19 января, в день Крещения Господня, в храме Святого Николая Чудотворца в Чугуевке в восемь утра началась Божественная литургия. 19 января 2023 года, в праздник Крещения Господа нашего Иисуса Христа в обители князя Даниила прошли торжественные богослужения. По окончании богослужения отец Василий совершил чин Великого освящения воды. Многие из прихожан в этот день причастились Святых Христовых Таин.
19 января — праздник Крещения Господня, или Богоявление
Основатель Нового Царства, основа которого — самоотверженная любовь, по которой познаются члены этого Царства, с самого начала Своего служения дает миру образец этой любви. Как пастырь, когда пред ним кается грешник — духовный сын, берет на себя его сердечные, покаянные боли и возносит эти плачи к Господу как бы свои собственные, так и Христос, Божественный Пастырь, когда застонала Палестина покаянными воплями, Всевидящим Оком Своим видя всю пучину греховного мира, преклонил Свою Главу под руку Предтечеву, слагая под нее Свою молитву об этом покаянии и очищении мира греховного. Вот, дорогие, как надо любить ближних! Надо страдать его скорбями, болеть его болезнями. Дивное зрелище! Царь Вселенной крещается от раба, Творец морей и вод нуждается в воде крещения, Содержащий рукою всю тварь преклоняется под руку Предтечеву. И всё — нас ради, человек! Бог умаляется паче всех сынов человеческих. Вот какова Христова любовь. Вот в чем закон, вот в чем правда сей любви.
Любить ближнего можно не иначе и не прежде, чем в нашем сердце будет попрано всякое самолюбие, всякая гордость. Тот, кто не умеет смиряться перед рабом своим ради спасения ближнего, кто не умеет забывать своей личности, когда дело идет о благе ближнего, тот не имеет в себе духа истинного смирения, а где нет смирения, не может быть никакой добродетели. Идем, дорогие, да узрим Христа Избавителя от Предтечи крещаемого в струях Иорданских; придите, встретим явившегося Владыку. Алексий Мечев О Крещенской воде Крещенская вода носит название Великая агиасма, что в переводе с греческого — Великая святыня. Она подает исцеление недугов — душевных и телесных, гасит пламя страстей, отгоняет недобрые силы.
Средство массовой информации, Сетевое издание - Интернет-портал "Общественное телевидение России". Главный редактор: Игнатенко В. Адрес электронной почты Редакции: internet otr-online.
Фото: pixabay. Набирать воду в больших количествах только для себя — это жадность, желание наживы, что в христианстве является грехом. В этот день на праздничный стол нельзя ставить менее девяти блюд, а также их чётное количество. Нельзя заниматься уборкой помещения - к многочисленным бедам и проблемам. Запрещено плакать, так как лить слезы в этот радостный день - к несчастью. Нельзя упоминать нечистую силу, разбавлять воду, которая была освящена в храме. Нельзя стирать вещи, пачкать чистый снег, бросать в воду грязные предметы и совершать другие действия, загрязняющие и оскверняющие воду — все это оберется вашей же болезнью. Фото: МК в Бурятии Церковнослужители говорят, что окунание в прорубь не является обязательной традицией. Даже истинно верующим людям не нужно проводить данный ритуал. Лучше будет просто посетить церковь. День Богоявления следует посвятить в основном духовным делам. Работать не возбраняется, но без фанатизма.
Прочитать подробнее про праздник Крещения Господня можно перейдя по ссылке Требы онлайн Также вы можете отправить заявку на поминовение, поставить свечу, пожертвовать в алтарь на богослужение и помочь приходу, приняв участие в целевых благотворительных сборах.
В день Крещения Господня в Ильинском прошли праздничные мероприятия
В день крещения Господня мы вспоминаем чудо Бого-явления Тhео-fаniа. Крещение Господне в 2024 году отметят 19 января: история и традиции. Накануне Крещения крестцы выпекали матери семейства — как правило, загадывая на благополучие домочадцев. В день Крещения Господня хочется еще раз напомнить всем, кто крестился во имя Христа, что мы являемся носителями этого святого и божественного имени, что по нам судят о плодах дара Божия, данного нам во Святом Крещении. Поэтому день Крещения Господня еще называется Богоявлением. Накануне Крещения крестцы выпекали матери семейства — как правило, загадывая на благополучие домочадцев.
