Празднование дня Ивана Купала по новому стилю совпадает с православным праздником – Иоанна Крестителя. На Руси этот день назывался Иванов, и было принято прощаться с осенью и переходить на «зимний режим» — с этого момента начинались морозы. Иванов день Перед праздником, до заката, обязательно нужно было совершить ритуальное омовение в бане или реке.
Праздник Ивана Купала: семь народных традиций
Только вот цветок никому не попадался. Помимо цветка папоротника собирали и другие чародейские травы. Ими лечились круглый год от разных болезней и хворей. Помимо этого использовали их как обереги и амулеты. Собранные в этот день, они считались наиболее целебными, чем сорванные в другие дни.
Во время сбора читали заговор: Земля-мати, благослови меня травы брати, и трава мне мати. Травы и цветы собирали и клали под Иванову росу. Затем сушили и использовали весь год, вплоть до следующего дня Купалы. Собирали разные целебные растения, но особо почитали следующие.
В корне растения на глубине двух аршин находится особый крест. Если найти его, то он станет отличным оберегом от колдунов, ведьм и нечистой силы. Его затыкали в щели ворот и дверей, таким образом не пускали в дом колдунов. Траву также затыкали под кровлю крыши.
Благодаря такой защите отгоняли от дома чертей. Из него плели обрядовые венки и совершали с ними ритуалы. Под корнем растения искали земляной уголь. Он помогал избавиться от падучей и черной немочи.
Корень чернобыльника также избавлял от этих болезней. Его топили в молоке, использовали, когда ребенок без конца плакал. Еще давали при бессоннице. Траву вначале требовалось вместе с корнем выкопать на заре купальского дня.
После чего высушить и размолоть в порошок. Им посыпать раны, порезы, опухоли и нарывы. Отсюда собственно и идет название. Ею окуривали больной домашний скот и отелившихся коров.
Тем самым отгоняли злых духов и лечили от болезней. Ее раскладывали в каждом углу избы, чтобы в нее не проникли воры. По поверью Иван будет разговаривать с Марьей и воры подумают, что в доме кто-то есть. В Иванов день девушки плели венки из трав и цветов, а вечером пускали их в воду.
Многие при этом загадывали — если венок потонет, то значит в этом году она не выйдет замуж. Если же поплывет в правильном направлении, то быть замужеству. Вечером девушки собирались у кого-то на дому и толкли в ступке ячмень под пение песен. На следующий день поутру варили из него кутью и ели.
Делали это очень рано, чтобы потом еще успеть собрать росу и умыться ею для красоты и молодости. В праздник пели обрядовые песни, в которых славили Купалу. Его при этом называли — любовный, чистоплотный, травник, веселый. Все эти эпитеты напрямую связаны с обычаями праздника.
Прозвание «любовный» означает, что в праздник допускаются относительно вольные отношения между парнями и девушками. Особенно это практиковалось в языческих традициях. При христианстве отношения стали строже, но все же они также имели место. Эпитет «чистоплотный» объясняется просто.
В праздник принято купаться в озерах и реках, тем самым совершать обряд очищения. Купала-травник тоже вполне объяснимо. Выше рассказывается о чудодейственных травах, которыми лечились и использовали как обереги от порчи. Если сравнивать его с другими, то он самый веселый, и повторюсь — самый разгульный.
Вечером перед праздником жгли очищающий костер. Со всего села стаскивали на поляну кучу хвороста и выкладывали из него высокое костровище в виде пирамиды. Во многих местах в центр устанавливали шест. На него крепили колесо или небольшую смоляную бочку.
А где-то насаживали на шест череп коровы или коня. Костры обычно разжигались вечером на Аграфену Купальницу и зачастую они горели всю ночь до следующего утра. Этот огонь собирали и несли домой к празднику. Старый при этом гасили, а новый разжигали.
На это действо приходили все жители. Если кто-то из женщин не выходил к костру, ее обвиняли в ведьмовстве. Всю ночь вокруг костра водили хороводы, прыгали через него и пели купальские песни. Через костер прыгали, чтобы очиститься, чтобы снять с себя все недоброе и избавиться от болезней.
Также считали, что если очиститься огнем, то русалки не потревожат весь год. Если кто-то из девушек отказывался прыгать, или у него не получалось это сделать, ее нарекали ведьмой. При этом хлестали крапивой и обливали холодной водой. Зачастую даже обсыпали перьями.
Девушки, которые до свадьбы потеряли свою девственность не имели возможности прыгать через костер, дабы не осквернить его.
За день перед основным праздником вновь устраивали большой базар и гуляния, которые в народе получили название «старый Ярило». Накануне в ночь перед праздником следовало искупаться до захода солнца. В холодную погоду топили баню, а в теплую ночь — купались в природных водоемах. Купание в день Аграфены Купальницы 6 июня сулило красоту и долгую молодость. Можно было не только купаться, но и обливаться водой. Это было ритуальное очищение от всего недоброго и скверного. Очистившись, человек обретал здоровье и долголетие.
