Пресвятая Владычица Богородица – образ смирения и кротости для всех православных христиан. Сегодня мы чтим ее икону, именуемую «Умиление» Серафимо-Дивеевская. Наличие дома иконы «Умиление» и молитвы перед нею могут помочь вашим дочерям сохранить внутреннюю чистоту и отвратить их от нечистых соблазнов. Известен тип написаний икон Пресвятой Богородицы «Умиление». На иконе Божией Матери «Умиление» Серафимо-Дивеевской Пресвятая Богородица изображена в красном платье (хитоне), синем покрывале (гиматии) и белой накидке (мафории).
Псково-Печерская икона Божией Матери, именуемая «Умиление» (1524)
На чудотворной иконе Пресвятая Богородица, подняв руки к груди, с умилением взирает на лежащего на Ее одеянии Божественного Младенца, который держит в правой деснице державу — символ власти и силы. Услыши нас грешных и недостойных, в час сей молящихся и к Тебе со воздыханием и слезами пред пречистым Твоим образом припадающих и сице умильно глаголющих: изведи нас от рова страстей, Одигитрие благая, избави нас от всякия скорби и печали, огради от всякия напасти и злыя клеветы, и от неправеднаго навета вражия: можеши бо, о Благодатная Мати наша, от всякаго зла сохранити люди Твоя, и всяким благодеянием снабдити и спасти, разве бо Тебе иныя Предстательницы в бедах и обстояниях и теплыя Ходатаицы о нас, грешных, к Сыну Твоему, Христу Богу нашему, не имамы, Егоже умоли, Владычице, спасти нас и Царствия Небеснаго сподобити, да спасеннии Тобою славим Тя и в будущем веце, якоже спасения нашего Виновницу, и превозносим всесвятое и великолепое имя Отца и Сына и Святаго Духа, в Троице славимаго и покланяемаго Бога во веки веков.
Традиционное богослужение в Великий пост совпало с эпидемией 02. Он будет молиться об избавлении столицы и всей страны от коронавируса. Никакого крестного хода или паломников, разумеется, не будет — все обязаны соблюдать режим самоизоляции.
Выбранная для объезда Москвы в разгар эпидемии икона «Умиление» Пресвятой Богородицы — это та чудотворная икона, перед которой молился преподобный Серафим Саровский. Именно перед ней старец скончался 2 января 1833 года. Он называл ее «Радостью всех радостей». Известно, что Серафим Саровский помазывал паломников елеем из лампады, которая горела перед этой иконой. Люди верили, что такие помазания исцеляли даже безнадёжно больных.
Между тем, молитва перед иконой «Умиление» в Богоявленском соборе в этот день не имеет прямого отношения к коронавирусу. По традиции такая молитва осуществляется каждый год — на 5-й неделе Великого Поста в праздник Похвалы Пресвятой Богородицы. Перед иконой читают Акафист — подробнее об этом в разговоре с корреспондентом «МК» рассказал настоятель Елоховского Богоявленского собора в Москве отец Александр Агейкин — Это решение не имеет прямого отношения к эпидемиологической ситуации. Молитвы около иконы «Умиления» на пятой неделе Великого Поста — это традиция, которой уже больше 30 лет. Только в этот день икона покидает Патриаршью резиденцию, где хранится постоянно, и привозится в Богоявленский собор.
Ну а в этом году Патриарх призвал москвичей усилить молитвы и помолиться за тех, кто сейчас болен, а также утешить тех, кто живет в страхе из-за этой эпидемии. Поэтому икону провезут по Москве, и все верующие смогут в эти часы прочитать свою молитву Важно, что Патриарх уточнил — молиться нужно дома По словам отца Александра Агейкина, икона «Умиление» сама по себе не прославилась, как способная исцелять больных. Её значение — в том, что принадлежала она святому Серафиму Саровскому — который, кстати, тоже жил в годы страшной эпидемии холеры, всерьез подкосившей Россию — В эти дни люди обращаются ко многим святым покровителям нашей страны, и один из них — святой Серафим. Через икону изливается особая благодать. Действительно, день, когда мы должны читать акафист перед иконой , совпал с пиком заболевания в нашем городе, и это значит, что мы должны усилить молитвы, — добавил Агейкин.
