охранительный) (·книж.). Отстаивающий неизменность прошлого против всякой новизны прогресса. Консервативные взгляды. Описание причины зарождение идеологии консерватизма с дальнейшим разделением на ряд течений и реформацией в современном мире. Новая работы американских специалистов объясняет, что природа человека сама по себе является консервативной, и как это сказывается в обычной жизни. Консервативный человек. представитель определенного типа личности, который придерживается традиционных ценностей, принципов и установок.
Консервативный - что это значит? Раскрываем смысл слова
Общими для всех проблемами стало совмещение правил повседневной и церковной жизни, исполнение Евангельских заповедей, а также сложности с поиском духовника. Стрелками на слайде обозначено значимое отличие по сравнению со всей православной аудиторией сравнение по строке ; цветами — то, что более характерно для конкретного сегмента сравнение по столбцу «Прогрессисты» чаще опираются на личный опыт в религиозной жизни В вопросе о том, где православные христиане ищут ответы на религиозные вопросы, безусловным лидером является интернет. Это связано с тем, что целевой аудиторией исследования были пользователи интернета. При этом, если посмотреть на другие варианты ответов, можно увидеть значимые отличия между сегментами. Стрелками на слайде обозначено значимое отличие по сравнению со всей православной аудиторией сравнение по строке ; цветами — то, что более характерно для конкретного сегмента сравнение по столбцу Регулярность Причастия и чтения Евангелия В вопросах регулярности Причастия и чтения Евангелия также заметны отличия между сегментами «прогрессистов» и «консерваторов». Стрелками на слайде обозначено значимое отличие по сравнению со всей православной аудиторией сравнение по строке ; цветами — то, что более характерно для конкретного сегмента сравнение по столбцу Регулярность чтения Евангелия отличается не настолько сильно: около четверти опрошенных из каждого сегмента читают его ежедневно. Однако среди всех остальных уже видны различия. Демографический портрет сегментов Присутствуют различия между сегментами и в половозрастном составе, и даже по географии. Также видно, что «консервативное» православие более характерно для городов с населением от 100 до 500 тысяч человек по сравнению со всей аудиторией опроса.
По его словам, "нужно на этот период сохранить умеренный, консервативный подход к планированию бюджета". Основные расходы, по мнению президента, нужно сконцентрировать на "тех направлениях, которые дают максимальный эффект для качества жизни людей, благополучия российских семей, для развития территорий, регионов, социальной сферы, инфраструктуры".
Человек призван к сотворению себя и своей жизни, — именно в этом заключается смысл его онтологической свободы. И здесь — точно так же, как и в творчестве художественном — действительная новизна рождается только из глубин традиции. Всякий оригинал не копия именно постольку оригинален originalis , поскольку связан с неким началом, первоистоком origo. Связь же с первоначалами человеческого бытия и человеческой культуры как раз и обеспечивает традиция от trado — несу , — несение опыта переживания этих первоначал. И единственный способ этот опыт нести, — это его освоение: необходимо войти внутрь традиции, зажить ею, обрести в ней живое единство со смыслообразующими первоосновами человеческого бытия. И все это — для того, чтобы оказаться способным сказать в своей жизни свое — не заемное — Слово, чтобы прожить свою собственную, а не «как у других» жизнь, чтобы дать возможность своим детям, следующему поколению не утратить этой живой связи со смыслом бытия, точнее, — дать возможность этому смыслу дойти до них через мою жизнь. Смысл консерватизма — именно в хранении и продолжении традиции. Вовсе не реакционность и не сопротивление прогрессу образуют смысл консервативной идеологии. Сопротивление историческому и онтологическому беспамятству, сопротивление безмыслию и легкомыслию, которые ведут к выхолащиванию жизни, — вот ее смысл. Другими словами, творческое созидание и обогащение жизни, глубокая укорененность и живая цветущая сложность всех жизненных проявлений, то есть, — настоящая онтологическая свобода человека — вот смысл консерватизма.
