Чем же отличается абсолютная монархия от сословной (о последней читайте ниже)? Абсолютная монархия отличается от сословной также тем, что наследование власти происходит по прямой линии рода. форма правления при которой предусмотрено участие в управлении государством сословных органов, а абсолютная монархия - форма правления, при которой вся полнота государственной (законодательной, исполнительной, судебной).
ГДЗ Всеобщая история средних веков 6 класс Агибалова. Вопросы страница 184. Номер №6
| Глава первая. Абсолютная монархия и конституционное государство | 6. Чем отличается абсолютная монархия от сословной? Абсолютная монархия – правление одного человека, который решает все самостоятельно и не обращает внимание на чье-либо мнение, самостоятельно придумывает и принимает законы, вершит суд, решает воевать или. |
| Сравнение сословно представительной монархии и абсолютной — какие отличия следует знать? | В отличие от сословной монархии, где сословия и представители народа могут оказывать влияние на принятие решений, в абсолютной монархии монарх имеет полную свободу действий. |
| §21. Усиление королевской власти в конце XV века во Франции и в Англии | Отсюда следует, что ответом на вопрос, чем абсолютная монархия отличается от сословно-представительной, является. |
чем отличается абсолютная монархия от сословно - представительной
| Сословно-представительная и абсолютная монархия | Абсолютная монархия. |
| Сословная монархия и абсолютная монархия: разница и особенности | Развернутый ответ на вопрос: Чем отличается абсолютная монархия от сословной? по предмету История. |
Чем отличается абсолютная монархия от сословной
Опубликовано 26. Ответ оставил Гость Абсолютная монархия- не ограниченная ничем в управлении гос-вом. Сословная- ограниченнаяучастием сословных представителей в управлении государством.
Ответ Ответ дан briochetina Абсолютная монархия — тип монархической формы правления, при котором вся полнота власти все ветви и отрасли власти, а иногда даже духовная власть находится в руках монарха, он ей распоряжается, делает, что хочет. Абсолютная монархия имеет много общего с диктатурой, где вся государственная власть также сосредотачивается в руках одного человека. В данном случае, монарх контролирует все сферы жизни общества, отсюда и абсолютизм. Но даже при такой форме правления все равно существуют и церковь, и бюрократический аппарат, только стало ограничивают монарха.
Монарх отвечает за исполнительную составляющую власти, формирует и руководит правительством министерствами.
Парламент, в свою очередь, планирует бюджет, составляет и принимает законы. При этом монарх имеет право наложить вето на решения парламента и даже распустить его. Парламентарная, или Парламентская Вся власть данной модели монархии принадлежит законодательному органу — парламенту, который формирует и координирует работу правительства. Монарх является номинальным правителем, символом государства, представляет страну на международной арене. Великобританию принято относить к парламентской монархии. Следует обратить внимание, что Британской короне подчинена национальная армия, кроме того, она обладает правом вето и правом на помилование. Таким образом, политическое руководство государством осуществляется религиозным институтом.
Для данной формы правления характерно слияние политики и религии, принимаемые законы отражают божественные нормы, церковные уклады. Теократический монарх позиционируется и воспринимается подданными как наместник Бога на Земле. На современной карте мира существуют две страны с теократией или квазитеократией — это Ватикан и Саудовская Аравия. Поскольку владыки часто воспринимались как проводники божьей воли, данная форма правления известна с древности. Сословно-представительная монархия В период смены феодального строя и перехода на принцип местного самоуправления, прироста численности населения, увеличения площади городов возникла необходимость в корректировке модели единоличного правления. Представители сословий были привлечены к участию в управлении государством. Сословно-представительная форма властвования — это такой вид монархии, при котором в принятии законов и судьбоносных решений участвуют сословные представители различных государственных территорий.
Верховный правитель при этом является центром власти, сохраняет всю полноту полномочий. Заседания сословных представителей происходили на добровольной основе. При обсуждении важных государственных вопросов разгорались споры, принятое решение выносилось на утверждение царю. Возникли предпосылки к усилению, авторизации власти.
Другим типичным сословием был сословие духовенства, состоящее из церковных лиц. Они обычно обладали значительным богатством, имели свои земельные владения и оказывали сильное влияние на политику и общество своего времени. Наиболее многочисленным сословием было крестьянство, которое исполняло функцию производства продовольствия и обрабатывало землю. Крестьяне обычно не обладали политической властью и были привязаны к земле. Сословная монархия развивалась в течение веков, приобретая все более сложные признаки и специфические особенности в различных странах Европы. Монархи старались балансировать властью различные сословия, чтобы снизить вероятность возникновения социальных конфликтов.