В этом году также Патриарх прочтёт молитву об избавлении от вредоносного поветрия — коронавирусной инфекции. Прихожане на службе присутствовать не будут — им рекомендовано соблюдать карантин и отказаться в том числе от посещения храмов. В современном прагматичном мире так не хватает искренности, доброты, милосердия и сострадания. Именно эти чувства демонстрирует реликвия, о которой пойдёт речь в нашей статье. Как была явлена икона «Умиление», значение, в чём помогает образ — читайте, и узнаете!
Фон Божьего лика Защитницы выделен особенным выражением лица и светом образа. Изображенная Небесная Дева, скрестив руки жестом моления, немного клонит голову и слегка опускает глаза, символизируя мягкосердечность, целомудрие и сдержанность. На иконе нарисована Богоматерь в тот момент, когда Гавриил повествует ей, что ей уготовлена участь стать матерью Сына Господнего. Изначально, лик Богородицы Умиление был нанесен на холст, крепящийся к дощечке кипарисного дерева. Лик Пресвятой Николай Второй презентовал преподобному Саровскому Серафиму, у которого был удивительный дар заглядывать с самую глубину сердца и видеть души людей.
Это дало ему возможность молиться об исцелении христиан. Возле Святого изображения всегда стояла лампадка с маслом, которое отличалось удивительными лечебными свойствами. Святец Серафим занимался исцелением людей, используя это масло и смазывая им болеющих. Смерть застала целителя пред чудотворным ликом Богоматери. После, в 20 столетии, икона была передана Алексею Второму в столицу, чтобы Патриарх разместил её в храме.
Чтобы поклониться Святыне, каждый год изображение устанавливают в Богоявленском соборе. Со временем с изображения Девы Небесной сделали большое количество дубликатов. Удивительно то, что множество из копий славится более сильными свойствами, чем исходное изображение. Предлагаем ознакомиться со значением Иконы Умиление, узнать о помощи, о которой можно молиться чудотворному образу, молитву к Богоматери, где можно хранить Святыню. История возникновения Образ Умиление сформировался, очевидно, с первых веков христианства, когда, по преданию, первые изображения Пресвятой Девы писал знавший Ее лично апостол и Евангелист Лука.
После Крещения Руси пришли к славянам образы Богородицы. Уже с первых веков христианства на Руси многие из них, включая иконы Умиления, стали почитаться, как чудотворные. Немало таких икон и сейчас. Владимирская Пожалуй, самая древняя известная на Руси икона Умиления. По-видимому, святыня имеет византийское происхождение.
Она относится к XII в. Сначала она пребывала при женском монастыре близ Киева, позже князь Андрей Боголюбский перенес образ во Владимир, отчего он получил свое наименование. Новгородская Новгородская икона прославилась чудом 8 июля 1337 г. Сторож Троицкой церкви, где образ пребывал в иконостасе, услышал шум и вошел в храм узнать причину. С ужасом он увидел, что икона Богоматери непонятным образом висит на воздухе.
Из глаз Пречистой текли слезы. Церковные служители тотчас сообщили о чуде новгородскому архиепископу, который с крестным ходом пришел к храму и принял образ на руки. Новую святыню поместили на почетном месте, изготовили киот. Она сразу прославилась чудесами, среди которых: избавление Новгорода от морового поветрия 1337 г. Популярные статьи Акафист Иисусу Сладчайшему В 1497 г.
Богоматерь в сонном видении повелела вернуть Свой Образ Новгороду, что было сделано незамедлительно. В годы советской власти святыню забрал музей, позже, когда Новгород был захвачен немцами, ее вывезли в Германию, но образ удалось вернуть в 1947 г. Смоленская К числу древнейших принадлежит Смоленская икона Умиления. Она явилась в Смоленске в 1103 г. Особенность изображения — сложенные крестообразно руки Богородицы.
