В случае изменений сроков с вами свяжется менеджер. F#7 На смену декабрям Hm Приходят январи. На смену декабрям приходят январи. Нам все дано сполна-и радости,и смех, Одна на всех луна,весна одна на всех.
На смену декабрям приходят январи...
Окуджавы «Шарманка-шарлатанка» Чьей любви добивался автор в песне «Старый пиджак»? За что и кому молился оКуджава в стихах и песнях конца пятидесятых — начала шестидесятых годов Почему в песне о десантниках «Белорусский вокзал» нет ни слова о прыжках с парашютом и откуда взялось «Мы за ценой не постоим» Кого и как изобразил автор в «Батальном полотне» Изобразительные и музыкальные темы в тексте песни Концепция истории в «Батальном Полотне» «Батальное полотно» и баллады Жуковского и Лермонтова Стихи Г.
Но это, по нашему мнению, не является недостатком, а указывает на связь Окуджавы с его поэтическими предшественниками. Баланс между соблюдением интересов слушателя и читателя в каждом стихотворении достигается разными способами. И, конечно же, в первую очередь и для тех и для других важны эвфонические характеристики стихов, а Окуджава показал себя первоклассным мелодистом. Несмотря на гражданский подтекст этой песни, в ней нет ни одного восклицательного знака, а «вальсовая» мелодия контрастирует с драматическим содержанием, скрадывая ее подлинный характер и придавая ей глубину.
Известный музыковед и один из первых публикаторов нотных записей песен Окуджавы В. Фрумкин в воспоминаниях об Окуджаве отметил «самобытность» окуджавской музыки и между прочим описал такой эксперимент со стихотворением «Неистов и упрям…»: «Я обошел несколько ленинградских композиторов и просил их предложить музыкальное прочтение этого стиха. К счастью, никто из них не был знаком с мелодией Булата — неспешного, меланхоличного вальса. Мои подопытные все как один сымпровизировали музыку в ритме героико-драматического марша» [35]. О датировке песни Вот что Окуджава говорил об этом стихотворении после публикации в 1977 году: «По моим представлениям, студенческая песня должна была быть очень грустной, типа «Быстры, как волны, дни нашей жизни…» или что-нибудь в этом роде.
И вот как-то однажды я подсел к пианино и двумя пальцами стал подбирать музыку к стихам «Неистов и упрям, гори, огонь, гори…». Получилась песенка» [36]. Передатировка с 1940-х на 1950-е, произведенная автором в последнем прижизненном издании стихов, вызывала сомнения у В. Сажина, заметившего, что «с таким же успехом поэт мог датировать это стихотворение любым другим десятилетием что и сделал, поместив его в итоговом сборнике в раздел «Пятидесятые»… » [37]. С этим утверждением можно было бы согласиться, если бы Сажин разделил творчество Окуджавы на два периода: до 1957 года и после него, потому что в 1957 году поэтика Окуджавы претерпела изменения и появился тот Окуджава, который завоевал место в русской поэзии.
Дубшан уловил качественное отличие «Неистов и упрям…» от тематически родственных ему стихотворений Окуджавы, опубликованных до 1957 года, и привел в пример стихотворение «У городской елки», напечатанное в последнем, декабрьском, номере калужской газеты «Молодой ленинец» за 1956 год: Новый год. Мы говорим о нем в поздний час прощанья с декабрем. Новый год. Мы говорим об этом в ранний час январского рассвета. Новый год — хорошие слова: жизнь новей, и в том она права, нет того сильнее, чем новее.
Ты страной январскою пройди — и такою новизной повеет от всего, что встретишь на пути.
Климанова была арестована 12 июня 1965 года. Они получили сроки по статьям 70 Антисоветская агитация и пропаганда и 72 Организационная деятельность, направленная к совершению особо опасных государственных преступлений, а равно участие в антисоветской организации УК РСФСР 1960 года. Ронкин и Хахаев получили по 7 лет лишения свободы и 3 года ссылки. Поскольку проживание в Ленинграде им было запрещено, после возвращения они поселились в городе Луге. Во время Перестройки Валерий Ронкин начал печататься, иногда в соавторстве с Хахаевым в легальной советской, а потом и российской прессе. Однако многое из написанного приходилось писать для узкого круга своих знакомых... Книга иллюстрирована редкими фото из семейного архива Валерия Ронкина.
