Telegram-канал «Разгрузка Вагнера» опубликовал видео с Евгением Пригожиным и Дмитрием Уткиным, по позывному которого ЧВК и получила название «Группа Вагнера».
Уткин высказался о начале «военной операции» России в Украине
Люди моего круга общения рассматривают Крым и Донбасс как проявление тех проблем, которые и привели Россию к тому положению, в котором она сейчас находится. Первое проявление, что все здорово пошло не туда, это то самое заседание «Единой России», где было объявлено, что Путин возвращается. Я очень расстроился, что они решили это без меня, ведь это меня касается, как и других 140 миллионов парней и девчонок вроде меня. Для меня поворот случился именно тогда, все остальное — проявление.
В Киеве ночью двое мужчин пострадали от взрыва. Полиция предполагает подрыв гранаты В Мичуринске открыли памятники двум святым Утренние пробки в Подмосковье составили 4 балла 27 апреля Россия вскоре может лишиться статуса поставщика ресурсов Участник Великой Отечественной войны, генерал-полковник Борис Уткин обратился к российским военным, задействованным в спецоперации на Украине.
Ветеран отметил, что его поколение не понаслышке знает, что такое фашизм и сколько горя враг принес стране. Вы одни из тех, кто пришел на защиту истекающего кровью Донбасса», — отметил ветеран.
Он отметил, что крайне недоволен действиями государства, которое заставило россиян сидеть дома за свой счёт. В завершении Уткин добавил, что очень разочарован этим обстоятельством и поэтому ему такое государство не нужно. На это заявление и решил отреагировать телеведущий Владимир Соловьёв.
Футбол — миротворец. Такой матч возможен только на большом турнире. Надеюсь, что Россия и Украина пробьются — и встретятся», — написал Уткин в своём Telegram-канале.
Командир ЧВК «Вагнер» Дмитрий Уткин приоткрыл планы на ближайшее будущее
На поминки Дмитрия Вагнера Уткина на кладбище в Подмосковье пришли десятки людей. Известный российский комментатор – о полномасштабном вторжении в Украину ⋆ Война на Главная Наша деятельность Новости Уткин: «Диктант Победы» – это проверка на патриотизм.
Игумен Виталий (Уткин) об «интеллигентных» цитатах и информационной войне
известный комментатор и футбольный ведущий, который скончался 19 марта из-за проблем с сердцем. Василия Уткина называли голосом русского футбола. Журналист Василий Уткин поделился мнением, какие проблемы имеются в работе телеканала "Матч ТВ". Известный журналист Василий Уткин прокомментировал слова нападающего "Локомотива" Артема Дзюбы в адрес журналистов. #новости рф. На этой странице сайта вы можете посмотреть видео онлайн Василий Уткин о войне в Украине перед смертью #shorts длительностью 41 секунд в хорошем hd качестве, которое загрузил пользователь ВОТ ТАК 19 Март 2024. Конфликт между спорткомментатором Василием Уткиным и ведущим Владимиром Соловьевым разгорелся в СМИ, затем перешел в соцсети. Your current browser isn't compatible with SoundCloud. Please download one of our supported browsers. Need help?
Ветеран ВОВ Уткин заявил, что военные России мужественно сражаются с современным фашизмом
Война по найму. Выходя в запас в 2012 году, подполковник Уткин принял логичное решение зарабатывать на жизнь тем, что умеет, и смог устроиться в российскую частную военную компанию (ЧВК) Moran Security Group. Войне конец из-за гарантий данных Украине! На одном из видеороликов, снятом в сумерках и, судя по всему, сразу после боя, Евгений Пригожин представляет Дмитрий Уткина военным частной компании.
Уткин — о заявлениях Дзюбы: «Это напоминает гибридную информационную войну»
Ведь это повлекло за собой серьезные последствия. Люди моего круга общения рассматривают Крым и Донбасс как проявление тех проблем, которые и привели Россию к тому положению, в котором она сейчас находится. Первое проявление, что все здорово пошло не туда, это то самое заседание «Единой России», где было объявлено, что Путин возвращается. Я очень расстроился, что они решили это без меня, ведь это меня касается, как и других 140 миллионов парней и девчонок вроде меня.
