это избранные Аллахом люди из числа самых лучших представителей определенного племени или же нации. Пророки имена пророков. Имя пророка у мусульман. Пророки ислама. Ислам считает Мухаммада последним Пророком. До него существовала целая цепь пророков (по традиции, около 124 000), включая двадцать шесть, упомянутых в Коране.
Сколько пророков было в исламе и как их звали?
В поисках земной тверди его ждут необыкновенные приключения... Ортак это горы Ортау, один из множества горных оазисов Сары-Арки Казахского мелкосопочника располагается в 30 с лишним километрах к западу от железнодорожной станции Агадырь в Карагандинской области. Его изрезанные скальные склоны возвышаются над окружающей степью на 300 с небольшим метров, а наивысшая точка Ортауских гор имеет высоту 1068 метров над уровнем моря. Казтак это, наверное, Казалык тау, Баян-Аульские горы в Павлодарской области.
Перед тем как Всевышний с[…] Пророк Идрис Идрис араб. В христианской культуре именуется Енохом. В Коране его имя упоминается 2 раза: «И упомяни » Св. Коран, 19:56, 57. Они были окружены Нашей милостью.
Воистину, они праведны благочестивы, добры, правильны » Св. Коран, 21:85, 86. Кем был пророк Идрис? Является внуком Шиса и дедом прадедом Ноя. Он — первый пророк […] Популярные теги:.
Кроме того, он не смог бы в дискуссиях отстоять истину, доказать свою правоту людям. Доведение до людей того, что поручено довести до них. Пророки получают откровение от Аллаха и обязаны полностью передать людям то, что велено им Всевышним, ибо они избраны Аллахом именно для доведения до людей истины.
Пророки не могут иметь качества, противоположные перечисленным выше, то есть они недопустимы для них. Это лживость, греховность, умственная ограниченность и сокрытие от людей того, что было поручено им Всевышним Аллахом довести до них. Кроме того, существует еще одно допустимое для пророков качество. Это различные состояния людей, не унижающие, не оскорбляющие, то есть не подрывающие их авторитет. Например, сон, болезнь, принятие пищи и питья, женитьба, занятие торговлей, выражение радости и печали и т. А такие состояния, которые могут подорвать их авторитет например, эпилепсия, шизофрения и т. Следует также отметить, что пророками могут быть только свободные мужчины. После них идут другие посланники, а за ними пророки.
Некоторые алимы говорят, что среди сподвижников самыми достойными являются дети Посланника Аллаха мир ему и благословение и его род.
В-четвертых, умма Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, является лучшей из всех общин и большинство обитателей Рая из нее. Ат-Тирмизи назвал хадис хорошим, а аль-Хаким признал его достоверным, с чем согласился аз-Захаби.
Они ответили: «Да». Затем он спросил их: «Довольны ли вы тем, что составите треть обитателей Рая? И он еще спросил: «А довольны ли вы тем, что составите половину обитателей Рая?
Я надеюсь, что вы составите половину обитателей Рая, потому что в Рай не войдет никто, кроме мусульман. Но в сравнении с многобожниками вы подобны одному белому волосу на шкуре черного быка или одному черному волосу на шкуре красного быка» аль-Бухари «Сахих» 6528 , Муслим «Сахих» 221. В-пятых, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в День воскресения будет господином потомков Адама.
Абу Хурейра да будет доволен им Аллах рассказывал, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Я — господин потомков Адама в День воскресения, и я буду первым, для кого раскроется его могила, и первым, кто сможет заступиться, и первым, чье заступничество будет принято» Муслим «Сахих» 2278. В-шестых, он будет обладать правом величайшего заступничесва, которым не будут владеть даже самые достойнейшие посланники. И он заступится за людей, собранных в Судный день, и попросит Аллаха начать суд.
Это заступничество будет совершено на Достохвальном месте Макъаман махмудан , о котором Всевышний говорит в Священном Коране: «Быть может, Господь твой возведет тебя на Достохвальное место» Сура «аль-Исра», 79 аят. Катада сказал: «Богословы считали, что Достохвальное место — это заступничество в День воскресения». Достоверная Сунна также подтверждает заступничество Пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, за людей, которые будут собраны на Ристалище.
Подробный рассказ об этом имеется в длинном хадисе о заступничестве, который передан со слов Абу Хурейры имамами аль-Бухари и Муслимом. В нем Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, рассказал о том, что В Судный день люди обратятся Адаму, Нуху, Ибрахиму, Мусе и Исе за заступничеством и те один вслед за другим откажутся от того, чтобы заступаться за них, указав на весомые причины и говоря: «Я — не тот». Далее в хадисе говорится: «Затем они придут ко мне, и тогда я пойду и попрошу разрешения встретиться с моим Господом.
Мне будет позволено встретиться с Ним; когда же я увижу Его, то паду ниц перед Ним и останусь в таком положении столько, сколько пожелает Аллах. Затем мне будет сказано: «Подними голову, Мухаммад! Говори, и ты будешь услышан; проси, и ты получишь; заступайся, и твое заступничество будет принято!
Затем я стану восхвалять моего Господа словами, которым Он научит меня, после чего начну заступаться…» аль-Бухари «Сахих» 3340 , Муслим «Сахих» 193. В-седьмых, как говорят некоторые ученые, Знамя восхваления в День воскресения будет позволено нести только ему. И оно будет настоящим знаменем.
