Сегодня всемирный день проститутки. Если брать именно РФ, их около 3 млн в стране. Пост Сегодня Международный день проституток, он же Международный день секс-работников. впервые появился в МОИХ ЗАМЕТКАХ.
17 декабря - День проституции
Общей чертой остается одно — все публичные дома подлежать обязательному лицензированию. Надпись на ее животе гласит - Уберите свои законы подальше от моего тела! К примеру, запрещается помещать объявления на транспорте, билбордах, запрещена авиареклама и вообще, все что не разрешено, то запрещено, например объявления связанные с лечением, такие как «лечение простатита». Айви жалуется: Когда я звоню в газету и спрашиваю, сколько будет стоить разместить объявление о холодильнике, мне называют цену в 40 долларов. А если дело касается секс-объявления, то цена тут же подскакивает в десять раз.
Проститутка В сексуальном бизнесе она провела более трех десятков лет, столкнувшись со всеми аспектами этой работы. Джули рассказала, что она занималась всем в сексуальной индустрии, начиная с уличной путаны, и заканчивая работой в элитных агентствах по эскорту. Любопытно, что 1970-е Джули даже не помышляла о подобной профессии, поскольку работала обычным клерком в юридической компании. Именно туда регулярно приходили проститутки, которые жаловались на действия полиции или пытались избавиться от обвинений в использовании наркотиков. Джули настолько прониклась их жизнью, что со временем и сама решила заняться этим бизнесом.
Основная его задача — обратить внимание общества на проблемы, с которыми приходится сталкиваться работникам сферы сексуальных услуг. Оказание сексуальных услуг за денежное вознаграждение существовало во всех обществах и практически во все времена было вне закона. И практически всегда и везде жизнь и здоровье секс-работников подвергались угрозам — со стороны клиентов, сутенеров, властей и порицающего их деятельность общества. На тот момент проституция как таковая была не запрещена, под запретом были лишь публичные дома и сутенерство.
Тем не менее, полиция часто проводила облавы на проституток, что привело к росту насилия над секс-работниками — им просто было некуда обратиться, если клиенты поднимали на них руку, ведь они знали, что в полиции не найдут понимания и сочувствия.
Джули рассказала, что она занималась всем в сексуальной индустрии, начиная с уличной путаны, и заканчивая работой в элитных агентствах по эскорту. Любопытно, что 1970-е Джули даже не помышляла о подобной профессии, поскольку работала обычным клерком в юридической компании. Именно туда регулярно приходили проститутки, которые жаловались на действия полиции или пытались избавиться от обвинений в использовании наркотиков. Джули настолько прониклась их жизнью, что со временем и сама решила заняться этим бизнесом. В свободное от работы время я являюсь адвокатом по защите прав моих коллег, а также управляю консультационным агентством, где можно получить услуги по планированию, здоровью и безопасности.
Существует ли профессиональный праздник у проституток?
Что роднили этих героев-революционеров? Роднила их не только принадлежность к партии, революции и преданность идеям Интернационала, а еще и этническое родство. Интернационал, как оказалось, был на редкость мононационален. И для консолидации и пропаганды этого движения был нужен символический день, который был бы днем Женщины-Революционерки.
Какому дню придать такое значение? Какую женщину взять за идеал? Но Клара Цеткин — еврейка.
И для нее вполне естественны ассоциации с историей ее родного народа. А в этой истории была такая фигура — Эсфирь. Память о тех событиях сохранилась в веках.
И не только на страницах Библии. Эсфири посвящен ежегодный и самый веселый праздник еврейского народа — праздник Пурим. И празднуется он как раз на переломе от зимы к весне у иудеев сохраняется лунный календарь, и потому время празднования Пурима скользит по отношению к нашему солнечному календарю почти так же, как скользит по отношению к нему время празднования православной Пасхи.
Менять каждый год дату праздника Революционерки было бы и неудобно, и слишком откровенно: сразу было бы заметно, что празднуется всего лишь Пурим. И потому празднование Женщины-разрушительницы было решено отделить от праздника Пурима, зафиксировать, и ежегодно 8 марта, независимо от лунных циклов, призывать все народы земли прославлять Женщину-воительницу Эсфирь. То есть — поздравлять с Пуримом, пусть даже, и не сознавая этого.
Этот замысел был бы безобиден, если бы праздник Пурим был обычным праздником вроде Дня Жатвы или Новолетия. Но Пурим слишком уникален. Пожалуй, ни у одного из современных народов нет праздника, посвященного такого рода событию.
Это не религиозный праздник. Свод знаний о еврействе и его культуре в прошлом и настоящем, т. Окончился вавилонский плен евреев.
Желающие могли вернуться в Иерусалим. Правда, оказалось, что желающих вернуться на родину значительно меньше, чем можно было представить по предшествовавшим освобождению плачам и требованиям. Тысячи еврейских семей остались жить в городах персидской империи, и, причем, в положении отнюдь не рабском.
Сложившееся положение со временем начало удивлять и самих персов. Оглядываясь вокруг, они переставали понимать: кто же кого завоевал? Персы покорили Иерусалим или евреи захватили Вавилон?
И вот персидский министр обороны генерал Аман идет к царственному Ксерксу события происходят около 480 г. Реакция Ксеркса была: истребить всех евреев. О замысле Ксеркса узнает его жена царица Эсфирь.
