Если у Вас будет возможность посетить поселок Янтарный калининградской области, в котором промышленным способом добывают янтарь, поклонитесь памятнику " марша смерти". Жители Калининградской области в воскресенье приняли участие в "Марше жизни" – траурной акции, посвященной жертвам "Марша смерти" в 1945 году. Исторической реконструкции на месте проведения "Марша смерти" в 1945 году в Калининградской области не будет. С 25 по 30 января 1945 года по дороге из Кенигсберга в Пальмникен (ныне Янтарный) были расстреляны тысячи узников концентрационных лагерей Восточной Пруссии, среди которых большинство составляли женщины и дети, прошедшие свой последний «Марш смерти».
@Kaliningrad
- Как найти:
- Выбор редакции
- Лента новостей
- Памятник жертвам Марша Смерти
- Правила комментирования
- В Калининградской области открыли памятник «Жертвам марша смерти в Пальмникене»
Уродство ура-патриотизма, или «Холокост-шоу» под Калининградом
Он написал о событиях две книги первая была издана в 1994 - "Парень с янтарного берега" , фактически взломав стену молчания в Германии. Его книги были крайне негативно восприняты представителями землячеств бывших жителей Восточной Пруссии Landsmannschaften , в понимании которых свидетельства Бергау опровергали идеализированную картину о Восточной Пруссии как о потерянном рае. В Калининград приехал и еще один замечательный гость — автор памятника, всемирно известный скульптор из Израиля Франк Майслер. Ровесник Бергау, Майслер родился в 1929 году в Данциге. В 1939-м его отправили одним из поездов, спасавших еврейских детей Kindertransporte , в Англию к родственникам. Родители мальчика погибли в Освенциме.
На открытии памятника Франк Майслер рассказал об основной идее мемориала. Руки из мрамора цвета песка тянутся вверх из ледяной воды Балтийского моря. На руках выбиты номера концлагерей. У узниц не оставалось имен, их заменили номерные татуировки. Руки взывают к помощи, которая не пришла.
На памятнике лишь лагерные номера, а вот на пирамиде постепенно появляются фамилии жертв. И самое страшное, что до сих пор нет полного списка погибших в этой трагедии. У нас есть коллега, который занимается установлением и идентификацией имен, чтобы мы могли как можно больше установить жертв трагедии. Обращу ваше внимание на две нижние таблички. Махча и Рухча Мильнер. Это две сестры, их сестра Хения Пташник выжила и продолжила путь от Пальмикена до Пиллау. Освенцим, Бабий Яр, Пальмникен — это не просто географические названия. Каждое из них до сих пор заставляет сжиматься сердце любого человека. Сотни людей в траурную дату приезжают в Янтарный, чтобы принять участие в марше жизни, вспомнить безвинно погибших, зажечь свечу в память о тех, чьей кровью пропитан песок балтийского побережья.
Это еврейская традиция — приносить их на могилы умерших. Ведь камень символизирует вечность. Выездные конференции научно-просветительского центра «Холокост» проводятся в Калининградской области уже 25 лет накануне каждой годовщины Хрустальной ночи. В этом году она проводятся в режиме онлайн и офлайн. На будущее они ставят перед собой задачу найти имена тех жителей Восточной Пруссии, которые несколько месяцев укрывали у себя 13 выживших в Пальмикенской резне, чтобы присвоить им звание праведников народов мира.
Эсэсовский командир обершарффюрер Шток, схватил оружие и, злобно бранясь, закричал на нас: «Почему не хотите идти дальше? Всё равно вас пристрелят, как собак! Придя в себя после падения с обрыва, Гелина и ещё несколько женщин с большими усилиями начали карабкаться вверх по склону горы.
Наконец взобрались на возвышенность, Стоял 25-градусный мороз. Они были покрыты ледяной коркой и еле двигались. И вот, после часа блужданий в снегу, они увидели дома какого-то селения. Было ранее утро, стояла полная тишина. Постучали в дверь первого дома. Дверь открыла женщина. Увидев их, насмерть перепугалась, бросилась обратно в дом и вернулась со своим мужем. Он спросил: «Что вам здесь нужно?