В основе всеобщей стабильности должен лежать компромисс. Именно с его помощью можно добиться гармоничного развития страны без социальных катаклизмов. Неоконсерватизм Неоконсерватизм сочетает признаки консерватизма и либерализма. Характеристика неоконсерваторов включает: неохотное признание демократии, так как в современном мире другой альтернативы нет; признание двойственности человеческой природы — агностицизм; государство считает, что не должно экономически и социально поддерживать граждан, которые сами могут заработать; культурные и моральные нормы преобладают над социальными, экономическими и политическими. Направление на неоконсерватизм было предпринято Западом в 60 — 70-х годах прошлого века, когда был расцвет феминистического и радикального движения среди молодежи. Как возникла идеология консерватизма Впервые консерватизм зародился в XIX веке, как реакция на события Великой французской революции. Родоначальником идеологии считается англо-ирландский парламентарий Эдмунд Бёрк. В своих трудах деятель писал, что общество невозможно перестроить исключительно на основе оружия, новых законов и абстрактных нереалистических концепций. А зло проистекает не из конкретных общественных учреждений, а из природы человека. Важное значение в сохранении социальной стабильности Бёрк придавал следующим институтам: Церкви. Воплощает многовековой опыт народа и выступает основой гражданского общества объединяет людей. К ним относятся семьи, ассоциации, гильдии. Малые кланы обеспечивают преемственность традиций между старыми и будущими поколениями, влияя на формирование личности индивида. Впервые называть себя консерваторами стали британские парламентарии тори. Интересно то, что они отвергали только радикальные политические реформы, ведущие к дестабилизации общества. Однако тори поддерживали демократические преобразования в сфере труда, жилищных условий, расширение избирательных прав. Англосаксонский консерватизм отражал интересы не только аристократии, но и других слоёв общества: мелкой и средней буржуазии, промышленников, аграриев. Иных позиций придерживались ранние консерваторы континентальной Европы в частности, Франции и Германии. Они выступали преимущественно за сохранение привилегий «старой верхушки» и социальную иерархию, где каждый участник выполняет свои задачи во благо всего общества. Консерватизм в России В России движение консерваторов активно развивалось в 19 веке. Как правило, они выступали против обучения в Европе, вообще «европеизации» России, а также против реформ. Алексей Степанович Хомяков 1804 года — 1860 года — русский поэт, художник, публицист, богослов, философ, основоположник раннего славянофильства, член-корреспондент Петербургской Академии наук. В русской философии к консерваторам можно отнести славянофилов, таких как Хомяков и Леонтьев, а также близких к ним почвенников, каким являлся, например, писатель Достоевский. Влиятельными лицами среди консерваторов были журналист Катков и обер-прокурор Святейшего Синода Победоносцев. В истории советского периода о каком-либо консерватизме говорить трудно, так как была единая идеология, по началу являющаяся полной противоположностью консерватизму: революция 1917 года сломала все прежние устои. Однако, к концу советского периода социализм внутри страны стал восприниматься, как консервативное мировоззрение. В связи с этим в постсоветский период, после 1991 года, понятия перевернулись. То, что в западном мире называли консерватизмом, в России воспринималось, как новое и прогрессивное, и наоборот: коммунисты стали считаться консервативной партией. В современное время отмечается становление нового консерватизма — близкого к западному, но с элементами социализма, доставшимися от советского периода например, бесплатное здравоохранение. Это отличает Россию от Западной Европы, где консерватизм никогда не ассоциировался с социализмом. В последние годы президентом России Владимиром Путиным сделан выбор в сторону консервативных ценностей в противовес либерально-западным. Партию большинства «Единая Россия» следует отнести к консервативной. Из журналистов можно отметить Михаила Леонтьева, из политических деятелей Владислава Суркова, так же известен геополитик Александр Дугин. Основные определения установка на сохранение существующего положения вещей, следование правилу: «столько изменений, сколько необходимо, и столько сохранения, сколько возможно», система ценностей, опирающаяся на порядок, постепенность, стабильность, доверие к опыту предков, уважение порядка и иерархии — как на государственном уровне, так и на уровне личности и семьи, стремление сохранить статус-кво, взгляд на мир, как на сложную, хрупкую сущность, сложившуюся в результате длительной, естественной эволюции, которую человек не может и не имеет права изменить по своему желанию. Консервативный человек — это человек, не приемлющий новую мысль, следующий привычному ходу вещей. Консерватор в науке всегда будет против новых теорий. Теория относительности Эйнштейна ему бы не понравилась. Он одевается в сдержанные, не кричащие одежды, не следует последней моде.
