это особый день, когда православные поминают усопших. Родительские субботы (а их в церковном календаре несколько) — это дни особого поминовения усопших. дни особого поминовения умерших родственников. Димитриевская родительская суббота – ближайшая суббота перед днем памяти святого великомученика Димитрия Солунского (26 октября/8 ноября).
Как правильно провести родительскую субботу и сколько их всего в 2024 году? Список дат
Индивидуально совершаются панихиды на могилах в дни особых поминовений 9 дней, 40 дней, год. Навигация по записям.
Очень часто к православным присоединяются, как умеют, даже далекие от веры люди, старающиеся на «Родительский день» посетить могилу близкого человека. Однако название «Родительская» более распространено. Возможно, потому, что чаще всего молились о родителях, или же — из-за того, что «родителями» именовали вообще всех предков. Представление именно о субботе, как памяти усопших связано с осмыслением Пасхи, и предшествующего ей Великого Поста, традиция которого, как мы ее знаем, складывается к IV-V вв. Суббота понимается как день поминовения: так как, по церковному преданию, после Крестной смерти Господь сошел во ад, дабы освободить томящиеся там души ветхозаветных праведников; кроме того, Великому Посту предшествует так называемая «Неделя мясопустная» когда последний раз пред Постом благословляется вкушение мясной пищи ; она также именуется Неделей о Страшном Суде, который случится по Втором Пришествии Христа; поэтому накануне столь важного дня Церковь молитвенно вспоминает всех христиан «от Адама до днесь», умоляя Бога о милости ко всем.
Православные родительские субботы в 2022 году Общецерковно приняты пять суббот, именуемых Родительскими. Кроме того, Пасхальным днем молитвы о близких является Радоница, вторник, следующий после Пасхи, Светлой Седмицы. В Русской Церкви, кроме того, существуют особо установленные дни поминовения усопших, не известные в практике других Поместных Церквей. Вселенская родительская суббота Так именуется день поминовения, предшествующий Неделе о Страшном Суде. Это одна из двух так называемых Вселенских Родительских Суббот, которая предшествует важнейшему времени церковного года — Великому Посту, подготовке к Пасхе. Именование «Вселенская» связано с тем, что Церковь молится о всех «от века» почивших, к тому же призывает верующих. В 2022 г.
Читайте также: 40 дней после смерти — что делать родственникам Родительские субботы Великого поста Согласно действующему в Церкви с XIV в. Саввы Освященного в Палестине во время Четыредесятницы Великого Поста не совершаются полные литургии, кроме дней субботних, воскресных. Поэтому нет возможности помянуть усопших христиан в течение седмицы, вынимая о них частицы освященного хлеба — просфоры.
Дмитриевская суббота 5 ноября Иногда ее также именуют «частной». Филарет Московский пишет: «О Дмитриевой субботе постановления не знаю, кроме предания нашего, русского». Существует несколько версий установления этой даты, приуроченной к празднованию памяти вмч. Димитрия Солунского — это суббота перед днем памяти мученика в 2022 г. Димитрию великим князем Московским Димитрием Ивановичем около 1380 г. Что необходимо делать в родительскую субботу? Прежде всего — по возможности посвятить день молитве, милостыне о душах своих близких: накануне вечером посетить заупокойное богослужение, помолиться, оставить милостыню на специальном столике; обычно это самые простые продукты; традиция предлагать их для поминовения души сродника или близкого восходит к первым векам христианства; на саму Родительскую Субботу также помолиться за литургией, затем панихидой о своих близких; после богослужения многие отправляются на кладбище; современные пастыри подчеркивают, что посетить храм, помолиться все же важнее; безусловно, место упокоения христианина до всеобщего Воскресения также нуждается в заботе, однако, делать это следует по возможности; многие, если кладбище далеко, стараются приехать на могилы близких накануне Субботы или после нее, отдавая предпочтение на сам день поминовения все же службе, молитве; по возможности раздать милостыню о душе почившего. Как правильно поминать