Кроме того, в день выхода последней серии Wink и START покажут документальный фильм, где о «казанском феномене» в числе прочих будут рассказывать Сергей Бурунов и Любовь Агеева. Ярким примером «казанского феномена» считается деятельность банды «Тяп-Ляп», действовавшей в 1970-е в районе завода «Теплоконтроль» на окраине Казани. Документальный фильм о Михаиле Горшенёве, лидере группы «Король и Шут», создавался на протяжении четырёх лет. Позже это назвали «казанским феноменом».
РЕАЛЬНАЯ ИСТОРИЯ КАЗАНСКИХ ГРУППИРОВОК
| Хади такташ - документальный фильм о преступных группировках - Новости, статьи, обзоры | Смотрите BigPicture история История «казанского феномена», о котором сняли сериал «Слово пацана». |
| Нижнекамск... ОПГ Татары... Документальный фильм 1 часть 🎬 15 видео | Казанский брали в группировку и унизительная процедура отшития. |
| «Казанский феномен». Вернутся ли молодежные банды? | Пронзительный сюжет Сергея Шерстнева | Телекомпания "Эфир" о казанских группировках. Журналист беседует о причинах возникновения феномена подростковых группировок с журналистом Натальей Михалевой, автором первой книги о криминальных группировках. |
История «казанского феномена», о котором сняли сериал «Слово пацана»
| Фестиваль мусульманского кино помогает нам лучше понимать друг друга – Елена Демидова | В культовом фильме США содрали образ из «Ширли-мырли»? |
| Казанский феномен: взгляд из 2021, Видео, Смотреть онлайн | Авторы документального фильма талантливо обыграли атмосферу полюбившегося сериала и будто продолжили его в современном Ульяновске – сделав акценты на мраке и безнадеге. Уверены, что у многих, прежде всего у жителях самого города, фильм вызвал не гордость. |
Страшные Игры Молодых 1987 Казань
Но для того чтобы попасть на учебу, мне все равно нужно идти через рынок, территорию Хитрого двора, а потом в сторону Шамильки. Карты» На рынке всегда была куча подростков и детей — такие места группировщики обычно и выбирали для того, чтобы отнимать вещи у своих юных жертв. Поэтому мой маршрут был опасным, но я с первого класса ходил по нему самостоятельно — не было такого, чтобы меня сопровождали родители, чтобы я просил об этом. Вообще в мальчишеской среде не было принято рассказывать родителям о хулиганах — но и бороться с ними в одиночку никак не получалось. Как выглядела типичная встреча с группировщиками? Они подходили ко всем подросткам. Если ты был из какой-то другой группировки, то, по правилам, был обязан представиться. Уйдешь ли ты целым, зависело от того, враг ты или нет. А у тех, кто в группировках не состоял, просто отнимали деньги и приглянувшиеся вещи.
Забирали все, что хотели, — например, куртки, кроссовки или шапки. Если ты позволишь группировщикам это сделать, то они будут издеваться над тобой каждый день. В то же время им — 3-5 крупным парням — было практически невозможно дать отпор. Изъятие денег происходило так: вылавливались одинокие школьники или парочки мальчишек, идущие с уроков домой. Первой фразой чаще всего было уверенное: «Стоять! Если кто-то начинал кричать и звать на помощь, получал по лицу Роберт Гараевиз книги «Слово пацана. Криминальный Татарстан 1970-2010-х» «Теперь ты считался пацаном» Когда и почему вы сами решили примкнуть к одной из группировок? Когда я был ребенком, группировщики отбирали у меня деньги.
Потом уже у меня получалось как-то увиливать — лучше всего было убегать. Но однажды, в один день, все сложилось. Парень из параллельного класса — его звали Искандер — «пришился» вошел в состав — прим. Он потребовал на следующий день принести ему три рубля, что было для меня неподъемной суммой. Я уже готовился скрываться или получать каждый день по голове, но через несколько уроков группировщики «Низов» из того же класса позвали меня на сборы — они как раз набирали «скорлупу» [младших участников]. В первую очередь я вступил в группировку ради защиты. Но еще у меня был и исследовательский интерес: мне было это жутко интересно, поскольку я — ботаник и отличник — мог войти в сообщество хулиганов, харизматичных и дерзких. Хотелось узнать, чем они занимаются.