Весьма любопытное обвинение. Вот только Анатолий Дмитриевич забыл объяснить, чем он может это обосновать. Я, например, выступаю категорически против перехода на новый стиль или отказа в богослужении от церковно-славянского языка, никак не общаюсь с инославными. Считаю, что Россия в настоящий момент не созрела для демократии, а церковная «демократия» вообще неканонична и невозможна. Последнюю совершенно ошибочно именовать «соборностью». Говоря о такой «демократии церковного народа» нужно сразу вспоминать последствия «псаломщических революций» 1917 года в епархиях.
С большим уважением отношусь к имперскому и советскому периодам нашей истории. Не скрываю, что уважительно и с пониманием отношусь к Сталину. В общественно-политическом плане считаю себя сторонником автократии византийского образца. Так что жду объяснений. А то ведь, за ложь и оскорбления, которые изливаются со страниц «Русской народной линии», можно и сатисфакции потребовать. Господин Степанов не боится, что все те, кого шельмовал его ресурс в последнее время, могут разом подать иски в Церковный суд? Причем, в Общецерковный, в силу того, что г-н Степанов пишет о принадлежности авторов «РНЛ» к разным епархиям? В своем письме к митрополиту Илариону я написал: «РНЛ обвинила меня в модернизме, обновленчестве и либерализме, на что, защищаясь, я, среди прочего, опрометчиво отметил свое уважение к имперскому и советскому периодам нашей истории и крайне запальчиво, неудачно и, как теперь понимаю, соблазнительно, произнес имя Сталина. С самого раннего периода моего воцерковления, с конца 80-х годов, я глубоко почитаю новомучеников и исповедников.
Естественно, что говоря о «Сталине» я образно имел в виду, в первую очередь, победу в Великой Отечественной войне и сохранение державной государственности. Это отнюдь не было оправданием репрессий или презрением памяти всех пострадавших от безбожного режима. Но в других местах я всегда подчеркивал самое главное — все те негативные тенденции, которые мы наблюдаем сейчас в обществе, были заложены именно в советский период. Их главная причина — безбожие. Я не являюсь и никогда не являлся сталинистом. Это просто невозможно в той епархии, одним из святых которой является святитель Василий исповедник, епископ Кинешемский, скончавшийся в ссылке в 1945 году. Любые советские достижения условны в силу непомерной человеческой и духовной цены, заплаченной за них». Думаю, что это объяснение вполне понятно. Никакие временные советские достижения не могут перевесить того факта, что огромное количество наших соотечественников сошли в могилы не только не сподобившись соединиться со Христом во Святом крещении и причащении Святых Таин, но даже не слышав о Христе.
Вся огромная государственная мощь без Христа рассыпалась в пыль. С другой стороны, я считал и считаю себя государственником. Считаю, что сохраненная в советские годы державная государственность являлась важнейшим внешним выражением исторической России, ее скрепой. Другое дело, что эта скрепа истачивалась изнутри безбожием. Наряду с развитием принципа социальной справедливости, высоким уровнем социальной солидарности и развитой вертикальной общественной мобильностью мы видим даже не просто репрессии. Речь идет о разрушении духовной составляющей самого человека. Я считаю, что именно в советский период был запущен духовно-генетический механизм вырождения нации. Но это не значит, что Великая Россия не ценна сама по себе. Очень даже ценна, если государственная власть в конце концов вступает в симфонические отношения с Церковью, если внешняя оболочка наполняется внутренним духовным содержанием.
Именно эта церковно-государственная симфония ненавистна нашим ультралибералам. Но, сколько бы о такой симфонии ни говорили «патриоты», например, авторы РНЛ, они на деле будут такую симфонию отрицать — именно в силу своего антииерархического характера. Потому что подлинная церковно-государственная симфония, на мой взгляд, возможна только там, где в качестве коренного признается принцип церковной и общественной иерархии. Не может каждая кухарка управлять государством, что бы там ни говорил господин Ульянов. Именно поэтому я не считаю себя «демократом» в смысле современного общественного популизма. Но демократия является очень важным инструментом общественной жизни. Только вот такая демократия должна отражать реальную ткань этой самой жизни, быть выражением социальной солидарности и взаимной социальной ответственности. Об этом я пишу митрополиту Илариону: «Мне приписана также вырванная из контекста фраза о неготовности России к демократии, однако в Интернете я неоднократно писал о глубинных исторических традициях низовой народной демократии, ставших залогом восстановления государственности в 1612 — 1613 годах. Но эта низовая демократия была христианской и глубоко нравственной».