Также в ночь с Аграфены Купальницы на Ивана Купала вплоть до ранней зари собирали «черпали» чудодейственную росу. Женщины шли на луга с чистой скатертью и с бураком, иначе говоря с деревянным сосудом из бересты. Скатертью собирали росу. Когда ткань намокала, отжимали драгоценную жидкость в бурак. Затем ею умывались. Таким способом избавлялись от прыщей и угрей. Лицо по народным поверьям становилось свежим и румяным, кожа нежной и чистой. Росой также кропили стены дома, мебель, особенно кровати.
Подобное действие помогало избавиться от тараканов и клопов. В купальскую ночь искали клады. Только в эту ночь сокровища становились видимыми, так как выходили из под земли и светились синими огоньками. Если знать секрет, то клад можно не только найти, но и забрать себе. Но не все так просто, прежде чем идти за кладом, следовало найти цветок папоротника. Он обладал способностью делать человека невидимым. Будучи невидимкой счастливчик сможет видеть все клады, спрятанные под землей. Обладатель цветка сможет даже подчинить себе духов земли и те отдадут ему сокровища.
Цветок папоротника найти совсем непросто, так как он цветет лишь раз в году. А именно в ночь на Ивана Купала. Его охраняет нечистая сила и не дает его срывать. Если даже найдешь цветок, то сорвать его бывает опасно. Эта опасность порой даже связана с риском для жизни. Но смельчаки были готовы это сделать. Только вот цветок никому не попадался. Помимо цветка папоротника собирали и другие чародейские травы.
Ими лечились круглый год от разных болезней и хворей. Помимо этого использовали их как обереги и амулеты. Собранные в этот день, они считались наиболее целебными, чем сорванные в другие дни. Во время сбора читали заговор: Земля-мати, благослови меня травы брати, и трава мне мати. Травы и цветы собирали и клали под Иванову росу. Затем сушили и использовали весь год, вплоть до следующего дня Купалы. Собирали разные целебные растения, но особо почитали следующие. В корне растения на глубине двух аршин находится особый крест.
Если найти его, то он станет отличным оберегом от колдунов, ведьм и нечистой силы. Его затыкали в щели ворот и дверей, таким образом не пускали в дом колдунов. Траву также затыкали под кровлю крыши. Благодаря такой защите отгоняли от дома чертей. Из него плели обрядовые венки и совершали с ними ритуалы. Под корнем растения искали земляной уголь. Он помогал избавиться от падучей и черной немочи. Корень чернобыльника также избавлял от этих болезней.
Его топили в молоке, использовали, когда ребенок без конца плакал. Еще давали при бессоннице. Траву вначале требовалось вместе с корнем выкопать на заре купальского дня. После чего высушить и размолоть в порошок. Им посыпать раны, порезы, опухоли и нарывы. Отсюда собственно и идет название. Ею окуривали больной домашний скот и отелившихся коров. Тем самым отгоняли злых духов и лечили от болезней.
Ее раскладывали в каждом углу избы, чтобы в нее не проникли воры. По поверью Иван будет разговаривать с Марьей и воры подумают, что в доме кто-то есть. В Иванов день девушки плели венки из трав и цветов, а вечером пускали их в воду. Многие при этом загадывали — если венок потонет, то значит в этом году она не выйдет замуж. Если же поплывет в правильном направлении, то быть замужеству. Вечером девушки собирались у кого-то на дому и толкли в ступке ячмень под пение песен. На следующий день поутру варили из него кутью и ели.
Девушки украшали дерево венками и лентами, вокруг него водили хороводы. В то же время парни, изображая темные силы, пытались украсть украшения или даже само деревце, а девушки с плясками и песнями его защищали. В конце ночи дерево нужно было сжечь или срубить и утопить в реке. Защита от нечистой силы. С этим были связаны многие обряды. К примеру, по периметру двора втыкали осиновые колья, вешали на ворота крапиву и даже рваные мужские штаны, рассыпали перед входом в дом цветки конопли, бегали с горящими головешками в руках. Ритуальные бесчинства. Пожалуй, это одна из самых необычных традиций восточных славян. В ночь на Ивана Купалу молодежь занималась разными пакостями: мазали соседям окна, крали у них дрова, запирали ворота и двери, переворачивали лодки, а иногда даже угоняли лошадей. Предполагается, что у таких действий был сакральный смысл: на самом деле таким образом молодые люди защищали односельчан от нечистой силы. Первые письменные свидетельства о том, что церковь осуждала прыжки через костер так праздновали календы , датируются VIII веком. Сегодня православные верующие, конечно, отрицают языческие традиции. Христианские традиции в день Рождества Иоанна Предтечи Торжественное богослужение. В ночь с 6 на 7 июля в церквях проходит всенощное бдение. На нем верующие просят вразумить грешников и позволить увидеть им собственные грехи. Праздник Иоанна Крестителя — прекрасная возможность исповедаться и причаститься. Перед этим необходимо поститься от одного до трех дней и читать молитвы; в день исповеди нельзя ничего употреблять в пищу.
