Вселенская родительская суббота, отмечаемая перед Масленицей (неделей перед Великим постом), известна как зимняя или мясопустная. МИХАЙЛОВСКОЕ БЛАГОЧИНИЕ 2-я приуготовительная седмица к Великому посту. Вселенская родительская (мясопустная) суббота.
Народные приметы 18 февраля
| Оптина пустынь | Вселенская родительская мясопустная суббота отмечается верующими 26 февраля. Что нужно, а чего нельзя делать в этот день — в материале корреспондента агентства «Минск-Новости». |
| Вселенская родительская (мясопустная) суббота. Дни особого поминовения усопших | Первая вселенская родительская суббота бывает на Мясопустной седмице, перед началом масленицы, подготовляющей верующих к Великому посту. |
| Родительская суббота 2024 — Великий пост | Предание.ру - православный портал | ближайшая родительская суббота, день, когда в храмах служат Парастас и Панихиду - Вселенская, мясопустная: поминальные молитвы об усопших дома, в православной церкви и что делать на кладбище - в статье. |
ВСЕЛЕНСКАЯ РОДИТЕЛЬСКАЯ (МЯСОПУСТНАЯ) СУББОТА
| Суббота мясопустная. Вселенская родительская суббота | 18 февраля — Вселенская родительская суббота (мясопустная) — 1-я родительская суббота перед Неделей мясопустной. |
| «Вспоминать нужно всех». В чем суть Мясопустной родительской субботы? - Новости | Установление мясопустной родительской субботы восходит к преданию апостольскому, что подтверждается уставом святой Церкви, изложенным в V веке преподобным Саввою Освященным на основании древнейшего предания. |
| Вселенская родительская мясопустная суббота - день особого поминовения усопших | Согласно обычаю вселенскую родительскую субботу верующие должны начинать с посещения заупокойного богослужения. |
| 18 февраля - суббота мясопустная. Вселенская родительская суббота. | Поэтому Троицкая родительская суббота называется «Вселенской»: она всеобщая, всеохватная». |
| Родительские субботы в 2024 году: когда поминать усопших родственников | Мясопустная (Вселенская) родительская суббота также называется Малой Масленицей из-за того, что выпадает на Мясопустную неделю (перед Масленицей). |
Вселенская родительская суббота 2023г: значение и традиции
Как и на другие Родительские дни на Радуницу , перед Троицей , перед Дмитриевым днём , на Масленичные за поминальным ужином собирается вся семья. Дома и во дворе старательно прибираются, на столы подаётся большое как правило, непарное количество блюд. Хозяева стараются надлежащим образом встретить души предков, которые слетаются в дни всеобщего поминания. На стол в банку с зерном ставится зажжённая свеча, для душ откладывается понемногу от всех блюд, наливается в отдельный стакан кисель, пиво или водка.
После молитвы начинается «дедовский вечер», на протяжении которого стараются вести размеренные разговоры, вспоминают близких и далёких родственников, которые покинули этот свет. После окончания вечера посуду со стола не убирают до утра. И теперь крестьяне убеждены, что на заговенье, особенно же масленичное, пред Великим постом , необходимо оставить для предков-покойников кушанье.
А потому на заговенье после ужина со стола ничего не убирают, чашек и ложек не моют, даже горшки с оставшейся пищей ставят на стол. Всё недоеденное оставляется «родителям», которые под покровом ночной темноты выходят из-за печки и едят [13]. У балканских славян в мясопустную субботу или накануне её устраивали задушницы.
Это были общие поминки, когда во дворах и на кладбище жгли свечи по числу умерших родственников, готовили специальные хлебцы, кутью, белую халву и раздавали их на кладбище на помин души, носили на могилы первые весенние цветы и зелень, поливали могилы водой и вином на кладбище.
Среди них есть простые родительские субботы, есть Радоница и есть Вселенские субботы. Таким образом, Вселенская родительская — это поминовение вообще для всех христиан, умерших без покаяния, в то время как обычного поминовения достойны лишь те, кто жил праведной жизнью, исповедовался, кого отпели, то есть проводили жизнь по-христиански. Иное дело обстоит с теми верующими, которые покончили с собой умышленно. Поэтому, даже Вселенская ограничена правилами Церкви. Это также касается случаев, когда человек сознательно обрекает себя на риск на спор или ради бравады. Алкоголь является отягчающим обстоятельством.