усопших Митрополит Антоний Сурожский писал об этом: «Когда умирает человек, мы совершенно законно можем сокрушаться сердцем… Мы можем отказываться принять смерть как последнее слово, последнее событие жизни. Мы правы, когда плачем над усопшим, потому что смерти не должно бы быть… С другой стороны, мы можем радоваться за него, потому что для него или для нее началась новая жизнь — жизнь без ограничений, просторная… Если мы — собственный Христов народ, мы не имеем права из-за того, что сами глубоко ранены потерей и осиротели по-земному, не заметить рождения усопшего в вечную жизнь». Таким образом, основа поминовения усопшего — понимание того, что душа его жива, нуждается в молитве. Васнецов О упокоении можно: подать записку на литургию; здесь указываются имена только крещенных усопших, в родительном падеже; заказать сорокоуст, когда 40 дней о упокоении души будет выниматься частица просфоры; многие пастыри свидетельствуют, что именно такое поминовение привлекает особую благодать к душе усопшего; подать записку на панихиду — особый заупокойный чин, совершаемый обычно по окончании литургии; в монастырях есть возможность также заказать Псалтирь о упокоении; она читается иноками обители. Молитва об усопших дома Келейно мирянин также может: читать Псалтирь о упокоении; можно читать также отдельно 118 псалом, который часто произносят о упокоении; молиться каноническими молитвами, а также читать каноны, акафисты о усопших; тексты их лучше всего приобретать в лавках при храмах; существуют также специальные заупокойные чины, которые может совершить мирянин — это лития краткий чин, совершаемый дома или на кладбище , а также панихида по чину мирян. Родительская суббота на кладбище Придя к могиле близкого человека, обычно сначала делают необходимую уборку — удаляют мусор, опавшие листья. Затем можно совершить краткую литию или иные моления по чину мирян. Молитва об усопших в родительскую субботу Самое краткое моление нередко можно увидеть близ кануна — панихидного столика, куда ставятся свечи о упокоении.
Родительские субботы в 2023 году выпадают на следующие даты: 18 февраля - Вселенская родительская суббота мясопустная. Во вторую, третью и четвертую субботы Великого поста преимущественно поминают лично нам дорогих людей. Кроме них — в установленную Русской Православной Церковью Дмитриевскую родительскую субботу.
Родительская суббота – Все дни поминовения в православном календаре
когда Вселенская родительская Мясопустная суббота: Господи помяни усопших. Как правильно поминать усопших в родительскую субботу сообщило Агентства новостей «Доступ». Кроме главного Родительского дня ежегодно, в том числе и в 2024 году, отмечаются Родительские субботы, которые в 2024 году выпадают на следующие дни. Родительская суббота — это день, когда Церковь особо молится о почивших христианах. Родительская суббота – это день поминовения умерших в русском православии, когда проводится вселенская панихида по умершим христианам, на литургиях читаются молитвы за упокой почивших. Димитриевская родительская суббота – ближайшая суббота перед днем памяти святого великомученика Димитрия Солунского (26 октября/8 ноября).
Родительские субботы
# Родительские субботы в 2023 году выпадают на следующие даты: Суббота 2-й седмицы Великого поста — 11 марта 2023 года. В родительскую субботу также принято устраивать поминальный ужин, на котором вспоминают усопших родственников. Вселенская родительская суббота (мясопустная) — 9 марта. Суббота второй седмицы Великого поста — 30 марта. Рассказываем, какого числа будет родительский день в 2024 году: суть, когда будут еще дни поминовения, Радоница в России.
В какие дни православные отмечают родительские субботы в 2023 году
В 2023 году родительские субботы приходятся на следующие даты. Когда наступит Троицкая родительская суббота в 2023 году. это особый день, когда православные поминают усопших. Православным россиянам предстоит отметить семь Родительских суббот в следующем 2024 году. Михайловская родительская суббота — повод вспомнить тех, кого больше нет в этом мире. Великопостные родительские субботы 2024 года: почему пропала вторая из них?
