Севастийское озеро, послужившее местом испытания, где нашли свою смерть сорок святых великомучеников Севастийских, находится на территории Турции, в Сивасе. широко почитаемые православные святые. История их подвига, духовные уроки 40 мучеников, традиции празднования, молитва святым.
Чем известны 40 Севастийских мучеников и в чем помогает икона, молитвы
Сложились и приметы: «сороки» тёплые — ранняя весна… Слайд 13 Память 40 Севастийских мучеников относится к кругу наиболее чтимых праздников. В день их памяти облегчается строгость поста. По традиции на Руси пекли изделия из постного теста в виде птиц — «жаворонки» Слайд 14 В день памяти 40 Севастийских мучеников пекли из постного теста жаворонков Почему именно жаворонки? Крестьяне, обращая внимание на то, что поющий жаворонок то взмывает ввысь, то камнем «падает» к земле, объясняли это особым дерзновением и смирением этих птиц пред Богом.
Жаворонок быстро устремляется кверху, но, пораженный величием Господа, в глубоком благоговении склоняется вниз. Так жаворонки, по мысли наших благочестивых предков, изображали собой песнь славы Господу, вознесенную мучениками, их смирение и устремленность ввысь, в Царство Небесное, к Солнцу Правды - Христу. Из комочка теста скатываем жгутик..
Слайд 15 Жгутик завязываем в узел. Из одного конца формируем головку: клюв и глазки-изюминки, из другого — хвост: надрезы ножом. Слайд 16 На Сороки обычно пекли «жаворонков» с распростертыми крылышками, как бы летящих.
Катавасия — Триоди. Во вторник 2-я песнь поется только по Триоди ирмос — 1-го трипеснца, тропари с припевом «Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе», катавасия — 2-го трипесца. Библейские песни поются по праздничному варианту «Поем Господеви…». Однако в приходской практике праздничный вариант не употребляется и потому здесь стихи песней заменяются припевами. К тропарям трипеснца обычно используют припев «Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе». По 3-й песни: седален мучеников дважды ; «Слава, и ныне»: Богородичен Минеи. По 6-й песни: кондак и икос святого. По 9-й песни: 1-й светилен мучеников, «Слава»: 2-й светилен, «И ныне»: Богородичен Минеи.
Стихиры на «Хвалите…»: стихиры мучеников на 4; «Слава»: стихира святым; «И ныне»: Богородичен Минеи на ряду. Чтец: «Слава Тебе, показавшему нам свет» и читает славословие. Тропари: тропарь святым, «Слава, и ныне»: «Гавриилу вещавшу…». Возглас «Яко Милостив…». Чтец: «Аминь» и последование 1-го часа. Отпуст произносится после 1-го часа полный праздничный с поминанием святого храма и святых мучеников. Часы и изобразительны Обычно утром в сам день праздника совершаются 3-й, 6-й, 9-й часы, изобразительны и литургия Преждеосвященных Даров. На часах кафисмы читаются без пения то есть «Славы» между кафисмами не поются, а читаются.
Тропарь и кондак святого читаются на каждом часе постные тропари и кондаки часов опускаются. Молитва преподобного Ефрема Сирина с тремя поклонами на 1-м часе «конечное Трисвятое» и «Господи, помилуй» 12 раз опускаются, сразу после поклонов читается молитва «Христе, Свете истинный…». Паремия на 6-м часе с прокименами совершается как обычно. На изобразительных «Блаженны» читаются без пения, «Слава, и ныне»: «Помяни нас, Господи... По «Отче наш…»: — в храме Господском и Богородичном: кондак мучеников; «Слава, и ныне»: кондак храма; — в храме святого: кондак храма; «Слава»: кондак мучеников, «И ныне»: «Предстательство христиан непостыдное... После «Боже, ущедри ны…» священник говорит молитву преподобного Ефрема Сирина с тремя поклонами, затем чтец: «Аминь», «Всесвятая Троице…». Отпуст полный праздничный с поминанием святого храма и мучеников. Вечерня и литургия Преждеосвященных Даров в день самого праздника Кафисма 18-я на 5-й седмице — рядовая На «Господи, воззвах…» стихиры на 10: Триоди — 6 самогласен со стиховны дважды, мученичен со стиховны и 3 стихиры «подобны» с «Господи, воззвах…» , Минеи — 4; «Слава»: стихира святым, «И ныне»: Богородичен 2-го приложения по гласу «Славы»; накануне среды и пятка поется Крестобогородичен Минеи.