E7 Am А сегодня вы все офицеры. Господа юнкера, кем вы были вчера, Без лихой офицерской осанки. Можно вспомнить опять, ах, зачем вспоминать, Как ходили гулять по фонтанке. Над гранитной Невой гром стоит полковой Да прощанье недорого стоит. На германской войне только пушки в цене, А невесту другой успокоит. Господа юнкера - в штыковую, ура!
На смену декабрям
Оба эти фрагмента говорят о быстротечности жизни. Далее следует ссылка на Священное Писание: «Страшный Суд», который, согласно христианской теологии, совпадает с концом мира и вторым пришествием Христа, воскрешением мертвых и отделением праведников от грешников. Допустим, Окуджава считает, что только Господь должен быть «твоим» судьей и, следовательно, «ты» не подвержен «за все твои дела» суду людскому. Однако эпитет «самый», примененный к «страшному суду», полностью меняет всю картину. Создается эффект плеоназма дублирование некоторого элемента смысла для усиления эффекта или для создания комического эффекта , и Л. Дубшан справедливо назвал образ «самого страшного суда» «ироническим» [31]. Таким образом, формула «самый страшный суд» может быть интерпретирована двояко: в рамках первой интерпретации «страшный суд» лишается религиозной коннотации, и тогда «самый страшный суд» — это самый страшный из страшных судов, устроенных властями; а вторая интерпретация предполагает откровенно ироническое — еретическое — отношение к концепции «Страшного Суда». Она, на наш взгляд, маскирует первую, злободневно-политическую. Трудно поверить, что Окуджава решил поучаствовать в теологической дискуссии по поводу этой эсхатологической доктрины.
И почему «оправданья нет и даже век спустя»? Конечно, согласно Писанию, грешники, осужденные на Страшном Суде на вечные муки в аду, будут пребывать там вечно. Едва ли Окуджава решил в своей песне пересказать Писание, — скорее, речь идет о делах земных и Окуджава думал о тех, кто был осужден «самым страшным судом» и пребывает в рукотворном аду без надежды на оправдание при жизни. Следующая строка в этой строфе — поговорка: «Семь бед — один ответ», которая отсылает к Ап. Здесь также уместно вспомнить мнение Р. Четвертая строка: «.. Из четырех различающихся строф в песне две строфы третья и четвертая , то есть половина, — о бедах и суде. Если эти две строфы прочесть отдельно от оставшихся, то можно подумать, что это песня заключенных.
Последняя, пятая строфа представляет собой рефрен, повторяющий первую строфу и, таким образом, снова призывающий к борьбе за перемены. Здесь нужно кое-что пояснить по поводу специфики образов, наиболее соответствующих жанру песни. Мы будем возвращаться к этой теме и в других главах нашей книги… Для того чтобы вызвать эмоциональный отклик, образ, воспринимаемый «на слух», должен распознаваться ассоциативной памятью легко, «на ходу», вместе с коннотациями, связанными с ним.
Таким образом, слова: «Прожить лета б дотла. Оба эти фрагмента говорят о быстротечности жизни. Далее следует ссылка на Священное Писание: «Страшный Суд», который, согласно христианской теологии, совпадает с концом мира и вторым пришествием Христа, воскрешением мертвых и отделением праведников от грешников. Допустим, Окуджава считает, что только Господь должен быть «твоим» судьей и, следовательно, «ты» не подвержен «за все твои дела» суду людскому. Однако эпитет «самый», примененный к «страшному суду», полностью меняет всю картину. Создается эффект плеоназма дублирование некоторого элемента смысла для усиления эффекта или для создания комического эффекта , и Л.
Дубшан справедливо назвал образ «самого страшного суда» «ироническим» [31]. Таким образом, формула «самый страшный суд» может быть интерпретирована двояко: в рамках первой интерпретации «страшный суд» лишается религиозной коннотации, и тогда «самый страшный суд» — это самый страшный из страшных судов, устроенных властями; а вторая интерпретация предполагает откровенно ироническое — еретическое — отношение к концепции «Страшного Суда». Она, на наш взгляд, маскирует первую, злободневно-политическую. Трудно поверить, что Окуджава решил поучаствовать в теологической дискуссии по поводу этой эсхатологической доктрины. И почему «оправданья нет и даже век спустя»? Конечно, согласно Писанию, грешники, осужденные на Страшном Суде на вечные муки в аду, будут пребывать там вечно. Едва ли Окуджава решил в своей песне пересказать Писание, — скорее, речь идет о делах земных и Окуджава думал о тех, кто был осужден «самым страшным судом» и пребывает в рукотворном аду без надежды на оправдание при жизни. Следующая строка в этой строфе — поговорка: «Семь бед — один ответ», которая отсылает к Ап. Здесь также уместно вспомнить мнение Р.