Как родился праздник Крещения Господня
В этот день по церковным писаниям вся вода на Земле освещается и приобретает целительные свойства. Поэтому люди в этот день стараются запастись ею, а кто желает, купается в специальных купелях — иорданях. Настоятель Калтасинского храма святых новомученников Российских отец Сергей после вечерней и утренней праздничных служб провёл чин освещения воды в храме в купели, оборудованной рядом с церковью.
Из всего устраивается для многих одно лишь «зрелище», как часто в театре, от которого жизнь большинства едва ли когда-нибудь изменяется к лучшему хотя немного. Фрагмент фрески «Крещение Господне». Фото с сайта monastery. А вы ни гласа Его никогда не слышали, ни лица Его не видели; и не имеете слова Его, пребывающего в вас» Ин. Они не могут ощущать присутствия Божества Его, как евреи, современные Христу, без чудес и ждут, чтобы Христос непременно явил Свое присутствие и Божественную славу поразительными знамениями и чудесами а когда Он явил Себя так, то евреи говорили, что творит чудеса силою Веельзевула или еще какой-либо иною неведомою. Ибо не самую истину Божию возлюбили, а только временный блеск для очей своих.
Но при соблюдении необходимых правил праздник ничто не омрачит, даже если на Крещение нет ни полагающихся морозов, ни льда на реках. Прихожане храма Покрова Пресвятой Богородицы и местные власти устроили праздничные гуляния. ИА Регнум ИА Регнум Перед сельчанами выступили музыканты, в том числе единственный в России артист, работающий в жанре праздничных колокольных звонов, руководитель проекта «Соловьи России — русские колокола» Вадим Мартовой, известный как «фронтовой звонарь».
Считается, что в этот день она обладает особыми свойствами. Раннее упоминание об особом почитании воды, набранной в день Крещения Господня, и о ее чудесных свойствах, в первую очередь, способности не портиться в течение долгого времени, содержится в одной из антиохийских проповедей святителя Иоанна Златоуста 387 год. Накануне праздника вода освящается в храмах, в само Богоявление — в реках или других местах, где берут воду. Также на Крещение существует традиция окунания в прорубь.
Крещение Господне. Богоявление.
«Двойной грех»: что категорически нельзя делать на праздник Крещения Господня. Все самые важные новости о праздновании Крещения 19 января, церковных службах и подготовке к празднику на В день перед праздником Крещения Господня, как и перед Рождеством, необходимо соблюдать строгий пост. В светлый день Господнего Крещенья Вам желаю всех земных щедрот. В праздновании Крещения Господня заключен ещё один важнейший смысл.
Крещение Господне. Богоявление.
Данная экскурсия была проведена в день празднования Крещения Господня. К списку новостей. Крещение Господне начали праздновать, еще когда были живы апостолы — упоминание об этом дне мы находим в Постановлениях и Правилах апостольских. Сегодня Крещение Господне Русская православная церковь празднует 19 января по новому стилю (6 января по старому стилю), и смысл его ныне прозрачен для каждого верующего. В Крещение Господне проходит праздничная литургия, нередко проводят крестины. В этот день в храмах совершается чин великого освящения воды и проходят крещенские купания.
Крещение Господне 2024: какого числа, история, традиции, святая вода, проруби, что нельзя делать
19 января 2024 года православные верующие будут отмечать великий двунадесятый праздник Крещения Господня или Богоявления. «Двойной грех»: что категорически нельзя делать на праздник Крещения Господня. Каждый год православные верующие отмечают Крещение Господне — день, который связан с крещением Иисуса Христа в Иордане. Крещение Господне, 19 января, связано с событиями крещения пророком Иоанном Предтечей, он же Иоанн Креститель, Иисуса Христа в реке Иордан.
Крещение Господне в 2024 году: история возникновения, традиции, приметы и запреты
Накануне праздника вода освящается в храмах, в само Богоявление — в реках или других местах, где берут воду. Также на Крещение существует традиция окунания в прорубь. Однако она не несет религиозного смысла — Православная церковь подчеркивает, что купание в освященной проруби относится сугубо к народной традиции. В этом году в Челябинске оборудовано 6 мест для купания: озеро Смолино Электровозная, 5-А, у храма «Утоли мои печали» ; озеро Смолино Чапаева, 114 ; Первое озеро переулок Мамина, 1-А ; Первое озеро Виктора Давыдова, 7 ; Шершневское водохранилище микрорайон Сосновка, Красных Казаков, 1 ; Шершневское водохранилище пляж «Каспийский берег».