5 признаков мужчины-консерватора
| КОНСЕРВАТИВНЫЙ | Вот несколько черт консервативной девушки, в которых многие из нас узнают себя. |
| Значение слова «Консервативный» в 10 онлайн словарях Даль, Ожегов, Ефремова и др. - | Русские консерваторы – это, прежде всего, люди религиозные, рассматривающие политическое через призму религиозных ценностей. |
| 7 признаков, что ты консервативная девушка | Хочешь знать что значит КОНСЕРВАТИВНЫЙ? тогда слушай до конца. -ая, -ое; -вен, -вна. 1. Отстаивающий неизменность чего-н. (политического строя, быта), противящийся каким-н. нововведениям. |
| Характеристика консерватизма: зарождение и развитие идеологии | Консервативный стиль в одежде невозможно расшифровать, не зная самого значения понятия «консерватизм», которое широко используется в политологии, философии и социальных науках. |
| Консерватизм, традиция и онтологическая свобода человека | КОНСЕРВАТИВНЫЙ — КОНСЕРВАТИВНЫЙ, консервативная, консервативное; консервативен, консервативна, консервативно (лат. conservativus охранительный) (книжн.). Отстаивающий неизменность прошлого против всякой новизны прогресса. |
Консерватизм, традиция и онтологическая свобода человека
Хочешь знать что значит КОНСЕРВАТИВНЫЙ? тогда слушай до конца. -ая, -ое; -вен, -вна. 1. Отстаивающий неизменность чего-н. (политического строя, быта), противящийся каким-н. нововведениям. Консервативный человек — это человек, приверженный консервативным идеям, которые ориентированы на сохранение и защиту существующих традиций, ценностей и устоев. Американский писатель-консерватор Рассел Кирк предположил, что консерватизм был распространен в США и представил американскую революцию в качестве «консервативной». Не все консерваторы считают свободное общество важной частью консервативной философии, некоторые придерживаются более скептического взгляда на природу человека. представитель определенного типа личности, который придерживается традиционных ценностей, принципов и установок.
Что значит консервативный человек
Помогайте окружающим при каждой возможности. Придержите двери для тех, кто идет следом да, это следует делать не только мужчинам, но и женщинам или уступите место в автобусе пожилому человеку. Консервативные девушки могут влюбляться и вести активную романтическую жизнь, но сохраняют определенную сдержанность. Позвольте парням проявлять инициативу. Не набрасывайтесь на них и не флиртуйте сверх меры. Вам не обязательно ждать до брака, прежде чем заниматься сексом, но старайтесь, чтобы от первого свидания до секса прошло как можно больше времени. Это еще один способ проявить к себе уважение!
Не хвастайтесь вашими победами.
И борьба между консерваторами и либералами была борьбой за баланс между элементами старого мира и мира нового. Но Первая мировая война окончательно уничтожила эти элементы старого мира. Поэтому четкой линии наследования между классическими консерваторами и современными консерваторами нет: исчезло то, что классические консерваторы защищали.
В современной России, чтобы считаться наследником славянофилов, нужно быть собственником большого имения где-нибудь в Орловской губернии, иметь основной источник дохода с этого имения и быть вхожим в круг московской аристократии. И так далее, и так далее… Это еще и история про наследование имущества. К примеру, Алексей Хомяков , один из самых видных наших консерваторов XIX века, не просто богатый помещик. Его земля — это земля его рода, и власть над этой землей у него абсолютно по праву, у него даже не возникает в этом сомнений.
Откуда сейчас взять это осознание несомненности на свое право собственности, на свою субъектность? Консерватизм XIX века — продукт своей ситуации, исходя из которой он формировал систему понятий, систему образов, политический язык. А современные консерваторы пытаются переносить все это на другую среду, другие ситуации и смешивать эту политическую систему с другими За что выступают западные консервативные партии? Все западные консервативные партии можно разделить на экономических и политических консерваторов.
Политические консерваторы выступают за ограничение миграции, против однополых браков и за традиционные христианские ценности. Это, например, польская партия «Право и справедливость», венгерская партия «Фидес» и французское «Национальное объединение» Марин Ле Пен. В центре программы экономических консерваторов — снижение налогов, уменьшение роли государства в экономике и урезание государственных расходов. Насколько они в этом преуспели и какое будущее ждет консерватизм?