Прокимены и паремии только из Триоди. После пения «Да исправится…» и трех поклонов читается прокимен, Апостол каждение по чину полной литургии , аллилуиарий и Евангелие святого по тому же чину, как на полной литургии. После Евангелия диакон произносит сугубую ектению и далее идет последование литургии по чину. Причастны: «Вкусите и видите…» причастен литургии Преждеосвященных Даров и причастен святого. Отпуст полный праздничный с поминанием святителя Григория Двоеслова, святого храма, святых мучеников и святого Минеи грядущего дня.
В общем делать их надо с любовью, тогда и самому будет приятно и братии вкусно». Обычай лепить жаворонков. День памяти сорока мучеников Севастийских был для крестьян знаком, что долгая и морозная зима подходит к концу, в разгаре Великий пост — «весна души» и скоро Пасха.
Присоедини меня к ним, да сподоблюсь пострадать с Твоими рабами». Утром вернулись начальники мучителей и увидели, что воины до сих пор живы, да еще среди них оказался один из тюремщиков! В ярости Лисий и Агриколай велели перебить мученикам молотами голени, чтобы сделать страдания невыносимыми. Но и умирая от мучений, воины не переставали молиться и славить Истинного Бога. Лисий приказал уничтожить останки воинов, чтобы христиане не почитали мощи новых мучеников. Тела святых были сожжены на костре, а кости были брошены в реку. По истечении трех дней мученики явились во сне епископу Севастии Петру и повелели ему взять кости из реки. Епископ с несколькими священниками ночью тайно пришли к реке. О чудо: кости мучеников сияли в воде как звезды! Христиане собрали останки святых и с честью похоронили их. Эти люди, любящие Христа, не на словах, а на деле доказали свою любовь, не отрекшись от Господа даже при угрозе своим жизням. Явивши своим мучителям образец стойкости и твердости духа, они уже при жизни были отмечены Божией Благодатью, которая помогает людям вытерпеть любые, даже самые невообразимые мучения. Они показали настоящий пример веры в Бога.
Праздник 40 святых Севастийских мучеников
При этом, на берегу мучители соорудили баню, затопили ее и сказали, что любой из них может сразу же согреться в ней, если отречется от Христа. Всю ночь воины стояли в ледяной воде, ободряя друг друга. Они пели псалмы, несмотря на боль, причиняемую обморожением. А ведь муки эти по силе сравнимы с ожогами от огня. Один из воинов после нескольких часов не выдержал, побежал на берег, к бане. Но, только он вступил на порог жарко натопленной бани, из-за резкого перепада температур кожа и плоть его стали отделяться, и он умер. Ночь продолжалась. Один из стражников, Аглаий, был очень удивлен тем, что он видел: как же эти христиане, несмотря на неслыханные мучения, не прекращают молитвы? В третьем часу ночи он увидел, что над озером разливается яркий свет, совсем как летом. Стало так тепло, что лед растаял.
Аглаий недоумевал: что же происходит? Взглянув вверх, он увидел над головами воинов светящиеся венцы. Венцов было тридцать девять — по числу оставшихся стойкими мучеников.
Кто их займет, зависит от нас. Нужно только потрудиться над своей душой. Нужна решимость.
Бей супостатов именем Иисусовым, ибо нет сильнейшего оружия ни на небе, ни на земле. Преподобный Иоанн Лествичник Так просто: решил и больше не оборачивайся вспять. На самом деле это необходимое условие: решить и не думать. Потому что когда человек начинает как бы думать, вокруг него, как рой комариный кружатся бесы, каждый пытаясь что-то впихнуть, и смотрят: на что он «клюнет», обратит внимание. Есть направление к Истине — и все! Что еще колебаться, о чем тут думать?