Однако во многих случаях сословная система вызывала недовольство народа и приводила к социальным несправедливостям. В результате это создавало плодотворную почву для возникновения революционных движений и смены формы правления. Отличия абсолютной монархии от сословной Абсолютная монархия и сословная монархия представляют собой две различные формы правления, которые существуют в истории и имеют свои уникальные особенности. Они отличаются друг от друга по ряду факторов, включая степень власти монарха, основы легитимизации власти, участие сословий и др. Абсолютная монархия Сословная монархия В абсолютной монархии монарх обладает неограниченной властью и полным контролем над государством. Его решения не подлежат контролю или ограничениям. В сословной монархии монарх имеет ограниченную власть и зависит от советов и решений представителей сословий. Он не может действовать без согласия сословий. Основой легитимизации власти в абсолютной монархии является династическое наследство. Власть передается по праву крови.
Основой легитимизации власти в сословной монархии является принцип сословного договора. Власть может передаваться по заслугам и достоинству. В абсолютной монархии сословия не имеют значимого влияния на политический процесс. Монарх самостоятельно принимает решения.
§21. Усиление королевской власти в конце XV века во Франции и в Англии
Дворянство — это представители знатных семей, унаследовавших свой статус от предков. Они обладали особыми привилегиями и имели доступ к правительственной власти и высшему образованию. Купечество — это общество торговцев и предпринимателей, занимающихся коммерцией и накоплением богатства. Они не имели политической власти, но обладали значительным влиянием на экономику. Крестьянство — самая многочисленная группа, которая состояла из земледельцев и работников на земле. Крестьяне не имели политических прав и были обязаны работать на помещиках. Строгая иерархия сословий определяла социальные отношения и возможности для мобильности в обществе. Так, представители низших сословий имели ограниченные права и доступ к образованию, в то время как представители верхних сословий были более привилегированы. Сословная монархия поддерживала социальную стабильность, но также создавала напряжение и социальные неравенства в обществе. Несмотря на это, сословная монархия была основополагающей формой организации общества во многих странах до прихода эпохи просвещения и буржуазной революции.
Основные черты сословной монархии 1. Разделение сословий В сословной монархии общество разделено на различные группы в зависимости от социального статуса и наследственности. Члены каждого сословия имеют свои права, привилегии и обязанности, которые определяются их положением в данной социальной группе. Ограничение власти монарха В сословной монархии монарх обладает ограниченной властью, так как его права и полномочия ограничены сословиями и элитой. Монарх может действовать только в рамках законов и установленных правил, учитывая интересы различных сословий. Сословные привилегии В сословной монархии сословия имеют свои привилегии и особые права, которые различают их от других групп. Например, знать имеет особые права в области образования и законодательства, военный класс — военные привилегии, административная элита — привилегии в управлении государством. Наследственность В сословной монархии наследственность играет важную роль в передаче власти. Престол наследуется от монарха к монарху по наследству и члены сословий также передают свое положение следующему поколению.
Это создает систему наследования власти, которая базируется на родственных связях и цепочке наследования. Таким образом, сословная монархия отличается от абсолютной монархии тем, что она предполагает разделение сословий, ограничение власти монарха, наличие сословных привилегий и особенностей наследственности в передаче власти. Основные принципы сословной монархии Сословная монархия зиждится на нескольких основных принципах, которые определяют ее особенности и отличают ее от абсолютной монархии: Иерархичность сослов: в сословной монархии общество разделено на строго определенные сословия, каждое из которых имеет свое место в социальной и политической иерархии. Сословия имеют различные привилегии и обязанности, и доступ к власти обычно ограничен определенным сословием.
Преимущество сословной монархии заключается в сбалансированности власти и возможности принимать решения, исходя из интересов разных общественных групп. В сословной монархии существовало национальное законодательство, были признаны права и свободы народа. Однако сословная монархия не была без недостатков, например, в такой системе говорили о классовых различиях, неравенстве прав и голосе народа, замкнутости элит, онлайн-системе и т. Вывод Абсолютная монархия и сословная монархия - это две различных формы правления, обладающие своими плюсами и минусами. Каждая из них имела свои нюансы и особенности, но в соразмерности с контекстом своего времени возникали и главные результаты.
Чем абсолютная монархия отличается от сословно-представительной? Во второй половине XVII в. Он единолично принимает решения, опираясь на поддержку армии и влиятельных сословий, права и свободы которых поддерживает.
