Итак, на вопросы: почему русские девушки любят кавказцев или почему девушки любят кавказцев, просто нет ответа. Однако поскольку кавказцы представляют меньшинство за пределами кавказских республик, они выделяются, притягивают к себе больше внимания. Кавказцы же в наибольшей степени представляют традиционные социальные ценности, частью которых является воинственное и агрессивное поведение. 1: Все Кавказцы Агрессивные?
Почему все чаще возникают скандалы с участием кавказцев
Новости нужны яркие и резонансные, они должны привлекать людей к затронутой теме и отвлекать внимание от чего-то другого. Почему в период самоизоляции правоохранители «винтят» вышедших на свежий воздух пенсионеров и боятся одернуть слоняющихся без дела кавказцев. Почему кавказцы агрессивные. Кавказцы в армии 2021 года. Итак, почему возникает такое ощущение, что кавказцы агрессивные? Ясновидящая Василиса: Кавказцы опасны потому, что они агрессивны по своей природе. Человек станет еще агрессивнее из-за того, что заставляют на камеру извиняться, или наоборот, у другого сформируется мнение, что если что-то натворил, то можно просто извиниться. Человек станет еще агрессивнее из-за того, что заставляют на камеру извиняться, или наоборот, у другого сформируется мнение, что если что-то натворил, то можно просто извиниться.
Как кавказские парни видят разницу между русскими и восточными девушками
Они кидают камнями, а эти — ракетами. Это нормально? Покричав, женщины и мужчины разошлись. Власти республики инцидент никак не прокомментировали.
Глава Чечни Рамзан Кадыров и вовсе ежедневно публикует в своем Телеграм-канале проклятия в адрес израильского народа, обещая евреям наказание «в этом мире и вечном». Генеральный директор Института региональных проблем, политолог Дмитрий Журавлев в интервью NewsTracker назвал происходящее проявлением слабости региональных властей. О силе это могло говорить только в одном случае, если власти сами все организовали.
Тогда бы они пошли против позиции центра, потому что федеральная власть жесткую антиизраильскую позицию не занимала. А следовательно, если это сила, то это — сила антифедеральная. Если же митинги организовал кто-то другой, например религиозные организации я имею в виду не муфтияты, а общественные организации , а власти не смогли это предотвратить, то в этом скорее слабость местных властей.
То есть это либо деструктивная сила, либо конструктивная слабость», — сказал Журавлев. Растерянность и испуг местных властей налицо.
Главное, чтобы человек был хорошим. Я, наверное, к достоинствам кавказской девушки припишу воспитание и соблюдение традиций, а к недостаткам — замкнутость, многие не имеют своего мнения. В русских девушках мне не нравится своенравный характер воспитывались по-другому. Не могу сказать, что плохо, но слишком высокий культурный барьер.
К плюсам могу отнести то, что русская девушка может принести что-то новое, интересное в отношения, да и кругозор у нее шире. С кем строить отношения — вообще без разницы, если человек достойный и я его полюблю. Семья будет рада любому выбору. Я не смогу построить отношения с девушкой другой религии. Поэтому у меня никогда не было серьезных отношений с русскими девушками. Хотя, готов признать, они намного интереснее и начитаннее, чем чеченки.
Не хочу никого обидеть, но это факт. Однако культурный код для меня вещь важная, он должен совпадать с моим. Если я прошу не ходить в клуб, то надо ко мне прислушаться. Моя девушка не будет дружить с другими парнями, дружбы между парнями и девушками, я считаю, нет вообще. У меня в республике так не принято. Меня совсем не поменяла жизнь в Москве, для меня идеальная девушка, в первую очередь, — это скромная девушка.
Для меня они немножко как другая вселенная. Но да, есть какой-то образ в голове. Русские девушки, на мой взгляд, сильнее, чем у нас в Карачаево-Черкессии. Они любят себя больше. Ну, например, измены, побои они терпеть, на мой взгляд, вряд ли будут. И это плюс.
Потому что много неадекватных парней среди кавказцев, которые делают из женщины домработницу. Нашим девушкам не уделяют внимания, поэтому, наверное, они такие зажатые. Для меня не принципиален вопрос национальности, я и не особо религиозен. Вообще я романтик. Если полюблю человека — приму все, что его касается.
Мои знакомые, часто так же отмечают тот момент, когда из-за каких-то тупых "быков", их понтов, или просто бандитов, им обычным нормальным людям приходится оправдываться и отдуваться, когда говорят о своих земляках. Но это мегаполис, сюда съезжаются не только нормальные люди, их обычно не видно и не слышно, а вот всяких м в видно далеко и ярко. Единственный момент, зная этих людей не только парни, но и девушки так же , они бывают весьма вспыльчивы :- Поэтому , если конфликт развивается при мне, развести стороны, чтоб не подначивали друг-друга. Ну и да. Всю проблему свести в рациональное русло... Всегда есть чему и у кого поучится. И у русских, и у кавказцев, и у татар и других. А всяких гопников, которые нам всем жить мешают, надо воспитывать, не бить и калечить, тем более убивать, а воспитывать... Может у них тоже какие-то полезные таланты есть. Пока мы держимся друг-друга, мы - сильные. А начнем бросаться в крайности при решении мелочных бытовых проблем, нас раздавят всех. По одному. Отсидеться по "одиночке", каждый в "своей маленькой норе" - не получится. Знаешь почему меня так воспитали. Я согласна много минусов но подумай мы ещё молодая республика в России было Варварство когда она сушествовала столько сколько мы. Я уверена,что когда пройдёт время и мы сможем гордиться нашей родиной. Меня много раз унижали по нац. Мою семью репресировали в 1905-07 году Прадеда с дедом и бабкой отправили в Киргизию,а всё что заработал мой род отдали на строительство коммунизма. Прадеда убили,первенец моего деда умер с голода.... Мне больно писать всю это,потому что это история моей семьи. Вот что для меня Дагестан,мои предки их религия моя религия и моя правда. Ты не имеешь права обливать грязью свой народ!!! Если это делаешь ты представь что будут говорить другие... Это не только дагестанцы. После развала Союза где хоть как то пропагандировались человеческие отношения , такими как вы описали стали ВСЕ!!! Но сидеть и строчить эти огромные тексты о том, какие все плохие и ничтожные тоже не красит никого. Я горжусь, что я Дагестанка! У нас замечательная многонациональная республика, прекрасные пейзажи,интересная история. Лицемерные и лживые люди были, есть и будут всегда и везде. Очень жаль, конечно, что в нашей республике число такие превалирует за большинство! Обидно за свой народ, который сам себя же губит! Но вместо того, чтобы оскорблять, указывать на недостатки других, может нам нужно просто взять , как говориться "быка за рога" и делать что-то для своей республики, не занимаясь пустословием! Тут вот какая штука, товарищи, все что мы говорим о других, хорошее или плохое мы на самом деле говорим о себе, это давно известный факт в психологии. Башир видит в дагах то, что есть в нем самом. Ещё мне обидно за то что дагестанцы, и прочие народы РФ забыли историю, как русские завоевывали территории, сколько истребили людей на Кавказе и др. И после этого стыдятся наглого поведения земляков скажем в той же Москве. Почему не воспринимать это как скажем, гражданский протест против оккупации? Или партизанскую войну? Примечание администратора: забывать историю плохо, но выдумывать ее - тоже нехорошо. Почитайте тексты современников о событиях 19 века. Не было никакого истребления. Была борьба с бандитами, которые жили грабежом, причем грабили и своих же горцев. Где бы ни была везде главные представители субэтноса Ближнего Востока,а кто он - татар ка ,армян ка ,араб ка ,славян ка ,ыстынный арыец и т. Главное - змеиное нутро,которое передается наследственно и порой с секулярным воспитанием, в независимости от нац. Хотя на самом деле подобные индивиды не являются прямыми,духовными и моральными представителями того народа,внешностью и на словах от которого одарены,чей фенотип они проявляет. Девушка,парень в классе или пионер-лагере возглавляет и организует других,чтобы они соревновались между собой в выслуживании перед ней ним , а потом эти девушки парни начинают курить,пить,шляться,сексом заниматься,самоутверждаться над слабыми,больными,бедными,сиротами и инвалидами,подставлять и стравливать тех кто не входит в их компанию и т. Во взрослом обществе всё это становится только сложнее,хоть с виду цивилизованнее,свободнее и т. Всё это предтечи христианского антихриста и мусульманского джадаля,которые есть одно и тоже и в одном лице,но простирает свои члены,словно спрут в разные стороны,чтобы охватить весь земной шар. Простым людям надо больше вспоминать о том,что надо стремиться к учёбе и честному труду, дружбе и взаимовыручке,в независимости от различий, чтобы быть сплочённее и защищённее от произвола и самодурства клановых паразитов,внедрения оружия духовного,морального и физического разложения,наконец от войн гражданских и межгосударственных. Прежде всего хочу отметить что все не так печально как вы описываете. Точнее это не только проблема дагестанцев. Точно так же ведут себя буряты например. В медицине Бурятии допустим практически не осталось