Когда осенью 2023 будут родительские субботу, каким событиям они посвящены
Верующие начинают пост без употребления мясных блюд. После литургии проводится Панихида. Дата наступает после Пасхи, поэтому на кладбище берут яйца, куличи и пасху. Могилы украшают зелеными веточками, не забывая про заброшенные погосты. Отмечается перед великим праздником Покровом Богородицы.
После посещения церкви верующие идут на кладбище. Начинали готовиться к зиме. На стол ставили блины, мясные блюда и пирожки с капустой. Отмечается перед днем памяти Архангела Михаила.
Как правильно поминать усопших родных Поставить желтую свечу в церкви и прочитать текст молитвы.
В эти дни можно прийти на Литургию и молиться за усопших. То есть не просто подать записку об упокоении или заказать сорокоуст, а лично принять участие в общей молитве. Помимо похода в храм, в родительскую субботу принято печь блины. Первый оставляют для умершего, а остальные едят в кругу семьи. Рекомендовано небольшую часть принести в храм или раздать бедным.
Так человек может помянуть близких, которых Церковь по своим канонам помянуть не может это некрещеные и самоубийцы.
В 2024 году они приходятся на: 9 марта — Мясопустная родительская суббота. Этот день еще называют последним днем «зимнего мясоеда», когда перед Великим постом начинают исключать мясные продукты из рациона. По традиции она приходится не на субботу, а на ближайший вторник после Пасхи. Верующие берут с собой на погост освященные куличи, крашенки и сладости. Часть еды кладут на могилы, часть съедают сами и раздают нищим.
В этот день могилы часто украшают свежей зеленью. Так как суббота Вселенская, то христиане кладут зеленые ветви и на незнакомые или заброшенные могилы, которые давно никто не посещает. Прежде она отмечалась в память о павших в Куликовской битве. В старину этот день также знаменовал завершение осенних работ и приготовления к зиме. Крещенский сочельник 2024: дата, когда освящают и набирают святую воду Как поминать усопших в родительскую субботу Традиционно накануне родительского дня в храмах совершаются панихиды.
Радоница — 14 мая Радоница всегда приходится на вторник, традиционно предназначенный для поминовения усопших. На Пасху и в течение последующих 7 дней после нее обычно не проводят поминовения усопших. Именно поэтому предстоящая Радоница имеет особое значение. Аналогично, память усопших почитается в День Победы 9 мая, который может выпадать на разные дни недели.
Эта дата не включена в число родительских суббот. Троицкая родительская суббота — 22 июня Перед Днем Святой Троицы, отмечается Троицкая родительская суббота. В этот день приносят на кладбище свежие цветы. Их ложат не только на могилы родственников, но и на давно забытые могилы. Покровская родительская суббота —12 октября Покровская родительская суббота отмечается за день до Покрова.
В какие дни православные отмечают родительские субботы в 2023 году
Таким образом, Михайловская родительская суббота в 2023 году приходится на 18 ноября. В эти даты принято поминать усопших. Чего нужно делать в родительскую субботу, а чего нельзя В этот день верующим необходимо помолиться за своих родных и близких, чьи души покинули земной мир. Посетить храм и поставить свечку По православной традиции, в родительскую субботу верующие приходят в церковь заранее и подают заупокойные записки. В них указываются имена усопших родственников полное имя в родительном падеже. Можно заказать Сорокоуст на 40 дней, полгода и год, тогда имена родственников будут упоминать в ежедневных церковных богослужениях. Также в Покровскую, Димитриевскую или Михайловскую родительские субботы принято ставить свечки и молиться за упокой усопших родных. Подать милостыню Кроме того, в родительскую субботу после посещения храма принято раздавать милостыню. Но не просто так, а с просьбой помолиться за упокой умерших близких людей. Сходить на кладбище По традиции, верующие в родительские субботы посещают могилы на кладбищах, чтобы помянуть своих близких.
