Смертная казнь в России отражена в Конституции РФ в качестве вида наказания, но не может быть применена на основании запрещающих нормативно-правовых актов. Сталин отменяет смертную казнь в 1947 году, но уже в 1950 она возвращается для самых тяжёлых статей: измена родине, шпионаж, убийство. Россия ввела мораторий на смертную казнь в 1997 году, после того как вошла в Совет Европы и подписала протокол № 6 к Конвенции о защите прав человека об отмене смертных приговоров в мирное время, его не ратифицировали.
И Конституцию менять не нужно: Россия как никогда близка к возвращению смертной казни
Более гуманной оказалась дочь императора Елизавета Петровна, пообещавшая при вступлении на трон никого не лишать жизни, даже если того потребует закон. Таким образом, к концу первой половины XVIII века Россия стала первым европейским государством, отменившим смертную казнь. Императрица Екатерина II, тем не менее, использовала высшую меру наказания в отношении крестьянских вождей, угрожавших государственному строю. Другой и, своего рода, заключающей громкой историей публичной казни стало повешение декабристов при Николае I в 1826 году. После этого — вплоть до Первой революции 1905 года — высшая мера наказания практически не использовалась в Империи. За сто лет с 1805 по 1905 год было казнено примерно 300 человек. Была ли смертная казнь в СССР? Во время Первой русской революции 1905-1906 годов было расстреляно порядка пяти тысяч человек.
С приходом к власти в 1917 году большевики решили отказаться от смертной казни, но уже вскоре вернули ее на период «красного террора» — тогда были убиты тысячи человек. Запрещалось применять меру наказания в отношении несовершеннолетних и беременных женщин. В середине 30-х годов в Советском Союзе начались массовые политические репрессии — главным карательным инструментом стал расстрел. С 1937 по 1940 год было вынесено более 700 тыс. Всего же с момента прихода большевиков к 1940 году к смертной казни были приговорены более миллиона человек. В 1947 году Иосиф Сталин отменил смертную казнь, но уже в начале 1950 года вернул ее для государственных изменников, шпионов, а также преступников, которые совершили хищение в особо крупном размере. С 1962 года к этому списку добавилась статья за экономические деяния — в частности, «валютные махинации».
С тех пор и до 1990 года в Союзе казнили около 21 тыс. Когда в России отменили смертную казнь? После распада Советского Союза до полной отмены смертной казни высшая мера наказания была приведена в исполнение как минимум 163 раза. Окончательно смертную казнь отменили при Борисе Ельцине в 1996 году, когда Россия вступила в Совет Европы и подписала Европейскую Конвенцию, отменяющую высшую меру наказания.
И умереть ему не дают, и выйти свободу не может, то есть психологически это более жестко и способствует раскаянию, — подчеркнул он. Высшая мера наказания официально разрешена в 55 государствах. По официальным данным международной организации Amnesty International, которая ежегодно публикует доклад на эту тему, в 2022 году в мире по приговору судов были казнены не менее 883 человек. Это значительно выше, чем годом ранее — 579 человек. История введения моратория на смертную казнь в России Однако юридически отменить запрет на смертную казнь довольно сложно, признают эксперты.
Россия ввела мораторий на высшую меру наказания еще в 1997 году, сразу после того, как вошла в Совет Европы. Судьба десятков людей остается неизвестной после теракта До истечения моратория в 2010-м, в ноябре 2009-го КС РФ снова продлил его. Эта позиция Конституционного суда была неизменна, даже несмотря на то что в октябре 2022 года Россия вышла из организации, и применение смертной казни в нашей стране не ограничивает ни один международный договор. Но мораторий в РФ носит бессрочный характер и закреплен в решениях Конституционного суда, поэтому выход России из Совета Европы никак на него не повлияет, пояснил ранее глава комитета Совета Федерации по конституционному законодательству и госстроительству Андрей Клишас. По его словам, решение Конституционного суда по смертной казни не подразумевает каких-либо исключений и возможности отмены моратория в отдельных случаях. Таким образом, без решения КС изменения в этом вопросе невозможны. По словам юриста Александра Зорина, преодолеть вето КС РФ законодатели действительно не могут, но у парламентариев есть полномочия напрямую работать с органом, принимать новые законы, и даже пересмотреть Конституцию.