Повторю — для демократии нужна развитая ткань народной жизни, взаимная солидарность и взаимная ответственность. И, самое главное, всё это должно покоиться на твердом нравственном фундаменте, базовых традиционных ценностях, а вовсе не проистекать из широчайшего плюрализма постмодернистского хаоса. Я считаю, что в настоящий момент именно этого в нашем обществе катастрофически не хватает. Но, как ни парадоксально, такую демократическую традицию мы можем найти в русском обществе прошлых столетий. Мне хочется в связи с этой фразой обратить внимание читателей на статью из своего «Живого журнала» « Гражданская солидарность и отечественная демократическая традиция ». Она написана на основе моего доклада на заседании Правительства Ивановской области. Речь идет об идейном содержании торжеств 2012 года и Дня народного единства. В статье говорится, что в XVII столетии местная муниципальная солидарность и местное муниципальное самоуправление были столь развиты, что даже когда была утрачена верховная государственность, местные самоуправляющиеся земства и общины смогли создать вооруженную силу, освободить страну и воссоздать эту самую государственность. И эта подлинная демократия, основанная на глубокой церковности была в нашей стране гораздо раньше Декларации «Мэйфлауэра» и отцов-пилигримов.
И уж, тем более, раньше на полтораста лет отцов-основателей США. Вот если мы воссоздадим такую ткань общества которое и будет подлинным гражданским обществом , тогда — да, я смогу назвать себя демократом. В приведенных материалах мелькает моя фраза о византийской автократии. В 2010 году у меня шла интенсивная и интересная полемика по этому вопросу с диаконом Владимиром Василиком она может быть сохранилась в Яндексе или в журнале отца Василия, если он ее не удалял. Так вот, византийский автократор, позднее василевс как раз является одним из демократических институтов. Формально он выражает власть сената, армии и народа. И так было непрерывно со святого благоверного императора Константина Великого. Но, о «церковной демократии» можно говорить в другом смысле — широкого церковного обсуждения тех или иных проектов, особенно в церковно-общественной области. И сейчас созданы для этого прекрасные механизмы в виде Межсоборного присутствия.
Это ценнейший опыт создания подлинной солидарности и соборности внутри Церкви. Только к риторике о «соборности» наших записных «патриотов» это не имеет никакого отношения. Это же надо умудриться из всех вышеперечисленных построений вывести мое отрицание демократии в принципе и призывы идти по некоему «сталинисткому пути»! Итак, смотрим, каким образом была составлена вторая половина фразы из письма З. Во-первых, она не из Твиттера. На самом деле — в статье « Почему я не согласен с РНЛ » за сентябрь 2010 года: «Для меня первична церковная идентичность — именно поэтому я выступаю за строгую церковную дисциплину. Это все мы уже проходили в 1917 году — все эти «псаломщические революции» и «феврализм» в Церкви». В письме З. Померанца: «Я категорически не приемлю любого диссидентства.
По сути, это антигосударственные либералы» Это фраза из той же моей статьи, лишенная своего контекста. Много и подробно об этом говорилось выше. А вот дальше — хитрая комбинация. Из письма З. Померанца: «Не удивительно, что подобное мировоззрение в качестве своего кумира способно поставить на пьедестал ни кого иного как тов. Так и надо по нему идти»» Еще раз смотрим — первая часть фразы вырвана из контекста моей статьи « «Неообновленец» и «модернист», говорите? А вторая — опять из первой моей статьи « Почему я не согласен с РНЛ ». О том, как она вырвана из контекста и истолкована я подробно писал выше. Вот так и слепили мою, якобы, цитату.