В ЕС и США многие уже пророчат приход «правой волны»… Приход некой «правой волны» не обязательно будет обозначать консерватизм, и ее приход вовсе не гарантирует благоприятные перспективы для консерватизма. Но тем не менее на вопрос о его перспективах я отвечу утвердительно. Запрос на консерватизм в обществе, безусловно, есть. Более того, я бы даже сказал, что запрос на консерватизм неизбежен в текущей реальности Мы начинали разговор с тезиса о консерватизме как механической реакции на происходящие перемены, а перемен сейчас будет очень много.
А значит, и движения, использующие консервативные лозунги, получат значительную поддержку, обыватель ведь всегда противится резким и радикальным переменам. К слову, о переходе одних движений в другие: современная консервативная европейская волна — это во многом защита и отстаивание того самого социального государства, которое формировалось в послевоенный период и в то время отличалось далеко не консервативной повесткой. В этот период началась европейская интеграция, шел бурный экономический и демографический рост, сформировался обширный средний класс. Часть доходов, полученных государством от экономического роста, было решено пустить на обширные социальные программы.
В условиях холодной войны с СССР западным правительствам необходимо было показать, что социальные гарантии возможны не только при коммунистических режимах. К середине 1970-х годов западные страны столкнулись с кризисом, вызванным ростом цен на энергоресурсы. Старые экономические идеи перестали работать. В Европе и США возобладала точка зрения неолиберальных экономистов, которые считали причиной кризиса раздутые социальные расходы и неэффективное государственное управление.
Власти приступили к масштабным программам приватизации, сократили выплаты населению, перестали поддерживать местных производителей, стремясь к максимальной либерализации бизнеса. Консерватизм в ситуации кризиса — одна из базовых реакций. Собственно, эта реакция выбирает опору на то, что каким-то образом уже существует и работает. Мы либо полагаемся на возможность сконструировать некий порядок, который будет утверждаться сам из себя, либо обратимся к чему-то, что уже существовало и, следовательно, может стать предметом наших надежд как некая опора в реальности.
Может ли консерватизм изменить вектор развития государственности? Например, вовсе уйти от либерального вектора? На этот вопрос ответить одновременно и сложно, и легко. Потому что есть очень большой соблазн сразу сказать «да», но очень сложно этот короткий ответ раскрыть.
Кроме того, мы ведь сейчас говорим о либерализме не просто как о политической идеологии, а как об идеологии, завязанной на глобальный порядок мироустройства и включенной в него. Следовательно, возникает вопрос об устойчивости этого глобального порядка, о возможности перемен в отдельных государствах и регионах без его изменения. А далее возникает вопрос о соответствии слома этого миропорядка консервативной логике в целом. Ведь в сути своей консерватизм настроен на сохранение, на воспроизведение существования.
Оперативным центром этой группы является журнал "Эксперт", видящий свою миссию в разработке "национально-либеральной" идеологии, причем, как правило, в экономикоцентричном ключе. Тогда же, в 2003—2004 гг. Своим культуроцентризмом он оттенял экономический крен "Серафимовского клуба", а в качестве полюса антилиберального консерватизма оппонировал "национал-либеральному синтезу". В качестве изданий, представляющих это направление, фигурировали в разное время — газета "Консерватор" в 2003 году ; политотдел сетевого " Русского журнала " в 2001—2003 гг.
Отдельно можно упомянуть направление православного консерватизма, которое не имеет четкой институциональной привязки, если не считать собственно церковных структур — таких, как Отдел внешних церковных сношений Московского Патриархата митрополит Кирилл , или Сретенский монастырь архимандрит Тихон Шевкунов. Это направление за последние годы заметно интеллектуализировалось благодаря деятельности таких изданий, как " Православие. Среди сознательно "консервативных" общественных институций следует также назвать: литературно-философскую группу "Бастион", действующую на протяжении последних 6 лет, объединяющую писателей-фантастов и идеологов имперско-православно направления Дмитрий Володихин, Эдуард Геворкян, Глеб Елисеев, Кирилл Бенедиктов и другие ; фонд Культуры Никиты Михалкова, проводивший на протяжении нескольких лет философско-культурологический "Консервативный семинар". Существуют авторитетные центры, не декларирующие напрямую идеологический консерватизм, но имеющие к нему непосредственное отношение.
Наконец, следует назвать несколько имен, которые сами по себе равнозначны "институтам" консервативного идейного поля. Это Александр Солженицын, покойный философ-политолог Александр Панарин, философ-геополитик Вадим Цымбурский, лево-консервативный мыслитель Сергей Кара-Мурза, консервативный "миссионер" и геополитик Александр Дугин, религиозный философ и историк Владимир Махнач, православный публицист Андрей Кураев… Конечно, этот набор консервативных фигур и центров заведомо произволен и неполон. Систематизировать и расширять его — задача для историков и социологов. Наша задача в данном случае в другом: понять, что придает всему этому "социальному срезу" характер "интеллектуального поля"?