Некоторые приглашают священника на могилы родственников, чтобы тот отслужил панихиду. На кладбище стоит привести в порядок могилу, помолиться, можно зажечь свечу, вспомнить об ушедших, помолиться. Короткая молитва об усопшем: «Упокой, Господи, души усопших раб Твоих: родителей моих, сродников, благодетелей имена их , и всех православных христиан, и прости им вся согрешения вольная и невольная, и даруй им Царствие Небесное». Одежда не должна быть яркой, смех, ссоры, громкий разговор и чрезмерные эмоции, конечно, неуместны.
Однако впереди еще несколько таких дней: 13 апреля — Суббота 4-я седмицы Великого поста; 22 июня — Суббота Троицкая; 2 ноября — Суббота Дмитриевская. Во время Родительских суббот в храмах проходит особое поминовение умерших православных христиан.
Также в эти дни принято посещать могилы умерших родителей. Нередко в родительские субботы проводятся трапезы, во время которых на стол выставляется кутья.
Вся судьба его была в том как бы, чтобы не быть, для того, чтобы в сознании и в видении людей возрос Единственный, Который есть: Господь. Вспомните первое, что говорится о нем в Евангелии от Марка: Он глас, вопиющий в пустыне… Он только голос, он настолько уже неотличим от своего служения, что он стал только Божиим голосом, только благовестником; словно его, как человека плоти и крови, человека, который может тосковать, и страдать, и молиться, и искать, и стоять, в конечном итоге, перед грядущей смертью, — словно этого человека нет. Он и его призвание — одно и то же; он — голос Господень, звучащий, гремящий среди пустыни людской; той пустыни, где души пусты — потому что вокруг Иоанна были люди, а пустыня от этого оставалась неизменной. И дальше.
Сам Господь говорит о нем в Евангелии, что он — Друг Жениха. Друг, который так сильно, так крепко любит жениха и невесту, что он способен, забыв себя, служить их любви, и служить тем, чтобы никогда не оказаться лишним, никогда не быть там и тогда, когда он не нужен. Он — друг, который способен защитить любовь жениха и невесты и остаться вне, хранителем тайны этой любви. Тут тоже великая тайна человека, который способен как бы не стать для того, чтобы что-то большее, нежели он, было. И дальше говорит он о себе по отношению к Господу: Мне надо умаляться, сходить на нет, для того чтобы Он возрос… Надо, чтобы обо мне забыли, а помнили только о Нем, чтобы мои ученики от меня отвернулись и ушли, как Андрей и Иоанн на берегу Иордана, и последовали неразделенным сердцем за Ним только: я живу лишь для того, чтобы меня не стало!. И последнее — страшный образ Иоанна, когда он уже был в темнице, когда вокруг него суживалось кольцо смерти, когда у него уже не было выхода, когда эта колоссально великая душа заколебалась… Шла на него смерть, кончалась жизнь, в которой у него не было ничего своего: в прошлом был только подвиг отречения от себя, а впереди — мрак.
И в тот момент, когда заколебался в нем дух, послал он учеников спросить у Христа: Ты ли Тот, Которого мы ожидали? Если Тот — то стоило в юных летах заживо умереть; если Тот — то стоило умаляться из года в год, чтобы его забыли и только образ Грядущего возрастал в глазах людей; если Тот — тогда стоило и теперь умирать уже последним умиранием, потому что все, для чего он жил, исполнено и совершено. Но вдруг Он не Тот? Тогда потеряно все, погублена юность, погублена зрелых лет величайшая сила, все погублено, все бессмысленно. И еще страшнее, что случилось это, поскольку Бог будто обманул: Бог, призвавший его в пустыню; Бог, отведший его от людей; Бог, вдохновивший его к подвигу самоумирания. Неужели Бог обманул, и жизнь прошла, и возврата нет?