Он, конечно, не греховен сам по себе достаточно посмотреть, как в полынью ныряют и священники и даже полезен. Но при соблюдении необходимых правил праздник ничто не омрачит, даже если на Крещение нет ни полагающихся морозов, ни льда на реках. Прихожане храма Покрова Пресвятой Богородицы и местные власти устроили праздничные гуляния.
Как пастырь, когда пред ним кается грешник — духовный сын, берет на себя его сердечные, покаянные боли и возносит эти плачи к Господу как бы свои собственные, так и Христос, Божественный Пастырь, когда застонала Палестина покаянными воплями, Всевидящим Оком Своим видя всю пучину греховного мира, преклонил Свою Главу под руку Предтечеву, слагая под нее Свою молитву об этом покаянии и очищении мира греховного. Вот, дорогие, как надо любить ближних! Надо страдать его скорбями, болеть его болезнями.
Дивное зрелище! Царь Вселенной крещается от раба, Творец морей и вод нуждается в воде крещения, Содержащий рукою всю тварь преклоняется под руку Предтечеву. И всё — нас ради, человек! Бог умаляется паче всех сынов человеческих. Вот какова Христова любовь. Вот в чем закон, вот в чем правда сей любви. Любить ближнего можно не иначе и не прежде, чем в нашем сердце будет попрано всякое самолюбие, всякая гордость. Тот, кто не умеет смиряться перед рабом своим ради спасения ближнего, кто не умеет забывать своей личности, когда дело идет о благе ближнего, тот не имеет в себе духа истинного смирения, а где нет смирения, не может быть никакой добродетели. Идем, дорогие, да узрим Христа Избавителя от Предтечи крещаемого в струях Иорданских; придите, встретим явившегося Владыку.
Алексий Мечев О Крещенской воде Крещенская вода носит название Великая агиасма, что в переводе с греческого — Великая святыня. Она подает исцеление недугов — душевных и телесных, гасит пламя страстей, отгоняет недобрые силы. Поэтому святой водой окропляют жилище и всякую вещь, которую освящают.
Это прообраз Воскресения, пророчество о Воскресении, предуказание на то, ради чего Господь и явился в этом мире. Он явился победить древнего врага — смерть и восстановить всё творение в первозданной славе, чистоте и правде; вернуть Богу не только заблудшего человека, но спасти всё творение, на котором лежит печать греха. И это же касается и водной стихии, которая не только является образом хаоса, не только является образом разрушения тут можно вспомнить библейский рассказ о потопе. Вода — это и колыбель жизни, это та стихия, в которой зародилось всё сущее. Христос — новый Адам, Он явился не только для того, чтобы восстановить человеческую природу, но чтобы восстановить и обновить весь мир. И действительно, сегодня «вод освящается естество», не буквально в этот день каждый год, а в пришествии Бога в мир, в том событии, которое мы отмечаем в празднике Богоявления.
В нём начинается воссоздание всего мира, спасение нашего мира. В общем-то, Пасха и Богоявление — это праздники, кратко передающие всю суть христианства, всю историю нашего спасения. Бог явился в этом мире, чтобы спасти нас, победить смерть, воскресить и вознести к жизни вечной. Это важнейшие смыслы, которые лежат в основе праздника Богоявления, или Крещения Господня. Но если мы обратимся к нашей практике, то увидим, что с этим праздником, как ни с каким другим, связано множество суеверий. Прежде всего, это связано с отношением к крещенской воде. Самое, может быть, безобидное суеверие возможно, это наследие советского периода заключается в том, что некоторые старые прихожане различали воду 18-го и воду 19-го января, кануна и самого праздника, как некую «крещенскую» и «богоявленскую», или «крещенскую» и «иорданскую». Это различение будто пришло из русских сказок о живой и мёртвой. Это одна и та же святая вода, освящённая тем же самым Духом Святым.
Какого числа Крещение Господне в 2023 году и как его отмечают
Крестный ход на Иордань был посвящен миру во всем мире, молитве за наших воинов и за всех нас; прошел с зажженными свечами и горячей молитвой, как в Пасхальную ночь.
Нельзя окунаться в купель людям с заболеваниями сердца, ожирением, артериальной гипертонией, аритмией. Также не стоит принимать участие в крещенском купании, если у вас есть серьезные кожные заболевания - псориаз или экзема.