И написали: «Таким образом, логика параллельного, по сути, церковно-государственного пути, предлагаемого о. Виталием, становится достаточно прозрачной. Тотальная диктатура, подавление личности, страх с соответствующим лицемерием; вот только в качестве инструментария вместо большевистской идеологии вполне можно использовать букву православных уставов и канонов. Опять недоумение и боль: а что в таком случае делать священнослужителям и православным мирянам, почитающим новомучеников — жертв сталинского террора? Если всё будет продолжаться в том же духе, то, скорее всего, остается ждать лишь построения сталинизма в отдельно взятой епархии». Тут уже нечто абсолютно иррациональное. Просто, я бы сказал — запредельное. Да, с фразой о Сталине я был неосторожен, да она была соблазнительна. Но как можно из всего, что я написал сделать такой вывод?
А сейчас вернусь к цитате предложенной корреспондентом «Российской газеты» Еленой Яковлевой для комментирования митрополиту Волоколамскому Илариону. Итак, вчитываемся еще раз : ««Игумен Виталий Уткин , секретарь Ивановской епархии, написал в своем твиттере: «Интеллигенция бесплодна и бесполезна для страны, поэтому православной интеллигенции не может быть в природе».
Мрак и бессилие.
Не думал, что в моей жизни будет такой день», — написал Василий Уткин на своём телеграм-канале. Ранее президент России Владимир Путин подписал указ о признании независимости Донецкой и Луганской народных республик, а затем объявил о начале операции против украинских войск на фоне обострения конфликта на фоне обострения конфликта на фоне республик.
После слов Уткина и загадочной гибели руководителей частной военной компании «Вагнер» начались боевые действия.
Примечательно, что во время Международного дискуссионного клуба «Валдай» президент Российской Федерации Владимир Путин назвал предположительную причину гибели Пригожина и Уткина. Лидер России со ссылкой на председателя СК РФ объяснил, что в телах погибших нашли фрагменты гранаты. Именно она могла стать причиной случившегося, однако ряд экспертов прокомментировал сказанное со скепсисом, поскольку бизнес-джет ЧВК вылетел из гражданского аэродрома, куда попасть с гранатой было невозможно.
Уткин прокомментировал слова Дзюбы про журналистов
В обществе военный давно получил прозвище «его темнейшество». При этом уровень влияния офицера ГРУ в военной сфере был едва ли не большим, чем у предпринимателя. Детство и юность История Дмитрия Валерьевича Уткина была окутана тайной с ранних лет. Известно, что военный появился на свет 11 июня 1970 года, но информация о месте рождения различается. По одной информации, его родина — российский город Асбест, по другой — украинский Кировоград нынешний Кропивницкий. Детство Уткина прошло в центральной части Украины, в селе Смолино. Семья мальчика была неполной. Его мать, Людмила, развелась с главой семейства и воспитывала ребенка в одиночку. Об отце военного известно только то, что он работал геологом на Урале.
Школьные годы Уткина также прошли в Смолино. Во время обучения мальчик отличался хорошими оценками. Уже тогда Дмитрий начал мечтать о военной карьере, поэтому после получения аттестата о среднем образовании он отправился в Ленинград. Как и в случае с местом рождения, информации об этом периоде жизни Уткина немного. Неизвестны даже точные годы обучения. Предположительно, это произошло в 1993 году. Полноценная военная карьера Дмитрия Уткина началась во время Чеченской войны. Начало военной карьеры и чеченские кампании Полноценная военная карьера Дмитрия Уткина началась после присвоения ему офицерского звания.
В скором времени ему удалось получить боевой опыт, причем в обеих чеченских кампаниях. Уткин участвовал во многих крупных сражениях и даже отражал атаки отрядов Шамиля Басаева — известного террориста тех лет. Встретиться на поле боя военному довелось и с арабским наемником Хаттабом. Первую популярность Уткин получил после битвы в Кадарской зоне. В ходе нее его отряд разгромил врагов, сумев отстоять важные позиции. Будучи командиром, он сумел проявить свой характер и боевые качества в полной мере. Военный регулярно возглавлял разведывательные группы при выходах в горы, а также лично проводил вылазки в тыл врага. Ряд источников отмечают, что во время боевых столкновений Дмитрий отличался своей смелостью.