Если 1 ноября выдастся холодный день, 8 — оттепель. Запрещено сквернословие. Запрещено сушить белье на улице — человек будет грубым и злым, если им станет пользоваться. Запрещена стирка в праздничный день. Нельзя и надевать ту одежду, что постирана в это время. Иначе можно притянуть несчастье. Уборку и стирку лучше оставить на потом. Не стоит убивать пауков, которые будут в доме в Иванов день. Это в дом пришли родные и близкие, которые раньше там жили. Если к жилью подлетит сова, ее не прогоняют. Иначе можно горе в дом принести. Не нужно быть ни жадным, ни скупым.
Иван Купала в 2024 году – обычаи и традиции праздника
Иванов день Перед праздником, до заката, обязательно нужно было совершить ритуальное омовение в бане или реке. 7 июля день Ивана Купалы отмечают по причине смены календаря, со старого стиля на новый. А еще 7 июля известно как Иванов день, праздник Иван Купала, Иван Купальник.
Иванов день: как 1 ноября задобрить домового
Собиратель фольклора Михаил Забылин в своей книге 1880 года «Русский народ, его обычаи, обряды, предания, суеверия и поэзия» в главе касательно празднования Ивана Купалы пишет: «День Рождества Св. Иоанна Предтечи, соверш. Он приходится около летнего солнцестояния. Праздник этот в народе известен под названием Ивана Купалы. Проанализировав календарь, можно совершенно отчетливо увидеть, что все четыре ключевых славянских праздника были привязаны именно к солнечному календарю и приходились на такие «точки» солнцестояния и равноденствия. Они отмечали не только приход нового сезона, но и как бы встречу с новой ипостасью Солнца, которое предстает то в образе мальчика, то цветущего юноши, то старика: Ярило — молодое весеннее солнце, юноша.
Приход совпадает с 21 июня летнее солнцестояние ; Хорс — старое осеннее солнце, старик. Приход совпадает с 21 сентября осеннее равноденствие. На июнь то есть на Купалу , как мы видим, приходится именно время расцвета, наибольшей силы и мощи, активности, энергии, причем уже не молодой и только зарождающейся, а зрелой, устойчивой, находящейся «на пике» своего могущества. Вот что олицетворял праздник Купалы или Даждьбога. Борис Ольшанский.
Ночь на Ивана Купалу. Таким образом, совершенно очевидно, что празднование Купалы всегда изначально по своей глубинной сути было связано именно с летним солнцестоянием которое сегодня приходится на 21 июня по григорианскому календарю. Ясно и то, что день Рождества Ивана Предтечи был призван как-то переориентировать людей на жизнь в рамках новой религиозной парадигмы, при сохранении самого праздника, запретить который было бы совершенно немыслимо. Отсюда, видимо, и необычное «компромиссное» название самого праздника — Иван Купало — где Купало — имя древнего бога солнца, а Иван — привязка, собственно, к Иоанну Предтече, Рождество которого как бы и отмечается на Ивана Купалу или Иванов день, как его еще называли в этом случае Купала исключен вообще. Впрочем, есть и другое название устойчивое — Купальская Ночь — где «исключен» уже Иван.
Почему искать мифический цветок папоротника, который в принципе никогда не цветет, нужно было бы 7 июля а не 6 или 8? Или 7 августа? В то время как определить для такого дела особенную — самую короткую ночь в году — вполне логично и мудро. Обряды и традиции древнего праздника Ивана Купала на Руси Интересно, что Иван Купала даже в христианские времена нашей истории оставался одним из самых масштабных, почитаемых и важных праздников в году, в нем с максимальной вовлеченностью принимало участие все население, а характер праздника был именно веселым и удалым, если не сказать разгульным.
Сила воды — обряды связанные с водой В-первую очередь, день заполнен обрядами связанными с водой. Считалось, что в этот день вода наделена особой целебной силой, поэтому повсеместно на Руси в этот день поутру принято было умываться росой и купаться в водоемах. Заметьте, что даже само слово «купаться» удивительным образом созвучно названию праздника или имени бога Купало ; Еще один широко распространённый обычай, записанный в XIX веке орловским этнографом, связан с обливанием водой всякого встречного. Люди, преимущественно молодые парни, утром на Купалу одевались в старую грязную одежду и шли к реке, где специально набирали в ведра самую мутную воду, или просто прибрежную жидкую грязь, а затем возвращались в деревню «обливая всех и каждого и делая исключение только для стариков и малолеток».