Четвертая строка: «.. Из четырех различающихся строф в песне две строфы третья и четвертая , то есть половина, — о бедах и суде. Если эти две строфы прочесть отдельно от оставшихся, то можно подумать, что это песня заключенных. Последняя, пятая строфа представляет собой рефрен, повторяющий первую строфу и, таким образом, снова призывающий к борьбе за перемены. Здесь нужно кое-что пояснить по поводу специфики образов, наиболее соответствующих жанру песни.
О происхождении песни Б.
Окуджавы «Шарманка-шарлатанка» Чьей любви добивался автор в песне «Старый пиджак»?
Кроме того, автор использует юмор и иронию, что придает его стилю особый шарм. В произведении «Декабристы» часто присутствуют сарказм и насмешки, которые придают произведению легкость восприятия и делают его более привлекательным. Также в произведении автор использует остросоциальную критику. Грибоедов высмеивает социальные недостатки и проблемы того времени, указывая на негативные стороны общественного уклада и политической системы.
Он критикует дворянство, правительство и церковь, что делает его произведение актуальным и важным для того времени. Наконец, следует отметить философический подтекст в произведении Грибоедова. Автор задает важные вопросы о смысле жизни, нравственности и человеческой сущности. Он обращается к самым глубоким и сложным темам, что делает его произведение не только литературным, но и философским трудом. В целом, стиль Александра Грибоедова характеризуется высоким мастерством языка, использованием юмора и иронии, сочетанием острого общественного замысла и философских размышлений.
Все эти особенности делают его произведение уникальным и актуальным и до сегодняшнего дня. Символика и мотивы в произведении Произведение «На смену декабрям приходят январи» полно символики и мотивов, которые помогают читателю понять глубинный смысл произведения. Один из главных символов произведения — январь. Январь в данном произведении является символом новых начинаний, надежды и перезагрузки. Этот мотив января помогает создать атмосферу возобновления и изменений.
В произведении также присутствует мотив декабря — предшествующего месяца.
Самый русский поэт, - СеРеБрЯнНоСтРуНнЫй Булат
| Булат Окуджава - Неистов и упрям... | Текст песни | На Смену Декабрям Приходят Январи слушать и скачать музыку в mp3 на телефон – LightAudio. |
| Булат Окуджава - Неистов и упрям... | Текст песни | гори, огонь, гори, на смену декабрям приходят январи (ва) и другие скачать в mp3 и слушать музыку онлайн бесплатно. |
Неистов и упрям
- На смену декабрям приходят январи...
- Неистов и упрям. Булат Окуджава
- Гори, огонь, гори - стихи Окуджавы читать и скачать
- тексты песен
- Четыре строчки про главное. Про грядущие январи - ВОмске
- Булат Окуджава. Избранное — Читальный зал — Омилия
Гори, огонь, гори
Избранное: в 3 т. Заезжий музыкант целуется с гитарой. У самого Булата Окуджавы этот самый заезжий музыкант целовался с трубою, но труба не для этого ломкого и негромкого голоса, не для этого окрыленного отчаянья, не для этой тихой, сияющей печали. Минорная негромкая гитара, одинокая, очень личная, фрондирующая, гитара Федерико Гарсиа Лорки, Галича, Высоцкого и Окуджавы. Гитара послевоенная, гитара людей, перенасытившихся колоннами, оглохшими от маршей. Гитара нонконформистов. Впрочем, злым Окуджава не был. Другой ракурс: он был заезжий музыкант, наполовину грузин, наполовину армянин, принесший на Арбат дух незлобивый, нездешний дух солнечного Тбилиси. Взгляд сверху, взгляд из более древней истории, взгляд народа эльфов. Эльфийская невиновность, эльфийское высокомерие, эльфийское просветительство. Сократова мудрость Грузии, питаемая не цикутой, но дивным вином.