Исключение делается для душевнобольных, так как их доводит до такого дьявол. Церковь не поминает самоубийц соборно, то есть на службе. Но ничто не мешает молиться за них дома, то есть келейно или про себя, не вслух. О том, как им помочь мы поговорим в следующей главе. Итак, недостойны поминания и те, кто ушел из Церкви, поскольку умерли во вражде с Христом, предпочтя другую конфессию. Поминовение не окажет им никакой пользы. И не только им, еще и тем, кто не был в нашей Церкви вообще.
Неужели останутся без ответа наши родственники и близкие, которые были на момент смерти в инославной конфессии или вовсе не крещены? Что говорит Господь о помощи не имеющим надежды и упования В храме всегда найдется образ преподобного Паисия или мученика Уара, которым можно помолиться. Милость — это одно из свойств Бога, Который изливает ее на любящих Его. Творящий милость, помилован будет Мф 5:7. Священное Писание во многих местах говорит о милостыни, которая способная очистить грехи других. Попробуем упомянуть их по порядку. В книге Товит милостыня называется великим даром и добрым делом.
Ни от какого нищего не отвращай лица твоего, тогда и от тебя не отвратится лице Божие.
В постановлениях апостолов четко указано, по каким дням необходимо поминать тех, кто отправился в мир иной. Истина поминальной молитвы была раскрыта отцами Церкви - Григорием Великим, Иоанном Златоустом и другими. За своих усопших родственников принято молиться у всех народов. Главным отличием уважаемого в Риме патриция от безродного плебея считались его знания о своих предках на целые века назад. Богатство было лишь вторым по значимости отличием.
Какого числа православные родительские субботы в 2023 году В послании апостола Павла было сказано, что на земле не существует того, кто мог бы знать о том, что ожидает в ином мире тех, кто любит Бога. В христианском вероучении говорится, что человек совершенствуется лишь на земле. В Божественной Литургии, читаемой Великим Отпустом, присутствует надежда для всех живых, что Христос дарует всем спасение.
RU В году есть несколько родительских суббот. События, которые отмечают перед Масленичной неделей в 2023 году она начинается 20 февраля , а также перед праздником Троицы Пятидесятницы , называют Вселенскими родительскими субботами. Мясопустная суббота: значение Родительский день в Мясопустную субботу, предшествующую масленичной неделе и Великому посту, считается одним из главных в ряду значимых событий.
Масленица, следующая за Днем памяти, наложила отпечаток на событие, которое в народе называют «маленькая Масленица». Некоторые традиции любимого народного праздника наложили отпечаток и на Мясопустную субботу, хотя, по сути, они разные. Вселенская родительская суббота — День поминовения всех усопших родственников. В это время вспоминают не только родителей, но и прадедов, тетей, дядей, всех, кого принято называть родней. RU Вселенская Мясопустная родительская суббота: традиции В старину наши предки в это время обязательно бывали в церкви, где проходят поминальные службы. Эта традиция и сейчас считается одной из главных.
В храмах православные заказывают панихиды и заупокойные молебны, пишут поминальные записки с именами усопших родственников, ставят свечи, молятся. В этот день принято освящать блюда, заранее приготовленные для поминального стола. Богослужение в этот день посвящено великой цели — привести к покаянию, к желанию начать жить иначе, стараясь исправить ошибки. Оправдать людей, совершивших неправедные поступки, могут дела, связанные с милосердием.
