Алексей Иванов Часть первая ОТЦОВА БАРКА ПЫТАРЬ БАКИР СЧАСТЬЕ ВЫШЕ БОГАТЫРСТВА В УСТЬ-КОЙВЕ КОЛЫВАН ЛЮДИ ЛЕСА ЖЛУДОВКА ПСЫ ФЛЕГОНТ КОНОН МЕЖЕУМОК ЗА КАМНЕМ ЧЕГЕН Часть вторая БОЕЦ САРАФАННЫЙ НА ВЕСЕЛЫЕ ГОРЫ. А в художественном отношении «Золото бунта» — лучший роман Алексея Иванова и, возможно, один из лучших в современной русской литературе. Слушать онлайн книгу Золото бунта автора Алексей Иванов издательства Эвербук. Однако молодой сплавщик Осташа, пытаясь разгадать причины гибели своего отца, поднимает бунт против сложившегося на Чусовой порядка. Полная версия книги Золото бунта, чтобы читать бесплатно онлайн, от автора Алексей Иванов.
Аудиокниги слушать онлайн
Нажмите на кнопку "полная версия" справа от обложки аудиокниги на версии сайта для ПК или под обложкой на мобюильной версии сайта Купите книгу на литресе по кнопке со скриншота Если книга "Золото бунта" доступна в бесплатно то будет вот такая кнопка Выполните вход в личный кабинет на сайте ЛитРес с вашим логином и паролем. В правом верхнем углу сайта нажмите «Мои книги» и перейдите в подраздел «Мои». Нажмите на обложку аудиокниги -"Золото бунта", чтобы скачать для телефона или на ПК. В разделе «Скачать в виде файла» нажмите на нужный вам формат файла: Для прослушивания аудиокниги на телефоне или ПК подойдут следующие форматы при клике на формат вы можете сразу скачать бесплатно фрагмент аудиокниги "Золото бунта" для ознакомления : MP3 - cкачать аудиокнигу ""Золото бунта"" в хорошем качестве Сохраните файл на свой компьютер или телефоне.
Сильная, мощная, ровная книга, но перечитывать вряд ли потянет, несмотря на всю литературную глубину. Очень сильный автор! Возникает желание отправиться в путешествие по Уралу. Огромное спасибо автору. Не буду пытаться примерить на себя роль критика, просто прочтите и решите сами. Я же просто советую! В свое время прочтя трилогию «Каменный пояс» заочно влюбился в Уральские горы.
Здесь даже те, кто носит православный крест, искренне верят в силу вогульских шаманов. Здесь ждет в земле казна Пугачева, золото бунта, клад, который уже четыре года не дается ни шаманам, ни бродягам-пытарям… Слухай Клуб.
Чтобы вернуть честное имя себе и отцу, он должен будет найти казну самого Пугачёва, спрятанную где-то на бойцах... А подлинное «золото бунта» — это не пугачёвский клад, но ответ на вопрос: как сделать непосильное дело и не потерять душу?
Выплыть из морока: золотовалютный роман о русском бунте
Книга очнь интересная. Купли житейские (Алексей Иванов, 2005) Перейдите на сайт, чтобы читать книгу целиком. Любители чтения дождались момента, когда полную версию книги Золото бунта от Алексей Иванов в виде fb2 файла можно скачать полностью бесплатно и без регистрации, либо читать онлайн. Книга Золото бунта для скачивания и бесплатного чтения в форматах epub, fb2, txt. Взял у mbla «Золото бунта» — таки да, прекрасная книга, спасибо, друзья, что не отсоветовали.
Алексей Иванов - Золото бунта, или Вниз по реке теснин
В смысле “внутреннего устройства” “Золото бунта” намного проще предпоследней книги Алексея Иванова (“Сердце Пармы”), но в философском смысле одновременно и сложнее, и уязвимее. Формат: аудиокнига, MP3, 112kbps Автор: Иванов Алексей Год выпуска: 2007 Жанр: Роман Издательство: МедиаКнига Исполнитель: Иван Литвинов Продолжительность: 26:05:32. Алексей Иванов скачать бесплатно. Золото Бунта, или Вниз по реке теснинГод выпуска: 2007 я автора: ИвановИмя автора.
Алексей Иванов: Золото бунта, или Вниз по реке теснин
Могу сказать при этом, что я "Золото бунта" вспомнил сразу после прочтения "Большого побега", да, именно так. В книжном интернет-магазине «Читай-город» вы можете заказать книгу Золото бунта от автора Алексей Иванов (ISBN: 978-5-00-139504-1) по низкой цене. В новой книге Алексея Иванова «Ёбург» – сто новелл о Екатеринбурге на сломе истории: сюжеты о реальных людях, которые не сдавались обстоятельствам и упрямо строили будущее.