Люди пойдут за ним под сенью этого знамени, и он, да благословит его Аллах и приветствует, будет единственным знаменосцем, так как никто не сможет восхвалять Господа, как восхвалит Его в тот День он. Аргументы, подтверждающие это великое преимущество, дарованное только Пророку Мухаммаду, да благословит его Аллах и приветствует, можно найти также в Сунне. От Абу Саида аль-Худри передается, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Я буду господином потомков Адама в День воскресения, и в моей руке будет Знамя восхваления, но я не горжусь этим.
Ат-Тирмизи назвал хадис хорошим и достоверным. В-восьмых, в Раю есть самая высокая ступень, которая будет предназначена только для одного из рабов. И взойдет на эту ступень по воле Аллаха именно Мухаммад.
Как передается об этом от Абдуллаха ибн Амра, что он слышал, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если вы услышите голос муэдзина, то повторяйте то, что он говорит, а затем молитесь за мое благословение, ибо если кто-либо помолится за мое благословение один раз, то Аллах благословит его за это десять раз. А затем попросите у Аллаха для меня то место в Раю, которое полагается только одному из рабов Аллаха, и я надеюсь, что я буду им. Кто будет просить для меня это место, тот будет удостоен заступничества» Муслим «Сахих» 384.
Посланник Аллаха, Господин сынов Адама, Печать пророков Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, имел и множество других особенных черт и достоинств, которые указывают на его высокую степень пред Всевышним и свидетельсвуют о его великом статусе в обоих мирах. Какие обязанности несут мусульмане перед Пророком, да благословит его Аллах и приветствует Мусульмане несут множество обязанностей перед Пророком, да благословит его Аллах и приветствует. О некоторых из них уже было упомянуто выше, когда речь шла об обязанностях мусульман перед всеми посланниками.
Но мусульмане, помимо них, имеют определенные обязанности, которые они должны соблюдать только в отношении Пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует. Они следующие: Каждый мусульманин обязан верить в то, что он является пророком и посланником и быть твердо убежденным в том, что после его пришествия все послания до него были отменены. Это также обуславливается обязательностью признания того, что все сказанное им является правдой, повиновения ему во всех его приказах и запретах.
Также несомненным условием этой веры является то, что поклоняться Всевышнему нужно только так, как поклонялся и предписывал Пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует. Абдуллах Ибн Умар рассказывал, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Мне велено сражаться с людьми до тех пор, пока они не засвидетельствуют, что нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха, и что Мухаммад — посланник Аллаха, и будут совершать намаз и выплачивать закят. Если они поступят так, то защитят от меня свои жизни и свое имущество, кроме тех случаев, когда Ислам предоставляет мне право на них, а вот счет им предъявит Аллах» аль-Бухари «Сахих» 25 , Муслим «Сахих» 22.
Иметь твердую убежденность в том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, донес Послание полностью, выполнил свою миссию совершеннейшим образом, дал все необходимые наставления своей умме, указал своим последователям абсолютно на все, что несет благо, то есть не оставил ни одного блага, не указав на него и не побудив совершать его, и он предупредил людей о всяком зле и запретил его, то есть он не оставил ничего из того, что может привести человека к Огню, не предупредив об этом. Всевышний Аллах сказал: «Сегодня Я ради вас усовершенствовал вашу религию, довел до конца Мою милость к вам и одобрил для вас в качестве религии Ислам» Сура «аль-Маида», 3 аят. Абу ад-Дарда да будет доволен им Аллах рассказывал, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Клянусь Аллахом, я оставляю вас на светлом пути, ночь которого подобна дню» «Мукаддимат «Сунан» Ибн Маджа» 5.
В хадисе Джабира ибн Абдуллаха о хадже Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сообщается о том, что во время своего прощального хаджа Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, в день Арафа, обратился к людям, собравшимся в тот день вокруг него с проповедью. Это было самое большое собрание сподвижников, а проповедь, по воле Аллаха, стала широко известной среди мусульман всех времен и народов. В ней он разъяснил обязанности мусульман, сообщил им о запретах Аллаха, заповедал своей умме жить в соответствии с Писанием Аллаха, и затем спросил людей: «Вас будут спрашивать обо мне.
Что же вы скажете? Собравшиеся ответили: «Мы будем свидетельствовать, что ты донес послание, выполнил свою миссию и дал нам наставления». И тогда он поднял указательный палец к небу, затем указал им на людей и сказал: «О Аллах, будь же свидетелем!
Обратите внимание на то, как прекрасно сказал об этом сподвижник Абу Зарр да будет доволен им Аллах : «Когда Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, оставил нас, стоило птице взмахнуть крыльями в небе, как это напоминало нам о том знании, которому он обучил нас» Муслим «Сахих» 1218. И таких высказываний наших праведных предшественников очень много. Каждый из нас обязан любить Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, такой любовью, которая должна превосходить нашу любовь к кому-либо из творений и даже к самим себе.
И любовь к нему должна быть сильнее любви, которую верующий должен иметь по отношению ко всем пророкам и посланникам, и поэтому Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, должен быть любимее нам всех остальных людей, в том числе наших детей, родителей, прочих родственников и даже самих себя. Всевышний Аллах сказал: «Скажи: «Если ваши отцы, ваши сыновья, ваши братья, ваши супруги, ваши семьи, приобретенное вами имущество, торговля, застоя в которой вы опасаетесь, и жилища, которые вы облюбовали, милее вам, чем Аллах, Его Посланник и борьба на Его пути, то ждите, пока Аллах не придет со Своим велением. Аллах не наставляет на прямой путь нечестивых людей» Сура «ат-Тауба», 24 аят.