Царь не знает о ее национальности. И вот, в минуту восторгов и обещаний, Эсфирь вытягивает из супруга признания и обещания: ты любишь меня? Так дай волю своей ненависти!
Уничтожь моих врагов, которых ты считаешь и своими врагами! И Ксеркс, без особых раздумий отвечавший согласием на все эти вопросы, с удивлением обнаруживает, что он согласился уничтожить всех врагов ненавистных ему евреев… В итоге в день 13 Адара этот месяц еврейского календаря приходится на конец февраля — начало марта во все города империи приходит царское повеление. Аман был повешен с десятью его детьми.
Всего было уничтожено 75 000 персов. Элита страны. Все, кто мог быть конкурентами.
Участь персидской империи была предрешена. Возникает вопрос: как можно спустя тысячелетия праздновать события того дня? Есть ли другой народ на земле, который с веселием празднует день заведомо безнаказанных массовых убийств?
Я понимаю праздник в честь военной победы. Это было открытое и рискованное столкновение, и день победы — мужской и честный праздник. Но как праздновать день погрома?
Как праздновать день убийства тысяч детей? А праздник этот очень веселый. Врата молитвы шаарей тфила на будни, Субботу и Праздники.
Перевод, комментарий и пояснение к порядку молитв под редакцией Пинхаса Полонского. Иерусалим-Москва, 1993, с. Говорят, это знакомые нам всем треугольные пирожки из слоеного теста с мясом внутри.
И этот праздник почитается величайшим. Так безосновательно ли предположение, что в сознании еврейских лидеров Интернационала женское революционное движение ассоциировалось с именем Эсфири, а 8 марта было избрано ими в силу привычки праздновать в эти дни семейный праздник Пурим? Оказывается, восьмое марта по новому стилю — это 23 февраля по старому.
Поэтому в предреволюционные годы партийцы и сочувствующие им привыкли считать праздничным днем 23 февраля. Затем календарь переменили, но остался рефлекс праздновать что-то революционное 23 февраля. Дата была.
В принципе учитывая плавающий характер Пурима эта дата ничем не хуже и не лучше 8 марта. Но — надо было найти и для нее прикрытие. Память о первом сражении и первой победе.
Но это — миф. Газеты конца февраля 1918 года не содержат никаких победных реляций. Лишь в 1922 г.
Однако, еще за год до 23 февраля 1918 г. Впрочем, придумать празднованию 23 февраля прикрытие надо было еще и потому, что именно 23 февраля 1917 г. Традиция празднования Пурима привела к установлению женского праздника 8 марта.
В России к женскому революционному дню были приурочены беспорядки якобы голодавших жительниц Петрограда 23 февраля 1917 г. С Пурима 1917 г. И еще: единственное военное событие, происшедшее 23.
Это — день капитуляции России в Первой мировой войне. Трудно найти более позорный день в военной истории России в том числе — Советской России. Получается, что Пурим празднуется ничего не подозревающими людьми дважды, дважны прославляется Эсфирь, по сути, празднуется резня десятков тысяч невинных людей.
Также замечено, что именно в дни Пурима часто происходят массовые потрясения, революции, часто с большим количеством смертей, как-будто в честь этой даты приносятся жертвоприношения. Так, точно в день Пурима, 10 марта 1945 года тысячи тонн бомб были сброшены на Токио — полегли более 100 000 ни в чём не повинных мирных жителей… Скажете, это простое совпадение? Иудейским управленцам совсем не обязательно, чтобы не-иудеи отмечали их праздники сознательно: главное для них — объединение людей на энергетическом уровне в своих интересах, чтобы праздники были поддержаны всеобщим ликованием белых людей, и эти события глубокой древности по истреблению, геноциду персов проецировались на сегодняшнюю действительность по тотальному истреблению русичей, поскольку во время празднования белыми людьми выделяется огромная пассионарная энергия, и она направляется на те цели, которые ставят хозяева этой обманки.
Цель — ослабить русичей, которые сами бездумно накачивают энергией этот сценарий, и хозяева обманки пользуются энергией, обращенной на день их кровавейших жертвоприношений. Эта же схема прослеживается в большинстве официальных праздников, внедренных к людям инородцами. Люди, это приемы магии!
Еще хочется остановиться на нескольких моментах касательно 8 марта. Как было описано выше, изначально 8 марта был обозначен как «Международный день солидарности женщин в борьбе за политическое, социальное и экономическое равноправие». Это был не день женщины, как женщины.
В этот день надлежало прославлять женщин с определёнными качествами. И это еще одна причина перестать праздновать это праздник, так как прославление женщины-феминистки приносит прямой ущерб гармоничной жизни общества и традиционному семейному укладу. Женщина и мужчина — разные по своей сути, как в биологическом, так и в энергетическом плане.
Из-за этих различий никогда не может получиться равенства. Разное не может никогда стать равным даже исходя из логики.
Она застенчиво скрывает свое лицо под газовой вуалью, легкой, как утренний туман. Но ошибиться невозможно. Это — королева. Кардинал чуть не падает в обморок. Его переполняют эмоции.
Он давно уже пылает страстью к королеве, но подходящей минуты, чтобы высказать ей свои чувства, пока еще не представлялось. Молодая женщина, с розой в руке, приближается. Это настоящий ангел, воплощение грации на грешной земле. Волнение переполняет кардинала. От нахлынувшего счастья служитель церкви забывает не только латынь, но и все остальное. Кажется, что он готов благословить весь мир за подвернувшееся ему счастье… Королева говорит ему несколько слов — это первые слова за десять долгих лет: «Вы знаете, что это значит. Вы можете рассчитывать, что прошлое забыто, и все прощено».