Охотнее всего, конечно, обливали молодых девушек, к которым удальцы даже врывались непрошеным образом в дома, чтобы вынести их на улицу и окатить с головы до ног. Девушки отвечали им тем же образом, после чего вся молодёжь опять же шла на реку, чтобы искупаться и вымыть одежду уже в чистой воде. Известен обычай «черпания росы», во время которого женщины расстилали чистые скатерти на лугу, чтобы они напитались росой, а затем выжимали полученную влагу и умывались ей, чтобы прогнать болезни и придать лицу свежий цветущий вид Вологодск. В Пензенской губ.
В Вологодских селениях также накануне Ивана Купалы было принято обязательно мыть у колодца или у реки «квашенки» — кадушки, в которых хозяйки замешивают ржаное тесто для выпечки хлеба. В Новгородской области и у Ладоги принято было в Иванов день ходить в баню, причем обязательно вплетать в банный веник траву иван-да-марья , что должно было стать залогом отменного здоровья на весь год; А вот в Ярославской области к купаниям на Купалу на относились с насторожённостью. Иван Купала одновременно считался именинами водяного, который, легко может утопить тех, кто рискнет потревожить его покой в этот особенный день. Сила огня — очищающие костры Главная кульминация праздника происходила вечером, когда люди собирались на каком-либо возвышении или холме у деревни, разводили там костры, водили вокруг них хороводы, пели песни и прыгали через них.
Согласно энциклопедическому словарю Брокгауза и Ефрона, костры должны были гореть всю ночь и разжигать их можно было лишь трением. Считалось, что тот, кто прыгнет через костер выше всех, будет в течение года самым счастливым. Кроме того, влюбленные пары прыгали через костер вместе. Согласно поверью , если в этот момент парень и девушка не отпустят руки друг друга, дело идет к крепкому и счастливому браку. Массовое купание. Без этого обряда невозможно представить день Ивана Купалы, его необходимость буквально прописана в самом названии праздника. Вода в озерах и реках в этот день, согласно древним поверьям, обладала чудодейственными исцеляющими свойствами.
Искупавшись в этот день до захода солнца, можно было восстановить свое здоровье. Если в остальные дни на реках орудовали русалки, как верили славяне, то в день Ивана Купалы вся нечисть водоемы покидала. Поиски цветущего папоротника. Одно из поверий гласило: папоротник цветет только один раз в году несколько часов в ночь на Ивана Купалу. И тот, кто найдет этот цветок, сможет видеть будущее, понимать язык животных, становиться невидимым и получит доступ к несметным богатствам. Конечно, отыскать и сорвать несуществующий в природе цветок не удавалось никому, но сильно расстраиваться не стоило: считалось, что все остальные цветы и травы в этот день становятся пусть и не магическими, но чуть более целебными, чем в обычное время. По этой же причине на Ивана Купалу заготавливали банные веники на зиму.
Плетение венков. Сегодня люди, чтущие традиции, плетут венки непосредственно в день Ивана Купалы. Славянские предки же поступали несколько иначе: они изготавливали венок до праздника, а в ночь торжества его бросали в костер или относили на кладбище.
Для девушки, женщины считалось зазорным не попариться, не выйти на празднество. В этом случае про них говорили, что на душе темно, не ждут они любви светлой, что сердце холодное. Девушки доставали из сундуков лучшие наряды, ходили по домам, прося хозяев: «умойте». В ответ им должны подарить какое-то украшение. У парней было другое развлечение — они набирали речной воды и обливали проходящих. В ответ тоже получали порцию воды.
Вдоволь повеселившись в поселении, все отправлялись продолжать веселье возле костра на берегу водоема, лужайке. Другие традиции: обращаться к матери Купальнице Аграфена Купальница в христианской трактовке , чтобы она помогла с рождением ребенка; накануне очищать колодцы, родники от мусора, ила; гадать, загадывать желания; заготавливать веники, травы для вечерней бани, на зиму — растения в этот день обладали волшебной оздоровительной силой; запасать чабрец богородская трава , необходимый в хозяйстве для окуривания дома, скотины от нечисти; разжигать вечером костры, гулять, веселиться, прыгать через костер чем выше, тем счастливее будешь ; поджигать деревянное колесо и катать его с горки в воду; женщинам, девушкам плести венки и пускать их по течению, проговорив про себя свои чаяния, желания. Часть традиций и обычаев остались неизменными, какие-то адаптированы под современность.
Что запрещено делать в Иванов день. Традиции и приметы 9 марта
Согласно христианско-религиозному обоснованию Иванов день был приурочен ко дню рождения Иоанна Крестителя и стал органичной частью церковного календаря. Что за праздник Иван Купала — в честь чего его отмечают. О сервисе Прессе Авторские права Связаться с нами Авторам Рекламодателям Разработчикам.