Смертная казнь под запретом в 170 странах. Но 55 государств продолжают применять эту меру. По официальным данным международной организации Amnesty International, в 2022 году в мире по приговору судов были казнены не менее 883 человек. В России мораторий на смертную казнь ввели в 1997 году. До этого у наказания была своя история. В первый раз его отменили по инициативе императрицы Елизаветы. Тогда самым суровым наказанием была ссылка. Например, казнили организаторов государственных переворотов. Суд принял решение казнить 36 декабристов, однако 31 из них позже помиловали. Такое наказание могли применить и к Федору Достоевскому, но Николай I приговор не утвердил. Следующим, кто отменил смертную казнь, стал Владимир Ленин. Это произошло в 1917 году, но запрет продлился меньше года. Казнить стали белогвардейцев и мятежников. Еще на полгода «вышку» отменили в 1920 году, но после начались массовые репрессии и с «Указом о революционных трибуналах» смертная казнь вернулась. Еще одним политиком, отменившим смертную казнь, стал Иосиф Сталин. Указ подписали в 1947 году, но уже в 1950-м она возвращается для самых тяжелых статей: измена родине, шпионаж, убийство. К концу СССР смертная казнь добавляется в десятки статей, включая экономические преступления. И пользуются ей довольно широко.
Раз пока не можем полностью исключить судебную ошибку, конечно, мы не должны возвращаться в Средневековье и мыслить категориями — выгодно обществу кормить человека или невыгодно», — уверен адвокат. Декан юридического факультета СПбГУ Сергей Белов, однако, отмечает, что этот довод не из области права — его скорее можно отнести к области уголовной политики. Цена судебной ошибки и несправедливости будет в случае отмены моратория просто фатальной, и этого просто-напросто нельзя допустить», — отметил старший партнер адвокатского бюро «ЗКС» Андрей Гривцов. Согласно статье 244 УПК РФ, в России действует равенство прав сторон обвинения и защиты в ходе процесса, а также декларативно заявлена презумпция невиновности. На практике адвокаты отмечают, что зачастую сталкиваются с ситуациями, когда норма, прописанная в законе, не работает. Я сталкивался с ситуацией, когда судья, понимая, что выносить обвинительный приговор в той или иной ситуации будет нарушением закона, ограничивался условным сроком. Таким образом, подменяется оправдательный приговор: человека просто не сажают, однако его биография все равно испорчена, и приговор так или иначе обвинительный. Когда у нас судьи не будут бояться оправдывать людей, когда процент оправдательных приговоров будет достаточно серьезен и высок, тогда можно говорить о снятии моратория на смертную казнь», — объясняет адвокат Шота Горгадзе. Оспаривают защитники также тезис о том, что смертная казнь способна снизить криминогенность. Шота Горгадзе подчеркивает: для тех, кто совершает преступление, самым главным устрашающим или сдерживающим фактором должен быть не смертный приговор, а неотвратимость наказания: пожизненный срок сейчас не останавливает тех, кто совершает особо тяжкие преступления, как и высшая мера четверть века назад. Вместо дискуссии о «вышке», защитник предлагает заняться превентивными мерами, отмечая, что сегодня правоохранительные органы, заточенные на раскрытие уже совершенных преступлений, не дорабатывают на стадии профилактики. Мораторий — лишь право на отсрочку Мораторий позволяет России откладывать окончательное решение вопроса о смертной казни на неопределенный срок. Однако, по мнению Сергея Белова, такое положение дел нельзя назвать стабильным. Свидетельствует об этом сам факт обращения Верховного Суда в Конституционный суд с просьбой разъяснить решение КС от 1999 года, считает специалист. Если отменить мораторий? Снятие запрета на высшую меру потребует созыва Конституционного собрания, закон о порядке формирования и работы которого еще не принят, подчеркивает декан юридического факультета СПбГУ существует только законопроект. Поэтому вопрос, как конкретно будет выглядеть процедура пересмотра любых конституционных положений из глав 1, 2 и 9, — остается без ответа. При этом вносить изменения в уголовным законодательством не потребуется.
В Совфеде призвали не спекулировать на теме смертной казни
Для возвращения смертной казни в России не нужно проводить референдум — для этого достаточно решения Конституционного суда (КС), заявил спикер Госдумы Вячеслав Володин на пленарном заседании. Дискуссия о возвращении смертной казни в России чрезвычайно опасна. Смертная казнь как вид наказания предусмотрена статьей 59 Уголовного кодекса РФ, однако в настоящее время не применяется. Конституцией РФ смертная казнь признана исключительной мерой наказания, которая впредь до ее отмены может устанавливаться федеральным законом только за особо тяжкие преступления против жизни.
Смертная казнь в России: за что она грозила, почему ее отменили и могут ли все же вернуть?
