Именно здесь отшельница Агафья Лыкова, биография которой описана во многих научных журналах, и провела все свои сознательные годы жизни. Побег от советской власти: Биография Агафьи Лыковой. История Агафьи Лыковой удивительна и похожа на сказку, хотя ее жизнь нельзя назвать безоблачной. Агафья Лыкова не отмечает Новый год, так как считает, что это несоответствует христианским убеждениям, поскольку этот праздник был введен Петром. В 1990 году Агафья Лыкова приняла постриг в старообрядческом женском монастыре, но несколько месяцев спустя вернулась обратно на заимку, сославшись на нездоровье и «идейные расхождения» с монахинями обители.
Агафья Лыкова: что стало с последней отшельницей СССР
Агафья Лыкова — последняя оставшаяся в живых представительница семьи староверов, которые поселились в глухой сибирской тайге еще в 1937 году. Побег от советской власти: Биография Агафьи Лыковой. Страна и мир - 9 марта 2024 - Новости Саратова -
Гостья из прошлого: как живёт отшельница Агафья Лыкова
Оказалось, организм отшельников лишен иммунитета: простейший вирус убил Наталью, Савина и Димитрия. Несмотря на возраст, женщина по-прежнему предпочитает жить одна. Спустя пару лет после смерти отца, в 1990-м она переехала в старообрядческий монастырь и даже постриглась в монашки… Но через несколько месяцев вернулась домой — в тайгу. С тех пор бабушка Агафья не покидает родовую заимку. Сейчас цивилизация проникает в жизнь отшельницы Агафьи Лыковой Благодаря вмешательству священников старообрядческой церкви и губернатора Кемеровской области Амана Тулеева, у Лыковой отыскался племянник и даже приехал к затворнице в гости. Конечно, в настоящее время она не так одинока, как раньше.
Лыкова переписывается с представителями власти и духовенства, вертолетом ей передают провизию и нужные в быту предметы, время от времени к ней приезжают послушницы, монахини и волонтеры, чтобы помочь по хозяйству. Частые гости — журналисты и «киношники», которые то и дело пишут и снимают о лесной старушке. Так выглядел «таежный тупик» Агафьи Лыковой до недавнего времени Сотрудники заповедника «Хакасский» и другие гости из цивилизации по необходимости доставляют староверке на вертолете врача ездить в больницу она отказывается , помогают по хозяйству наколют дров, натаскают воды , а зимой привезут замороженного цельного молока, так как козы Агафьи в холодное время года не доятся, а молоко отшельница очень любит. Обращается Лыкова за помощью и к российскому миллиардеру Олегу Дерипаске. Он присылает ей в «таежный тупик» провизию, одежду, утварь и медикаменты.
Что сейчас с Агафьей Лыковой, последние новости 27 ноября 2020 года руководство заповедника «Хакасский» опубликовало в соцсетях просьбу Лыковой к Дерипаске: отшельница просила миллиардера срубить ей новую избу. Казалось, что для структур олигарха нет ничего проще — построить скромный деревянный дом. Но задача упиралась в сложную логистику: как доставить в чащу, куда не ведет ни одна из дорог, стройматериалы?
Как прежде вести хозяйство и в то же время блюсти все молебны теперь трудно. Благо ей регулярно присылают помощников от староверской общины. А сотрудники заповедника «Хакасия», на территории которого расположена заимка Лыковой, каждый месяц приезжают с гостинцами. Часто бывать не получается — добраться до домика Агафьи можно только по воздуху или по реке.
Тем более произошло это на заимке в непроходимой тайге, оттуда больше 200 километров до ближайшего жилья. Там скрывалась от гонений семья староверов Лыковых: отец, мать и четверо детей. В 70-е на их жилище случайно наткнулись геологи. А журналист «Комсомолки» Василий Песков открыл «сибирских Робинзонов» миру, написал о них повесть «Таежный тупик». С конца 80-х она живет в тайге одна. Маленькая, хрупкая, но удивительно стойкая. С тех пор выживает в тайге сама. Молится и трудится — на границе возможного. Спасибо, «большая земля» на средства меценатов! Паспорта не имеет Паспорта у Карповны никогда не было.
Получать его, как и многие единоверцы, отказалась наотрез: «Мне не можно! Правда, никогда не таила, родилась в 7453 году от сотворения мира. Летоисчисление ведет по-старому, тот же Новый год встречает 1 сентября. Согласно правилам летоисчисления, для перевода даты нужно отнять 5508 лет с января по август или 5509 с сентября по декабрь. Агафья вместе с послушницей Надеждой. Неужели правда, и все столько лет ошибались? А что говорит сама молитвенница? Об этом рассказала «Комсомольской правде — Красноярск» Надежда Усик, женщина, которая пять лет была послушницей Агафьи, жила рядом с ней в тайге: - Я помню, был у нас разговор как раз по поводу дня рождения. Раньше многие из мира осуждали Карпа Осиповича за то, что он не воевал. Дескать, кто-то был на фронте, а кто-то детей строгал, так было сказано.
И даже писала письма Зимину с просьбой помочь. Как уже поняли — безответные. Копии писем отшельницы также хранятся в архиве режиссёра. Агафья Лыкова. Фото: А. Гришаков В 2017 году под предлогом "заработать денег на Агафью" хакасские власти хотели запустить маршрут для экстремальных туристов, который бы вёл через тайгу до домика староверки. К счастью, планы сорвались. Тайга осталась такой же заповедной, а с отшельницей не фотографируются, как с обезьянкой. Гришаков считает, что идеальным для всех решением было бы придать заимке Лыковых официальный статус. Тогда наряду со строками в бюджете "Дороги", "Мосты" и прочее появилась бы строка "Агафья Лыкова", и траты на поддержание жизни отшельницы можно было бы оправдать.
А вот как прокомментировал ситуацию по Лыковой её старый друг, фотограф Николай Пролецкий: "У нас в стране создаются заповедники, музеи под открытым небом, финансируемые и охраняемые государством. Оберегаем животный и растительный мир, подкармливаем животных, помогаем выжить им в трудных условиях. В пожароопасный период тратим большие средства на профилактику и тушение лесных пожаров. Предки Лыковых, которые родились и выросли в этой самой тайге, сохранили свои религиозные староверческие убеждения, веру. Агафья — последняя. И во все века гонения на таких людей, как они, были и властью, и простым людом. Агафья Лыкова живёт в центре заповедника, она часть природы, окружающей её, Лыковы — частица истории, которую в своё время не захотели изучить и рассмотреть. При жизни надо помогать, а не ставить после смерти дорогие памятники. В государстве на первом месте должен быть человек любого вероисповедания, любых убеждений, любого возраста, убогий ли, болен ли, стар ли — он человек, часть государства. Не суди, и сам судим не будешь".