Тем более, если вопрос касается Бога, то все в руках Божиих. Сильнее Бога нет никого. Поэтому Господь может совершить все, что угодно. Не так давно произошло чудо в Сирии. Человек, у которого не было долгое время детей, обратился к Матери Божией. И когда ребенок родился, он опять поехал в монастырь, чтобы Божию Матерь отблагодарить, но попал в засаду к преступникам.
Они его убивают и расчленяют его тело. Но он говорит: я душой чувствовал постоянно присутствие Матери Божией и Ее Сына. Душа его видела, что с его телом вытворяли. Но Матерь Божия составила его тело заново, сшила части тела непонятным науке образом. Он исповедовал это чудо, принял Крещение, и вся семья его покрестилась. Такие чудеса происходят и в наши дни!
Когда у преподобного Серафима Саровского спросили: Почему сейчас нет святых? Он ответил: В людях оскудела решимость. Решимость нужна! Благодать она одна и та же. Чтобы она могла действовать в нас, нужна решимость. Чуть-чуть только человек решится и тут же — буря искушений, и человек падает, по крайней мере, спотыкается.
Тогда узников отправили в темницу, чтобы подумать, как поступить с ними. Ночью воины снова услышали голос Господа: «Верующий в Меня, если и умрет, оживет. Дерзайте и не страшитесь, ибо восприимете венцы нетленные». Язычники решили пытать пленников более жестоким способом. Их раздели и выгнали на заледеневшее озеро на всю ночь, а рядом растопили баню, чтобы сломить их дух. Мучители сказали, что любой может согреться в ней, если отречется от Христа. Всю ночь воины мужественно переносили холод, ободряя друг друга и помня заветы Господа. Они пели псалмы, несмотря на боль и холод. Однако один из узников оказался слабее духом. Не выдержав мук, он сдался и побежал греться в баню.
Однако как только воин переступил порог, он сразу же упал замертво. Разве не следует из этого, что мучеников всего 39? В эту ночь Господь сжалился над мучениками и послал им спасение: внезапно стало светло как днем, лед в озере растаял, а вода стала горячей.
Дерзайте и не страшитесь, ибо воспримите венцы нетленные», — услышали воины. На следующий день мучеников привели к озеру близ города Севастии. Был сильнейший мороз. Их поставили прямо в воду, а на берегу затопили баню. Мучители сказали, что любой может сразу же согреться, если отречется от Христа. Всю ночь воины-мученики мужественно переносили холод. Они молились и пели псалмы, несмотря на ужасную боль. Один из воинов не выдержал, и после нескольких часов решил побежать в баню. Едва он вступил на порог, из-за резкого перепада его плоть и кожа стали отделяться. Он умер. Следующей ночью стражники, охранявшие место мучения, дремали, и не мог заснуть только один из них. Стражник был поражен: как же так? Христиане, несмотря на неслыханные мучения, не прекращают молиться и до сих пор живы. Ночью он увидел над озером, как разливается яркий свет. Почти как летом. Юлия Ковалева эксперт по религиоведению Pxhere Вокруг стало очень тепло, лед начал таять. Охранник недоумевал. Он увидел над головами воинов светящиеся венцы — их было 39, как и мучеников в воде.
ПРАВОСЛАВНЫЙ БЛАГОВЕСТ
Считалось, что именно с этого времени, «когда сорока начинает вить гнездо и кладет в него сорок палочек, а с юга возвращаются в родные края сорок разных пташек», и наступает весна. Более ранний прилет птиц считался как бы еще «ненастоящим»: март — месяц капризный, то плачет капелью, а то «морозом на нос садится». Неслучайно первые обманчивые весенние оттепели вошли в поговорку: «Раненько март веснянку затягивает». По обычаю, известному у русских и других восточнославянских народов, к празднику «Сороки» было принято печь из пресного текста, пшеничного или ржаного, птичек — «куликов», «жаворонков», «птушек», «чувилек» в подражание пению птиц — «чувиль-виль-виль» ; глаза птичкам делали из изюминок, орехов, сушеной черники или других ягод.
Хор: «Слава, и ныне». Священник: «Христос истинный Бог наш... Хор: «Великаго господина...