Многие эксперты считают, что введение смертной казни не уменьшит уровень преступлений по особо тяжким статьям и по терроризму. Те, кто идут на такие преступления, имеют другое понимание наказания за преступления, другую мораль. Поэтому России, чтобы оставаться правовым демократическим государством, не следует возвращаться к вопросу о введении смертной казни, как высшей мере наказания. Владимир Шашко.
В действительности, как справедливо указывал профессор Н. Стручков, «наказание - кара за преступление. В силу этого оно несет в себе свойство отплаты, возмездия за совершенное зло. И вряд ли можно уходить от такой оценки наказания.
Она соответствует элементарным представлениям морали» [18, с. Отметим, что нередко такие категории, как «мораль», «нравственность», «общечеловеческие ценности», используются лишь в качестве средства манипулирования человеческим сознанием. Особенно это характерно для описания отношения общества к смертной казни. Аболиционисты сторонники отмены смертной казни , обосновывая свою позицию, призывают к гуманизму, человеколюбию, защите общечеловеческих ценностей, толерантности, ставя в пример прежде всего европейские государства, причем перечисленные термины, по их мнению, характеризуют только те просвещенные и цивилизованные общества, в которых отказались от смертной казни, тогда как ее использование свидетельствует об отсталости и даже варварстве таких государств. Для того чтобы пояснить нашу позицию, необходимо разобраться с терминами, используемыми участниками дискуссии. Наиболее часто обеими сторонами используется понятие «мораль», синонимом которой многие ошибочно называют «нравственность». В действительности если мораль - это система норм и принципов, определяющих поведение человека в обществе, и выступает как и право в качестве всеобщего регулятора общественных отношений, то нравственность присуща отдельному индивиду.
Другими словами, мораль - это выработанный в данном конкретном обществе идеал человеческого поведения, а нравственность - реальные поступки индивидуума, зависящие от его воли и сознания. Мораль исторически и социально обусловлена, а потому нестабильна и обновляется вслед за существенными изменениями в жизни общества. Так, если в конце XIX в. Уайльд был осужден к двум годам каторжных работ за гомосексуализм, то в XXI в. Примерно за 200 лет моральные ценности английского общества, за которыми последовал и закон, сменились на противоположные. Кроме морали и нравственности, социология, культурология, психология оперируют таким понятием, как «духовность», под которой понимаются объединяющие общество начала, выражаемые в виде моральных ценностей и традиций. Для России, оказавшейся сегодня одной из немногих развитых стран, сохранивших традиционные понятия и ценности, и не принимающей навязываемые ей под видом толерантности однополые браки, распространение ЛГБД идеологии, эвтаназию, нет иного выхода, кроме как решительно отстаивать свой менталитет, причем речь идет уже не о настоятельных рекомендациях, а о принятии обязывающих норм.
В частности, Европейский суд по правам человека ЕСПЧ обязал Россию обеспечить правовую основу для заключения однополых браков. Аргументы Правительства РФ о том, что это противоречит интересам сообщества в целом, были отклонены. Посредством отказа однополым парам регистрировать брак Россия вышла за рамки предоставленной ей свободы усмотрения [19]. Подчеркнем, что суверенитет государства обеспечивается не только его экономическими, политическими или военными возможностями. Многими исследователями отмечалось, что наша страна на рубеже веков стагнировала именно из-за утраты национальной идеологии. Более того, некоторые из них отмечают, что начавшийся «процесс возрождения духовно-нравственных ценностей в современном российском обществе протекает не благодаря государству, а органически, спонтанно» [20, с. В отличие от нестабильной морали духовность не подвержена значительным колебаниям.
В ней выкристаллизованы ценности, имеющие цивилизационное значение, сохранившие так называемую народную нравственность. Не случайно духовность нередко связывают с верой, религией, играющей важную роль в жизнедеятельности государства и тысячелетиями хранящей и проповедующей общечеловеческие ценности, формирующие культурный код нации. Другими словами, это подавляющее большинство верующих нашей страны. В связи с этим важно подчеркнуть, что в 2000 г. Позиция Русской Православной Церкви как социального института выражена недвусмысленно: «Особая мера наказания - смертная казнь - признавалась в Ветхом Завете. В поисках национальной идеи, являющейся стержнем национального самосознания, смыслом существования народа и утраченной с развалом Советского Союза, в стране идут острые дискуссии, в ходе которых обсуждаются ее различные варианты, включая патриотизм. Не отрицая значения патриотизма как объединяющего общество социального чувства и его тесную связь с содержанием понятия «национальная идея», мы полагаем, что более обобщающей категорией все же является справедливость, или, точнее, социальная справедливость.