В основном в группировку попадали по двум причинам: либо ты вырос в одной компании с пацанами и не видел другой дороги, либо искал спасения от каких-то проблем. В любом случае пока ты не был в группировке, ты был чушпаном, чертом и лохом. Ты не был гражданином мини-государства, а значит, был вне его системы привилегий и не попадал под его защиту Роберт Гараевиз книги «Слово пацана. Криминальный Татарстан 1970-2010-х» Как вступление в группировку «Низы» изменило вашу жизнь? Самое главное — появились частые сборы. На сборах мы играли в футбол, иногда занимались спортом, просто стояли и разговаривали. Правда, очень скоро это стало в тягость. Особенно зимой, когда холодно и ты хочешь провести время по-другому, но все равно обязан идти на сборы — непонятно зачем.
The Люди. И поговорим с создателями сериала о том, почему он стал настолько популярным. Казань - потрясающий город, со своей историей, культурой, кухней и достопримечательностями. Но сегодня мы здесь не для того, чтобы рассказать, какая Казань сегодня, а чтобы узнать, какой она была 30-40 лет назад, когда зародилось такое понятие как Казанский феномен.
Но ностальгия не покинула тех, кто спокойной раньше занимался рэкетом и убийствами. Романтизм прошлых лет заставляет таких людей собираться в профильных группах в соцсетях и вспоминать, как они проводили молодость — кошмарили барыг, наказывали неугодных, делили асфальт. С администратором одного из таких пабликов и автором книги «Слово пацана.
Криминальный Татарстан 1970— 2010-х» Робертом Гараевым мы поговорили о том, что происходило в Казани в те годы.
Группировки в 90-е в Казани жилка. Хайдер жилка.
ОПГ Новотатарские Казань. Рафаэль Калинин Новотатарские. Группировка Новотатарские Казань.
Казанский феномен Новотатарские. Хайдер Закиров с друзьями. Казанский феномен перваки фото.
Казанский феномен Дербышки. Куштонский феномен. Казанский феномен книга.
Казанский феномен миф и реальность. Казанский феномен Восьмовские. Казань феномен 80 90.
Казанский феномен 56 квартал. Казань 1980г. Казанский феномен группировки 90х годов.
Бандиты в Казани в 80-х. Казань 80-х ОПГ. Никита Воздвиженский Хади Такташ.
Раджа тяп ляп. Татьяна Кабальнова Казань Хади Такташ. Андрей сито Хади Такташ.
Лерики Казанский феномен. Казанский феномен банды Казани с фотографиями. Похороны Сергея Бондарчука 1994.
Похороны Сергея Гринько. Похороны Сергея сыра, участника группировки «чайники». Похороны Сергея сыра участника группировки чайники 1994.
Фарид Казанский. Фарит вор. Фарит Хабибуллин.
Фарит резаный. Джамай Борисково. Равиль Джамай Борисково Казань.
Равиль Гатиятуллин Джамай. Казанский авторитет Джамай. Володя мальков Васильево.
ОПГ Поселковские Казань. Владимир Мольков Васильево.
Фестиваль мусульманского кино помогает нам лучше понимать друг друга – Елена Демидова
ТК Эфир ОПГ хади такташ, убийство, молодые против старших, казанский феномен, казань. Сериал «Слово пацана» заставил зрителей узнать больше о «казанском феномене» уличных банд 1980-х и 1990-х. Нашли документальные фильмы об этом времени. Журналисты окрестили бандитизм в Казани, как «казанский феномен». Читать Казанский излом: образы перестроечного кино в «Слове пацана» Борьбу с такими, как Марат, ведут инициативные группы и робкая полиция в лице Анастасии Красовской Анастасия Красовская, которая перед одним из сеансов в кинотеатре пытается вразумить тех, кто встал.
Слово пацана. Криминальный Татарстан 1970–2010-х
Документальный фильм, расследующий историю и деятельность этой организации, бросает вызов мифам и раскрывает правду об ужасающих преступлениях, совершаемых под ее знаменем. Видео, представленное в этом фильме, погружает зрителя в атмосферу. Казань опг последние новости на сегодня. В культовом фильме США содрали образ из «Ширли-мырли»?
