмого дня то есть до дня обрезания , а если девочка, то до двадцатого дня».
Оно происходит от «лилиту» из вавилонской мифологии и само по себе получено от семитского слова, означающего «ночь». Исправленный стандартный перевод усиливает этот стих следующим образом: «там будет сидеть ночная ведьма». Тьма всегда заполняется внушающими страх вещами, как в реальности, когда вещи, видимые наполовину в тусклом лунном свете, принимали угрожающие формы, а звуки от невидимых предметов разрывали душу испугом. Теперь мы живем в мире, где искусственное освещение развеяло темноту, и склонны забывать, насколько устрашающей может быть ночь и каково людям ночью с чудовищами. Более поздние раввины персонифицировали ночную ведьму и превратили ее в Лилит, прекрасную женщину, которая была женой Адама до того, как была создана Ева.
Он не мог выносить ее, потому что она была настолько сварлива или, возможно, она не могла выносить его, потому что он был настолько рассудительный и серьезный , и они расстались.
Являясь воплощением темной роковой страсти и ненасытного вожделения, Лилит в образе прекрасной девы овладевала спящими земными мужчинами, оставаясь при этом девственной и не давая своим любовникам настоящего удовлетворения. Жена Адама Лилит стала единственным ассирийским демоном, который нашел свое дальнейшее развитие уже в иудейской мифологии. Согласно средневековому «Алфавиту Бен-Сиры», Лилит была первой женой Адама, сотворенной одновременно с ним. Всем же известная Ева появляется из адамова ребра только после того, как непокорная Лилит сбегает от своего супруга, не желая подчиняться ему. Оказав мужу сопротивление, Лилит произнесла магическое имя Бога Ягве и улетела от Адама по воздуху. Настигнув беглянку в Красном море, где она предавалась утехам с сонмищем похотливых демонов и плодила от них темные сущности, ангелы потребовали от нее вернуться к мужу. Но Лилит наотрез отказалась, заявив: «Я была создана, чтобы отбирать силы у младенцев: если родится мальчик, то он в моей власти до восьмого дня то есть до дня обрезания , а если девочка, то до двадцатого дня». Тогда ангелы под угрозой смерти заставили демонессу дать клятву, что она не войдет в дом, где будут начертаны их имена, и наложили на нее наказание, коего в еврейской средневековой литературе существует три версии — бесплодие, рождение ею только детей-демонов или еженощная гибель ста ее отпрысков. В самом Талмуде легенда о Лилит звучит несколько иначе: она встречается с Адамом уже после грехопадения, когда он расстается с Евой на 130 лет, и от их связи на свет появляются демоны.
Лилит в Талмуде также становится матерью Ахримана — бога тьмы и олицетворения мирового зла, фигурирующего в маздаизме древнеиранской системе верований и более позднем зороастризме. Предупреждая о страсти Лилит овладевать земными мужчинами во сне с целью породить новых демонов, Талмуд советует им не ночевать дома в одиночестве.
Но даже беглое чтение книги любому человеку, знакомому с еврейскими текстами, продемонстрирует, что это не еврейская классика. Напротив — это, скорее, антиклассика, наполненная унизительными и непристойными, подчас — сатирическими, фантазиями на библейские сюжеты. Эта книга не является и никогда не была частью еврейской классической литературы. Никакого упоминания об Адаме в этих строках нет. На самом простом уровне, комментаторы объясняют, что лилит — это какая-то птица из категории сов или филинов , которая кричит и плачет, особенно ночью. И вот именно в Эдоме, о котором говорит Пророк, эта птица найдет покой. В дошедших до нас сказках и мифах народов мира филины, совы, кошки часто сопровождают ведьм.
Слово лилит, образованное от слова лайла, «ночь» — символизирует эротику и всё, что с нею связано. Рассказывает Мидраш, что, после убийства Авеля , Адам разошелся с Хавой, рассудив так: «Зачем рожать детей, если они убивают один другого? Считается, что от таких эротических мыслей нечистая сила получает потомство и таким образом размножается. В вавилонском Талмуде лилит упоминается по крайней мере четыре раза, но ни в одном из этих случаев — не в качестве жены Адама. Талмуд говорит, например, о том, что человеку следует остерегаться спать одному в доме — потому что лилит может напасть на него во сне, — а также упоминает, что лилит может повлиять на исход беременности. Еврейский текст, в котором много ссылок на лилит, — это Книга Зоар. Ее глубин невозможно постигнуть, не владея тайнами скрытой Торы, но мы можем получить некоторое отдаленное представление о том, чем является и не является лилит. Рав Йеошуа сказал: была Ева до той, которая была отнята, потому что она была злым духом, и другая была дана вместо нее.
Первая жена Адама Лилит: из библии, до Евы, первая женщина на земле, кто такая, история
В Библии нет упоминаний о Лилит, как о конкретном персонаже. Это свидетельство того, что Лилит подвергалась цензуре из Библии, поскольку она давала идеи расширения прав и возможностей женщин. Если стало понятным, кто такая Лилит в библии, то кем стала она, получив возможности демона, оставалось загадкой. Большинство исследователей считают, что именно Лилит, первая жена Адама является автором текстов забытого Евангелия. Во всей красе Лилит, ещё не первая супруга Адама, появляется в иудейском Талмуде.
Лилит. Первая женщина на Земле
Еврейским словом, переведенным здесь как «ночное привидение», является «лилит», это название, данное ночному чудовищу. Главная» Новости» Кто такая лилит из библии. Соответственно, унижение Лилит и ее первенство в мире вполне явно отсылает исследователей к ранним матриархальным временам.
Тщетная погоня
- Демон Лилит — первая жена Адама в библейской мифологии
- Что случилось с Лилит – первой супругой Адама?
- Первая жена Адама Лилит: из библии, до Евы, первая женщина на земле, кто такая, история
- Лилит – первая жена Адама, ее дети, судьба и внешность
Демон Лилит — первая жена Адама в библейской мифологии
| Лилит. Путеводитель по Библии | Так образ Лилит в Библии трансформируется в змею. Микеланджело в Сикстинской капелле изобразил именно Лилит – существо с телом женщины и хвостом змеи. |
| Лилит кто это в библии кратко и понятно | Наиболее известно представление о Лилит как об еще одной (помимо Евы) жене Адама. |
| Глава 3. Лилит в Библии и Талмуде. «Книга Лилит» | Гурвиц Зигмунд | Но Лилит наотрез отказалась возвращаться, заявив, что предпочитает совокупляться с сатаной, и что создана, чтобы вредить новорожденным младенцам. |
Первая жена адама теория заблуждения. Кто такая лилит из библии
Так образ Лилит в Библии трансформируется в змею. Микеланджело в Сикстинской капелле изобразил именно Лилит – существо с телом женщины и хвостом змеи. Лилит стала единственным ассирийским демоном, который нашел свое дальнейшее развитие уже в иудейской мифологии. Данная статья предлагает основную информацию о Лилит из Библии в православии.