Но и без особого статуса, уверен Гришаков, отшельнице будут помогать, пока она жива. Документальный сериал Кто такая отшельница Агафья Лыкова? Это минимум тридцать три табу. К ней нельзя прикасаться, с ней нельзя есть из одной посуды, ей нельзя иметь паспорт и выходить замуж. Всё, что Андрей снял, придётся "вытаскивать" по звуку. А как ещё ты запишешь отшельницу, если вешать на неё микрофон-петличку тоже нельзя? Впрочем, очень скоро Агафья Лыкова привыкла к камере и перестала обращать на неё внимание. Видео из архива Андрея Гришакова: У Агафьи другое летоисчисление, и она верит, что умершие находятся в лучшем из миров. Она не жалеет, что не создала своей семьи и род Лыковых на ней прервётся: "Тятя не благословлял выходить замуж". Потому она сегодня "невеста Христова" и абсолютно этим счастлива.
И всё-таки иногда в ней проскакивает человеческая сентиментальность, к которой склонны пожилые люди. Так, она завещала Андрею семейные реликвии: вещи, сделанные в изоляции от мира ещё до появления геологов. Видео из архива Андрея Гришакова: Однажды, через четыре года знакомства, Агафья показала режиссёру самые сокровенные места семьи Лыковых: старое жильё их семьи "в Щеках" и уже почти истлевшую избу "в Северу". Там они скрывались, и рядом с этими избами геологи с вертолёта и обнаружили клочки лыковской пашни. Именно отсюда началось знакомство Лыковых с большим миром. Андрей Гришаков: "Андрей, помоги это сделать, это само важно для меня! Осенью 2014 года мы отправились в трёхдневное путешествие. В поход по местам, где жили самые известные староверы Советского Союза, туда, где их обнаружили в 1978 году. Я считал это чуть ли не самым важным эпизодом для будущей серии фильмов про Агафью. Мы договорились, что я особо помогать не буду, буду только снимать.
Она, кстати, с пониманием отнеслась к такому повороту и позже, когда рубила молодые кедры, делала кресты, когда их поднимала и несла до могил, ни разу в мою сторону не посмотрела с упреком... Там, в горах, были любопытные медведи, там был утренний мороз и такая вселенская радость Агафьи, когда она поставила последний кедровый крест на могилу своего старшего брата.
Агафья Лыкова — последние новости
Агафья вместе с послушницей Надеждой. Неужели правда, и все столько лет ошибались? А что говорит сама молитвенница? Об этом рассказала «Комсомольской правде — Красноярск» Надежда Усик, женщина, которая пять лет была послушницей Агафьи, жила рядом с ней в тайге: - Я помню, был у нас разговор как раз по поводу дня рождения. Раньше многие из мира осуждали Карпа Осиповича за то, что он не воевал. Дескать, кто-то был на фронте, а кто-то детей строгал, так было сказано. На что Агафья отвечала: она родилась в 1945 году, когда война уже закончилась.
Так что юбилейным у нее будет не этот, а следующий, 2025 год. Вот это да! Без году 80 Может, и с числом рождения что-то напутано? Чтобы разобраться, мы обратились к духовнику Агафьи, иерею Игорю Мыльникову, они всегда на связи. Ведь с недавних пор на заимке есть стационарный телефон благодаря меценатам и волонтерам. На святую Матрону.
А день ангела у нее 16 апреля - на святую Агафью. Агафья и ее духовный отец, иерей Игорь Мыльников. Выходит, настоящий день рождения Агафьи Лыковой — 9 апреля 1945 года. Почему же она утверждала, что после войны? Вероятно, точную дату окончания Великой Отечественной она на момент разговора с послушницей Надеждой не знала или запамятовала. Так что в 2024-м отшельнице снова — без году 80, с чем мы ее поздравляем!
Кстати, история ее появления на свет тоже удивительна.
Трудности не пошатнули веру Лыковых, и возвращаться к людям семейство так и не стало. Агафья Лыкова. Неизвестная история Знакомство с людьми На момент встречи с геологами в 1978 году семья Лыковых состояла из главы семейства Карпа и детей — Савина, Наталии, Дмитрия и Агафьи.
Обнаружено место проживания Лыковых было с вертолета. Геологи заметили прямоугольную площадку, которая явно не могла появиться в тайге сама, а рядом с нею — нечто похожее на жилье человека. Садиться прямо там они не решились, а приземлились в 15 километрах от заимки Лыковых. Заимка Лыковых Общаться с ними людям из внешнего мира сначала было непросто, так как речь Лыковых сильно отличалась от речи городских людей.
Однако геологи были поражены интеллектом людей, которых изначально сочли дикими. Так, Дмитрий с большим интересом изучал технические новинки членов экспедиции, а Агафья демонстрировала отличное чувство юмора. Избушка Лыковых С тех пор люди, пораженные тем, как Лыковы выживают в диких условиях, начали приходить к ним и стараться чем-то помочь отшельникам. К сожалению, благие намерения принесли Лыковым не только пользу, но и горе.
Семейство столкнулось с микробами и болезнями, к которым не было приспособлено, и в 1981 году, с разницей всего в несколько месяцев, братья и сестры Агафьи скончались. Агафья Лыкова о своей жизни. Часть 1 В 1988 году не стало и отца. Агафья очень его любила, уход родителя стал для женщины сильным ударом.
Похоронив отца, Агафья осталась одна. Она часто ходит на могилу родителя, над которой установлен деревянный крест. Часть 2 Отшельница В 1990 году, вскоре после кончины отца, Лыкова на время перебралась в старообрядческий женский монастырь, где прошла постриг в монахини. Но долго ее жизнь в монастыре не продлилась.
Женщина возвратилась на заимку, объяснив это проблемами со здоровьем и идейным расхождением с другими верующими.
Напомним, Агафья Лыкова единственная оставшаяся в живых представительница семьи староверов Лыковых, живших в изоляции в Западных Саянах с 1937 года. Семью Лыковых нашли геологи в 1978 году. Агафье Лыковой 76 лет. Она родилась и живет на заимке в тайге.
Поняв, что с таежной отшельницей его связывает кровное родство, Антон почти два года назад написал ей письмо, передал его старообрядческому священнику, который похлопотал, чтобы письмо доставили Агафье с очередной экспедицией, и вдруг получил ответ.
Я еще подумал: кто бы мне мог написать? Письмо было с Алтая, на конверте моя фамилия — Лыкову Антону, а внутри — ее рукой написанное письмо", — вспоминает Антон. Отчего там не жить? Известная в России горнолыжными курортами Шория исторически — край суровых таежников, охотников и рыболовов. Климат здесь сложнее, чем в равнинных районах Кузбасса, зима наступает рано даже по сибирским меркам. Заметает дороги, перевалы у нас в снегу, — говорит Владимир Макута, возглавляющий Ташатогольский район уже 22 года.
