Епархиальный суд Чистопольской епархии постановил лишить священного сана протоиерея Владимир Головина из Татарстана, известного на всю страну своими эпатажными проповедями. Протоиерей Владимир Головин о православных проповедниках.
Деструктивная секта из Болгара — «движитель суверенитета Татарстана»?
| Архивы БОЛГАР - Телеканал «СПАС» | Перенесемся в Болгар, древний и очень красивый российский город. |
| Протоиерей Владимир Головин лишен священного сана | Как православный протоиерей Владимир Головин даже чисто умозрительно может представить себе согрешающую Ипостась Предвечного Сына Божия? |
| Религиозный синдикат протоиерея Владимира Головина - Два града | Немало отзывов о Владимире Головине оставляют благодаря изданию газеты «Православный Болгар». |
| Болгарская церковь первой «запретила» русского митрополита | В Болгаре возрождается многовековой опыт молитвы по соглашению, к которой уже присоединилось большое количество человек из разных частей России и всего мира. |
| Мой духовный Маяк. Молитва по соглашению | Этот сайт сделан для вас молодыми православными братьями и сестрами, пережившими каждый свою встречу с Господом, после которой от полноты сердца глаголят уста и руки. |
Проповедь отца Владимира Головина
- Главные новости
- Алфавитный список сект и культов
- Молитва по соглашению - акафист Покрову Божией Матери (читать, слушать)
- Владимир Головин последние проповеди: видео 2021 ютуб - последнее
- Церковный суд лишил сана читавшего непристойные проповеди священника из Татарстана
- Молитва по соглашению расписание акафистов
Новая жизнь
В заключительном обвинении церковного суда отмечается, что Головин организовал «сообщество, противопоставлявшее себя Церкви», вносил «смущение в среду верующих», исказил учения Церкви о молитве. Также священника обвинили в «упорном непослушании правящему архиерею, клевете на священноначалие и досаждении словом ряда архипастырей». Ранее также сообщалось, что протоиерей предлагал прихожанам «платную молитву», другими словами, за дополнительные деньги он обещается «усиление молитвы» — произнесение имени заплатившего некими людьми в неких известных храмах и монастырях. Также Головин практиковал в храме «духовное лечение» при помощи наложения рук и помазания тела через особые разрезы в одежде.
Потому что всё в нашей жизни наполнено символами и сигналами из невидимого мира, а в жизни Церкви вообще всё — очень символично; особенно в богослужении… Святитель Николай Сербский раскрывает символический духовный смысл этого события. Ведь оче.
Из Заявления: «публично консультировал женщин по поводу выбора фасонов нижнего белья» — «Смешно! Никогда такого не было! Это было сказано одной женщине, про то, что надо быть женщиной во всем». Про совет женщинам смотреть порнографические фильмы вместе с мужьями о. Владимир отвечает, что лишь посоветовал одной женщине узнать, что там ее муж смотрит, чтобы увидеть, «что его волнует, чего ему не хватает» — чтобы знать, «как его вытащить из этого». Головин отвергает обвинение в том, что он «пренебрежительно» отзывался о патриархе Кирилле. Наоборот, утверждает Головин: хоть у патриарха и есть свои слабости, но за то, сколько лет он несет крест лжи и обвинений в свой адрес, все это давно у него «перегорело», Господь его, мол, очистил, потому что Кирилл «не огрызается, ничего не отвечает» на эти потоки лжи.