Иванов день
– Иван Купала, Иван Травник, Иван Цветной, Ярилин день; польск. 7 июля) отмечался в день летнего солнцестояния, то многие его атрибуты символизируют наше светило. Народные традиции праздника Ивана Купала. Праздновать Иванов день начинали накануне вечером — в День Аграфены Купальницы, 6 июля. Иванов день, Иван Купала, Иванщина — это древний языческий, а затем народный славянский праздник. Иванов день, Купальская ночь, Купала, Иван Купала — все это названия одного из древнейших языческих праздников восточных славян, посвященный летнему солнцестоянию и восхваляющий цветение и плодородие. Иванов день Перед праздником, до заката, обязательно нужно было совершить ритуальное омовение в бане или реке.
Ивана Купала 2023 года: какого числа, история, традиции и приметы. Ритуалы и обряды на праздник
Если росы в Иванов день было много, это означало, что урожай пшеницы будет хорошим. Оставшись в одиночестве, Иван стал молиться, чтобы нашлись пропавшие коровы. 7 июля день Ивана Купалы отмечают по причине смены календаря, со старого стиля на новый. Иванов день — День Бога Купало.
Ивана Купала: что за праздник и как его отмечать
С цветком папоротника, раскрывающимся всего на несколько мгновений в полночь на Иванов день, можно видеть все клады, как бы глубоко в земле они ни находились. В дореволюционной России Иван Купала принадлежал к числу самых почитаемых и важных праздников в году, в нём принимало участие всё население, причём традиция требовала активного включения каждого участника торжества во все обряды и обязательного выполнения ряда правил, запретов и обычаев. Приметы и обычаи Празднование Ивана Купалы в Белоруссии. Почтовая марка СССР 1991 год В ночь накануне Ивана Купала девицы опускают на речные волны венки с зажжёнными лучинками или свечками, вьют венки из Иван-да-Марьи, лопуха, богородицыной травы и медвежьего ушка. Если венок тонет сразу, значит, суженый разлюбил и замуж за него не выйти. У кого венок дольше всех проплывет, та будет всех счастливее, а у кого лучинка дольше погорит, та проживет долгую-предолгую жизнь! В Иванову ночь ведьмы делаются более опасными, а потому следует класть на пороге и на подоконниках крапиву, чтобы защитить себя от их нападения. Нужно запирать лошадей, чтобы ведьмы не украли их и не поехали на них на Лысую гору: живой оттуда лошадь уже не воротится! В Иванову ночь на муравьиных кучах собирают в сосуд масло, которое признаётся целительным средством против разных недугов.
Аромат полевых цветов усилился — к дождю. Листья папоротника мужского вниз закручиваются — погода будет солнечной и тёплой. Леся Ходыкина, заведующая культурно-просветительским отделом. Если Ваш комментарий сразу не появился, не расстраивайтесь, он появится позже.
Несколько веков назад считалось, что 1 ноября нечисть спускается на землю и начинает пугать прохожих, ведьмы устраивают шабаши. Люди хотели отпугнуть злые силы, а потому, сами наряжались устрашающими персонажами, устраивали шумные шествия. В Иванов день мужчины забивали курей, а их жены готовили из них разнообразные блюда: жареные, пареные, вареные, тушеные, включая пироги и супы. Особое внимание уделяли сорокам. Считалось, что эта птица может разозлить домового.
Почему искать мифический цветок папоротника, который в принципе никогда не цветет, нужно было бы 7 июля а не 6 или 8? Или 7 августа? В то время как определить для такого дела особенную — самую короткую ночь в году — вполне логично и мудро. Обряды и традиции древнего праздника Ивана Купала на Руси Интересно, что Иван Купала даже в христианские времена нашей истории оставался одним из самых масштабных, почитаемых и важных праздников в году, в нем с максимальной вовлеченностью принимало участие все население, а характер праздника был именно веселым и удалым, если не сказать разгульным. Сила воды — обряды связанные с водой В-первую очередь, день заполнен обрядами связанными с водой. Считалось, что в этот день вода наделена особой целебной силой, поэтому повсеместно на Руси в этот день поутру принято было умываться росой и купаться в водоемах. Заметьте, что даже само слово «купаться» удивительным образом созвучно названию праздника или имени бога Купало ; Еще один широко распространённый обычай, записанный в XIX веке орловским этнографом, связан с обливанием водой всякого встречного. Люди, преимущественно молодые парни, утром на Купалу одевались в старую грязную одежду и шли к реке, где специально набирали в ведра самую мутную воду, или просто прибрежную жидкую грязь, а затем возвращались в деревню «обливая всех и каждого и делая исключение только для стариков и малолеток». Охотнее всего, конечно, обливали молодых девушек, к которым удальцы даже врывались непрошеным образом в дома, чтобы вынести их на улицу и окатить с головы до ног. Девушки отвечали им тем же образом, после чего вся молодёжь опять же шла на реку, чтобы искупаться и вымыть одежду уже в чистой воде. Известен обычай «черпания росы», во время которого женщины расстилали чистые скатерти на лугу, чтобы они напитались росой, а затем выжимали полученную влагу и умывались ей, чтобы прогнать болезни и придать лицу свежий цветущий вид Вологодск. В Пензенской губ. В Вологодских селениях также накануне Ивана Купалы было принято обязательно мыть у колодца или у реки «квашенки» — кадушки, в которых хозяйки замешивают ржаное тесто для выпечки хлеба. В Новгородской области и у Ладоги принято было в Иванов день ходить в баню, причем обязательно вплетать в банный веник траву иван-да-марья , что должно было стать залогом отменного здоровья на весь год; А вот в Ярославской области к купаниям на Купалу на относились с насторожённостью. Иван Купала одновременно считался именинами водяного, который, легко может утопить тех, кто рискнет потревожить его покой в этот особенный день. Сила огня — очищающие костры Главная кульминация праздника происходила вечером, когда люди собирались на каком-либо возвышении или холме у деревни, разводили там костры, водили вокруг них хороводы, пели песни и прыгали через них.