Роган еле стоит на ногах. В голове звон. Он хочет схватить ее в свои объятия, покрыть всю поцелуями, но вдруг из рощи появляется какой-то человек. На нем одета ливрея королевы. Человек говорит, что сюда идут две невестки королевы, они вот-вот появятся. Мария-Антуанетта исчезает, оставив кардинала в полном отчаянии. И этот идиот поверил всему, что произошло!
Сопровождающая его дама, которую зовут графиня де Ла Мотт-Валуа, едва скрывает свою радость. Подготовленная ею сцена отлично удалась! Кардинал и правда поверил, что перед ним была королева, тогда как ее роль сыграла одна из обычных проституток, которых было полно в Пале-Рояль. Некоей Николь Леге за эту роль заплатили 15 000 ливров. Правда, надо признать, что она и впрямь очень походила на Марию-Антуанетту. Шлюхи или графини Эта сцена является кульминационной точкой одного из самых великих мошенничеств в истории Франции, которое получило название «афера с ожерельем королевы». Его провернула лихая четверка аферистов, воспользовавшись легковерностью кардинала де Рогана.
Этот кардинал, слывший великим соблазнителем, безумно влюбился в королеву Франции. Принадлежащий к одному из самых знатных семейств королевства, Луи де Роган-Гимене является философом, другом Даламбера и де Бюффона, членом Французской академии. В 1773 году, в возрасте 38 лет, он назначается послом в Вене. За любвеобильным прелатом тянется шлейф скандальных связей. Именно в то время его и возненавидела Мария-Антуанетта: из-за письма, написанного де Роганом, в котором он уничижительно отзывался о ее матери — императрице Марии-Терезии Австрийской. К несчастью для Рогана, это письмо стало достоянием общественности. В 1779 году Роган возвращается в Париж, где, к ярости Марии-Антуанетты, король осыпает его всевозможными почестями: он становится высшим духовным лицом при особе короля, возглавляет аббатство, получает красную шапку кардинала, назначается директором Сорбонны… И все это не мешает ему иметь кучу любовниц.
Обсуждались проблемы, связанные с этой сферой, в частности тот факт, что её работники часто становятся объектом насилия и жестокости со стороны клиентов и сутенеров, причём зачастую проблема либо замалчивается властями и обществом, либо не воспринимается вовсе. Для привлечения внимания участницы конгресса прошли по улицам города под красными зонтами. Позднее «Марши красных зонтиков» стали традицией. В 2003 году в календаре появился и Международный день защиты секс-работниц от насилия и жестокости. Связь дня, направленного на привлечение внимания к проблемам жестокости и насилия, с днем святой великомученицы Варвары, покровительницы женщин и защитницы от жестокости и внезапной смерти, выглядит необыкновенно символично.
То есть, представители или чаще представительницы первой древнейшей рисковали оказаться за решеткой или заплатить штраф, если бы выяснилось, чем они занимаются. Однако проституция существовала на протяжении всей истории человечества и никуда не девалась, как бы её ни преследовали по закону. Поэтому в двадцатом веке, когда человечество начало разбираться с вопросами сексуальной сферы и учиться говорить о ней более откровенно, назрел вопрос о закреплении за проституцией некоего юридического статуса. Большую роль сыграла в этом забастовка секс-работников второго июня 1975 года, когда около сотни секс-работников заняли церковь Сен-Низье в Лионе во Франции, чтобы выразить свой протест и гнев по поводу криминализации своей профессии и эксплуататорских условий существования Они повесили на шпиле плакат с надписью «Наши дети не хотят, чтобы их матери попали в тюрьму» и начали компанию в СМИ, чтобы рассказать о своих жалобах по всему миру. Их действия попали в заголовки национальных и международных новостей, что спровоцировало масштабную забастовку по всей Франции. Секс-работники, занимающие Сен-Низье, требовали прекращения преследований со стороны органов правопорядка, повторного открытия отелей, в которых они работали, и проведения надлежащего расследования преступлений в отношении секс-работников и так далее. Узнав о забастовке, секс-работники других городов во Франции также укрывались в церквях Марселя, Гренобля, Монпелье, Парижа. Восемь дней длилась забастовка. Она повлекла за собой огромный национальный резонанс и стала значимым этапом в установлении юридического статуса проституированных женщин, однако полиция в тот момент наотрез отказалась рассматривать жалобы протестующих и в итоге очистила церковь. Сразу же после этой забастовки ничего, впрочем, не поменялось, но сейчас сообщество секс-работниц считает, что именно она послужила искрой, от которой разгорелось пламя, и именно благодаря ней в том числе сейчас во многих странах проституция легализована, а права секс-работник соблюдаются наравне с правами всех других трудящихся. Поэтому этот день считается международным днем проституции и отмечается организациями, причастным к этой сфере, например, в том числе феминистические пространства и организации используют эту дату, чтобы повысить осведомленность о проблемах проституированных женщин. В чем проблема с проституцией? Скажем так: проституция — очень опасная профессия, поскольку связана не просто с работой с людьми, а с работой с людьми в самой интимной сфере их жизни, где как ни в какой другой проявляются все девиации, все темные желания, все негативные черты характера у клиентов. Именно к проститутке многие мужчины идут, чтобы