Врожденный дар любви, прощения, вечности. Полное отсутствие российского пафоса, российской остервенелости; неумение ненавидеть — умение не принимать. Умение ходить сквозь стены, сквозь неприятных людей, сквозь эпохи. Умение смотреть на свою жизнь из космоса, со стороны. При этом символическая готовность схватиться за кинжал, за шпагу, за пистолет со свернутым курком, за автомат, за гитару. Окуджава был классическим интеллигентом, если бы не был грузином. Грузины — люди твердые, под шелком переливается сталь. Грузинский мужчина всегда немножко абрек — благородный разбойник по идейным соображениям. Впрочем, Окуджава никогда не брал чужого, он скорее отдал бы свое. Грузины, испанцы, цыгане — все они рыцари гитары, все они адепты свободы.
Будет вечер — заговорщик и обманщик, темнота на мостовые упадет, но вглядись — и ты увидишь, как веселый барабанщик с барабаном вдоль по улице идет. Грохот палочек… то ближе он, то дальше, сквозь сумятицу, и полночь, и туман… Неужели ты не слышишь, как веселый барабанщик вдоль по улице проносит барабан?!
Пусть оправданья нет, и даже век спустя семь бед - один ответ, один ответ - пустяк. На смену декабрям приходят январи. Mp3 320kbps на стороннем сайте Это интересно: Булат Шалвович Окуджава 1924—1997 — русский поэт, композитор, прозаик и сценарист.
Автор около двухсот песен, написанных на собственные стихи, один из основоположников и наиболее ярких представителей жанра авторской песни.
Все авторские права на произведения принадлежат их авторам и охраняются действующим законодательством. Перепечатка и копирование произведений возможны только с согласия их автора, к которому вы можете обратиться на его авторской странице. Ответственность за содержание произведений закреплена за их авторами на основании правил публикации и российского законодательства.
Декабри... январи...
кто автор "на смену декабрей приходят январи". Гори, огонь, гори На смену декабрям Приходят январи. На смену декабрю приходит январь — это не только фраза, о которой каждый год вспоминают во время новогодних праздников. Главная» Новости» Автор фразы на смену декабрям приходят январи.
Откройте свой Мир!
Пусть оправданья нет, Но даже век спустя Семь бед - один ответ, Один ответ - пустяк! Неистов и упрям, Гори, огонь, гори, На смену декабрям Приходят январи. Господа юнкера C G Наша жизнь - не игра! Am Dm Господа юнкера, кем вы были вчера? E7 Am А сегодня вы все офицеры. Господа юнкера, кем вы были вчера, Без лихой офицерской осанки.
Господа юнкера,кем вы были вчера? А сегодня вы все офицеры.
Господа юнкера,кем вы были вчера Без лихой офицерской осанки? Как ходили гулять по Фонтанке. Над гранитной Невой гром стоит полковой, Да прощанье недорого стоит. На германской войне только пушки в ене, А невесту другой успокоит.
Окуджавы «Шарманка-шарлатанка» Чьей любви добивался автор в песне «Старый пиджак»? За что и кому молился оКуджава в стихах и песнях конца пятидесятых — начала шестидесятых годов Почему в песне о десантниках «Белорусский вокзал» нет ни слова о прыжках с парашютом и откуда взялось «Мы за ценой не постоим» Кого и как изобразил автор в «Батальном полотне» Изобразительные и музыкальные темы в тексте песни Концепция истории в «Батальном Полотне» «Батальное полотно» и баллады Жуковского и Лермонтова Стихи Г.
Еще был не разменен мой первый золотой, пылали розы, гордые собою. Еще моя походка мне не была смешна, еще подметки не поотрывались, из каждого окошка, где музыка слышна, какие мне удачи открывались! Не мучьтесь понапрасну — всему своя пора. Траву взрастите — к осени сомнется. Вы начали прогулку с арбатского двора, к нему-то все, как видно, и вернется. Была бы нам удача всегда из первых рук, и как бы там ни холило, ни било, в один прекрасный полдень оглянетесь вокруг, а все при вас, целехонько, как было: арбатского романса знакомое шитье, к прогулкам в одиночестве пристрастье, из чашки запотевшей счастливое питье и женщины рассеянное "здрасьте" Арбатские напевы Плач по Арбату 1 Миг последний печален и прост. Как я буду без вас в этом мире, протяженном на тысячи верст, где все те же дома и деревья, и метро, и в асфальте трава, но иные какие-то лица, и до вас достучишься едва? В час, когда распускаются розы, так остры обонянье и взгляд, и забытые мной силуэты.