Мало того, в Болгаре патриарх взят за пример общения с народом, в форме вопросов и ответов, как было у того в передаче «Слово пастыря». Обвинения в «сквернословии в храме» о. Владимир отвергает полностью. Также он отвергает обвинения в «оскорблении памяти» героев, которые специально пошли на смерть во время боевых действий — на таран, или подорвали себя, — потому что, по мнению Головина, «Господь не дает испытаний выше сил». В качестве примера для себя Головин приводит солдата Евгения Родионова, который терпел мучения, но не снял крестик. Про «неканонический чин духовного лечения» отец Владимир объясняет, что этим занимались в одном монастыре под Саранском, некто схиархимандрит Феофан совершал чин отчитки — изгнания бесов, а потом богослужебным копием делал надрезы на телах людей. В тот монастырь люди ездили до 700 человек в сутки, «доходы там были сверхвысокие». Когда же этот Феофан умер, то люди обратились к Головину с просьбой делать так же. Он сначала отказывался, но потом стали в Болгаре совершать по Требнику молебен о болящих, помазывать маслом, а самого отца Владимира просили возлагать руки на больных. А белые рубашки с разрезами ввели для того, чтобы благочестиво помазывать больные места, чтобы ничего не приходилось задирать.
Долго и подробно Головин объясняет смысл их соборной молитвы, время ее совершения, связь с богослужением и проч. На обвинение, что Головин считает себя «новым мессией», отец Владимир призывает прислать ему видео, где он бы так говорил. Обвинения в подготовке почвы для раскола, в «презрении к иерархии» Головин полностью отвергает. Про свои слова по поводу отсутствия соборности в Русской Церкви и выборы архиереев и настоятелей Головин ссылается на подобные решения Поместного Собора 1917—18 гг. Читайте также: В день памяти блаженной Варвары Скворчихинской, Преосвященнейший епископ Николай принял молитвенное участие в освящении храма и Литургии на скиту в с.
Все они вышли замуж за очень короткий срок и обрели счастье в семейной жизни. В мужских отзывах тоже фигурируют подобные сюжеты. Так, случаи кого-то из благодарных Владимиру паломников были таковы. Они встречали девушек вскоре после того, как послушались батюшку. И больше их не отпускали. Немало имеется отзывов от паломников о том, как молитва по соглашению помогла родить ребенка. Так, у многих из них долгое время не получалось завести детей из-за проблем со здоровьем. Однако спустя месяцы молитв женщины оказывались беременны. Известны случаи, когда верующие ждали детей несколько лет, переживая неудачные попытки ЭКО, но после молитвы по соглашению наступала самостоятельная беременность. В отзывах верующие описывают случаи, когда по медицинским показаниям им советовали делать ЭКО, но они предпочитали молитву по соглашению, и беременность случалась без этой процедуры, так что сами врачи не могли поверить в происходящее. В отзывах паломники описывают и случаи, когда у них рождались дети с врожденными патологиями и родовыми травмами, отстающие в развитии от сверстников. Однако после молитв, уже спустя несколько дней, они начинали ползать, хотя до этого долгий срок не ползали. Спустя несколько месяцев диагнозы у этих детей снимали. Верующие связывают это с божественным вмешательством после молитвы. Помогает батюшка избавиться и от алкогольной, и от никотиновой зависимости. Он говорит о том, что у человека, страдающего от зависимости, нет силы воли. И он дает им своеобразный «инсулин»: подобно тому, как страдающим от диабета нужен этот гормон, чтобы выжить, страдающим от зависимости нужно читать молитвы в строго отведенное время. Если они сорвутся, то пропадут и силу воли никогда не восстановят. Паломники в своих отзывах описывают, как бросили курить после того, как много лет страдали от этой пагубной привычки. Они молились и во время причащения думали, что нельзя курить ни в коем случае. Подумав, они бросали курить в тот же день и больше не курили. Обращаются к Владимиру и те, кто имеет проблемы с работой. В отзывах фигурируют случаи, когда отчаявшиеся люди, проходящие через затянувшиеся судебные тяжбы, молясь, находили себе работу, обретали