Всевышний Аллах упоминает любовь к Его Посланнику, да благословит его Аллах и приветствует, сразу после упоминания любви к Нему Самому и грозит суровым наказанием тем, кому их имущество, жены и дети любимее чем Аллах и Его Посланник, да благословит его Аллах и приветствует: «…ждите, пока Аллах не придет со Своим велением. Аллах не наставляет на прямой путь нечестивых людей». В обоих достоверных сборниках хадисов аль-Бухари и Муслима передается от Анаса да будет доволен им Аллах , что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Никто из вас не уверует до тех пор, пока не полюбит меня сильнее, чем своих родителей, своих детей и всех людей вместе» аль-Бухари «Сахих» 15 , Муслим «Сахих» 44.
Так же со слов Абдуллаха бин Хишама передается, что Умар да будет доволен им Аллах рассказывал, что однажды он сказал Пророку, да благословит его Аллах и приветствует: «О посланник Аллаха, я люблю тебя сильнее всего на свете, кроме самого себя». На что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, ответил ему: «Нет, клянусь Тем, в Чьей Длани моя душа, пока не возлюбишь меня сильнее, чем самого себя». Тогда Умар сказал: «Поистине, сейчас я возлюбил тебя сильнее, чем самого себя».
Пророк же, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Вот теперь да , Умар! Этот хадис передал аль-Бухари аль-Бухари «Сахих» 6632. Еще одной обязанностью мусульман по отношению к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, является его уважение и почитание.
Катада же сказал: «Почитание его — это оказание ему помощи, а уважение к нему — это признание его своим господином». Всевышний сказал: «О те, которые уверовали! Не опережайте Аллаха и Его Посланника» Сура «аль-Худжурат», 1 аят ; «Не равняйте обращение к Посланнику среди вас с тем, как вы обращаетесь друг к другу» Сура «ан-Нур», 63 аят.
Известный ученый из чила последователей сподвижников Муджахид сказал: «Аллах приказал им обращаться к нему с кротостью и смирением: «О посланник Аллаха», — а не говорить ему хмуро и угрюмо: «О Мухаммад»». Самый прекрасный пример почитания Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, показали его сподвижники, да будет доволен ими Аллах. Усама бин Шурейк рассказывал: «Однажды я пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и его сподвижники сидели вокруг него так, словно на их головах сидели птицы».
Почитание Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, является обязательным и после его смерти, как и при жизни. Кадий Ийад говорил: «Следует знать, что уважительное и почтительное отношение к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, после его смерти также обязательно, как и при его жизни. А выказывать такое отношение следует, когда ты произносишь его имя, да благословит его Аллах и приветствует, его хадисы или предания из Сунны, когда ты слышишь его имя или истории о его жизни.
Сюда же относится отношение к его семье и потомкам, почитание членов его семьи и сподвижников». Здесь уместно указать на то, что почитание и уважение к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, как и любовь к нему, не можеть быть подобно почитанию кого-либо из людей, какими бы достоинствами и статусом они не обладали. Он должен почитаться в соответствии с его высочайшим статусом пред Господом миров — как Посланник Аллаха и как господин сынов Адама.
Каждый мусульманин обязан испрашивать благословения и мира для Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. И это должно совершаться нами постоянно и часто, как это приказал нам Аллах. О те, которые уверовали!
Благословляйте его и приветствуйте миром» Сура «аль-Ахзаб», 56 аят. Аль-Мубаррид сказал: «По сути своей, мольба о благословении саляуат — это мольба о проявлении милости. Благословение Аллаха — это милость, а благословение ангелов — это мягкость и обращение к Аллаху с просьбой о милости».
Передают, что Абдуллах бин Амр бин аль-Ас да будет доволен им Аллах рассказывал, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если кто-либо совершит мольбу, испрашивая благословение для меня один раз, то Аллах благословит его за это десять раз» Муслим «Сахих» 384. И если мольба за благословение и пожелание мира всем пророкам, как об этом уже было сказано выше, является разрешенным и желательным действием, то в отношении нашего Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, это является особо важным предписанием. Мольба испрашивания благословения и мира для Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, является особой обязанностью для мусульманина, и каждый, кто последовал за ним обязан молить Аллаха за его благословение и желать ему мира.
Многие исламские ученые высказывали мнение о том, что мольба за благословение Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, является обязательным предписанием, а некоторые из них даже говорили, что в этом существует единогласие среди мусульман. Кадий Ийад сказал: «Необходимо знать, что мольба за благословение Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, является обязательной и не ограничивается временными рамками, потому что Всевышний Аллах приказал поступать так. Имамы и ученые считали это предписание обязательным и были единодушны в этом вопросе».
Каждый должен признавать славные достоинства и высокие качества Пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, подтверждение которых пришло в шариатских текстах. О некоторых из них уже было рассказано выше. Мы должны быть убеждены в этом, восхвалять нашего Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, за эти его достоинства и качества, доносить до людей знания о нем.
Мы обязаны учить этому своих детей, прививать им любовь и почтение к посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, а также осознание его высокого статуса перед Всевышним Аллахом. Вместе с тем, мусульманин обязан избегать и остерегаться чрезмерного возвеличивания Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, так как это было велено Всевышним и об этом предупреждал он сам. Аллах, Свят Он и Велик, приказал Своему пророку, да благословит его Аллах и приветствует: «Скажи: «Воистину, я — такой же человек, как и вы.
Мне внушено откровение о том, что ваш Бог — Бог Единственный. Тот, кто надеется на встречу со своим Господом, пусть совершает праведные деяния и никому не поклоняется наряду со своим Господом» Сура «аль-Кахф», 110 аят ; «Скажи: «Я не говорю вам, что при мне сокровищницы Аллаха, и я не ведаю сокровенного. Всевышний Аллах велел Своему Посланнику, да благословит его Аллах и приветствует, обратиться к своим последователям со словами, что он — всего лишь посланник от Аллаха.
