Братья Гримм. «Гензель и Гретель» – сказка о том, как двум малышам удалось справиться с опасной злобной ведьмой, всем хорошо известна. Обложка Гензель и Гретель Братья Гримм. На нашем сайте вы можете скачать книгу "Гензель и Гретель" Гримм братья Якоб и Вильгельм в формате pdf, читать книгу онлайн или купить книгу в интернет-магазине. Описание книги для читательского дневника Автор: Братья Гримм Название произведения: «Гензель и Гретель» Жанр: сказка Год написания: 1812 Издательство: Стрекоза Год издания: 2014 Количество страниц: 24 Главные герои и их краткая характеристика.
Читательский дневник «Гензель и Гретель» Братья Гримм.
Есть ли доставка на дом в интернет-магазине? Будет ли начислен кэшбэк за покупку? Вам будет начислено 5 бонусов. Можно ли купить Книга Харвест Гензель и Гретель в рассрочку? Да, в нашем интернет-магазине возможно купить данный товар в рассрочку.
Забавные курносые герои, приятная мягкая цветовая гамма и прочие особенности стиля художника знакомы тем, кому в руки попадали «Кот в сапогах и другие сказки» с очаровательнейшим котом, чудесная книга Анн-Мари Абитан «Как мышонок учился читать» или любимая когда-то нами «Лучшая семья в мире» Сусанны Лопес. Художник: Улисес Венсель Полные света и тепла иллюстрации делают сказку совсем не страшной даже для самых маленьких и самых впечатлительных читателей. Не испугают малышей ни ночь в лесу, ни злая ведьма. А как уютна бедная хижина дровосека, как красив лес, как манит к себе сладкий, сдобный сказочный домик — ловушка для детей! Как легко представить запахи свежевыпеченного теста, корицы и шоколада, перед которыми не устоять несчастным голодным брату и сестре!
Другая причина столь деструктивного желания - побуждение подсознательно отомстить матери за отсутствие любви по отношению к ней, Гретель. Гретель изгоняется матерью из дома и отправляется в темный-темный лес, попросту говоря, в чащи своего бессознательного. И идет она ни час, ни два и ни сутки, а целых три дня. И идет без какой либо еды. И часты остановки и частый сон. Уже на этом моменте для детей могла произойти подмена реального мира вымышленным - от голода, от усталости. Дальнейшее повестование может быть рассмотрено как один или совокупность снов, так и, как некий набор реально произошедших в сказочной реальности событий. От этого их интерпретация существенно не меняется. Итак, Гретель вместе с братом встречает злую колдунью, которая является теневой стороной их реальной матери.
Искренним вариантом одного из аспектов женственности и материнства. Ведьма открыто заявляет о своем желании убить девочку. Иными словами, девочка, исследуя свое подсознание, встречается с жившим в нем образом матери, которая хоть и обитает в доме "из пряников и сахара", на самом деле ужасна и плотоядна. Внешняя фальшивая оболочка матери легко разрушается, высвобождая ужасную, мощную, но ожидаемую девочкой реальность. Девочка некоторое время более 4 месяцев живет у ведьмы-матери. Обучается женской домашней работе - уборка, готовка и пр а значит и особенностям женской сексуальности , а также "присматривается" к теневой матери. И со временем, она психологически выростает. Вначале сравниваясь силами с ведьмой-колдунье, а потом, даже, превосходя ее, и, одерживая победу. В момент, когда девочка постигает все искусство ведьмы, последняя решает от нее избавиться - отправить в горящий очаг, чтобы запечь.