Она с любовью взирает на Младенца, лежащего на складках Ее одежды. Смоленская прославлена с начала XVII в. Героическая оборона города, организованная воеводой Михаилом Шеиным, продолжалась 20 месяцев. Все это время войска молились перед этим образом. С тех пор Смоленская стала почитаться покровительницей города.
Толгская Существует 3 варианта Толгской иконы. Наиболее известный список чудесно явился в 1314 г. Ростовскому епископу Прохору на острове, на Волге, при впадении речки Толга. Ночью во время молитвы архиерей увидел столп света и внезапно появившийся мост через реку. Пройдя по нему, святитель обрел священное изображение.
В тот же день на месте явления выстроили часовню, а позже — открыли монастырь. До 1917 г. Локотская Это святыня, явленная совсем недавно, в 1998 г. Локоть Брянской области. Она принадлежит к особому изводу «Умиления», где Богоматерь изображена без Младенца, и, как на Смоленской, с молитвенно сложенными на груди руками.
К этому же изводу принадлежит Серафимо-Дивеевская икона Богородицы, известная как келейный образ Серафима Саровского. Фотокопию именно этой иконы увидела в магазине женщина по имени Наталия на старом календаре, который продавцы собирались выбросить.
Журналисты ФТаймс изучили особенности этой святой иконы, ее историю, важность и молитвы, связанные с этим образом. История лика «Умиление» «Умиление» впервые появилось на территории Древней Руси примерно в XI веке и быстро стало популярным среди народа. Особенность этой иконы заключается в том, что маленький Иисус Христос не держит в руках Священное Писание, а тесно прижимается к Богоматери. Этот жест символизирует близость и глубокую любовь между матерью и сыном, выражая абсолютное доверие и уважение.
Сестра О. Климова вспоминала, как однажды отец Серафим дал ей тысячу рублей и сказал: «Это, матушка, на устройство и обзаведение у вас большой келии для Высокой Госпожи, которая будет жить у вас! Надо все приготовить для Нее». Так был построен корпус, ставший впоследствии монастырской трапезной. Слова старца разъяснились, когда принесли в это здание икону «Богоматери Умиление».
В юбилейном «Адрес-календаре Нижегородской епархии» за 1888 год в статье, посвященной Серафимо-Дивеевскому монастырю, в числе местных достопримечательностей первой названа «св. Однако в разделе «Святые иконы, по преимуществу чтимые в Нижегородской Епархии» Серафимова икона не указана. По-видимому, почитание образа в это время еще не выходило за пределы монастыря. В 1903 году Святейший Синод постановил признать старца Серафима в лике святых и совершить торжественное открытие его мощей. Очевидец, описывая крестный ход 17 июля из Дивеева в Саров, в котором участвовали монахини Дивеевского монастыря, сообщает, что они несли чудотворную икону Божией Матери «Умиление»: «Когда крестный ход из Дивеева приблизился к часовне, два протоиерея вынули из кивота несенную в крестном ходу чудотворную икону Божией Матери «Умиление» и передали ее преосвященному Иннокентию, который осенил ею народ на четыре стороны».
Благодаря канонизации Преподобного, слава его келейной иконы вышла за границы Серафимо-Дивеевского монастыря. С этого же времени икона начинает часто упоминаться как чудотворная в церковной литературе, хотя и не входит в «Месяцесловы», издаваемые по благословлению Святейшего Синода. Вопрос о том, почему икона, чудеса которой неизвестны, а чудодейственность не была признана официальной Церковью, стала широко почитаться как чудотворная, может быть понят о помощью разъяснения митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Антония, который в 1903 году доказывал справедливость канонизации Серафима Саровского сомневающимся: «У святого человека все свято и чудодейственно, даже тень, даже одежда, а не одно только тело или кости … Даже прах, по которому ступали ноги святого человека, приобретает целебную силу. Так и после святого старца Серафима земля с его могилы, камень, на котором он молился, вода из источника, который он вырыл, почитаются как святые и … чудодейственные». Эти слова вполне объясняют, почему одновременно с канонизацией Серафима Саровского произошло неофициальное, но широкое признание чудотворности его келейной иконы.