И вот, послав учеников ко Христу с вопросом: Ты ли Тот? Он только дает пророку ответ другого пророка о том, что слепые прозревают, что хромые ходят, что мертвые воскресают, что нищие благовествуют. Он дает ответ из Исаии, но Своих слов не прибавляет — ничего, кроме одного грозного предупреждения: Блажен тот, кто не соблазнится о Мне; пойдите, скажите Иоанну… И этот ответ достиг Иоанна в предсмертном его ожидании: верь до конца; верь, не требуя ни знамений, ни свидетельств, ни доказательств; верь, потому что слышал ты внутри, в глубинах души твоей глас Господень, повелевающий творить дело пророка… Другие каким-то образом могут опереться на Господа в их порой величайшем подвиге; Иоанна же Бог поддерживает только тем, что повелел ему быть Предтечей и для того явить предельную веру, уверенность в вещах невидимых. И вот почему дух захватывает, когда мы думаем о нем, и вот почему, когда мы думаем о подвиге, которому предела нет, мы вспоминаем Иоанна. Вот почему из тех, которые родились среди людей рождением естественным и возносились чудесно благодатью, он из всех самый великий. Сегодня мы празднуем день усекновения его главы.
Празднуем… Слово «праздновать» мы привыкли понимать как «радость», но оно значит «оставаться без дела». И без дела можно остаться потому, что захлестнет душу радость и уже не до обычных дел, а может случиться, что руки опустились от горя и ужаса. И вот таков сегодняшний праздник: за что возьмешься перед лицом того, о чем мы слышали сегодня в Евангелии? И в этот день, когда перед ужасом и величием этой судьбы опускаются руки, Церковь призывает нас молиться, о тех, которые тоже в ужасе, и трепете, и недоумении, а иногда в отчаянии умирали: умирали на поле битвы, умирали в застенках, умирали одинокой смертью человека. После того как вы приложитесь ко кресту, мы помолимся о всех тех, кто на поле брани жизнь положил, чтобы другие жили; склонились к земле, чтобы воспрянул другой. Вспомним тех, кто не только в наше время, а из тысячелетия в тысячелетие погибали страшной смертью, потому что они умели любить, или потому, что другие любить не умели, — вспомним всех, потому что всех объемлет Господня любовь, и за всех предстоит, молясь, великий Иоанн, который прошел до конца через всю трагедию жертвы умирания и смерти без единого слова утешения, а только по властному повелению Божию: «Верь до конца, и будь верен до конца!
О смерти У меня отношение к смерти своеобразное, и мне хочется объяснить, почему я к смерти отношусь не только спокойно, но с желанием, с надеждой, с тоской по ней. Мое первое яркое впечатление о смерти — разговор с моим отцом, который мне как-то сказал: «Ты должен так прожить, чтобы научиться ожидать свою смерть так, как жених ожидает свою невесту: ждать ее, жаждать по ней, ликовать заранее об этой встрече, и встретить ее благоговейно, ласково». Второе впечатление конечно, не сразу, а много спустя — смерть моего отца. Он скончался внезапно. Я пришел к нему, в бедную комнатушку на верхушке французского дома, где была кровать, стол, табуретка и несколько книг. Я вошел в его комнату, закрыл дверь и стал.
И меня обдала такая тишина, такая глубина тишины, что я, помню, воскликнул вслух: «И люди говорят, что существует смерть! Какая это ложь! Вот почему у меня такое отношение к смерти и почему я с такой силой переживаю слова апостола Павла: Для меня жизнь — Христос, смерть — приобретение, потому что пока я живу в плоти, я отделен от Христа… Но апостол прибавляет дальше слова, которые меня тоже очень поразили. Цитата не точна, но вот что он говорит: он всецело хочет умереть и соединиться со Христом, но прибавляет: «Однако, для вас нужно, чтобы я остался в живых, и я буду продолжать жить». Это последняя жертва, которую он может принести: все, к чему он стремится, на что он надеется, чего он делает, он готов отложить, потому что он нужен другим. Смерть я видел очень много.