Верхним слоем общества было знать, состоящая из дворян и дворцовой аристократии. Они обладали привилегиями, включая право владения землей и наследование почетных титулов. Средний слой общества составляли бюргеры, включая торговую и промышленную элиту. Они обладали некоторыми привилегиями, но не имели полной власти, как знать. Низший слой составляли крестьяне и крепостные, которые были лишены собственности и подчинялись землевладельцам. Сословная система также определяла права и обязанности каждого сословия. Например, знати были назначены на государственные должности и занимали высшие военные, административные и судебные должности. Бюргеры занимали места в придворных управлениях и советах городов, а также осуществляли торговлю и управление предприятиями. Крестьяне и крепостные, в свою очередь, обеспечивали знать и бюргеров своим трудом на земле и в хозяйстве. Сословная история имела не только иерархичность, но и тесно связана с идеологией и религией. Знати считались родоначальниками и защитниками государства, а их власть оправдывалась божественным правом. Бюргеры, в свою очередь, стремились к независимости и свободам, а крестьяне и крепостные принимали свое положение как предписанное божьей волей. Таким образом, сословная история является уникальным периодом, присущим многим странам Европы и других частей мира. Она определяла социальные отношения, экономическую структуру и политическую систему общества, оставляя глубокий след в истории человечества.
Абсолютная монархия: определение и особенности
- Виды монархий
- ГДЗ Всеобщая история средних веков 6 класс Агибалова
- Раздел 1: Определение абсолютной монархии
- в чём отличие абсолютной мрнархии от сословно-представительной?
- § 20. Формирование абсолютизма — Вопросы к пунктам параграфа — 3 — стр. 158
Сословная монархия и абсолютная монархия: разница и особенности
| Чем отличается абсолютная монархия от сословной? | Но этот процесс проходил неравномерно: например, расцвет абсолютизма в странах Западной Европы приходится на XVII—XVIII вв., а в России абсолютная монархия просуществовала вплоть до XX века. |
| В чем разница между АБСОЛЮТНОЙ и КОНСТИТУЦИОННОЙ МОНАРХИЯМИ ? - YouTube | Разница между абсолютной монархией и конституционной монархией заключается в том, что в абсолютной монархии монарх обладает верховной или абсолютной властью. |
Сословно-представительная и абсолютная монархия
Абсолютная монархия и сословная монархия представляют собой две различные системы правления, которые существовали в разные периоды истории. Абсолютная монархия и сословная монархия представляют собой две различные системы правления, которые существовали в разные периоды истории. Нажми, чтобы увидеть ответ на свой вопрос: Чем отличается абсолютная монархия от сословной?
Чем отличается абсолютная монархия от сословной
В отличие от абсолютной монархии, сословная монархия предполагает, что монарх подчинен определенным ограничениям и законам. При абсолютной монархии власть монарха не ограничена абсолютно ничем, кроме его собственных амбиций. 6. Чем отличается абсолютная монархия от сословной? При сословной монархии власть короля ограничена собранием представителей сословий. При абсолютной монархии вся власть в стране сосредоточена в руках одного человека. При сословной монархии власть правителя (монарха) сочетается с властью сословия дворян (то есть они представляют собой правительство). Но этот процесс проходил неравномерно: например, расцвет абсолютизма в странах Западной Европы приходится на XVII—XVIII вв., а в России абсолютная монархия просуществовала вплоть до XX века.
§ 20. Формирование абсолютизма — Вопросы к пунктам параграфа — 3 — стр. 158
В отличие от сословной истории, где власть была распределена между различными слоями общества, абсолютная монархия создает условия для концентрации полномочий в руках единственного правителя. Таким образом, основное отличие между абсолютной монархией и сословной представительной монархией заключается в степени власти и контроля, которые имеет монарх. В целом, абсолютная монархия отличалась от сословной тем, что в ней была концентрирована полная власть в руках монарха.
ГДЗ Всеобщая история средних веков 6 класс Агибалова. Вопросы страница 184. Номер №6
Причинами возникновения абсолютизма считаются: Борьба между крестьянами и дворянами, буржуазией и дворянами. Социально-культурные изменения, которые происходили в период развития капитализма. Сколько в мире абсолютных монархий? Раньше таких стран было много. Российская империя, Французская империя, Китайская империя — всё это когда-то были абсолютные монархии. Сегодня таких стран на карте мира осталось всего семь. Как появилась абсолютная монархия в России? В конце XVII века в России образовалась абсолютная монархия самодержавие , существовавшая до февраля 1917 года.