некую внутреннюю опору. Описываются и случаи нахождения работы за границей. Паломники, начав молиться по соглашению, внезапно получали работу на чужбине. До молитвы были годы безуспешных пересылок резюме в тысячи организаций, и ниоткуда не приходил даже отрицательный ответ. И сразу после молитвы приходили приглашения на работу. Много обращений к Владимиру Головину осуществляется по обычным бытовым вопросам, к примеру, люди просят о получении жилья. И на официальном сайте батюшки представлено немало отзывов о работе над этим вопросом в ходе молитв по соглашению. Так, некоторые из паломников много лет ждали субсидии на приобретение жилья по инвалидности и уже спустя год молитв они получали ее. И соглашения на субсидию были получены в день, когда празднуется День Святителя Николая, и в прочие знаковые даты совершались чудеса. Имеются рассказы о том, как семейные пары на протяжении нескольких лет скитались по съемным квартирам. Оставляя задаток, они не имели понятия о том, где найти и десятой части на приобретение собственной недвижимости. Но после молитв им давали деньги в долг, и суммы хватало ровно на тот дом, о котором они мечтали. По мнению паломников, помогают молитвы по соглашению и продать недвижимость, которая долгое время не продается. На официальный сайт Владимира Головина поступали отзывы о том, что всего пару месяцев спустя присоединения к молитве по соглашению продавались дома и квартиры, которые до этого было не продать в течение нескольких лет. Избавляются и паломники при помощи молитв по соглашению и от внушительных долгов. Так, верующие описывают свои истории о том, как в течение долгого времени просыпались с мыслями о том, когда и сколько нужно отдать денег. Такие люди начинали молиться о выигрыше судебного процесса, который казался бесперспективным. Однако вскоре они выигрывали его, получая вознаграждение, закрывали свой долг. А вскоре чудесным образом те, кто был должен, также возвращали задолженности. Обращаются к Владимиру Головину и владельцы бизнеса. Так, известны случаи, когда бизнесмены обладали долгами перед налоговыми службами в размере вплоть до миллиона рублей из-за того, что за выполненную работу заказчики не рассчитывались в срок.
Деструктивная секта из Болгара — «движитель суверенитета Татарстана»?
Ко дню православной книги в издательском отделе Свято-Авраамиевского прихода Болгар вышли в свет новые книги и брошюры, сообщает пресс-служба Казанской епархии. Первая брошюра - «Устав о поведении в храме, поклонах, крестных знамениях, постах, браковенчаниях, епитимиях», автор-составитель иерей Алексий Ахметзянов. На страницах этой небольшой брошюры в краткой и понятной форме изложены правила церковного поведения и краткие наставления, необходимые православному человеку в духовной жизни. Книга «Болгар православный и его небесный покровитель мученик Авраамий Болгарский» авторы-составители Н.
Святейший Патриарх Кирилл благословил детей и прошел в храм, где поклонился раке с перстом мученика Авраамия Болгарского. Святейший Патриарх Кирилл обратился к собравшимся с Первосвятительским словом: «Ваши Высокопреосвященства и Преосвященства! Владыка Пахомий! Дорогие отцы, братья и сестры! Очень рад посетить это место, вместе с вами помолиться, прикоснуться к вашей духовной жизни и почувствовать сильную веру нашего православного народа. То, что мы с вами в XXI веке сохраняем веру, наполняем храмы, есть Божие чудо.
Иногда неверующие люди говорят: вот если бы совершилось какое-то чудо, я бы в Бога поверил. Но ведь вся наша с вами история, история русского Православия — это чудо Божие. Потому что мы прошли тяжелейший путь испытаний, которым, наверное, не проходила ни одна Поместная Церковь. Государственные власти нашей страны поставили задачу полностью искоренить всякую религиозную веру и в первую очередь Православие. Я принадлежу к поколению, которое лицом к лицу столкнулось с этими тяжкими испытаниями в начале 60-х годов прошлого столетия. Когда тогдашнему руководителю страны — не буду даже называть его имя — пришла в голову мысль к 80-му году построить в Советском Союзе коммунизм.
RU: «Нако Стефанову 70 лет.