Потом он заколебался и велел подождать снаружи. Через какое-то время он вернулся и сказал, что согласен спрятать на чердаке. Там они оставались 8 суток. Через восемь дней крестьянин позвал их с чердака вниз. Беглянки стояли перед ним без обуви, в совершенно разодранных платьях. Между тем немецкие войска отбросили захватчиков, и я рискую своей жизнью, если вы останетесь здесь». Одна из беглянок осмотрелась и увидела угольный погреб. Там они зарылись в кучу угля так глубоко, что трудно было дышать.
Всё происходившее видела соседка, фрау Гардер. Это была толстая, милая женщина, которая, как оказалось впоследствии, пользовалась авторитетом в селе. Она встала на дороге, ведущей к угольному погребу который, как оказалось, принадлежал ей. Через несколько минут пришли гестаповцы с собакой на поводке. Собака тотчас потянулась в направлении угольного погреба. Женщина ругнулась на собаку и ударила её так, что она заскулила и прекратила тянуться в сторону угольного погреба. Мне кажется, что в сторону леса». Полицейские поблагодарили и, успокоив опять начавшую лаять собаку, ушли.
Вечером в погреб пришел мужчина и прошептал: «Меня зовут Альберт Гардер, я — муж женщины, которая спасла вам жизнь. Он убрал верхний слой угля, вытащил их, полумертвых, наружу и отнес в недостроенный туалет во дворе. Там беглянки оставались сутки. Затем Альберт Гардер ночью на плечах перенес их в небольшое убежище в свинарнике. Лишь через восемь дней их перевели на кухню.
В субботу, 29 января любой желающий может стать частью колонны «Марша памяти». В 14:00 объявлен сбор в районе посёлка Синявино. Желающим помогут загримироваться. Через два часа участники двинутся по маршруту через Синявино, лесной массив и выйдут на пляж. За два часа люди пройдут около четырёх километров.
Памятник жертвам Марша смерти
Власти Янтарного не давали разрешение на проведение реконструкции «Марша смерти», которую планируют провести в Синявино в субботу, 29 января 2022 года. Памятник в Янтарном представляет собой сплетенные руки, тянущиеся ввысь и взывающие о помощи. В Калининградской области прошло траурное мероприятие в память о так называемом "марше смерти", ставшем одним из последних актов Холокоста в 1945 году. В Калининградской области почтили память жертв "Марша смерти". В Янтарном в память о трагедии, произошедшей в ночь с 31 января на 1 февраля 1945 года, провели митинг у памятника «Жертвам марша смерти под Кёнигсбергом».
Шоу на крови: кому и зачем понадобилось проводить альтернативный «Марш смерти» в Янтарном?
Всех участников «игрушки» — так на жаргоне реконструкторов именуются эти действа — обязывают ознакомиться с правилами техники безопасности. Следовательно, ожидается реконструкция уничтожения «марша смерти», выполненная силами историков-любителей. Руководит этим однозначно кощунственным проектом некая Анна Симонова, которая представляется кандидатом исторических наук, историком-архивистом. Как заявила Симонова калининградским журналистам, ее проект — первая в России идея по реконструкции событий Холокоста. Всем желающим «поиграть» в расстрелянных евреев коллеги Симоновой изготовили еврейские концлагерные нашивки в виде желтой шестиконечной звезды. По словам Симоновой, наряжать сытого обывателя узником концлагеря — это нормально, а одевать детей на День Победы в пилотки и гимнастерки образца Великой Отечественной войны, возмутительно… В виртуальную «комендатуру концлагеря» входит режиссер и сценарист короткометражных фильмов Анжелика Фоминых, выпускница двухмесячных курсов Высшей школы кино «Арка». Участие этой девушки в проекте предполагает, что пародия на «марш смерти» будет документальным или художественным фильмом. За «военную подготовку» в «комендатуре» отвечает калининградский сценарист к военным любительским фильмам Денис Поляков, представляющийся офицером запаса.
В «комендатуре» есть настоящий военный моряк в отставке Вячеслав Земляк, занимающийся бизнесом в сфере пиротехники. За воспитательную работу отвечает Кирилл Зубрин — «соорганизатор военно-спортивных и патриотических мероприятий, занимается патриотическим воспитанием молодёжи», как представили Зубрина в «комендатуре». Иллюстрация: palmnickenmarch. В числе своих партнеров реконструкторы «марша смерти» назвали еврейскую общину Калининграда — тем самым оклеветав местное еврейство. Еврейская община опровергла свое соучастие в действии, осудила действие как кощунство над памятью жертв нацизма. Администрация Янтарного заявила, что осуждает реконструкцию, не давала и никогда не даст разрешения на ее проведение. Наличие в качестве «коменданта» историка-архивиста не сказалось на исторической достоверности справки о реальном «марше смерти».