У него не было никаких качеств Господа, он не был ангелом, а лишь неукоснительно подчинялся велениям Всевышнего и следовал тому, что ниспосылалось ему в откровении. Также Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, предостерег свою умму от чрезмерного возвеличивания его и излишнего восхваления. Ибн аль-Асир сказал, что под возвеличиванием имеется в виду ложное и чрезмерное восхваление.
Посланник Аллаха же, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Неужели ты приравнял меня к Аллаху? Нет, так пожелал один Аллах! Как видно, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, предостерегал людей от чрезмерного возвеличивания его и не хотел, чтобы они поднимали его выше того статуса, который был дан ему Великим и Могучим Господом.
В этом хадисе содержится указание на запрет и всех остальных форм чрезмерного возвеличивания Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. И некоторые из таких проявлений чрезмерного возвеличивания Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, по своей тяжести достигают степени многобожия. Одним из них является взывание к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, с мольбой.
Некоторые невежественные люди говорят: «О посланник Аллаха, сделай для меня то-то! Такое обращение является мольбой, а мольба — это обряд поклонения, который нельзя посвящать кому-либо, кроме Аллаха. Также к чрезмерному возвеличиванию Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, относятся посвящение ему обетов назр и жертвоприношений, обход тауаф вокруг его могилы, обращение лицом в направлении его могилы во время намаза или при совершении дуа и других обрядов поклонения.
Все это запрещено, потому эти деяния являются поклонением, а поклонения запрещается посвящать кому-либо, кроме Аллаха. Всевышний Аллах сказал: «Скажи: «Воистину, мой намаз и мое жертвоприношение или поклонение , моя жизнь и моя смерть посвящены Аллаху, Господу миров, у Которого нет сотоварищей. Еще одной обязанностью мусульман перед Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, является проявление любви к его сподвижникам, членам его семьи, его супругам.
Каждый из нас обязан любить их всех, ни в коем случае не принижать их достоинство, не ругать их и не злословить о них. Аллах обязал верующих любить и поддерживать сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и побудил всех нас просить у Аллаха прощения для них и молить Его о том, чтобы в наших сердцах не возникала неприязнь по отношению к ним. После упоминания мухаджиров и ансаров, Всевышний сказал: «А те, которые пришли после них, говорят: «Господь наш!
Прости нас и наших братьев, которые уверовали раньше нас! Не насаждай в наших сердцах ненависти и зависти к тем, кто уверовал. Господь наш!
А о родственниках Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и членах его дома, Всевышний сказал: «Скажи: «Я не прошу у вас за это никакой награды, кроме любви ради близости ради моей близости к вам, или ради вашей близости к Аллаху, или любви к моим близким родственникам » Сура «аш-Шура», 23 аят. В тафсире этого аята говорится: «Скажи тем верующим, которые следуют за тобой: «Я не прошу у вас вознаграждения за то, что я принес вам, а лишь хочу, чтобы вы любили моих близких родственников». В достоверном сборнике Муслима приводится хадис Зейда бин Аркама о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, во время одной из проповедей сказал: «Итак, люди, слушайте!
Я — всего лишь человек. Скоро уже явится посланец Господа моего, и я отвечу на его призыв. Вам же я оставляю две весомые вещи.
Первое — это Книга Аллаха, в которой заключено верное руководство и свет. Хватайтесь же за Книгу Аллаха и держитесь его». Наш благородный Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, завещал своей умме руководствоваться Книгой Аллаха и побудил людей к этому, а затем сказал: «А еще — это обитатели моего дома, и посему относитесь к ним, помня об Аллахе!
Относитесь к ним, помня об Аллахе! То есть он строго завещал делать добро членам его семьи, ценить их и отдавать им должное, потому что они являются его родственниками, славными и почтенными людьми. Таким же образом Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, завещал своей умме хорошо относиться к его сподвижникам и запретил ругать их или ущемлять их достоинство.
Со слов Абу Саида аль-Худри передается, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не браните моих сподвижников, ибо если кто-либо из вас израсходует золото величиной с Ухуд, то это не сравнится с пригоршней того, что израсходовал кто-либо из них, или даже с ее половинкой» аль-Бухари «Сахих» 3673 , Муслим «Сахих» 2541. Более того, они считали желание очернить их и умалить их достоинство явным признаком уклонения от истины и заблуждения. Абу Зура сказал: «Если ты увидишь человека, который пытается умалить достоинство кого-либо из сподвижников Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, то знай, что он является безбожником».
Имам Ахмад же сказал: «Если ты увидишь человека, который плохо высказывается о сподвижниках Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, то обвини его в отступлении от Ислама». Это — лишь некоторые из обязанностей мусульман перед Пророком, да благословит его Аллах и приветствует. Пусть Всевышний Аллах поможет нам исправно выполнять их!
Плоды веры в то, что пророческая миссия Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, являлась заключительной и разъяснение того, что после него уже не будет пророков Выше уже было разъяснено, что посланник Аллаха Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, был последним из пророков. Как это убеждение влияет на религию мусульман, и какую пользу оно приносит им? Коснемся некоторых из плодов этой веры: Вера в это дает мусульманам убежденность в том, что их религия и шариат совершенны, а это оставляет большой след в жизни мусульман.
Аллах напоминает мусульманам об этой милости и говорит: «Сегодня Я ради вас усовершенствовал вашу религию, довел до конца Мою милость к вам и одобрил для вас в качестве религии Ислам» Сура «аль-Маида», 3 аят. Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, данный аят был ниспослан во время прощального паломничества, за несколько месяцев до его кончины, когда Всевышний Аллах завершил ниспослание ему шариата. Иудеи завидуют мусульманам в этом, о чем сообщается в хадисе, переданном обоими имамами, что какой-то иудей придя к Умару да будет доволен им Аллах , сказал ему: «В вашей Книге есть аят, который вы читаете.