Алексей Иванов. Золото бунта, или Вниз по реке теснин
Не буду пытаться примерить на себя роль критика, просто прочтите и решите сами. Я же просто советую! В свое время прочтя трилогию «Каменный пояс» заочно влюбился в Уральские горы. Благодаря А. Иванову любовь эта стала намного сильнее. Но что касается главного героя: вроде да, положительный он, но совершив столько безнравственных поступков, а порою и преступлений, он перестает вызывать симпатию. А уж после того как он намеренно разбил свою барку и погубил людей поверевших ему, хотелось, чтобы и он погиб в конце книги.
Здесь власть купцов и заводчиков ничто в сравнении с могуществом старцев — учителей веры, что правят Рекой из тайных раскольничьих скитов. Здесь даже те, кто носит православный крест, искренне верят в силу вогульских шаманов. Здесь ждет в земле казна Пугачева, золото бунта, клад, который уже четыре года не дается ни шаманам, ни бродягам-пытарям...
Сильная, мощная, ровная книга, но перечитывать вряд ли потянет, несмотря на всю литературную глубину. Очень сильный автор! Возникает желание отправиться в путешествие по Уралу. Огромное спасибо автору. Не буду пытаться примерить на себя роль критика, просто прочтите и решите сами. Я же просто советую! В свое время прочтя трилогию «Каменный пояс» заочно влюбился в Уральские горы.
Это агрегаты, построенные «из природы». Таковыми являются вододействующие заводы, где вода из прудов вращает заводские механизмы. Такой «машиной» является и сплав «железных караванов» — барок с заводской продукцией. Для этого сплава заводы устраивали на Чусовой раз в год искусственное половодье, цунами, и на его волне плыли суда. Пруд не соорудить где попало, и рукотворное половодье не устроить без учёта всей водной сети. Поэтому для романа очень важна география. Я не мог пренебречь значимыми географическими объектами Чусовой и решил обыграть в романе все, что имелись. Я составил список гор, скал, рек, месторождений, пещер, которые важны для региона, и придумал такой сюжет, чтобы каждый объект был выявлен в действии романа. Если это скала — пускай с неё кто-нибудь упадёт; если это пещера — пускай в неё по какой-то причине надо забраться; если это речной перекат — пускай на нём произойдёт какая-нибудь авария. Я сделал структурной основой сюжета не историю, то есть события пугачёвщины на Чусовой, и не технологию, то есть собственно один лишь сплав «железных караванов», а именно географию региона. И это оказалось актуальным. В новых путеводителях по Чусовой немало географических объектов, которые представлены как «достопримечательности из романа». В Сети есть сайт с маршрутами на базе «Золота бунта». В селе Чусовом появился фестиваль «Чусовая России» и памятники сплавщикам. В региональную историю вернулось понятие «железных караванов» как важной составляющей промышленной инфраструктуры Урала. В конце концов, даже многие местные жители узнали, что, например, железнодорожная станция «Бойцы» называется в честь скал, разбивавших барки, а не в честь неких красных бойцов Гражданской войны. Бажов или Мамин-Сибиряк? Самое известное произведение о сплаве «железных караванов» — большой очерк Дмитрия Мамина-Сибиряка «Бойцы». С этим очерком у моего романа отношения сложные. В очерке автор описывает, как он плыл с караваном от пристани Каменка до устья Чусовой. В романе мой герой тоже плывёт от пристани Каменка. Но у меня Каменка — настоящая, а в очерке Мамин-Сибиряк называл Каменкой пристань Усть-Утка, поэтому в романе Чусовая гораздо длиннее, и скал на ней больше. Но не в том дело. Мамин-Сибиряк считается «певцом Урала». Между тем, Урала-то как раз он и «не приметил», как персонаж из басни Крылова не приметил в музее чучело слона. Бажов писал, что Мамин-Сибиряк не увидел на Урале главного — человека труда. Не мифического «труженика» из советской идеологии, а представителя индустриального социума, разделяющего ценности своего социума. Пользуясь формулой Бажова — Мастера. Герой аграрного социума, общины, — Богатырь; герой казачьего социума, вольницы, — Разбойник; герой промыслового социума, артели, — Купец. А Мастер — бажовский Данила — квинтэссенция индустриального социума. Персонажи романов Мамина-Сибиряка — купцы, мещане, священники, крестьяне на отхожем промысле. То же самое и в очерке «Бойцы». Там сплавщик, то есть Мастер «железных караванов», — просто чудик, фрик, а не олицетворение социума. А я сделал сплавщика культурным