Бедуины (или, по-арабски, бедави) — полукочевая группа племен, самый древний народ пустыни Аравийского полуострова. это кочевые арабы, населяющие пустыни Аравийского полуострова, Леванта и Северной Африки.
Реальная обстановка в Египте. Так ли безобидны бедуины
Поэтому бедуины, у которых есть такая возможность, предпочитают открывать собственное дело. У нас был свой кемпинг в Нувейбе — бунгало на берегу моря, ресторан с большой террасой, — но когда началась пандемия коронавируса, мы закрыли его, а сейчас сдали в аренду. Еще в Каире у мужа есть знакомый ювелир, и они вместе занимаются украшениями. Я не работаю, мой основной доход последний год идет от блога, но это не очень большие деньги, и я трачу их на себя, детей, путешествия, развлечения.
Поскольку мы живем в курортном городе, здесь в принципе вся работа завязана на туризме, а в этой сфере очень напряженный график для мамы с четырьмя детьми. Может понадобиться выезжать ночью, чтобы забрать туристов, работать с 10. Сейчас я стала проводить платные экскурсии, это мое хобби и часть самореализации.
Обычно их заказывают мои подписчики, им интересно пообщаться и посмотреть на Египет моими глазами. Пустыня очень красивая — горы, барханы, сколько я ни показываю людям, всем нравится. И, несмотря на все стереотипы, пустыня живая.
Тут есть зелень, цветы и оазисы. О еде, одежде и лечении Я не ношу платок, пока не готова к такому шагу, и с моим образом жизни — вечно в беготне, путешествиях — это будет непросто. Муж оставил это решение за мной, я уверена, он бы хотел, чтобы я покрыла голову, но не настаивает.
Одеваюсь я тоже в основном по-европейски — футболки, юбки или шорты до колен, свободные платья; на пляже, например, ношу купальник. Если я в бедуинских районах или мы едем к родителям, одеваюсь скромнее — чаще всего это абайя длинное традиционное платье с рукавами. Что касается бедуинок, дома они носят цветные платья до пола и платок, на выход же обязательны черная накидка и закрытое лицо.
Мужчины надевают белые рубашки в пол, штаны и платок. Могут носить и европейскую одежду, но в своей им уютнее и комфортнее. Многие бедуины держат скот — чаще всего это козы и бараны, — их же в основном и едят.
Из птицы — куры, индюки, голуби. Основа рациона бедуинов — рис и мясо, овощи, зелень, разные соусы, много хлеба. Питание простое и не особо разнообразное — что едят каждый день, то подают и по праздникам.
Мои дети любят курицу, которую сначала варят, а после обжаривают до корочки. Едят с большого подноса и без приборов, максимум ложками, вилками не пользуются, я уже привыкла. В целом я не скучаю по домашней еде, сама готовлю и борщ, и голубцы — семье нравится.
Хотя подписчики часто спрашивают, что привезти из Киева. Вот сгущенку прислали. Бедуины признают как традиционную, так и альтернативную медицину.
Также бедуины лечатся травами, мой муж тоже постоянно собирает их в пустыне, сушит, потом заваривает. У нас дома много разных трав из оазисов, некоторые виды не растут нигде, кроме Синая. Абу Инад дает их детям, когда у тех болит горло или живот.
Я не против, ничего плохого в этом не вижу. Всем мальчикам делают обрезание. Среди девочек это тоже распространено, но объясняется не религией, а обычаями, так как эта процедура появилась еще во времена фараонов до прихода ислама.
Сестрам мужа сделали обрезание более корректный термин — калечащие операции на женских половых органах. Истории женщин из США, России и стран Африки и Азии, переживших «обрезание» Бедуинские развлечения Два главных праздника для бедуинов — Курбан-Байрам религиозный праздник жертвоприношения. Также отмечают рождение детей, свадьбы.
В день перед свадьбой устраивают девичник, девушки разрисовывают тело хной, слушают музыку, танцуют. Свадьбу бедуины празднуют раздельно. Женщины — в своем шатре, мужчины — в своем.
Поэтому девушки надевают роскошные блестящие наряды, бывает, довольно откровенные, причем многие женщины пухленькие и абсолютно не стесняются себя. Куча украшений, яркий макияж, все в стразах. Мужчины на женскую половину, естественно, не суются, мальчики лет с 10—12 тоже туда не ходят.
Дни рождения особо не празднуют, но мы с семьей отмечаем и дни рождения, и Новый год — это традиции, которые важны для меня. На Новый год ставим елку, готовим праздничный ужин, утром 1 января дарим подарки. Что касается дней рождения, раньше я ждала подарков от мужа, мне было важно, чтобы он меня поздравил.
Сам муж не привык отмечать свои дни рождения, и часто мы проводим их раздельно, так как он в разъездах. В этом году я, например, заказала для Абу Инаду набор суши, и друг принес их мужу, ему было приятно. Развлечения у бедуинов незамысловатые — мужчины пьют чай и общаются, женщины слушают музыку, танцуют.
Хотя есть одно необычное бедуинское занятие — верблюжьи скачки, традиционный вид спорта этого народа. Обычно они проходят раз в год, последние несколько лет в них участвуют только два клана, но посмотреть на это собираются люди из многих бедуинских племен. Верблюжьи бега проходят в пустыне на территории клана, победившего в скачках три раза подряд.
Участвующие племена скидываются на приз, и победитель получает эти деньги. Забег на 30 км — кто первый прибежал, тот и победил. Наездники всегда дети — мальчики 7—10 лет, так как верблюду будет тяжело бежать со взрослым человеком на спине.