В семидесятых годах прошлого века учился в Ленинградском государственном университете на факультете востоковедения специалист по Японии и Юго-Восточной Азии. Кандидатскую диссертацию защитил в Институте изучения Востока при Академии наук СССР, докторскую, на тему менеджмента японских предприятий - в Токийском государственном университете. Кроме преподавательской и научной деятельности занимался экономическим консультированием крупных компаний». Никто из болгар не вышел его защитить. Элемент внезапности сыграл власти на руку. Трудно было быстро людей собрать. Теперь мы лучше подготовлены к борьбе.
Вы согласны с такой оценкой ситуации? Примерно две трети. Я говорю о народном сознании. Но болгары в основном обсуждают события у себя дома, Сеть заполнена комментариями недовольных. К сожалению, у этих настроений нет реального продолжения во внутренней политике страны. Внешние силы диктуют Болгарии, что надо делать. Американский посол может спокойно приехать к лидеру той или иной болгарской партии и начать на него кричать, если какие-то «ценные указания» не исполняются.
Болгария, по моему мнению, продолжает оставаться одним из самых верных среди европейских стран последователей политики Вашингтона по отношению к России. При этом мнения большинства болгар никто в Софии не спрашивает. Раньше болгары могли свободно высказывать свое мнение. Сейчас ситуация изменилась. Многие по этой причине уезжают из Болгарии. Теперь стало куда легче переехать жить в другую страну. Это, кстати, одна из причин демографической катастрофы в Болгарии.
Было девять миллионов. Сейчас стало чуть меньше шести миллионов.
Также прот. Владимир называет ложью наименование Христа Богом, говоря, что «Он — не Бог. Такие высказывания прот. Головина противоречат Никео-Цареградскому Символу веры, являющемуся основой православной веры: «Верую … и во единого Господа Иисуса Христа, Сына Божия, единородного, иже от Отца рожденного прежде всех век.
Света от света Бога истинна от Бога истинна, рожденна, несотворенна, единосущна Отцу…». Согласно православному вероучению, в Пресвятой Троице — одна сущность, одна природа и три Лица Ипостаси. Во Христе — одна Ипостась и две природы, две сущности — Божественная и человеческая. Упомянутые и подобные им изречения прот. Владимира Головина являются нарушением вероучительных догматов, которые были утверждены святыми отцами Вселенских Соборов. Данные высказывания встречаются в проповедях прот.
Владимира бессистемно, что позволяет определить их скорее, как следствие богословской безграмотности проповедника, чем как сознательное выражение продуманных еретических концепций. Однако даже при этом смягчающем обстоятельстве следует признать, что такие ошибки недопустимы для православного проповедника, особенно вещающего на многотысячную аудиторию. В публичных выступлениях прот. Владимира Головина имеются высказывания, граничащие с кощунством и глумлением над Христом. В беседе с молодежью он призывал слушателей представить физиологические отправления. Даже само по себе обращение к теме справления естественных потребностей в «духовной» беседе в высшей степени неуместно для православного священника, а если еще учесть, что прот.
Владимир настойчиво предлагал своим слушателям, в том числе и присутствовавшим на беседе девушкам, подробно представить, как мужчина совершает физиологические отправления, то это к тому же и безнравственно. Но, что хуже всего, протоиерей Владимир Головин приложил данную тему к образу Господа Иисуса Христа, чем вызвал потрясение и справедливое возмущение множества православных людей. Следует отметить и то, что даже люди, по своим убеждениям не являющиеся чадами Русской Православной Церкви, высказывали возмущение упомянутыми словоизлияниями прот. Хотя спустя некоторое время эта видеозапись и была удалена с сайта болгарского проповедника, она по-прежнему распространена в интернете, и прот. Владимир ни разу не выразил сожаление в связи с ее произнесением, равно как и не признал своей ошибки. Предпринимаемые некоторыми последователями прот.