реализовать самые темные и жесткие фантазии о подчинении или причинении боли; большинство клиентов ничуть не заботится о чувствах проститутки, потому что «а почему я должен о ней заботиться? Она — товар, поставщик услуг, я заплатил — я хочу получить услугу в полном объеме». Из-за этого в лучшем случае просттуированные женщины сталкиваются с равнодушием и потребительским отношением от «занялся сексом — как членом высморкался, помастурбировал о женщину, до «я хочу, чтобы ты изображал страсть и радость от секса со мной, и мне плевать, сколько у тебя уже было клиентов сегодня, насколько ты устала и какие у тебя проблемы, я клиент, я плачу деньги» , а в худшем — и с откровенной жестокостью. К этим проблемам прибавляется ряд других: Часто в проститутки идут от безденежья, от безнадежного положения, когда срочно нужны деньги, чтобы оплатить лечение родителям, прокормить детей, оплатить учёбу в университете — то есть, проституированные женщины сталкиваются с проблемой безденежья, нужды, нищеты, болезней; Физическое насилие: от сутенеров которые часто также являются половыми партнёрами проститутированных женщин: нередко в проституцию вовлекают через отношения, когда сутенер сначала заводит отношения с девушкой, а потом постепенно склоняет её к продаже себя через эмоциональное унижение и подчинение себе ее личности или от клиентов; Пренебрежение со стороны органов правопорядка. Если посмотреть на истории серийных преступников — часто они либо начинают с проституток, либо специализируются на них, как знаменитый Джек-Потрошитель. Почему так происходит? Потому что дела, связанные с убийствами или нанесением физического вреда проституткам либо не расследуются, либо расследуются через пень-колоду, потому что сотрудники органов правопорядка думают «ее, наверное, убил клиент или сутенер — ну, значит, она сама виновата, знала, куда шла». Разного рода зависимости. Проституция — мягко говоря, стрессовая работа, поскольку женщина или мужчина вынуждена заниматься сексом в том числе без своего желания, с неприятными ей клиентами или с применением практик, которые ей не нравятся, болезненны или травматичны. Чтобы отвлечься от этого, работники секс-сферы прибегают к допингу — алкоголю, наркотикам.
В мире отмечается Международный день проституток
Женщины требовали выдать зарплату матросам, которые были не в состоянии заплатить за интимные услуги, и по состоянию на 8 марта 1857 года уж сильно задолжали публичным женщинам. С такой женской «заботой о ближнем» и вышли в тот день американки. Полиция разогнала манифестации, однако женщины наделали много шуму. Это событие, говорят, в те времена даже назвали «женским днём». Требуя прекратить бесчинства полиции и позволить им создать профсоюз, они хотели защитить права женщин древнейшей профессии и приравнять их к тем, кто печёт хлеб, шьёт обувь, или, к примеру, работает на текстильной фабрике.
Говорят, Клара тогда добилась своего. А затем в Советском Союзе демонстрацию женщин лёгкого поведения просто подменили на демонстрацию «трудящихся женщин».
Дальше еще интереснее : Согласно официальной, широко известной версии, Женский день был приурочен к событиям 1857 года, когда 8 марта текстильщицы нью-йоркских фабрик прошли маршем по улицам города. Они де требовали 10-часовой рабочий день, светлые и сухие рабочие помещения, равную с мужчинами заработную плату. И в официальной версии есть доля правды, но только доля...
Действительно, все началось в начале весны 1857 года... Но самое интересное, что начало женскому празднику, положили не текстильщицы, а «труженицы» первой древнейшей профессии. В этот день проститутки Нью-Йорка прошли «маршем пустых кастрюль» по Манхэттену. Они требовали... Демонстрацию разогнали, но шума она наделала изрядно.
Это событие даже стали называть Женским днем. Прошло более 50 лет, и в последнее воскресенье февраля уже 1908 года проститутки вновь вышли на улицы Нью-Йорка. Демонстрация эта, как можно догадаться, была приурочена к тому самому Женскому дню. В 1909 году Женский день вновь был отмечен маршами и забастовками. Также в 1894 году парижские шлюхи устроили демонстрацию с требованием признать их права, учредить профсоюзы и т.
Демонстрация была разогнана полицией. В 1910 году уже знаменитые германские революционерки Роза Люксембург и Клара Цеткин в день 8-го марта выводят на улицы немецких городов местных проституток с требованием прекратить произвол со стороны полиции и позволить им создать собственный профсоюз, уравняв их тем самым с остальными профессиями. И добились своего кстати!
Корни его идут от совсем нелепых исторических событий, а празднование навязывается «любящими» женщинами манипуляторами, и самими мужчинами — «белыми рыцарями», их поклонниками. С натянутыми улыбками ходят они, словно зомби, с цветами и конфетами, со страшным скрипом вручают подарки.
Они ведь не осознают всей подноготной этого дня, откуда он пошел и какие исторические аспекты затронул. Давайте начнем по порядку. Так, советская официальная версия утверждает: 8 марта избрали в честь забастовки, организованной работницами текстильных фабрик Нью-Йорка 8 марта 1857 года. Они требовали улучшения условий труда, а именно — светлых и сухих рабочих помещений, 10-часового рабочего дня, равной с мужчинами оплаты труда в чём-то они походили на современных дам, которые трудятся гораздо меньше, а требуют зарплат на уровне мужчин. Демонстрантов тогда разогнали.