Если бы он был ниспослан нам, иудеям, то мы отмечали бы этот день как праздник». Умар спросил: «А что это за аят? На что иудей ответил: «Сегодня Я ради вас усовершенствовал вашу религию…» аль-Бухари «Сахих» 45 , Муслим «Сахих» 3017.
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, разъяснил эту неоспоримую истину через пример сравнения всех предыдущих пророческих посланий с прекрасным дворцом, в котором все замечательно и совершенно, кроме пустующего места для одного кирпича. И он назвал свое пришествие подобным помещению этого кирпича на свое место, благодаря чему строительство дворца завершилось полностью, так, что к этому дворцу нельзя уже ничего добавить. Этот хадис был приведен выше.
Вера в это так же дает мусульманам абсолютную уверенность в том, что Ислам и шариат Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, не будут отменены до Судного Дня. Так как «завершение череды пророчеств миссией Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, означает, что после его пророчества и шариата не будет никакого другого пророчества или шариата. Что же касается нисхождения Исы, то его бытность пророком нисколько не противоречит этому, потому что после нисхождения Иса будет поклоняться Аллаху, руководствуясь шариатом нашего Пророка, да благословит его Аллах и приветствует.
Он не будет опираться на свое предыдущее законодательство, потому что оно уже отменено, и теперь во всех основных и второстепенных вопросах веры необходимо опираться только на этот шариат». Веруя в это, мусульмане без всякого сомнения считают лжецом любого, кто после пришествия пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, притязает на пророчество, объявляя себя пророком. И это так же один из прекраснейших плодов веры в то, что пророчество Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, было заключительным.
Потому что этим исламская община защищена от лжецов, которые притендуют на пророчество. Пророк Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, заповедуя своим последователям веру в то, что он является последним пророком имел целью указание на это важнейшее обстоятельство. И поэтому он сообщил, что среди его уммы появятся тридцать лжецов, каждый из которых будет притязать на пророчество, однако после него уже не будет пророков.
И этим он предостерег всех мусульман от признания этих лжецов и вообще кого-либо пророками и от следования за ними.
«Спорные» пророки в исламе
Имена детей пророка и внуков Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха). Сколько имен было у Пророка Мухаммада? Сколько существует исламских пророков? Аллах (СВТ) выбрал 25 пророков для распространения Его посланий.
Пророки в исламе список по порядку
Пророк Айюб известен необычайной стойкостью и терпением перед жизненными трудностями, невзгодами и тяготами. В христианской культуре именуется Иовом. В Коране его имя упоминается 4 раза. Отец пророка Сулеймана Соломона. Ему была ниспослана священная книга Забур Псалтырь. Известен событиями битвы с Джалутом Голиафом и началом строительства Иерусалимского храма аль-Кудс. В христианской культуре именуется Давидом. В Коране его имя упоми[…] Пророк Адам Адам араб. Кроме этого, Адам является первым Божьим пророком на земле, которому были ниспосланы священные свитки.
В Священном Коране Адам в разных контекстах упоминается 25 раз см.
В мекканских отрывках встречаются случаи, когда мекканцы требуют визуальных доказательств божественной связи Мухаммеда с Богом, на что Мухаммад отвечает: «Знаки только с Аллахом, а я лишь простой предостерегающий». Q29: 50 Этот пример ясно показывает, что пророки - это всего лишь смертные, которые могут свидетельствовать о всемогуществе Бога и творить знамения, когда Он этого пожелает.
Кроме того, в Коране говорится, что визуальные и словесные доказательства часто отвергаются неверующими как sihr «магия». Коран гласит: «Они утверждают, что он пытается их околдовать и заставить поверить в то, что он говорит слово Бога, хотя он обычный человек, такой же, как они Q74: 24-25. Представление и пророческая связь с Мухаммедом Существуют образцы представления коранических пророчеств, которые подтверждают откровение Мухаммеда.
Поскольку Мухаммед принадлежит к пророчеству Авраама, они во многих аспектах своего пророчества аналогичны. Мухаммед пытался избавить язычников от идолопоклонства еще при жизни, что похоже на Авраама. Это заставило многих отвергнуть послание Мухаммеда и даже заставило его бежать из Мекки из-за его небезопасности в городе.
Карл Эрнест, автор книги «Как читать Коран: новое руководство с избранными переводами», утверждает: «Коран часто утешает Мухаммеда и защищает его от его противников». Это утешение также можно рассматривать как параллель с ободрением Авраама от Бога. Также известно, что Мухаммад творил чудеса, как Авраам.
Это духовное путешествие важно в том смысле, что во время этого чуда были даны и установлены многие исламские религиозные традиции и преобразования, такие как ритуал ежедневной молитвы. Q17: 78-84 Мухаммад - потомок Авраама; следовательно, это делает его не только частью пророческой линии преемственности, но и последним пророком в линии Авраама, ведущим человечество на Прямой Путь. В суре 33 аль-ахзаб он подтверждает Мухаммада и заявляет: «Мухаммад не является отцом кого-либо из ваших людей, но является Посланником Аллаха и печатью Пророков.
Аллаху ведомо все». Q33: 40 Послушание Коран подчеркивает важность послушания пророкам в суре 26 Аш-Шуара , в которой ряд пророков проповедует страх перед Богом и послушание самим себе. В стихе 108 Ной говорит: «Бойся Бога и повинуйся мне».
