отмечает автор статьи Тереза Тэмкинс. «Лично я имел глупость еще в юности дать обет целомудрия, который, к сожалению, по своему неизбывному упрямству соблюдаю по сей день. Он также высказался за введение колец целомудрия и торжественного обета для подростков, передает «Подъем».
Обеты иноческие
А вот поговорить о последствиях, о преимуществах целомудрия обязательно надо. Вместе с этим, уверен священнослужитель, школьники должны понимать, что рождение ребёнка вне брака осложняет его будущую жизнь, а моногамия — норма половой жизни. Поддержать решившихся на сохранение девственности, уверен Аксенов, мог бы торжественный обет, данный в храме или на молодежных мероприятиях. Парламентарий скептически отнесся к идее искусственного насаждения модели поведения.
Законы духовные сработают, даже если кто-то отчаянно в них и не верит. Дай Бог, чтобы согрешивший человек успел покаяться и встать на стезю исправления, — ведь за пределами земного существования покаяния уже невозможно. Священник Петр Гурьянов призывает: «Целомудрие, молитва, жизнь с Богом, участие в Таинствах Исповеди и Причастия — это колоссальная и единственно-спасительная сила. Недаром на веру и Церковь так нападают, потому что только Бог может нас спасти. Дьявол же сделает все возможное, чтобы нас погубить!
А через блуд — самый действенный и простой способ уничтожить человека и довести его до полного отчаяния. И здесь нет никакого среднего состояния. Или ты вор или не вор. Или ты убийца или не убийца. Или ты с Богом или ты с дьяволом. Выбор за нами…» Женское целомудрие Несмотря на то, что на мужчину возложена Господом огромнейшая ответственность за соблюдение нравственных заповедей, испокон веков нехранение девственной чистоты женщиной до вступления ее в законное супружество осуждалось обществом гораздо значительнее и серьезнее, чем совершение того же греха мужчиной. Не сохранившую девственности девицу не брали замуж, а согрешившую прелюбодейку-жену подвергали жесточайшему наказанию, порой даже, лишая ее жизни. Причем так поступали представители разных народностей, иногда даже и не последователи авраамических учений.
Несоблюдение целомудрия женщиной во все времена осуждалось гораздо сильнее, чем мужчиной Связано это, главным образом, с тем, что женщина — супруга или только еще готовящаяся вступить в замужество невеста — у большинства народов рассматривается как будущая мать, которой предстоит выносить будущее дитя. В наши дни, как и в прежнее время, церковнослужители утверждают, что «достойный плод получить можно только от благодатной почвы», то есть благочестивому чаду появиться возможно лишь из неоскверненной материнской утробы. К примеру, многим знакомый проповедник Артемий Владимиров, настоятель церкви Всех Святых в Красном Селе, высказывается по этому поводу достаточно прямолинейно, указывая, что: «здоровые дети, словно золотые яблочки, вырастают только на непопорченной тлей и короедом яблоньке». И здоровье в данном выражении имеется ввиду не только телесное, но также и нравственное. Женщина же нецеломудренная, не сохранившая в чистоте чрева своего до чадородия в законном супружестве, не сможет произвести на свет благочестивого наследника. Интересный факт По свидетельству учителей Церкви многие известные своим подвижничеством личности истории человечества, среди которых Пресвятая Дева Мария, св. Иоанн Креститель, прп. Иоанн Дамаскин и многие иные угодники Божии, появлялись на свет у родителей, достигших уже поры преклонных лет.