Это Шория, она особая". Шорцами здесь называют не только представителей коренного народа, но и просто местных жителей, и от их национальности это совершенно не зависит. Особенно уважаемых именуют настоящими шорцами. Среди настоящих шорцев немало представителей рода Лыковых. В старообрядческом поселке Килинск всего 60 дворов — вдоль дороги сюда стоят высокие жерди, чтобы зимой под снегом было видно, где находится дорога. Мобильной связи в поселке нет, а угрюмые бородатые местные мужчины живут в основном охотой, сбором кедровых шишек и собственным хозяйством.
Здесь же живет племянница Агафьи Александра Мартюшева, мать восьмерых детей, бабушка 24 внуков и преуспевающий местный предприниматель — ее семья производит масло из кедровых орехов. Именно у Мартюшевой больше 20 лет назад после смерти "тяти" — Карпа Осиповича Лыкова жила некоторое время сама Агафья в один из немногих периодов, когда соглашалась временно покинуть заимку. Она все умилялась, что это, говорила, за маленький такой человечек, никогда такого не видела. Она ведь самая младшая в семье, родилась в тайге — где она там детей видела? Я не отдала, конечно". По словам Мартюшевой, Агафью уговаривали остаться в Килинске, жители поселка обещали построить для нее дом, но Лыкова изначально приезжала просто погостить.
Сославшись на то, что местная вода ей не подходит, Агафья вскоре вернулась в тайгу. Несколько лет назад кузбасская родня еще убеждала ее уехать поближе к цивилизации, теперь, зная непростой характер отшельницы, уговаривать перестали — лишь интересуются, как она живет, и передают гостинцы. Родственники, как показывает пример Антона, могут и сами приехать. Там все, что важно для нее, там тятя, родные похоронены, — объясняет Мартюшева.
Агафья Лыкова: почему дочь известных отшельников осталась одна
В частности, в семье Лыковых главным продуктом питания был картофель, употребление которого было строго запрещено в некоторых течениях старообрядчества. Несмотря на бегство из мира и отшельничество, Лыкова не признаёт бес поповское учение о царстве духовного антихриста и исчезновения священства церковной иерархии. Она отмечает, что «если бы священство прекратилось, прервалось, то давно бы и век прекратился. Гром грянул бы, и нас не было бы на этом свете. Священство будет до самого последнего Второго Христова пришествия». Наиболее известным сочинением о судьбе Лыковых и конкретно Агафьи Лыковой является книга журналиста, сотрудника «Комсомольской правды» Василия Михайловича Пескова «Таёжный тупик». В советские годы в СМИ нередко появлялись публикации, обвинявшие Лыковых в религиозном фанатизме и невежестве. Современные научные издания рассматривают Агафью Лыкову, как один из символов старообрядческого мира Источник: интернет — сети. С 1988 года Агафья Лыкова живёт одна на берегу реки Еринат и отказывается переезжать на «Большую Землю» ссылается на то, что годы не те, и вода там течёт из крана, а она её набирает из реки Еринат. От Москвы до заимки Агафьи Лыковой 3900 км. От города Абакан —до заимки Агафьи Лыковой - 500 км.
Меня, как автора, удивляет её осведомлённость и отношение к нашей цивилизации. Когда ей на заимку привозят продукты, упакованные в спец. Агафья Лыкова говорит: - Я родилась здесь на реке Еринат, в 7453 году — от сотворения мира, в этом году родилась я. Истинной веры Христовой у нас по отцу предки. Как князь Владимир крестил русскую землю, и из поколения в поколение шло…. Четверо было нас детей то. Мы жили семьёй, а теперь я одна осталась. Вот уже в полном одиночестве 27 - ой год живу. Эта же самый сатанист. Он отменил двуперстие, от Христа переданное, книги изменил и все догматы церковные.
Молится и трудится — на границе возможного. Спасибо, «большая земля» на средства меценатов! Паспорта не имеет Паспорта у Карповны никогда не было. Получать его, как и многие единоверцы, отказалась наотрез: «Мне не можно!
Правда, никогда не таила, родилась в 7453 году от сотворения мира. Летоисчисление ведет по-старому, тот же Новый год встречает 1 сентября. Согласно правилам летоисчисления, для перевода даты нужно отнять 5508 лет с января по август или 5509 с сентября по декабрь. Агафья вместе с послушницей Надеждой.
Неужели правда, и все столько лет ошибались? А что говорит сама молитвенница? Об этом рассказала «Комсомольской правде — Красноярск» Надежда Усик, женщина, которая пять лет была послушницей Агафьи, жила рядом с ней в тайге: - Я помню, был у нас разговор как раз по поводу дня рождения. Раньше многие из мира осуждали Карпа Осиповича за то, что он не воевал.
Дескать, кто-то был на фронте, а кто-то детей строгал, так было сказано. На что Агафья отвечала: она родилась в 1945 году, когда война уже закончилась. Так что юбилейным у нее будет не этот, а следующий, 2025 год. Вот это да!
Без году 80 Может, и с числом рождения что-то напутано? Чтобы разобраться, мы обратились к духовнику Агафьи, иерею Игорю Мыльникову, они всегда на связи. Ведь с недавних пор на заимке есть стационарный телефон благодаря меценатам и волонтерам. На святую Матрону.
Самая сложная стройка региона — именно так называли возведение дома для отшельницы. Работы стартовали в декабре 2020 года. Новоселье Агафья могла бы справить еще до Нового года, однако сама решила перезимовать в старом доме. Наконец, заимка полностью готова.
В дом привезли необходимые предметы интерьера и бытовые принадлежности. Агафье все понравилось. Она испытала огромное счастье, в том числе и от того, что прилетел митрополит, ее духовный отец. Он освятил избу, а Агафья исповедалась, ведь она — человек глубоко верующий.
После 1946 года постоянным местом жительства Лыковых стал берег притока Абакана реки Еринат. В своей семье Агафья была самой младшей и самой грамотной из всех, так, ей поручали ведение домашней церковной службы. Агафья Лыкова в молодости О том, что в тайге живет такая семья, стало известно в 1978 году, когда на заимку Лыковых совершенно случайно вышли геологи, которые исследовали этот район Сибири. В советские годы в СМИ нередко появлялись публикации, обвинявшие Лыковых в религиозном фанатизме и невежестве. Появились и другие статьи, книги, подчас полные небылиц, слухов о сибирских робинзонах. Агафья Лыкова с отцом В момент открытия учёными хутора Лыковых семья состояла из пяти человек.