В этом случае особенности касаются только пения стихир на «Господи, воззвах…» и чтения паремий. Кафисма 18-я на 5-й седмице — рядовая На «Господи, воззвах…» стихиры на 10: Триоди — 6 самогласен дважды, мученичен и 3 стихиры «подобны» , Минеи — 4; «Слава»: стихира мучеников, «И ныне»: «Прейде сень законная…». Прокимены Триоди.
Далее последование литургии по чину. Отпуст полный праздничный с поминанием святителя Григория Двоеслова, святого храма и мучеников. Особенности повечерия Накануне понедельника совершается малое повечерие, в другие дни — великое повечерие.
По Трисвятом: тропарь мучеников, «Слава, и ныне»: «Гавриилу вещавшу…». По Трисвятом: кондак святым, «Господи, помилуй» 40 раз , «Иже на всякое время... По «Боже, ущедри ны...
Отпуст малый. На малом повечерии в неделю вечером особенности такие же, как и в 3-й части великого повечерия в другие дни см. Напомним, что вечером в Неделю 1-ю Великого поста на малом повечерии читается канон пророков из Триоди.
Утреня Утреня совершается с полиелеем, но славословие в конце утрени читается и окончание бывает по чину утрени вседневной. Кафисмы 3 по Уставу. По 1-й и по 2-й кафисме — нет малой ектении и читаются седальны Триоди.
По 3-й кафисме диакон произносит малую ектению возглас — «Яко Твоя держава…» и читаются седальны Минеи: 1-й седален мучеников, «Слава»: 2-й седален мучеников, «И ныне»: Богородичен Минеи. Полиелей схема этой части утрени от полиелея до канона — такая же, как на обычной полиелейной утрене. Канон: а в тех песнях, где нет трипеснца: 2 канона мучеников со ирмосом на 8.
Катавасия — «Отверзу уста моя…». Катавасия — Триоди. Во вторник 2-я песнь поется только по Триоди ирмос — 1-го трипеснца, тропари с припевом «Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе», катавасия — 2-го трипесца.
Библейские песни поются по праздничному варианту «Поем Господеви…». Однако в приходской практике праздничный вариант не употребляется и потому здесь стихи песней заменяются припевами. К тропарям трипеснца обычно используют припев «Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе».
По 3-й песни: седален мучеников дважды ; «Слава, и ныне»: Богородичен Минеи. По 6-й песни: кондак и икос святого.
Когда воины отказались принести жертву языческим богам, Агриколай заключил их в темницу. Войны предались усердной молитве и однажды ночью услышали глас: «Претерпевший до конца, тот спасен будет». На следующее утро воинов вновь привели к Агриколаю. На этот раз язычник пустил в ход лесть. Он стал восхвалять их мужество, молодость и силу и снова предложил им отречься от Христа и тем снискать себе честь и расположение самого императора. Снова услышав отказ, Агриколай велел заковать воинов. Однако старший из них, Кирион, сказал: «Император не давал тебе права налагать на нас оковы». Агриколай смутился и приказал отвести воинов в темницу без оков.
Через семь дней в Севастию прибыл знатный сановник Лисий и устроил суд над воинами. Святые твердо отвечали: «Возьми не только наше воинское звание, но и жизни наши, для нас нет ничего дороже Христа Бога». Тогда Лисий велел побить мучеников камнями. Но камни летели мимо цели; камень, брошенный Лисием попал в лицо Агриколаю. Мучители поняли, что Святых ограждает какая-то невидимая сила. В темнице воины провели ночь в молитве и снова услышали утешающий их голос Господа: «Верующий в Меня , если и умрет, оживет. Дерзайте и не страшитесь, ибо примете венцы нетленные». На следующий день суд и допрос перед мучителем повторился, воины же остались непреклонны.
Он начал уговаривать воинов принести жертвы идолам, и, встретив упорный отказ, повелел другим воинам выбить им зубы ударами камней. Но когда те приступили к выполнению приказа, то внезапно ослепли и по ошибке били один другого. Лисий, объятый гневом, схватил камень и хотел метнуть его в святых, но камень попал в Агриколая, тяжело ранив правителя. А на берегу он приказал растопить баню, чтобы желающие отречься от своей веры могли выйти из воды и согреться. Всю ночь воины, нагие, стояли на льду озера. Дул пронзительный ветер, мученики страдали от холода, но молились Христу.