героем. И архетип его — не какой-нибудь Савоська «из Мамина-Сибиряка», а всё тот же Данила-мастер Бажова, хотя Бажов не описывал сплав по Чусовой. Отсюда и «неубиваемость» моего героя. Архетип убить невозможно. На реке Чусовой сложился социум, который обслуживал сплав караванов: бурлаки, сплавщики, работники пристаней, корабелы. Никто из них ничего не пахал и не сеял. Это социум индустриальный, а не аграрный, хотя люди жили в деревнях. И нелепо слышать о происхождении «Золота бунта» от прозы «деревенщиков». Социум всегда является функцией от того способа производства, которым он кормится. Чусовая с искусственным половодьем — это механизм, и чусовской социум обслуживает механизм. Это люди промышленности, а не деревни; их ценности и мировоззрение порождены индустрией, как и ценности бажовского Данилы-мастера, а не земледелием. Поэтому «бажовская традиция» вела меня к мистике, и мой герой встречает оживших мертвецов и попадает в ирреальное «мленье». О продолжении «бажовской традиции» в романе сказано прямо, когда тайный толк сплавщиков ставится в один ряд с магией рудокопов, выкопавших и Хозяйку Медной горы, и Каменный Цветок. Мамонт из Атлантиды Как я уже сказал, исторического индустриального фольклора на Урале практически не осталось. Бажов уже работал «по памяти», а не с традицией в её «живом бытовании». С позиции классической литературы, писать мне было уже не о чем: нет ни носителей культуры, ни источников информации. Но с позиции постмодерна, ничего страшного: можно всё придумать самому, опираясь на семантику. Я и придумал. Весь мир сплавщиков в романе — это вымышленный фольклор. Но я знаю законы создания фольклора, пусть даже интуитивно, и фольклор я создал из реальной истории и географии.
Книга "Золото бунта" - Алексей Иванов
При этом периодически возникают мистические мотивы, так, к примеру вогулы манси способны наводить "мленье", в котором несложно заплутать человеку, потерявшему душу а воровать души они тоже умеют. С реализмом другой части повествования это сочетается плохо, яркое чувство, что автор сам не верит в подобные чудеса и напридумывал их, чтобы сделать книгу интересней. Вышло это плохо.
Здесь караваны барок, груженных железом, стремительно летят по течению мимо смертельно опасных скал — бойцов. Здесь власть купцов и заводчиков ничто в сравнении с могуществом старцев — учителей веры, что правят Рекой из тайных раскольничьих скитов. Здесь даже те, кто носит православный крест, искренне верят в силу вогульских шаманов.
Здесь даже те, кто носит православный крест, искренне верят в силу вогульских шаманов. Здесь ждет в земле казна Пугачева, золото бунта, клад, который уже четыре года не дастся ни шаманам, ни разбойникам, ни бродягам-пытарям. Клад, который был закопан четырьмя разбойниками братьями Гусевыми.
Причем в зависимости от степени коммерциализации произведения читай: доступности сознанию рядового читателя автор может отыгрывать этот самый хронотоп либо абсолютно «в лоб», не допуская никаких вольностей, как в женских романах типа «ночь-гроза-граф-замок-гонимая любовь», либо тонко варьируя хорошо окупившую себя модель. Последнее прекрасно реализовано в романе Алексея Иванова «Золото бунта». Оттолкнусь от изложения краткого содержания романа — жанр рецензии так или иначе требует от ее автора пересказа. Весь этот мир заводских рабочих, бурлаков, золотоискателей-хитников показан глазами молодого сплавщика Осташи Перехода, движущегося по реке в поисках истинной причины гибели его отца, лучшего сплавщика на всей Чусовой, и спрятанной им когда-то казны Пугачева.
На это вполне физическое движение героя накладывается и движение духовное: в круговерти событий и приключений, в спорах с речными обитателями — язычниками-вогулами, старцами-истяжателями и православными мужиками — Осташа пытается ответить на самый главный для себя вопрос о сути человеческой души и ее пути в этом мире. Если на время отставить в сторону все извивы сюжета и сосредоточиться на главном, то в сухом остатке будет известная схема: герой в буквальном и переносном смысле движется по дороге жизни реке жизни. В общем-то, это вещь достаточно распространенная в мировой литературе… Но если в эту схему вернуть яркие детали, благоразумно отставленные в сторону до поры до времени, то схема обретет весьма знакомые черты «толкиеновского» хронотопа, благополучно впоследствии растиражированного авторами жанра фэнтези. Судите сами.