Так происходило потому, что родителям этих благочестивых праведников необходим был долгий период, чтобы покаянием и постоянными молитвенными обращениями к Вседержителю, а также воздержанием, очистить себя от согрешений не столько личных, сколько согрешений всего их рода, и тем подготовить плоть свою к зарождению в ней прославленных впоследствии добродетелями потомков. Обет целомудрия Подобный обет, даваемый при пострижении насельниками обителей христианских, отнюдь не ограничивается хранением исключительно лишь плотской чистоты. Монашествующему чину гораздо важнее хранить в невинности свой дух — то есть не осквернять свое сердце нечистыми помышлениями и мечтаниями, сохраняя тем разум свой ясным. Дело в том, что все пороки между собою тесно взаимосвязаны и часто проистекают один из другого. Достаточно сделать нечто с точки зрения обывателя малозначащее, к примеру, осудить кого-нибудь, как страсть блуда накроет человека мощной своею волною, потому что любое пренебрежение заповедью Создателя влечет отступление от человека Господней благодати, препятствующей властвованию над ним страстей греховных. А без благодати благоразумие и радость покидают человека. Человеку приходится сохранять добродетель целомудрия, как и всякие прочие добродетели, в нескончаемом противоборстве с соблазнами, в вечной войне с пороками, единственно при поддержке Всесильного Духа Божиего. И монашествующие возлагают надежду свою в той борьбе не на избранных ими супругов, а на Искупителя, Которому они служат и Которого определили себе в союзники.
Молитва о целомудрии Самым знаменитым молитвенным обращением ко Вседержителю с прошением об обретении данной добродетели является молитва прп. Ефрема Сирина, в которой преподобный просит Создателя даровать дух целомудрия: Молитва Господи и Владыко живота моего! Дух праздности, уныния, любоначалия и празднословия не даждь ми. О вспоможении в борении со страстью блуда возносят моления целому сонму угодников Господних, во время жития своего победивших в жесточайшей борьбе блудных демонов. Среди таких праведников прп.
Какой-то священник вбил себе в голову, что, поскольку монахини обвенчаны с Христом, брак недействителен, потому что он не был заключен, а поскольку он, священник, представитель Христа, он обязан совершить брак от имени Христа. Эта концепция стала популярной и вызвала ц церкви огромную головную боль. Религиозные обеты, в том числе торжественный обет целомудрия, исключающий брак, как параллель с брачными обетами, распространяется только на тех, кто состоит в религиозных конгрегациях, институтах и так далее: монахи, монахини. Это не имеет ничего общего с тем, чтобы быть священником или бенедиктинцем, францисканцем, иезуитом. Епархиальные священники приносят обет своему епископу, который, в свою очередь, ожидает, что они будут следовать определенной дисциплине, частью которой является безбрачие. Это законное требование для рукоположения в большинстве случаев Латинской церкви. Варвары были довольно жестокими: неграмотные звери во главе с кровожадными вождями, которые утоляли все возможные похоти и желания. Церковь была единственным универсальным учреждением в Европе и Средиземноморском бассейне, включающим группу высокообразованных людей, клириков, умеющих читать и писать. Епархии и монастыри часто были единственным, что спасало все население от голодной смерти. Неизбежно большое количество богатства и власти попало в руки священнослужителей. Властные и богатые заметили это и, когда они не могли просто захватить церковную казну и земли, как это делали многие короли, князья и дворяне, они просунули своих сыновей и дочерей на лучшие позиции. Появились епископы и священники, чьи не рукоположенные сыновья требовали церковного дохода и имущества своего отца в качестве наследства, и были всевозможные шалости, финансируемые за счет церковного богатства. Сегодняшняя католическая церковь и близко не имеет богатства или власти, которыми она когда-то обладала, и маловероятно, что кумовство будет большим искушением для женатого духовенства. Моралес-младший, священнослужитель и богослов «Насколько я понимаю, это началось в позднем средневековье, чтобы не допустить, чтобы священники не столько местные приходские, сколько высшие чины , которые накопили некоторое состояние в реликвиях, не оставляли их женам и детям.