Под этим термином чаще всего понимается соответствие подлинной ценности конкретных людей, групп или профессий их реальным условиям жизни и положению в обществе, то есть соответствие деяний воздаяниям, прав - обязанностям, заслуг - получаемым благам [22, с. Для России на всем пути ее исторического развития основной объединяющей общество идеей было и остается торжество справедливости. Одновременно ощущение ее отсутствия становилось главной причиной недовольств, смут и волнений больших народных масс. Именно идея создания государства и общества, основанных на стремлении населения к справедливости, лежала в основе лозунгов, используемых РСДРП для привлечения на свою сторону миллионов граждан России и позволившая в 1917 г. Подчеркнем, что и по прошествии более чем 100 лет запрос населения России на формирование государства, основанного на концепции социальной справедливости, все так же высок. Так, по итогам 2019 г. По мнению профессора Г.
Гречихина, ситуация такова, что увеличивающееся с каждым годом социальное неравенство и расслоение общества вызывают у огромной части людей недовольство проводимой социальной политикой, что в конечном итоге приводит к возрастанию недоверия к власти [24]. В силу этого основные усилия правительства страны, на наш взгляд, должны быть направлены прежде всего на поэтапное сокращение социального неравенства и утверждение социальной справедливости в качестве внутригосударственной стратегии страны. Разумеется, речь идет не о разработке утопической модели построения общества некоего аналога «Города Солнца» , в котором будет достигнуто абсолютное социальное равенство и отсутствовать несправедливость. Эта мечта человечества нереализуема, поскольку не согласуется ни с биологическими, ни с экономическими законами, ни с законами социального развития. Особенностью справедливости как оценочного понятия является то, что она всегда индивидуальна и потому нередко разнонаправленна. Например, с тем, что в решении суда признается справедливым стороной обвинения, вряд ли согласится сторона защиты, и наоборот. Истинным мерилом справедливости того или иного события или поступка может выступать не мнение индивида и даже не группы людей, а позиция общества, то есть того, что мы в данном конкретном случае понимаем под словом «народ», и тогда оценочная и потому субъективная категория «справедливость» уступает место социальной справедливости, опирающейся на мнение подавляющего большинства населения страны.
Если согласиться с тем, что социальная справедливость - важный, если не важнейший показатель создания гармоничного и процветающего общества, а достижение социального равенства равенства возможностей - основная линия внутренней политики государства, нельзя не отметить прозорливость разработчиков Уголовного кодекса Российской Федерации 1996 г. В наиболее сложный для нашей страны за все послевоенные годы период, характеризовавшийся глубоким экономическим и политическим кризисом, традиционные цели уголовного наказания были дополнены еще одной - восстановлением социальной справедливости. В отсутствие нормативно-правового определения данной цели анализом ее понятия и содержания занимается наука. Так, профессор А. Наумов, характеризуя ее восстановительный характер, отмечает, что допущенная в результате совершения преступлений социальная несправедливость нейтрализуется применением имущественных уголовно-правовых санкций. В тех же случаях, когда преступление приводит к смерти или причинению тяжкого вреда здоровью потерпевшего, социальная справедливость восстанавливается насколько это возможно в данном случае назначением преступнику длительного срока лишения свободы [25, с. Близкой позиции придерживаются и авторы, выделяющие компенсационный характер цели восстановления социальной справедливости, предполагающий материальное возмещение всех расходов, понесенных жертвой преступления [26, с.
Соглашаясь в целом с рациональностью упомянутых характеристик, основывающихся прежде всего на активных действиях виновного по заглаживанию вреда, все же отметим, что обе концепции бессильны при причинении смерти потерпевшему. В этом случае сколько-нибудь достаточно ни восстановить, ни компенсировать ущерб невозможно. Иное дело, когда государство после катастроф, стихийных бедствий, повлекших за собой человеческие жертвы, оказывает помощь семьям погибших. Эти действия не охватываются понятием «восстановление социальной справедливости», поскольку, как правило, отсутствовало само ее нарушение. Кроме того, как известно, любое преступление наносит вред не только конкретному лицу, но и обществу, социуму, причиняя моральные и нравственные страдания большому кругу лиц и разрушая тем самым социальную справедливость.
Многими исследователями отмечалось, что наша страна на рубеже веков стагнировала именно из-за утраты национальной идеологии.