И возможно, идеологического полюса. Консерватизм в поисках "референта" Едва только в консерватизме начали видеть некую идейно-политическую платформу, как консерваторы повели друг с другом борьбу за политическое определение консерватизма — за возможность дать полю свою разметку. Эта борьба не является признаком склочности. Она представляет собой естественную и вполне продуктивную реакцию на изначально проблематичный статус консерватизма как политической идеологии.
Каждый назвавшийся "консерватором" слышал этот вопрос неоднократно: что вы собираетесь "консервировать" в России — стране с неоднократно прерванной традицией? Вопрос вполне уместный. Но именно как вопрос. А не как аргумент против российского консерватизма.
Дело в том, что консерватизм как таковой выходит на сцену именно тогда, когда "консервировать" уже поздно. Когда символический порядок имперского и сословного общества, который, собственно, и мог служить предметом "консервации", — поскольку был равнозначен для религиозного сознания миропорядку — превратился в руины по мере продвижения "просвещения", "революции", "эмансипации". Консервативное сознание, пробужденное к жизни ощущением своей связи с уходящим миром, попадает в ситуацию конфликта, но конфликта продуктивного: вынуждающего консерватора "делать себя вместо того, чтобы просто быть". Обосновывать свое право на участие в политической современности консерватор может — лишь сознательно "моделируя" то, что подлежит "охранению".
Таким образом, исходное ретроспективное и негативное переживание, из которого "рождается" консерватизм еще не представляет собой никакой политической позиции. Политический статус консерватизма заведомо проблематичен: ощущение наследственной связи с "уходящим миром" должно быть рефлексивно переработано в претензию на участие в политическом настоящем. Консерватор вынужден дополнительно обосновывать свою политическую уместность. Стиль и метафизика этих обоснований могут быть весьма различны.
Отсюда, во многом, и коренное различие в определениях и самоопределениях консерваторов. Прежде, чем двигаться дальше, отметим один момент — важный не столько идеологически, сколько психологически. Если консерватизм рождается как реакция на "непоправимую утрату", то современный российский консерватизм, без сомнения, рожден как реакция на уничтожение и распад советской империи. Это и есть "старый порядок" современных консерваторов, который как таковой невозвратим "реставрация — особая форма уничтожения реставрируемого", — предупреждал Карл Шмитт , но служит психологической точкой отсчета.
Общность опыта утраты имеет большое эмоциональное значение: президент, сожалеющий об СССР — уже наполовину свой. Конечно, это верно не для всех консерваторов. Взять того же А. Его ностальгическая родина — за пределами октября семнадцатого.
Но своеобразие российского консерватизма во многом предопределяет именно изживание утраты советского "старого порядка". Можно даже сформулировать методологическую максиму: первичное, психологическое понимание консерватизма должно ориентироваться на вопрос "что вы потеряли? Варианты ответа разные, но их не то, чтобы много. Первая и простейшая реакция: сохранять то, что попадется под руку.
Надо признать, багаж получается не такой уж большой. Тем важнее его сберечь". Так говорит Владислав Сурков о правоконсервативном кредо Единой России. Но даже этот консерватизм статус-кво обладает лишь кажущейся простотой.
Сознательное сохранение, воспроизводство любой развивающейся социальной системы требует прежде всего — способности теоретически различать в ней существенное и несущественное, а также практически отделять одно от другого. Иногда, впрочем, в данности и предлагают видеть суть дела. Но режим, легитимирующий себя через лозунг "стабильности", именно в силу этого имманентно нестабилен. Ведь нарушить информационный покой, интуитивно воспринимаемый как "стабильность", — дело техники.
Если отталкиваться от сегодняшних российских реалий, то возможен и оппозиционный вариант охранительного дискурса. В этом случае предметом сохранения мыслится не система власти, а то, за счет чего она существует: народ.