русских врачей. Мало русских во власти. При этом половина народного Хурала так называется наше местное самоуправление даже речь грамотно сказать не может. Более того с них скоро песок посыпется. Насчёт обучения в Улан Удэ ничего сказать не могу, сам учусь в другом городе. В воинских частях из за постоянного своячества бардак. Кстати по поводу воинской службы. Там я впервые встретился с дагестанцами. Один из них мне очень запомнился. Не знаю как он обращался с телефоном, у нас они были под запретом, но по поводу понтов, их просто не было. Наоборот это был культурный, добрый, образованный парень, который свято чтил обычаи своих предков. Мы иногда разговаривали на религиозные темы я православный христианин но это были именно разговоры, никто друг друга не оскорблял. В дальнейшем в интернете я наталкивается как на тех кто оскорбляет все и вся, так и на вполне адекватных людей, причем независимо от нации и веры. Я хочу сказать что в любой нации есть нормальные люди и есть дегенераты. Ваше суждение о дагестанцах по моему поверхностно. А то что система продажная, так извините а кто сидят на местах в чиновничьих креслах? А может китайцы? Правильно- первыми берут взятки местные. Понимают что они делают? А дальше конечно,остатки родовой общины работают на вытеснение местных из должностей. Взяточничество существует с незапамятных времён. Оно не имеет нации, вероисповедания, даже государственных границ. По поводу куриц ничего говорить не буду, повторюсь дегенератов как и дегенераток хватает везде. По поводу отношения с местными. Пророк Моисей по-моему в 8 веке до нашей эры принёс своему народу скрижали с заповедями. Одна звучит так: "Возлюби ближнего своего как самого себя". А где указанно какой нации твой ближний? Социальный статус у него какой должен быть, а? Вера какая? Проблемы, о которых пишет Башир, вызывают грусть и разочарование. Однако, мне кажется, что необходимо искать пути преодоления сложившейся ситуации - если попытка имела место быть и не удалась - это одно, если её даже не было - другое. Башир проявил себя как смелый и справедливый человек, но верить в себя, свой народ, делать всё, чтобы ситуация переменилась надо, иначе не останется ничего, кроме сожаления. Мир, согласие, взаимопонимание и попытка преодоления противоречий - это единственный путь развития для всех. Нас сталкивают лбами, разжигают конфликты, а мы... Башир ты истинный Дагестанец Таких как ты очень мало осталось в основном продажные конченные гниды. Я тоже Дагестанец я ненавижу свой народ за то что они испортились за последные25 лет. Начиная с ментов кончая правительством которым наплевать на свой собственный народ. Проблемы, описанные автором, имеют место быть в нашем обществе, но вопрос не в том, кто кого любит, кем гордится, а в элементарном воспитании, образовании и культивировании соответствующих ценностей. Гордость за своё происхождение - не порок, порок - это думать, что ты чем-то лучше остальных как в силу своего происхождения, так и религиозных взглядов. Если говорить совсем начистоту и "без купюр" подавляющее большинство современных дагестанцев и дагестанок - это отвратительные , поверхностные, циничные , лживые, низкие, подлые, лицемерные ничтожества. Мне очень стыдно за наш регион, за наших людей. Каждый день я считаю дни, часы и минуты до своего полного переезда в Москву. Почему так сурово? Обосную каждый свой "вердикт" по пунктам. Современный дагестанский социум и менталитет. Это отдельная и очень болезненная для меня тема. Наше общество - это общество лицемерных , циничных, аморальных "людей". Основная масса, формирующая местные "джамааты" и общества стада ,это человек с крайне низким морально-нравственным уровнем. Я не говорю обо всех,лишь об большинстве. Кто есть современный дагестанский мужчина парень? Лжерелигиозный лицемер. Смешно и противно наблюдать пятничные столпотворения возле главной мечети нашего города. Большая часть из этой массы - аморальные скоты, которые всю предыдущую неделю до этого и после этого будут вливать в себя горячительные напитки, снимать "девушек", курить кальяны и прочее, сквернословить, подставлять кого-то, клеветать, врать, обманывать и кидать на деньги, идти на самые недостойные поступки ради порой вызывающе мелочной сиюминутной выгоды. Но в этот великий пятничный день, они рекой стекаются в главную мечеть города, демонстрируя всем "свой могучий и великий иман". Многие из них не работают, многие не учатся или просто номинально являются студентами местного ВУЗа, многие живут с родителями и за счет родителей, родственников, жен и прочее. Да, да, сейчас у нас тенденция и печальный убогий тренд - раскручивать на "бабки", презенты и прочее девушек, жен, иногда просто однокурсниц. Почему-то эти убогие недолюди и недомужики при удачной по их меркам сделке пополнение баланса номера, покупка обуви или одежды и т. Хотя со стороны , кроме жалости и омерзения не способны вызвать ничего другого у любого уважающего себя человека. Почему и в какой момент наши мужчины посчитали, что: 1. Жить на шее родителей глубоко за 25-30 и больше - совершенно нормально и адекватно 2. Не иметь постоянной работы или заработка, перебиваться с одной выклянченной взаймы или в подарок суммы на другую. Пр этом почти каждый день валяться в кальянных, кабаках и прочих местах их обитания, просаживая то,что они взяли в долг 4. Не учиться, не работать над своим развитием хотя бы в каком-то направлении и при этом уверенно и безапеляционно считать себя невероятно крутым, умным и вообще самым лучшим, а еще ему все должны ибо он - венец творения смешно, право 5. Не следить за собой физически. У большинства мужчин после 30 бывает огромный уродливый старческий живот и пятая точка, отросшая до невероятных размеров в тотальном бездельи и деградации. Очень забавно наблюдать насмешливо-высокомерные разжиревшие "лица" таких "красавцев", когда они в пух и прах разносят проходящих мимо девушек 6. Агрессировать зачастую неадекватно ситуации или откровенно провоцируя конфликт на ровном месте, зная, что за ним придет масса таких же как он. Я открою по-настоящему неприятную и страшную по крайней мере для меня тайну - большинство наших мужчин и ребят трусливые ничтожества. Их нахрап, наглость и провокации обусловлены стадным геройством. Индивидуального мужества и смелости там и в помине нет. Нарываются на всех и вся, потому что чувствуют силу за собой в этой массе. По отдельности и без этой толпы, уж вы мне поверьте, многие их них самые жалкие трусы, которых я вообще когда-либо видела. Порою выхватишь из толпы такое счастливое, удачным через очередное "кидалово", лицо, сделавшее себе на этом 100, 500 и прочее рублей, и просто тошнит от помеси жалости и глубокого отвращения. Лицемер, хам, воришка, трус, предатель, ничтожество - вот мой ассоциативный ряд при взгляде на таких. А их большинство, к величайшему сожалению. Правда в России живет он почти всю жизнь. Замечательный молодой человек!!! Скромный, воспитанный и образованный. Работает на обычной должности, водит обычную русскую машину. Со мной очень внимательный, нежный и обходительный. Настоящий мужчина, никогда даже словом не обидел. Занимается спортом и не имеет вредных привычек. Я с радостью стану его женой! И горжусь что мы вместе, хотя я обычная русская девушка. А все эти страсти что вы пишете о дагестанцах, и многим русским свойственны, да и не только. Про драки тоже неправда, я потом объездил весь Дагестан, ни разу ни одного плохого слова от дагестанцев не услышал! В аулах Кубачи, Гуниб и Тлярата не было гостиниц - и я жил у незнакомых людей, которые принимали меня как самого дорогого гостя, не беря никаких денег за еду и ночлег! Что касается понтов молодых ребят - то так ребята пытаются доказать друг другу, что каждый из них смелее, сильнее, причем они доказывают это не только одеждой или дорогим телефоном, но и, самое главное, спортом! Ну а то, что девушки красиво одеваются и хотят поскорее выйти замуж - это им предназначено самой природой! Все они знают что русские их считают чурками или точнее, не далекими, не умными,кичливыми,хвастунами,с дешевыми понтами и поэтому якобы что бы быть типа равными, так себя ведут. Да равными нам никогда не быть и русские люди в России это видят не вооруженным взглядом,а кавказцы даже не понимают, что ведите вы себя иначе вас больше будут уважать, поверьте, ведь вы себя так вести не будете будучи на Кавказе, так почему вы ведете себя по другому в России? Прежде всего что бы вас уважали в другой стране, надо вести себя так же достойно как дома, уважать прежде всего страну и людей в ней живущих, а если не уважаете тогда нахрена вы приехали и гадите? А также оставляете о себе и всем Кавказе плохое мнение. А вообще то на Кавказе живут хорошие нормальные люди, жаль только что горстка пакостников и негодяев портят всеобщее мнение о народах живущих на Кавказе. Когда вижу наших парней, хочется подойти и пенделя волшебного дать, чтобы нормально, как люди себя вели, а не как быки, которые с гор спустились. Это относится и к тем, которые сами по себе нормальные парни и девушки, но когда мы собираемся кучкой - башню сносит. Ладно парни ходят по городу понты дешевые кидают, идут девушки по Махе в платках и к парням пристают. Меня много