Владимира Головина попытки оправдать его тем, что он якобы таким образом всего лишь хотел подчеркнуть реальность человеческой природы Христа, несостоятельны. В православном богословии на протяжении многих веков эта задача успешно решалась указанием на то, что Спаситель, как описано в Евангелии, алкал, жаждал, спал, испытывал страдания и принял смерть на кресте. А эпатажные высказывания прот. Владимира Головина, смешивающие святое со скабрёзным, уничтожают благоговение у слушателей, а вовсе не раскрывают им догмат о Воплощении Сына Божия. Даже защитники протоиерея Владимира Головина, снявшие видеоролики «Травля Владимира Головина», в выпуске «О кощунстве», опубликовали часть видеозаписи беседы, предусмотрительно исключив эпатажное введение, видимо, понимая, что документальные кадры будут нагляднее всего свидетельствовать против их позиции. Владимир Головин вводит в церковный обиход новое толкование термина монофизитства, утверждая, что «основная масса у нас в храмах — это еретики-монофизиты».
С его слов, таковыми являются те, кто исповедуют Иисуса Христа Богом. По утверждениям прот. Владимира, «основной массе» верующих Русской Православной Церкви не хватает осознания, что Иисус Христос — человек, «такой, как ты». И хотя дальше он традиционно оговаривает: «только без греха», пристальное внимание ко всему человеческому во Христе явно направлено на умаление Божественной природы Христа, что является прямым нарушением догматов веры и демонстрацией симпатии к противоположной монофизитским вероучениям несторианской ереси, признававшей во Спасителе только человеческую природу. В беседах прот. Владимира Головина, видеозапись которых размещена в сети интернет, встречается немало утверждений, отличных от соборной позиции Православной Церкви и от общепринятых правил нравственности.
В частности, мы видим признание им т. Кроме того, в стремлении выражаться провокационно и ярко прот. Владимир Головин неоднократно грубо и пренебрежительно высказывался о церковной жизни, монашестве, священноначалии, Патриархе. Будучи неспособным оценить за отсутствием филологического и богословского образования историческую смену языкового статуса некоторых оценочных слов богослужебных текстов, прот. Владимир Головин вульгарно истолковывает лексику древних текстов и таким образом оправдывает сквернословие, тем самым потворствуя греховным привычкам некоторых пасомых. Высказывания прот.
Владимира идут вопреки тому обещанию, которое каждый священник дает Церкви в ставленнической присяге, а именно: «Учение веры содержать и другим преподавать по руководству Святой Православной Церкви и Святых Отец… и своим добрым примером руководствовать других к благочестию». Недопустимо и высказанное прот. Головиным оскорбление памяти героя России гвардии майора Р. Филипова и героев Великой Отечественной войны, отдавших свои жизни, подобно подвигу военного летчика Н. Их жертвенную смерть, их подвиг прот. Тогда как самопожертвование — высшая добродетель человека, готового отдать свою жизнь за ближнего: «Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за други своя» Ин 15, 13 , — учит Своих учеников Христос Спаситель.
Гибель воина на поле брани во имя защиты мирных граждан традиционно называется подвигом, а не самоубийством. Протоиерей Владимир Головин ввел в Авраамиевском храме г. Болгар неканонический чин некоего «духовного лечения», в рамках которого он возлагает руки на людей, одетых в специальные одежды, а клирики храма помазывают их маслом через особые разрезы. Характерно, что в описании «духовного лечения» на одном из ресурсов прот. Владимира Головина таинство Евхаристии определяется лишь как один из этапов этого «духовного лечения»: «Далее следует причащение Святых Тела и Крови Христовых, когда человек соединяется с Господом. Много случаев исцелений зафиксировала Церковь именно после этого главного и величайшего таинства.
Что такое молитва по соглашению?
- Протоиерей Владимир Головин лишен священного сана - Православный журнал «Фома»
- Ко дню православной книги в Болгарах вышли в свет новые книги
- Деструктивная секта из Болгара — «движитель суверенитета Татарстана»?
- Что такое молитва по соглашению?