И хотя о событиях в Нью-Йорке нет никаких отзывов в тогдашней прессе, дотошные историки выяснили, что 8 марта 1857 г. Довольно странный день для забастовки, не так ли?.. По одной из версий, 8 марта в 1857 году американские женщины устраивали демонстрации. Представительницы древнейшей профессии прошли тогда по Манхэттену. Женщины требовали выдать зарплату матросам, которые были не в состоянии заплатить за интимные услуги, и по состоянию на 8 марта 1857 года уж сильно задолжали публичным женщинам.
С такой женской «заботой о ближнем» и вышли в тот день американки. Полиция разогнала манифестации, однако женщины наделали много шуму. Это событие, говорят, в те времена даже назвали «женским днём». Требуя прекратить бесчинства полиции и позволить им создать профсоюз, они хотели защитить права женщин древнейшей профессии и приравнять их к тем, кто печёт хлеб, шьёт обувь, или, к примеру, работает на текстильной фабрике. Говорят, Клара тогда таки добилась своего.
А затем в Советском Союзе демонстрацию женщин лёгкого поведения просто подменили на демонстрацию «трудящихся женщин». Также существуют и совсем уж необычные версии происхождения данного «праздника». Но ясно одно — никакого отношения ко всеобщему международному женскому дню, ко всем женщинам и каким-либо женским заслугам — об этом речи не идёт. Итак, уважаемые мужчины! Предлагаю хорошо подумать над такой дилеммой: если вы не поздравите свою пассию или мать, то на вас могут упасть обиды.
А попробуйте не принять участие в поздравлениях дам на работе! Вы можете даже попасть в опалу от начальника бабы или бабораба. Но, с другой стороны, для поздравления матери — есть день матери, зачем оскорблять своих матерей и поздравлять их с историческим днем проституток-революционерок? Что касается самих шлюх, то почему бы и нет при этом не обязательно иметь в виду профессию, шлюха — это состояние души? Только им подойдут не цветы, а скорее презервативы.
Ну и, конечно, зная эту подноготную, можно со смелой душой поздравлять с этим праздником яростных коллег женского пола, перекладывающих бумажки в офисе и попивающих чай, требующих при этом высокой оплаты труда и привилегий, заявляющих, что на них держится мир. С историческим праздником проституток вас и днем баборабов! Будьте счастливы. Источник Начнем с основательницы этого праздника : Клара Эйсснер типо Цеткин родилась 5 июля 1857 г. Образование получала в еврейском учебном заведении в Лейпциге, где сблизилась с кружком еврейских революционных студентов-эмигрантов, в числе которых был и её будущий муж Осип Цеткин.
Участвуя в рабочем и женском движениях с 1874 года, в 1878 г. После введения Отто фон Бисмарком Исключительного закона против социалистов 1881 года Клара Цеткин была вынуждена покинуть Германию и выехать сначала в Цюрих, а после посещения Австрии и Италии в 1882 — в Париж. Она сыграла важную роль в основании Второго Интернационала и подготовила для его Учредительного конгресса речь о роли женщин в революционной борьбе. В это же время она вышла за Осипа Цеткина, ставшего отцом двух её детей и умершего в 1889 г. Итак слово праздник.
Но кто-нибудь из вас задумывался над тем, а откуда он взялся на нашу голову? Свойство всех праздников и красных дат календаря состоит в том, что все они означают какое-либо историческое событие. А что же такого произошло в истории 8 марта, за что мы покупаем женщинам цветы и поем слабому полу здравицы?.. Дальше еще интереснее : Согласно официальной, широко известной версии, Женский день был приурочен к событиям 1857 года, когда 8 марта текстильщицы нью-йоркских фабрик прошли маршем по улицам города. Они де требовали 10-часовой рабочий день, светлые и сухие рабочие помещения, равную с мужчинами заработную плату.
И в официальной версии есть доля правды, но только доля…очень мала. Действительно, все началось в начале весны 1857 года… Но самое интересное, что начало женскому празднику, положили не текстильщицы, а «труженицы» первой древнейшей профессии. В этот день проститутки Нью-Йорка прошли «маршем пустых кастрюль» по Манхэттену. Они требовали… выдать зарплату матросам, которые им изрядно задолжали… Демонстрацию разогнали, но шума она наделала изрядно. Это событие даже стали называть Женским днем.
Прошло более 50 лет, и в последнее воскресенье февраля уже 1908 года проститутки вновь вышли на улицы Нью-Йорка. Демонстрация эта, как можно догадаться, была приурочена к тому самому Женскому дню. В 1909 году Женский день вновь был отмечен маршами и забастовками. Также в 1894 году парижские шлюхи устроили демонстрацию с требованием признать их права, учредить профсоюзы и т. Демонстрация была разогнана полицией.
В 1910 году уже знаменитые германские революционерки Роза Люксембург и Клара Цеткин в день 8-го марта выводят на улицы немецких городов местных проституток с требованием прекратить произвол со стороны полиции и позволить им создать собственный профсоюз, уравняв их тем самым с остальными профессиями. И добились своего кстати! И лишь позднее, в советской истории — демонстрацию проституток заменили на демонстрацию «трудящихся женщин». Неплохо да? В 1910 году социалистки и феминистки поехали из США в Копенгаген на Вторую международную конференцию женщин-социалисток, и снова две обезбашенные бабы Клара Цеткин и Роза Люксембург… предложили поставить вопрос о том, чтобы женщины во всем мире выбрали определенный день, когда они будут привлекать общественное внимание к своим требованиям.