Более того, некоторые из них отмечают, что начавшийся «процесс возрождения духовно-нравственных ценностей в современном российском обществе протекает не благодаря государству, а органически, спонтанно» [20, с. В отличие от нестабильной морали духовность не подвержена значительным колебаниям. В ней выкристаллизованы ценности, имеющие цивилизационное значение, сохранившие так называемую народную нравственность. Не случайно духовность нередко связывают с верой, религией, играющей важную роль в жизнедеятельности государства и тысячелетиями хранящей и проповедующей общечеловеческие ценности, формирующие культурный код нации. Другими словами, это подавляющее большинство верующих нашей страны. В связи с этим важно подчеркнуть, что в 2000 г.
Позиция Русской Православной Церкви как социального института выражена недвусмысленно: «Особая мера наказания - смертная казнь - признавалась в Ветхом Завете. В поисках национальной идеи, являющейся стержнем национального самосознания, смыслом существования народа и утраченной с развалом Советского Союза, в стране идут острые дискуссии, в ходе которых обсуждаются ее различные варианты, включая патриотизм. Не отрицая значения патриотизма как объединяющего общество социального чувства и его тесную связь с содержанием понятия «национальная идея», мы полагаем, что более обобщающей категорией все же является справедливость, или, точнее, социальная справедливость. Под этим термином чаще всего понимается соответствие подлинной ценности конкретных людей, групп или профессий их реальным условиям жизни и положению в обществе, то есть соответствие деяний воздаяниям, прав - обязанностям, заслуг - получаемым благам [22, с. Для России на всем пути ее исторического развития основной объединяющей общество идеей было и остается торжество справедливости. Одновременно ощущение ее отсутствия становилось главной причиной недовольств, смут и волнений больших народных масс.
Именно идея создания государства и общества, основанных на стремлении населения к справедливости, лежала в основе лозунгов, используемых РСДРП для привлечения на свою сторону миллионов граждан России и позволившая в 1917 г. Подчеркнем, что и по прошествии более чем 100 лет запрос населения России на формирование государства, основанного на концепции социальной справедливости, все так же высок. Так, по итогам 2019 г. По мнению профессора Г. Гречихина, ситуация такова, что увеличивающееся с каждым годом социальное неравенство и расслоение общества вызывают у огромной части людей недовольство проводимой социальной политикой, что в конечном итоге приводит к возрастанию недоверия к власти [24]. В силу этого основные усилия правительства страны, на наш взгляд, должны быть направлены прежде всего на поэтапное сокращение социального неравенства и утверждение социальной справедливости в качестве внутригосударственной стратегии страны.
Разумеется, речь идет не о разработке утопической модели построения общества некоего аналога «Города Солнца» , в котором будет достигнуто абсолютное социальное равенство и отсутствовать несправедливость. Эта мечта человечества нереализуема, поскольку не согласуется ни с биологическими, ни с экономическими законами, ни с законами социального развития. Особенностью справедливости как оценочного понятия является то, что она всегда индивидуальна и потому нередко разнонаправленна. Например, с тем, что в решении суда признается справедливым стороной обвинения, вряд ли согласится сторона защиты, и наоборот. Истинным мерилом справедливости того или иного события или поступка может выступать не мнение индивида и даже не группы людей, а позиция общества, то есть того, что мы в данном конкретном случае понимаем под словом «народ», и тогда оценочная и потому субъективная категория «справедливость» уступает место социальной справедливости, опирающейся на мнение подавляющего большинства населения страны. Если согласиться с тем, что социальная справедливость - важный, если не важнейший показатель создания гармоничного и процветающего общества, а достижение социального равенства равенства возможностей - основная линия внутренней политики государства, нельзя не отметить прозорливость разработчиков Уголовного кодекса Российской Федерации 1996 г.
В наиболее сложный для нашей страны за все послевоенные годы период, характеризовавшийся глубоким экономическим и политическим кризисом, традиционные цели уголовного наказания были дополнены еще одной - восстановлением социальной справедливости. В отсутствие нормативно-правового определения данной цели анализом ее понятия и содержания занимается наука. Так, профессор А. Наумов, характеризуя ее восстановительный характер, отмечает, что допущенная в результате совершения преступлений социальная несправедливость нейтрализуется применением имущественных уголовно-правовых санкций. В тех же случаях, когда преступление приводит к смерти или причинению тяжкого вреда здоровью потерпевшего, социальная справедливость восстанавливается насколько это возможно в данном случае назначением преступнику длительного срока лишения свободы [25, с. Близкой позиции придерживаются и авторы, выделяющие компенсационный характер цели восстановления социальной справедливости, предполагающий материальное возмещение всех расходов, понесенных жертвой преступления [26, с.