«Слово пацана»: о чем сериал, где его снимали и почему пытались запретить
| Документальные фильмы о казанских группировках | Казанский феномен – тема достаточно изученная. О местных группировках написаны диссертации, книги, статьи, пьесы и песни, сняты документальные фильмы, телепередачи и даже в 2018 году поставлен балет «Молот. |
| «СЛОВО ПАЦАНА»: По следам казанских банд | | Журналисты окрестили бандитизм в Казани, как «казанский феномен». |
| Казанский феномен документальный | ОПГ Хади Такташ, убийство, молодые против старших, казанский феномен, казань. |
| Казань Уходящая. Документальный фильм (18 видео) | Журналисты окрестили бандитизм в Казани, как «казанский феномен». |
| История ОПГ "Тяп-Ляп" в Казани (Казанский феномен) | Первая волна интереса к «казанскому феномену» пришлась на период «перестройки» – после выхода документальных короткометражных фильмов Казанской студии кинохроники «А у вас во дворе?.». |
"СЛОВО ПАЦАНА" И РЕАЛЬНАЯ ИСТОРИЯ ГРУППИРОВОК В СССР. "Казанский феномен" и реставрация капитализма
Отдельные элементы блатной романтики: «кепка набок да зуб золотой! Так почему же сегодняшняя современная грамотная молодежь начинает создавать организации именно на «блатных» основах? Думаю, причину надо искать в существовании стабильной организованной преступности в стране, которая распространила свои традиции на молодежь. И причина явления, которое мы сегодня разбираем, — в длительном замалчивании организованной и профессиональной преступности, которая тем временем начала воспроизводить себе подобное в молодежной среде. Коллега А. Овчинский причину распространения «казанского феномена» в стране видит в общем росте подростковой преступности: — Последние десятилетия мы жили в условиях узаконенного вранья, и эта ложь, к сожалению, существует и на четвертом году Перестройки. В 1988 году выходит учебник «Криминология» по нему должны учиться все юристы страны! Тогда как за последние двадцать лет преступность только лишь несовершеннолетних выросла в два раза.
Не знаю еще, сколько преступлений скрыто от учета! Отсюда и истоки явления, которое мы сегодня, спохватившись, так пристально изучаем. И потому я не исключаю, что на фоне лжи, в которой мы жили, процессы в молодежной среде зашли так далеко!.. Гуров, — отнести молодежные группировки к категории организованной преступности нельзя. Это, безусловно, преступность неорганизованная, так как отсутствует один из основных ее признаков — коррупция. Мы приходим к выводу, что общее руководство молодежными группировками осуществляется людьми из мафии. В какой мере, мы еще не знаем.
Но то, что оно есть, — это точно! Ведь не случайно, если вор-рецидивист приезжает в ту же Казань, то ему тут же покупают машину. И смею вас уверить, хорошую модель. На какие, скажите, деньги? То есть люди из мафии умело руководят гангстерским а иначе я его и не назову молодежным движением. Вербовать из них себе охрану? Отвлекать работу правоохранительных органов от себя!
Пусть, мол, милиция «детишек» разгоняет. Это явление мы, кстати, наблюдали в истории с «люберами», когда всё внимание было отвлечено на пацанов и из них сделали главных мафиози! Гришин приводит еще одно доказательство связи мафии с молодежными группировками: — В той же Казани, когда к ответственности привлекались лидеры преступного мира, тут же начинались волнения среди молодежи, чем отвлекалось внимание аппарата внутренних дел. Кто же зажигал спичку над этой взрывоопасной массой? Крыжовников, 2023 год — Товарищи! А сейчас я слышу, что организация молодежных группировок выводится все-таки из преступного мира. Мне кажется, это спор о яйце и курице.
Уточняю: человечество начинается там, где вместо стаи возникает сложная и развивающаяся социальная организация. Там же, где сложная социальная организация начинает по каким-либо причинам распадаться, там и возникает обратное движение — к стаям, бандам. Ведь стая — это архаическая, окостеневшая форма социальной организации, существующая на обочине или внутри большого общества. И размеры контролируемой стаей территории в значительной степени зависят от того, на каком витке находится общество. Сейчас мы вступили в стадию развития, когда очень резко усиливаются центробежные процессы. Это очень важно понять. Ведь последние двадцать лет в стране шел чудовищный процесс маргинализации: масса населения выбрасывалась из сельской местности в город, города росли без обретения достаточной социально-культурной сферы.