В Шарм-эль-Шейхе, ОАЭ запретили верблюжьи скачки с детьми и в качестве наездников используют роботов, но все проходит далеко в пустыне, три часа езды по бездорожью, и полиция туда не суется. За мальчиков-наездников никто не переживает — они с детства растут с верблюдами, знают их повадки, тренируются. О воспитании детей У нас с мужем четверо мальчишек — Инад, ему 14, Рададу восемь, шестилетний Сафий и трехлетний Кайдар.
Я не планировала давать сыновьям славянские имена: во-первых, это исключено, потому что они не мусульманские, а во-вторых, мне хотелось, чтобы они были аутентичные арабские, но при этом звучали благозвучно и для европейского уха.
Девочки с раннего возраста учатся читать и писать, мужчине же позволительно быть неграмотным. Традиционная туарегская письменность тифинаг, по мнению ряда ученых, восходит к древнеливийскому письму.
У туарегов есть легенда, что корни их идут от легендарной праматери и великой правительницы, царицы Сахары Тин Хинан, которая была амазонкой и пришла в Хоггар со своей служанкой из южной области нынешнего Марокко, называвшегося Тафилалет. В 1925 г. Поделиться ссылкой.
И конечно, эта страна называется Саудовская Аравия. Не зря, ведь, как уже упоминалось выше, в ней дислоцируются два самых почитаемых мусульманами места: Мекка и Медина. Я слышал также из разных источников, что в Саудовской Аравии даже нательный крест символизирующий распятие Христа нельзя носить, но работающие там христиане, конечно, зачастую носят его впрочем, как пишут достоверные источники, даже алкоголь там можно найти, хотя и по сказочно высокой цене. Во многих арабских странах религиозному меньшинству живётся не всегда сладко, поскольку во многих случаях их притесняет большинство, издающее законы под себя, а с меньшинствами часто не считаясь. Буддисты, индуисты и прочие любители чуждых исламу религий в арабских странах представлены крайне мало, и думаю, что только в крупнейших и самых либеральных городах например, Аммане, Каире и Александрии. И вряд ли они очень сильно афишируют свою деятельность и уж, тем более, преподавание какой-нибудь йоги или медитации , дабы их не разбомбили мусульманские фанатики. На следующем ниже кадре: нечто типа замка в стиле индуистского храма в Каире. Однажды встретил сей замок в виде индуистского храма в Каире почти столице арабского мира!!! Конфликты между арабскими странами Несмотря на все имеющиеся различия между арабами разных стран, между ними очень много общего, и пожалуй, этого общего гораздо больше, нежели между представителями, например, разных славянских стран где порой языки очень не похожи на другие славянские языки.
Хотя, до сих пор бывают острые конфликты, особенно по поводу территорий. Например, наиболее известные конфликты между арабскими странами следующие: Марокко-Алжир оба государства имеют примерно одинаковое число жителей, но у них имеется давний территориальный спор ещё с 1960-х годов, а граница меж ними закрыта для туристов. Ирак-Кувейт проблема почти разрешилась ещё в 1991 году, когда силами США и их союзников и с помощью операции «Буря в пустыне» был освобождён Кувейт от захвативших его иракских войск. Пару раз были небольшие стычки между Египтом и Ливией, между Египтом и Суданом, ну и ещё египетские войска в 1960-х воевали на одной из сторон в гражданской войне в Йемене. Между Саудовской Аравией и ОАЭ но сей спор пока что больше на словах, чем на деле, однако, грозит вылиться в новую внутри-арабскую войну, тем более, что это две самых богатых арабских страны, живущих за счёт продажи нефти и газа. Между Ираком и Ираном в коем живут в основном персы, а рабов там мало тоже была война в 1980-88 годы. Ну и, конечно, внутри самих арабских стран также бывают конфликты, особенно между шиитами и суннитами вот страны со смешанным шиитско-суннитским населением: Ирак, Бахрейн, Катар, Ливия, Сирия, Йемен. Также так называемая «Арабская весна» когда в весной 2011 года одна за другой вспыхивали революции и мятежи в некоторых арабских странах поспособствовала свержению правящих режимов в Тунисе, Египте и Ливии, причём в Ливии это переросло в долгую гражданскую войну, и в январе 2020 года пока ещё не закончилось , а в Сирии пока правящий режим сохранился у власти, но гражданская война продолжается. Ниже прилагается карта последствий «Арабской весны»: Карта последствий «Арабской весны».
Соперничество между Саудитами правителями Саудовской Аравии и Хашимитами правителями Иордани было официально прекращено, и между племенами разных конфедераций был заключен мир. Это касается и королевской семьи, ведущей род от Пророка Мухаммеда, который сам происходил из хашимитского клана племени курайшитов. Отсюда и название страны — Иорданское Хашимитское Королевство. Из книги "Культура и традиции Иордании" гость в культуре бедуинов «Ахлян ва Сахлян» что означает «добро пожаловать» звучит знакомо каждому иностранцу, посещающему Иорданию. Истоки известного всему миру иорданского гостеприимства также идут из сурового прошлого бедуинов-кочевников, а незыблемость традиций и безусловная ценность репутации в иорданском обществе не дают ему угаснуть. В стране, где людей мало и расстояния между ними велики, где остро не хватает средств для поддержания жизни, гостеприимство, без всяких сомнений, становится средством выживания.