В стихе 126 Хад говорит: «Бойся Бога и повинуйся мне». В стихе 144 Салех говорит: «Бойтесь Бога и повинуйтесь мне». В стихе 163 Лот говорит: «Бойтесь Бога и повинуйтесь мне».
В стихе 179 Шуайб говорит: «Бойтесь Бога и повинуйтесь мне». Священные Писания и другие дары Священные книги ислама Смотрите также: Исламские священные книги Раскрытые книги - это записи, которые, по мнению мусульман, были продиктованы Богом различным исламским пророкам на протяжении всей истории человечества, все эти книги провозглашали кодекс и законы ислама. Вера во все богооткровенные книги - это символ веры в исламе, и мусульмане должны верить во все священные писания, чтобы стать мусульманином.
Мусульмане верят, что Коран, последнее священное писание, было отправлено, потому что все предыдущие священные книги были повреждены или утеряны. Тем не менее, ислам говорит об уважении ко всем предыдущим писаниям, даже в их нынешних формах. В Коране упоминаются некоторые исламские священные писания по имени: Таурат Тора : Согласно Корану, Таурат Тора был ниспослан Моисею, но мусульмане верят, что нынешнее Пятикнижие, хотя и сохраняет основное послание, на протяжении многих лет подвергалось искажению.
Моисей и его брат Харун Аарон использовали Тору, чтобы проповедовать весть детям Израиля. Коран подразумевает, что Тора является наиболее часто используемым священным писанием, и еврейский народ все еще использует Тору сегодня, и что все еврейские пророки предупреждали людей о любых искажениях, которые были в священном писании. Согласно мусульманской вере, Иисус был последним пророком, который был обучен Моисееву закону в его истинной форме.
Забур Псалмы : В Коране псалмы упоминаются как священное писание, открытое Давиду.
Известен тем, что призывал свой народ к единобожию и отстранению от мужеложства. В христианской традиции именуется Лотом. В Коране его имя упоминается 27 раз. В качестве примера можно привести след[…] Пророк Юсуф Иосиф История пророка Юсуфа на основе достоверных фактов. Юсуф араб. Его именем названа 12-я сура Корана. Известен тем, что отличался необычайной красотой и умением толковать сны. Пророк Айюб известен необычайной стойкостью и терпением перед жизненными трудностями, невзгодами и тяготами. В христианской культуре именуется Иовом.
В Коране его имя упоминается 4 раза.
Это только некоторые из пророков, имена которых совпадают с именами пророков из Библии. Ислам также признает множество других пророков, которые не упомянуты здесь. Пророки с именами, не упоминаемыми в Библии: В исламе упоминается несколько пророков, имена которых не встречаются в Библии.
Некоторые из них: Идрис — Пророк, который жил в век адамовой между ним и Шише. Худ — Пророк, который был послан к народу Ад. Салих — Пророк, который был послан к народу Тамуд. Узайр — Пророк, которого иудеи называют Езра, известен своими заслугами в писании Священного Писания.
Йунус — Пророк, известный историей о его пребывании в желуде кита и его вызволении из него. Дхуль-Кифль — Профет, о котором нам не сообщило Любое Дивно.
Кем были пророки, упомянутые в Коране
Но в исламе, согласно исламской вере всего было послано 124 000 Пророков. Узнайте имена всех пророков в исламе, их значения и как они связаны друг с другом. Мы, мусульмане, верим во всех пророков и посланников Аллаха, которые пришли перед пророком Мухаммадом (да благословит его Аллах и приветствует). Пророк Айуб упоминается в Священном Коране 4 раза и предоставляется в качестве образца терпения. Мы не можем и не обязаны знать имена их всех, однако имена 25 пророков, которые упоминаются в Коране, мы знать обязаны.
Cписок 25 пророков о которых упомянуто в Коране
Убеждение всех Пророков, мир Им, и каждого мусульманина заключается в том, что Аллах1в имени Бога на арабском «Аллах», букву «х» произносить как ه арабскую Всевышний — Создатель всего: и объектов, и их качеств. Данные Аяты подтверждают слова Пророка Мухаммада, означающие, что все Пророки братья по Вере и Их Религия одна – это Ислам. Сколько бы человек ни старался в богослужении и самосовершенствовании, он никогда не станет пророком.
Сколько пророков было в исламе и как их звали?
Характерно, что в рассказах о некоторых библейских пророках, принятых в исламе, не упоминается их роль в истории евреев, что, по мнению исследователей, объясняется изменением отношения Мухаммада к аравийским иудеям после переселения в Медину. Сколько пророков было в исламе и как их звали? И хотя в Коране упоминается имена 28-ми пророков, относительно пророчества трех из них, среди ученых, есть разногласия. Имена пророков упомянутых в Коране,биографии Пророки Ислама от Адама до Шуайба. Пророки в исламе и Коране: имена и список самых известных фотоснимки.
СПИСОК ПРОРОКОВ АЛЛАХА МИР ИМ, В ИСТОРИЧЕСКОМ ПОРЯДКЕ.
В Коране его имя упоминается 4 раза. Отец пророка Сулеймана Соломона. Ему была ниспослана священная книга Забур Псалтырь. Известен событиями битвы с Джалутом Голиафом и началом строительства Иерусалимского храма аль-Кудс.
В христианской культуре именуется Давидом. В Коране его имя упоми[…] Пророк Адам Адам араб. Кроме этого, Адам является первым Божьим пророком на земле, которому были ниспосланы священные свитки.