Почитание святой реликвии старца совершенно естественным образом соединилось как со славой Преподобного, так и со всеобщим культом почитания чудотворных икон Богоматери на Руси.
Псково-Печерская икона Божией Матери, именуемая «Умиление» (1524)
«Со умилением сердец наших к иконе Божией Матери преклонше колена помолимся». история и значение образа, о чем молятся, и в чем она помогает, как проходит празднование иконы в Дивеево - подробный обзор и советы паломникам. В честь этого события чудотворную икону Божией Матери «Умиление» ежегодно в седьмую Неделю по Пасхе носили крестным ходом из Псково-Печерского монастыря в Псков. На чудотворной иконе Пресвятая Богородица, подняв руки к груди, с умилением взирает на лежащего на Ее одеянии Божественного Младенца, который держит в правой деснице державу – символ власти и силы. Праздник Смоленской иконы Божией матери «Умиление» 1 апреля: значение и молитвы Богородице. Псково-Печерская икона Божией Матери «Умиление» в Русской Православной Церкви почитается как чудотворная.
Значение иконы
- Икона «Умиление» Пресвятой Богородицы — значение и в чем помогает
- Икона «Умиление»: значение, в чем помогает, молитва
- Мы в соц. сетях
- Также рекомендуем
- Икона «Умиление», когда в 2022 году у православных будут памятные дни
За что православные христиане почитают икону Божией Матери «Умиление»?
Как помогает чудотворная икона «Умиление Пресвятой Богородицы», значение изображения, для чего можно молиться иконе «Умиление». Икона Божьей Матери «Умиление» Серафимо-Дивеевская Если правильно молиться перед иконой «Умиление», то помощь непременно придет. келейный образ преподобного Серафима Саровского. Считается, что икона Божией Матери Умиление помогает юным девушкам в выборе своего пути, о чем они молятся перед ней, а также о хорошем браке, зачатии, благополучных родах. Крестный ход из Дивеева с иконой Божией Матери "Умиление" накануне прославления преподобного Серафима.
Икона Божией Матери «Умиление»
Так появилась Боровская икона Божией Матери, которая быстро прославилась как чудотворная. С чудесного образа немедля сделали несколько списков. Впоследствии оказалось, что они унаследовали чудесные свойства первообраза. Например, образ из села Малижино бдительно оберегал прихожан от холеры. Поражает и чудесная история еще одного списка, первоначально находившегося в частных руках. Им владел прихожанин из Москвы. Этот человек потерял жену, впал в нищету, на руках у него остались дочери на выданье. Усердная молитва иконе помогла христианину выбраться из нищеты и устроить судьбы дочерей.
Он счел это Божьим чудом и отнес чудотворный образ в храм Воскресения Словущего, что на Успенском Вражке. Чудотворный образ «Взыскание погибших» пострадал от вандализма оккупантов во время войны с Наполеоном — он был буквально расколот на несколько частей. Однако его с любовью восстановили и оставили в Воскресенском храме на Успенском Вражке, где он пребывает и поныне. Серафимо-Дивеевская Перед нами любимая икона Серафима Саровского. Преподобный Серафим выделял этот образ среди подобных и неустанно молился ему. Даже если он выходил куда-то из кельи, то носил эту икону с собой. Серафима Саровского почитали как чудотворца еще при жизни, причем в сотворении многих чудес ему помогала любимая икона.