Никогда и ни в чем не должен оправдывать себя и слагать вину на других, но с радостью должен принимать всякое поношение и уничижение как от старца, так и от любого человека. Если он отвергает от себя обличение, справедливое или даже незаслуженное, то тем самым отвергает и свое спасение, а если принимает обличение от каждого, то быстро возрастает духовно и восходит по лестнице добродетелей. Если обличает отец духовный, то послушник должен терпеливо выслушать его до конца, а потом покаяться и попросить прощения. Ни в коем случае он не должен перебивать старца и противоречить ему. С благодарностью должен терпеть обвинения от отца, не оправдываясь, если они падают только на одного послушника, а если обвинения касаются других лиц, то надо говорить в защиту их. Если при частом обличении от старца у послушника вместо огорчения и раздражения возрастает вера и любовь к своему наставнику, то это верный признак того, что Дух Святый вселился в душу послушника, однако в момент обличения он не должен радоваться тому, что Господь помогает ему мужественно переносить от старца укоризны и бесчестия, но должен сокрушаться сердцем, что возмутил против себя душу своего духовного отца. Иоанн Лествичник пишет: «Лучше согрешить перед Богом, нежели перед отцом своим духовным , потому что, если мы прогневали Бога, то наставник наш может Его с нами примирить, а когда мы наставника ввели в смущение, тогда уже никого не имеем, кто бы за нас ходатайствовал». На старце лежит очень большая ответственность перед Богом за спасение чад своих духовных. К нему относятся строгие слова Господа: Души их от руки твоея взыщу. Эти слова послушник постоянно должен напоминать себе, чтобы возбудить страх за гибель отца по причине своего нерадения и лености. Он должен ясно представить: если погибну я а таких много , погибнет и отец. И тут же должен размыслить: в чем особенно согрешает и как исправиться. В этом благочестивом делании очень помогают обличения старца, только надо прислушиваться к ним. По ухищрению бесовскому иногда бывает так, что послушник сам себя окрадывает. Он помышляет: «Отец обличает меня не потому, что я провинился, а просто испытывает... Проверяет как я расту духовно. Чтобы показать себя исправным, не буду обращать внимания, буду молчать и... Другие увидят, как спокойно я переношу обличения, и они будут так делать. Буду свечой, горящей на подсвечнике, а не под спудом гореть! Грехи наслаиваются друг на друга и тяжелым грузом обременяют совесть. Если же такое состояние вошло в привычку, то совесть послушника притупляется, и он даже не слушает ее угрызений. Бывают случаи, когда даже отлучение не исправляет закоренелых в высоком мнении о себе. Им остается сделать один шаг до прелести. Избави, Господи! Отцу духовному хочется спасти всех чад, поэтому иногда ему приходится строго поступать, помня слова Апостола: Настой вовремя и не вовремя, обличай, запрещай, увещевай... Благочестивый и ревностный послушник к каждому слову старца прислушивается и старается воплотить слова эти в жизнь, применить их на практике, а нерадивый послушник, когда услышит что-либо трудноисполнимое или обличение, относящееся ко всем, помышляет: «Это не ко мне относится, это других касается», - и не исправляется. Для доброго послушника жизнь вечная становится реальностью еще здесь, на земле, ибо он явственно ощущает в себе присутствие Духа Божия, Который душе его дает глубокий мир, радость и несомненное чувство перехода от смерти в жизнь. Он ревностно и с любовью исполняет любое послушание, потому что знает, что от послушания рождается смирение, от смирения - рассуждение, а от рассуждения - рассмотрение и прозрение. Он тянется к благодати - к дарам Духа Святаго, невзирая ни на какие трудности. С таких послушников надо брать пример и равняться по ним всем, кто сего еще не достиг. Обет нестяжания. Нестяжание есть отложение земных попечений, беззаботная и беспечальная жизнь по заповедям Божиим. Обет нестяжания обещание терпеть всякую скорбь и тесноту монашеского жития основан на Священном Писании. Господь Иисус Христос сказал благочестивому юноше а с ним и всем подвижникам : еще одного не достает тебе: все, что имеешь, продай и раздай нищим, и будешь иметь сокровище на небесах, и приходи, следуй за Мною Лк. Это значит, что последователи Христа должны уподобиться Ему, не искавшему стяжаний до такой степени, что когда вышел на проповедь, Он не имел где приклонить главу Мф. В монашеском обете нестяжания основная цель - борьба со страстью любостяжания или сребролюбия и вещелюбия для того, чтобы освободить ум от отягощающих его образов вещества и иметь возможность ум и сердце возносить к Богу в чистой и непарительной молитве.