В 1914 году, женщины Австрии, Венгрии, Германии, Нидерландов, России, США, Швейцарии и других стран, а 23 февраля по новому стилю — 8 марта 1917 трудящиеся Петрограда по призыву Петербургского комитета большевиков отметили международный женский день политическими митингами и демонстрациями. Вот ведь как вышло. К женщинам этот день имеет весьма посредственное отношение. Скорее к социалисткам, феминисткам и революционеркам, которые опять же женщинами можно назвать лишь постольку поскольку. В 1977-м о феминистке Кларе Цеткин вдруг вспомнили в ООН и призвали все страны провозгласить 8 Марта Днем борьбы за женские права это вам не лютики-цветочки!
Но в развитых капстранах 8 Марта так и не признали. Тем более что Клара Цеткин, которая предложила праздновать 8 марта по национальности именно еврейка. Злые языки, правда, утверждают, что, предложив праздновать всем миром 8 Марта, немецкая социал-демократка решила придать международный статус дню своего рождения. И ведь родилась-то Клара как раз в тот день, когда «текстильщицы» Нью-Йорка прошли «маршем пустых кастрюль» по улицам города… Вот такая история. Источник «День проституции», наверное, звучит довольно комично для человека, никак к этой сферой не связанного, но на самом деле это довольно серьезная тема.
Как он появился, почему важен и как его можно отметить, даже если проституция не входит в сферу твоих жизненных интересов — в этой статье. История появления Начать стоит с того, что длительное время проституция как профессия была криминализована. То есть, представители или чаще представительницы первой древнейшей рисковали оказаться за решеткой или заплатить штраф, если бы выяснилось, чем они занимаются. Однако проституция существовала на протяжении всей истории человечества и никуда не девалась, как бы её ни преследовали по закону. Поэтому в двадцатом веке, когда человечество начало разбираться с вопросами сексуальной сферы и учиться говорить о ней более откровенно, назрел вопрос о закреплении за проституцией некоего юридического статуса.
Большую роль сыграла в этом забастовка секс-работников второго июня 1975 года, когда около сотни секс-работников заняли церковь Сен-Низье в Лионе во Франции, чтобы выразить свой протест и гнев по поводу криминализации своей профессии и эксплуататорских условий существования Они повесили на шпиле плакат с надписью «Наши дети не хотят, чтобы их матери попали в тюрьму» и начали компанию в СМИ, чтобы рассказать о своих жалобах по всему миру. Их действия попали в заголовки национальных и международных новостей, что спровоцировало масштабную забастовку по всей Франции. Секс-работники, занимающие Сен-Низье, требовали прекращения преследований со стороны органов правопорядка, повторного открытия отелей, в которых они работали, и проведения надлежащего расследования преступлений в отношении секс-работников и так далее. Узнав о забастовке, секс-работники других городов во Франции также укрывались в церквях Марселя, Гренобля, Монпелье, Парижа. Восемь дней длилась забастовка.
Она повлекла за собой огромный национальный резонанс и стала значимым этапом в установлении юридического статуса проституированных женщин, однако полиция в тот момент наотрез отказалась рассматривать жалобы протестующих и в итоге очистила церковь. Сразу же после этой забастовки ничего, впрочем, не поменялось, но сейчас сообщество секс-работниц считает, что именно она послужила искрой, от которой разгорелось пламя, и именно благодаря ней в том числе сейчас во многих странах проституция легализована, а права секс-работник соблюдаются наравне с правами всех других трудящихся. Поэтому этот день считается международным днем проституции и отмечается организациями, причастным к этой сфере, например, в том числе феминистические пространства и организации используют эту дату, чтобы повысить осведомленность о проблемах проституированных женщин. В чем проблема с проституцией? Скажем так: проституция — очень опасная профессия, поскольку связана не просто с работой с людьми, а с работой с людьми в самой интимной сфере их жизни, где как ни в какой другой проявляются все девиации, все темные желания, все негативные черты характера у клиентов.
Именно к проститутке многие мужчины идут, чтобы реализовать самые темные и жесткие фантазии о подчинении или причинении боли; большинство клиентов ничуть не заботится о чувствах проститутки, потому что «а почему я должен о ней заботиться? Она — товар, поставщик услуг, я заплатил — я хочу получить услугу в полном объеме». Из-за этого в лучшем случае просттуированные женщины сталкиваются с равнодушием и потребительским отношением от «занялся сексом — как членом высморкался, помастурбировал о женщину, до «я хочу, чтобы ты изображал страсть и радость от секса со мной, и мне плевать, сколько у тебя уже было клиентов сегодня, насколько ты устала и какие у тебя проблемы, я клиент, я плачу деньги» , а в худшем — и с откровенной жестокостью. К этим проблемам прибавляется ряд других: Часто в проститутки идут от безденежья, от безнадежного положения, когда срочно нужны деньги, чтобы оплатить лечение родителям, прокормить детей, оплатить учёбу в университете — то есть, проституированные женщины сталкиваются с проблемой безденежья, нужды, нищеты, болезней; Физическое насилие: от сутенеров которые часто также являются половыми партнёрами проститутированных женщин: нередко в проституцию вовлекают через отношения, когда сутенер сначала заводит отношения с девушкой, а потом постепенно склоняет её к продаже себя через эмоциональное унижение и подчинение себе ее личности или от клиентов; Пренебрежение со стороны органов правопорядка. Если посмотреть на истории серийных преступников — часто они либо начинают с проституток, либо специализируются на них, как знаменитый Джек-Потрошитель.