К нему издалека приходили страждущие, Серафим помазывал их маслом из лампады, горевшей перед образом — и болящие исцелялись! Серафим умер в весьма преклонном возрасте, перед любимым образом, который сам называл «Всех радостей радость» позже икону назвали «Серафимово умиление». Образ он завещал Дивеевской женской обители, коей всю жизнь покровительствовал. Он много путешествовал по храмам, пока, в конце концов, не оказался в личной резиденции патриарха РПЦ. Сейчас ежегодно, на день Похвалы Богородицы, икону выносят в Богоявленский храм, дабы каждый страждущий мог попросить об исцелении, утолении печалей и укреплении веры. Серафимо-Дивеевская икона — это не классическая Елеуса. Она, скорее, близкая родственница Остробрамской Божьей Матери из Вильнюса, которую чтят и католики, и православные.
На иконе нет образа младенца Иисуса по простой причине: он еще не родился. Приснодева изображена в тот момент, когда она узнала Благую Весть о предстоящем рождении Спасителя. Несмотря на то что в храме восстановленной Серафимо-Дивеевской обители находится поздний список «Серафимова Умиления», его почитают не менее священного первообраза. Локотская Локотская мироточивая икона «Умиление» — красноречивое свидетельство того, что чудесные образы появляются и в наши дни. Причем они вовсе не обязательно создаются иконописцами с соблюдением всех канонов. Локотская икона — это репродукция образа «Серафимово умиление», вырезанная из просроченного календаря.
Она переливалась всеми цветами радуги. И Матерь Божия на иконе открыла очи. Посмотреть на это чудо сбежались все работники комбината «Софрино» - а это огромное производство. И работа в комбинате остановилась. Прибежал и заместитель директора комбината, распорядился: немедленно унесите эту икону ко мне в кабинет, вы срываете заказ Патриарха! Это происходило накануне празднования 75-летия со дня рождения Патриарха Алексия II. Икону унесли в кабинет, но люди все равно стали туда по одному просачиваться, чтобы хоть глянуть на это чудо. И один из мастеров предложил: «Я вам пожертвую материалы для ризы», другой - передал камни для украшения. И совершенно бесплатно взялся изготовить ризу, пока лишь на одну сторону иконы. Икону оставили у него. Наталья вернулась домой. А через три дня ей позвонил мастер, сказав, что в Православной Церкви существуют очень жесткие каноны. Они касаются и изготовления риз на иконы. И если делаются ризы для иконы Божией Матери, где нет Богомладенца либо Спасителя, то используются для украшения камни Богородичных цветов - белого и голубого. А когда делаются ризы для иконы, где присутствует Богомладенец или Спаситель, используются рубины. И экспертный совет принял решение, что по канонам на ризу для нерукотворного образа необходимо использовать рубины. Наталья из его слов ничего не поняла. Он повторил вновь. И опять она не уразумела, к чему он это говорит, ведь на иконе Матерь Божия одна. И тогда мастер задал прямой вопрос: «А разве вы не знаете, что на нерукотворном образе кроме лика Матери Божией присутствует еще и образ Христа? Об этом она слышала впервые. Мастер посоветовал ей положить на стол фотографическое изображение нерукотворного образа, обойти вокруг и посмотреть на изображение ещё раз. И только сделав это, она поняла, о чем говорит мастер. Сделанную им красивую ризу привезли в Дивеево, в палаточный городок 31 июля. На следующий день икона уже была в Сарове одетой в ризу. В праздничном крестном ходе Саров-Дивеево, в серебряной раке несли святые мощи Батюшки Серафима, и мироточивая икона «Умиление» шла вместе с людьми серебряно-сияющей. И когда Крестный ход под звон колоколов вошел в Дивеево, кто-то громко ахнул, указывая на небо. Солнце играло, переливаясь разными цветами. Было первое августа - и на душе была Пасха! Спустя два года риза была изготовлена и на другую сторону: к Крестному ходу « Москва - Минск - Киев». Тайна создания образа Как-то к нам приехала из Санкт-Петербурга очень известная художница-иконописец, чтобы первой написать список этой иконы. Но увидев нерукотворный образ, она сказала: «Я не смогу это воспроизвести! И никто не сможет. Мы работаем кистью, но самый тонкий мазок будет слишком грубым. Ведь этот образ написан светотенью. И ни одному земному художнику, иконописцу такое неподвластно. Как не может земной человек мертвое сделать живым». Нельзя сказать, что этот образ написан миром. Мы ведь пробовали провести такой «следственный эксперимент». Брали икону с белой обратной стороной и капали на нее миром. А бумага гигроскопична, и миро пропитывает бумагу насквозь, пятно начинает расплываться, пока вся бумага не становится мокрой от мира. Когда Матерь Божия изобразила этот образ, то вокруг него бумага оставалась белой, только по краям были темные пятна от мира. Но этот снимок был сделан много лет назад. Сама икона для государства не представляет ценности, поскольку это обыкновенная бумага, но ценность представляет риза, сделанная весьма искусно. И когда мы вывозим икону за рубеж, то оформляем в Министерстве культуры разрешение на вывоз из-за ризы. Периодически в ризу вносятся некоторые изменения.