Ивана Купала: что за праздник и как его отмечать
Jован Игритель серб. Ассимиляция с христианством С принятием на Руси христианства многие языческие праздники не пропали насовсем. Из-за живучести обрядов и ритуалов языческой веры, даже несмотря на осуждения церкви , они сохранились, хотя и в изменённом виде. Один из главных народных календарных праздников — день Купалы — не исключение, он трансформировался в христианский праздник, но сохранил свой исконный смысл. В тот же день церковью отмечается рождество Иоанна Крестителя. При соединении названия праздника с именем ветхозаветного библейского святого появился новый праздник — «Иван Купала».
Исконный, сакральный смысл праздника Купалы был связан с днём летнего солнцестояния, но по мере распространения христианства обряды языческого праздника стали трактовать иначе, проведя параллели с Иоанном Крестителем [6] [8]. До принятия христианства на Руси Купала был праздником воды и водяных божеств , что согласуется с празднованием рождества Иоанна Крестителя, крестившего Иисуса Христа в водах реки Иордан. При этом в Церкви призывают не путать название праздника, потому что 7 июля отмечается Рождество Иоанна Крестителя, в то время как язычники строго просят называть праздник «Купало», не прибавляя имя Иван [8] [10]. Осуждение купальских обрядов содержится в древнеславянских рукописях. Празднование этого дня разжиганием костров и прыжками через них осуждает 65-ое правило Трулльского собора 692 год , приводя в пример языческие обряды ветхозаветного царя Манассии.
Феодор Вальсамон в своём комментарии к этому правилу детально описывает празднование Рождества Иоанна Предтечи в Константинополе : Вечером 23-го июня месяца собирались на морских берегах и в некоторых домах мужчины и женщины, и какую-нибудь первородную девицу убирали как невесту. Затем после пиршества и неистового плясания, после пения и криков, наливали в медный сосуд с узким горлом морскую воду и влагали туда некоторые вещи, принадлежащие каждому из них. Как скоро эта девица получала от сатаны силу давать ответы на вопросы, они с криком спрашивали о чём-нибудь добром, или предвещающем несчастье, а девица, вынув из вложенных в сосуд вещей какую-нибудь наудачу попавшуюся, показывала. Принимая вещь, неразумный владелец ея тотчас же приобретал уверенность, что в будущем ему предстоит благополучие, или неблагополучие. На следующий день с тимпанами и хорами выходили на морские берега, почерпали много морской воды и окропляли свои жилища.
И эти неразумные люди делали не только это, но и во всю ночь жгли груды сена , скакали чрез них и демонскою силою ворожили, то есть, гадали о счастье и несчастии, и о другом. Свой путь туда и обратно, здание, в котором происходило волхование, с прилежащими к нему наружными местами убирали коврами и украшали шелковыми тканями и венками из древесных листьев [11]. В средневековой Руси обряды и игрища этого дня тоже считались бесовскими и запрещались церковными властями. Так в послании игумена Спасо-Елиазарова монастыря Памфила 1505 к псковскому наместнику и властям обличается «языческое» буйство жителей Пскова в ночь на Рождество Иоанна Предтечи: Егда бо приидет праздник, во святую ту нощь мало не весь град возмятется, и в селах возбесятся, в бубны и сопели и гудением струнным, плесканием и плясанием; женам же и девкам и главами киванием, и устнами их неприязнен крик, вся скверные песни, и хребтом их вихляние, и ногам их скакание и топтание; ту есть мужем и отроком великое падение, мужеско, женско и девичье шептание, блудное им воззрение и женам мужатым осквернение, и девам растление. В « Стоглаве » сборнике решений Стоглавого собора 1551 года также осуждается разгул купальских празднеств, который возводится к «эллинскому» язычеству : Ещё же мнози от неразумения простая чадь православных християн во градех и в селех творят еллинское бесование, различныя игры и плескание против праздника рождества великого Ивана Претечи в нощи и на самый праздник в весь день и нощь.