Напомню, что очаг, помимо всего прочего, это символ женственности, женского тепла, женской сексуальности и в конечном счете символ женского лона вспомните эти старые очаги овальной формы.. Реализуя желание убить, тем самым теневая мать реализовывает вытесненное желание реальной матери о "нежеланном ребенке" убить - вернув в небытие, в лоно, не родив , которым себя чувствет Гретель. Девочка же, которая познакомилась и превзошла теневую мать, проходя инициацию, в полном смысле этого слова, обманывает старуху, засовывая ее в печь. Иными словами - расстворяя, поглощая ее образ субличность в своей женской сути, интегрируясь с ней. Гретель плотно закрывает заслонку на печи, тем самым "запечатывая" произведенное действие навсегда. Ставя точку в процессе иницации, интеграции и внутренней бессоознательной работы проще говоря экологично завершает сеттинг Теперь осталась лишь дорога назад. Сквозь бессознательный лес. И дорога назад уже намного короче, и длиться менее одних суток. Гретель с братом возвращаются назад.
Но снова преграда преграда-проверка - на пути огромное озеро. И брат не знает как преодолеть этот символ женской сексуальности и плодовитости, и только сестра, Гензель, прошедшая инициацию у матери-ведьмы, и ставшая взрослой, призывает на помощь утку не даром она училась у ведьмы - существо которое погружено в жественность и одновременно, находится на поверхности. Другими словами Гензель демонстрирует свое виртуаозное умение обращаться со своей женской сексуальностью. Они возвращаются домой. И о чудо - мать уже умерла. И теперь Гензель символически занимает ее место и счастливо продолжает жить с отцом, уже как взрослый человек. Алексей Щиров с Жил на опушке дремучего леса бедный дровосек с женой и двумя детьми: мальчика звали Гензель, а девочку Гретель. Жил дровосек впроголодь; и наступила однажды в той земле такая дороговизна, что ему не на что было купить даже кусок хлеба. Вот как-то вечером лежит он в кровати, не спит, а всё с боку на бок переворачивается, вздыхает и, наконец, говорит жене: Что теперь будет с нами?
Как нам детей прокормить, нам и самим-то есть нечего! А знаешь что, - отвечала жена, - заведём завтра утром детей пораньше в лес, в самую чащу; разведём там костёр и дадим им по кусочку хлеба. А сами пойдём на работу и оставим их одних. Не найти им дороги обратно - вот мы от них и избавимся. Нет, жена, - говорит дровосек, - этого я не сделаю: ведь сердце у меня не камень, не могу я детей бросить одних в лесу. Нападут на них дикие звери и съедят их. Ну и дурак! А всё-таки жалко мне моих бедных детей! Дети от голода не могли заснуть и слышали всё, что говорила мачеха отцу.
Заплакала Гретель горькими слезами и говорит Гензелю: Бедные мы с тобой, бедные! Видно, нам теперь пропадать придётся! Тише, Гретель, не горюй! И вот, когда родители уснули, он встал, надел свою курточку, отворил дверь в сени и тихо выбрался на улицу. На небе ярко светил месяц. Белые камешки во дворе блестели под его лучами, словно денежки. Гензель нагнулся и набил ими полный карман. Потом он вернулся домой и говорит Гретель: Утешься, милая сестрица, спи себе теперь спокойно!