Врачи не советуют испытывать свое здоровье мужчинам, которые страдают простатитами, аденомой предстательной железы, и женщинам с гинекологическими заболеваниями. Не улучшит окунание и состояние тех людей, которые мучаются бессонницами, склонны к невротическим реакциям, находятся на учете у психиатра, получают психологическую помощь. Разумеется, в купель не стоит погружаться беременным женщинам.
Народные приметы Приметы вокруг праздника сложились почти сразу. Чаще всего они связаны с водой. Издревле люди верили, что крещенская вода — настоящий источник целительной силы.
Именно поэтому верующие старались набрать ее впрок на весь следующий год. Именно по этой же причине русские люди окунаются даже в лютые морозы и не пропускают этот ритуал. Что можно делать на Крещение?
Как мы уже говорили выше, верующим в этот день нужно обязательно посетить церковь. В храм приходят с пустой тарой, в которую набирают святую воду на весь год. Ею можно освящать дом, некоторые при помощи нее лечат болезни.
Считается, что в этот день и лежащий на улице снег обладает целительной силой. Им можно растереть лицо и руки. Считается, что после этого человек обретет крепкое здоровье и красоту.
Наши предки 19 января всегда широко раскрывали окна и двери. Они верили, что все плохое уйдет, а все хорошее, наоборот, придет. Это делали даже в сильные морозы.
Условно он имеет трехуровневую систему. Седален по полиелее вновь делает нас участниками спасительного события Крещения Господня, призывая: «Приидите, увидим вернии, где Христос крестися да последуим прочее ко Иордану реце». Далее песнописец, желая усилить чувство трепета к происходящему, говорит: «и увидим тамо Содетеля Адамова, дланию рабскою рукополагаема». Иными словами Творец человека принимает от человека же крещение, при этом, не нуждаясь в нем как Истинный Бог, но как Истинный Человек исполняет повеление пророка. В стихире, поемой по пятидесятом псалме, вновь пересекаются два праздника — Рождество Христово и Крещение Господне: «Бог Слово явися плотию роду человеческому, стояше креститися» и далее: «аще и от Марии еси Младенец, но вем Тя Бога Превечного». Это песнопение действительно можно назвать стихирой Богоявления, так как в ней отражена двусоставность события: пришествие в мир плотию Слова Божия и явление Пресвятой Троицы на Иордане. Праздничное богослужение имеет два канона.
Первый принадлежит преподобному Косьме Маюмскому, второй — преподобному Иоанну Дамаскину. Канон преподобного Иоанна Дамаскина, как говорит об этом архиепископ Филарет, написан стихами. Первая песнь канона преп. Косьмы воспевает значение праздника, его плоды. Посредством Своего Крещения Господь обновляет истлевшаго Адама, то есть все человечество. Но возможным это стало после того, как Спаситель «в плоть вещественную одеявся» здесь опять пересекаются два праздника. Третья песнь начинается с ликования Церкви, Которая ныне посредством воды и Духа Божия получает своих сыновей, а в событии Крещения — Своего главу, Христа.
К этим сыновьям, к верным чадам Христовой Церкви и обращается в следующее тропаре св. Иоанн Предтеча с пророческим призывом «Христу уготовайте пути и стези правы Богу нашему соделайте». Четвертая песнь полностью посвящена Предтече, а точнее его недоумению относительно самой возможности совершения крещения Христа. Приводимые от лица святого Иоанна Крестителя доводы кажутся убедительными — «Како Отца образ Присносущного омыю, и сено сый огню прикоснуся Твоего Божества». Замечательно в этих тропарях то, что в словах Предтечи нет несогласия или желания избежать исполнения «всякой правды». Напротив, он, понимая все происходящее, лишь задает риторический вопрос: «како руку положу на Тя; Ты бо еси Христос, Божия мудрость и сила». Пятую песнь первого канона косвенно можно отнести к каждому из нас, так как в ней преподобный Косьма говорит о нашем крещении, о его последствии.