Страдание святых 40 мучеников Севастийских
22 марта Русская Православная Церковь отмечает День памяти 40 мучеников, в Севастийском озере мучившихся. В полку воеводы Агриколая находидись воины числом сорок, из Каппадокийской области[3], которые составляли особенно почетную дружину, благочестно веровавшую во Христа Бога и отличавшуюся непоколебимым мужеством, всегда непобедимую в делах ратных: были между. Севастийское озеро, послужившее местом испытания, где нашли свою смерть сорок святых великомучеников Севастийских, находится на территории Турции, в Сивасе. История Сорока Севастийских мучеников.
40 мучеников севастийских — история, значение иконы, в чем помогает молитва
40 Севастийских мучеников — это святые первых веков христианства. Святые 40 мучеников, в Севастийском озере мучившиеся (ок. В чинопоследованиях Великого поста день памяти Сорока мучеников Севастийских занимает особое место: в этот день совершается полиелейная служба мученикам и Литургия Преждеосвященных Даров (а иногда Литургия святителя Иоанна Златоустого). В народе день памяти сорока Севастийских мучеников получил название Сороки или Жаворонки.
Чем известны 40 Севастийских мучеников и в чем помогает икона, молитвы
это 39 святых воинов-христиан и их страж Аглаий, жившие в начале 4 века в городе Севастии (нынешняя территория Турции). Пямять святых сорока мучеников Севастийских Православная Церковь празднует 9/22 марта. Святые 40 мучеников, в Севастийском озере мучившиеся (ок. 9/22 марта – день Сорока мучеников севастийских, установлен в память о воинах-христианах римского легиона, принявших мученическую смерть за веру на Севастийском озере в 320 г. н.э.; народное название Дня – «Сороки». Он приказал всем воинам принести жертву языческому божеству, идолу, но 40 человек отказались предать христианскую веру. Сегодня Церковь чтит память сорока Севастийских мучеников.
22 марта – день памяти сорока Севастийских мучеников
Заключенные стали молиться и однажды ночью услышали глас: «Претерпевший до конца спасется». Спустя неделю в Севастию прибыл знатный сановник Лисий и приказал побить воинов-христиан камнями. Но камни не причинили мученикам вред, они просто летели мимо цели. Даже камень, который бросил сам Лисий, попал в лицо Агриколаю. Мучители смутились от увиденного и решили вернуть узников в тюрьму, чтобы придумать, как с ними поступить. Ночью в темнице люди снова услышали утешающий голос Господа: «Верующий в Меня, если и умрет, оживет. Дерзайте и не страшитесь, ибо восприимете венцы нетленные». На следующий день храбрых воинов связали и повели к озеру, которое было возле города Севастии. В тот день был сильный мороз, воинов раздели, а потом загнали прямо в ледяную воду. При этом, на берегу мучители соорудили баню, затопили ее и сказали, что любой из них может сразу же согреться в ней, если отречется от Христа.
Всю ночь воины стояли в ледяной воде, ободряя друг друга. Они пели псалмы, несмотря на боль, причиняемую обморожением. А ведь муки эти по силе сравнимы с ожогами от огня.
Позже, в 451 году, в Халкидоне на Четвертом Вселенском соборе было принято решение возвести епископа Иерусалимского в сан патриарха. Единственный храм Сорока Мучеников Севастийских был построен и в Москве, его история привлекает и восхищает многих православных. Он находится прямо напротив Новоспасского монастыря, по улице Динамовская, 28. Храм этот изначально имел название Сорокосвятский и обязан своим созданием этому древнему монастырю.
Все началось с того, что царь Михаил Федорович в 1640 году заселил сюда дворцовых каменщиков, которые занимались постройками новых каменных стен обители и его главной святыней — Спасо-Преображенским собором. После завершения всех дел мастера остались жить на этом месте, которое тогда еще носило название Таганская слобода. Великие потрясения В 1645 году напротив монастыря ими была построена Сорокосвятская церковь. За всю историю ее неоднократно настигали бедствия. В 1764 году ее ограбили и вынесли всю церковную утварь, драгоценности, святой крест и иконы. После чумы 1771 года количество прихожан значительно уменьшилось. В 1773 году случился пожар, и все приходские дома сгорели, храм оказался под угрозой закрытия, но благодаря показаниям дьякона Петра Святославского Вельяминова о том, что приходские люди будут отстраивать свои жилища, собор оставили в покое.