В городах создавался контингент, для которого характерны тенденции к психологической агрессии, сколачивание элементарной группы, организованной вокруг лидера и, естественно, большая предрасположенность к криминализации. То есть общество само постоянно подпитывало группировки. Если мы возьмем Казань, то увидим, что интенсивность роста молодежных группировок совпадает с образованием новых районов, и подростки, сходящие в группировки, в большинстве своем — из рабочей среды; в них входят практически все ребята, учащиеся ПТУ и это не только в Казани. То есть речь идет о возникновении того самого «гетто», которое как на Западе, так и у нас питает явление, которое сегодня нами рассматривается. А мы, отвечая на вопрос «что делать? Приведу пример из справки, подготовленной Прокуратурой СССР: «Несовершеннолетние Хабибулин и другие всего 4 человека совершили злостное хулиганство и групповое изнасилование. Несмотря на то, что ранее они допускали противоправные действия, пьянствовали, состояли на учете в милиции, сначала прокурором Приволжского района г.
Казани им была избрана мера пресечения в виде подписки о невыезде. Затем все они были арестованы районным нарсудом. Специально выделил последние строчки. Специально, чтобы сказать то, что наверняка найду в читательских письмах, которые получит редакция после выхода этого материала: а раньше-то ведь такого не было! Это что же за демократия такая — нападать подросткам на здание суда? Это, что ли, «дети гласности»? Потому-то давайте трезво оценим ситуацию: что есть сегодня, чего не было вчера и что из вчерашнего досталось нам сегодня в наследство?
Овчинский, — выдвигают сегодня тезис, что перестройка создала исключительно благоприятные условия для правоохранительной системы и что в таких условиях преступность, особенно молодежная, будет неуклонно снижаться. Это порочный тезис, который очень напоминает славословия эпохи застоя. Перестройка — это революция, а всякая революция ломает стереотипы в сознании, сокрушает идолы и идеалы. И эта ломка не может не отразиться в первую очередь на молодежи! Допустим, развитие кооперативной деятельности приводит — особенно на первых порах — к еще большему расслоению в обществе. Как это расслоение должно соответствовать представлениям молодежи о социальной справедливости? А это лишь один из примеров сегодняшних противоречий.
Поэтому мы все должны быть готовы к работе в тяжелейших условиях, и не надо успокаивать себя: ах, если перестройка, то всё сразу же будет хорошо. Но в принципе, думаю я, слушая наших собеседников, найти выход легко. По крайней мере — на бумаге. Во-первых, наметить меры, которые должны способствовать улучшению ситуации в горячих молодежных точках: усилить работу по месту жительства... Но даже сейчас, когда пишу эти «строки-меры», лицо сводит от скуки зевотой. Сколько раз, как заклинание, повторяли мы одно и то же? Миллион, размноженный в сотнях миллионов газетных статей?..
А толку!.. Вот почему так точны, мне кажется, слова майора милиции В. Гришина: — Мы так часто в печати, по телевидению констатировали, анализируя подобные ситуации: да, плохо воспитывает школа, да, плохо работает комсомол и т. За констатацией хотелось результатов, а их не было. Овчинский, — необходимо обеспечить элементарное соблюдение социалистической законности, то есть создать в горячих точках страны нормальную обстановку! А уже потом решать социальные проблемы! Жители горячих точек устали от молодежных войн.
В конце концов жизнь их детей находится постоянно в опасности!.. Один другому наносит телесные повреждения, и этот-то один проходит по уголовному делу! А остальные, те, кто участвовал в драке?.. Они остаются полностью безнаказанными! Я не говорю о том, что всех надо сажать в тюрьму, по закону есть и такая мера, как штраф до 300 рублей. Но применяется ли такая мера?.. Практически нет!
И потому-то ребята играют в войну с милицией!.. Гришин добавляет с тревогой: — Товарищи! Эти игры ни к чему хорошему не приведут! В стране происходят одно за одним чрезвычайные, я считаю, происшествия: подростки блокируют отделения милиции, в которых находятся их задержанные приятели. Назову последние примеры: Липецк, Дзержинск, Моршанск, Москва...