Первый тропарь говорит о грядущем испытании нашей жизни, о Страшном Суде — «кто показа, непокоривии, гнева вам уклонитися хотящего быти»? Далее от лица Предтечи идет наставление — «плоды достойны Христу соделайте». Во втором тропаре описывается благодеяние Божие по отношению к нам в ответ на наши достойные плоды — «Земледелец и Создатель, став посреди… бесплодность сжигая, а плодоносным жизнь вечную даруя». Бесплодность, пожигаемая Господом, есть неверие, а плодоносие — напротив, наша вера, и, как следствие — крещение. Шестая песнь продолжает мысль. Если «благоплодные» получают вечную жизнь, то есть и другая сторона, участь неуверовавших — «огнем крестит конечным Христос противныя, а не Бога мудрствующих Его». Те люди, которые по смерти поймут самую главную ошибку своей жизни, несомненно, уверуют во Христа.
Но за гробом нет покаяния, и автор канона говорит не о приятном крещении водой, а о мучительном огненном «крещении». Седьмая песнь привносит другую мысль, а именно ту, что на Иордане явилась Пресвятая Троица. Свидетелями этого события являются ангелы, которые «якоже на небеси с трепетом и чудом предстояху». Восьмая песнь вновь обращает нас к Предтече, к его священному трепету перед предстоящим крещением своего Владыки и говорящим — «освяти мя, Ты бо еси Бог мой»! И вновь преподобный песнописец напоминает про явление Троицы, но уже более подробно пересказывает евангельское событие: «Отец возгласи…», «Дух же прииде…».
Накануне же, 18 января, православные соблюдают строгий пост. Что касается святой воды, то считается, что емкость с ней нельзя хранить на полу, лучше ее поставить около икон. Также в этот день церковь выступает против различных гаданий и обрядов. В народе же считается, что через такие ритуалы можно потерять здоровье. В этот день нельзя отказывать нуждающимся, ссориться и таить злобу. Лучше попросить прощения у всех, с кем отношения не заладились. Обсуждать окружающих тоже не следует.
Что ни в коем случае нельзя делать на Крещение
Это один из самых древних праздников в христианской культуре. В этот день по всей стране идут богослужения и крещенские купания в прорубях иорданях. Верующие окунаются в освященную воду для очищения души и тела. В преддверии важного праздника «Городские вести» решили рассказать о нем побольше. История Пророк Иоанн Предтеча вернулся из дальних странствий по пустыне. Он пришел к реке Иордан, в которой иудеи совершали религиозные омовения. Пророк начал говорить народу о покаянии, а также рассказал собравшимся вокруг людям про крещение для очищения от грехов. Слушающие его захотели принять крещение. Когда Иисусу было 30 лет, он также пришел к водам Иордана.
Сын Божий попросил пророка Иоанна крестить его. После того, как Иисус принял крещение, небеса разверзлись и снизошел Святой Дух в виде голубя. При этом все услышала голос самого Бога. Как праздновать в наши дни? Есть можно лишь после выноса свечи после литургии утром и первого причащения крещенской водой. Главное в день самого Крещения — посетить службу в церкви, исповедоваться, причаститься и принять крещенскую воду. Купаться в проруби — дело добровольное и не обязательное. Зачем окунаться в прорубь?
Омовение в купели — неотъемлемая часть праздника. Считается, после этого человек очищается от всех грехов. Но важно помнить, что этому должны предшествовать долгие молитвы, покаяние, исповедь.
Ассоциируется с духом православия, с духом России. Несмотря на такую погоду снежную, холодную, есть люди, которые приходят — окунаются. Организацией довольна, каждый год все бывает хорошо организовано. Тепло в палатках, чай, полевая кухня, чтоб согреться».
Протоиерей Георгий Хворостьянов: «Этот день крещения с 18 на 19 января стал для православного народа особым днем, одухотворенным, радостным, праздничным днем.
Крещение Господне 19 января 2024 года: традиции Великого праздника Крещение Господне 19 января 2024 года: традиции Великого праздника Как встретить светлый день 19 января 19 января в 05:17 4655 Фото: tvsamara. Какие существуют традиции и правила этого светлого праздника? Праздник Крещение Господне тесно связан с одним из важнейших событий земной жизни Иисуса Христа, описанным евангелистами — крещением. Второе название праздника — Богоявление. Это название напоминает о чуде, которое произошло во время крещения Христа. Согласно описанию, в облике голубя с небес сошел Святой Дух, и глас с неба назвал Иисуса сыном. Считается, что таинство Крещения очищает человека от греха и просвещает Светом Христовым.