Сам дьякон был рукоположен в священники, чтобы и дальше служить при этой церкви. В 1801 году здание было огорожено каменной оградой, была построена новая колокольня. Среди прихожан храма был и знаменитый художник Ф. Рокотов, которого позже похоронили на кладбище Новоспасского монастыря. Подвиг отца Петра В 1812 году храм Сорока Мучеников был полностью разграблен наполеоновскими войсками. Настоятеля храма отца Петра Вельяминова они мученически убивали. Он отказался им выдать место, где хранились главные ценные святыни.
Его изрубили саблями и искололи штыками. Всю ночь он валялся в луже крови, но был еще живой. Утром 3 сентября один француз сжалился над ним и выстрелил ему в голову.
Если в праздник хорошая погода — будет богатый урожай гречки. Снег хорошо тает — будет наводнение и буйный рост трав.
Если слышишь гром — год будет голодным. Если на Сороки теплый ветер — будет дождливое лето. Если прилетела чайка — будет теплая и быстрая весна, жаворонок — к мягкому теплу, зяблик — будет холодно. Нельзя заниматься физическим трудом и уборкой, иначе можно заработать 40 болячек. Так как в разгаре Великий пост, нельзя есть мясо, рыбу, яйца.
Рукоделие стоит отложить на другие дни. Нельзя одалживать деньги в долг. Не стоит сплетничать, обсуждать других людей и сквернословить. Нельзя выяснять отношения и ругаться. Под запретом негативные мысли.
Согласно житию, спустя три дня мученики явились во сне блаженному Петру, епископу Севастийскому, и повелели ему предать погребению их останки. Останки светились в воде ярким светом. Епископ с несколькими клириками ночью собрал их останки и с честью похоронил. Память Сорока мучеников относится к кругу наиболее чтимых праздников.
В день их памяти облегчается строгость Великого поста и совершается литургия преждеосвященных Даров.
40 мучеников Севастийских. За что пострадали верные воины? (22 марта)
Через три дня святые мученики явились Севастийскому епископу Петру и велели ему похоронить их останки. Епископ с духовенством ночью пришёл к озеру и собрал святые мощи, чтобы воздать должные почести воинам-мученикам. Эта история по-житейски кажется немыслимо трагичной: христиане были убиты уже после официального окончания преследований, Ликиний после этого прожил совсем недолго, и с позором закончил свою жизнь, отказавшись от власти после череды поражений. Казалось бы, ещё немного, и этой трагедии могло не случиться. Но, как часто бывает в христианстве, эта трагедия стала настоящей победой. Сорок воинов могли спастись, сбежав или пойдя на компромисс. Но они этого не сделали именно потому, что они были по-настоящему свободны и сильны. Им не нужна была милость от безумного мучителя, они предпочли получить награду от настоящего Царя — Господа Иисуса Христа. В этом и сила словосочетания «раб Божий».
Тот, кто служит Богу, по-настоящему не подвластен более никому. Такого человека не напугать мучениями или убийством. Такие ничтожные угрозы лишь обнажают слабость и несостоятельность земных начальников перед Всемогущим Творцом. Народным символом праздника Севастийских мучеников стали жаворонки. Птицы, известные своим прекрасным пением и любовью к простору. Пусть крохотные птички из теста напомнят нам о храбрости, верности и втором шансе для всякого, кто способен на истинное покаяние.
Он взглянул на озеро и увидел над головой каждого мученика светлый венец.
Аглаий разбудил охрану, сбросил с себя одежду и вошел в воды озера. Но его соправитель Ликиний был убежденным язычником и в своей части империи решил искоренить христианство, которое значительно распространилось там. Ликиний готовился к войне против Константина и, боясь измены, решил очистить от христиан свое войско. В то время в армянском городе Севастии одним из военачальников был Агриколай, ревностный сторонник язычества. Под его началом была дружина из сорока каппадокийцев, храбрых воинов, которые вышли победителями из многих сражений. Все они были христианами. Когда воины отказались принести жертву языческим богам, Агриколай заключил их в темницу.