Соглашаясь в целом с рациональностью упомянутых характеристик, основывающихся прежде всего на активных действиях виновного по заглаживанию вреда, все же отметим, что обе концепции бессильны при причинении смерти потерпевшему. В этом случае сколько-нибудь достаточно ни восстановить, ни компенсировать ущерб невозможно. Иное дело, когда государство после катастроф, стихийных бедствий, повлекших за собой человеческие жертвы, оказывает помощь семьям погибших. Эти действия не охватываются понятием «восстановление социальной справедливости», поскольку, как правило, отсутствовало само ее нарушение. Кроме того, как известно, любое преступление наносит вред не только конкретному лицу, но и обществу, социуму, причиняя моральные и нравственные страдания большому кругу лиц и разрушая тем самым социальную справедливость. Именно поэтому правоохранительным органам нередко приходится прилагать немало усилий для защиты лиц, подозреваемых в убийстве или изнасиловании детей, от расправы, то есть от праведного гнева членов общества, бессознательно стремящихся восстановить социальную справедливость.
Как нам представляется, их действиями руководит не столько желание отомстить одно из древнейших человеческих чувств, которое никуда не исчезло и в наши дни , сколько осознание того, что в арсенале государства сегодня просто нет тех средств, с помощью которых можно восстановить нарушенную социальную справедливость - «отплатить душегубу по заслугам». На это указывают результаты многочисленных опросов, приведенные нами. Таким образом, не каждое преступление можно компенсировать, используя материальные возможности виновного. За некоторые из них для восстановления социальной справедливости подавляющее большинство граждан безальтернативно требует лишения преступника жизни, и государство для укрепления единства общества вынуждено будет рано или поздно восстановить смертную казнь за отдельные преступления. И каждое резонансное преступление увеличивает критическую массу. Сохранив смертную казнь в качестве одного из уголовных наказаний в Конституции РФ и УК РФ, политическое руководство страны и законодатель тем самым не исключают возможность вернуться в определенной ситуации к ее применению.
На сегодняшний день юридическим основанием неприменения смертной казни в России является не некий мораторий, связываемый рядом СМИ с именем экс-президента РФ Б. Ельцина, а рассматриваемые в единстве решения Конституционного Суда РФ: постановление от 2 февраля 1999 г. Основным аргументом, не позволяющим России применять данное наказание, в этих документах названы международные обязательства России, принятые ею при вступлении в Совет Европы. В случае выхода страны из этой международной организации, вероятность которого в последние годы только возрастает, у политического руководства государства при решении судьбы смертной казни, не останется иного выхода, кроме как опираться на мнение населения. Если и есть что-то общее, объединяющее большинство представителей всех слоев общества, то это - социальная справедливость. Вырабатывавшаяся веками и составляющая основу национального самосознания социальная справедливость является наиболее объективным инструментом оценки здоровья общества, его духовного единения.
Между тем Россия входит в число стран с самым высоким уровнем социального неравенства. Устранение этой диспропорции, как свидетельствуют многочисленные опросы населения, является насущной задачей государства, причем ответы жителей нашей страны показывают, что речь идет не о подравнивании всех по какому-то образцу, а в предоставлении всем равных возможностей и равенстве всех перед законом. Называя восстановление социальной справедливости одной из целей наказания, УК РФ тем самым вносит значительный вклад в укрепление единства общества. В связи с этим отметим, что и разработчики теоретической модели Общей части Уголовно-исполнительного кодекса Российской Федерации посчитали необходимым закрепить цель восстановления социальной справедливости, отсутствующую в действующем законе, в новом УИК РФ [27, с. Полагая необходимым возврат применения смертной казни, общество тем самым признает ее безальтернативность для восстановления социальной справедливости, нарушенной отдельными преступлениями. Судя по тому, как шаг за шагом Россия последовательно восстанавливает свой суверенитет и более не готова поступаться принципами, смертная казнь, согласно воле подавляющего большинства населения страны, начнет применяться в ближайшие годы.
Уже сегодня нужно задуматься о том, каковы перспективы сохранения в нынешнем виде пожизненного лишения свободы, фактически являющегося альтернативой смертной казни. Библиографический список 1. Кистяковский А.
Приоткрытая дверь, оставленная Конституционным судом Сегодня помимо подписанного, но не ратифицированного Протокола N 6 к Конвенции о защите прав человека и основных свобод, невозможность вынесения смертных приговоров в судах России закрепили два решения Конституционного суда. Первое было вынесено 2 февраля 1999 года. В нем КС разъяснил, что, поскольку основной закон РФ гарантирует каждому рассмотрение дела судом присяжных такие суды на тот момент, 20 лет назад, не были созданы во всех субъектах РФ , то до тех пор, пока это условие не будет соблюдено и не будет обеспечено равенство граждан в части этой конституционной гарантии, выносить смертные приговоры нельзя. После этого был принят новый Уголовно-процессуальный кодекс РФ, который предусмотрел поэтапное появление судов присяжных во всех регионах России, рассказывает декан юридического факультета СПбГУ Сергей Белов. Последним регионом, где с 1 января 2010 года должны были появиться суды присяжных, стала Чеченская республика.