Я пятнадцать лет работал врачом, из которых пять лет на войне или во французском Сопротивлении. После этого я сорок шесть лет прожил священником и хоронил постепенно целое поколение нашей ранней эмиграции; так что смерть я видел много. И меня поразило, что русские умирают спокойно; западные люди чаще со страхом. Русские верят в жизнь, уходят в жизнь. И вот это одна из вещей, которые каждый священник и каждый человек должен повторять себе и другим: надо готовиться не к смерти, надо готовиться к вечной жизни. О смерти мы ничего не знаем.
Мы не знаем, что происходит с нами в момент умирания, но хотя бы зачаточно знаем, что такое вечная жизнь. Каждый из нас знает на опыте, что бывают какие-то мгновения, когда он живет уже не во времени, а такой полнотой жизни, таким ликованием, которое принадлежит не просто земле. Поэтому первое, чему мы должны учить себя и других, это готовиться не к смерти, а к жизни. А если говорить о смерти, то говорить о ней только как о двери, которая широко распахнется и нам даст войти в вечную жизнь. Но умирать все-таки не просто. Что бы мы ни думали о смерти, о вечной жизни, мы не знаем ничего о самой смерти, об умирании.
Я вам хочу дать один пример моего опыта во время войны. Я был младшим хирургом в прифронтовом госпитале. У нас умирал молодой солдатик лет двадцати пяти, моих лет. Я пришел к нему вечером, сел рядом и говорю: «Ну, как ты себя чувствуешь? Я говорю: «Ты не умрешь в одиночестве». Я говорю: «Нет, вовсе не так.
Я сяду рядом с тобой, и мы будем разговаривать. Ты мне будешь рассказывать все, что захочешь: о деревне, о семье, о детстве, о жене, обо всем, что у тебя в памяти, на душе, что ты любишь. Я тебя буду держать за руку. Постепенно тебе станет утомительно говорить, тогда я стану говорить больше, чем ты.
Приходится она на субботу, предшествующую празднику Троицы, или Пятидесятницы.
В этот день верующие приходят в храмы на особую вселенскую панихиду — «Память совершаемая всех от века усопших православных христиан, отец и братии наших». Родительские субботы 2-й, 3-й и 4-й седмиц Великого поста Во время будних дней Великого поста обычная Литургия не совершается, если нет большого праздника. Следовательно и главное литургическое поминовение усопших тоже совершается реже. Чтобы не лишать умерших молитвенного представительства о них Церковь установила три особых дня для молитвы о них Великим постом. Это субботы 2-й, 3-й и 4-й недель поста.
Тут важен факт возможности быть лично на Литургии и молиться за усопших. То есть не просто подать записку о упокоении или заказать сорокоуст, чтобы в храме поминали в течение сорока дней или сорока Литургии, а лично принять участие в молитве. Радоница Радоница, или Радуница, — это один из дней особого поминовения усопших, который приходится на вторник после Фоминой недели второй недели после Пасхи. В Фомино воскресенье христиане вспоминают, как после воскресший Иисус Христос сошел во ад и победил смерть, и Радоница, непосредственно с этим днем связанная, тоже говорит нам о победе над смертью. На Радоницу по традиции православные идут на кладбище, и там, у могилок своих родных и близких людей, славят Христа Воскресшего.
Радоница, собственно, называется так именно по слову «радость», радостная весть о Воскресении Христовом Поминовение усопших воинов — 9 мая Поминовение усопших воинов — это единственный день особого поминовения усопших в году, который имеет фиксированную дату. Это 9 мая, день победы в Великой Отечественной войне. В этот день после литургии в храмах служат панихиду о воинах, которые отдали свою жизнь за Родину. Димитриевская родительская суббота Димитриевская родительская суббота — суббота перед днем памяти святого великомученика Димитрия Солунского, который отмечается 8 ноября по новому стилю. Если день памяти святого приходится тоже на субботу, родительской все равно считается предыдущая.