Это, безусловно, неотъемлемая черта бедуинского общества. Всех прохожих встречают обязательным обменом приветствиями и просьбой сообщить новости, на что всегда вежливо отвечается, что новостей нет или есть только хорошие. Затем гостей освежают крошечными наперстками арабского кофе и стаканами сладкого черного чая. Вежливо выпить три чашки, прежде чем отказаться от следующей, и вернуть пусой стакан, слегка покачав его пальцами. И только после соблюдения этого древнего и не угасающего во времени ритуала посетители могут обсудить и настоящие новости, и цель своего визита. В прошлом любой путешественник, увидев палатку, немедленно направлялся к ней, зная, что его встретят дружелюбно.
В обмен на новости его встречали чаем, кофе и приглашением пообедать. По обычаю ему гарантировали еду и кров в течение трех дней. И, по сути, этот обычай был и остается до наших дней системой взаимной поддержки. В мире пустыни ваш гость сегодня вполне может стать вашим хозяином завтра. То, что чай в бедуинском шатре гостю наливают из закопченных и выглядящих не очень-то новыми чайников, тоже не случайно. Чайники оставляют в копоти и почерневшими от огня в знак того, что владелец очень часто заваривает чай для своих гостей.
В самом деле, этот акцент на гостеприимстве сильно поразил многих западных путешественников по аравийским пустыням. Их книги полны рассказов о щедрых приемах, оказанных им кочевниками, которые явно ущемляли самих себя, чтобы накормить своих гостей. У бедуинов есть поговорка: «Когда вы оказываете гостеприимство, сыпьте богатством». Забота о гостях, угощение, развлечение и защита их — важное средство демонстрации достоинства и укрепления репутации хозяина. Его гость, после того как о нем хорошо позаботятся, продолжит свое путешествие и расскажет о щедрости, которую получил.
Как живут бедуины. Как живут современные бедуины
В текстах этого раздела встречается такой термин, как «бедуин». Бедуины — это обобщенное название для всех жителей Аравии Аравийского полуострова , которые не живут в городах и не занимаются хлебопашеством, а кочуют, передвигаясь по пустыне от оазиса к оазису. В переводе с арабского слово «бедуин» означает «обитатель пустыни».
Но не все родители стремятся обучить своих чад современным наукам, предпочитая домашнее образование, основанное на изучении Корана. Мнение о постоянных тяготах и лишениях в жизни пустынных обитателей — всего лишь распространенное заблуждение. В реальности основная масса кочевников является, пусть и не богачами, но людьми вполне обеспеченными. Они по понятным причинам ничего не производят и не выращивают, но перегоняют по родным просторам немалые стада верблюдов, коз и овец. Поэтому в большинстве случаев бедуины не бедствуют.
Женщины бедуинов занимаются жилищем и подрастающим поколением.
Социальная организация[ править править код ] Молодой бедуин из Иордании Все бедуины подразделяются на племена и хамулы кланы. Традиционно руководителем племени бедуинов является шейх. Звание шейха передаётся от отца к сыну. Кроме того, в бедуинском обществе как и вообще в среде мусульман-суннитов существует институт « кади ». Кади — это лицо духовного сана, на которого возложено осуществление актов гражданского состояния.
Особенно важна его роль в регистрации брака. Культура[ править править код ] Традиционное бедуинское женское одеяние У бедуинов издавна существует традиция кровной мести , тем более, что конфликты между племенами и хаммулами не являлись редкостью. Существует также традиционный для бедуинского общества механизм разрешения конфликтов между племенами и хаммулами; в этих случаях шейхи не участвующих в конфликте племён договариваются о материальной компенсации нанесённого ущерба, и после его выплаты объявляется « сульха » в переводе «прощение» , после чего конфликт считается исчерпанным. Свадебная церемония[ править править код ] Традиционная бедуинская свадьба всегда проводится в палатке даже если у семьи есть фешенебельная вилла и считается тем более уважаемой, чем больше на ней присутствует гостей. Длится она три дня: первый вечер предназначен для танцев и рисования хной на ладони традиция рисования хной на ладони — Хенна — широко распространена в арабских странах Северной Африки и существует также у евреев — выходцев из мусульманских стран ; во второй вечер празднуют саму свадьбу — невеста должна быть в белом платье; в третий вечер — праздничный стол с родственниками и друзьями, основным блюдом которого является мясо для приготовления праздничного свадебного стола обычно режут несколько десятков овец. У бедуинов практикуется свадебный подарок, махр.
Суть его состоит в следующем: перед свадьбой семья жениха выплачивает родителям невесты оговорённую заранее сумму денег, на которую невесте покупаются ювелирные украшения. Кухня[ править править код ] Основа бедуинской кухни — это блюда, приготовленные из баранины. Ханид — традиционное блюдо бедуинов Аравийского полуострова. Молодую ягнятину рубят на крупные куски вместе с костями, в песке выкапывается яма, куда складываются горячие угли , на них выкладываются плоские камни и пряные травы, а поверх всего куски мяса.