Справка изобилует грубейшими фактологическими ошибками, за которые на истфаке отправляют на пересдачу. К примеру, в справке указывается, как немецкий мальчик из Пальмникена, выйдя во двор своего дома, видит, как эсэсовец во дворе убивает случайно забежавшую во двор заключенную. Шаг в сторону из колонны карался расстрелом на месте. Как «клюква» смотрится извещение, что покончивший с собой впоследствии командир кенигбергского фольксштурма — ополчения из гражданских немцев, якобы, мог предотвратить массовый расстрел узников Штутхофа в Янтарном. Этот командир, майор вермахта в отставке, не имел полной власти и над своим подразделением. Все, что касалось концлагерей, решалось на уровнях командования СС и местных властей. Решение о ликвидации в Пальмникене узников из Штутхофа и его филиалов принимал, в частности, обер-президент Восточной Пруссии Эрих Кох, местный царек.
Мы собрались, чтобы почтить их память. Нам надо помнить об этой страшной трагедии и сделать все возможное, чтобы их жертва не была напрасной. Мы должны не допустить возрождения нацизма и попыток переписать историю заново. Мы всегда будем помнить жертву еврейского народа, передавая молодому поколению память о тех страшных днях».
Конвоировали колонны 25 эсэсовцев и 150 бойцов военизированной группы Тодт, состоящей из украинцев, литовцев, голландцев и бельгийцев.
В Кёнигсберге пригнанных людей разбили на группы и разместили в вагоностроительной фабрике Штайнер, на шпагатной фабрике и в военной казарме. Марш смерти из Кёнигсберга до Пальмникена начался на рассвете. Обречённых вывели пешей колонной и погнали в направлении Земландского полуострова. В лохмотьях и обмотках на ногах, они почти бегом, не останавливаясь, должны были пройти путь около 50 километров. Измученные и голодные, подгоняемые ударами прикладов охранников, они еле передвигались.
Кто отставал или шёл, прихрамывая, был застрелен. Трупы падали на обочину дороги. Её сразу же застрелил конвоир. Нас гнали по деревням на лютом морозе, я смотрела на скотину в хлеву и завидовала её свободе». Некоторые, несмотря на это, умудрялись найти в себе силы сбежать, но большинство настигали пули».
На всём пути передвижения колонны эсэсовцами были застрелены около двух тысяч человек из тех, кто уже не мог идти. План уничтожения людей в пустующих штольнях янтарного комбината вызвал резкие протесты местных предпринимателей и выполнен не был. Один из них, Хельмут Ландманн, запретил использовать штольни для массового убийства, заявив, что это приведёт к заражению местной системы водоснабжения, и воду нельзя будет употреблять. Ночью 27 января тех, кто чудом выдержал этот ужасный путь к смерти, по распоряжению Ландманна разместили в большом слесарном цеху. Охране было разрешено расположиться в кабинетах и коридорах.
Против уничтожения узников выступил и руководитель местного фольксшурма Ханс Файерабенд. Майор-резервист, участник Первой мировой войны, он пользовался большим авторитетом у местных жителей. Файерабенд с возмущением заявил руководителю акции Фрицу Веберу, что уничтожением ни в чём не повинных женщин он опозорит честь немецкого мундира, и что за судьбу узников будет отвечать он сам и не позволит уничтожить их в Пальмникене, ибо не желает, чтобы его родной город вошёл в историю как место массовых убийств. Он заявил также, что пока он жив, евреев будут кормить, и никто из них не погибнет. Местные жители по его приказу собрали для узников хлеб, горох и картофель и передали в слесарный цех комбината.
Ханс Файерабенд явно являлся препятствием для реализации плана СС. Его необходимо было «убрать с дороги», что в результате и было предпринято нацистским командованием. Оружие валялось возле него. Была ли это инсценировка гибели, или он покончил с собой — осталось загадкой до сих пор. После случившегося сотрудники, которым он поручил обеспечение евреев пищей, перестали помогать им, страшась за свою жизнь.