В 2023 году Димитриевская родительская суббота 28 октября. Димитриевская родительская суббота стала днем особого поминовения усопших после победы русских воинов в Куликовой битве в 1380 году. Сначала в этот день поминали именно тех, кто погиб на поле Куликовом, потом, с течением веков, традиция менялась. В новгородской летописи XV века мы читаем о Димитриевской родительской субботы уже как о дне поминовения всех умерших. Заупокойное поминовение в родительскую субботу Накануне родительской субботы, то есть вечером в пятницу, в православных храмах служится великая панихида, которую также называют греческим словом «парастас».
В саму субботу, утром, служат заупокойную Божественную литургию, после нее — общую панихиду. На парастас или на заупокойную Божественную литургию можно подать записки об упокоении с именами близких вашему сердцу умерших. А еще в этот день, по старой церковной традиции, прихожане приносят в храм еду — «на канон» или «на канун». Это постные продукты, вино кагор для совершения литургии. Зачем приносят еду «на канун»?
По традиции, прихожане храма собирали больший общий стол, для того чтобы всем вместе вспомнить близких их сердцу умерших людей. Сейчас продукты, которые верующие приносят и кладут на специальный столик, идут потом на нужды прихода и на помощь малоимущим людям, которых приход опекает. Мне кажется, это добрый обычай — поминать своих почивших близких добрым делом. В данном случае — помогая нуждающимся или облегчая бремя людей, которые служат в храме конечно, это не только священнослужители, но и свечницы и все те, кто бесплатно, по воле сердца помогает в Доме Божием. Принося продукты в храм, мы и служим ближнему, и поминаем наших усопших.
Молитва об усопших Упокой, Господи, души усопших раб Твоих: родителей моих, сродников, благодетелей имена их и всех православных христиан, и прости им вся согрешения вольная и невольная, и даруй им Царствие Небесное. Имена удобнее прочитывать по помяннику — небольшой книжечке, где записываются имена живых и усопших сродников. Существует благочестивый обычай вести семейные помянники, прочитывая которые и в домашней молитве, и во время церковного богослужения, православные люди поминают поименно многие поколения своих усопших предков. Молитва об усопшем христианине Помяни, Господи Боже наш, в вере и надежди живота вечнаго преставльшагося раба Твоего, брата нашего имя , и яко Благ и Человеколюбец, отпущаяй грехи, и потребляяй неправды, ослаби, остави и прости вся вольная его согрешения и невольная, избави его вечныя муки и огня геенскаго, и даруй ему причастие и наслаждение вечных Твоих благих, уготованных любящым Тя: аще бо и согреши, но не отступи от Тебе, и несумненно во Отца и Сына и Святаго Духа, Бога Тя в Троице славимаго, верова, и Единицу в Троице и Троицу во Единстве, православно даже до последняго своего издыхания исповеда. Темже милостив тому буди, и веру, яже в Тя вместо дел вмени, и со святыми Твоими яко Щедр упокой: несть бо человека, иже поживет и не согрешит.
Но Ты Един еси кроме всякаго греха, и правда Твоя, правда во веки, и Ты еси Един Бог милостей и щедрот, и человеколюбия, и Тебе славу возсылаем Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно, и во веки веков. В сокрушении и умилении сердца моего молюся Тебе: упокой, Господи, душу усопшия рабы Твоея имя , в Небеснем Царствии Твоем. Владыко Вседержителю! Ты благословил еси супружесткий союз мужа и жены, егда рекл еси: не добро быти человеку единому, сотворим ему помощника по нему. Ты освятил еси союз сей во образ духовнаго союза Христа с Церковию.