При встрече с врагом он отдавал команду идти в атаку, и сам оказывался в авангарде. Чеченским сепаратистам Уткин запомнился бескомпромиссностью. Согласно традициям ислама, погибший человек должен быть похоронен в тот же день, причем до захода солнца. Из-за этого тела солдат часто становились предметом обмена. Уткин в категоричной форме отказывался от подобных предложений и заявлял, что «не торгует трупами врагов». Отставка и участие в сирийских экспедициях В 2013 году Дмитрий Уткин решил закончить службу в Министерстве обороны РФ.
И ты, конечно, можешь это подстроить. Но смотри, я маленький человек, в моей профессиональной деятельности случаются конфликты и обиды, а я хожу по улицам моего города без охраны. А ты официальный голос пропаганды.
Ты человек, который пользуется популярностью и, наверное, думает, что любим и уважаем. Ты ходишь по Москве с двумя охранниками.
Уткин заявил, что всегда готов по-мужски поговорить с Магомедом Даудовым, поскольку знает его еще со времен Первой и Второй чеченских войн. Любые проблемы, которые возникают, мы решаем доступными нам способами, не противоречащими законам России и Конституции.
В данном случае я не могу утверждать ни за, ни против. Я за открытость, я историк. Но мне кажется, что нужно конкретно говорить, что именно или правительство, или кто-то закрывает сегодня. Я категорически против.
Я знаю всю историю, скажем с Хатынью, и так далее. Но это сложные исторические обстоятельства. И я как раз считаю, что основные Слушайте, ведь в войне участвовали десятки миллионов наших соотечественников, они присутствовали. Что можно закрыть, чтобы тысячи людей не сообщили своим близким и так далее? Даже ядерные секреты нам достоверно известны. И вы, и я работали в архивах, и мы знаем, что колоссальное количество данных, связанных с ВОВ, мы прежде всего узнавали из немецких архивов. Соседнее издание, немецкое же, немцы мастера статистики, лучшие в мире статистики, говорят 8,4. Это сложный момент.
Бежавшие из страны, раненые, лица перемещенные, судетские немцы, их было много, остзейские немцы из прибалтийских республик. Это сложные цифры, это весьма сложная штука. Мне кажется, что основную тенденцию мы знаем. Мы знаем, сколько погибло. Нам известны немецкие архивы. Я как раз не являюсь стороной, которая жалуется на это обстоятельство. Я считаю, что основные события этой войны мы должны, мне кажется, сегодня, 9 мая говорить о том, что мы не пожалели, что мы вышли вперед неведомо с чем, с холостыми патронами, как угодно, отстояли свою страну. Нас поставили на грань национального существования.
Никогда в мире не было войны, когда противник не имел другой цели, кроме как национального уничтожения. Вы знаете, что все евреи должны были быть уничтожены в нашей стране, что славянам грозило полное оттеснение в евразийские углы континента. Это была страшная война. Если мы будем говорить о цифрах, мы заслоним важнейший факт, что в этой войне мы все же создали в 5 раз больше танков, в 5 раз больше самолетов. Мы победили их не только потому, что мы готовы были проливать кровь, но потому что мы создали лучшее оружие. УТКИН Никто не бунтовал вот это тот вопрос за свободу, за независимое существование наш народ готов заплатить любую цену. Перед нами лежит план Барбаросса. Мы точно знаем, что с нами было бы.
Мы знаем, что государства такого, которое существует, не было бы. Мы знаем, кто был бы истреблен и как. Мы все это достоверно знаем. Это было война, когда нельзя было сосчитать, что лучше, что хуже. Нужно было или стать рабом и подчиниться нацизму, или победить, третьего не было дано. Поэтому это отчаянное мужество. Мне кажется, этим следует гордиться. Не ставьте в угол, какая заплачена была Это была колоссальная цена.
Но эта цена говорит, на что способен народ. Он готов был даже на это ради собственной независимости. Народ и люди, которые защищали свою родину, да, безусловно. Но это не освобождает от нашего исследования и не освобождает от вины советских руководителей, которые к 41 году пересадили половину офицерского состава. Конечно, мы потеряли очень много в качестве, потому что из 5 маршалов трое были расстреляны и так далее. И нацисты настолько возрадовались Цитата из Гитлера, что Красная армия это мыльный пузырь. И финская война дала им большие шансы думать так. Это большая тема, Женя.