Известно, что Богоявленским был древнейший монастырь в Москве, в Китай-городе. Он был основан в 1296 г. Одним из его первых игуменов был Стефан — старший родной брат преподобного Сергия Радонежского. Церковь Богоявления сначала была деревянной, каменная построена в 1342 г. В 1624 г. Он состоит из двух ярусов. Церковь нижнего яруса самая древняя и датируется 1624 годом, с главным престолом в честь Казанской Божией Матери. Верхняя церковь в честь Богоявления и Спаса Нерукотворенного выстроена в 1693 году. В советское время в соборе находилось общежитие. В начале 1980-х годов начинаются реставрационные работы. Богослужение возобновились в начале 1990-х годов. Собор древнейшего в Москве монастыря — Богоявленского. Впервые упоминается в 1397 году; нынешний храм поставлен в 1495 г. Интерьер четырехстолпный, крестово-купольный, с повышенными подпружными арками. Северный придел имел бесстолпную конструкцию перекрытия. Фасады храма членятся лопатками, завершаются лопастными арками, апсиды и барабан украшены традиционными, красиво выложенными рядами «псковского ожерелья»: «поребрик — бегунок — поребрик». В древности храм был расписан; ныне обнаружены фрагменты фресковой живописи. Эта церковь была заложена в 1504 году преподобным Иосифом. Церковь строилась на деньги князя Семена Ивановича Бельского и вельможи Бориса Кутузова, друга детства преподобного Иосифа. Богоявленский собор был построен между 1553 и 1554 гг. Восточный фасад собора сохранил свой исторический вид, нетронутые узкие окна в первом ярусе оформленные своего рода порталами позволяют оценить толщину стен подцерковья и понять, как выглядели все оконные проемы четверика — часть из них была растесана в ходе ремонтов в XVII и XVIII веках. Собор увенчан тяжеловесным пятиглавием — нынешнюю форму главы получили после поновления 1818 года, вместо шлемовидных. Храм стоит на высоком подклете, посему к трем входным, высоко расположенным порталам изначально вели лестницы. Западный вход в собор пролегал через притвор с пристроенным к нему парадным крыльцом с тремя всходами не сохранилось. К южному порталу вела каменная галерея, также с крыльцом не сохранились. Богоявленский собор Авраамиева монастыря Во имя Богоявления освящен собор Богоявленско-Анастасьинского женского монастыря в Костроме. Богоявленский собор — древнейшее из сохранившихся в Костроме каменных монументальных зданий. Заложен в 1559 г. Представляет собой пример сооружения старого соборного типа, отличаясь величием форм и пропорций. Красное-на-Волге Костромской области имеет богатейшую историю. В советское время церковь служила складом для зерна, хранилищем овощей, библиотекой и клубом. В конце 1950-х годов под руководством архитектора И. Шевелева в Богоявленской церкви провели ремонтно-реставрационные работы. Богоявленский храм в пос. Красное-на-Волге Костромской области В честь Богоявления освящена церковь в с. Челмужи Республики Карелия. Храм был построен в 1605 г. Церковь имеет необычную композицию: большой шатер располагается не на стенах четверика главного помещения церкви, как обычно, а частично над трапезной, частично над основным помещением храма, то есть ось шатра приходится примерно на внутреннюю стену церкви. Таким образом, наружные стены четверика, западная и восточная, опираются не на стены, а на систему балок, передающих нагрузку от них на южную и северную стены церкви. Очень своеобразно крыльцо с двумя всходами, с резными столбами. Это уникальный памятник архитектуры, так как шестигранных деревянных церквей больше не сохранилось. Построена в 1617 году. Основу церкви составляет бревенчатый шестигранный сруб. Его верх перекрыт пологой шестискатной крышей с небольшой главкой и крестом. С востока в шестерик врублена прямоугольная алтарная апсида, верх которой расширен повалами и перекрыт двускатной крышей. Для освещения в стенах прорублены квадратные и прямоугольные окна. Описанный вид церкви не является изначальным. Шестерик на подклете он убран в начале XX века завершался открытым ярусом звона и высоким шатром. Церковь Богоявления Господня в с. Пянтег в Пермской области В д. Кодлозеро Архангельской области существовала Богоявленская церковь. Приход располагался по обоим берегам реки Пуксы, впадающей в Мехреньгу, и по реке Мехреньге, в 200 верстах от Холмогор. Церковь, вероятно, была построена одновременно с возникновением здесь пустыни в 1618 г. В 1933 г. Церковь Богоявления Господня располагалась в г. Мценске Орловской области.