Судьбы тысяч людей снова были в руках СС, решивших, что кормить обреченных на смерть, не стоит… «Евреям ничего не давали есть, они кричали от голода», — вспоминала местная жительница Эльфрида Лисон-Аудерш. В ту же ночь под предлогом посадки на баржи, которые, по обещаниям немцев, доставят людей на работы в Швецию, их вывели через северные ворота комбината и вниз по склону погнали к обледеневшему берегу моря. Мужчины шли в хвосте. Стрелковая охрана, окружив растянувшуюся колонну, начала отсекать от хвоста небольшие группы людей, примерно по 50 человек, и автоматными очередями гнала их с обрыва вниз на лёд, заставляя лечь, расстреливала, а затем сбрасывала в воду. Началась паника.
Автоматные очереди быстро прекратили их оборону. В ночной темноте кто-то падал замертво, кто-то замёрз на льду, утонул, кого-то зажало между льдинами. Были и такие, кто скончался от ран, пролежав без помощи. Около моря колонну евреев остановили, и начался расстрел. Хвост колонны всё время сокращался, так как охрана отсекала от конца евреев группами.
Их подводили к берегу моря, приказывали лечь на отвесном берегу. Головы евреев свисали над морем. В таком положении их расстреливали, потом пинками бросали в море. Берег моря был покрыт льдом, прикладами винтовок убитых и раненых заталкивали в ледяную воду, где все они тонули». Наблюдать происходящее на морском берегу имели возможность лишь немногие из числа местных жителей, так как между пляжем и Пальмникеном, расположенным на тридцать метров выше уровня моря на холме, растянулся широкий лесной массив.
На это и рассчитывали эсэсовцы. Жители посёлка позднее обнаруживали трупы, выбрасываемые прибоем на берег моря. Но в темноте, в спешке, несмотря на использование сигнальных ракет, уничтожить всех сразу немцам и их прислужникам не удалось. Анни Аудерш вспоминает: «На следующий день беглые евреи, которых в ту ночь пытались застрелить, были пойманы и расстреляны у старой заброшенной шахты «Анна». Несчастных беглецов, уцелевших в ту роковую ночь, в основном женщин, которых осталось порядка 300 человек, под охраной Гитлерюгенда колонной пригнали к шахте «Анна».
Сначала их попарно уводили за здание шахты на расстрел, а затем начали расстреливать массово — ставили на обрыв, обстреливая из пулемётов. Трупы падали с обрыва в море.
В конце января 1945 года узники лагерей и гетто Восточной Пруссии были подвергнуты расправе на побережье Балтийского моря. Изможденных и больных женщин, детей и стариков прогнали пешком из Кенигсберга к побережью Балтийского моря. Оставшихся в живых загоняли в ледяную морскую воду и расстреливали. Трагедия в Янтарном напоминает о себе возведенным 10-метровым памятником с символизирующими мольбу руками и лагерными номерами, сообщил в Калининграде собкор сетевой газеты Янтарный край.
Памяти Марша смерти 1945 года
В Янтарном состоялся «Марш жизни», в котором приняли участие жители области. Участники “марша жизни” вспоминали узников нескольких филиалов лагеря Штуттгоф – участников “марша смерти” 1945 года, когда нацисты на берегу Балтийского моря убили около семи тысяч евреев. Уникальный камень, который объединил два противоположных вида янтаря, с сердцевиной, похожей на подмигивающий смайлик, обнаружили на Калининградском янтарном комбинате. – Что Мартин Бергау рассказал вам о «Марше смерти» в Янтарном? 120 бандитов из отрядов Тодт и Хивис, а также 25 эсэсовцев вдоволь поиздевались над беззащитными женщинами в этом жестоком марше смерти.
Пальмникенский холокост
Участники “марша жизни” вспоминали узников нескольких филиалов лагеря Штуттгоф – участников “марша смерти” 1945 года, когда нацисты на берегу Балтийского моря убили около семи тысяч евреев. Исторической реконструкции на месте проведения "Марша смерти" в 1945 году в Калининградской области не будет. Власти Янтарного не давали разрешение на проведение реконструкции «Марша смерти», которую планируют провести в Синявино в субботу, 29 января 2022 года. В поселке Янтарный (Калининградская область) прошел «Марш жизни» в память о жертвах Холокоста и Пальмникенского расстрела. В Калининградской области прошли траурные мероприятия в память о жертвах так называемого Марша смерти, ставшего одним из последних актов Холокоста в 1945 году. Последние новости» Архив» Марш смерти и кровавый янтарь.