Воины предались усердной молитве и однажды ночью услышали глас: «Претерпевший до конца, тот спасен будет». На следующее утро воинов вновь привели к Агриколаю. На этот раз язычник пустил в ход лесть. Он стал восхвалять их мужество, молодость и силу и снова предложил им отречься от Христа и тем снискать себе честь и расположение самого императора. Снова услышав отказ, Агриколай велел заковать воинов. Однако старший из них, Кирион, сказал: «Император не давал тебе права налагать на нас оковы». Агриколай смутился и приказал отвести воинов в темницу без оков.
Через семь дней в Севастию прибыл знатный сановник Лисий и устроил суд над воинами. Святые твердо отвечали: «Возьми не только наше воинское звание, но и жизни наши, для нас нет ничего дороже Христа Бога». Тогда Лисий велел побить святых мучеников камнями.
Присоедини и меня к ним, да сподоблюсь пострадать с Твоими рабами». Наутро истязатели с удивлением увидели, что мученики живы, а их стражник Аглаий стал как один из них.
Тогда воинов вывели из воды и перебили им голени. Во время этой мучительной казни мать самого юного из воинов, Мелитона, убеждала сына не страшиться и претерпеть все до конца. Тела мучеников положили на колесницы и повезли на сожжение. Юный Мелитон еще дышал, и его оставили лежать на земле. Тогда мать подняла сына и на своих плечах понесла его вслед за колесницей.
Когда Мелитон испустил последний вздох, мать положила его на колесницу рядом с телами его святых сподвижников. Тела святых были сожжены на костре, а обуглившиеся кости брошены в воду, чтобы христиане не собрали их. Спустя три дня мученики явились во сне блаженному Петру, епископу Севастийскому, и повелели ему предать погребению их останки. Епископ с несколькими клириками ночью собрал останки славных мучеников и с честью похоронил их. В Церкви в день мучеников служится литургия, им молятся, прося об укреплении веры, терпения в трудных обстоятельствах и напастях.
А еще в день 40-ка мучеников Севастийских принято выпекать жаворонков — такая народная традиция. В России есть много традиционных праздничных блюд, которые готовились к определенному дню. Скажем, «жаворонки» готовились к дню памяти Сорока мучеников Севастийских, «лествица» лесенка из теста — к дню памяти святого Иоанна Лествичника.
На следующее утро воинов вновь привели к Агриколаю. Он стал восхвалять их мужество, молодость и силу и снова предложил им отречься от Христа и тем снискать себе честь и расположение самого императора. Снова услышав отказ, Агриколай велел заковать воинов. Агриколай смутился и приказал отвести воинов в темницу без оков. Через семь дней в Севастию прибыл знатный сановник Лисий и устроил суд над воинами. Тогда Лисий велел побить воинов камнями. Но камни летели мимо цели; камень, брошенный Лисием, попал в лицо Агриколаю. Мучители поняли, что святых ограждает какая-то невидимая сила. На следующий день суд и допрос повторились, и воины остались непреклонны. Стояла зима, был сильный мороз.
Сорок мучеников Севастийских – житие и почитание
| «Сороки» – день Сорока мучеников севастийских | 40 Севастийских мучеников – это не просто история, это символ огромной веры в Господа, которая может преодолеть даже смерть, подарив истинно уверовавшему вечную жизнь и благодать. |
| 40 святых (Сороки) в 2024 году: какого числа отмечают, дата и история праздника | Тропарь 40 мученикам Севастийским, глас 1. |
| Икона 40 святых мучеников: в чем помогает | 1. Сорок мучеников погибли за веру уже после принятия Миланского эдикта — указа «о веротерпимости», принятого святым равноапостольным императором Константином, так как они жили и служили на той части Римской империи. |
| Сорок мучеников Севастийских: история праздника, иконы, обычаи, рецепты (+Видео, аудио) | 40 Севастийских мучеников — это святые первых веков христианства. |