В октябре 1981 года умер брат Агафьи Димитрий, в декабре скончался второй брат Савин, а ещё через 10 дней умерла единственная сестра Агафьи - Наталия. По одной из версий, скончались от голода, по другой - из-за болезни высказывались версии, что на их здоровье могло повлиять общение с геологами, которые занесли один из штаммов гриппа, к которому у живших изолированно от общества Лыковых не было иммунитета. В течение семи лет Агафья жила вместе со своим отцом Карпом Осиповичем, который скончался 16 февраля 1988 года. После смерти отца Агафья связалась со своими родственниками, отношения с которыми, однако, так и не сложились. В 1990 году Агафья Лыкова переехала в старообрядческий женский монастырь, принадлежащий часовенному согласию, и прошла через чин «накрытия» пострижения в монахини. Однако по прошествии нескольких месяцев Агафья вернулась обратно, сославшись на нездоровье и идейные расхождения с монахинями часовенного согласия.
С этого момента Агафья практически безвыездно проживает на заимке Лыковых. За это время у неё побывало немало путешественников, журналистов, писателей, представителей религиозных общин разных конфессий. Также у Агафьи жили монастырские послушницы и добровольные помощники, помогавшие по хозяйству. Агафья состояла в переписке с местными властями и нередко просила о помощи.
Агафья Лыкова: как сейчас живет и выглядит самая знаменитая отшельница России
| Тепло встретились и долго разговаривали: у сибирской отшельницы появилась помощница Агафья | Страна и мир - 9 марта 2024 - Новости Ростова-на-Дону - |
| АГАФЬЯ ЛЫКОВА. ЧТО ПРОИЗОШЛО У СИБИРСКОЙ ОТШЕЛЬНИЦЫ. КАК ЖИВУТ СТАРООБРЯДЦЫ. 2023 ГОД. - YouTube | Страна и мир - 9 марта 2024 - Новости Ростова-на-Дону - |
| Как сейчас живет отшельница Агафья Лыкова, которую чуть не заразила ковидом питерская блогерша? | Биография Агафьи Лыковой на короткий период расцветилась соседством с новоявленным отшельником. |
Агафья Лыкова: почему дочь известных отшельников осталась одна
Согласно правилам летоисчисления, для перевода даты нужно отнять 5508 лет с января по август или 5509 с сентября по декабрь. Агафья вместе с послушницей Надеждой. Неужели правда, и все столько лет ошибались? А что говорит сама молитвенница? Об этом рассказала «Комсомольской правде — Красноярск» Надежда Усик, женщина, которая пять лет была послушницей Агафьи, жила рядом с ней в тайге: - Я помню, был у нас разговор как раз по поводу дня рождения. Раньше многие из мира осуждали Карпа Осиповича за то, что он не воевал. Дескать, кто-то был на фронте, а кто-то детей строгал, так было сказано. На что Агафья отвечала: она родилась в 1945 году, когда война уже закончилась. Так что юбилейным у нее будет не этот, а следующий, 2025 год.
Вот это да! Без году 80 Может, и с числом рождения что-то напутано? Чтобы разобраться, мы обратились к духовнику Агафьи, иерею Игорю Мыльникову, они всегда на связи. Ведь с недавних пор на заимке есть стационарный телефон благодаря меценатам и волонтерам. На святую Матрону. А день ангела у нее 16 апреля - на святую Агафью. Агафья и ее духовный отец, иерей Игорь Мыльников. Выходит, настоящий день рождения Агафьи Лыковой — 9 апреля 1945 года.
Почему же она утверждала, что после войны? Вероятно, точную дату окончания Великой Отечественной она на момент разговора с послушницей Надеждой не знала или запамятовала. Так что в 2024-м отшельнице снова — без году 80, с чем мы ее поздравляем!
Из архива А.
Спаси Христос вам за подарки. От Адама лета семь тысяч пятьсот восемнадцатый. Река Еринат". Иногда к ней прибиваются те, кто называет себя староверами, христиане-неофиты, расстриги и просто ищущие души.
Однако, поняв, сколько на заимке лишений, уходят так же внезапно, как пришли. Андрей же стал для неё самым близким человеком: ему она подарила несколько семейных реликвий и ночами делится самым сокровенным. А три года назад передала сувенир для дочери — собственноручно плетённый туесок для ягод. Видео из архива Андрея Гришакова: А вот уникальное письмо, которое Агафья написала своим старым друзьям, тем, кто всегда, начиная с 80-х годов ХХ века, был рядом в трудную минуту.
Гришакова Из архива А. Желаю Вам от Господа Бога здравия. Наипаче всего душевного спасения и всякого благополучия. Сообщаю о себе: пока слава Богу в живых, со здоровьем не очень.
Получила я ваши письма. Спаси Христос вам на добром слове и добром пожелании. Такого же и вам всего доброго. Весна нынче холодная.
Ветреная погода была, снега после ветров пошли сильные и дожди. Великое наводнение необычно прошло, сильно много лесу самого крупного смыло в реку. Всяких-разных помощников нет, погода холодная, погода холодная. Посадку никак не начнём.
Идём с Андреем Гришаковым копать под дождём пашню. Нужны лекарства, мази. Раны заживляются. Есть нынче три маленьких козлёнка: два козлика и козлушка.
Вашим детям большой поклон. Очень бы хотелось увидеться с вами, вспоминаю, как вы к нам приезжали. Всего вам доброго. До свидания.
От Адама лета семь тысяч пятьсот двадцать второй". Надо сказать, что с козами у отшельницы всегда самые большие проблемы. В тайге небольшие островки с травой находятся в низинах реки, где сено практически не сохнет, да и косить силы уже не те. И всё-таки она не сдаётся: с козами можно поговорить, и не так одиноко в заснеженной тайге, а молоко — и еда, и лекарство.
Видео из архива Андрея Гришакова: "Минуй нас пуще всех печалей и барский гнев, и барская любовь…" 11 ноября Губернатор Кемеровской области Сергей Цивилёв побывал на заимке самой известной русской отшельницы Агафьи Лыковой. Поводом для визита стала публикация Андрея Гришакова на странице в Facebook о тревожном звонке отшельницы. Губернатор Цивилёв привёз отшельнице большой запас продуктов и сена, подарил щенка. Это его первое знакомство с бывшей всесоюзной знаменитостью.
Со старым главой региона Аманом Тулеевым женщину связывает давняя дружба. Он неоднократно бывал на заимке Лыковой, привозил ей припасы и передавал подарки. Впрочем, помощь властей и различных добровольцев Агафье Лыковой регулярно раскалывает общество на части. И если одни уверены, что женщина-старовер — культурный феномен, то другие считают: она ничем не отличается от других пожилых людей, которые прозябают в нищете.
Только вот их губернаторы не навещают и продукты не привозят.
Приходилось есть кору и жевать подошвы башмаков. Акулина отдавала всю свою еду детям — и скончалась от голода. Лыковы оставались глубоко верующими — у них была сложная схема богослужений, во многом благодаря которой Агафья и научилась грамоте. На их дом случайно наткнулся геолог. История о семье отшельников, которые не выходили на связь с миром более 40 лет, попала в прессу. Специальный корреспондент газеты «Комсомольская правда» написал целую серию очерков о семье, позже они стали книгой.