Мясопустная неделя: что это
Игнатия Антиохийского, есть «союз веpы и любви». Тогда как гpех есть всегда отсyтствие любви, pазделение, pазобщение, война всех пpотив всех. Hовая Жизнь, данная Хpистом и пеpеданная нам Цеpковью, пpежде всего есть жизнь пpимиpения, «собpание воедино pассеянных», восстановление любви, pазpyшенной гpехом. Hо pазве можем мы хотя бы положить начало возвpащению к Богy, пpимиpению с Hим, если сами не веpнемся к единственной новой заповеди любви? В молитве за yмеpших Цеpковь главным обpазом высказывает свою любовь. Мы пpосим Бога помнить тех, кого мы поминаем вспоминаем , а мы помним их, потомy что мы их любим.
В году несколько родительских суббот: субботы перед мясопустной неделей и перед праздником Троицы Пятидесятницы — их называют Вселенскими родительскими субботами. Посвящая Неделю мясопустную преднапоминанию последнего Страшного суда Христова, Церковь, ввиду этого суда, установила ходатайствовать не только за живых членов, но и за всех, от века умерших, во благочестии поживших, всех родов, званий и состояний, особенно же за скончавшихся внезапной смертью. Многие весьма нередко умирают неестественной смертью, например: во время странствования по морям, в непроходимых горах, в ущельях и пропастях; случается, гибнут от голода, на пожарах, на войне, замерзают.
Если же это удастся совместить с поездкой на кладбище — тоже хорошо, но необязательно. Посетить кладбище можно и в какой-то другой день, более удобный по погодному сезону и т. Митрополит Антоний Сурожский. Проповедь на Поминовение православных воинов, погибших на поле брани 11 сентября 1969 г. Мы привыкли в нашей жизни, что о всякой нужде, по поводу всякого случая мы обращаемся к Богу за Его помощью. И на каждый наш зов, на каждый крик тоски, страдания, страха мы ожидаем, что Господь вступится за нас, защитит, утешит; и мы знаем, что Он делает это постоянно и что предельную Свою заботу о нас Он явил, став Человеком и умерев за нас и ради нас. Но иногда бывает в жизни нашего мира, что Бог обращается за помощью к человеку; и это бывает постоянно, но часто еле заметно, или вовсе остается нами незамеченным. Постоянно Бог обращается к каждому из нас, прося, моля, уговаривая быть в этом мире, который Он так возлюбил, что жизнь за него положил, быть Его живым присутствием, быть Его живой заботой, зрячей, добродействующей, внимательной. Он нам говорит: что бы мы ни сделали доброго для какого бы то ни было человека — мы для Него сделали, призывая этим нас быть как бы на Его месте. А порой Он некоторых людей зовет к более личному служению Ему. В Ветхом Завете мы читаем о пророках: пророк Амос говорит, что пророк — это человек, с которым Бог делится мыслями Своими; но и не только мыслями, но и Своим делом. Помните пророка Исаию, который в видении созерцал Господа озирающегося и говорящего: Кого послать Мне? Но вот, среди пророков, среди людей, которые Богу послужили сердцем неразделенным, всей большой силой души, есть один, память которого мы совершаем сегодня и которого Христос назвал величайшим среди рожденных на земле. И действительно, когда вдумаешься в его судьбу, кажется, нет судьбы более величественной и более трагичной. Вся судьба его была в том как бы, чтобы не быть, для того, чтобы в сознании и в видении людей возрос Единственный, Который есть: Господь. Вспомните первое, что говорится о нем в Евангелии от Марка: Он глас, вопиющий в пустыне... Он только голос, он настолько уже неотличим от своего служения, что он стал только Божиим голосом, только благовестником; словно его, как человека плоти и крови, человека, который может тосковать, и страдать, и молиться, и искать, и стоять, в конечном итоге, перед грядущей смертью, — словно этого человека нет. Он и его призвание — одно и то же; он — голос Господень, звучащий, гремящий среди пустыни людской; той пустыни, где души пусты — потому что вокруг Иоанна были люди, а пустыня от этого оставалась неизменной. И дальше. Сам Господь говорит о нем в Евангелии, что он — Друг