раз предавали наши же парни, мне с русскими людьми спокойнее, а хотя бы знаю что от них ожидать. Когда такой беспредел творится в Дагестане. Нужно изкоренить коррупцию, воровство, наркотрафик, и убийство людей. Мне страшно приезжать в махачкалу, за себя и семью, жена очень хочет жить в махачкале, я против. Я бы сказал, что подавляющее большинство фактов, описанных в ней - именно претензии к насилию. Да, насилие - зло, и надо жить в цивилизованном обществе, где каждый уважает себя и окружающих. Но по опыту своей жизни то есть отвечая только за себя, хотя каждый с этим в какой-то мере тоже согласится и найдет примеры и в своей жизни могу сказать, что добро часто если и вовсе не всегда воспринимается как слабость. И приходится становиться все более злым и жестоким, чтобы выжить. А отсюда вытекает и все то, что так упрекается в статье: клановость, понты, агрессия, взятки. Клановость: потому что одному выжить - просто нереально, нужна либо дружная семья, либо надежные друзья, либо хотя бы купленные подчиненные. Понты: потому что а как же без них? Ведь как ты сам себя поставишь, как ты сам себя любишь, так тебя и будут воспринимать окружающие. Понты - не что иное как позиционирование себя в обществе. Агрессия: потому что ну попробуйте кто-нибудь, например, построить бизнес без агрессии. Вас радостно пустят в теплые, кормовые места, ага. Или, когда тебя будут выживать с работы или из дома, отвечать добром и прощением. Взятки: потому что это общая проблема любой разросшейся бюрократии. Если проще заплатить и получить нужный результат прямо сейчас, мало кто захочет честно горбатиться неделями месяцами. И не надо думать, что если общество и страна цивилизованные, то насилия там нет. Самая богатая страна мира США постоянно ведет войны и бомбит другие страны. Я уже не говорю про простое бытовое насилие, которое есть и будет всегда и везде: толкнуть в школе, ударить в подворотне, интригами выжить коллегу и занять его теплое место. Мира без насилия - нет и не будет, потому как такова природа человека. И по поводу девушек. Вот в статье автор пишет, что девушкам надо иметь цель в жизни и все прочее. А я думаю, что как раз такой женщина и должна быть: на огромных шпильках, в короткой юбке, с тоннами макияжа и с желанием выйти замуж. Потому как в других странах, где у девушек как раз есть цели в жизни, они даже и одеваются уродливо: в штаны и ботинки, идут словно солдат на марше, не красятся и за собой не следят. И замуж для них - просто средство ограбить мужа при разводе, благодаря местным демократическим законам, и украсть у него детей. Лично мне таких девушек с целями в жизни - даром не надо. Начну с тех о ком тут пишут, с хорошего, пока не прочитал, не внял еще бы на делах доказывали, в работе, в труде что в действительности у меня предвзятое отношение к дагестанцам, но понимаю, нет плохих наций. Есть нехорошие люди портящие лицо своей национальности. В жизни встречал много людей из разных национальностей и хороших людей тоже. Время действительно тяжелое сейчас, какой ужас на Украине, считайте это происходит у нас, какой ужас. Поверьте и в центральной России и в частности в Башкортостане национальная напряженность очень высока, президент у нас как говорят башкиры про него, Хамитов-татарин, но даже дело не в этом, он просто "глашатай" происходящих событий и не более, действительно просто озвучивает банкроты предприятий и хозяйств и более ничего. В период правления нашего бабая Муртазы Губайдулловича он башкир и патриот малой родины и опора России , Башкортостан был одним из 8 официальных регионов доноров России. А сейчас Башкортостан даже в приволжском-федеральном округе занимает 4-5 места и коэффициент наш 0,7 при коэффициенте более 1 регион считается прибыльным. Почему федеральная власть сняла наших бабаев Шаймиев-Татарстан, Рахимов-Башкортостан , загадка для меня. У нас неофициальное противостояние с Татарстаном и они в отличии от нас только укрепляют и живут еще лучше. Просто у власти по Чингиз Айтматову прочитайте и узнаете -манкурты, предатели родины. Напряженность и у нас и с русскими и с татарами. Так не должно быть, как мы дожили до того, что кушаем себе подобных. Пример от обратного, Ингушетия и их лидер Евкуров Ю. Б, для меня настоящий он. Посмотрите, что в последнее время вы слышали про ингушей негативного, обратите внимание, на политику Евкурова, он бесстрашен и близок к народу своему и видит только единство с Россией и только с ней. На Кавказе распрсостранено было такое, что как только происходит противостояние, как тут же некоторые личности и массы определенных народов готовы примкнуть к другому государству и да, правду сказано, что имперская Россия "купила" Кавказ. Неужели вы мы такие, за золото готовы продасться. Нам всем следует сжать зубы и работать, трудится во благо своего народа, во благо России, будем дружнее. Ахры заман у башкир говорят, судный день по религии, пик цивилизации в науке, страшные времена ведь, происходит подмена понятий. Это ведь наши земли, мы в одном государстве, а в итоге все плюют на свою страну, что тогда думают враги наши?... Врагам не нужны люди России своих хватает в силу перенаселения земли они своих заселят и не будет нас, а те кто попытается якобы спастись находя "родственные" народы у других государств, будут продавать своих, так и будет. Нужно работать, работать над собой,знать свое место и не кичится и терпеть-терпеть... Как то совсем недавно я сказал русскому другу Он не пьет, не курит, не балуется наркотиками, занимается спортом, два высших образования, работает в производстве и он просто добрый человек. Наши общие знакомые сделав нехорошее просят не говорить Олегу... Сила в нем чувствовалась всегда в армии дагестанцы уважали его и называли "Малыш" по одноименному фильму "Фанат" , я понял в чем его сила...
Но, если Россия в лице своих властных структур занимается этим процессом мало, то этим занимаются нероссийские структуры. Потому что между разными народами, в силу разности ментальности, обычаев, обрядов, разного понимания некоторых процессов, эти трещинки существуют. Так вот - национальная политика занимается или замазыванием этих трещинок, или объяснением, почему это существует. А внешние структуры, наоборот, эти трещинки разламывают. Что за внешние силы? Они могут быть как западного влияния, так и восточного влияния. А вы что думаете? Или так уж хотят, чтобы она была сильным государством? Да, мы хотя бы им по нефти, по газу конкуренты. Поэтому, скажу честно, наверное, и специальные службы Российской Федерации что-то какое за пределами нашей страны делают, чтобы ослабить другие конкурирующие государства. Против нас это применено было успешно. Были найдены вот эти известные небольшие трещинки, и дальше их стали раскалывать. В том числе - работа с общественным мнением. В том числе - влияние на бытовой национализм. А он существует в любом, даже мирном, государстве. Ведь когда у нас по улице идет девушка в короткой юбке, это не значит что она проститутка, у нас женщины так одеваются, и не значит, что к ней нужно так относиться, как он бы там относился к ней у себя на малой родине. Вот эта мысль! Чтобы ее понять, не надо быть академиком. Нужно просто быть по-нормальному воспитанным в семье. Ты приходишь в чужой дом и там свои традиции. Почему кавказцам, которые приезжают к нам сюда, кажется, что у нас этих традиций нет? И они в упор не хотят замечать, что здесь все давно есть. И мы живем по этим традициям, и вы по ним живете, и все люди, которые здесь присутствуют, тоже по ним живут. Но кто-то их не хочет видеть. Потому что замечательно, когда нужно придерживаться местного уклада. Но давайте поймем - что есть местный уклад? Вот, приезжая на Кавказ, в общем-то, я достаточно четко понимаю… Ну я уж почти 30 лет не живу на Кавказе… Но все-таки я понимаю, что есть местный уклад. Приезжая в Москву и в Петербург, я не буду говорить о глубинах России, я не очень понимаю, что есть местный уклад. Почему опять нас призывают к тому, что мы должны понять чужую традицию? Мы должны каким-то образом ей соответствовать, а представители этой традиции хотят сидеть, сложа ручки, и нас понять они совершенно не стремятся. Ну кто вам сказал, что на Кавказе ходят в одеялах? Я был во всех кавказских городах. Это единицы. Единицы, и может даже в Москве, как вы называете вот эти наряды, тоже единицы. И в Петербурге - единицы. И там точно так же. Да - там меньше мини-юбок и может быть меньше декольте. Нам, мужчинам, это может быть и не нравится, но так принято. Повторю еще раз. Это не нравится консервативным слоям населения.
Почему отношения между представителями разных национальностей бывают сложными и напряженными
Так как сам я Кот, пускай и Ученый, то мне ближе мир животных, чем мир людей. По этому я изредка буду прибегать к аналогиям. Не потому, что я считаю людей зверями, а просто потому что мне так удобнее. Без обид, ладно? Итак, начнем с азов. Городские животные делятся на два типа — стайные и индивидуалисты. Стайные — это собаки и крысы, а индивидуалисты, естественно, коты. При этом собаки при необходимости легко разделяют стаю на прайды: например, из огня щенков будут таскать скорее всего только их родители, по крайней мере — уж первыми-то точно своих.