В Священном Коране Адам в разных контекстах упоминается 25 раз см. Какова история сотворения Адама? Перед тем как Всевышний с[…] Пророк Идрис Идрис араб.
Например, Ибрахим библ. Сравнительное изучение Корана позволило сделать вывод о том, что сведения о ветхозаветных пророках опираются на более старые тексты, чем Библия. Вероятно это Талмуд и Мидраш. Но коранические сказания отличаются от иудейского предания, например, рассказ об Аврааме и жертвоприношении. Упоминание об Иисусе Христе опирается на апокрифические евангелия. Проблема пророчества стала одной из центральных в мусульманской догматике и богословии. Различались пророки, получившие откровения в виде прямой информации или через неясные собственные прорицания и сновидения, и посланники расул , которым послание приносили ангелы. И те, и другие хотя и были простыми людьми, но они были избранными, их даже считали достойнее ангелов.
Их можно было распознать по специальным признакам: получение откровения в трансе, проповедь смирения и воздержания, авторитет среди людей и хорошее происхождение, а также умение творить чудеса. Последнее было принято не везде и явно несет на себе следы влияния христианства. Чудеса даруются Аллахом, и их надо отличать от фокусов волшебников и факиров. Обсуждался также вопрос о непогрешимости пророков. В качестве идеала признан Мухаммад, который не погрешил даже тогда, когда еще не был избран Аллахом. Сам Мухаммад считал себя продолжателем дела прежних посланников Авраама, Моисея, Иисуса. Иногда Мухаммада называют «печатью пророков», но этот термин исламоведы толкуют по-разному. Одни говорят, что речь идет о том, что Мухаммад стал последним в череде пророков, и, следовательно, совершенным.
Другие чья деятельность вызывала недоверие. Автор «Истории пророков» рассматривают это выражение как «истинный», и связывают этот эпитет с тем, что в тот период в Аравии было много «лжепроков», ат-Табари ум. В шиизме на первое место среди пророков ставится Али и его потомки, а каждый пророк имеет своего «исполнителя духовного завещания» васи , который поддерживает и продолжает миссию пророка. Ольга Бибикова.
Их откровения записаны в священной книге ислама — Коране, который является основой вероучения мусульман. Пророки в исламе также призваны призывать людей к моральности, справедливости и добродетели. Они служат примером для мусульман в преодолении испытаний и трудностей, которые могут возникнуть на пути исполнения веры.
Поэтому пророки занимают центральное место в исламе и имеют важное значение для верующих, которые стремятся следовать их примеру и руководству в своей жизни.
Последним пророком — «печать пророков» хатим ан-набийин — называется пророк Мухаммад. Биографии пророков получили широкое распространение в исламской литературе и стали предметом специальной категории религиозных сочинений — кисас ал-анбия «историй о пророках». Древние пророки проповедовали веру в единого Аллаха и предсказывали появление последнего пророка Мухаммада. В Коране названы имена 28 из более ста тысяч пророков. В отличие от расуля пророк набий не приносит новое Писание и закон, а лишь подтверждает то, с чем пришёл последний расуль. Хадис — изречение кауль , одобрение такрир , образ васфи или действие филь пророка Мухаммада, сумма которых образует Сунну, являющуюся авторитетной для всех мусульман и составляющую одну из основ шариата. Хадисы передавались посредством сподвижников пророка. Сунна является вторым после Корана источником исламского права фикха и тесно взаимосвязана с ним, объясняет и дополняет его. Для традиционалистов следование сунне пророка Мухаммада является главным содержанием жизни мусульманина.
Немаловажной частью мусульманского религиозного образования... В Коране это слово в смысле как чуда, так и коранического стиха упоминается 382 раза. В персидской традиции известны как фариштаха ферештеха перс. То же, что и ангелы в других авраамических религиях... Правящий клан племя древней Мекки; из которого происходит... Мухаддис араб. Ният араб. Ният играет ключевую роль в оценке поступков человека, в частности, влияет на богословско-правовое заключение относительно ритуальной и юридической... Государство, в котором правили халифы, — Праведный халифат 632—661. Один из источников мусульманского права — фикха.
К пяти столпам ислама относятся: шахада, намаз, ураза, закят и хадж. Дуа читаются в различных житейских ситуациях. Обычно мусульмане молят Аллаха о помощи, начиная какое-то дело. Куфр араб. Человека, впавшего в куфр, называют кафиром, то есть неверным.
Пророки ислама
Он приносил окончательное и разъясняющее учение Ислама. Эти пророки являются самыми известными и почитаемыми в исламе, но также признается, что были посланы и другие пророки для разных народов и сообществ. Пророки с Библейскими именами: В исламе есть несколько пророков, их имена соответствуют именам пророков из Библии. Некоторые из них: Адам Адам — первый пророк и отец всего человечества. Нух Ной — пророк, который был послан предупредить свой народ об приближающемся потопе. Ибрахим Авраам — пророк, который поклонялся одному Богу и был предком многих народов. Исмаил Измаил — старший сын пророка Ибрахима Авраама. Иса Иисус — пророк, который был послан своему народу и проповедовал милосердие и справедливость. Муса Моисей — пророк, который был послан спасти евреев от поработителей.
Пророк Юсуф также упоминается в Коране 27 раз как сын Якуба, которого отправляли к египтянам с пророческой миссией. Лут Лот известен тем, что был отправлен к садумитам. Он упомянут в Коране 27 раз.
Айюб Иов упоминается 4 раза в Коране. Шуайб Иофор упомянут 11 раз в Коране в связи с тем, что, являясь тестем пророка Мусы, был направлен к мадианитянам. Муса или Моисей является улю-ль-азм и был отправлен с пророческой миссией к египтянам и израильтянам.