У него даже есть свой символ — красный зонт. К слову, эта символика появилась раньше официального признания. В 2001 году в Венеции состоялся всемирный конгресс работников сферы секс-услуг.
Обсуждались проблемы, связанные с этой сферой, в частности тот факт, что её работники часто становятся объектом насилия и жестокости со стороны клиентов и сутенеров, причём зачастую проблема либо замалчивается властями и обществом, либо не воспринимается вовсе. Для привлечения внимания участницы конгресса прошли по улицам города под красными зонтами.
Международный день блудниц: отношение общества к секс-работе
“Международный день проституток”: блогер из Татарстана рассказал откуда берет начало праздник “8 марта”. Историчеcкие корни и происхождение праздника ″Когда день шлюхи″ остаются неясными․. 12) Акция протеста у Сиднейского театра была приурочена к Международному дню проституток, который отмечают 2 июня. Отправь поздравление той самой. Сегодня отмечается Международный день проституток aka Международный день секс-работников. Сегодня всемирный день проститутки. Если брать именно РФ, их около 3 млн в стране. Такие праздники, например, День проституток и Международный День мастурбации, могут быть непонятными и вызывающими шок взрослым.
Депутат думы Невинномысска «поздравил» членов ЛДПР с «днем проституток»
в хорошем качестве на любом устройстве и. Международный день шлюх или Международный секс День работника отмечается ежегодно 2 июня каждого года, чествуют секс-работников и признают их часто эксплуатируемые условия труда. Уже завтра, 17 декабря, мир будет отмечать День защиты прав секс-работниц от насилия и жестокости. 2 июня в мире отмечается Международный день блудниц. Это день солидарности с секс-работниками и борьбы за их права и безопасность. это случай, не виноват кто родился в день 23 апреля — День проституток. С такими лозунгами вышли на улицы Берлина работники секс-индустрии. В Германии отметили Международный день проституток.
Блогер из Рязани назвал 8 марта "днем проституток и феминисток"
| Праздники такие праздники) | 2 июня мир отмечает Международный день проституток, и путана с 30-летним стажем из Австралии заявила о том, что гордится своей профессией. |
| Блогер из Рязани назвал 8 марта "днем проституток и феминисток" » Информационное агентство МАНГАЗЕЯ | Международный день шлюх или Международный секс День работника отмечается ежегодно 2 июня каждого года, чествуют секс-работников и признают их часто эксплуатируемые условия труда. |
| С Международным днем против проституции! Классные открытки и стихи 5 октября | С такими лозунгами вышли на улицы Берлина работники секс-индустрии. В Германии отметили Международный день проституток. |
8 Марта – день проституток. История праздника
В 1773 году, в возрасте 38 лет, он назначается послом в Вене. За любвеобильным прелатом тянется шлейф скандальных связей. Именно в то время его и возненавидела Мария-Антуанетта: из-за письма, написанного де Роганом, в котором он уничижительно отзывался о ее матери — императрице Марии-Терезии Австрийской. К несчастью для Рогана, это письмо стало достоянием общественности.
В 1779 году Роган возвращается в Париж, где, к ярости Марии-Антуанетты, король осыпает его всевозможными почестями: он становится высшим духовным лицом при особе короля, возглавляет аббатство, получает красную шапку кардинала, назначается директором Сорбонны… И все это не мешает ему иметь кучу любовниц. Шлюхи это или графини — он не пропускает ни одной юбки, показавшейся вблизи его пастырского посоха. Однако этот знатный потребитель любовных утех влюблен лишь в одну женщину — для него недоступную.
В богиню, которая его ненавидит. Кардинал буквально сжигаем страстью к Марии-Антуанетте. Только она!
Она, которая за долгие годы не адресовала ему ни единого слова. Но несмотря на это, в Рогане продолжает пылать надежда… В 1783 году кардиналу приходит в голову дурная идея посвятить в свои переживания одну из своих многочисленных любовниц — графиню де Ла Мотт-Валуа. Она такая же графиня, как любая базарная торговка, хотя и происходит от одного из незаконнорожденных сыновей Генриха II.
Ее детство прошло в полной нищете, ей даже приходилось просить милостыню по дорогам королевства. В 1780 году, когда ей исполнилось 24 года, Жанна выходит замуж за незнатного и к тому же почти нищего дворянина, которого зовут Антуан-Николя де Ла Мотт. Одновременно она заводит и любовника — Рето де Вилетта.
Эта троица начинает планировать аферу — извлечение для себя выгоды от бурной страсти кардинала Рогана к королеве. Жанна утверждает, что является подругой Марии-Антуанетты и предлагает Рогану уладить его разногласия с королевой. Кардинал заглатывает это вранье и щедро платит аферистке, полагая, что она действительно может помирить его с Марией-Антуанеттой.
Жанна де Ла Мотт-Валуа действует так виртуозно, что кардинал на самом деле уверен в том, что королева готова его простить, и примирение вот-вот состоится. От счастья он рыдает, поет, танцует… 540 бриллиантов, 2 840 карат Но проходит время, а все остается без изменений. Кардинал требует ускорить события.