Священник предложил ввести среди школьников моду на футболки девственности и кольца целомудрия
целомудрие. Женщина дает обет, что никогда не будет замужем и даже не допустит мысли об этом. Раньше обед целомудрия, был зароком верности. сейчас такая редкость, что может считаться раритетом.
«Пережиток прошлого и секта». Введение уроков целомудрия для подростков раскритиковали
Фото: социальные сети Депутат Государственной Думы РФ Анатолий Вассерман не первый раз признался, что он в молодости "по глупости" дал себе обет целомудрия. Однако сейчас он признает бисексуальность каждого человека. Своими соображениями по этому поводу он поделился с журналистами Газета.
Вассерман считает, что обет целомудрия не нанес ему вреда. А большая часть тех, кто по собственной инициативе или с подачи родителей брал на себя такие обеты, нарушали их, как только к тому складывались подходящие обстоятельства», — сказал политический деятель. Вассерману 71 год, и он, по собственным признаниям, ни разу не имел близости с женщинами.
Петр Дамаскин в трудах своих целомудрие отождествляет со «здравым образом мыслей», подчеркивая, что оно представляет собою устремление всех помышлений, деяний и желаний человека к его единению со Всеблагим Создателем. При таком положении все действия человека и все его мысли будут подчинены одному направлению, они будут нераздельны, цельны, и не противоречащими друг другу. Внутри такой личности не будет происходить разделения: ее воля, разум и устремления не будут конфликтовать между собой. Целомудрие — это чистота души и тела Что такое целомудрие? С той поры, как изгнаны были первые люди из Эдема, состояние разума, желаний и чувств человеческих исказились. По мнению некоторых священнослужителей они сделались похожими на «разбитое зеркало», в котором кое-что отображается от первозданного человеческого лика, однако целостного образа при том в нем не видно. Добродетель же целомудрия и призвана, как раз, соединить все эти составляющие в единое целое и тем восстановить утраченную связь творения с его Создателем. В более обобщенном понимании целомудрием называют неиспорченное состояние человека, свободное от пристрастий. Человек целомудренный не только сторонится незаконных связей блудных. Он честен и справедлив, его разум также непорочен, как и его плоть, а желания его всегда устремлены к Отечеству Небесному. Такой человек чужд всякого лукавства и малодушия, нечестивых удовольствий и богопротивных вожделений. Он не завидует, не жаждет мести, не раздражается на ближних, в которых зрит Подобие Господне, он, напротив, всегда находит внутри себя силы прощать обидчиков и, делая им добро, преображать их души. Опора его — неуклонное следование заветам Вседержителя, постоянная память о Создателе и Страх оскорбить Его. А соблюдение девства или верности супружеской есть только средство достижения утраченной праотцами духовной гармонии и воссоединения с Владыкой Небесным. У целомудренной личности потребности плоти всегда находятся в границах разумного — таких, какими определил им быть Всемилостивый Творец. Высшее же блаженство приносит ей не материальное удовлетворение, а сознание служения Всевышнему. Как свежий цветок благоухает нежностью и доставляет наслаждения всякому взору, так и человек целомудренный остается всегда свеж и чист, и за то открывает Господь ему подлинную суть бытия. Целомудрие в Православии В Православии, как и в прочих конфессиях христианских, и как во всякой религии авраамической, добродетель эта почитается одной из наиглавнейших. К соблюдению ее призван всякий христианин, независимо от его статуса, будь он насельником обители или мирянином. Ведь чистота помышлений и отвержение согрешений — неотъемлемые условия воссоздания утраченной при грехопадении гармонии богоподобной личности человека. И в данном контексте чистота телесная, то есть девственность, соблюдаемая до супружества, равно как и сохранение верности супругов в браке, являются логичным дополнением личности, стремящейся восстановить в себе утраченную связь с Вседержителем. Причем, рассуждая о целомудрии супругов, разумеется, речь вести можно только о браке законном, оформленном соответствующим образом, а не о противоречащем догматам христианства сожительстве, создаваемом по влечению сердец. Венчание Церковь Православная не приемлет оправданий несоблюдению целомудрия. Ей чужды ссылки на переменчивость устоев и обстоятельств жизни, на невозможность исполнять в достаточной полноте законы нравственности, установленные Создателем на заре человечества. Эти законы, в отличие от человеческих, даны творениям