Вот такая железная деревенская логика, просуществовавшая много веков. Впервые ее письменно зафиксировал в X веке Эгберт Льежский, но и до, и после того на протяжении нескольких веков разные устные версии возникали по всей Европе. Впервые напечатана сказка была в сборнике Шарля Перро, и там она называется Le Chaperon Rouge причем chaperon — это ни разу не шапочка, а накидка, капюшон с воротником, закрывающий шею и плечи. Но тот или иной красный предмет одежды есть у героини в большинстве версий. Этот вопрос подробно исследовал культуролог Мишель Пастуро. Во-первых, крестьянских детей в Европе издревле одевали в ярко-красную одежду, чтобы легче было за ними присматривать красное виднеется издали. Во-вторых, в нескольких вариантах сказки упоминается, что действие разворачивается в Троицын день; именно красную одежду подобало надевать в этот праздник. В-третьих, в народе красный часто считался цветом-оберегом «еще накануне Второй мировой войны в некоторых регионах Франции, Германии и Италии нередко бывало, что маленькому ребенку — девочке или мальчику — повязывали красный бант, надеясь таким образом защитить его от злой судьбы». Однако это все скучновато, а интересно рассуждать про секс. Красный издавна ассоциируется с грехом, и некоторые психоаналитики увязывали цвет шапочки с первыми менструациями, а историю с поглощением Красной шапочки — с лишением невинности. Да и сам Шарль Перро однозначно рассматривал свою сказку как историю про соблазнение: он завершал ее предупреждением девушкам, которые ведутся на речи обходительных и любезных «волков», не понимая, что те остаются хищниками, и нужно им от девушки только одно. Сказка Перро была популярна при дворе Людовика XIV, «короля-Солнце» — аудитория упивалась ее пикантностью, всеми этими «Бабушка, какие у вас большие руки! У Перро не было хеппи-энда, он появился столетие спустя у братьев Гримм. Те, судя по всему, пересказали своими словами сказку французского коллеги, а потом, недолго думая, пришпилили к ней финал из своих «Волка и семерых козлят». Проснувшись, зверь едва может двигаться. В истории про семерых козлят он идет к ручью напиться, из-за тяжести камней падает в него и тонет, а в случае с Красной шапочкой просто падает и помирает после произведенной над ним операции. В своей автобиографии «Моя жизнь как сказка без вымысла» он вспоминал эпизод из детства: «Отец умер на третий день; тело его покоилось на постели, а мы с матушкой легли спать на кухне, и всю эту ночь стрекотал сверчок. Его забрала ледяная дева! Но, кроме того, образ Снежной королевы появлялся в стихотворении франко-немецкого писателя и поэта-романтика Адельберта фон Шамиссо они с Андерсеном знали друг друга, и Андерсен заодно позаимствовал у коллеги идею своей сказки «Тень». И, наконец, есть романтическая версия: будто бы Андерсен, ужасно невезучий в любви, вывел в образе Снежной королевы знаменитую оперную певицу Енни Линд. Он явно был влюблен в нее, но интересовал ее лишь как друг. Кроме «Снежной королевы», она вдохновила его на сказки «Соловей», «Ангел» и «Под колонной». Между прочим, Линд вдохновила не только Андерсена: в нее был влюблен и композитор Феликс Мендельсон, автор того самого «Свадебного марша». Он хотел ради певицы бросить семью и уехать с возлюбленной в Америку, но она ему отказала, и угрозы Мендельсона покончить с собой не помогли. Все свои чувства Мендельсон выплеснул в «Скрипичном концерте ми минор», который считается его шедевром; вскоре после его написания он умер. Между прочим, Андерсен был глубоко религиозен. В оригинальном варианте сказки Герда проникает в чертоги Снежной королевы с помощью молитвы, а растопить сердце Кая ей помогает псалом «Розы цветут… Красота, красота! Скоро узрим мы младенца Христа». Возвращаясь домой, Кай и Герда вдруг понимают, что за время своих приключений успели сделаться взрослыми людьми, и тут же видят бабушку, которая громко читает вслух Евангелие: «Если не будете как дети, не войдёте в царствие небесное! Из советских изданий все это без раздумий вычеркнули.
Помогите!! Пожалуйста!Какое впечатление произвела на вас сказка братьев гримм «Гензель и Гретель?»
Пожалуйста!Какое впечатление произвела на вас сказка братьев гримм "Гензель и Гретель?". Электронная книга будет доступна для скачивания в Личном кабинете сразу после покупки. Книга выдержала еще при жизни братьев 5 или 6 изданий.
Настоящие сказки братьев Гримм. Полное собрание
Но и есть сказки в которых нет смысла, или они совсем неинтересные, или например вот такие вот жестокие, как "Гензель и Гретель", сказку написали братья Гримм. У братьев есть много интересных сказок, а есть и вот такие вод, как эта. Когда я ее читала в детстве я не очень предавала значению, что детей вывели в лес, у меня и мысли не было что их туда отвели помирать, но это сказка еще в детстве не вызвала у меня особого интереса и больше к ней я не возвращалась. Но вот когда я ее перечитала уже будучи взрослой, поняла что сказка то не совсем и добрая и учит она не совсем хорошему.