Например, утверждение о том, что Россия подписала Протокол N 6 к Конвенции о защите прав человека и основных свобод об отмене смертной казни, и хотя его не ратифицировали, по Венской конвенции [о праве международных договоров] государство должно воздерживаться от любых действий, которые шли бы вразрез с подписанным документом он пока не приобрел юридическую силу. Второй аргумент был основан в каком-то смысле на буквальном толковании части 2 статьи 20 Конституции РФ, где сказано, что смертная казнь применяется в исключительных случаях «впредь до ее отмены». Поскольку эта мера наказания по факту уже много лет не применялась, написал Конституционный суд, значит, она по факту отменена, и возвращение ее будет противоречить Конституции РФ. В этом истолковании основной закон России может допустить смертную казнь, только если ее предусмотрят в порядке пересмотра Конституции — с созывом Конституционного собрания и прочими процедурами», — объясняет Сергей Белов. Удалась ли перезагрузка суда присяжных? Вместе тем два решения и разъяснения КС, как отмечает специалист, оставили место для маневра по возвращению высшей меры наказания. Он не сделал окончательного и решительного вывода, что смертная казнь сама по себе нарушает право на жизнь», — отмечает юрист. Эти данные он озвучил в интервью ТАСС весной 2018 года.
Всего, по данным статистики ФСИН , на 1 января 2020 года отбывает наказание в исправительных колониях около 500 тысяч россиян. Налоги, которые идут в том числе на содержание этих осужденных, являются очередным аргументом, который приводят сторонник отмены моратория. У нас правовое государство, цивилизованное. Если на 10 осужденных будет один невинно осужденный, и он будет казнен, потому что часть общества считает, что нецелесообразно держать его в тюрьме и кормить — это будет трагедия. Раз пока не можем полностью исключить судебную ошибку, конечно, мы не должны возвращаться в Средневековье и мыслить категориями — выгодно обществу кормить человека или невыгодно», — уверен адвокат.
Законодатели обсуждают возвращение смертной казни
Согласно части 2 статьи 20 Конституции, смертная казнь допускается как временное установление, "впредь до ее отмены". Владимир, смертную казнь отменили в 90х, когда разгул бандитизма был при разделе имущества России. По его мнению, отмена моратория на смертную казнь в России стала бы очень плохим сигналом обществу. В РФ смертная казнь законодательно не отменена. Конституция РФ в статье 20 указывает, что смертная казнь впредь до её отмены может устанавливаться федеральным законом в качестве исключительной меры наказания за особо тяжкие преступления против жизни при предоставлении обвиняемому права на. В России мораторий на смертную казнь ввели в 1997 году.
Можно ли в России быстро отменить мораторий на смертную казнь: Отвечает экс-Генпрокурор РФ
Еще раньше солидарно с ним высказывалась вице-спикер Госдумы Любовь Слиска, заявившая, что готова молиться богу за восстановление смертной казни: «Я не могу согласиться с тем, что педофил будет пожизненно сидеть в тюрьме, а мы, граждане, будем отчислять налоги и содержать его до конца дней». Автором законопроекта стал один из членов ЛДПР, лидер которой неоднократно высказывался в пользу «высшей меры». Если будем вешать в центре города и труп будет висеть два-три дня, обязательно сократится количество преступлений». В нашей стране В советской юридической практике для обозначения смертной казни в разное время использовались эвфемизмы: «высшая мера социальной защиты», «высшая мера наказания», а в более поздние времена — «исключительная мера наказания», так как официально считалось, что смертная казнь в СССР как мера наказания не практикуется, но применяется в виде исключения как наказание за особо тяжкие общеуголовные и государственные преступления. В России с 1992 по 1999 год к высшей мере были приговорены 894 человека. При этом расстреляны были 163 человека, а последняя смертная казнь в России была приведена в исполнение 2 сентября 1996 года. В том году Российская Федерация вступила в Совет Европы, и президент Борис Ельцин подписал указ о поэтапном сокращении применения смертной казни. Самое главное — казнь должна быть публичная.