Жениха. Друг, который так сильно, так крепко любит жениха и невесту, что он способен, забыв себя, служить их любви, и служить тем, чтобы никогда не оказаться лишним, никогда не быть там и тогда, когда он не нужен. Он — друг, который способен защитить любовь жениха и невесты и остаться вне, хранителем тайны этой любви. Тут тоже великая тайна человека, который способен как бы не стать для того, чтобы что-то большее, нежели он, было. И дальше говорит он о себе по отношению к Господу: Мне надо умаляться, сходить на нет, для того чтобы Он возрос... Надо, чтобы обо мне забыли, а помнили только о Нем, чтобы мои ученики от меня отвернулись и ушли, как Андрей и Иоанн на берегу Иордана, и последовали неразделенным сердцем за Ним только: я живу лишь для того, чтобы меня не стало!. И последнее — страшный образ Иоанна, когда он уже был в темнице, когда вокруг него суживалось кольцо смерти, когда у него уже не было выхода, когда эта колоссально великая душа заколебалась... Шла на него смерть, кончалась жизнь, в которой у него не было ничего своего: в прошлом был только подвиг отречения от себя, а впереди — мрак. И в тот момент, когда заколебался в нем дух, послал он учеников спросить у Христа: Ты ли Тот, Которого мы ожидали? Если Тот — то стоило в юных летах заживо умереть; если Тот — то стоило умаляться из года в год, чтобы его забыли и только образ Грядущего возрастал в глазах людей; если Тот — тогда стоило и теперь умирать уже последним умиранием, потому что все, для чего он жил, исполнено и совершено. Но вдруг Он не Тот? Тогда потеряно все, погублена юность, погублена зрелых лет величайшая сила, все погублено, все бессмысленно. И еще страшнее, что случилось это, поскольку Бог будто обманул: Бог, призвавший его в пустыню; Бог, отведший его от людей; Бог, вдохновивший его к подвигу самоумирания. Неужели Бог обманул, и жизнь прошла, и возврата нет? И вот, послав учеников ко Христу с вопросом: Ты ли Тот? Он только дает пророку ответ другого пророка о том, что слепые прозревают, что хромые ходят, что мертвые воскресают, что нищие благовествуют. Он дает ответ из Исаии, но Своих слов не прибавляет — ничего, кроме одного грозного предупреждения: Блажен тот, кто не соблазнится о Мне; пойдите, скажите Иоанну... И этот ответ достиг Иоанна в предсмертном его ожидании: верь до конца; верь, не требуя ни знамений, ни свидетельств, ни доказательств; верь, потому что слышал ты внутри, в глубинах души твоей глас Господень, повелевающий творить дело пророка... Другие каким-то образом могут опереться на Господа в их порой величайшем подвиге; Иоанна же Бог поддерживает только тем, что повелел ему быть Предтечей и для того явить предельную веру, уверенность в вещах невидимых. И вот почему дух захватывает, когда мы думаем о нем, и вот почему, когда мы думаем о подвиге, которому предела нет, мы вспоминаем Иоанна. Вот почему из тех, которые родились среди людей рождением естественным и возносились чудесно благодатью, он из всех самый великий. Сегодня мы празднуем день усекновения его главы. Слово «праздновать» мы привыкли понимать как «радость», но оно значит «оставаться без дела». И без дела можно остаться потому, что захлестнет душу радость и уже не до обычных дел, а может случиться, что руки опустились от горя и ужаса. И вот таков сегодняшний праздник: за что возьмешься перед лицом того, о чем мы слышали сегодня в Евангелии? И в этот день, когда перед ужасом и величием этой судьбы опускаются руки, Церковь призывает нас молиться, о тех, которые тоже в ужасе, и трепете, и недоумении, а иногда в отчаянии умирали: умирали на поле битвы, умирали в застенках, умирали одинокой смертью человека. После того как вы приложитесь ко кресту, мы помолимся о всех тех, кто на поле брани жизнь положил, чтобы другие жили; склонились к земле, чтобы воспрянул другой. Вспомним тех, кто не только в наше время, а из тысячелетия в тысячелетие погибали страшной смертью, потому что они умели любить, или потому, что другие любить не умели, — вспомним всех, потому что всех объемлет Господня любовь, и за всех предстоит, молясь, великий Иоанн, который прошел до конца через всю трагедию жертвы умирания и смерти без единого слова утешения, а только по властному повелению Божию: «Верь до конца, и будь верен до конца! О смерти У меня отношение к смерти своеобразное, и мне хочется объяснить, почему я к смерти отношусь не только спокойно, но с желанием, с надеждой, с тоской по ней. Мое первое яркое впечатление о смерти — разговор с моим отцом, который мне как-то сказал: «Ты должен так прожить, чтобы научиться ожидать свою смерть так, как жених ожидает свою невесту: ждать ее, жаждать по ней, ликовать заранее об этой встрече, и встретить ее благоговейно, ласково». Второе впечатление конечно, не сразу, а много спустя — смерть моего отца. Он скончался внезапно. Я пришел к нему, в бедную комнатушку на верхушке французского дома, где была кровать, стол, табуретка и несколько книг. Я вошел в его комнату, закрыл дверь и стал. И меня обдала такая тишина, такая глубина тишины, что я, помню, воскликнул вслух: «И люди говорят, что существует смерть! Какая это ложь! Вот почему у меня такое отношение к смерти и почему я с такой силой переживаю слова апостола Павла: Для меня жизнь — Христос, смерть — приобретение, потому что пока я живу в плоти, я отделен от Христа... Но апостол прибавляет дальше слова, которые меня тоже очень поразили. Цитата не точна, но вот что он говорит: он всецело хочет умереть и соединиться со Христом, но прибавляет: «Однако, для вас нужно, чтобы я остался в живых, и я буду продолжать жить». Это последняя жертва, которую он может принести: все, к чему он стремится, на что он надеется, чего он делает, он готов отложить, потому что он нужен другим. Смерть я видел очень много. Я пятнадцать лет работал врачом, из которых пять лет на войне или во французском Сопротивлении. После этого я сорок шесть лет прожил священником и хоронил постепенно целое поколение нашей ранней эмиграции; так что смерть я видел много. И меня поразило, что русские умирают спокойно; западные люди чаще со страхом. Русские верят в жизнь, уходят в жизнь. И вот это одна из вещей, которые каждый священник и каждый человек должен повторять себе и другим: надо готовиться не к смерти, надо готовиться к вечной жизни.
Верующим принято поминать усопших в молитвенном правиле, а в храмах о них пройдут заупокойные службы. Молитва в родительскую субботу Господь Бог наш, помянем же ушедшего из жизни раба земного имя , что передал душу свою на Небеса. Прошу, прости его за все деяния грешные, что совершал он, ибо каемся мы и за душу его в молитвах просим Тебя, Боже, о милости Твоей. Подари ему избавление от страданий и мучений, даруй ему жизнь лучшую. Не отпускай его от себя, пусть душа его навек будет рядом с Тобой.
Родительские субботы
| Вселенская родительская (мясопустная) суббота | Установление мясопустной родительской субботы восходит к преданию апостольскому, что подтверждается уставом святой Церкви, изложенным в V веке преподобным Саввою Освященным на основании древнейшего предания. |
| Родительские субботы | Вселенская родительская (мясопустная) суббота – 9 марта 2024 г. Она предшествует мясопустной неделе, о Страшном суде. |
Народные приметы 18 февраля
Как знаменательно это радостное восклицание задолго до Пасхи в первый раз услышать именно в день поминовения усопших! Это — как обоснование самой молитвы нашей об усопших. И вместе — это радостное благовестие поминаемым, с которым Святая Церковь спешит такова её любовь! Христос воскресе… Дерзайте! Тем более интересно поразмышлять над этим тонким наблюдением известного православного богослова в канун Недели о Страшном Суде, которого мы так боимся? Вполне логично, что за этим предпоследним перед постом воскресеньем следует череда особых «полупостных» дней седмица сырная , знаменующих постепенный переход от обыденной жизни к великопостным покаянным «подвигам». Что же нам предлагает Церковь, и как мы отвечаем на её призыв?