Если мы серьезные люди, мы должны думать, почему были репрессии и так далее. В данном случае вопрос стоит достаточно в иной плоскости. Сегодня 9 мая. Сегодня он стоит в той плоскости, что мы не пожалели, рвали жилы, сделали все, что угодно, не было ни одной семьи, которая бы сказала, что мы потеряли Были семьи, в которых вообще не было ни кормильца, были села, где не было ни одного мужика, погибли все. Я видел эти села. Я был ребенком и видел людей без рук, без ног, было инвалидов невиданное множество. Но фактом является, что мы научились, наши потери после 43 года стали значительно меньше, наша авиация стала действовать, мы получили господство в воздухе Представьте себе, что еще полгода были бы даны нацистам. Они бы создали ядерное оружие, реактивную авиацию, которую они уже начали создавать, они создали бы ФАУ-1 и ФАУ-2, то есть крылатую ракету и межконтинентальную баллистическую.
Они сумели бы выиграть. Мы же с вами отлично понимаем, о чем мы говорим. А говорим мы о том, что цена была заплачена немеренная. И эта цена была заплачена не только потому, что люди готовы были грудью закрывать свою родину. Но потому что советское государство сделало так, что на каждого немца надо было выставить троих своих. Начинается первая мировая война, во главе России не коммунисты, вовсе не Сталин, а стоит генеральный штаб, где люди говорят на 6 языках, где превосходный высший состав. И в первый же месяц первой мировой войны мы потеряли 200 тысяч лучшей нашей гвардии, Самсонов и Ренненкампф И что говорит Николай Николаевич, главнокомандующий? Наши бабы за месяц восстановят.
Это началось не тогда. Это очень большой вопрос. Это вопрос цивилизации, это вопрос Запада и не Запада. Мы почему-то эту тему поднимаем сегодня. Да, это факт, мы склоняем головы. Но фактом является, что мы произвели лучшие танки этой войны, лучше самолеты этой войны. Мне кажется, что это говорит о том, что войска стали воевать качественнее, потери стали меньше по ходу дела. И это говорит о том, что мы научились воевать.
Наша армия была несомненно лучшая в мире в 45 году, она научилась страшной ценой, безусловно. Но если мы не будем помнить этого главного, то мы исторически заслоним и важнейший факт. Любая цена оправданна? Истина лежит в середине. Я согласен с тем, что, когда речь идет о спасении родины, надо всем встать и так далее. Но я убежден и в другом. Что в первый период войны при лучшем руководстве, при более квалифицированном, мы бы не понесли такие потери. За 4 года войны наша армия стала совсем иной, эволюция шла к лучшему.
Да, последние потери в Курской битве, конечно, были страшные, когда наша армия потеряли в 3 раза больше танков, 1 к 3, чем германская армия. Но затем, начиная 44 год, 45-й, это была совсем уже другая армия, наступали совсем по-другому. И авиация сначала обрабатывала передний край противника, шли танки, артиллерия беспрерывно била, мы воевали по-современному. Что тут сказать? Что касается первых лет войны, это были страшные потери, очень мало оправданные. Они были неизбежны? Вот что я хочу понять. Потому что мы восточная страна Е.
Поэтому нам все равно, сколько мы кладем своего народа? Мы не ценим человеческую жизнь, поэтому сколько угодно можно? Да, у нас совсем другой менталитет и подход ко всему, к потерям. Что тут поделаешь? АЛЬБАЦ Знаете, я боюсь, что вот эти разговоры мы восточная страна, у нас другой менталитет, они ведь оправдывают, что наше государство Ю. Такое же Е. У нас было тогда еще крепостное право. И то, что в ВОВ огромное количество людей погибло по вине советской верхушки, вероятно, с этим очень трудно спорить.
Вы полагаете, что это оправдано, что это может быть оправдано менталитетом, тем, что восточная страна? Я полагаю, что это неоправданно. И как мы можем говорить, что это оправданно перед детьми и внуками тех, кто не выжил. Ведь этот праздник для тех, кто выжил. А для тех, кто не выжил? А сколько детей не родилось?