Фактически же вся власть в абсолютной монархии находится в руках придворной камарильи и верхушки чиновничества, направляющих деятельность самодержца в интересах господствующего класса феодалов. Какие страны входят в конституционную монархию?
Грейвса «Греческая мифология», который написан почти полвека назад, но нисколько не потерял достоинств. Грейвс замечает, что память о жертвоприношении царя достигла времен греческой и римской цивилизаций, но уже в замещенной форме то есть сохранились символические обряды, связанные с существовавшей в гораздо более глубокой древности царской жертвой. Видимо, то же самое мы наблюдаем в ежегодном посвящении вавилонского царя для исполнения им жреческих полномочий на свадьбе бога Бела-Мардука.
Происходило это так: каждый год царь являлся в главный храм, где его встречал верховный жрец, приветствовал должным образом, а затем наносил удар плетью. Если царь при этом плакал, наступающий год считался гарантированно плодородным и удачным. Не исключено, что жрецы специально тренировались бить не больно, а цари тренировались испускать слезы это социальные технологии. Серьезность царской жертвы, память о которой сохранялась в сознании людей в течение тысячелетий, наилучшим образом подтверждает царская жертва, принесенная Иисусом Христом — так она и воспринимается в христианском богословии. Так ее воспринимал и Понтий Пилат — наследник совершенно другой мифологической традиции.
Сакральные монархии Сакральные монархии — это монархии, где первенствующие функции монарха жреческие. Иногда подобные монархии принято именовать «теократиями». Этот термин распространен, хотя и не верен, потому что «теократия» значит дословно «боговластие», а скорее следовало бы пользоваться термином «иерократия» — «власть жрецов». Сакральная жреческая монархия нередко связана с патриархальной. Из библейского и римского материала явствует, что глава патриархальной семьи был и семейным жрецом.
Сакральные монархии часто связаны с традиционными обществами. Такова сакральная монархия Египта, по крайней мере, в Древнем и Среднем царстве, где функции жреца были основными функциями фараона. Образцами сакральных монархий, но уже других часто сословных являются и такие, в которых монарх непосредственно не несет жреческих функций, но является высшим духовным авторитетом. Подобную монархию реализовал классический суннитский ислам, хотя реализовал недолго — на протяжении истории Халифата до тех пор, пока халифы не утратили функций светских правителей. Функцию же духовного авторитета они сохранили дольше.
Многовековая, а может, и тысячелетняя история сакральных монархий привела к относительной сакрализации любой монархической власти: сложению принципа священности особы царя и даже королевской крови. До наибольшего абсурда данный принцип довели французы в Средневековье — королевская кровь считалась настолько священной, что, как и с кем бы ни блудили их короли, королевские потомки признавались принцами крови. И наплодили они этих принцев крови видимо-невидимо. Впрочем, среди них бывали и очень достойные люди. Я даже не знаю, как это можно было бы прилично перевести на русский язык — не скажешь ведь: «Ваше высочество ублюдок»?!
Однако нашей монархической традиции это не свойственно. Деспотические монархии Это не ругательный термин — ничего общего деспотические монархии с тиранией не имеют. По-гречески, слово «деспот» означает «владыка», «повелитель». Деспотическая монархия складывается в военизированных обществах, хотя может сохраняться и после того, как они перестают быть милитаризованными. Из деспотического принципа вовсе не вытекает абсолютность власти деспотического монарха или то, что он правит более жестокими способами.
Просто если сакральный монарх по происхождению — жрец, то деспотический монарх по происхождению — генерал. Как раз в деспотических монархиях мы видим обычно реально сильную монархическую власть в сочетании с ограждением чувства собственного достоинства и прав подданных. Как уже говорилось, подданные в таких монархиях — народ-войско. Классическими деспотическими монархами были ассирийский царь он — военачальник, не жреческого, а светского происхождения , армянский царь Древности и Раннего Средневековья, а также хан тюркской или монгольской орды выборный деспотический правитель. Сословные и сословно-представительные монархии Их в истории мы видим чаще всего, может быть, потому, что о патриархальных монархиях сведений сохранилось гораздо меньше они все-таки существовали слишком давно.
Сословные и сословно-представительные монархии действуют в сословных обществах, потому наиболее характерны для потомков арийцев — народов, которые хоть в какой-то степени сохранили арийскую индоевропейскую традицию, а они основали большинство известных нам государств. Для восточно-арийских обществ характерно включение царя в сословие, причем, разумеется, не в высшее, а во второе — воинское. Стоит упомянуть, что одно из древнейших персидских наименований царя «кшатра», а на санскрите «кшатра» значит «воин» индийцы и иранцы были близко родственными народами 3500-4000 лет тому назад. Индийские цари — раджи обычно правители очень небольших государств относились как в ведический период, так и в индуистский ко второй варне — варне кшатриев. Близость к воинскому сословию можно заметить и у всех иранских царей персидских, мидийских и др.