А потом, когда возвращались назад из церкви, шла старшая по левую руку, а младшая по правую; и выклевали голуби каждой из них ещё по глазу. Так были они наказаны за злобу свою и лукавство на всю свою жизнь слепотой». В оригинальной сказке о Золушке сёстрам всё-таки удаётся примерить башмачок, для чего одна из них отрубает себе три пальца, другая — пятку.
А были сказки, которые вообще были исключены из канонического сборника сказок братьев Гримм, типа - «Бедный мальчик в могиле» 1843 -Мальчик-сирота попадает в дом к богатой супружеской паре. Те избивают его, морят голодом, и всячески издеваются над малышом. Тогда он решает наложить на себя руки. Но он необразованный мальчик-сирота, поэтому не знает, как выглядит яд и каков он на вкус. Поэтому вместо отравы он ест мед и пьет вино. Уверенный, что он смертельно отравлен, сытый и пьяный мальчик ложится в могилу, готовится к смерти и умирает.
Или «Можжевеловое дерево» -Злая мачеха-королева предлагает пасынку яблоко. Для того, чтобы взять его, мальчик должен залезть в гигантский сундук. Когда он открывает сундук, мачеха отрубает ему крышкой голову.
Пытаясь найти дорогу, дети заблудились. Три дня они блуждали по лесу, пока не вышли к необычному домику.
Стены у него были из хлеба, крыша — из пряников, а в окнах вместо стекол были вставлены леденцы. Голодные дети набросились на пряничный домик и стали разламывать его на куски, чтобы насытиться. Из домика вышла старуха и уговорила брата с сестрой зайти внутрь. Она их накормила и напоила, после чего уложила спать. Эта старуха была ведьмой, и она задумала съесть детей.
Утром она посадила Гензеля под замок, а Гретель заставила готовить ему еду, чтобы мальчик стал упитанным. Однажды ведьма сказала Гретель, что будет печь хлеб. Она сказала девочке залезть в печь, чтобы проверить, как хорошо она протоплена. Но Гретель поняла, что ей грозит опасность и притворилась, что не понимает, как надо залезать в печь. Недовольная ведьма стала ей показывать, как это делать, и тогда девочка толкнула ее в пылающую печь и закрыла заслонку.
Тут из избушки вдруг раздался пискливый голосок: Стуки-бряки под окном — Кто ко мне стучится в дом? А детки на это отвечали: Ветер, ветер, ветерок. Неба ясного сынок! Гензель, которому крыша пришлась очень по вкусу, отломил себе порядочный кусок от нее, а Гретель высадила себе целую круглую оконницу, тут же у избушки присела и лакомилась на досуге — и вдруг распахнулась настежь дверь в избушке, и старая-престарая старуха вышла из нее, опираясь на костыль. Гензель и Гретель так перепугались, что даже выронили свои лакомые куски из рук. А старуха только покачала головой и сказала: «Э-э, детушки, кто это вас сюда привел? Войдите-ка ко мне и останьтесь у меня, зла от меня никакого вам не будет».
Она взяла деток за руку и ввела их в свою избушечку. Там на столе стояла уже обильная еда: молоко и сахарное печенье, яблоки и орехи. А затем деткам были постланы две чистенькие постельки, и Гензель с сестричкой, когда улеглись в них, подумали, что в самый рай попали. Но старуха-то только прикинулась ласковой, а в сущности была она злою ведьмою, которая детей подстерегала и хлебную избушку свою для того только и построила, чтобы их приманивать. Когда какой-нибудь ребенок попадался в ее лапы, она его убивала, варила его мясо и пожирала, и это было для нее праздником. Глаза у ведьм красные и недальнозоркие, но чутье у них такое же тонкое, как у зверей, и они издалека чуют приближение человека. Когда Гензель и Гретель только еще подходили к ее избушке, она уже злобно посмеивалась и говорила насмешливо: «Эти уж попались — небось, не ускользнуть им от меня».