Он находился в лагере русских войск воеводы Шеина, в течение 20 месяцев удерживавших неприятеля от разграбления города. Братья и сестры, если не сложно, пишите Ваши комментарии или просто поставьте " ", это существенно поможет нам в развитии Мы в Telegram: t.
Икона Божьей Матери "Умиление" также известна своими чудесами. Многие люди рассказывают о том, как они получили помощь и исцеление после молитвы перед этой иконой. В целом, икона "Умиление" - это не просто красивая икона, но и символ веры и надежды для многих людей. Она напоминает нам о том, что мы не одни в этом мире и что всегда есть кто-то, кто готов помочь нам в наших нуждах. Женский монастырь расположен в живописном месте на берегу реки Вир. Это место очень красивое и спокойное, что делает его идеальным для молитвы и размышлений. В монастыре также есть музей, где можно узнать больше о жизни святого Серафима Саровского и истории монастыря. В целом, монастырь - это место, где можно найти покой и умиротворение, а также помолиться перед иконой "Умиление" Пресвятой Богородицы.
Икона Божией Матери Умиление — значение и в чем помогает
«Со умилением сердец наших к иконе Божией Матери преклонше колена помолимся». Икона Пресвятой Богородицы «Умиление» была келейной иконой преподобного Серафима Саровского. Традиционно перед иконой Божией Матери пред иконой Ее «Умиление» Псково-Печерской молятся.
СЕРАФИМО-ДИВЕЕВСКАЯ ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ
И Архиепископ Мелхиседек благословил оставить икону в доме и построить для нее часовню. Часовню из белого кирпича на свои средства семья Натальи Николаевны построила. Впоследствии икону повезли на поклонение в Снетогорский женский монастырь, перед нею трое суток молился духовник обители архимандрит Гермоген Муртазов. И сказал так: «Этой иконе Господь дал особые, сугубые дары. Она будет притягивать к себе людей. Бесплодные женщины, помолившись перед этой иконой, будут рожать здоровых детей.
Она будет исцелять раковых больных, помогать находить без вести пропавших людей, и не только живых, но и мертвых. Этой иконе дана сила и власть менять жизненный путь каждого человека, кто будет с верою к ней обращаться». Чудеса на каждом шагу В 2003 году икона получила всероссийскую известность. Это был год, когда Русская Православная Церковь отмечала 100-летие прославления преподобного Серафима Саровского. И в рамках этих торжеств готовился пеший крестный ход из Курска в Дивеево.
Нас сопровождало мироточение всех икон, участвовавших в крестном ходе, как главных, так и самых маленьких бумажных, которые крестоходцы несли на своей груди. Наш дух укрепляли радуги разной формы в безоблачном небе, кресты из облаков. Все чудесные явления, происходившие на крестном ходе, письменно засвидетельствованы настоятелями храмов по пути его следования. Было мироточение храмовых икон. Это выглядело так: когда крестный ход входил в храм, и батюшки начинали служить молебен, тут же начинали мироточить все иконы и в храме, и в алтаре.