Однако когда персидский шах стал иранским шаханшахом «царем царей» , его власть была сакрализована, но, тем не менее, сословность не была разрушена. В Иране Эраншахре наблюдался некоторый синтез сакральной монархии и монархии сословной. При всех шаханшахах домусульманского периода а в Иране сменялись не только династии, сменялись господствующие имперские этносы неизменно действовал совет представителей трех арийских сословий, то есть монархия была реально сословной. Напротив, в западной традиции сословных обществ монарх был надсословен, видимо, еще с очень глубокой древности. Уже у ахейцев царь выделен из очень развитой и влиятельной ахейской аристократии.
Можно даже предполагать, что в ахейских обществах аристократия была сильнее монархии, и все же царский род там был родовой принцип выделялся и обособлялся. Точно так же в традиции Домонгольской Руси князья есть своеобразно обособленное сословие, отстраненное от собственно аристократии — бояр. За всю историю Древней Руси известна одна в начале XIII века попытка боярина вокняжиться — попытка неудачная: не признали ни князья, ни бояре, чем и подтверждается действенность правила. Надо сказать, что сословным обществам монархия, безусловно, показана, она для них полезна, потому что монархический принцип позволяет главу государства в рамках культурной традиции сделать надсословным, а следовательно, сделать арбитром в случае межсословных конфликтов. Что же касается сословно-представительных монархий, то они возникают по мере роста государств.
Ведь прямая демократия возможна только в очень небольшом государстве, где хотя бы полноправных граждан можно собрать на одной площади народного собрания. Видимо, 30 000 полноправных афинян уже близко к пределу численности лиц, участвующих в прямой демократии.
Соответственно, идеологическая роль церкви была потеряна. К концу XVII в. Например, абсолютная монархия в Европе складывалась в условиях развития капиталистических отношений и отмены старых феодальных институтов особенно крепостного права , а абсолютизм в России совпал с развитием крепостничества. До царствования Петра I в России не проводилось четких правовых разграничений между различными сословиями.
Более всего реформированию Петра I подверглись высшие сословия. В 1714 г. Петровским указом «О единонаследии» был введен майорат. Согласно этому указу вся помещичья и вотчинная земля по наследству могла отходить только старшему сыну, а при его отсутствии — одной из дочерей. Изданием этого указа правительство получало необходимые кадры, поскольку младшие сыновья умершего дворянина, лишаясь наследства, должны были добывать средства к существованию на государственной службе. Причем только один из трех братьев мог идти служить по гражданской части.
В данный период наблюдается усиление личной зависимости крестьян от дворянства, что особенно связано с изданием Петром I указа «О запрете продажи крестьян без земли». С этого времени исчезает деление на крестьян и холопов, чему нимало способствовала реформа Петра I о подушной подати, которая также не разграничивала их. В крестьянстве выделились следующие группы: посессионные крестьяне крестьяне, принадлежащие фабрикам и заводам ; государственные бывшие черносошные крестьяне; дворцовые несли барщину или натуральный оброк и управлялись представителями дворцовой власти ; церковные находились в ведении специально учрежденной Коллегии экономии ; частновладельческие. Изменяется статус духовенства как и русской православной церкви в целом , православные священники фактически стали государственными чиновниками, а Русская православная церковь — одним из государственных учреждений. Городское население было разделено на 3 гильдии: 1 первая гильдия — богатые привилегированные городские жители банкиры, ювелиры, судовладельцы, богатые купцы с капиталом от 10 тыс. При Петре I перестала собираться Боярская дума, но необходимость в совещательном органе не отпала, следовательно, первоначально она была заменена консилией министров, а впоследствии, в 1711 г.
Сенат был органом, обладающим совещательными, исполнительными и судебными полномочиями, а постепенно даже получил некоторые возможности принимать решения, носящие характер закона и обязательные к исполнению но царь их мог очень легко отменить. Все предпосылки перехода России от сословно-представительной монархической формы правления к абсолютной монархии можно разделить на две больших условных группы: социально-экономические и внешнеполитические.
Но есть у рассматриваемых монархий и сходства: основное сходство абсолютной и сословной монархии заключается в наличии монарха во главе государства; при монархе имеется совещательный сословно-представительный орган.