Божиим однажды и навсегда. А по поводу сложности их исполнения в сегодняшних непростых условиях святитель Николай Сербский, перенесший ужасы лагеря Дахау, в котором находился с 14 сентября 1944 г. Также следует напомнить верующим о необходимости ставить заповеди Господни впереди увещеваний ближних, пусть даже и весьма любимых людей. Потому, если кто из близких будет призывать христианина отступить от пути праведности, следует знать, что человек тот и сам идет дорогою погибельной, и склоняемого им ко греху влечет туда же. Что говорится в Библии о целомудрии? Священное Писание учит, что созданный Творцом человек трехсоставен. Его существо объединяет в себе дух, душу и материальную плоть. Изначально люди были целомудренны, однако после грехопадения разум и чувства их помрачились, вследствие чего утрачено было ими понимание понятий добра и зла. Их дух, полученный при сотворении от Владыки Небесного и отличающий людей от прочих живых творений, утратил силу нравственного руководства над телом и душою. С периода того, напротив, именно плоть стала главенствовать над прочими составляющими и требовать от них удовлетворения желаний своих.
Когда в Манеже в Москве рубили иконы, то многие оскорбились и возмутились. И это законное оскорбление и возмущение! Но развод в христианской среде, кроме установленных причин, есть не менее страшное преступление, так как взаимоотношения между Христом и Церковью и есть икона взаимоотношений между мужем и женой. Так должны мужья любить своих жен, как свои тела: любящий свою жену любит самого себя. Ибо никто никогда не имел ненависти к своей плоти, но питает и греет ее, как и Господь Церковь, потому что мы члены тела Его, от плоти Его и от костей Его. Посему оставит человек отца своего и мать и прилепится к жене своей, и будут двое одна плоть. Тайна сия велика; я говорю по отношению ко Христу и к Церкви. Так каждый из вас да любит свою жену, как самого себя; а жена да боится своего мужа Еф. То есть, как мы ранее обращали внимание: всякий грех, какой делает человек, есть вне тела, а блудник грешит против собственного тела 1 Кор. Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святого Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои? Ибо вы куплены дорогою ценою. Посему прославляйте Бога и в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божии 1 Кор. Прославлять Бога и в телах ваших и в душах ваших — означает вести чистый образ жизни в телесном и духовном смысле, для чего Церковь особым образом и освящает брачные отношения между мужчиной и женщиной. Мы, искупленные кровью Христа, станем следовать правилам нашего Искупителя с послушанием слуг! Будем же бдительно следить за тем, чтобы не приносить в храм Божий то есть в храм нашего тела — О. Проблема греха прелюбодеяния заключается и в том, что измена одного из супругов — это грех не только против собственного тела и души, но и грех против супруга или супруги. При этом вторая половина может и не знать о содеянной измене. Не знать! Значит, и не исповедоваться в грехе. А грех, очевидно, присутствует, ибо нельзя сожительствовать с неверной женой или с неверным мужем. Итак, совершивший прелюбодеяние грешит и против своей души и тела, и против души и тела своей супружеской половины. И не предавайте членов ваших греху в орудия неправды, но представьте себя Богу, как оживших из мертвых, и члены ваши Богу в орудия праведности Рим. Он показал, что тело не есть зло, но благое создание Божие. Ибо если оно всецело и правильно управляется душою, то в состоянии служить Богу» [5]. С другой стороны, совокупившийся с блудницей становится с ней одной плотью; потом через совокупление с законной женой и ее вводит в эти порочные отношения. Или не знаете, что совокупляющийся с блудницею становится одно тело с нею? Блуд делает двоих одним: как по плоти, так и в бесчестии одно суть» [6]. Таким образом, все мужчины, переспавшие с этой блудницей ранее, вносят и свою оскверненность в жизнь женатого мужчины, вступившего в союз с этой же блудницей. Для гетеросексуальных мужчин это настоящее потрясение и конфуз! Причем пятно порча нечистоты подобных отношений передается и далее. А Я говорю вам: кто разводится с женою своею, кроме вины прелюбодеяния, тот подает ей повод прелюбодействовать; и кто женится на разведенной, тот прелюбодействует Мф. То есть единственная причина прекращения брака — это неверность одного из супругов прелюбодеяние. Другая возможная причина — смерть одного из супругов. Сказано: Жена связана законом, доколе жив муж ее; если же муж ее умрет, свободна выйти, за кого хочет, только в Господе 1 Кор.