В древний Болгар съехались мусульмане со всей России и других стран
| РПЦ лишила сана священника, советовавшего прихожанам смотреть порно // Новости НТВ | Пришедшие на отпевание в кафедральном Александро-Невском соборе скончавшегося на прошлой неделе патриарха Болгарской Православной Церкви Патриарха Неофита были. |
| Новая Жизнь | Новости | Болгар Спасский район | Указ о запрещении в служении протоиерея Владимира Головина из города Болгар в Татарстане всколыхнул православную общественность. |
Вышел в свет новый выпуск газеты «Православная вера»
Новости. Знакомства. Паломнические поездки в Болгар, отец Владимир Головин ответы на вопросы. Протоиерей Владимир Головин о православных проповедниках.
В чем опасность молитвы по соглашению, практикуемой о. Владимиром Головиным?
новости татарстана, новости казани, православие +в татарстане, казанская епархия, альметьевская епархия, чистопольская епархия, казань, чистополь, альметьевск. набережные. 16.04.2024Новости. В Челнах обсудили роль ислама в стабилизации социальных процессов. В Болгаре возрождается многовековой опыт молитвы по соглашению, к которой уже присоединилось большое количество человек из разных частей России и всего мира. Новости Православия.
Как лишенный сана протоиерей Головин открыл частный «скит» под боком колыбели ислама в Татарстане
И простые болгары, и болгарская интеллигенция возмущены демонстративным русофобским шагом властей страны: высланы священники, служившие в православном храме в Софии. В частности, в РПЦ обратили внимание на то, что к Головину в городе Болгар приближенные к нему лица организуют платные туристические поездки. Болгар, благодаря молитвам по соглашению, негласно превращается в духовный центр Русской Православной Церкви, ведь сверять время личной молитвы нужно именно с ним. Указ о запрещении в служении протоиерея Владимира Головина из города Болгар в Татарстане всколыхнул православную общественность. Штатного клирика Чистопольской епархии из города Болгар Республики Татарстан протоиерея Владимира Головина лишили священного сана.
РПЦ: экс-протоиерея Головина из Болгара включили в список сетевых лжесвященников
Онлайн-трансляция эфирного потока в сети интернет без согласования строго запрещена. Вы можете разместить у себя на сайте или в социальных сетях плеер Первого канала. Для этого нажмите на кнопку «Поделиться» в верхнем правом углу плеера и скопируйте код для вставки.
Священник сообщил, что три недели назад он получил запрет на въезд в Северную Македонию.
Пантелеимоном в священника. Проходил служение настоятеля Сретенской церкви с. В 1988 году епископом Казанским и Марийским Анастасием назначен настоятелем Свято-Авраамиевского прихода г. Болгар РТ. Годом основания религиозного синдиката можно считать 2003 год, когда о. Владимир Головин получил благословение архиепископа Казанского и Татарстанского Анастасия на «общение с паломниками из различных городов России и Зарубежья» [2].