Верую, Господи, и исповедую, яко ты благословил еси сочетати и мене сим святым союзом с единою из рабынь Твоих. Твоей же благой и премудрой воле изволися отъяти у мене сию рабу Твою, юже дал еси мне, яко помощницу и сопутницу жизни моея. Преклоняюся пред сею Твоею волею, и молюся Ти от всего сердца моего, приими моление мое сие о рабе Твоей имя , и прости ей, аще согреши словом, делом, помышлением, ведением и неведением; аще земное возлюби паче небеснаго; аще о одежде и украшении тела своего печеся паче, неже о просвещении одеяния души своея; или аще небреже о чадех своих; аще преогорчи кого словом или делом; аще поропта в сердце своем на ближняго своего или осуди кого или ино что от таковых злых содела. Вся сия прости ей, яко благий и человеколюбивый: яко несть человек, иже жив будет и не согрешит. Не вниди в суд с рабою Твоею, яко созданием Твоим, не осуди ю по грехом ея на вечныя муки, но пощади и помилуй по велицей милости Твоей.
Молю и прошу Тя, Господи, сил даруй ми по вся дни жизни моея не преставая молитися о усопшей рабе Твоей, и даже до кончины живота моего просити ей у Тебе, Судии всего мира, оставления согрешений ея. Да яко же Ты, Боже, положил еси на главу ея венец от камене честна, венчая ю зде на земли; тако увенчай ю вечною Твоею славою в Небеснем Царствии Твоем, со всеми святыми, тамо ликующими, да вкупе с ними вечно воспевает всесвятое имя Твое с Отцем и Святым Духом. Молитва вдовы Христе Иисусе, Господи и Вседержителю! Ты плачущих утешение, сирых и вдовиц заступление. Ты рекл еси: призови Мя в день скорби твоея, и изму тя.
Во дни скорби своея прибегаю к Тебе аз и молюся Ти: не отврати лица Твоего от мене и услыши моление мое, приносимое Тебе со слезами. Ты, Господи Владыко всяческих, благоволил еси сочетати мя с единым из рабов Твоих, во еже быти нам едино тело и един дух; Ты дал еси мне сего раба, яко сожителя и защитника. Твоей же благой и премудрой воле изволися отъяти от мене сего раба Твоего и оставити мя едину. Преклоняюся пред сею Твоею волею и к Тебе прибегаю во дни скорби моея: утоли печаль мою о разлучении с рабом Твоим, другом моим. Аще отъял еси его от мене, не отыми от мене Своея милости.
Яко же некогда приял еси вдовицы две лепты, тако приими и сие моление мое. Помяни, Господи, душу усопшего раба Твоего имя , прости ему все согрешения его, вольная и невольная, аще словом, аще делом, аще ведением и неведением, не погуби его со беззаконми его и не предаждь вечной муке, но по велицей милости Твоей и по множеству щедрот Твоих ослаби и прости вся согрешения его и вчини его со святыми Твоими, идеже несть болезнь, ни печаль, ни воздыхание, но жизнь безконечная. Молю и прошу Тя, Господи, даруй ми во вся дни жизни моея не преставати молитися о усопшем рабе Твоем, и даже до исхода моего просити у Тебе, Судии всего мира, оставления всех согрешений его и вселения его в Небесные обители, яже еси уготовал любящим Тя. Яко аще бо и согреши, но не отступи от Тебе, и несумненно Отца и Сына и Святаго Духа православно даже допоследняго своего издыхания исповеда; тем же веру его, яже в Тя, вместо дел ему вмени: яко несть человек, иже жив будет и не согрешит, Ты един кроме греха, и правда Твоя — правда во веки. Верую, Господи, и исповедую, яко Ты услышиши моление мое и не отвратиши лица Твоего от мене.
Видя вдовицу, зельне плачущу, умилосердився, сына ея, на погребение несома, воскресил еси: тако умилосердився, утиши и скорбь мою.