Если на языке видны следы ожога или шрама, обвиняемый признается виновным во лжи. В Мубеша слышит отчет о споре перед проведением церемонии, а также несет ответственность за прижатие металлической ложки к языку человека, подвергающегося Бишаа. Есть всего несколько практикующих Бишаа в бедуинском обществе. Один Мубеша может выступать в качестве арбитра в отношении нескольких племен и больших географических территорий, таких как Мубеша Абу Султана в Египте. Музыка Бедуинская музыка сильно синкопирован и, как правило, без сопровождения. Поскольку песни в основном а капелла, вокал и тексты являются самой неотъемлемой частью бедуинской музыки. Поэзия аль-шиир ан-набати является частью многих песен. Песни Ямании - это разновидность бедуинской музыки, которая исходит от рыбаков Аравийского полуострова. Эти песни связаны с экзорцизмом и сопровождаются пятиструнной лирой, называемой симсимийя. Среди популярных певцов, использующих элементы бедуинской музыки в своем стиле, - израильский Яир Далал. Традиционная одежда Традиционное бедуинское «платье» - тобе также пишется оттепель стандартное арабское слово для обозначения «одежды». Эти предметы одежды свободны и не требуют особого ухода; очень практично для кочевого образа жизни. Мужчины обычно носят длинный белый халат из хлопка с пальто без рукавов сверху; женщины носят синие или черные туфли с вышивкой синего или красного цвета. Еще они носят куртку. Замужние бедуины носят шарф, сложенный в повязку на голову, закрывающую лоб. Незамужние женщины носят его в развернутом виде. Женщины в некоторых областях покрыты чадрами; другие нет. Они носят разнообразные украшения, которые могут включать в себя защитные элементы. Современные бедуины Начиная с 1950-х и 1960-х годов, многие бедуины начали отказываться от традиционной кочевой жизни, чтобы работать и жить в городах Ближнего Востока, особенно в связи с сокращением пастбищ и ростом населения. В Сирии, например, образ жизни бедуинов фактически прекратился во время сильной засухи с 1958 по 1961 год, которая вынудила многих бедуинов бросить скотоводство и перейти на обычную работу. Точно так же политика правительства в Египте, добыча нефти в Ливии и Персидском заливе и стремление к повышению уровня жизни привели к тому, что большинство бедуинов теперь стали оседлыми гражданами разных стран, а не кочевыми пастухами и фермерами. Государственная политика в отношении поселений, как правило, осуществляется благодаря желанию предоставлять услуги школы, здравоохранение, правоохранительные органы и т. Это значительно проще для фиксированного населения, чем для полукочевых скотоводов. Выше и присоединились к основному населению. Некоторые из племен и их историческое население: Аниза, самое крупное племя бедуинов, насчитывающее около 700 000 человек включая руала , проживает в северной Саудовской Аравии, западном Ираке и сирийских степях. Мутаир, живут на плато Неджд, также многие небольшие семьи из племени мутаир жили в государствах Персидского залива. Он окружает территорию Мекки и простирается до южной Медины.
Бедуины в Израиле
В прошлом племена бедуинов практиковали искусство рейдов на караваны и поселения для запасов пищи и животных, но эта практика больше не практикуется. Бедуины не взаимодействовали с другими обществами до недавнего прошлого. Брак между двоюродными братьями был обычным явлением в обществе. Три поколения расширенной семьи могут проживать как единое целое. Они делят еду, домашние дела и дома до тех пор, пока семья не станет слишком большой. Бедуины в 20 веке В 50-х и 60-х годах огромное количество бедуинов в Средней Азии покинуло свою традиционную кочевую жизнь и поселилось в городах и других городских районах. Сирийская засуха 1958—1961 годов вынудила тысячи бедуинов из пустынь в города в поисках постоянной работы.
У верхней одежды может быть капюшон. В качестве верхней одежды может фигурировать такая безумно архаичная вещь, как длинный широкий прямоугольный кусок ткани, естественно толстой шерстяной, который драпируется вокруг фигуры. У богатых и знатных людей в одежде могут превалировать белый цвет, яркие цвета, шелковая чалма или пояс. Интересно, что строго соблюдающим правила ислама мужчинам носить шелк и хлопок, и вообще тонкие ткани, коран не рекомендует.
Шелк и хлопок, легкие ткани, должны носить женщины. Мужчины должны носить лен и шерсть. Очевидно, что для ревнителей корана, каковыми бедуины например эмиратов и египта являются, это правило является достаточно серьезно соблюдаемым. Это развратники — еретики из Ирана и Средней Азии могут рядится в шелк и хлопок, а также изнеженные богачи.
У моего друга есть куфия шейха, собственно из эмиратов от этого самого шейха и привезенная. Это хлопковая чернобелая клетчатая «арафатка», на которой клеточки вышиты черной шерстью, с кисточками. Никаких излишеств.
Ибн Баттута описывал, что они использовали крупные военные корабли. Ат-Табари писал о их атаках на Басру. Кайситы от араб. Потомки кайси айлан, от имени которого и происходит название племени.
Это также практикуется и, как говорят, возникло у некоторых бедуинских племен Саудовской Аравии.
В Бишааили огневой суд - это протокол обнаружения лжи, который применяется только в случае серьезных гражданских или уголовных правонарушений, таких как кровная месть, обычно в отсутствие свидетелей. Это означает, что обвиняемый облизывает горячую металлическую ложку, а затем полоскает рот водой. Если на языке видны следы ожога или шрама, обвиняемый признается виновным во лжи. В Мубеша слышит отчет о споре перед проведением церемонии, а также несет ответственность за прижатие металлической ложки к языку человека, подвергающегося Бишаа. Есть всего несколько практикующих Бишаа в бедуинском обществе.
Один Мубеша может выступать в качестве арбитра в отношении нескольких племен и больших географических территорий, таких как Мубеша Абу Султана в Египте. Музыка Бедуинская музыка сильно синкопирован и, как правило, без сопровождения. Поскольку песни в основном а капелла, вокал и тексты являются самой неотъемлемой частью бедуинской музыки. Поэзия аль-шиир ан-набати является частью многих песен. Песни Ямании - это разновидность бедуинской музыки, которая исходит от рыбаков Аравийского полуострова.