До сих пор здесь нет никакой цивилизации в радиусе 250 км. Место, где живет Агафья Лыкова в Хакасском заповеднике, до сих пор отдалено от цивилизации на 250 км Отец научил Агашу грамоте — отшельница читает и пишет на старорусском.
Младшенькая в семье выполняла религиозные обряды, ведь староверы-беспоповцы священников не имеют. В 1978 году на заимку Лыковых случайно вышли геологи. Так произошел первый первый контакт отшельников с цивилизацией. Геологи рассказали журналисту Василию Пескову о семье старообрядцев в дремучих лесах Хакассии. Но в год, когда репортер «Комсомолки» посетил отшельников, Агафья проживала только с отцом: мать, два брата и сестра уже умерли. Отец Карп и дочь Агафья промышляли охотой, ловили рыбу, собирали ягоды, грибы, заготовляли кедровые орехи. Был и огородик, где Лыковы растили рожь, коноплю, лук, горох, картофель, репу. Из конопли Агафья ткала полотно, из бересты мастерила обувь, а еще чинила шкуры для полушубков. Огонь добывали по старинке — кресалом, хлеб пекли на закваске, обходились без соли.
Как выглядела Агафья Лыкова в молодости, история не сохранила. Все фото отшельницы сделаны не ранее 1978 г. Удивительно, что прожил он так долго — 81 год.
Агафья Лыкова: живучая отшельница из таежного тупика
Отшельница Агафья Лыкова – последняя из оставшихся в живых представительница семьи староверов, обнаруженной в Западных Саянах в конце 1970-х годов, – написала письмо президенту РФ Владимиру Путину. жизнь отшельницы, новости, события, рассказы, экспедиции на заимку Лыковых. Биография Агафья Лыкова. Шесть членов семьи Лыковых жили вдали от людей уже более 40 лет, они были полностью изолированы и находились более чем в 250 километрах от ближайшего города. Красноярский край, Россия, 27 августа 2004 г. Отшельница Агафья Лыкова и журналист Василий Песков идут через реку Еринат. Агафья Лыкова – отшельница, единственная оставшаяся в живых представительница семьи староверов Лыковых, которые жили в хакасской тайге с 1937 года.
Отшельница Агафья Лыкова отпраздновала новоселье: эксклюзивные фото таежной заимки
Страна и мир - 9 марта 2024 - Новости Самары - Агафья Лыкова – отшельница, за судьбой которой давно наблюдают СМИ, о ней снимают фильмы, много говорят и пишут и это неудивительно – 74-летняя женщина. Страна и мир - 9 марта 2024 - Новости Москвы - Агафья Лыкова сейчас. Биография Агафьи Лыковой. Главные новости о персоне Агафья Лыкова на Будьте в курсе последних новостей: Республика Алтай, входящая в Сибирский федеральный округ, — одно из самых живописных мест России. Пожалуй, нигде в стране не найти такого разнообразия ландшафтов, живого мира.
Перед Новым годом у Агафьи Лыковой в Хакасии высадился десант с большой земли
| Кто такая Агафья Лыкова и жива ли она сейчас - 9 марта 2024 - 76.ру | Биография Агафьи Лыковой. |
| Агафья Лыкова: живучая отшельница из таежного тупика | Последние новости о персоне Агафья Лыкова новости личной жизни, карьеры, биография и многое другое. |
| Кто такая Агафья Лыкова и жива ли она сейчас - 9 марта 2024 - 93.ру | Агафья Лыкова — самая известная отшельница и староверка в России. |
КАК ЖИВЁТ АГАФЬЯ ЛЫКОВА СЕЙЧАС, СПЛАВ, ВЫЖИВАНИЕ 2022
Перед личным знакомством женщины несколько раз поговорили по телефону. Не так давно в доме Агафьи Карповны установили тарелку с IP-телефонией, и связываться с «большой землей» стало проще. В разговоре будущая помощница очень понравилась Агафье Карповне, и отшельница с нетерпением ждала ее приезда. Вдобавок Агафье Лыковой очень импонировало то, что они тезки. Агафье младшей — 49 лет, она давно приехала в Россию из Боливии, у нее пятеро детей и 23 внука. Агафья Федоровна прекрасно понимала, куда и зачем едет, и, надеюсь, была готова к этому. С собой в Таежный тупик новая помощница привезла несколько сумок с едой и одеждой. Поначалу она будет жить в старом молельном доме, который два года назад горел и был отремонтирован, а к зиме женщины переберутся в избу к Агафье Карповне, так как топить две печи будет накладно. Еще советовал принимать новую помощницу такой, какая она есть и не нагружать ее всевозможными правилами, ведь ломать взрослого состоявшегося человека сложно, да и незачем.
Младшую Агафью отшельница встретила очень тепло, женщины обнялись, устроились на бревне, отвернулись от всех и долго разговаривали о чем-то своем, женском. С самой весны погода в Хакасском заповеднике — плохая, постоянно шли дожди, и особых урожаев не ожидается.
Агафья Лыкова с отцом В момент открытия учёными хутора Лыковых семья состояла из пяти человек. В октябре 1981 года умер брат Агафьи Димитрий, в декабре скончался второй брат Савин, а ещё через 10 дней умерла единственная сестра Агафьи - Наталия.
По одной из версий, скончались от голода, по другой - из-за болезни высказывались версии, что на их здоровье могло повлиять общение с геологами, которые занесли один из штаммов гриппа, к которому у живших изолированно от общества Лыковых не было иммунитета. В течение семи лет Агафья жила вместе со своим отцом Карпом Осиповичем, который скончался 16 февраля 1988 года. После смерти отца Агафья связалась со своими родственниками, отношения с которыми, однако, так и не сложились. В 1990 году Агафья Лыкова переехала в старообрядческий женский монастырь, принадлежащий часовенному согласию, и прошла через чин «накрытия» пострижения в монахини.
Однако по прошествии нескольких месяцев Агафья вернулась обратно, сославшись на нездоровье и идейные расхождения с монахинями часовенного согласия. С этого момента Агафья практически безвыездно проживает на заимке Лыковых. За это время у неё побывало немало путешественников, журналистов, писателей, представителей религиозных общин разных конфессий. Также у Агафьи жили монастырские послушницы и добровольные помощники, помогавшие по хозяйству.
Агафья состояла в переписке с местными властями и нередко просила о помощи. Бывший губернатор соседней Кемеровской области Аман Тулеев неоднократно распоряжался доставлять отшельнице всё необходимое, а также оказать медицинскую помощь. В 2011 году Агафья Лыкова обратилась к предстоятелю русской православной старообрядческой церкви митрополиту Корнилию Титову с письмом, в котором просила присоединить её к РПСЦ, что и было сделано. Агафья Лыкова говорила, что считает уединённую жизнь вдали от человеческой цивилизации спасительной для души и тела.