«Марш жизни» в память о погибших узниках
Одним из самых важных гостей памятных дней был Мартин Бергау из Германии. Он был свидетелем тех событий. Бергау был потрясен случившимся и всю свою жизнь посвятил тому, чтобы рассказать миру об этой трагедии. Он написал о событиях две книги первая была издана в 1994 - "Парень с янтарного берега" , фактически взломав стену молчания в Германии. Его книги были крайне негативно восприняты представителями землячеств бывших жителей Восточной Пруссии Landsmannschaften , в понимании которых свидетельства Бергау опровергали идеализированную картину о Восточной Пруссии как о потерянном рае. В Калининград приехал и еще один замечательный гость — автор памятника, всемирно известный скульптор из Израиля Франк Майслер. Ровесник Бергау, Майслер родился в 1929 году в Данциге. В 1939-м его отправили одним из поездов, спасавших еврейских детей Kindertransporte , в Англию к родственникам. Родители мальчика погибли в Освенциме.
На открытии памятника Франк Майслер рассказал об основной идее мемориала. Руки из мрамора цвета песка тянутся вверх из ледяной воды Балтийского моря.
Эсэсовцы гнали пленников в 20-градусный мороз по окольным дорогам до городка Пальмникен.
Там предполагалось загнать еврейских пленников в старую штольню шахта «Анна» янтарной мануфактуры и замуровать вход. Шахта Анна По пути из Кёнигсберга в Пальмникен это около пятидесяти километров , конвоиры застрелили от 2 до 2,5 тысяч пленных, которые не выдерживали этого испытания. Трупы просто оставили на обочине.
Из семи тысяч пленных до Пальмникена дошли только около трех тысяч человек. Колонна вступила в поселок ночью 26 или 27 января 1945 года. Воспоминания очевидцев Роза Крайковска-Айзенберг - одна из тех, кому удалось сбежать во время марша смерти - вспоминает: «Стреляли по дороге в каждого, кто шел медленно, кто казался им очень больным, кто хромал, кто хоть на минуту ослабевал и падал.
Одна женщина, будучи в отчаянии, обратилась к немцу: «Убей меня, дальше я идти уже не могу». Я слышала это и видела, как убили ее в полуметре от меня. Стреляли прямо в голову.
Я сказала себе: со мной такого не будет! И тогда я решила сбежать». Роза предприняла несколько попыток к бегству, но успешной оказалась только третья: «Я поняла, что бежать надо ночью, тогда будет больше шансов.
И я действительно убежала, когда была уже ночь и было темно. Я подошла к какому-то дому. Забежала сзади, чтобы меня никто не заметил.
Там я влезла в картофельную кучу и осталась в ней, покрытая снегом. В какую-то минуту я почувствовала себя хорошо и поняла, что могу тут замерзнуть насмерть. Из последних сил я выбралась из кучи.
Трудно было вытянуть распухшие ноги. Я перешла через шоссе, густо покрытое трупами». Графитти на стенах шахты «Анна», посвященные жертвам марша смерти Препятствие на пути у немцев Добравшись до цели, эсэсовцы встретились с сопротивлением там, где не ожидали найти его: директор шахты Ландманн не дал использовать штольню для массового убийства.
В качестве аргумента он заявил, что эти штольни служат водоснабжению Пальмникена. Вместо этого он велел открыть ворота и разместить истощенных, полузамерзших узников в большом слесарном цеху. Утром, когда прибыл директор имений Ганс Файерабенд Hans Feyerabend , эсэсовцы были практически вынуждены подчиниться ему.
Существует множество свидетельств и доказательств того, что Файерабенд заявил: пока он жив, евреев будут кормить, никого не убьют, а Пальмникен не должен стать второй Катынью.
Калининградцам и гостям региона предлагается ощутить на себе, как это шагать в «марше смерти» узников концлагеря, на прожигающем балтийском морозе, без воды и еды, под угрозой расстрела за падение или остановку на пути. Немало отрицательной энергетики, как сейчас выражаются, участники этого действа скинут, когда «поиграют» в ожидающих расстрела узников или их палачей. Обыватели в Калининграде резонно сочли: реконструкция, например, Ледового побоища это хорошо, а «игрушки» про концлагеря и Холокост это кощунство. Организаторы в близком к наглости тоне рекомендуют сначала поучаствовать в воссозданном «марше смерти», а потом уже делать выводы.