Мужи и жены, и дети в домех, и по улицам обходя, и по водам глумы творят всякими игры и всякими скомрашствы , и песньми сатанинскими, и плясанми, и гусльми, и иными многими виды, и скаредными образовании, ещё же и пьянством. Ответ о игрищах еллинскаго бесования Но, несмотря на однозначное осуждение купальских традиций, поселяне очень стойко держались традиций. Ещё в XVIII веке Никодим Кононов писал: Народ издавна привык и не скоро оставляет эти купальские обычаи, а ревностным священникам приходилось терпеть и обиды. Ольшанский, напр. Наговоры, заговоры, залом колоса, гаданье с сушеною жабою, чтение заговорных волшебных тетрадей даже военными, гадание с родильною младенческою рубашкою, отравы — все это было в большом ходу среди насельников белгородской епархии.
Современные представители Русской Православной Церкви по-прежнему выступают против некоторых обычаев праздника. При этом, отвечая на вопрос о «переплетении» христианского и языческого праздников, иеромонах Иов Гумеров выразил мнение [12] : Вековая живучесть в народе некоторых обычаев дня Купалы не свидетельствует о двоеверии , а скорее о неполноте веры. Ведь сколько людей, никогда не участвовавших в этих языческих развлечениях, склонно к суевериям и мифологическим представлениям. Почвой для этого является наше падшее, поврежденное грехом, естество. Традиции и обычаи По славянским преданиям, Солнце живет на востоке в золотых палатах; на праздник Купалы оно выезжает на небесный свод на трёх конях: серебряном, золотом и бриллиантовом.
Красная девица Зоря, по свидетельству заговоров, восседает на золотом стуле, держа в руках серебряное блюдо. Сохранилось множество купальских гаданий, так как они были популярны среди народа. Обряды, сопровождавшие празднество, назывались купалиями, главная роль в них отводилась воде, огню и травам. Особенно важным считался канун Иванова дня — Аграфена Купальница. В ночь с 6 на 7 июля в народе было повсеместно принято собирать росу, которой приписывались магические свойства.
Вступил на престол последний российский император Николай II. Студенты Туринского университета основали знаменитый итальянский футбольный клуб «Ювентус». В Османской империи по инициативе лидера страны Мустафы Кемаля упразднена монархия. США на атолле Эниветок впервые испытывают водородную бомбу. Стартовало вещание первого в СССР коммерческого музыкального телеканала «2x2». Основан Европейский суд по правам человека. Светские праздники 1 ноября в России отмечается День судебного пристава, установленный в 2009 году. В этот день в 1865 году император Александр II подписал положение, которым окончательно был определен статус судебных приставов в России. Сегодня они обеспечивают деятельности судов и исполнение судебных актов. Религиозные праздники Православные 1 ноября отмечают Иванов день в честь перенесении мощей преподобного Иоанна Рыльского в 1238 году.
Иоанн родился в конце IX века на территории современной Болгарии. Мальчик рано лишился родителей и пошёл в пастухи. Однажды он потерял корову с теленком. Мальчик обратился с молитвой к Богу, и в ответ явилось чудо: пастух нашел пропажу, а затем перенес теленка через реку, идя по воде, как по суше. После этого Иоанн поступил послушником в монастырь, где научился читать и писать, стал изучать богословские книги. Приняв иноческий постриг, он поселился в пещерах и прожил в них 24 года, творя молитвы и соблюдая пост, терпя искушения от бесов. Народные поверья На Иванов день на Руси прощались с осенью и встречали зиму.
Через некоторое время он принял иноческий постриг и уединился в лесу, поселившись в сплетенной из хвороста хижине.
Однажды на его жилище напали разбойники, и Иоанн был вынужден переселиться в пещеру. Там он прожил 12 лет, творя молитвы и соблюдая пост. В конце концов слава о преподобном распространилась по свету, и к нему начали приходить больные, ища у него исцеления. Спасаясь от внимания людей, Иоанн перешел в другую пещеру, где подвизался семь лет, терпя искушения от бесов. Вокруг пещеры Иоанна стали селиться паломники, искавшие уединения, и здесь возник монастырь. Сначала иноки жили в хижинах, затем возвели храм и соорудили кельи.
Парни могут выловить венок и обменять его на поцелуй той, что его сплела. Гадать можно только «по-белому» - не используя кровь, волосы, личные вещи и др. Все Свечи Зачем искать цвет папоротника? Что ищут в ночь на Ивана Купала? Ответ известен — папоротник. Считается, что цветок охраняет нечисть и только раз в год цветет и раскрывается. Тот, кто найдет цветок, приобретет невероятные способности: начнет понимать язык животных, птиц, сможет управлять водой, землей, договариваться с духами, видеть закопанные сокровища, открывать любые замки, а еще — быть невидимым! Также, согласно сказаниям, именно это растение расцветает на Ивана Купала. Как правильно искать цвет папоротника? Искать папоротник следует с вечера. Расстилают скатерть , очерчивают вокруг круг, используя нож или веточку. Нельзя откликаться на голоса и сторонние звуки — считается, что нечисть просыпается в этот период, пытается лишить жизни гостей леса. В полночь приступают к активным поискам. Тот, кто найдет цветок, должен быстро сорвать его, спрятать и быстро выбежать из леса, не оглядываясь. Так как цветение папоротника невозможно, можно услышать множество легенд и фольклорных сказов о том, как находили цветки растения. Все Скатерти Что готовить на Купалу? Традиционно на протяжении всей истории праздника готовили простое блюдо — обетную кашу. Рецепт: нужно растолочь ячмень в ступе , сварить, сдобрить сливочным маслом.