Эти песни связаны с экзорцизмом и сопровождаются пятиструнной лирой, называемой симсимийя. Среди популярных певцов, использующих элементы бедуинской музыки в своем стиле, - израильский Яир Далал. Традиционная одежда Традиционное бедуинское «платье» - тобе также пишется оттепель стандартное арабское слово для обозначения «одежды». Эти предметы одежды свободны и не требуют особого ухода; очень практично для кочевого образа жизни. Мужчины обычно носят длинный белый халат из хлопка с пальто без рукавов сверху; женщины носят синие или черные туфли с вышивкой синего или красного цвета.
Еще они носят куртку. Замужние бедуины носят шарф, сложенный в повязку на голову, закрывающую лоб. Незамужние женщины носят его в развернутом виде. Женщины в некоторых областях покрыты чадрами; другие нет. Они носят разнообразные украшения, которые могут включать в себя защитные элементы.
Современные бедуины Начиная с 1950-х и 1960-х годов, многие бедуины начали отказываться от традиционной кочевой жизни, чтобы работать и жить в городах Ближнего Востока, особенно в связи с сокращением пастбищ и ростом населения. В Сирии, например, образ жизни бедуинов фактически прекратился во время сильной засухи с 1958 по 1961 год, которая вынудила многих бедуинов бросить скотоводство и перейти на обычную работу. Точно так же политика правительства в Египте, добыча нефти в Ливии и Персидском заливе и стремление к повышению уровня жизни привели к тому, что большинство бедуинов теперь стали оседлыми гражданами разных стран, а не кочевыми пастухами и фермерами. Государственная политика в отношении поселений, как правило, осуществляется благодаря желанию предоставлять услуги школы, здравоохранение, правоохранительные органы и т. Это значительно проще для фиксированного населения, чем для полукочевых скотоводов.
Выше и присоединились к основному населению.
Как живут бедуины. Как живут современные бедуины
Всему виной телевидение, пресса, новости. По поводу того, что означает слово «бедуин», в словаре сказано, что это этнографический термин, которым принято называть арабов-кочевников. Бедуины — это традиционные кочевые обитатели Аравийской и Египетской пустынь, проживающие в палатках и шатрах. Бедуины (или, по-арабски, бедави) — полукочевая группа племен, самый древний народ пустыни Аравийского полуострова.
Исследуйте мир бедуинов в Египте: кто они и как они живут
1. Кто такие бедуины, и где они проживают? Не случайно бедуины в массе своей поддержали Израиль в войнах с Египтом 1956, 1967 и 1973 годов, а с 1967 по начало 80-ых, когда Израиль контролировал Синай, бедуины вели себя тихо и мирно. Пообщайтесь со старшим поколением, кто еще помнит 70-ые и 80-ые годы. 1. Кто такие бедуины, и где они проживают? Бедуины являются древним кочевым народом, веками проживающими в ближневосточных пустынях. Традиционно, бедуины живут в палатках, которые легко собираются и разбираются, позволяя им перемещаться вместе со своим стадом.
Религия, конфликты и бедуины в арабском мире
В нескольких случаях бедуины были включены в состав вооруженных сил и полиции, воспользовавшись своей мобильностью и привычкой к суровым условиям, в то время как другие нашли работу в строительстве и нефтяной промышленности. Во второй половине 20 века бедуины столкнулись с новым давлением, заставившим их отказаться от кочевничества. Правительства Ближнего Востока национализировали пастбищные угодья бедуинов, наложив новые ограничения на передвижения бедуинов и выпас скота, а многие также реализовали программы создания поселений, которые вынуждали бедуинские общины вести оседлый или полуоседлый образ жизни. Программы, направленные на «оседлость» бедуинов, были приняты в Иордании и Кувейте. Некоторые другие группы бедуинов осели добровольно в ответ на изменение политических и экономических условий. Развитие технологий также оставило свой след, поскольку многие из оставшихся кочевых групп сменили традиционные способы езды на животных на автомобили. Поскольку бедуины представлены непоследовательно — или не представлены вообще — в официальной статистике, количество кочевых бедуинов, проживающих на Ближнем Востоке сегодня, трудно определить. Но обычно понимается, что они составляют лишь небольшую часть от общей численности населения в странах, где они присутствуют. Бедуины в Израиле Бедуинская женщина в Иерусалиме, ок 1880 г. Бедуинская свадебная процессия на иерусалимском участке Всемирной выставки 1904 г. Бедуинские женщины в Хуле, 1930.
Бедуины — это подгруппа, обладающая особой культурой, историей, политическими и социальными чертами, относящаяся к арабским меньшинствам Израиля. В Израиле бедуины живут в Негеве , в Иудейской пустыне и в Галилее. Традиционный кочевой образ жизни они ведут в Негеве и в Иудейской пустыне, а в Галилее осели и живут в деревнях. Бедуины Негева пользуются особым диалектом арабского языка. Они до сих пор считаются низшей кастой. Название этого же бедуинского племени встречается и у арабских авторов Wellhausen, I. В последней четверти 16 в. В 1625 г. В начале 18 в. Для развития подвластного ему края он хотел воспользоваться энергией и способностями его еврейского населения.