При этом, как отмечал в июле 2021-го в одном из интервью Авдеев: «Когда в начале 70-х у нас начались массовые драки с увечьями, Казань была не единственной: Москва, Ленинград, Киев, Уфа, Ижевск…» Это так, и список городов можно увеличить. Кирова, 10а примерно в 1975 или в 1976 году. Я тогда был ещё дошкольником, но помню, как «большие пацаны», сурово сжимая велосипедные цепи, какие-то палки и армейские ремни с бляхами, огромной, как мне тогда казалось, толпой быстро шли по парку в сторону школы. Вдруг им навстречу с гиканьем выбежала другая толпа подростков. Послышались короткие дикие вскрики и, кажется, хлёсткие звуки ударов». А вот другое свидетельство: «Я как раз с третьего микрорайона, с «собаководов». Бились мы жестоко. Были случаи, когда калечились пацаны, были случаи, когда бились пятьдесят на пятьдесят или даже сто на сто человек примерно. Махались с телецентровскими… Как было? Толпа идёт в микрорайон, и там уже клич кидают: «Собаководы идут! Битва была такая, что заборы в частном секторе по ходу драки разобрали — бились на этих палках. Где-то в 78-м году всё это деление на районы стало постепенно угасать». В связи с тем, что молодёжь Новотатарской слободы и других микрорайонов не подчинялась влиянию, в сентябре — октябре 1977 года житель микрорайона «Теплоконтроль» Хантимиров Завдат организовал вооружённую устойчивую банду для нападения на граждан с целью физической расправы над ними. В банде было 27 членов, из них 8 — несовершеннолетние. За год банда совершила 61 преступление. На её вооружении находилось 8 обрезов, пистолет системы «Парабеллум», револьвер системы «Смит-Вессон», ножи, 2 самодельные и 1 фабричная гранаты, ракетница, боеприпасы, металлическая арматура». Сейчас датой оформления группировки «Тяп-Ляп» обычно называют 1974 год, а первой громкой акцией — нападение 8 февраля 1976 года на ДК им Урицкого на окраине Казани, где вооружённые арматурой «группировщики» жестоко избили десятки посетителей дискотеки. Один из них, состоявший в БКД с 1975 года, рассказывает: «В одном районе было очень неспокойно. Доходило до того, что люди, которые живут рядом с остановками трамваев, вообще на остановку не выходили. Трамвай из окна увидят — и бегом из дома, чтобы сразу сесть и поехать. Отправились дежурить туда. Пятёркой идём: двое с одной стороны, трое — с другой. Впереди двое к кому-то пристали, что-то просили… Я говорю: «Взять». Они рванули, мы за ними. Дворами выбежали к кинотеатру «Тукай». А там — толпа, как осы на нас налетели». Ныне закрытый кинотеатр имени Тукая улица Габдуллы Тукая, дом 64 находится в центре Казани. Ещё один дружинник прямо упоминает о страхе жителей перед «группировщиками»: «В 1976 году нас по 200 человек собирали и направляли в район «Теплоконтроля».
По масштабности и динамике повествования, количеству интересных сюжетных линий, точно переданному духу эпохи и проработанности персонажей сериал Жоры Крыжовникова может в 2023 году не иметь конкурентов. На «Новом сезоне», по словам автора, была показана неокончательная версия проекта. Иван Янковский на кадре из сериала «Слово пацана» В Татарстане создателям проекта снимать не разрешили, так что производство «Слова пацана» проходило в Ярославе, но сериал менее аутентичным не стал. В первую очередь поражает внимание авторов к деталям. Подростки носят кепки-сеточки, свитеры, спортивные костюмы и меховые шапки, милиционеры работают на стареньких смешных офисных компьютерах, в кинотеатрах показывают « Маленькую Веру » и « Ассу ». Ручная камера Юрия Коробейникова и обилие крупных планов позволяют быстро перенестись на 30 с лишним лет назад и почувствовать страшную внутреннюю энергию шпаны, которая не хочет жить по общепринятым законам и любые вопросы решает ударами в лицо. В проекте много массовых сцен, в которых двор идёт на двор. Даже со стороны эпизоды выглядят пугающе: примерно 50 парней с металлическими шарами и арматурой в руках бегут на оппонентов с таким же вооружением и горящими злостью глазами. Нельзя сказать, что власти и родители не пытаются бороться с малолетней шпаной. Мать Андрея плачет, видя, как сын бреется налысо, меняет гардероб и пропадает на улицах. Воспитательную работу со вчерашним пианистом проводят юная милиционерка Анастасия Красовская и суровый дядя Ильдус Антон Васильев , страж порядка более высокого ранга. Перед одним из сеансов в кинотеатре подросткам показывают документальный фильм Марины Разбежкиной о казанских уличных разборках «А у вас во дворе?