Народный праздник «Иван Купала»
Как правило, несколько дворов или хуторов собирались на общем кострище, где стар и млад принимали участие в подготовке большого костра. Во многих странах до сих пор распространен обычай прыгать через костер, такие игры воспринимались как необходимый обряд очищения. Над костром принято ставить высокую жердь, украшенную венками и листьями или же увенчанную колесом. Сжигание жерди, знаменующее собой уход всего старого и отжившего.
Это один из самых торжественных моментов праздника. Безусловно, Иванова ночь — самый веселый народный праздник. Это миг наивысшей радости и веселья, когда человек ощущает себя единым с природой, с окружающим миром.
А если все цветет вокруг, то как же не петь и не веселиться? Крики, выстрелы ружей и громкие песни отмечают начало праздника.
В Иванов день мужчины забивали курей, а их жены готовили из них разнообразные блюда: жареные, пареные, вареные, тушеные, включая пироги и супы. Особое внимание уделяли сорокам. Считалось, что эта птица может разозлить домового. В этот день во всех дворах рассыпали корм, чтобы она вдоволь наелась и не беспокоила его. Народные приметы на 1 ноября: Если в этот день холод стоит, значит, теплая весна не скоро настанет.
Обычному христианину будет полезно узнать более подробную биографию этого человека. Святой встречается в Библии, всю информацию о этой личности мы черпаем из данного письменного источника.
Место, где проживал с самого рождения Садок — Персия. Из истории Древнего Мира можно судить о том, что человечество ещё не до конца пришло к единобожию, не сформировались три ведущие религии современности — христианство, ислам и буддизм. Проповедовать веру в Иисуса Христа было весьма опасно, тем более во времена правления династии Сасанидов. Все шахи были достаточно нетерпимыми к христианам, верили в языческие божества Персии, считали их единственной верной формой религии. Деяния этого человека совершенно не нравились верхушке власти, шах вел активную борьбу со всеми, кто примкнул к учениям е диного Бога. Как показывают древнейшие источники, в Риме и Персии не церемонились с христианами, их пытали или сразу без суда отправляли на смертную казнь. Когда Сапор получил информацию о месте, где проповедует Садок, он отправил туда своих воинов. Те взяли проповедника , вместе с ним в заключение попали ещё 128 верующих. Многих из приспешников святого сразу подвергли смертной казни, но Садока шах долго держал в сырой и темной крепости.
Примерно 5 месяцев провел на сухом пайке и издевательствах проповедник. Затем для Садока начались пытки. Несмотря на мучительную боль, он не отрекся от Христа. Это удивило Персидского правителя. Перед смертью священник получил уважение от шаха. Но от смертной казни это его не спасло. Через несколько дней после прекращения пыток, Сапор выбрал вид казни для проповедника — через усечение персидским мечом. Так закончилась жизнь верного Богу человека. Садок важен как личность не только для христиан, иудеи считают его своим первосвященником.
Об этом священнике ходит множество иных легенд, нельзя избрать точную историю его деятельности. Православный праздник Иванов день — большое событие для православного мира, когда Болгария встала на истинный путь христианства. Для священнослужителей это означает победу над иными формами религий.
Он жил в пустыне в полном одиночестве, совершал священные омовения для очищения грехов, а после сам крестил Иисуса в реке Иордан.
Спустя несколько лет предтечу казнили. Иудейская царица Иродиада приказала обезглавить Иоанна. По народному календарю 20 января отмечали день Ивана Бражника. На Руси на праздник было принято «запивать зло».
Предки вытаскивали из закромов бражку или медовуху и выпивали пару стаканов, чтобы отогнать несчастья. Чаще всего употребляли молодые девушки. Считалось, что якобы этот ритуал поможет выйти замуж за любимого. Чем больше слез выплачешь, тем счастливее будет брак.
Но ни в коем случае нельзя было напиваться, иначе в тело может вселиться дух. Существовали и другие не менее интересные приметы и запреты в праздник. Что можно делать 20 января: Разрешено заниматься домашними делами. В этот день хозяюшки устраивали генеральную уборку в доме: сметали с углов паутину, подметали пол, начищали посуду.
Женщины верили, что это поможет привлечь верного и любящего мужчину.