Виртуальную шрайбштубу — канцелярию при концлагерной комендатуре, организаторы устроили на сайте «марша смерти». В этой «шрайбштубе» кандидаты в «узники» дают свои паспортные данные. Всех участников «игрушки» — так на жаргоне реконструкторов именуются эти действа — обязывают ознакомиться с правилами техники безопасности. Следовательно, ожидается реконструкция уничтожения «марша смерти», выполненная силами историков-любителей. Руководит этим однозначно кощунственным проектом некая Анна Симонова, которая представляется кандидатом исторических наук, историком-архивистом.
Как заявила Симонова калининградским журналистам, ее проект — первая в России идея по реконструкции событий Холокоста. Всем желающим «поиграть» в расстрелянных евреев коллеги Симоновой изготовили еврейские концлагерные нашивки в виде желтой шестиконечной звезды. По словам Симоновой, наряжать сытого обывателя узником концлагеря — это нормально, а одевать детей на День Победы в пилотки и гимнастерки образца Великой Отечественной войны, возмутительно… В виртуальную «комендатуру концлагеря» входит режиссер и сценарист короткометражных фильмов Анжелика Фоминых, выпускница двухмесячных курсов Высшей школы кино «Арка». Участие этой девушки в проекте предполагает, что пародия на «марш смерти» будет документальным или художественным фильмом. За «военную подготовку» в «комендатуре» отвечает калининградский сценарист к военным любительским фильмам Денис Поляков, представляющийся офицером запаса.
В «комендатуре» есть настоящий военный моряк в отставке Вячеслав Земляк, занимающийся бизнесом в сфере пиротехники. За воспитательную работу отвечает Кирилл Зубрин — «соорганизатор военно-спортивных и патриотических мероприятий, занимается патриотическим воспитанием молодёжи», как представили Зубрина в «комендатуре». Иллюстрация: palmnickenmarch. В числе своих партнеров реконструкторы «марша смерти» назвали еврейскую общину Калининграда — тем самым оклеветав местное еврейство. Еврейская община опровергла свое соучастие в действии, осудила действие как кощунство над памятью жертв нацизма.
Администрация Янтарного заявила, что осуждает реконструкцию, не давала и никогда не даст разрешения на ее проведение. Наличие в качестве «коменданта» историка-архивиста не сказалось на исторической достоверности справки о реальном «марше смерти».
Иллюстрация: Twitter. К чему этот пассаж в справке: «В середине января 1945 года концлагерь был отрезан от Кёнигсберга внезапным наступлением советских войск»? И причем здесь Кенисгберг? Если у «марша смерти» была цель только уничтожить узников в Кенигсберге, то в СС сидели полные идиоты. Куда логичнее было бы согнать узников в концлагеря в Германии, где были газовые камеры, к примеру, в Равенсбрюк или Маутхаузен. Вплоть до 9 мая 1945 года в Германии работали центры массового умерщвления угарным газом.
Туда направляли на убийство узников тех концлагерей, где не было газовых камер. Например, пока в женском концлагере Равенсбрюк не появилась своя газовая камера, узниц Равенсбрюка увозили в ближайшие к концлагерю центры, там же и сжигали в крематориях. Ничто не мешало узников Штутхофа массово умертвить в самом Штутхофе. В Штутхофе была небольшая газовая камера, где людей убивали «Циклоном Б», ставили опыты с отравлением горчичным газом. Концлагерь спокойно уничтожал людей до мая 1945 года. Организаторы «Холокост-шоу» так и не смогли объяснить, зачем эсэсовцы гнали тысячи узников более ста километров пешком с запада на восток, постоянно рискуя попасть в клещи Красной Армии. Обычно маршруты «маршей смерти» из концлагерей были в обратном направлении — с освобождаемого от нацистов востока на еще занятый гитлеровцами запад. Так в январе 1945 года узников Аушвица-Биркенау погнали в Германию, в лагеря Гросс-Розен, Берген-Бельзен, Равенсбрюк, Бухенвальд, Маутхаузен… В 1944 году в в Аушвиц пришел эшелон из переставшего существовать к тому времени концлагеря Майданек, Майданек находился восточнее Аушвица.