Поскольку Мария-Антуанетта, со слов графини, его любит, он требует, чтобы она дала об этом знать. Он безумно желает сжать ее в своих объятиях, осыпать поцелуями. Короче, Роган желает свидания.
Но всякий раз, графиня де Ла Мотт под благовидными предлогами откладывает эту галантную встречу. Кардинал-академик начинает проявлять нетерпение. Графиня, ее муж и любовник проводят совещание, решая, что делать дальше.
Они вовлекают в свою аферу еще одного знатного проходимца — графа Калиостро, который рассказывает им, что во дворце Пале-Рояль есть одна проститутка очень похожая на королеву. В темноте ее запросто можно принять за Марию-Антуанетту. Решено: они организуют встречу кардинала с лже-королевой в Версальском парке.
Дурачок де Роган заглатывает не только наживку, но и всю удочку с рыбаком в придачу. Он уверен на все сто, тем более что графиня постоянно передает ему письма, якобы от королевы, которые на самом деле пишет Вилетт, являющийся гениальным мистификатором.
Это событие, говорят, в те времена даже назвали «женским днём». Требуя прекратить бесчинства полиции и позволить им создать профсоюз, они хотели защитить права женщин древнейшей профессии и приравнять их к тем, кто печёт хлеб, шьёт обувь, или, к примеру, работает на текстильной фабрике.
Говорят, Клара тогда добилась своего. А затем в Советском Союзе демонстрацию женщин лёгкого поведения просто подменили на демонстрацию «трудящихся женщин». Существуют и совсем необычные версии происхождения данного «праздника». Но ясно одно — никакого отношения к всеобщему международному женскому дню, ко всем женщинам и какой-либо их заслуги — речи не идёт.
Чтобы отвлечься от этого, работники секс-сферы прибегают к допингу — алкоголю, наркотикам. Чтобы справиться с этими проблемами, были разработаны два варианта действий, две модели действия государства по отношению к проституции. Первая — легализация проституции. Она означает признание проституции такой же работой, как и все другие базовый слоган этой модели: sex work is work, термин «секс-работники» также происходит отсюда и введен как один из способов снятия стигмы с представителей этой профессии. Следствием такого признания будут, как считают сторонники такой модели, лучший доступ к юридической, медицинской, правоохранительной помощи для проституированных мужчин и женщин, организация профсоюза, который бы решал «рабочие» вопросы, организацию досмотра и контроля в этой отрасли и пресечения нарушений человеческих прав работников.
Примером такой модели можно назвать Нидерланды с их знаменитым кварталом красных фонарей. Вторая — шведская модель. Она рассматривает проституток как жертв торговли людьми и физического насилия. В рамках этой модели не подразумевается преследование самих проституированных женщин, вместо них преследуются сутенеры и клиенты, поскольку именно они считаются корнем проблемы: клиенты организуют спрос не было бы спроса — не было бы и предложения , а сутенеры вовлекают в проституцию женщин и мужчин, наполняют эту отрасль жертвами. Если человека поймают на эксплуатации проститутированной женщины, с него взымают штраф и распространяют информацию об его проступке по месту работы и в семье, таким образом организовывая социальное порицание за использование живых людей в качестве секс-товара.
За сутенерство — арестовывают. Именно из этой модели происходит этот термин: «секс-работника» они считают лицемерным, поскольку женщина здесь — не работница, а жертва торговли людьми, а «проститутка» — излишне стигматизированным. В основном — повышением осведомленности населения о проблемах, связанных с этой сферой, а также митингами и другими публичными акциями за права работниц и работников секс-сферы. В день проституции ты можешь почитать о ней, чтобы лучше понимать, как устроена эта сфера, и с какими проблемами сталкиваются люди, в ней задействованные; определиться, какая из представленных выше моделей тебе ближе; сделать благотворительное пожертвование в фонд помощи жертвам проституции. Кстати, чтение этой статьи — тоже повышение осведомленности о проблеме проституции, поэтому ты можешь вернуться сюда второго июня.
До встречи? Права проституток Да, работница древнейшей профессии тоже имеет свой праздник. Это конечно, не древний ритуал, не эпохальное событие, но история международного дня проституции насчитывает не одно десятилетие. Не зря эта профессия называется древнейшей. Женщина, предлагающая секс за деньги или какие-либо другие блага, существовала всегда.
А потому проституция — это как бы то, что было во всех странах в любую эпоху, но при этом мало кто делает занятия легальным. В разное время с проститутками пытались активно бороться. Их требовали запретить, казнить посадить в тюрьму, взыскать штраф, выслать и т.
Берите ручку, бумагу, записывайте. Помимо минета, даме надлежит также обязательно попотчевать кавалера хорошим стейком. Поздравляя возлюбленную с этим праздником, мужчина обязательно должен вручить ей торт и лишь потом, в романтичной обстановке и после изысканных предварительных ласк перейти к главному блюду — куннилингусу.
День шлюхи шагает по планете
Международный день секс-работников отмечается ежегодно 2 июня, он был учрежден в 1976 году. Сегодня всемирный день проститутки. Если брать именно РФ, их около 3 млн в стране. Международный день шлюх или Международный секс День работника отмечается ежегодно 2 июня каждого года, чествуют секс-работников и признают их часто эксплуатируемые условия труда.