Его имя упоминается в Коране 136 раз. Харун Аарон упоминается 20 раз в Коране был отправлен к израильтянам и египтянам. Аль-Яса - 2 раза упомянут в Коране.
Зуль-Кифль Иезекииль - 2 раза упомянуто его имя в Коране. Сулейман Соломон - был сыном пророка Давуда. Имя Сулеймана 17 раз встречается в Коране.
Имя его отца Давуда Давида упоминается в Коране 16 раз. Юнус Иона упомянут в Коране 4 раза. Шис Сиф и Хидр не упоминаются в Коране.
Приводится только история Хидра, где его имя не называется. Семь раз упоминается в Коране Закария, который являлся отцом Яхьи. Иса ибн Марьям, отождествляемый с библейским пророком Иисусом Христом и приходящийся Яхье двоюродным братом и отправленный с пророческой миссией к израильтянам, упомянут как улю-ль-азм 25 раз в Коране.
Сам же пророк Яхья Иоанн , приходящийся Закарии сыном и отправленный с пророческой миссией к израильтянам, упомянут как наби 5 раз в Коране. Его называют «печатью пророчества», он был отправлен с пророческой миссией ко всему человечеству. Вера в пророков и ее важность в исламе Одним из столпов исламской веры, имана, является вера в пророков и посланников Всевышнего Аллаха.
Это четвертый столп веры, который включает в себя положение о том, что для каждого мусульманина бесспорно то, что именно расули или посланники являются самыми любимыми рабами Аллаха и самыми почтенными людьми, избранные Им Самим для того, чтобы ниспослать им откровение и отправить к народам с призывом к исламу как истинной религии.
Однако все хадисы на эту тему являются слабыми. А Ибн аль-Джаузи назвал хадис от Абу Зарра вымышленным. Итог сказанного: нет доказательств, на которые можно было бы опираться, говоря о точном количестве пророков и посланников. Число и количество их не знает никто, кроме Всевышнего Аллаха, но их было много.
Шейху Ибн Джибрину, да помилует его Аллах, задали вопрос: Каково количество пророков и посланников? Является ли отсутствие веры в некоторых из них, из-за незнания о некоторых из них, неверием? И каково количество божественных писаний, которые были посланы? Есть ли различия в количестве писаний между одним пророком и другим, и почему? Он ответил: «О количестве пророков пришло несколько хадисов.
В некоторых из них упоминается цифра 124 000 пророков и 313 посланников, также есть хадис о 8 000 пророков. Однако хадисы, несмотря на то, что их много, все являются слабыми, и предпочтительнее воздержаться от них. Мусульманин обязан уверовать в тех пророков и посланников, которых назвал Аллах и Его посланник поименно, а в остальных он должен верить в целом. Мы веруем во всех пророков и посланников, которых направил Аллах. И верим также, что закон и Писание, с которыми они приходили, были законом и Писанием для той общины, для того времени.
Что же касается количества божественных писаний. На эту темя приводится длинный хадис от Абу Зарра о том, что количество писаний было 104. Его упомянул Ибн Касир в толковании вышеупомянутого аята. Но только Аллах знает о достоверности этого.
Мусульманские писания также учат, что пророки были посланы различным народам и в разные эпохи, чтобы напомнить им об истинной цели и смысле их жизни и показать, как следовать Божественной воле. Священное писание Ислама, Коран, упоминает множество пророков. Пророки в Исламе являются посланниками Аллаха и посредниками между Богом и человечеством. Коран и другие тексты Ислама имеют огромное значение для мусульман.
Кто является пророками в Исламе и какие имена они имеют? В Исламе пророками признаются люди, которые получали от Бога божественные откровения и передавали их людям.
Имена пророков в исламе по порядку
Каждый из них был непогрешим, защищен от куфра, от больших и малых грехов до и после получения пророчества. Первым Пророком был Адам, мир Ему, последним — Мухаммад саллаллаху алейхи ва саллям. Между ними было много Пророков. Имена 25 Пророков упомянуты в Священном Коране. Но на самом деле их число гораздо больше.
Это только некоторые из имен пророков, упомянутых в Коране. В Коране также упоминаются другие пророки, истории и послания, которые служат руководством и вдохновением для мусульман. Краткий обзор о числе пророков в исламе В исламе существует учение о том, что было множество пророков, посланных Аллахом для руководства и направления людей. Однако конкретное число пророков неизвестно и не оговорено в священном Коране.
Ораторы и Улема исламские ученые разделяются в своих мнениях относительно точного числа пророков в исламе. Некоторые считают, что их было около 124 000, другие говорят о большом числе в 224 000, а еще другие верят в традиционное число 25 пророков. Однако двадцатка пророков, описанных в исламской традиции, является наиболее известной.
Верующие мусульмане считают, что Бог послал множество пророков для руководства людей и передачи Божьих указаний. В исламе признаются многие пророки из религий, таких как Иудаизм и Христианство, а также множество других пророков, о которых упоминается в Коране. В исламе принято признавать, что Бог послал 124 000 пророков на землю.
В поисках земной тверди его ждут необыкновенные приключения... Ортак это горы Ортау, один из множества горных оазисов Сары-Арки Казахского мелкосопочника располагается в 30 с лишним километрах к западу от железнодорожной станции Агадырь в Карагандинской области. Его изрезанные скальные склоны возвышаются над окружающей степью на 300 с небольшим метров, а наивысшая точка Ортауских гор имеет высоту 1068 метров над уровнем моря. Казтак это, наверное, Казалык тау, Баян-Аульские горы в Павлодарской области.