Стоит отметить, что они расскажут не только сухие факты, но и личные переживания и эмоции: как сталкивались с молодыми преступниками, не знавшими другой жизни; каким образом защищали себя и своих близких; что предпринимали, если возвращались поздно вечером домой в одиночестве. Создателями было использовано немало архивных достоверных кадров и документов эпохи. Но, самое важное, они проследят всю цепочку событий, что привела к засилью насилия, а также выдвинут собственные предположения, что можно предпринять, чтобы печальные страницы истории больше никогда не повторились. Производство Режиссер — Александра Чухненко. Например, Сергей Бурунов поведал, что лично был свидетелем похожих событий: он вырос в Орехово-Борисово Южном, но с подобными явлениями, по его словам, можно было столкнуться в любом районе каждого города. И если ты возвращался из школы, не нажив проблем, то это считалось грандиозным успехом. Теперь о том, как относиться к новому витку ажиотажа вокруг Казани и «казанский феномен». Мне было предложено отметить на 15 вопросов, в большинстве показывающих интерес к более точному определению того, что происходило в Казани в 70-90-х годах. Но два вопроса меня насторожили, в том числе такой: «Как проблема отцов и детей нашла свое отражение в казанском феномене — символе подростковой преступности, вражды дворовых компаний или «контор»? И мы еще до сьемки постарались сблизить наше видение предмета разговора. Основным источником информации для съемочной группы, как и для сериала, была книга Роберта Гараева «Слово пацана», а она узко направлена на криминальную проблематику и, соответственно, на криминальные группировки. Они названы в концепции фильма: «Борисково». Причем, как я поняла, о них будет рассказываться на материале более позднего времени, когда они уже рассматривались милицией как ОПГ. К сожалению, в общественном сознании понятие «казанский феномен», действительно, считается символом подростковой преступности. И этому не мешает ни то, что теперь общеизвестно, что создание уличных компаний, массовые драки, поборы со школьников младших классов были не только в Казани, ни то, что в нашем городе этот феномен был изучен, главное — найдено противоядие, позволившее забыть про гопников, как про страшный сон. Наиболее отвязных лидеров «контор» посадили, какие-то дворовые компании распались сами собой, криминальные группировки затихли, чтобы появится уже в 90-х годах. Но в это время им развернуться не дали — уже был опыт. Но это тема особого разговора, который, признаюсь, мне не интересен. В какой-то степени мы сами порой способствуем тому, что понятие «казанский феномен» стал своего рода брендом, если можно так сказать, Казани. Опасно употреблять слова в несвойственном им контексте. Особенно в названии книги, которая рассказывает об опыте борьбы с преступностью, в том числе подростковой, но в более позднее время. Я имею в виду книгу «Закат казанского феномена. История ликвидации организованных преступных формирований Татарстана» Асгата Сафарова. Но в 90-х годах никакого подросткового феномена не было. Город уже не жил по законам гопничества.
Дети асфальта: каким был казанский феномен, о котором сняли «Слово пацана»
Первый документальный фильм Казанской студии кинохроники о казанских молодежных группировках. Фильм рассказывает о проблемах молодежи 80-х, группировках, причинах их появления, путях решения данной проблемы. Казанский брали в группировку и унизительная процедура отшития. Фильм Казанский феномен. «Казанский феномен» — одно из самых громких криминальных явлений в России. О нем сняты документальные фильмы, написаны книги, многим с этим пришлось столкнуться самим. Документальный фильм 1 часть 18 видео. Скачать. «Казанский феномен»: откуда в Татарстане появились подростковые ОПГ?