В свою очередь городские коты легко образуют прайды и более сложные кооперации. Например, если какая-то женщина прикармливает котов на определенной улице, то коты с этой улицы образуют прайдовый кооператив, чтоб лучшие куски достались им и их семьям, а не проходимцам из соседних улиц. Такое поведение у стайных животных называется адаптируемой внутренней агрессией. Примерно так и построено практически кавказское сообщество — от аулов до столиц. Существуют прайды, во главе которых стоят альфа-самцы — кавказские старцы. Их задача защищать свой прайд, но не грубой силой, а методом переговоров с другими альфа-самцами, создавая кланы и скрепляя их кровными узами, выдавая детей из союзных прайдов друг-за-друга. Гибель альфа-самца может привести к исчезновению целой династии, если у той есть кровные мстители.
Именно по этому на кавказе существует такое уважение к старикам. В свою очередь кланы формируют уже основную стаю, где в случае опасности каждый член стаи будет защищать свою стаю и своего альфа-самца. Но стоит опасности пропасть, стая распадается на кланы, те на прайды и внутри прайда опять двое братух-борцух начинают мять друг-другу бока, под полное одобрение альфа-самца. Это уже внутренняя агрессия, и она имеет совершенно иную форму, чем внешняя. Когда идет борьба внутри прайда, то ее целью является нахождение самого сильного отпрыска, которому альфа-самец передаст бразды правления. На мой взгляд, логичнее было бы передавать самому умному и вместо посещений качалок отправлять своих детей играть в шахматы. Однако умные отпрыски могут выжить только в прайдовой кооперации, так как в мирное время их уничтожат более глупые и сильные отпрыски враждующих кланов.
Такие внутренние поединки весьма благородны. Потому что кавказцы все-таки не животные и есть вполне реальный шанс , что когда один из братух-борцух подвернет ногу, то другой не станет его добивать а проявит благородство и тем самым заслужит одобрение своего альфа-самца: вах, какой благородный человек! Такому можно будет доверить наш род! Но не следует забывать, что стайные звери — хищные и растят они все-таки хищников. По этому когда дело доходит до стычек, которые не имеют никакого отношения к оценки альфа-самцом уровня благородства, то в дело идет все что угодно — численное превосходство, оружие, грязные приемы и прочее. На войне как говорится как на войне. А причина подобной кровожадности в том, что альфа-самцы не терпят у себя детей-неудачников, которые проигрывают драки детям враждебных кланов.
И если тот самый альфа-самец узнает, а он обязательно узнает, то изобьет проигравшего в драке намного сильнее, чем ему досталось. И может пригрозить, что изгонит его из прайда. Тем самым в детях формируется культура хищника — выжить в драке любой ценой, иначе альфа-самец просто прикончит или выгонит из прайда, что в принципе равноценно. Теперь-то вы понимаете, почему такие благородные кавказцы идут друг-другу на выручку, позабыв распри и почему они с легкостью образуют стаи, для численной победы над противником? Абсолютно верно! Вы не входите в их стаю, а значит вы враг или добыча. Вот у нас, котов, с собаками полное понимание — мы твердо знаем, что мы враги, так как средняя собака вдвое крупнее и сильнее среднего кота.
По этому когда собаки на нас бегут, мы лазим по деревьям, а не пытаемся дать отпор. Хотя если собака одна, и без стаи, то еще не известно чья возьмет. В случае отношений россиян с кавказцами приходит полное непонимание модели поведения. Например, если городская собака попытается атаковать дикого камышового кота, то это будет последним днем ее жизни. Именно по этому к камышовому коту будет совсем другая модель поведения — как к врагу, а не как к добычи. Его будут окружать и пытаться атаковать самым подлым, собачьим образом , со спины. Когда россиянин демонстрирует неправильную модель поведения, то из добычи переходит во врага.
Напомню, что кавказцы не звери и для пропитания им совсем не нужно калечить или убивать добычу. Зачастую это просто инстинктивное поведение, когда собака чует слабого кота и лениво гавкает, а кот убегает под машину и ждет, когда собака уйдет по своим, собачьим делам. Собаке лень гнать кота, коту лень лезть на дерево. Враг — другое время. С врагом все средства хороши. Врага надо уничтожить, желательно стаей. И пусть в этой стае будут представители враждебного клана — это не важно.
В случае опасности они всегда придут на помощь и к ним всегда придут. Это уже потом можно устроить разборки. Но не сейчас, когда враг угрожает стае! Как же нужно россиянам правильно демонстрировать модель поведения жертвы? Об этом чуть позже, а пока давайте коснемся такого нюанса, как кавказское гостеприимство. Представьте собачий прайд, в который кормящей суке подсунули котенка. Он вырос и прайд в нем видит своего члена.
Теперь поместим этот прайд в собачью стаю. Другие собаки могут попытаться проявить агрессию, но будут встречены заступниками, которые будут сражаться за котенка как за своего. Примерно такая же самая модель и работает в случае гостеприимства. Если кавказский альфа-самец не сможет дать убежище своему гостю, то он поставит под сомнение свой альфа-статус или говоря на языке горцев — потеряет уважение. Именно по этому все лучшее отдают гостю, чтоб сделать его своим. Примерно так, как сука кормит котенка. Но стоит котенку отойти подальше от своего прайда — и он станет жертвой.
И в заключении небольшой совет о том, как вести себя в ситуации когда вы вынуждены соседствовать рядом с кавказцем. Сразу следует понимать, что «своим» вы никогда не станете. По этому пока он один — не проявляйте никакой агрессии, все равно вам его не победить, лучше заискивающе шутите, одалживайте денег и смейтесь его шуткам. Когда кавказцев станет несколько, то вы гарантированно попадете на роль добычи — у вас смогут отжать телефон, забрать деньги. Но вас не будут калечить или убивать. Вас интересует, почему россиянин не сможет одолеть кавказца в честном поединке? Стоит ли писать об этом отдельный пост?
Оригинал размещен на Как часто мы видим на улице влюбленных разных национальностей. Этому уже никто не удивляется, так как в России активно развивается политика мультикультурализма.
Люди с недостаточным содержанием моноаминооксидазы больше подвержены вспышкам беспричинного гнева и имеют коэффициент интеллекта ниже среднего. Наследственный недостаток ума компенсируется у них агрессивностью, и это правило справедливо не только для отдельных индивидов, но для целых этносов и рас.
Менее культурные народы, попадая в социальную среду более творчески одаренных, вымещают на последних свойкомплекс неполноценности через агрессивное поведение, что находит красноречивое отражение в данных открытой криминальной статистики". Об умственной отсталости горцев писал в 2006 г.
Ибо не отомстить за обиду в условиях небольшой изолированной общины значило потерять лицо, репутацию - на очень долгое время. А низкая репутация значила, что к твоему голосу в общине будут меньше прислушиваться, у тебя будет меньше шансов на столь необходимую в условиях постоянной войны поддержку и защиту земляков.
Человек, если оскорбили его семью, должен был сам идти и мстить за обиду. Никакой полиции, никакого государства у него для защиты не имелось. За смерть близкого любой горец обязан был мстить смертью. Именно так возник механизм кровной мести, подспудно сохраняющийся у чеченцев, ингушей, сванов до сих пор.
И в то же время казак, имевший кунаков среди чеченцев, гулял без проблем даже в комендантский час: — В те времена страдали все, у кого нет защиты, — вспоминает он. У меня были друзья. Были даже убийства. А я слишком богато никогда не жил. В Дагестане стратегия коалиционного решения споров долго работала даже на республиканском уровне и фактически заменяла многопартийную систему.
По негласному правилу, главы республики и правительства были из разных народов, и ни одна группа не имела абсолютной власти, как в соседней Чечне. Во многом благодаря этому Дагестан был, пожалуй, самой свободной республикой России. Во всех смыслах слова: с одной стороны, свобода оборачивалась анархией, горами мусора и непомерной коррупцией, с другой — предприимчивым, мало зависящим от власти населением и великолепной журналистикой. Сейчас центр пытается выстроить здесь стандартную вертикаль, назначая на руководящие посты «варягов». Чем это обернётся для баланса сил в регионе — покажет время, но строят вертикаль явно вопреки местной системе сдержек и противовесов.
В её сердце, равно как и в способности к быстрой мобилизации, лежит особая социальная структура, существующая вне национальностей. В антропологии эти скрытые схемы солидарности нередко возводят к системе локальных кавказских «обществ». Сельские общества Кавказа Антрополог Дейв Хейтон, много лет проработавший в регионе, говорил: «Кавказ — это деликатный танец невероятного гостеприимства и жуткой ксенофобии». Заняв пусть и небольшую, но свою территорию в горах, общество необязательно монолитное этнически ревностно охраняло её от чужаков. Одновременно из-за дефицита земли в горах представители этих обществ часто занимались отгонным скотоводством и отправлялись на заработки, проходя по территориям друг друга.
В горах не строили постоялых дворов, но в каждом доме странник обретал ночлег, а если потребуется — и защиту. Хороший гость мог стать кунаком — чем-то вроде друга с полномочиями делового партнёра, однако вздумай путешественник осесть в гостеприимном селе, ему бы сразу объяснили разницу между туризмом и эмиграцией. Вокруг территорий на границах обществ постоянно вспыхивали конфликты — в XIX веке такие споры были для российской администрации настолько серьёзной проблемой, что за консультациями обращались даже к пленному имаму Шамилю. В наши дни мало что изменилось. Селениям Чуни и Цухта нужна вода из пограничного родника, но не меньшую роль играет престиж.