Если будем вешать в центре города и труп будет висеть два-три дня, обязательно сократится количество преступлений Владимир Жириновский Фактически был установлен мораторий на смертную казнь, но в Уголовном кодексе этот вид наказания до сих пор имеется. Хотя Конституционный суд сначала в 1999 году наложил мораторий, а в 2009 году окончательно запретил судам выносить смертные приговоры, даже сейчас УК РФ предусматривает смертную казнь как один из видов наказания за следующие преступления: убийство с отягчающими обстоятельствами; посягательство на жизнь государственного или общественного деятеля; посягательство на жизнь лица, осуществляющего правосудие или предварительное расследование; посягательство на жизнь сотрудника правоохранительного органа; геноцид. Однако за все эти правонарушения предусмотрены альтернативные наказания — от восьми лет лишения свободы до пожизненного заключения. За рубежом Республика Беларусь — единственная страна в Европе, где применяется смертная казнь. Она предусмотрена за 12 категорий преступлений в мирное время и две в военное. В 2016 году суды вынесли четыре смертных приговора. В течение года были казнены как минимум четыре человека.
Почти все смертные приговоры были вынесены за «умышленное лишение жизни при отягчающих обстоятельствах». Поскольку данные по Китаю, Северной Корее, Саудовской Аравии и еще ряду исламских стран глубоко засекречены, то об общем числе смертных приговоров в мире можно только догадываться.
Решение Конституционного суда принято во исполнение международных обязательств перед Советом Европы. Мы с вами вышли из Совета Европы. Поэтому эта тема требует обсуждения». Слишком много злоупотреблений, в том числе и со стороны правоохранительной системы.
Это должна быть исключительная мера, связанная прежде всего с такого рода событиями». Председатель «Справедливой России — За правду» Сергей Миронов сообщил , что его партия предлагает провести референдум в единый день голосования 8 сентября этого года. По его мнению, вернуть смертную казнь стоит, потому как устроивших теракт в «Крокусе» «не должна носить земля».
По его мнению, она не позволит избежать трагедии, зато заставит преступников действовать еще более жестоко, так как «им терять уже нечего».
Он привел в пример Китай, где есть смертная казнь за коррупцию, но «проблема никуда не уходит». Сенатор Андрей Клишас призвал не спекулировать на этой теме, а внимательно ознакомиться с позицией председателя Конституционного суда Валерия Зорькина. По его словам, для отмены моратория «единственно приемлемый способ — это принятие новой конституции. Иным путем — ни парламентским законом, ни референдумом, ни даже поправкой к конституции — это сделать невозможно».
Конституционный суд решил воздержаться от комментария по вопросу смертной казни, так как он «может стать предметом рассмотрения» суда.
Парламентарий рассказал, что Госдума рассматривала законопроекты об ужесточении ответственности за терроризм и диверсии. Однако, посетовал Нилов, «добрые депутаты, представители правительства предлагают "рубить хвост" по частям этому наглому зверью» — то есть не ужесточать максимально наказание за эти преступления. Нилов добавил, что представители его фракции, в которой есть «более требовательные подходы и более, можно сказать, радикальные», внесут в Думу поправки, которыми за диверсию и терроризм будет предусмотрена смертная казнь.
Ему непонятно, почему терроризм и диверсия должны наказываться лишением свободы на срок от 15 до 20 лет. В нашей Конституции смертная казнь существует. В нашем законодательстве, в Уголовном кодексе, есть основания, — их пять, — по которым преступник приговаривается к высшей мере наказания, к смертной казни.
Новости по теме: смертная казнь
Сталин отменяет смертную казнь в 1947 году, но уже в 1950 она возвращается для самых тяжёлых статей: измена родине, шпионаж, убийство. Действующее законодательство РФ не допускает применение смертной казни для террористов и педофилов даже при отсутствии моратория, поэтому указывать на Конституционный суд (КС). При этом в УК РФ остается 59-я статья о смертной казни, а также множество других, в которых смертная казнь сохраняется как один из видов наказания.
Алена Водонаева поддержала возвращение смертной казни в России
80 процентов россиян поддерживают возвращение смертной казни для убийц детей и педофилов. О том, нужна ли смертная казнь, когда и так уже существует «синдром внезапной смерти» неугодных заключенных в тюрьмах. 16 декабря в Госдуму РФ поступил пакет поправок в уголовное, уголовно-процессуальное и уголовно-исполнительное законодательство по замене смертной казни одиночным пожизненным лишением свободы. Депутаты Госдумы собираются обсудить возможность снятия моратория на смертную казнь в России. Позиция Конституционного суда фактически запрещает отмену моратория на смертную казнь в РФ, заявил в Женеве замглавы минюста России Андрей Логинов.