Булат Окуджава
А еще раньше, на фронте, я написал стихи, придумал мелодию — и потом наш полк пел: "Нам в холодных теплушках не спалось". Но к этому занятию я тогда относился несерьезно...
Известный музыковед и один из первых публикаторов нотных записей песен Окуджавы В. Фрумкин в воспоминаниях об Окуджаве отметил «самобытность» окуджавской музыки и между прочим описал такой эксперимент со стихотворением «Неистов и упрям…»: «Я обошел несколько ленинградских композиторов и просил их предложить музыкальное прочтение этого стиха. К счастью, никто из них не был знаком с мелодией Булата — неспешного, меланхоличного вальса. Мои подопытные все как один сымпровизировали музыку в ритме героико-драматического марша» [35]. О датировке песни Вот что Окуджава говорил об этом стихотворении после публикации в 1977 году: «По моим представлениям, студенческая песня должна была быть очень грустной, типа «Быстры, как волны, дни нашей жизни…» или что-нибудь в этом роде.
И вот как-то однажды я подсел к пианино и двумя пальцами стал подбирать музыку к стихам «Неистов и упрям, гори, огонь, гори…». Получилась песенка» [36]. Передатировка с 1940-х на 1950-е, произведенная автором в последнем прижизненном издании стихов, вызывала сомнения у В. Сажина, заметившего, что «с таким же успехом поэт мог датировать это стихотворение любым другим десятилетием что и сделал, поместив его в итоговом сборнике в раздел «Пятидесятые»… » [37]. С этим утверждением можно было бы согласиться, если бы Сажин разделил творчество Окуджавы на два периода: до 1957 года и после него, потому что в 1957 году поэтика Окуджавы претерпела изменения и появился тот Окуджава, который завоевал место в русской поэзии. Дубшан уловил качественное отличие «Неистов и упрям…» от тематически родственных ему стихотворений Окуджавы, опубликованных до 1957 года, и привел в пример стихотворение «У городской елки», напечатанное в последнем, декабрьском, номере калужской газеты «Молодой ленинец» за 1956 год: Новый год. Мы говорим о нем в поздний час прощанья с декабрем.
Новый год. Мы говорим об этом в ранний час январского рассвета. Новый год — хорошие слова: жизнь новей, и в том она права, нет того сильнее, чем новее. Ты страной январскою пройди — и такою новизной повеет от всего, что встретишь на пути. Дубшан справедливо назвал слог этого стихотворения «дежурным» и не отличающимся от слога стихотворения Окуджавы «Декабрьская полночь», опубликованного 1 января 1946 года в газете Закавказского военного округа: …Искрится небо звездной россыпью, С кремлевских стен двенадцать бьет… И вот торжественною поступью И сосны, к поступи прислушиваясь, Кивают лапами ветвей, А он идет без войн, без ужасов, Счастливый юностью своей… [38] Если исходить из того, что песня «Неистов и упрям…» датируется 1946 годом, и принять ее за некий «эталон», то придется признать, что за прошедшие с 1946 по 1956 год десять лет качество стихов Окуджавы ухудшилось. Для объяснения этого обстоятельства Дубшан использовал образ борьбы в Окуджаве двух антагонистов, взятый из его стихотворения «Боярышник «Пастушья шпора»» 1969. Согласно интерпретации Дубшана, один из антагонистов у Окуджавы — «маленький» писал плохие стихи, а другой «большой» — хорошие.
Стихотворение «Неистов и упрям.
И значит нам нужна одна победа, Одна на всех мы за ценой не постоим! Человека, который, даже не зная нотной грамоты, оставил нам песни на все времена… шансонтв булатокуджава мыпомним 9мая песнипобеды shansontv shansontvstars шансонтв16лет смотрятвсешансонтв любятвсешансонтв шансонтввсезвезды «…Горит и кружится планета… И значит нам нужна одна победа, Одна на всех мы за ценой не постоим!
Арест случился в сентябре 1965-го, общественное мнение было возбуждено и заявило о себе демонстрацией в Москве, на Пушкинской площади, 5 декабря 1965-го, а также многочисленными письмами в инстанции, личными и коллективными Окуджава был в числе литераторов, подписавших переданное в президиум XXIII съезда КПСС письмо с предложением передать осужденных на поруки. Связь «Старинной студенческой песни» и «Прощания с новогодней елкой» подчеркнул, собственно говоря, сам автор, поместив их в сборнике 1996 года «Чаепитие на Арбате» рядом и посвятив обе вещи писателям-диссидентам: одну — Феликсу Светову, другую — его жене Зое Крахмальниковой.