Агафья также отвергает многие культурные и бытовые нововведения, появившиеся в России со времён императора Петра I и до наших дней. Правда, некоторые запреты, существовавшие у старообрядцев-беспоповцев, Лыкова не признаёт.
Как живет сейчас Агафья Лыкова На сегодняшний день Агафья Лыкова держит коз, выращивает овощи, собирает кедровые орехи. Каждый день она проводит в молитвах к Спасителю, молится не только за себя, а и за всех людей. Старушке много раз предлагали перебраться в город, чтобы хотя бы последние годы своей жизни прожить спокойно, однако она наотрез отказывалась. Жизнь в городе Агафья Лыкова называет страшной. Ныне у старушки есть помощник — Гурий. Много лет старообрядческая церковь отправляет к женщине помощников, но они там долго жить не могут: во-первых, характер у Агафьи Лыковой сложный, во-вторых, условия жизни тяжелые.
Не сразу докатилось кроваво-красное колесо до верховий Абакана. До середины двадцатых годов Тиши соответствовали своему названию. Среди бушующего океана страстей людских и событий, вздыбивших страну, на заимке, прикрытой с запада отрогами Абаканского хребта, сохранялось относительное спокойствие. Один лишь раз, летом 1918 г.
Искали большевики сбежавших колчаковцев. Где-то вниз по реке, в районе Таштыпа был бой, и красные захватили в плен 60 человек противника. Разули, раздели, поставили над обрывом и расстреляли. Потом, когда пересчитали трупы — получилась недостача.
Вот в поисках беглецов отряд и вышел на заимку. Естественно, устроили обыск. Узнав, что Осип Ефимович старший — начали с избы Лыковых. Найдя в доме колчаковские деньги, командир отряда поднял крик: — Ага, Колчака ждёте!
Сказывал — щас такие в ходу. Я не хотел брать, да у него, кроме этих бумажек, ничего больше не было. А мясо шибко просил. Вот и пришлось уступить.
Сказывай дед, а не то худо будет! У нас эти дни никого не было. Не найдя никого и ничего подозрительного, напоследок, командир заставил Лыкова-старшего потоптать деньги с портретом адмирала и отряд завернул обратно. И после этого случая Тиши лет на пять-семь выпали из поля зрения Советской власти.
За это время посёлок разросся ещё на несколько дворов. Приехали искать убежища в надежде, что лихолетье вот-вот закончится и раскрученный маховик классовой борьбы их не зацепит, семьи Рогалёвых, Долгановых, Часовниковых и Берсенёвых, а также отец Ефросин, дедушка Назарий с сыном Исаем. На Алтае и в предгорной части Хакасии события начала двадцатых годов развивались намного динамичнее и трагичнее. Мама Агафьи — Акулина Карповна Дайбова рассказывала детям, что творилось на Алтае в районе их заимки.
После того, как были разбиты основные части адмирала Колчака, а затем и атамана Соловьёва, небольшие, мобильные, хорошо вооружённые отряды стали прочёсывать деревню за деревней, заимку за заимкой в поисках укрывающихся белогвардейцев. Один такой отряд из тридцати человек после карательного рейда, с награбленным добром, остановился в Дайбово на ночлег. Бахвалились подвыпившие выродки как порубали несколько дворов в деревне Кибезень за то, что селяне дали временный приют нескольким офицерам армии Колчака. Когда красные ворвались в деревню, белогвардейцев на месте не оказалось.
Эта небольшая группа, как и многие другие, пыталась пробиться через Монголию в Китай и остановилась в Кибезени запастись продовольствием. По договору с местными мужиками условились за провиант поработать пару деньков на лесосеке, заготовить дров на зиму. Уверены были колчаковцы, что далеко ушли от преследователей. Поэтому и приняли это предложение.
Выяснив, где белые, отряд двинулся на деляну. По дороге и захватили врасплох незадачливых вояк. Вернувшись в деревню, за банькой постреляли пленных. После чего стали выяснять: кто кормил, у кого ночевали, кому дрова готовили.
Не знали деревенские, что их ожидает, и чтобы смягчить сердца палачей староста сказал: — Вдовой бабе помогали с дровами. Тем временем отделили ещё нескольких человек, помогавших белогвардейцам. Когда привели несчастную женщину на скорый суд и стали глумиться над ещё нестарой вдовицей — кинулся старший сын защитить мать и рухнул, разваленный надвое комиссарской саблей к ногам матери. От Кибезени до Дайбово километров семьдесят.
Простыли, видимо, вояки после мясорубки, пока ехали. На заимке никого не тронули, только запасы в подполье пострадали — всё варенье и соленья съели. Поутру, опохмелившись, отряд убрался восвояси. Эти два инцидента были всего лишь отголосками тех событий, которые происходили на юге Западной Сибири.
Широко ходил атаман Соловей со своим отрядом, состоявшим из местных мужиков и остатков колчаковской армии. Несколько лет соловьёвцы не давали новой власти утвердиться на местах. Только после того, как на повстанцев были брошены регулярные части Красной армии и проведены карательные рейды против местного населения, поддерживающего атамана, Соловьёв с отрядом в две тысячи сабель ушёл через Туву и Монголию в Китай. Агафья отрицает причастность кого-либо из жителей Тишей к сотрудничеству с соловьёвцами.
И это понятно. Тятенька об этом или не рассказывал, или строго-настрого наказал детям никому и никогда об этом не сказывать. Однако есть сведения, что Степан Лыков и Софон Чепкасов были проводниками у отряда «белобандитов» и вывели их через верховья Большого Абакана и речки Чульчи в Чулышманскую долину. Какое-то время отряд ещё потрепал нервы красным на Алтае, после чего ушёл за границу.
Отношение старообрядцев к Советской власти вначале, думаю, было, как и большинства народа, выжидательное. Сперва не поняли, что происходит. После надеялись — авось пронесёт. А потом уже стало поздно.
Пока новая власть укоренялась в городах и крупных районах, до таёжных заимок у «советов» руки не доходили. И в этом временном затишье у кержаков возникло обманчивое чувство успокоенности, а круговорот повседневной жизни вернул глубинку к привычному укладу. Тем более, в Тишах забот прибавилось от пакостившего в округе медведя. Растравившись хуторской кобылой, зверь скараулил телёнка свата Галактиона и вокруг пасеки наследил.
Однако не так-то просто оказалось осуществить задуманное. На редкость хитрым и дерзким был зверюга. Не единожды мужики с собаками по горячему преследовали медведя, но всякий раз возвращались на заимку с пустыми руками. Обход владений — Ну, что ж.