Подобные конфликты возникали и вокруг пустошей. Малый народ терекеменцев известен своеобразным промыслом: они издавна выкапывали искусственные озёра на пути сезонной миграции диких уток. Стоило туда сесть большой стае, охотник дёргал за верёвку — и озеро накрывала сеть, позволявшая ловить разом сотни птиц. Однажды семья живущих в Дербенте выходцев из селения Падар узнала, что бывший сосед объявил своей их старую ловушку на уток, которую прежде брал в аренду. Пришлось идти на разборки.
Нашу долю ещё прадед купил за буйвола, но как это доказать, если продавец давно помер? Отправились к старейшинам. Один подтвердил: да, было такое. Мы в лес, к ловушке, — и соперники следом. Мы — отец с сыном, и они тоже.
Чуть друг друга не порешили. Старики обе семьи стыдили. Говорили, что ловушка большая, места много, просили разделить по-хорошему. Но мы не уступали. Пропади эти утки пропадом, главное — наши права отстоять.
Чтобы уважали. Не успокоились, пока не добились своего. И заключает торжественно: — Наша ловушка считалась лучшей в лесу. За неё стоило бороться. Мы победили, вернулись в Дербент и больше никогда сами не ловили.
Ни отец, ни я, ни мои дети. Три года назад я приезжал в Падар и даже найти её не смог… Примиряют обычно посредники. Обиженный может прийти к кунаку из села обидчика и с ним вместе отправиться в сельсовет или в мечеть для разрешения спора, причём кунак будет своеобразным адвокатом, отстаивающим интересы друга перед односельчанами. При массовом конфликте посредником может выступить любой авторитетный человек — имам, председатель сельсовета, гость, уважаемый старец или выдающийся спортсмен. Так, многолетний спор селений Гагатли и Риквани вокруг родника разрешил чемпион по боксу Алисултан Надирбегов.
Гагатлинцы получили доступ к воде, а местный депутат в благодарность устроил в Риквани скачки. Куда веселее, чем потасовка с поленьями наперевес. Увы, спор жителей Чуни и Цухты осложняла принадлежность соседей к разным народам. Национальный фактор Как ни странно, большинство конфликтов на Северном Кавказе не имеют прямой национальной составляющей, и даже в массовых драках коалиции формируются не по этническому принципу. Объясняется это тем, что, по мнению многих антропологов, до конца XIX века наций в современном понимании этого слова в регионе просто не существовало.
Карпов и Е. Капустина в работе «Горцы после гор». Разноязыкие общества жили бок о бок, торговали, обменивались легендами и технологиями. Чтобы убедиться в этом, достаточно сравнить ингушские и осетинские башни, почитать версии нартского эпоса разных народов. Разъединить взаимосвязанные культуры, приписав конкретные достижения одной нации, не просто невозможно — сама постановка вопроса некорректна.
И всё же кавказские националисты упорно пытаются это делать, доказывая древность своего народа и превосходство его культуры. Формирование народов Северного Кавказа завершилось уже в составе России. Решающую роль сыграло советское разделение региона на национальные республики с порой весьма произвольными границами. Этническую группу адыгов распределили сразу на три территории, поделив на адыгейцев, кабардинцев и черкесов. В двух республиках их объединили с тюркскими народами карачаевцев и балкарцев.
Вскоре к этому добавились депортации 1943—1944 годов и переселения подчас принудительные представителей других народов на опустевшие земли соседей. Всё это сломало традиционный баланс взаимоотношений кавказских обществ и породило множество конфликтов, которые сегодня принято называть межэтническими. После распада СССР по всему пространству бывшего Союза обострились национализм и тоска по Золотому веку, когда великие предки справедливо повелевали огромными территориями. Вспыхивали межнациональные распри, и Кавказ не стал исключением. Положение усугубила миграция сотен тысяч горцев на равнины и в города, где система ценностей, построенная вокруг взаимоотношений конкретных сёл, оказалась почти неприменимой к повседневной жизни.
Сразу четыре народа, принадлежащие к трем языковым семьям осетины, ингуши и карачаевцы с балкарцами , объявили себя наследниками алан — скифо-сарматских племён, до XIV века контролировавших равнины Западного Кавказа. Чеченские историки писали книги о существовавшем со времён Ноева ковчега недавно якобы найденного в республике едином народе вайнахов, к которому относили, помимо себя, все родственные нации, и прежде всего ингушей. О том, что термин «вейнах» был предложен в качестве этнонима советским лингвистом Н.
Почему русские дают кавказцам. Почему кавказцы такие агрессивные
Многие с опаской относятся к соседям, говорящим на другом языке, исповедующих иную веру. И совсем уж радикальны взгляды у многотысячной прослойки неонацистов различного толка, не приемлющих проживание в стране людей с иной культурой, с иным религиозным взглядом. Расставание с родными, смена привычного распорядка и стрессовые ситуации, через это проходят все без исключения призывники. Но на почве чего зарождаются этнические конфликты в армии? История возникновения этнических конфликтов в армии Особое обострение волна национальной неприязни переживала в конце 80-тых годов. Министерством обороны страны умышленно скрывалась статистика конфликтов случаев неуставных отношений именно с национальной окраской, имевших место в армии. Как повествуют осведомленные источники, особой жесткостью среди кавказцев в армии конца периода СССР отличалась дагестанская, ингушская, чеченская и армянская диаспоры. В частях, где соединялись десятки, сотни призывников одного возраста из южных регионов, устанавливалась негласная «верховная власть» — южане сплоченно подавляли, вытесняли, избивали и устраивали кровавые разборки с любым представителем иного этноса, невзирая на вероисповедание. Именно тогда появилось выражение, что «чурки в армии — это неконтролируемое зло».
Posted 21 июля 2023,, 06:33 Published 21 июля 2023,, 06:33 Modified 21 июля 2023,, 06:35 Updated 21 июля 2023,, 06:35 Психолог рассказала о причинах массовой агрессии мигрантов на юге России 21 июля 2023, 06:33 Фото: 1MI Психолог рассказала о причинах массовой агрессии мигрантов на юге России Агрессия со стороны мигрантов обусловлена особенностями менталитета, малообразованностью и возможным уголовным прошлым, рассказала психолог Корнева Виктория. Сюжет Новости Краснодара Напомним, после очередного случая агрессии граждан ближнего зарубежья по отношению к жителям Сочи и угроз полицейским краевой СК начал проверку. О результатах обязал доложить глава ведомства Александр Бастрыкин. Стоит отметить, что число преступлений, совершенных иностранными гражданами в России, только растет.
Однако пока сохраняется разделение на регионы по национальному принципу говорить об эффективности не приходится. Покуда есть деление на «наше» и «ваше» реальных сдвигов в массовом сознании не произойдет.
Понятно, что рассуждать всерьез о перекраивании границ регионов или «расселении» целых народов сегодня не просто неуместно, но и неэтично. Несмотря на активизировавшиеся попытки некоторых субъектов расширить свою территорию с прицелом на будущий суверенитет, широким росчерком пера сложившиеся межрегиональные границы пера переиначивать никто не решится. Поэтому важно понять, как нам всем дальше жить в сложившихся обстоятельствах. Пассионарность — угроза? Главным раздражителем в российском обществе традиционно выступают кавказцы, регулярно фигурирующие в криминальных хрониках и просто «доставшие» многих жителей центра на бытовом уровне. Высокая степень раздражения вполне объяснима в виду того, что с угрозой в лице кавказцев жители российской глубинки сталкиваются повсеместно: в метро, в булочной, в общественном транспорте и даже нередко в собственном подъезде.
Однако подлинной причиной неприязни в адрес кавказцев является не национальные различия или разрез глаз, а иной, более высокий уровень их пассионарности, перед которой житель российской глубинки обычно пасует, накапливая в душе злобу и желание отыграться. Когда пассионарность некоторых кавказцев зашкаливает, выходя далеко за границы законодательства и моральных норм, эта злоба выливается в антикавказскую риторику и даже выступления. Да, такие конфликты, как произошедший недавно в московском метро, в виду раскрученности в качестве межнационального, несут определенную угрозу российской государственности. В результате раздувания кавказофобии в некоторых СМИ и социальных сетях, а также попустительства со стороны органов власти, временно наблюдается и расслоение общества, отторгающего неприемлемую в нем модель поведения «зарвавшихся» кавказцев. Но является ли пассионарность, как таковая, однозначным злом? Изучив отзывы о кавказцах, звучащие в социальных сетях в иные промежутки времени, можно обнаружить и совершенно неожиданные на первый взгляд комплименты в их адрес, основанные на том, что они мужественны, умеют постоять за себя, готовы защитить слабого, оказывают большое внимание женщинам, щедры и великодушны.
Каким и должен быть сильный мужчина. Бескультурье или обиды? Рассуждая о причинах девиантного поведения кавказцев, практически все комментаторы отмечают факт того, что на родине они так себя не ведут. И это вновь объясняется уровнем пассионарности, который у населения северокавказских регионов одинаков. Каждый житель того же Дагестана знает, что его пассионарность здесь будет встречена аналогично, и понимает, где пролегают границы дозволенного в его родном социуме, преступать которые чревато. Попадая в другой регион, кавказец начинает эти границы искать и прощупывать.