Существует традиция приносить в церковь продукты, чтобы нуждающиеся прихожане помянули усопших, чьи родственники или близкие принесли угощение. В перечень таких продуктов входят овощи, крупы, хлеб, растительное масло, сахар. Мясо не принято приносить в церковь. В родительскую субботу принято посещать могилы своих родных и близких для приведения их в порядок. Многие традиционно готовят в поминальные дни ритуальное блюдо — кутью постная каша из риса или пшена с мёдом и изюмом. Употребляется блюдо ложкой, чтобы не рассыпать ни зернышка. Если не получается посетить храм, возможно помолиться дома, где также принято накрывать поминальный стол.
Фото пресс-службы Удмуртской епархии Пятница, вечер Служится вечерня, соединенная с Утреней. При этом особенность богослужения — то, что во время него совершается особая панихида, называемая Великой. Ныне известная практика парастасов восходит к XVII в. Основное отличие парастаса от «обычной» панихиды — то, что во время него полностью поется самый большой из псалмов, 118-й кафизма 17 , также часто называемый «Блаженны» по первым словам: «Блаженны непорочные в путь…». Этот псалом с древности считался заупокойным, так как в нем — как бы осмысление и итог земного пути человека. Во время парастаса псалом обычно читает священник, стоящий посреди храма перед каноном, на котором горят панихидные свечи. Хор же поет припевы к каждому стиху: «Покой, Господи, души усопших раб Твоих». Актуально: 17 кафизма Псалтири — поминальная, что значит Что поют на клиросе, в чем суть и смысл Заупокойные песнопения, которые хорошо известны верующим, заботящимся о поминовении близких, по «обычным» панихидам, которые служатся в будние дни. Далеко не всегда получается прочувствовать последние слова песнопения, о надежде, которую возложили на Господа усопшие. Ведь часто случается, что человек был крещен, но не воцерковлен, а может быть, даже не задумывался о Боге. В этом случае нужно просить, чтобы Господь помиловал удалившуюся от Него душу ради молитв верующих близких, их слез о почившем и любви к нему.
Что нужно делать в родительскую субботу? Во Вселенскую родительскую субботу стоит прийти в храм. Нужно посетить заупокойную службу и накануне, в пятницу. Если позволяет погода, можно пойти на кладбище.
Мясопустная неделя: что это
Если же какие-то непреодолимые обстоятельства препятствуют посещению церковной службы в Мясопустную Вселенскую родительскую субботу, хорошо в этот день усилить домашнюю молитву за умерших родных и близких. 18 февраля — Вселенская родительская суббота (мясопустная) — 1-я родительская суббота перед Неделей мясопустной. Поэтому Троицкая родительская суббота называется «Вселенской»: она всеобщая, всеохватная». Мясопустная суббота является первой из разряда родительских суббот в православном богослужебном уставе, является поминальным днем и называется также Вселенской родительской субботой.
Вселенская родительская суббота 2024 года: как ее провести правильно
9 марта 2024 года православные христиане отмечают первую из Вселенских родительских суббот, именуемую — Мясопустная вселенская родительская суббота. Что значит Вселенская мясопустная родительская суббота, какого числа в 2024 году. В православии существует восемь особых дней, в которые принято поминать усопших родных и близких. Первая вселенская родительская суббота бывает на Мясопустной седмице, перед началом масленицы, подготовляющей верующих к Великому посту.
Вселенская родительская суббота 2023г: значение и традиции
Вселенская Мясопустная родительская суббота — 9 марта 2024 года. Итак, мы перечислили, какие Родительские субботыотмечаются Церковью. Вселенской суббота называется в знак того, что в этот день молятся и поминают всех без исключения почивших православных. Мясопустная (Вселенская) родительская суббота также называется Малой Масленицей из-за того, что выпадает на Мясопустную неделю (перед Масленицей).
Оптина пустынь
Вся прах и сень: тем же пощади, Спасе, всех нас» Суббота мясопустная, первая хвалитная стихира. Приближающаяся Масленичная седмица — почти пост. Поэтому Святые Отцы, заботясь о нашей душе, составили круг богослужений, которые внимающего им вводят в пост гармонично и постепенно. Перед неделей о Страшном Суде иначе — перед Масленицей Церковь совершает поминовение всех от века усопших православных христиан. Этот важный для нас день называется Вселенской родительской субботой. Он соединяет Церковь земную с Церковью небесной, соединяет нас со всеми православными всех времён и всех стран.