Миро с икон и фресок текло на стены, со стен на пол, глядя на это чудо, было такое впечатление, что кто-то вошёл и невидимой рукой вылил здесь огромное количество миро. Благоухание его ощущалось в радиусе полкилометра. И так было на всём протяжении пути крестного хода. Таких чудес - а побывал я во множестве крестных ходов - не было больше никогда. Только 2003 год подарил нам такое духовное чудо!
Особенно запомнился Сапожок Рязанской епархии. В этом населенном пункте имеется источник с купелью. Над ней построена часовня. И когда прочитали здесь акафист Матери Божией, в часовне замироточила её бумажная литография иконы «Умиление». Миро источалось в таком количестве, что оно полностью покрыло воду в купели.
Искупавшись в купели и в миро, участники крестного хода долгое время ходили благоухающие, волосы легко впитали этот неземной запах. Диво в Дивеево По завершению Крестного хода нас в Дивеево разместили в одном из палаточных лагерей. Их было несколько, ведь тогда сюда на торжества приехало более 100 тысяч человек. Основные торжества проходили не здесь, а в Сарове, закрытом городе атомщиков. В 2003 году город Саров был избран центром торжеств.
Туда приехали представители всех православных церквей со всего мира, в том числе патриарх Сербский Павел. Конечно, никто из нас даже не мечтал туда попасть... Но в ночь накануне основных торжеств в наш палаточный лагерь приехал архиерей из оргкомитета. На наш вопрос «почему? И говорил так: «Придет время, и пойдет крестный ход из Сарова в Дивеево, народу будет как колосьев в поле, а впереди будут нести чудотворную икону».
Почему Святейший выбрал именно нашу икону, мы не знаем до сих пор. Нам не известно, какое было ему откровение. В 30-е годы прошлого века, после разгрома Дивеевского монастыря, монахини спасли икону Божией Матери «Умиление», и долгие годы она передавалась от одного хранителя к другому. Он оставил икону в домовом Патриаршем храме. И теперь эту икону выносят на поклонение только один день в году, Великим постом, на Похвалу Пресвятой Богородицы, в Елоховском соборе в Москве.
Поэтому этот образ даже в России мало кто видел, ведь не каждый может в этот день приехать в Москву. Для Свято-Троицкого Серафимо-Дивеевского женского монастыря был изготовлен список иконы, который теперь тоже почитается как чудотворный. Икона, которую мы привезли, также является её копией. Для этого исторического крестного хода Патриарх мог бы взять оригинал иконы «Умиление», которая хранится в домовом патриаршем храме. А мог бы взять дивеевский список с неё, но Святейший выбрал доселе совершенно никому не известную литографию, которая пришла в Дивеево Курским крестным ходом с царской земли.
В годы советской власти святыню забрал музей, позже, когда Новгород был захвачен немцами, ее вывезли в Германию, но образ удалось вернуть в 1947 г. Смоленская К числу древнейших принадлежит Смоленская икона Умиления. Она явилась в Смоленске в 1103 г. Особенность изображения — сложенные крестообразно руки Богородицы. Она с любовью взирает на Младенца, лежащего на складках Ее одежды. Смоленская прославлена с начала XVII в.
Героическая оборона города, организованная воеводой Михаилом Шеиным, продолжалась 20 месяцев. Все это время войска молились перед этим образом. С тех пор Смоленская стала почитаться покровительницей города. Толгская Существует 3 варианта Толгской иконы. Наиболее известный список чудесно явился в 1314 г. Ростовскому епископу Прохору на острове, на Волге, при впадении речки Толга.
Ночью во время молитвы архиерей увидел столп света и внезапно появившийся мост через реку. Пройдя по нему, святитель обрел священное изображение. В тот же день на месте явления выстроили часовню, а позже — открыли монастырь. До 1917 г. Локотская Это святыня, явленная совсем недавно, в 1998 г. Локоть Брянской области.