Высшие чины СС из Восточной Пруссии и Померании не были идиотами, это у калининградских реконструкторов все плохо со знанием истории региона… В конце января 1945 года в Пальмникен пригнали узников из филиалов Штутхофа, которые находились… в нынешней Калининградской области, близ поселка Йесау ныне Нивенское, 18 км от Калининграда. Этот «марш смерти» был отряжен сначала на строительство глубоко эшелонированной линии обороны, к февралю 1945 года был расстрелян близ Пальмникена на берегу Балтийского моря. Пальмникен находится западнее указанных выше филиалов, следовательно, дальше линии фронта. Обреченных гнали как можно дальше от Кенигсберга, в какой-нибудь «медвежий угол», где можно быстро замести следы… В концлагерь Штутхоф в январе 1945 года отправился эшелон из филиала этого концлагеря в городке Гердауэн близ поселка Железнодорожный в Правдинском районе Калининградской области. Эвакуация из самого Штутхофа происходила в концлагеря на западе Третьего рейха, куда еще не дошли Красная Армия и ее западные союзники. Наверное, только ради красного словца руководители «Холокост-шоу» из Калининграда подчеркнули, что в Пальмникен погнали одних заключенных-евреев. В Пальмникен согнали около пяти тысяч узников, все ли они были евреями, неизвестно до сих пор. В филиалах Штутхофа под Кенигсбергом содержались поляки, прибалты, русские, украинцы, белорусы, немцы, само собой и евреи.
В Янтарном прошел традиционный «Марш жизни»
сетях сообщили, что 29 января пройдет историческая реконструкция событий 27-31 января 1945 года, когда нацисты прогнали «Маршем смерти» порядка 7 тыс. человек из Кенигсберга (ныне Калининград) в Пальмникен (в настоящее время — Янтарный) к месту их казни. Организаторы исторической реконструкции «Марш Пальмникен – 2022» отменили мероприятие, которое должно было пройти в Янтарном в субботу. Исторической реконструкции на месте проведения "Марша смерти" в 1945 году в Калининградской области не будет. Памятник жертвам трагедии в посёлке Янтарный Марш смерти оказался никому не интересен, кроме калининградских журналистов.
«Марш жизни» в память о жертвах Холокоста прошел под Калининградом
- лучшее за месяц
- Навигация по записям
- Памятник жертвам Холокоста в Янтарном
- Марш жизни провели под Калининградом - Янтарный край
- «Отрицание Холокоста может иметь необратимые последствия»: репортаж из Калининградской области
Марш памяти в Янтарном
| В Янтарном прошёл Марш жизни в память о жертвах Холокоста | Для истощенных и измученных узников это был настоящий марш смерти. |
| Марш жизни провели под Калининградом | Памятник жертвам Марша смерти работы скульпторов Франка Майслера и Арье Овадия был торжественно открыт в Янтарном 30 января 2011 года. |
| Власти Янтарного предупредили о незаконности реконструкции «Марша смерти» | На пляже Янтарного в 45-м завершился Пальмникенский марш смерти. |
| «Марш жизни» прошел в Калининградской области в память о жертвах Холокоста | Организаторы исторической реконструкции «Марш Пальмникен – 2022» отменили мероприятие, которое должно было пройти в Янтарном в субботу. |
| В поселке Янтарный прошел траурный митинг памяти жертв Холокоста и "Марш жизни" | Мы шли сегодня «Маршем жизни» от поселка Русское, где как раз захоронены советские солдаты пытавшиеся пробиться и помешать этому «маршу смерти». |
Под Калининградом в память о жертвах Холокоста прошел «Марш жизни»
«Марши смерти» из концлагерей проходили как можно дальше от населенных пунктов, во избежание контактов заключенных с гражданским населением и побегов из колонн. Траурный митинг, посвященный 68-летию Марша смерти, прошёл в поселке Янтарный 27 января. b_150_100_16777215_00_images_zagruzki_press-reliz_ 31 января 2016 года состоится траурное мероприятие, посвященное 71 годовщине Марша Смерти. Скачай это Премиум Фото на тему Светлогорск Калининградская область Россия 07012022 Памятник жертвам Холокоста мемориал жертвам марша смерти в поселке Янтарный и открой для себя более 1 миллионов профессиональных стоковых фото на Freepik. Немногие, но всё же бывают в Янтарном на территории мемориального комплекса «Жертвам Марша смерти». Памятник жертвам Марша смерти работы скульпторов Франка Майслера и Арье Овадия был торжественно открыт в Янтарном 30 января 2011 года.