Мы знаем, что Спаситель мира висел на кресте совершенно нагим, но изображающие Распятие иконописцы целомудренно прикрывают Его чресла набедренной повязкой. Головин поступает подобно римским воинам, сорвавшим эту повязку и выставившим наготу своей Жертвы на осмеяние толпы. Но, в отличие от них, не ведавших, что творят, православный священник Владимир Головин прекрасно знает, что он делает. И, судя по его виду, остается весьма довольным собой. Так вот, зачем я тебе говорю, конечно? Потому что у меня следующий вопрос после этого стоит. И мне кажется, для России православной, для тех, кто входит в Русскую Православную Церковь, та ее часть ее, мне кажется, вопрос это не праздный — в какой ноздре любил швыряться Христос. Это очень важный вопрос. Потому что я чаще всего слышу ответом на этот вопрос ересь. Основная масса у нас в храмах — это еретики-монофизиты. Вот, мы говорим порою… Вот, армяне и монофизиты… Они, кстати, не монофизиты. Они — не монофизиты. А у нас основная масса — монофизитов. Вот, когда задаешь вопрос человеку, кто такой Христос, он говорит: «Ну, как кто? Это — ложь! Нет, ваше высокопреподобие, это не ложь. Господь Иисус Христос — истинный Бог. Или ложь содержится в нашем Символе Веры? Света от света Бога истинна от Бога истинна, рожденна, несотворенна, единосущна Отцу…» Ложь? Нет, в том-то и дело, что не ложь. Он истинный Бог и истинный человек. Ложь была бы если бы кто-то сказал, что Он — только Бог, а не человек. Или, если бы кто-то например, прот. Владимир Головин обвинил бы во лжи верующих, называющих Христа Богом. Бог и Человек — две сущ… природы в одном Лице, в одной сущности — две природы. А вот это, Ваше Высокопреподобие, ложь. И ересь. В какой такой одной сущности — две природы Иисуса Христа? В человеческой, надо понимать? А человеческое для Вас определяется только, так сказать, через систему выделения? Выходит, для вас нет ни человеческой мысли, ни творчества, ни свободы, ни чувства юмора, ни сознания, ни рефлексии, ни духовной жизни, ни науки, ни искусства, ни самопожертвования, ни любви — словом, ничего, что отличает нас от животных. Одни физиологические отправления. Задумаешься над этим — и станешь другим человеком! И вот эта одна физиологическая сущность есть во Христе? Она, с вашей точки зрения и делает Его истинным человеком? Вы же, вроде, учились сколько-то времени в семинарии? Есть основа основ, которую еще дети в воскресной школе затверживают: В пресвятой Троице — одна сущность, одна природа и три Лица Ипостаси. Во Христе — одна Ипостась и две природы, две сущности — божественная и человеческая. Если не знаете этого, то зачем же ставить себя в позицию учителя, вещающего сотни если не тысячи часов urbi et orbi в интернете? К сожалению, дальнейшие рассуждения прот. Владимира Головина развиваются от плохого к худшему. Он непостижимый Бог, это правда. Недомыслим, невыразимый, выше всего, и Он — такой, как ты, человек. Такой, как ты, человек! Такой, как ты! Кроме греха. Вот ток всего разница. Причем, Он кроме греха не потому, что это Он такой… боле… совершал [невнятно], а потому, что он победил грех Сам в Себе. Помним, сатана подходил, искушая в пустыне после крещения. Он для чего подходил? Он имел цель — он искушал. Сейчас теорию говорим. Чего не было. Но: мог бы Христос пасть? Потому что он Его искушал. Мог бы. Но Он не пал, он препобедил в себе грех. Причем, не Божеством Своим. Сам бес не напугался Божества. Он человеческим естеством препобедил в Себе. Боюсь, тут опять сказывается полная богословская безграмотность упивающегося собственным красноречием проповедника. Говорят, что простота хуже воровства. Вот мы и видим, что дремучесть и невежество приводят к грубейшей ереси и кощунству. Головин не понимает, что естество, природа согрешить не может. Согрешить может только личность. Личность, ипостась Иисуса — это предвечная Ипостась Сына Божия, воспринявшая на себя человеческую природу. Она соединена с божественной природой «неслитно, неизменно, нераздельно, неразлучно». Это азы нашего богословия, выраженные в оросах Четвертого и Пятого Вселенских соборов. Каким образом Господь Иисус Христос мог бы пасть? Даже теоретически, как? Как православный протоиерей Владимир Головин даже чисто умозрительно может представить себе согрешающую Ипостась Предвечного Сына Божия? Бог и грех несовместимы. Мне легче представить себе парообразный лед или жидкий камень, лучезарную тьму или леденящую жару. Но, судя по всему, у прот. Владимира сложилось свое собственное, сугубо личное, особое представление об Иисусе Христе, видимо преломленное через туалетные темы, размышлениям на которые он так полюбил предаваться. Он же додумался до того, что никогда раньше никому даже предшествовавшему ему Муну не приходило в голову!