Когда он заходит слишком далеко и случаются бытовые конфликты, приобретающие в результате раздувания в СМИ межнациональный окрас. Здесь мы и подходим к вопросу о социализации, которая должна сглаживать ментальные различия, прививая каждому члену общества понимание морально-нравственных и законодательных норм и правил поведения. К сожалению, никто не ставит вопрос о том, кто и кого на самом деле должен социализировать? Принято считать, что подстраиваться под этикет местных жителей должны приезжие.
Потому-то тамошние чиновники и зашевелились. В России же никакой обеспокоенности не наблюдается. Наоборот, недавно вице-премьер правительства Р Ф Марат Хуснулли н заявил, что в ближайшие два года на российские стройки будет привлечено до пяти миллионов мигрантов. Причем, ходили шли разговоры об упрощении порядка въезда в России. Значит, вместе с легальными мигрантами к нам пожалует масса «нелегалов», от которых неизвестно, чего ждать.
Неужели Хуснулли н не понимает, чем это грозит стране? Видимо, нет. Однако поняли другие. Недавно было объявлено, что власти Москв ы откажутся от приглашения мигрантов на стройки. Но это - лишь намерения и план, который разрабатывается. Значит, гортанные, пронзительные возгласы на незнакомых языках будут, по-прежнему, оглашать наши пределы. Пока же Россию захлестывает приток представителей Кавказа и Средней Азии — легальных и нелегальных мигрантов. Последних, может, будет больше, учитывая коррумпированность полицейской среды. Приведу еще одно мнение — члена президиума общероссийской организации «Офицеры России», генерал-майора полиции Владимира Михалевича.
Он уверен, что если проблемами мигрантов не заняться прямо сейчас, можно вообще потерять страну. Здесь по-хорошему нельзя, - уверен Михалевич. Каждое наше отступление «гости» воспринимают как слабость. А если мы слабые, так с нами можно себя вести и дальше» Возникает практический вопрос — смогут ли справиться с мигрантами, которые нарушают закон, полицейские? С демонстрантами на митингах, участниками пикетов и прочими вполне мирными гражданами, стражи порядка справляются прекрасно.
Почему кавказцы такие агрессивные. Почему у нас кавказцы не ведут себя как дома
| «Уровень тревоги зашкаливает». Что стоит за регулярными конфликтами с кавказцами? | Почему кавказцы так агрессивны? Такая мысль пришла мне в голову после просмотров видеороликов в предыдущих постах. |
| «Уровень тревоги зашкаливает». Что стоит за регулярными конфликтами с кавказцами? | Почему в странах с агрессивным, вспыльчивым и запальчивым населением самоубийства совершаются меньше всего? |
Как устроена механика кавказского конфликта
Сейчас же все виновники преступлений пойманы, и скоро получат заслуженное наказание. Однако вместе с преступлениями, интернет захлестнула волна национализма. Президент Чечни Рамзан Кадыров уже осудил СМИ в попытках сделать из этого едва ли не предупреждение о глобальной угрозе со стороны всех кавказцев мира. Так же критические заявления звучали и из уст Хабиба Нурмагомедова, известного российского спортсмена. Однако же критика вышеупомянутых лиц была направлена не на тех, кто пытается заговорить о кавказском хулиганстве, а на тех, кто придаёт значение национальностям. На самом деле кавказцы славятся как раз таки своей честью и доблестью, и настоящие жители тех областей никогда не будут нападать толпой или намеренно провоцировать конфликты, получая при этом удовольствие. Обычно они уважают традиции других народов, очень дружелюбны и с большим почтением относятся к старшим.
А мы должны, в том числе и через СМИ, ориентировать их на предмет склонности тех или иных этнических групп и диаспор к преступлениям определенной направленности», — сказал собеседник. С тем, что этнические диаспоры оказывают давление на правоохранителей, согласен председатель комиссии Общественной палаты РФ по гармонизации межнациональных отношений Владимир Зорин.
Базисом такого воздействия служит коррупционная составляющая. Второй проблемой является то, что национальные культурные объединения должны более решительно осуждать зачинщиков и участников таких инцидентов, как в Новых Ватутинках», — подчеркнул эксперт. При этом, по его словам, в подавляющем большинстве случаев такие инциденты объявляются межнациональными постфактум — под давлением внешних сил или самих сторон инцидента, но на самом деле таковыми не являются. В данном случае общественность поразил сам факт того, что присутствие ребенка не сдержало молодых людей. И это, конечно, требует самого серьезного расследования, чем и занимаются СКР и прокуратура.
Нам всем дан великий дар прощения, мы все от природы добры и великодушны. Только этого мало, мы привыкли, что нам подадут, не должно быть так, ведь все ипостаси об этом говорят начиная от религии и заканчивая наукой и философией. Сжать зубы и работать вон враги наши в прошлом, население Германии и Японии, всем нам прискорбный пример. Проиграли войну и доказывают, как они умеют жить достойно. Надеюсь вы поняли меня правильно. Нам всем нужно быть дружнее и сильнее и добрее! Всего хорошего всем! Дай нам всем сил и разума и не устрашится нам в страданиях! Зачем оскорблять Дагестан или Дагестанцев? Я сама родилась и выросла и на данный момент тоже проживаю в Москве,не смотря на это я уважаю и люблю свой народ! Мы должны гордиться своими предками,своими обычаями! Да есть некоторые люди которых и не хочеться называть людьми,но как говориться семьи без уродов не бывает,по ним судить всех не стоит! Кто что делает чтоб исправить всю эту ситуацию,скажите пожалуйста,надо с людьми работать,очень много молодежи с гор приезжает в город учиться,работать,родители в горах никто не контролирует вытворяют что хотят,но тут не стоит родителей винить или их воспитание,очень много людей у нас которых читать,писать не умеют,потому что не было возможности и не было условий! Так создайте условия чтобы люди были грамотнее,учились,работали занимайтесь ими! Про коррупцию в Дагестане вы говорите! А что в России нет коррупции? Откуда она к нам пришла,можете объяснить? Приведу элементарный пример в январе этого года я попала в больницу в Москве,пока папа не дал врачу грубо говоря взятку палатный врач даже незнал что у него в палате новая больная,а хотя врач русский а не Дагестанец,так что безгрешных нету! На счет свадеб,залов,калыма и свадебных платьев,это я считаю проблема сугубо личная каждого,кто как хочет так и делает,не нам это обсуждать! Единственное можно откорректировать некоторые моменты:ваххабизм которая так распространена среди нашей молодежи,не только у нас но и по всему миру,эти черные хиджабы и хотелось бы чтоб наши девушки были умными и воспитанными,а не силиконовыми бабами бомбита! И на последок хочу сказать Баширу Магомедову и его подобным,не надо в инете виртуальные блоги печатать,а надо что то предпринять если у вас есть такая возможность и внести свою лепту в развитии,воспитании и процветании своей Республики!!! Я немало встречала людей, которые стыдились своей национальности. Из России уезжают все технари и ученые, просто образованные люди, интеллигенция всех мастей, а на их место приходит малообразованное грубое и глупое быдло, которое не стесняется быть русским. Мне кажется, что мы по-тихоньку приближаемя к концу света... У меня отец дагестанец,мама русская,но я уважаю и ту и эту сторону! Да в Дагестане должность передаеться по наследству,везде деньги,денег и связи нету ты ни кто,девушки так называемые мусульманки губы надули,стрелки чуть ли не до ушей,бомбиты смешно ,в первую очередь надо развить культуру,стыдно бывает пройдешься по парку сломанные скамейки,мусор,урны для чего созданы не многие знают,уважение в маршрутку заходят пожилые люди,женщины с детьми,наша молодежь уткнеться в айфон и типа ничего не видят таких примеров миллион. Коррупция у нас занимает 1-е место в школах берут деньги за оценки с 1-го класса,5 стоит 150 руб,-100 руб куда мы катимся? Это конечно большой вопрос! Но не прав в том, что тебе стыдно быть дагестанцем. Твои мысли давно поселились в моей голове. Но я, все равно несмотря на этих ублюдков позорящих Дагестан, горжусь тем, что я дагестанец. И стараюсь делать добро людям любой национальности и вероисповедания и за себя и за этих моральных уродов вдвойне. И когда есть возможность стараюсь объяснить им в чем величие настоящего дагестанца. Я сам занимался и борьбой и боксом. Но никогда ни сам не обижал и не давал обижать другим слабых, женщин, пожилых и других. И еще - соседей не выбирают, а сосед для дагестанца ближе даже чем родня. Поэтому мы должны научиться жить с соседями русскими, чеченцами, татарами, кабардинцами и т. Хотим мы этого или нет- без этого нет нормальной жизни ни одной стороне. Мира и спокойствия Вам всем! Но есть другие кавказские народности, и думаю.. Я когда-нибудь познакомлюсь и подружусь с дагестанцем который мне руку пожмет и скажет что я его брат, а я ему отвечу тем же. Мне очень импонирует что Вы так рассуждаете, ведь умные люди, не важно какой национальности, они же видят что происходит правда? Что МЫ деградируем вместе с вами, нет у вас больше традиций, чтобы вы не говорили про уважение к старшим где оно? Это ваше уважение? Веками мы - русские, и народы Кавказа жили в шатком-валком мире, а сейчас что, я вижу что среди моих друзей растет национализм, самый едкий, самый противный, самый жестокий они еще сами не осознали этого , и это выльется в один момент, да, мы терпим вас, и любим вас, пока что. И знаете что мы видим, что вы не хотите меняться, а мы стараемся, как ни крути, не в обиду Вам... Но мне плевать как у Вас там в Дагестане за что и кому вы там платите. Меня очень сильно раздражает отношение кавказцев к нам русским. Причина одна русские деградируют спивается спортом никто не занимается боятся дать отпор. Жалко что у русских большое терпение. Я и себя прокормлю, и дом построю. Взятку берут за всё!!! Не поделишься- не получишь. Мы - кавказцы все более деградируем. В Чечне и с чеченцами в "русской" России та же ситуация. Все становится хуже и хуже, в глазах рябит от "гуронов" с понтами выше облаков. Хотя лично для меня текст местами грубоват. И вообще народы Кавказа! Гордитесь своей нацией и боитесь за ее честь, чистоту, благородство и духовность! А начинать надо всегда с самого себя, своей семьи, детей и внуков! Все правильно говорит. Я тоже жалею что я даг. Мы потеряли все честь,уважение и. Говорить об исламе,когда большинство не совершают намаз.. Был случай когда дагестанки сидели сидели пили пива с другими пацанами в городе МО. Через полвека вообще разумных людей в дагестане не останется... Спортсмены токо... Я давно уже жалею что я даг... Я родился в Белоруссии и живу все жизнь. Были подобные моменты в 90, кто не ходил на другой район, кто не бил пацанов с других районов, фанари, ветрины, не было мобил отбирали джинсовки. Кто не выезжал в более крупный город и не бил представителей субкультур тогда они назывались неформалами Все это прошло милиция "оторвет кое что" за такие поступки. И коррупция уйдет, понты уйдут все уйдет с возрастом И с укреплением власти. Так что все мы проходим одни и те же эволюционные моменты, только с разной скоростью. Социологию никто не отменял. Ищите кусок хлеба своей семье, радуйтесь любви, детям красивым улицам. И давайте все вместе дружить и встречаться за одним столом. Удачи всем в хороших делах!!!!!!!!!!! Да, некоторые Дагестанцы низко упали, а все из-за чего? Сама я живу в Москве, честно сказать я даже домой ездить не хочу. Тоже самое твориться и в КБР - понты и можоры. И все эти бюджетники вечно с протянутой рукой. Да тут все прогнили уже. Им плевать на своих родителей,детей. Но это все больше про дагестанцев пост 90-х г. Статья Башира про Дагестан и дагестанский народ очень понравилась. Я тоже из Дагестана. Всегда гордилась своей национальной принадлежностью,но в последнее время я стараюсь не говорить,что я из Дагестана в силу того,что народ наш деградировал. Особенно это касается молодёжи. Посмотрите как они себя ведут за пределами Дагестана!!!??? Отвратительные дикари!!! Все,что написал Башир,истинная правда! Мой отец - дагестанец, офицер советской, а затем российской армии, отдавший годы служению Родине. Я дагестанец по отцу и русский по матери, поэтому могу смотреть на вещи достаточно объективно. При этом я неуютно чувствую себя среди современной дагестанской молодёжи. И как русский дагестанец такой вот каламбур , я говорю: не судите о нации по её не самым лучшим представителям! В данный момент меня очень раздражает поведение отморозков с северного Кавказа, которые унижают имидж кавказца. В молодости я помню в Дагестан приезжало много туристов из России и Украины, и в Каякентский санаторий, и в горы ездили, в Гуниб, и на Самур. Они всегда хвалили Дагестанцев за наше гостеприимство, уважение к старшим, и уважение к гостям. А сейчас ощущение такое что молодняк будто с цепи сорвался. Я думаю, что в прошлом все-таки Дагестанские адаты сдерживали и самые горячие головы, а сейчас идет непонятная смесь исламизма с алкоголизмом, и от этого идет просто беспредел. Моя боль это то, что когда я говорю что я дагестанцех, люди шарахаются или смотрят с неприязнью. Они не видят во мне советского офицера, доктора наук, ветерана и кавалера ордена красной звезды, они во мне видят одного из тех, кто орет Алах Акбар на улице в полночь, оскорбляет достоинство девушек, избивает боллее слабых, не уважает закон, и так далее. Очень обидно. Сложно с быдлом бороться, но нужно. Иначе - будет плохо всем. Быдла хватает в любом народе. Просто, по какой-то причине, у кавказских и некоторых среднеазиатских народов процент дегенератов значительно выше, чем у других народов. Способность сдерживать свои дурные наклонности - это один из признаков сильной личности с достаточным уровнем интеллекта и наоборот. К сожалению, "и наоборот" - как раз кавказский сценарий. Подавляющее большинство "горных" даже не в состоянии трезво увидеть себя со стороны. Они не понимают, что со стороны смотрятся ужасно. Отсутствие интеллекта или наличие его, но ниже плинтуса не позволяет им ничего созидать самостоятельно. Они в состоянии только потреблять и разрушать. У государства Китай огромная история, европейские государства и Россия это просто дети, которые еще набираются жизненного опыта. Так вот у Китайцев совершенно другое отношение ко времени- для них сто лет это вообще не о чем. Все завоеватели пассионарии по Гумилеву были просто переварены китайской нацией и от них остались лишь одни воспоминания. Вот сейчас много информации о заселении кавказцами больших русских городов, что де русских скоро не останется, а прибывшие кавказцы не ассимилируются в новых местах проживания и. Да действительно не ассимилируются, но это в краткосрочном перспективе. А вот если взять скажем два- три поколения, то я уверен, что это уже не будут те брутальные и гордые горцы как были их деды и прадеды, наверняка не будут знать своего родного языка и иметь не очень приятный например мААсковкий выговор. Я к чему это. ВОт мы русские боимся заселения Кавказцами наших городов, а я почему- то думаю, что боятся нужно небольшим Кавказским народам, чтобы не утратить своей национальной идентичности. Возвращаясь к статье, думая Башир, живя в Англии все дальше и дальше будет удаляться от своего народа. До в Дагестане думаю никто рыдать от этого не будет. Думаю, что самый лучший сын своего народа, это тот, кто живет дома, делает лучше жизнь там где родился. Вы описали всё развёрнуто! Вы просто Молодец! Я согласна, что во всякой нации есть "индивидуумы", которыми гордиться не приходиться и так же есть прекрасные и интеллигентные люди своей нации. Я сама русская и меня очень обижают намёки и слова по поводу того, что Россия и Мы - Русские виноваты во всех "бедах" Дагестана... Мы, русские девушки, так же виноваты, что мусульманки не все ведут себя непристойно по Вашим законам! Это смешно! Каждая девушка должна отвечать за себя! С чего некоторые комментаторы взяли, что их мусульманки чище, чем русские девушки!!!!??? Будет интересно, потому что это мнение человека, который половину своей жизни прожил на Кавказе, а половину в России. Я аварец по матери и русский по отцу. Родился и вырос в Дагестане. У меня, понятно, нет красных макасов, бейсболки FBI и прочих архетипических атрибутов кавказца. У меня нет моноброви и я не пристаю к девушкам на улице. Я обычный, в меру интеллигентный, ничем особо не примечательный парень. Но перейдем к делу. Лично я терпеть не могу Дагестан и дагестанцев. Каждый раз, приезжая родину, я боюсь за себя. Уже начиная с посадки в поезд, когда вся эта толпа влезает в вагон. Избить или оскорбить тебя могут на пустом месте. Не понравился тон, манера разговора, внешний вид — драка обеспечена. К слову, я занимался единоборствами полтора года. Знаю, что не срок, но все же это показатель — без базовых навыков самообороны там просто не выжить. Вышел вечером в чужой район один — тебе конец, прощайся с мобильником и деньгами. Были случаи, когда из-за 50! До сих пор помню, как дико клал кирпичи в тот момент. Такой стресс не забывается. Драки происходят повсеместно, в любое время дня и ночи. Причем избили так, что у одного было заплывшее лицо два месяца, а у другого пара переломов. Рокеров, панков и эмарей там вообще истребляют как вид — никто не ходит с атрибутикой субкультур. Если парень красит волосы, то его могут посреди дня затолкать в машину, обрить, побить, а потом выбросить на том же месте с покерфейсами. Хорошо, если не изнасиловать. Это страна гопников в самом наихудшем смысле этого слова. Подобная ситуация есть во многих российских провинциальных городах. Но тут к обычному гопничеству и криминалу добавляется особый кавказский менталитет. Отдельно нужно сказать о привлечении внимания девушек. В них буквально кидаются камнями. Причем это считается абсолютно нормальным явлением — никто и слова не говорит. Вся молодежь там поголовно необразованная. Некоторые даже не знают на полном серьезе говорю , что Дагестан — часть РФ. Серьезно, я был в ауте, когда первый раз это услышал. Думал, что парень совсем конченный, а