Сам Спаситель уверяет нас в этом: Истинно, истинно говорю вам: о чем ни попросите Отца во имя Мое, даст вам Ин. И может ли Бог не принять нашей молитвы за умерших и не подать им вечного спасения, когда и за них пролита на Кресте бесценная Кровь Сына Божия, Который для того и приходил на землю, чтобы избавить людей от власти диавола? Принеся Себя в жертву за грехи мира, Он получил власть над всеми живыми и мертвыми и содержит в Своих руках ключи ада и смерти. По Своей благой воле Он может отворять двери ада и выводить оттуда узников точно так же, как может воскрешать из мертвых. Поэтому-то святые Апостолы и узаконили молиться за умерших...
После смерти любимых нами родных и близких мы очень часто скорбим, что не смогли доставить им в последние дни их пребывания на земле мира и покоя, что своим невыдержанным характером и необдуманными поступками мы отравили горечью жизнь тех, кто нас любил и кого мы любили. Зачем мы не дали радости, любви нашим близким хотя бы на пороге их смерти? А теперь уже поздно... Но Церковь нам говорит, что не поздно и мы можем и сейчас примириться с ними и доставить им радость, которой не дали при их жизни. Поэтому-то, дорогие, и нужно молить Владыку живых и мертвых о помиловании усопших, чтобы облегчить их загробную участь. А этого мы можем достигнуть только молитвой, соединенной с милостыней. Пусть же наши сердца, исполненные любви к нашим отшедшим сродникам, проникнутся молитвенным чувством к Богу, пусть души всех молящихся сольются в один молитвенный вопль к Богу о помиловании наших усопших, о прощении им грехов, вольных и невольных, и о вселении их в вечно блаженные райские обители. Пусть они, находясь в потустороннем мире, почувствуют нашу любовь и память о них.
Канон — это правило жизни, которое мы должны иметь, чтобы идти прямым путем ко Господу.
Тот, кто знаком с этим каноном, знает, что он буквально пронизан воплем человеческим о том, что человек не знает, что такое смерть, но понимает, что ему нужно будет через это пройти. Например 8-я песнь этого канона: ее ирмос посвящен благочестивым отрокам, которых бросили в халдейскую пещь, в страшный огонь, но они спаслись благодаря тому, что Господь послал на них благодатную росу. В этой печи они ходили непопаляемые, и в песне есть такие строки: «Из пламене преподобным росу источил еси». Задав важную тему 8-й песни канона, Святая Церковь нам предлагает дальше читать тропари. Одно из исключительнейших мест канона, когда один тропарь повторяется дважды: «Како не имам плакатися, когда помышляю смерть, видех бо во гробе брата моего лежаща, безславна и безобразна, что убо чаю и на что надеюся, токмо даждь мне, Господи, прежде конца покаяние». На что надеется человек, что он чает? Что он будет изъят от общей участи? Нет, Господь говорит, что никто не будет изъят. Но для того, чтобы эта общая участь стала для тебя победой над вечной смертью, нужно подготовиться, нужно приобрести ту благодатную росу, которая не позволит тебе быть опаляемым и сжигаемым в страшной печи, которая называется вечная смерть.
Вообще же каждая суббота — особый день для христиан. К субботе, по библейскому повествованию, завершилось творение мира, и она стала «днём покоя», — поэтому мы называем этот — последний день недели подчёркиваю — последний! Но в этот же день уснувший плотью Христос завершил воссоздание этого обветшавшего — то есть ветхозаветного — мира и, сойдя во ад, возвестил начало новой жизни. Помните тропарь из Пасхальных Часов? Поэтому в каждую субботу совершается поминовение усопших, — не покинувших нас навсегда, но терпеливо ждущих последнего дня всеобщего Воскресения. Среди этих дней выделяются особые ежегодные — «родительские субботы», названные так потому, что каждый христианин молится прежде всего за своих родителей. Почему выбрана именно эта суббота?