Сестричество кольца непорочности
Раньше обед целомудрия, был зароком верности. Существовали ли интимные отношения до грехопадения и что такое целомудрие в браке? Депутат Государственной Думы Анатолий Вассерман выразил мнение о том, что призыв к соблюдению обета целомудрия не приносит ощутимой пользы.
Священник предложил ввести среди школьников моду на футболки девственности и кольца целомудрия
Есть и такие пользователи сети, которые считают, что современному поколению лучше рассказывать о том, как вести половую жизнь безопасно. В любом случае это будет полезно, дети будут понимать, какие последствия могут нести те или иные действия, будут понимать свою физиологию. Так зачем запрещать, если можно рассказать, как безопасно вести половую жизнь? Ее поддерживает и Виталий Григорьев: — Чем больше подросткам что-то запрещаешь, тем сильнее они хотят это попробовать.
Среди подростков следует распространять «футболки девственности», кулоны и кольца целомудрия — это должно стать субкультурой, считает священник. Он предлагает учить старшеклассников, что внебрачная половая жизнь пагубно сказывается на психологическом и физическом здоровье, приводит к нежелательной беременности и венерическим заболеваниям, а рождение ребенка вне брака осложняет будущую жизнь.
Священник хочет внедрить торжественный обет для подростков, который они будут давать в храмах и на молодежных мероприятиях. На «футболках девственности» он предлагает писать «я жду», «давай подождем», «настоящая любовь ждет».
Спустя девять дней в Париже на международной конференции, посвященной столетию кино, документ был обнародован. Он декларировал переход к честному искусству, основанному на аскетических выразительных средствах и базирующемуся на 10 простых правилах. В этих правилах Триер призвал снимать только на натуре и только ручной камерой, записывать вместе звук и изображение, не использовать комбинированные съемки и специальное освещение, не снимать сцены убийства, пользоваться пленкой формата 35 миллиметров и не указывать имя режиссера в титрах. Цель была правильной, но средства никуда не годились.
Парламентарий также считает, что создание культа девственности в среде подростков не повлияет на поведение молодого поколения, сообщает Газета. Таким образом Анатолий Вассерман отреагировал на предложение священника Игоря Аксенова внедрить в российских школах проект по целомудрию и распространять «футболки девственности». В связи с этим член думского комитета по просвещению вспомнил, что он сам «имел глупость» дать обет целомудрия еще будучи юношей.
Вассерман заявил о бесполезности заставлять подростков соблюдать обет целомудрия
Ранее 24 апреля Вассерман рассказал, что свой обет целомудрия дал еще в юности. Благодаря обету целомудрия человек избегает положения раба собственного тела. РПЦ предложило разработать уроки целомудрия для подростков, а также ввести торжественный обет и «целомудренный» мерч.
Фото с голыми женщинами: Вассерман раскрыл тайны своего обета целомудрия
«Целомудрие — главный фактор репродуктивного здоровья подростков, эту дисциплину надо преподавать в школах», — заявил Игорь Аксенов. Новости обо всем. Публицист и политический консультант Анатолий Вассерман рассказал программе "Правда 24", почему не может отказаться от обета целомудрия, когда в последний ра.