В ту же пору, что и эти песни, в 1965—1968-м, Окуджава писал роман о декабристах «Бедный Авросимов». Аналогии с декабризмом, понимавшимся как движение нравственное, героическое и жертвенное, для диссидентского самосознания были обычны. Действие в романе начинается после подавления восстания, в январе 1826-го. Первая встреча читателя с героем происходит в Петропавловской крепости, где идет следствие: «Высочайше учрежденный Комитет при всех орденах и регалиях изволил пожаловать к длинному своему столу, словно на торжественное пиршество. У Авросимова, как он ни перепугался, все же мелькнул этот не совсем, может быть, удачный образ относительно пиршественного стола, ибо со времени известного и ужасного предприятия на Сенатской площади прошло около месяца и первоначальный ужас начал зарастать корочкой».
Образ «пиршества» «пира победителей» прямо перекликался со словами о «совсем чужих пирах» в «Старинной студенческой песне» — словами, намекавшими на обстоятельства современные как, собственно, и весь ее прозрачно-ретроспективный антураж. Но и анахронистические штрихи в «Прощании с новогодней елкой» «гренадеры», «кавалеры» тоже, может быть, тайно рифмовали современную драму зимних дерзновений «словно на подвиг спешили» с декабрьской катастрофой на петербургской площади. Петербург, кстати, в этих стихах Окуджавы проступает — силуэтом Спаса на Крови, храма, воздвигнутого на месте цареубийства, не так уж далеко от Сенатской. Там есть «мы» — те, кто готов платить любую цену за возможность «прожить лета дотла», за свободу поступка. И есть силы карающие: третья и четвертая строфы почти сплошь построены там на лексике судебно-тюремной — «пускай ведут» на «суд», «оправданья нет», «семь бед — один ответ».
Срок давности во внимание не принимается — «... Вот еще информация к размышлению, биографическая. В середине 1940-х Окуджава посещал тбилисский литературный кружок «Зеленая лампа», затем со своими университетскими друзьями Александром Цыбулевским, Львом Софианиди и Алексеем Силиным организовал другой, «Соломенная лампа» см.
Авторизация
- "На смену декабрям приходят январи."
- На смену декабрям приходят феврали....: olly_ru — LiveJournal
- Неистов и упрям. Булат Окуджава ~ Песни (Авторская песня)
- О двух песнях Б. Окуджавы
- На смену декабрям приходит январь автор
Булат Окуджава — Гори, огонь, гори: Стих
На смену декабрям Приходят январи. На смену декабрям приходят январи. Нам все дано сполна — и горести, и смех, одна на всех луна, весна одна на всех. F#7 На смену декабрям Hm Приходят январи.
Авторизация
- Приходят январи
- Булат Окуджава - Неистов и упрям... | Текст песни
- Булат Окуджава. Избранное
- Неистов и упрям. Булат Окуджава
- Читать онлайн «Надежды маленький оркестрик», Булат Окуджава – Литрес
Булат Окуджава – Гори, огонь, гори
В итоге, «На смену декабрям приходят январи» становится историей о жизни, преобразующейся под влиянием зимнего периода. Поэты–«шестидесятники». Ответило 2 человека на вопрос: Кто автор "на смену декабрей приходят январи". На смену декабрю приходит январь — это не только фраза, о которой каждый год вспоминают во время новогодних праздников.
Остались вопросы?
На смену декабрям приходят январи». Вот вам и история России в прошлом, настоящем, будущем. На смену декабрям. приходят январи. «Неистов и упрям» — одна из первых песен Булата Окуджавы, создание которой обычно датируется 1946 или 1947 годом.
Булат Окуджава «Неистов и упрям...»
политзаключенного и диссидента / Валерий Ронкин. кто автор "на смену декабрей приходят январи". Толик Груздев, который в отличие от нас, работавших по сменам, пропадал на заводе с утра до полуночи, попросил нас дать ему пароль, чтобы можно было ночью прийти поболтать. На смену декабрям приходят январи. Нам всё дано сполна — и радости, и смех, одна на всех луна, весна одна на всех. На смену декабрям приходят январи Автор и произведение Автор.