После 80 лет запустения была восстановлена Тверия. Главная заслуга в этом принадлежит Х. Он также восстановил стену вокруг еврейского квартала, начал строительство дорог и побуждал евреев заняться сельским хозяйством. Захир поощрял евреев, селившихся в городе. Зеэв Жаботинский. Для защиты Кунейтры от набегов бедуинов там были поселены черкесы. Авраам Шапира возглавил отряд охраны Петах-Тиквы первый в стране , в который входили молодые поселенцы, а также некоторое время нанятые бедуины. В бою против них погибла группа Трумпельдора. Во время Войны за Независимость главные бедуинские кланы воевали против Израиля, а после поражения арабских армий многие бедуины эмигрировали. Так, в 1931 г.
До создания государства в Негеве жили несколько десятков тысяч бедуинов, ведущих полукочевой образ жизни. Во время Войны за независимость , большинство из них бежало в, основном, в Газу. В Негеве осталось лишь около 11,000 человек. В 1948 году после провозглашения независимости государства Израиль на них были наложены строгие ограничения в передвижении, а также была урезана территория их проживания. Несколько племен были вынуждены оставить свои территории и переселиться в Галилею и другие районы. В 1951 году с началом военного режима для арабов, бедуины в Негеве были вынуждены переехать в район, именуемый «огражденной зоной» — треугольник между Димоной , Арадом и Беэр-Шевой. В этой зоне они были сосредоточены в палаточных лагерях, бараках и каменных домах. Военная власть правила бедуинами при помощи шейхов. В 1953 году был принят закон о приобретении земель, постановивший, что тот, чья земля не находилась в его владении в апреле 1952, теряет на неё право. Так бедуины потеряли права на территории вне «огражденной зоны».
В то же время правительство начало обработку земель, которые по заявлениям бедуинов принадлежали им, с целью постройки на них еврейских поселений, заповедников, районов армейских учений и лагерей. По окончании военного режима в 1966 году, особенно в 70-х и 80-х годах 20 века, правительство начало прилагать усилия с целью переселения бедуинов в постоянные места жительства. Но они утверждали, что в расчёт не были приняты образ жизни и нужды их общества, поделенного на племена, занимающиеся сельским хозяйством. По их словам, цель государства состояла в том, чтобы присвоить себе земли, находящиеся в их распоряжении. Кроме того, по утверждению бедуинов, обещания организовать подобающее обслуживание в этих поселениях не были выполнены, и уровень услуг был крайне низок. По их мнению, основное развитие в поселениях было запущено, не хватало местной рабочей базы.
Например, они вас угостят самым настоящим кофе, приготовленном в древнем кофейнике, принадлежащем многим поколениям в семье, усадят на пол за импровизированный стол и подадут вкусную традиционную еду. Женщины-бедуинки покажут свои рукодельные изделия — макраме, вышивки, искусное плетение, можно купить эти изделия. Очень интересно увидеть творчество местных художников, которые показывают жизнь бедуинского народа в произведениях искусства.
И тем не менее в жизнь бедуинов врывается ветер перемен. Постепенно преодолевается нищета, решаются спорные вопросы, молодые бедуины служат в армии, и из-за развитого знания законов природы и пустыни, а также национальных особенностей бедуины успешно служат разведчиками и саперами. Бедуины — еще одна страница жизни в Израиле, которую нельзя не перелистнуть.
Дома бедуинов стоят в пустыне на расстоянии приблизительно 10 десяти метров друг от друга, на крыши бедуины стелют мешки, это защищает от дождей, которые бывают в пустыне приблизительно 10 раз в году и идут по 2-3 часа. Внутри каждого дома находится по две комнаты: гостиная и спальня. Вещей у бедуинов немного, в основном разная посуда, тарелки, одежда, подушки и маленькая печь. В домах нет телевизора и других электрических приборов. Летом в пустыне днём жарко, а ночью — холодно. Разница летней и зимней температуры иногда достигает 40 сорока градусов, поэтому по ночам кочевники укрываются меховыми одеялами.
Иногда они ставят в комнате печку, чтобы было тепло. Жизнь в пустыне без воды, конечно невозможна, поэтому, когда бедуины кочуют, ищут место, где под землей есть вода, и выбирают это место для стоянки. Раньше бедуины копали колодцы вручную лопатами, поэтому глубина была в среднем 15-20 метров, но теперь они копают не вручную, а с помощью машины-экскаватора, поэтому глубина таких колодцев 35 — 40 метров. Каждый день на рассвете жители деревни наполняют водой большие сосуды, где она должна отстояться, а потом используют её для питья и приготовления еды, водой из этого же колодца бедуины умываются и стирают. Как бедуины узнают, где под землёй есть вода? Найти место, где можно копать колодец, помогают верблюды. Известно, что верблюды могут жить без воды 8-10 дней. Кочевники наблюдают за верблюдом, который долго не пил, примерно через 10 дней он ложится на место, где под землёй есть вода и лежит без движения. Бедуины отмечают значками это место.