И на этого хитреца приманка найдётся, — сказал Софон, — будем строить кулёму. В том месте, где пакостник задрал первую жертву, построили из толстенных брёвен небольшой, три на два метра, сруб. Потолок тоже заложили охватными сутунками и завалили камнями. В стенах прорезали бойницы для стрельбы.
Вся хитрость состояла в том, чтобы заманить зверя в эту «избушку». Дверь в ней открывалась не как обычно, а наподобие дверей в купейном вагоне, только не в сторону, а вверх. И вот, если хищник входил внутрь, привлечённый запахом падлы, находящейся в дальнем от входа углу и начинал ворочать приманку, то сбивал насторожку и дверь падала вниз, расклиниваясь в пазах, закрывая пленника наглухо в бревенчатом каземате. Построили, насторожили и стали ждать.
Сначала проверяли каждый день, потом через день — медведя всё не было. Дней через десять стали посылать на проверку парней. При этом строго наказывали: если увидят, что дверь захлопнулась — бегом за мужиками. Уж больно велик был косолапый.
Не стало медведя и в окрестностях. Если прежде, чуть не каждый день, обнаруживалось его присутствие, так что хозяйки детей и скотину боялись за ограду выпустить, то теперь только старые следы напоминали о прежних безобразиях. И вот, однажды, пошли проверять ловушку братья Лыковы. Хоть и младше на пять лет Евдоким Карпа, но крупный получился парнишка.
В свои пятнадцать был выше и плечистее брата, а ведь тот и сам к середнячкам не относился. Увидев, что кулёма пуста, братья завернули обратно и вот тут на ребят выскочил медведь. В одно мгновение зверь подмял Карпа — тот даже винтовку не успел вскинуть. У Евдокима была старенькая шомполка.
Стрельнул раз, да от неожиданности промазал. Перезаряжать — это целое дело, а Карп орёт, взывает о помощи: «Стреляй, братка, стреляй! Пару раз хорошо саданул по башке — зуб выбил. Конечно, михрянтий такого обращения с собой не потерпел и переключился на меньшого.
Карп в это время дотянулся до винтовки, но не успел как следует прицелиться, как хозяин тайги, почуяв, откуда исходит настоящая угроза, опять ринулся на поверженного. Пару пуль он всё же успел всадить прежде, чем медведь опять навалился на Карпа всей своей тушей. Евдоким, которому досталось меньше только левое плечо изгрыз , вспомнил, наконец-то, про нож и сгоряча, не чуя ни боли, ни страха всадил тесак: в бочину зверю по самую рукоять. Тот взревел от боли и бешенства, одним разворотом отбросил Евдокима на несколько метров, ринулся опять на младшего брата, отвалившись от Карпа, но замер на секунду и заковылял, орошая свой след кровью, в тайгу.
Что остановило медведя, почему не пошёл до конца? То ли не ожидал такого ожесточённого сопротивления? То ли молитва, творимая Карпом всё это время, помогла? Или раньше братьев слухом своим звериным услышал лай собак и крики людей спешащих на помощь?
Так или иначе, но, хищник отступил. Кинулся Евдоким к лежащему брату: — Карпа, живой?! Осмотрев израненные ногу и руку и не найдя переломов Евдоким сказал: — Надо как-то домой идти. Помог старшему брату подняться на ноги — кое-как тот стоял на ногах и не мог ступить на истерзанную ногу.
Тогда Евдоким взвалил брата на спину и попёр на заимку. На полпути встретили поселковых мужиков с собаками. На заимке услышали выстрелы и поспешили на выручку парням. Софон со Степаном, забрав собак, ушли добивать зверя.
Отец, сват Галактион и Фёдор Самойлов остались оказать первую помощь раненным. Только после того, как Карпа перетащили домой, обработали и перевязали раны — вернулись Степан с Софоном и притащили медвежью шкуру. После того, как увидели жители Тишей, с каким великаном вступили в борьбу братья Лыковы — даже опытные охотники стали с уважением относиться к ребятам. Ведь надо же: смогли одолеть гиганта и не бросили друг друга в беде.
Пятнадцатилетий парнишка, защищая брата, кинулся на пятисоткилограммового зверя! В дальнейшем выяснилось, почему медведь вёл себя так нагло. Разделывая тушу, нашли старую ружейную пулю. Подранок оказался.
Вот и мстил людям. Полтора месяца проболел Карп. Каждый день промывали раны травяными отварами: использовали и кровохлёбку, и зверобой с подорожником. Мазь готовили на основе сливочного масла, т.
Ухаживала за братом Дарья, приехавшая погостить к родным. Непросто сложилась её жизнь в Турочаке. Макар старался не давать жену в обиду, но многочисленные невестой и свекровь невзлюбили чужачку. Как ни старалась Дарья — никак не могла принять новый уклад.
С самого детства следовала она старому житейскому строю. Резали ей слух изменённые молитвы и отличия от привычного бытового поведения. День за днём копилось недовольство в душе у Дарьи Осиповны. И начала она потихоньку переучивать Макара на старый обряд.
Муж не стал противиться, так любил и уважал супругу. Но вот родня… Стали возникать сложности. За бездетность вся вина возлагалась, конечно, на Дарью. Оставался один выход — перебраться в собственный дом, который Макар начал рубить ещё в прошлом году.
Вот с таким настроением приехала она к родным. Уход за братом немного отвлёк её от невесёлых дум. Табличка перед входом к Агафье Лыковой Видя, что дочь чем-то озабочена, родители принялись уговаривать Дарью остаться в Тишах. Не согласилась она на уговоры.
Наоборот, стала младшую сестричку подбивать уехать с ней в Турочак. Анютке — главной радости родительской, исполнилось семнадцать: и послушная, и смышлёная и статью удалась. Росла девочка в других условиях, нежели Даша. Если у старшей, кроме Ермилы да Кирила с Ефимом, больше и сверстников-то не было, то Анютке было из кого выбирать среди многочисленной детворы.
Десятка три дворов к тому времени было уже в Тишах. Как исполнилось Аннушке пятнадцать — отбоя от женихов не было. Многие к ней сватались. Но главным ухажёром и женихом считался Федька Самойлов, друг Карпа.
Да и ей он нравился. Поэтому предложение сестры отвергла. А после Ильина дня за Дарьей приехал Макар и забрал её… В начале двадцатых годов прошлого века через заимку прошло много народа. Были и колчаковцы, и соловьёвцы и просто «ребята-ёжики — в голенищах ножики».
Приходили и останавливались в Тишах и единоверцы и люди других вероисповеданий. Жил одно время у Софона Марковича латыш. Каким ветром занесло его в такую глушь? Да, наверное, тем же, что и остальных.
Недолго пожил, болезный оказался, вскоре помер. Веротерпимее стал народ, когда все поняли, с кем столкнулись. Конечно, в обрядах и быту не смешивались. Но такого резкого отторжения «других» на заимке у многих не стало.