Рано утром, прежде чем дети проснулись, она уже поднялась, и когда увидела, как они сладко спят и как румянец играет на их полных щечках, она пробормотала про себя: «Лакомый это будет кусочек! Потом пришла она к сестричке, растолкала ее и крикнула: «Ну, поднимайся, лентяйка, натаскай воды, свари своему брату чего-нибудь повкуснее: я его посадила в особую клетку и стану его откармливать. Когда он ожиреет, я его съем». Гретель стала было горько плакать, но только слезы даром тратила — пришлось ей все то исполнить, чего от нее злая ведьма требовала. Вот и стали бедному Гензелю варить самое вкусное кушанье, а сестричке его доставались одни только объедки. Каждое утро пробиралась старуха к его клетке и кричала ему: «Гензель, протяни-ка мне палец, дай пощупаю, скоро ли ты откормишься? Когда прошло недели четыре и Гензель все по-прежнему не жирел, тогда старуху одолело нетерпенье, и она не захотела дольше ждать.
Ведь если бы дикие звери растерзали нас в лесу, так мы бы, по крайней мере, оба вместе умерли! И она толкнула бедную Гретель к печи, из которой пламя даже наружу выбивалось. И когда Гретель наклонилась, чтобы заглянуть в печь, ведьма собиралась уже притворить печь заслонкой: «Пусть и она там испечется, тогда и ее тоже съем». Однако же Гретель поняла, что у нее на уме, и сказала: «Да я и не знаю, как туда лезть, как попасть в нутро? Тогда Гретель сзади так толкнула ведьму, что та разом очутилась в печке, да и захлопнула за ведьмой печную заслонку и даже засовом задвинула. Ух, как страшно взвыла тогда ведьма!
Сказка Гензель и Гретель. Братья Гримм
Должно же добро противостоять чему то. Все сказки, Гримм полны странностей и мистики. братья Гримм на Отзывы на Здесь вы можете слушать онлайн аудиосказку "Гензель и Гретель" братьев Гримм.
Отзыв о сказке братьев Гримм «Гензель и Гретель» («Пряничный домик»)
Братья Гримм — немецкие писатели, родом из семьи чиновника, их отец был адвокатом. Отзыв к сказке Братьев Гримм "Гензель и Гретель": В сказке "Гензель и Гретель" мне хорошо запомнились умные брат с сестрой. Обложка Гензель и Гретель Братья Гримм.
Сказки братьев Гримм: страшные истории для исцеления души
Будьте первым, кто оставил отзыв на “Гензель и Гретель и другие сказки Книга Гримм” Отменить ответ. Вот и сказка «Гензель и Гретель» (1812 г.) Братьев Гримм не осталась в стороне. Одна из самых известных сказок братьев Гримм — это история про Гензеля и Гретель. Гензель и Гретель так перепугались, что даже выронили свои лакомые куски из рук.
Помогите!! Пожалуйста!Какое впечатление произвела на вас сказка братьев гримм "Гензель и Гретель?"
Гензель и Гретель» автора Братья Гримм оценена посетителями КнигоГид, и её читательский рейтинг составил 8.60 из 10. Гензель и Гретель. Отзыв к сказке Братьев Гримм "Гензель и Гретель": В сказке "Гензель и Гретель" мне хорошо запомнились умные брат с сестрой. Отзывы и рецензии о книге " Гензель и Гретель", опубликованные на разных сайтах в интернете. В книжном интернет-магазине «Читай-город» вы можете заказать книгу Гензель и Гретель от автора Якоб и Вильгельм Гримм (ISBN: 978-5-00-230068-6) по низкой цене. Обложка книги братьев Гримм «Гензель и Гретель».