Связь с Ветхим Заветом История бедуинов как арабских племен имеет самую тесную связь с историей семитоязычных народов. Кто же они такие, семиты? Семитами обозначают древние народы, которые характеризуют: Принадлежность к особой семье языков. Общий ареал расселения. Похожие черты культа. Сходство быта и материальной культуры Термин «семиты» берет начало в Ветхом Завете, там под обобщенным названием «сыны Сима» выведен ряд народов, населявших Ближний Восток. Сегодня в науке он применяется: Относительно реконструируемой этнической общности, которая явилась носителем прасемитского языка. Это язык — предок языков множества тех народов, которые создали целый ряд государств в Передней Азии прасемитов, протосемитов. Относительно современных и древних народов, язык которых относится к тем, что входят в семитскую семью. Среди таких современных народов наряду, например, с евреями, мальтийцами, ассирийцами, некоторыми народностями Эфиопии как раз и находятся арабы. Сыны Сима Что же говорится о происхождении семитов в Ветхом Завете? Оно тесно связано с именем десятого последнего допотопного патриарха — праведника Ноя, происходящего от Адама по прямой линии. Проследим эту связь. У Ноя было три сына: Сим, Хам и Иафет. Они явились прародителями трех народов, являвшихся потомками: Сима — рассматриваемые нами семиты. Хама — хамиты, народы, относящиеся к афраазийской языковой семье. Иафета — народы, с большой долей приблизительности соотносимые с отдельными группами индоевропейских. Как говорит религиозная традиция, духовным предком всех поклонников авраамических религий в числе которых находятся и арабы-мусульмане был Авраам. Это первый из тройки Библейских патриархов, живших уже после Всемирного потопа. А родоначальник мусульман, в том числе и большинства бедуинов — это Исмаил, сын Авраама.
Бедуины в Израиле
Чтобы исправить нарушения произношения, бедуинов попросили прочесть стихи, после чего на основе консенсуса было принято решение о произношении и написании данного слова. Османский период Арабская христианка-бедуинка из оседлого города из Керака, Иордания, которая, вероятно, была женой шейха. Косы преимущественно носили арабы-христианки-бедуины из племен Иордании. Приблизительно 20 000 паломников были убиты в ходе рейда или умерли от голода или жажды. Хотя набеги бедуинов на караваны хаджа были довольно обычным явлением, набег 1757 г.
В рамках реформ Танзимата 1858 г. Временная система османской империи ввела беспрецедентный процесс регистрации земли. Немногие бедуины решили зарегистрировать свои земли в османском тапу из-за отсутствия контроля со стороны османов, неграмотности, отказа платить налоги и отсутствия письменных документов о собственности образу жизни бедуинов. Османские власти также инициировал частное приобретение больших участков государственной земли, предложенных султаном отсутствующим землевладельцам effndis.
Для обработки вновь приобретенных земель было привлечено множество арендаторов. Часто это происходило за счет земель бедуинов. Список бедуинских племен, проживавших к западу от реки Иордан, в 1875 году Фондом исследования Палестины. В конце 19 века многие бедуины начали переход к полукочевому образу жизни.
Одним из факторов было влияние Османской империи властей, начавших насильственную оседлость бедуинов, проживающих на ее территории. Османские власти рассматривали бедуинов как государственному контролю и много работали над установлением закона и порядка в Негеве. Во время Первой мировой войны бедуины Негева сражались с турками против британцев , но позже, при Т. Под регион Э.
Лоуренса бедуины перешли на сторону и сражались с турками. Хамад-паша ас-Суфи умер в 1923 г. Востоковед историография, оставшиеся в степени не затронутые изменениями во внешнем мире до недавнего времени. Их общество часто считалось «миром без времени».
Недавние попытки подвергли сомнению представление о бедуинах как о «окаменелых» или «застойных» отражениях пустынной культуры. Эмануэль Маркс показал, что бедуины были вовлечены в постоянно динамичные взаимоотношения с городскими центрами. Бедуинский ученый Майкл Микер объясняет, что «город должен быть найден среди них». В 20-м веке матери-бедуины несли своих детей на плечах.
Цветная фотография, сделанная в конце 19 века французским фотографом Феликсом Бонфилсом. В 1950-х и 1960-х годах большое количество бедуинов по всему Среднему Западу Азии начало оставить традиционную кочевую жизнь и селиться в городах Среднего Запада Азии, особенно как горячие ареалы сократились, а население выросло.
Бедуины Галилеи — оседлые, считают себя выходцами из Сирии, а Негевские — из Северной Африки, и среди них много людей негроидной расы.
Их большинство. У бедуинов Галилеи есть свои центры наследия, и можно взять экскурсию, чтобы познакомиться с бытом и традициями галилейских бедуинов. Очень интересно увидеть творчество местных художников, которые показывают жизнь бедуинского народа в произведениях искусства.
И тем не менее в жизнь бедуинов врывается ветер перемен. Постепенно преодолевается нищета, решаются спорные вопросы, молодые бедуины служат в армии, и из-за развитого знания законов природы и пустыни, а также национальных особенностей бедуины успешно служат разведчиками и саперами. Бедуины — еще одна страница жизни в Израиле, которую нельзя не перелистнуть.
Фото Бедуины в Израиле Видео Бедуины на святой земле По любым вопросам и заказам можно обратиться по электронной почте Email: Israelruru gmail.
Главная » География » Страны и народы » Бедуины Бедуины Бедуины от арабского «обитатель пустыни, кочевник» — так европейцы традиционно называют всех жителей арабского мира, которые со времен раннего Средневековья и до наших дней ведут кочевой образ жизни, независимо от их национальности и религиозной принадлежности. Со своей древней родины, из внутренних районов Аравийского полуострова, бедуины распространились по сирийской и египетской пустыне, затем после падения древних цивилизаций — по Сирии, Месопотамии и Халдее. С завоеванием Африки мусульманскими арабами в VII в. Древние традиции Бедуины живут родами в шатрах или шалашах, деревни их управляются шейхами, и род из 40—50 таких деревень подчинен кади, который в одно и то же время и судья, и военачальник.