Шоу на крови: кому и зачем понадобилось проводить альтернативный «Марш смерти» в Янтарном?
Потому что вот это хождение в пилотках и гимнастерках в День Победы — это возмутительно с нашей точки зрения». На вопрос о переодевании в нацистов и узников концлагерей Анна Симонова ответила следующее: «Такого плана погружение имеет образовательный момент. Человек очень быстро включается. Это плохо запоминается, не откликается внутри и ничему не учит. То, что человек не прожил, он из этого выводов никаких для себя не делает, он на этом не строит причинно-следственную связь и морально-этическую основу, с которой он дальше будет жить», — уверена организатор реконструкции. Спонсор акции, которого Анна Симонова отказалась называть, сославшись на коммерческую тайну, предлагал растянуть реконструкцию на несколько дней. Как выяснилось, понимания нет, — говорит она. Он не несет информационной нагрузки, это протокольное мероприятие. Мы перестали быть людьми, мы стали чиновниками, какими-то неодушевленными. Они что-то почувствуют? Они зачем туда пошли?
Для того, чтобы пообщаться.
Нацисты планировали уничтожить пленных в заброшенной штольне, где раньше добывался янтарь, но сделать это не смогли. Против планов немецких фашистов взбунтовался директор янтарного завода в поселке Пальмникен. Тогда колонну заключенных погнали в ледяную морскую воду и расстреляли. Из семи тысяч человек в ту ночь чудом выжили лишь 13. Как передает корреспондент НТВ Вероника Николаева, в память о страшном событии на берегу Балтийского моря в поселке Янтарный установили памятник жертвам холокоста в населенном пункте Пальмникен.
Поднятые к небу женские руки просят о помощи, на руках выбиты лагерные номера. Все, кто каждый год приходит к этому мемориалу, мечтают, чтобы подобная трагедия больше никогда не повторилась.
Тогда решили, что это павшие в боях советские солдаты.
На месте захоронения был установлен памятный знак с надписью «Вечная слава героям». В 1994 году была опубликована книга Мартина Бергау «Мальчик с янтарного берега». Автор, бывший житель поселка и свидетель тех событий, детально описал происшествия января 1945 года.
Труд произвел сенсацию в Германии. Памятник жертвам холокоста представляет собой установленные на двухъярусной основе, высеченные из гранита семиметровые возведенные к небу три руки, на которых находятся номера узников концлагеря. Скульптура, общей высотой около 10 метров, была сооружена на средства калининградского бизнесмена Владимира Кацмана.
Авторами монумента являются скульпторы Франка Майслера и Арье Овадия.
Историческая реконструкция тех событий на месте расстрела просто недопустима! Пропаганда фашизма, жуткая участь ни в чем не повинных людей под пиротехнические залпы и световое шоу ни в коем случае непозволительны! Это глумление над памятью убитых! Калининграда» Плитман Леонид Зямович, категорически запрещаем делать фарс из тех страшных событий! Каждый год члены Общины, представители власти, руководители консульств и неравнодушные граждане приезжают к месту расстрела. Начало мероприятия запланировано на 30 января 2022 года в 12 часов. Мероприятие начнется с зажигания памятных свечей и минуты молчания.
Никакие гудки завода мы не приветствуем! Проведение реконструкции, по словам г-жи Симоновой А. Проведение каких-либо мероприятий, связанных с иудеями, в Святой день противоречат законам Торы и любым нравственным людским понятиям. Расстрел 7000 евреев не может стать хайпом для кого бы там ни было. Просим Вас не допустить распространение пропаганды фашизма, глумления над последним Маршем Смерти и внесение корректив в проведение траурного мероприятия, организованного ИРО «Еврейская община Калининграда» и администрацией МО «Янтарный городской округ». На официальной странице мероприятия в фейсбуке жители региона призывают организаторов воздержаться от проведения своего марша. Вот лишь некоторые высказывания: «Опомнитесь, пока не поздно, и прикройте это мракобесие. Даже не верится, что такое могло кому-то в голову прийти»; «Мне хочется спросить — кто конкретно эту мерзость придумал?
Фамилии, должности?