Считается, что сам термин впервые употребил в начале XIX века французский писатель-романтик Франсуа Рене де Шатобриан, хотя к тому моменту основателем консервативной мысли считался англичанин Эдмунд Берк, который в своей книге «Размышления о Французской революции» высказал основные положения консервативной критики революционных попыток изменить общество. Берк описал кровавый характер Французской революции как следствие нереалистичных претензий революционеров изменить культуру с помощью оружия и новых законов. Потому первоначально консерватизм противопоставлялся революционизму или радикализму - революционному желанию поменять мир своими руками. Консерватизм же подчеркивал ценность традиции и то, что надеяться поменять мир, созданный Богом, невозможно без учета религии и божественного. Только позже, в сeредине и конце XIX века, он стал противостоять либерализму как идеологии крупного капитала, основанной на желании перемен и свободного рынка, laissez faire. В XX веке, когда основная идеологическая борьба шла между либерализмом и марксизмом, консерватизм отступил на задний план и рассматривался как позиция аристократии и церкви, поддерживающих традиционные порядки. В России в консерваторы записывали графа Сергея Уварова, придумавшего триаду «православие, самодержавие, народность» а вернее, адаптировавшего для России идеи французских консерваторов Жозефа-Мари де Местра и Луи-Габриэля де Бональда , или такую вновь популярную в Кремле фигуру, как обер-прокурор Святейшего синода при Александре III Константин Победоносцев.
Но, пожалуй, ближе всего ко двору в нынешней ситуации, если судить по содержанию недавних речей Владимира Путина, пришелся бы Константин Леонтьев, консервативный теоретик конца XIX века, призвавший «подморозить Россию» после того, как Александр II дал ей слишком много свободы и, так сказать, оттепель породила слякоть.
Консерватизм
| Справочник благоволиста - консервативность (Иван Кардуев) / Проза.ру | Описание причины зарождение идеологии консерватизма с дальнейшим разделением на ряд течений и реформацией в современном мире. |
| Справочник благоволиста - консервативность | консерватизм — НОВАТОР — КОНСЕРВАТОР Новаторство — консерватизм новаторский — консервативный новаторски — консервативно Обыкновенно думают, что самые молодые обычные консерваторы — это старики, а новаторы — это молодые люди. |
Зачем нужны консервативные ценности?
Либерализма - Индивидуальная Свобода. Консерватизма - Традиционное Единство" Суть современного консерватизма[ ] Консерватизм в ответе на вопрос "кто виноват в плохой жизни каждого конкретного человека - государство или сам человек? Поэтому, в частности в современной политике консерваторы, в отличае от либералов , стараются меньше тратить средства на социальные программы.
Происхождение консерватизма Консерватизм как позиция сопротивления переменам возникла во время социальных, политических и экономических революций, которые произошли в Европе в семнадцатом и восемнадцатом веках. Английская революция 1640 года и Французская революция 1789 года были ответственны за изменения в мировой экономической парадигме и последующий переход к современному миру. Именно эти прогрессивные движения породили капитализм, который коренным образом изменил мышление и ценности того времени, сначала в Европе, а затем в остальном мире. В качестве естественного следствия этих революций возникло разделение между консерватизмом и прогрессизмом, то есть теми, кто защищал поддержание существующего порядка и политики, и теми, кто поддерживал изменения посредством революционных движений. Как политическая идеология, происхождение консерватизма часто приписывают политическим философам Ричарду Хукеру, Дэвиду Хьюму и, прежде всего, Эдмунду Бёрку.