оказалось, что так там многие думают. О том, чтобы почитать книгу, я и не говорю. Некоторым то ли денег, то ли желания не хватает элементарно чистить зубы. Сами понимаете, какое с ними приятное общение. Многие говорят, что все самые плохие и недостойные уезжают в Россию, а все остальные остались на Кавказе. А вот нет! Говоря об общей обстановке в республике, стоит сделать акцент на творящемся там кошмаре. Работы нет никакой. Перенаселение жуткое, жилье нереально дорогое а вы думаете почему они едут в Россию. Твоя судьба после школы, если ты родился в семье среднего достатка — торговать на рынок какой-нибудь хурмой или ехать в Россию и заниматься разными интересными делами — продавать наркоту, гопать на девайсы. Ну вы сами знаете, чем занимаются кавказцы в России. В больницу без взятки можешь даже не приходить — тебя просто пошлют. То же самое и со всеми инстанциями. Но если есть деньги, то можешь откупится от всего, вплоть до убийства. На моих глазах убивали людей очередью из АК, а потом менты меняли номера какому-то джипу в темном переулке. В общем, беспредел полный. Точь в точь как в России в 90-е. Наркотики продают едва ли не в лавках на улице, вся молодёжь, включая нехилую долю спортсменов, под ними ходит. Однако все это не мешает Кавказу занимать одно из первых мест по рождаемости. И это крайне печально, потому что если не будет придумано как разрулить экономический кошмар в республике и параллельно — как культурно ассимилировать эти орды — то ситуация национальная накалится неимоверно. Кавказцы в России — это даже похлеще, чем латиносы в США. Хотя бы потому что у РФ нет возможности впаливать столько бабок на решение социальных проблем. И мне становится очень обидно, когда хорошего человека из Дагестана называют не самыми приятными выражениями, хотя с человеком даже и не знакомы. Теперь вокруг народов Кавказа сложились очень сильные стереотипы, которые приписываются абсолютно всем без разбора. Все соглашаются с автором или наоборот в чем-то не соглашаются, а кто реально что-то готов предложить, чтобы высушить это болото?! Бла бла бла, я согласен или бла бла бла - я не согласен. Я предлагаю - давайте дружить у меня совсем нет друзей дагестанцев... Пусть я воспитаю ребенка и я не буду его баловать и кусок хлеба не дам заработать воровством и учить буду жизни и ремнем буду за понты в школе бить. У него должен быть стержень, чтобы никакие понты сверстников и "плохое" влияние не могли сломить его убеждения. Мы можем вырастить новое поколение, которое будет лучше. А тех, кто носит тапки от гучи и говорит что это здорово, а сам не знает, когда мы победили в Великой Отечественной Войне, уже не спасти... Есть хорошая русская поговорка - горбатого могила исправит. Здоровые мужики и бабы вечно что-то клянчат у власти, а власть плюёт на всех и вся с высокой колокольни... Те же самые дешёвые понты, любовь к "очковтирательству". Знаете почему не любят дагестанцев? Я думаю какой бы нации и какой бы религии не был бы человек самое главное он должен иметь- терпение! Они не забыли о своей культуре и вынуждены были уехать из Дагестана кто куда!!! А все что там имеется сейчас это горстка горская масса точнее быдло спустившееся с ГОр!!!!!
Совершенно очевидно, что приказов полицейских кавказцы выполнять бы не стали. Заставлять убраться их силой? Кавказцы оказали бы активное сопротивление. А так как в массе своей они — хорошо тренированные люди, борцы и боксеры, полицейские вполне могли бы проиграть этот раунд. Мало того — в схватке могли бы лишиться оружия. А это - сразу исключение из органов с волчьим билетом. Стрельба в воздух, как показывает практика и жизнь, кавказцев только распаляет. Они считают это проявлением трусости. Пошел вон, овца в погонах! Потому что стрельба по живым мишеням и последующий геморрой с непредсказуемыми последствиями совершено не входили в его планы. Джон Карпетер: У нас проверка по факту стрельбы тоже проводится. Этим занимается Совет комиссаров или уполномоченных полиции, которому подотчетен даже глава Департамента. И полицейский на это время также отстраняется от несения службы. Но проверка занимает предельно сжатые сроки. При этом тщательно анализируется личность пострадавшего. Если выяснится, что пострадавший имел сомнительную биографию, полицейского оправдают автоматически. Еще и наградят по службе и повысят в звании. А сейчас, с введением мобильных камер, которые есть у каждого полицейского, которые фиксируют каждое его движение, это проверка зачастую занимает даже не один день — один час. После чего человек продолжает нести службу. Евгений Харламов: Еще одна принципиальная причина, из-за которой российский полицейский боится стрелять даже тогда, когда этого требуют обстоятельства — коррумпированность высшего руководства российской полиции. В России, к сожалению, развелось слишком много продажных полицейских. Совершенно неслучайно службы безопасности периодически хватают их с баулами и тюками наличности. Многие полицейские, работающие на земле, смутно или напрямую догадываются, что их собственное начальство погрязло в тех или иных коррупционных связях с местным бизнесом. А многие виды доходного бизнеса в Москве уже давно монополизированы теми или другими этническими общинами. Которые, как минимум, имеют выход на начальника УВД или давно уже «прикрутили» его финансовыми интересами. Мало того. Многие лидеры общин через свои связи принимают самое активное участие в назначении на должность того или иного полицейского начальника. И что при этом должен думать российский полицейский, видя перед собой толпу распоясавшихся кавказцев? Сегодня я положу их мордой в асфальт, закую в наручники, а кого-то и подстрелю, если он окажет сопротивление, а завтра кавказский покровитель моего начальника, из рук которого тот кормится много лет, заставит его под тем или иным предлогом выгнать меня из органов. И тот сделает это как миленький — иначе лишится, как минимум, источника левого дохода, как максимум — своей должности. Именно поэтому, когда полицейский на земле видит такую группу "арамчиков" или "джабраилов", демонстративно нарушающих общественный порядок, он обойдет их стороной — от греха подальше.
Почему русские и кавказцы «рубятся» на улицах российских городов
Почему кавказцы так ревностно относятся, когда о них говорят и, тем более, шутят? Приветствую вас, дорогие читатели. Вы уже, наверное, поняли, что все статьи, которые я пишу, раскрывают ту или. Менее культурные народы, попадая в социальную среду более творчески одаренных, вымещают на последних свойкомплекс неполноценности через агрессивное поведение, что находит красноречивое отражение в данных открытой криминальной статистики". Почему кавказцы такие агрессивные и вспыльчивые? |. Почему кавказцы такие агрессивные и вспыльчивые Кавказский вопросъ почему красивые Мем Сожительство Рисовач Ру крепкие здоровые Объясняю просто Этобаза Дзен Причины самые сильные так себя ведут в россии многие врачи Пикабу mihali on twitter Алкаш Медведев.
Почему кавказцы такие агрессивные. Почему у нас кавказцы не ведут себя как дома
состоялась беседа с дагестанцами по РК, играли РМ писал оскорбления, е6ал рты на лево на право, и в итоге разговора Смотрите видео онлайн «Почему дагестанцы такие агрессивные. Ещё сильнее отношение кавказцев к русским изменилось в 90-е (в худшую сторону, разумеется). Стереотипы и предрассудки: почему кавказцы воспринимаются как агрессивные? Почему не любят кавказцев. Сама новость обладает триггерами, вызывающими понятную реакцию людей.
Традиции, которые повлияли на поведение дагестанцев
- Как России решать проблему этнической преступности
- Этнические конфликты в армии. Почему они возникают и что делается.
- Исторические объяснения агрессивности дагестанцев
- Популярные темы цитат
- Лучшие ответы
- Следуйте за FT
Почему В московском метро произошла новая драка с участием агрессивных кавказцев
| Незаконные и очень опасные. Почему они здесь? | Находите и прикалывайте свои пины в Pinterest! |
| Почему кавказцы такие агрессивные. Почему у нас кавказцы не ведут себя как дома | А почему азиаты и кавказцы ведут себя так в России? Да потому,что они знают-им никто не даст сдачи и даже ЗАМЕЧАНИЯ НЕ СДЕЛАЕТ! |
| Почему дагестанцы такие агрессивные: научные объяснения вспыльчивого поведения кавказских народов | Мы постарались найти ответ на этот вопрос и выяснить, какие моменты становятся решающими в отношениях между русскими девушками и кавказскими парнями. |
«Диаспора — не мафия»: Эксперты назвали причины агрессии мигрантов к россиянам
В московском метро произошел очередной конфликт с участием кавказцев, сообщают телеграм-каналы Readovka и «Подъем». На следующий день, когда он возвратился в Астану в интервью ведущим журналистам Казахстана Нурсултан Абишевич сказал: «Все кавказцы и другие народы должны помнить о том, кто их приютил, и быть благодарны казахской земле»[11]. Как повествуют осведомленные источники, особой жесткостью среди кавказцев в армии конца периода СССР отличалась дагестанская, ингушская, чеченская и армянская диаспоры.