Советская власть одинаково плохо относилась ко всем, без различия вер. Любая религия была чужда и ненавистна большевикам. На заимке знали о генеральной линии партии, но большинство поселян надеялось, что до них не доберутся. И только после прихода Ивана Новикова летом 1924 г.
Собрались на сход, стали спрашивать Ивана — что да как. А дело было в следующем. Новая власть принялась переписывать и ставить на учёт всех староверов, объединяя их в артели. Всколыхнула эта новость таёжников.
Заволновались: — Неужели и до нас доберутся? Труженица Услышав такое, вспомнили поселяне дедовское «бегати и таитись». Вспомнить-то вспомнили, но только по прошествии тридцати лет трудной, но вольной и спокойной жизни, а именно столько прожили Лыковы в Тишах. Ох, как тяжело расставаться с нажитым и оставлять место, где думали дожить до конца своих дней.
Однако именно Лыковы были инициаторами уходить дальше. Степан, не раз бывавший в вершине Абакана говорил, что есть хорошее место верстах в восьмидесяти повыше Тишей, где в Абакан впадает речка Каирсу. Горы там, конечно, повыше и склоны покруче и нет таких покосов, как окрест заимки, но для нескольких семей места хватит. Решили снарядить мужиков и хорошенько обследовать ту местность, а по возвращении уже думать, как поступать дальше.
Так как Степан уже не раз бывал в тех местах — решили послать его. В компаньоны он взял брата Карпа и Исая Назаровича. Об этом новом в повествовании персонаже хочется рассказать подробнее. Когда в 1978 году геологи обнаружили в тайге семью Лыковых, то об этом, вскоре, благодаря публикациям в центральной прессе, узнали в Таштыпе и Абазе.
Некоторые, не совсем сведущие в этой истории люди, взялись уверять местное руководство и спецкоров всевозможных изданий, что Карп Осипович Лыков — бывший офицер царской, а затем и колчаковской армий. И нечего, мол, о нём писать, а надо его, подлеца, погубившего не один десяток борцов за светлое будущее всего человечества и Таштыпского района в частности, предать суду и посадить в тюрьму, а лучше сразу расстрелять. Так вот, заверяю вас, мои читатели — не был Карп офицером. Офицером, точнее, прапорщиком был Исай Назарович.
Он действительно воевал сначала в германскую, а затем и в гражданскую в рядах армии адмирала Колчака. Уроженец города Томска, коренной сибиряк, из челдонов. Закончил перед Первой мировой школу прапорщиков. После поражения Колчака успел забрать отца и скрыться в Саянских горах.
Был схвачен отрядом красных, ранен, бежал. И уже после этого появился в Тишах. Конечно, об этом тогда никто не знал. Всё вскрылось значительно позже.
В биографии этого человека были и сталинские лагеря, и штрафной батальон во время Великой Отечественной, немецкий плен и концлагерь, затем опять лагерь, но уже советский. Последние лет тридцать Исай Назарович жил в глухой тайге на Енисее. Эта заимка была скрыта от случайных людей и властей даже тогда, когда «Таёжным тупиком» зачитывалась вся страна. Четыре года не дожил до своего столетия этот, воистину, уникальный человек.
Посчастливилось читать его дневники, в которых он описывал не столько свою жизнь, сколько пытался проникнуть в исторический смысл и трагедию раскола и излагал свои взгляды на современную историю. Обладавший энциклопедическими знаниями и совершенной памятью, он цитировал целые абзацы не только из древних церковных, но и светских книг по истории и философии. За сеном А пока отряд из трёх человек и двух вьючных лошадей на четвёртые сутки добрался до устья речки Каирсу. Два дня ушло на поиски подходящего места для будущего посёлка.
Из опасения быть вскоре обнаруженными в пойме Абакана смотреть не стали. Решили исследовать отлогий юго-западный склон горы. Преобладание в первой трети осинника указывало на плодородные земли. И темнеющий кедровый ложок, пересекающий узкой лентой склон, явно указывал на наличие в этом месте ручья.
Вскоре нашли подходящую поляну и единогласно признали — лучшего места для заимки не найти: земли хорошие, вода рядом. Лес под пашни, конечно, придётся корчевать, а для скотины сено можно накосить в пойме. Уже перед сном Исай засомневался: не слишком ли близко от Тишей? Если там начнут организовывать артель, то могут и сюда добраться.
И предложил поискать ещё где-нибудь выше по Абакану, на что Степан ответил: — По Абакану вряд ли найдём, а вот если перевалить Сельгинские гольцы и по Чульче — точно можно спрятаться. Вот только времени это займёт немало — туда неделя и обратно. Полмесяца получается. Посадку сделали, а к покосу в самый раз управимся, — включился в разговор Карп.
Когда с Софоном отряд проводили, я присмотрел там одно местечко. Река Еринат На том и порешили. С первыми лучами солнца завьючили лошадей и двинулись дальше. Ближе к вечеру вышли на слияние Сектыозека, Ерината и Абакана.
На следующий день Степан с Исаем занялись рыбалкой, а Карп пошёл осмотреть окрестности. Перед уходом старшой посоветовал: — Карпа, видишь на солнцепёчном склоне за Еринатом прилавочек? Сходи туда, глянь. Сразу понравилась ему эта, хоть и небольшая, но уютная терраса.
Поднялся на склон, поковырял посохом землю — чёрная. От холодных северных ветров надёжно закрывает вставший стеной Ярышкольский голец. И вода рядом. А с реки не сразу бросается в глаза несведущему человеку этот прилавок.
Что-то подсказывало ему: ещё не раз вернётся гонимый на слияние трёх речек. И не знал, конечно, что именно здесь, много лет спустя, догорит лучина его жизни и предстанет на высший суд душа раба Божия Карпа. А мужики, тем временем, наловили на ямках рыбы и, соорудив из таловых прутьев коптильню, развели дымный костёр. Когда вернулся Карп, разложенные на сетке харюза начали аппетитно румяниться.
Рассказал за обедом Карп про полочку над Еринатом, и что места там только на две семьи с хозяйством. Может по малой воде в конце августа и можно, но шибко наломаешься и измокнешь, а с конями точно не пройти, — объяснил старший брат.
Агафья Лыкова - женщина легенда!
Лайф разобрал биографию и историю популярности отшельницы и изучил документальный фильм "Агафья" телеканала "Культура". История семьи Лыковых. Страна и мир - 9 марта 2024 - Новости Москвы - Агафья Лыкова не отмечает Новый год, так как считает, что это несоответствует христианским убеждениям, поскольку этот праздник был введен Петром. В 1990 году Агафья Лыкова приняла постриг в старообрядческом женском монастыре, но несколько месяцев спустя вернулась обратно на заимку, сославшись на нездоровье и «идейные расхождения» с монахинями обители.