В отличие от "идеационных" идеологий либерализм и социализм , имеющих свой общественный идеал" 1. В рамках подобного понимания консерватизм, действительно, не может рассматриваться как самостоятельная традиция политического мышления. Он противостоит не другим идеологиям, а радикальным прочтениям любой из них. Как таковой, он не является политическим мировоззрением наряду с другими, но представляет собой формулу их практического компромисса — между собой и с действительностью. Именно так обосновывает понятие "либерального консерватизма" один из его отечественных идеологов Алексей Кара-Мурза, который не устает повторять, что консерватизм, в его понимании, — прежде всего прививка от "варварства", необходимая базовым политическим идеологиям, будь то либерализм или социализм. Вне зависимости от того, примем мы или оспорим эту формулировку, она позволяет отчетливее уяснить взаимосвязь между методологическим и политическим подходами к консерватизму. В частности, если мы методологически ставим цель воссоздать консерватизм как интеллектуальную традицию, то мы должны будем принять для него и иное политическое определение. Именно такую цель ставит перед собой, пожалуй, наиболее проницательный исследователь консервативной мысли Карл Мангейм. Для Мангейма как социолога знания политические идеологии значимы как несводимые друг к другу "стили мышления" рассматриваемые по аналогии со стилями в искусстве , имеющие свою морфологию и динамику. Французская революция катализировала поляризацию этих стилей мышления, но отнюдь не предопределила навеки ни их повестку, ни их временной горизонт. Воспроизведенное Л. Поляковым шаблонное противопоставление двух "неправильных" определений консерватизма — как "надисторической философии" и как "всего лишь аристократической реакции на 1789 год", — является для Мангейма совершенно ложным. Консерватизм — философия, вырастающая, вплоть до наших дней, из корня аристократической реакции на 1789 год. То есть, с одной стороны, никакая не "надисторическая", с другой — не замкнутая в интервале "от революции до реставрации". Люди переживают опыт и ведут себя консервативным образом в отличие от традиционалистского в той и только в той мере, в которой включаются в одну из фаз развития этой объективной мыслительной структуры обычно в современную им фазу ". Понимание консерватизма как "объективной мыслительной структуры", имеющей свою морфологию и свою диалектику, явно идет в разрез с характеристиками, исходящими от Хантингтона. Консерватизм идеологический также носит поначалу характер реакции — "реакции на тот факт, что "прогрессивность" оформилась в качестве определенной тенденции". Но, сообразуясь с характером самой "прогрессивности", эта реакция уже не могла оставаться спонтанной и дискретной, а становилась все более рефлексивной и комплексной. Они также пытались пойти дальше этого, обнаружить и подвергнуть сомнению основные предпосылки, которые казались лежащими в основе притязаний, характерных для этой последней" 2. В этом случае можно говорить о консерватизме не как о праксеологическом "антирадикализме", а как о целостном политическом мировоззрении, составляющем альтернативу таким политическим идеологиям современности, как либерализм и социализм. Или, точнее — всему семейству идеологий, основанных на предпосылках Просвещения. Какой из подходов признать правильным? Если отталкиваться от опыта, то оба. Каждый из них имеет свою доминанту, свою биографию, и рассматривать их лучше по отдельности. Ситуационный консерватизм Сначала, опять же, — о том, что проще. То есть — о ситуационно-охранительном консерватизме в сегодняшней России. Некоторые его представители уже названы. Но дело не в представителях, — таковые всегда найдутся, — а в общественной атмосфере. Настроения, питающие этот консерватизм статус-кво, стали ощутимы на стыке веков, то есть, попросту, в период утверждения Путина у власти. И дело не в том, что Путин стал лидером "охранительных" настроений или их объектом. Просто в его лице, популярная и подчеркнуто реалистичная власть позволила или, в каком-то смысле, заставила российское общество 90-х уверовать в собственную реальность. Ельцинская Россия ощущала себя как во сне, в ее событиях не было необратимости, в ее отношениях не было системности. Кто-то видел в этом дьявольский морок, кто-то — "уйму возможностей". Конечно, речь именно о самоощущении, но инстанция реальности, в том числе социальной, — и есть своего рода психологический конструкт. С появлением нарочито "вменяемой" власти, которая в России воспринимается как центр общества, реальность начала "обретать плоть". Вопреки многим ожиданиям, возникшая власть не повела народ прочь из безвременья, а предложила начать в нем обустраиваться. В этом и только в этом 3 — суть консерватизма путинского призыва. Благодаря небольшому символическому довеску, броуновское движение 1990-х приобрело характер системы, в отношении которой можно занять позицию "охранения" или постепенного "улучшения". Спонтанный консерватизм "путинской эпохи" выражается то в нарочитом социальном оптимизме, то в повышенной тревожности по поводу возможной потери достигнутого и сползания в хаос что в принципе психологически свойственно консерватору , то в энтузиазме реформирования, то в критике "отдельных недостатков". Но все эти модальности стабилизационного консерватизма до сих пор остаются на уровне настроений и не образуют никакой охранительной "системы мысли", даже пунктирной. Чтобы таковая возникла, необходимо довести спонтанно-охранительную установку до уровня того институционального сознания, о котором говорит Хантингтон. Для начала — обозначить, вычленить в данном, реально существующем политическом режиме и социальном укладе собственно базовые институты — обеспечивающие социальное воспроизводство, оказывающиеся под угрозой и нуждающиеся в защите и дополнительной "культивации". К таким институтам в любом обществе относятся — реальные механизмы преемственности и ротации власти; корпоративная этика правящего слоя и бюрократии; механизмы регулирования хозяйственной системы; общенациональная идентичность и официальная историческая мифология; нормы публичной общественной морали и, по ситуации, многое другое. Определенность по этим позициям не дает ни истины, ни программы действий. Но она дает хотя бы модель институционального каркаса общества, к которой консерватор может апеллировать для обоснования своей охранительной миссии. Если такой модели нет, то об "институциональном" или "ситуативном" консерватизме как интеллектуальном явлении говорить не приходится. Отсутствие этого институционального референта российские консерваторы статус-кво компенсируют ссылкой на "демократические завоевания" новой России. Эта парадоксальная формула Владимира Путина, недавно повторенная взыскующим "консерватизма" лидером "Наших" Василием Якеменко, в общем и целом, означает, что те институты либеральной демократии, которые были "импортированы", вкупе со всем остальным, после разрушения "железного занавеса", — и должны служить референтом охранительной идеологии постсоветской России. Институты либеральной демократии, в самом деле, по определению носят "базовый" характер. Но разве признание разрыва между фасадами либеральной демократии и реальным "modus vivendi" современной России — не является сегодня общим местом?