Все бедуины исповедуют теперь ислам, за исключением некоторых племен в Сирии, образующих особые секты.
Положение бедуинов, живущих в непризнанных правительством поселениях, ещё менее благополучно. В 1994 году Кнессет организовал парламентскую комиссию по исследованию бедуинского вопроса в стране. Комиссия рассмотрела различные стороны жизни бедуинов и в 1996 году подала заключительный отчет. В ходе заседаний комиссия пришла к двум главным выводам: проблема бедуинского населения Негева длится слишком много времени, и если правительство не предпримет интенсивные меры для её разрешения, она может отрицательно сказаться на отношениях между бедуинами и государством; второй вывод комиссии касается самого решения этой проблемы, которое кроется в землях, владение которыми является спорным. Комиссия посоветовала правительству найти решение, которое сотрет чувства пренебрежения и ущемлённости, царящие среди бедуинов и остановит их подверженность крайним национальным идеям. В 1986 году правительство создало отдел по решению вопроса бедуинов Негева, живущих в непризнанных правительством поселениях. Вопрос был согласован со всеми государственными министерствами. Задачи отдела были сформулированы следующим образом: создание дополнительных посёлков для бедуинов; достижение компромисса по вопросам земель.
Но разногласия в вопросах о владениях землями препятствуют созданию новых бедуинских посёлков и задерживают развитие существующих. Власти обуславливают улучшение уровня жизни бедуинов в Негеве урегулированием земельного вопроса. Главы поселений создали в 1997 году областной совет непризнанных поселений, объединяющий 45 таких деревень. При помощи подачи судебных жалоб, некоторые из них добились обслуживания в области медицины, образования и инфраструктуры. Школы были построены возле главных дорог поблизости от больших бедуинских поселений. Организации по правам человека и арабские организации также занимаются решением вопроса этих поселений. К 2004 г. Рахат — самый большой бедуинский город в Израиле. Тель Шева.
Многие бедуины отказались от кочевого образа жизни и стали жить в 7 поселках городского типа, крупнейший из которых — Рахат — в 1994 г. Вместе с тем около половины бедуинского населения Негева примерно 70,000 человек, по состоянию на 2007 г. В 2003 году правительство Израиля объявило о начале действия программы для решения проблемы непризнанных поселений. Программа включала в себя признание восьми таких поселений и превращение существующих поселений в сельскохозяйственные посёлки городского типа, приспособленные для образа жизни бедуинов. Были увеличены компенсации при удовлетворении поданного в суд иска. Программа включала также параграф об усилении надзора за незаконным строительством бедуинов. Владельцы земель не приняли предложение о компенсации, и до сих пор начало 2020-х годов нет решения, устраивающего обе стороны. Из данных на 2007 год следует, что около половины бедуинского населения Негева примерно 70,000 человек жили в поселениях без муниципального статуса. Большинство из них не подключены к системе водоснабжения и электроснабжения и находятся на большем расстоянии от транспортных путей.
Большинство детей, живущих в этих деревнях, учатся в школах вне места жительства. Многие из них оставляют школу по причинам отсутствия общественного транспорта, позволяющего до нее добраться. Население «бедуинского рассеяния» так прозваны эти поселения растет с большой скоростью. Также увеличивается безработица, бедность и преступность. Подавляющее большинство бедуинов севера страны живут в поселениях, признанных Израилем. Часть израильских бедуинов занимается традиционным земледелием и животноводством, но подавляющее большинство тех, кто переселился в постоянные места жительства, перешло к современным профессиям; среди них растет число лиц, получивших высшее образование, многие успешно занимаются бизнесом. Вместе с тем урбанизация бедуинов привела к быстрому распространению в их среде радикального ислама. Низкий уровень просвещения, здравоохранения, муниципальных служб усиливает антиизраильские настроения в бедуинской общине. Проблема самовольного захвата бедуинами в Негеве государственной земли для незаконного строительства встала в конце 20 века и много лет не решалась.
В мае 2022 г. В основном речь идет о пособиях родителя-одиночки для матерей в полигамных семьях, [24] и детских пособий, которые продолжают выплачиваться матерям, переехавшим с детьми в Палестинскую автономию. Абдаллах ибн Хусейн двинулся на север во главе армии бедуинов, намереваясь восстановить на сирийском троне своего брата Фейсала, смещенного французами. Численность бедуинов, живущих в палатках, уменьшилась, поскольку правительство успешно обеспечило их постоянное поселение. Городские жители, ведущие свои корни к бедуинам, составляют более трети иорданцев. Например, они составляют большинство населения современной Медвы. Есть некоторое число полукочевников, в которых сливаются образ жизни пустыни и культурных зон. Эти люди ведут кочевой образ жизни в течение части года, но вовремя возвращаются на свои земли и дома, чтобы заняться сельским хозяйством. Две самые большие группы кочевников Иордании — это бану бани захр и бану аль-сувайхат.
Пастбища обоих полностью находятся в пределах Иордании, как и в случае с меньшим племенем Сирхан. Они традиционно платили деньги за защиту большим группам. Племя рувала, которое не является коренным, проходит через Иорданию в своем ежегодном странствии из Сирии в Саудовскую Аравию.
Бедуин - это что такое? Значение и происхождение слова
Бедуины: кто они? Несколько похож на туарегский костюм национальные одежды других пстынных путешественников — бедуинов. Кто такие бедуины? Кто расскажет мне друзья, Люди с мордой лошадиной, или с мордою лося? Или это обезьяна, Или молодой козел?