Она принадлежит к особому изводу «Умиления», где Богоматерь изображена без Младенца, и, как на Смоленской, с молитвенно сложенными на груди руками. К этому же изводу принадлежит Серафимо-Дивеевская икона Богородицы, известная как келейный образ Серафима Саровского. Фотокопию именно этой иконы увидела в магазине женщина по имени Наталия на старом календаре, который продавцы собирались выбросить. Чтобы не допустить поругания образа Богородицы, женщина купила календарь и, вырезав из него изображение, повесила на стену.
Список Смоленского чудотворного образа «Умиление» в настоящее время пребывает в Спасо-Окопном храме города Смоленска. В 2003 году в Смоленске торжественно отмечали 900-летие явления святого образа. Накануне праздника икона «Умиление» была доставлена в Свято-Успенский кафедральный собор, где перед ней был отслужен молебен с водосвятием.
У данного образа есть особые дни, в которые принято ее почитать. Даты эти выделялись до наступления советской эпохи. Особое богослужение проводилось в Троицком соборе монастыря два раза в год — 28 июля и 9 декабря. Числа были выбраны по следующим причинам: 28 июля — день обретения образа; 9 декабря — дата основания обители. В современных же реалиях можно считать днем почитания иконы празднество Похвалы Богородицы. Любопытен факт того, что на иконописном подворье Дивеевской обители было изготовлено большое количество списков с образа, попросту — его копий. В дни почитания иконы, до прихода власти Советов, отдельные службы проводились перед ее копиями в каждом храме, где были эти аналоги. Отличается ли от прочих Серафимо-Дивеевская икона? Уникальна Дивеевская икона Богородицы «Умиление» не только историей своего обретения, но еще манерой художественного исполнения и использованными материалами. Оригинальная икона написана не на доске, а на холсте, натянутом на древесный срез кипариса.
Этот момент мало интересен верующим, но чрезвычайно любопытен для историков. Вопросы о том, как можно было найти в глуши Саратовских икон холст, натянутый на доску кипариса, не дает покоя многим изучающим историю православия. Интересен и сам образ. Говорить о том, что Богоматерь изображена без младенца — неверно, хотя Иисус на иконе отсутствует. Богородица на этом образе не одна, просто она изображена до факта рождения младенца, то есть - беременной им. Это уникальное изображение Богоматери, не свойственное православной иконописи. Как молиться перед Серафимо-Дивеевской иконой? Многих верующих сегодня волнует вопрос, как нужно молиться, чтобы придала сказанному икона «Умиление» значение. В чем помогает прихожанам разобраться духовный наставник или же сборники молитв, имеющиеся в продаже в магазинчиках при каждом храме. Однако в отношении молитвы перед чудотворящим образом каноны важны лишь для церковников, проводящих посвященные иконе служения.
Простому прихожанину следует помнить только о главной заповеди любого моления — об искренности. Не нужно запоминать наизусть слова молитв из сборников, как старинных, так и современных, они даны лишь в помощь истого верующим, но затрудняющимся в выборе нужных слов, способных отразить их чувства. Если перед прихожанином находится икона «Умиление» Божьей Матери, значение имеет не порядок слов, а вера человека и чистота его помыслов. О чем молятся перед Серафимо-Дивеевской иконой? К чудотворному образу приходят с разными бедами. Разумеется, никакой статистики того, как влияет икона «Умиление», в чем помогает, от каких недугов исцеляет — не существует. Принято считать, молить образ следует: о здоровье, не только собственном, но и близких; о благополучии детей; о даровании семьи и наследников; обо всем «женском» и материнском. Есть и убежденность в том, что образ способен предотвратить разрушения, войны и связанные с этим напасти. Однако скептики, которых в современном мире не мало даже среди верующих, ставят под сомнения эти качества иконы, приводя в пример войны при Николае Втором, который поклонялся оригинальному образу и даже даровал иконе одно из ее облачений.