Лозунгом Демократизма - Полноправное Членство. Либерализма - Индивидуальная Свобода. Консерватизма - Традиционное Единство" Суть современного консерватизма[ ] Консерватизм в ответе на вопрос "кто виноват в плохой жизни каждого конкретного человека - государство или сам человек? Поэтому, в частности в современной политике консерваторы, в отличае от либералов , стараются меньше тратить средства на социальные программы.
Консерватизм — что это, кратко и понятно
Знайте, что значит быть консервативным в политическом плане. это человек «своих» взглядов, ценностей, принципов на жизнь. КОНСЕРВАТИВНЫЙ — КОНСЕРВАТИВНЫЙ, консервативная, консервативное; консервативен, консервативна, консервативно (лат. conservativus охранительный) (книжн.). Отстаивающий неизменность прошлого против всякой новизны прогресса. консерватизм — НОВАТОР — КОНСЕРВАТОР Новаторство — консерватизм новаторский — консервативный новаторски — консервативно Обыкновенно думают, что самые молодые обычные консерваторы — это старики, а новаторы — это молодые люди. это человек, который придерживается традиционных ценностей, принципов и структур в обществе. что это такое Консервативная идеология допускает введение некоторых изменений в общественной жизни и политической ситуации в государстве, но при этом весьма негативно относится к введению слишком радикальных реформ.
Что такое консерватизм
Знайте, что значит быть консервативным в политическом плане. Консервативные люди придают большое значение авторитету и иерархии в обществе. это, по мнению словарей, индивид, противящийся всем нововведениям, прогрессу. Значение слова Консервативный на это I яющий старое, хорошо зарекомендовавшее себя. отт. Описание причины зарождение идеологии консерватизма с дальнейшим разделением на ряд течений и реформацией в современном мире. Для благоволистов консервативность означает бережное отношение к традициям и культурным ценностям, которые соответствуют их духовным и нравственным принципам.
Значение слова «консервативный»
Что значит быть консервативным человеком? Консервативный человек — это тот, кто придерживается традиционных ценностей, обычаев и установок, и не предпочитает менять их. представитель определенного типа личности, который придерживается традиционных ценностей, принципов и установок. это, по мнению словарей, индивид, противящийся всем нововведениям, прогрессу. охранительный) (·книж.). Отстаивающий неизменность прошлого против всякой новизны прогресса. Консервативные взгляды. Значение. отстаивающий старое, противящийся нововведениям, изменениям Консервативные политические взгляды.
Храним традиции: что такое консервативный стиль?
Более половины россиян придерживаются консервативных идей и считают, что консерватизм способствует сохранению традиций и общественного строя. это человек, который, прежде чем мостить дорожки на университетском кампусе в Кембридже, посмотрит, где толпы протоптали тропинки. Если вы – консервативный человек, это значит, что и менять свои взгляды и привычки вы будете постепенно и осторожно. Если вы – консервативный человек, это значит, что и менять свои взгляды и привычки вы будете постепенно и осторожно. А значит, и движения, использующие консервативные лозунги, получат значительную поддержку, обыватель ведь всегда противится резким и радикальным переменам.