Чтение Библии: 24-04-2024. En Bible read online Es Biblia leer en línea Zh 閱讀中文聖經. Добро пожаловать на канал МИР ПРАВОСЛАВИЯ ЕВАНГЕЛИЕ ДНЯ (1540928) на RUTUBE.
ЕВАНГЕЛИЕ ДНЯ 28 АПРЕЛЯ ВОСКРЕСЕНЬЕ ВЕЛИКИЙ ПОСТ 2024 ГОД
Как правильно читать Евангелие и Апостол дня. Уточнить главы священных книг для чтения на сегодня и в другой определенный день года можно по православному календарю, содержащему указания для храмовых чтецов. Потому мы и читаем в Евангелии: «Сие же все было, да сбудется реченное через пророка» (Мф. Программа «Читаем Евангелие вместе с Церковью» – это цикл ежедневных передач, раскрывающий глубины текстов Четвероевангелия в традиции отцов Церкви и известных православных богословов.
Евангелие дня 20
| Читаем евангелие календарь | Читает и комментирует священник Стефан Домусчи. Сегодняшнее чтение начинается с удивительного парадокса. |
| Шаргунов Александр - Евангелие дня | Это третья по древности после «Остромирова Евангелия» и «Новгородского кодекса» древнерусская рукописная книга. |
| ЕВАНГЕЛИЕ ДНЯ С ТОЛКОВАНИЕМ НА 27.04.2024 | Свежая сводка новостей по Украине от Дмитрия Васильца о ситуации на 27 апреля на 20:00. |
Суббота шестой великопостной седмицы – Воскрешение праведного Лазаря (Лазарева суббота)
Понедельник 19—й седмицы по Пятидесятнице. Зачало 16 07:06 178. Вторник 19—й седмицы по Пятидесятнице. Зачало 18 07:25 179. Среда 19—й седмицы по Пятидесятнице.
Зачало 21 07:41 180. Четверг 19—й седмицы по Пятидесятнице. Зачало 23 08:44 181. Пятница 19—й седмицы по Пятидесятнице.
Зачало 24 17:19 182. Суббота 19—й седмицы по Пятидесятнице. Зачало 19 13:32 183. Неделя 19—я по Пятидесятнице.
Зачало 26 09:56 184. Понедельник 20—й седмицы по Пятидесятнице. Зачало 25 10:44 185. Вторник 20—й седмицы по Пятидесятнице.
Зачало 27 05:28 186. Среда 20—й седмицы по Пятидесятнице. VI:46 — VII, 1. Зачало 28 10:31 187.
Четверг 20—й седмицы по Пятидесятнице. Зачало 31 06:47 188. Пятница 20—й седмицы по Пятидесятнице. Зачало 32 07:10 189.
Суббота 20—й седмицы по Пятидесятнице. Зачало 20 12:37 190. Неделя 20—я по Пятидесятнице. Зачало 30 11:26 191.
Понедельник 21—й седмицы по Пятидесятнице. Зачало 33 05:25 192. Вторник 21—й седмицы по Пятидесятнице. Зачало 34 06:51 193.
Среда 21—й седмицы по Пятидесятнице. Зачало 37 06:58 194. Четверг 21—й седмицы по Пятидесятнице. Зачало 41 08:26 195.
Пятница 21—й седмицы по Пятидесятнице. Зачало 42 08:47 196. Суббота 21—й седмицы по Пятидесятнице. Зачало 22 16:08 197.
Неделя 21—я по Пятидесятнице. Зачало 35 05:15 198. Понедельник 22—й седмицы по Пятидесятнице. Зачало 43 12:30 199.
Вторник 22—й седмицы по Пятидесятнице. Зачало 44 09:56 200. Среда 22—й седмицы по Пятидесятнице. Зачало 47 08:48 201.
Четверг 22—й седмицы по Пятидесятнице. Зачало 48 11:22 202. Пятница 22—й седмицы по Пятидесятнице. Зачало 50 07:08 203.
Суббота 22—й седмицы по Пятидесятнице. Зачало 29 17:57 204. Неделя 22—я по Пятидесятнице. Зачало 83 06:43 205.
Понедельник 23—й седмицы по Пятидесятнице. Зачало 52 13:49 206. Вторник 23—й седмицы по Пятидесятнице. Зачало 55 05:58 207.
Среда 23—й седмицы по Пятидесятнице. Зачало 56 08:34 208. Четверг 23—й седмицы по Пятидесятнице. Зачало 57 09:35 209.
Пятница 23—й седмицы по Пятидесятнице. Зачало 58 08:51 210. Суббота 23—й седмицы по Пятидесятнице. Зачало 36 14:23 211.
Неделя 23—я по Пятидесятнице. Зачало 38 06:57 212. Понедельник 24—й седмицы по Пятидесятнице. Зачало 59 10:36 213.
Вторник 24—й седмицы по Пятидесятнице. Зачало 60 07:24 214. Среда 24—й седмицы по Пятидесятнице. Зачало 61 08:27 215.
Четверг 24—й седмицы по Пятидесятнице. XI:47 — XII, 1. Зачало 62 10:00 216. Пятница 24—й седмицы по Пятидесятнице.
Зачало 63 05:36 217. Суббота 24—й седмицы по Пятидесятнице. Зачало 40 12:27 218. Неделя 24—я по Пятидесятнице.
Зачало 39 12:43 219. Понедельник 25—й седмицы по Пятидесятнице. Зачало 65 09:08 220. Вторник 25—й седмицы по Пятидесятнице.
Зачало 68 11:15 221. Среда 25—й седмицы по Пятидесятнице. Зачало 69 09:53 222. Четверг 25—й седмицы по Пятидесятнице.
Зачало 70 07:01 223. Пятница 25—й седмицы по Пятидесятнице. Зачало 73 06:15 224. Суббота 25—й седмицы по Пятидесятнице.
Зачало 46 15:24 225. Неделя 25—я по Пятидесятнице. Зачало 53 06:58 226. Понедельник 26—й седмицы по Пятидесятнице.
Зачало 75 07:22 227. Вторник 26—й седмицы по Пятидесятнице. Зачало 77 09:03 228. Среда 26—й седмицы по Пятидесятнице.
Зачало 78 08:06 229. Четверг 26—й седмицы по Пятидесятнице. Зачало 80 07:03 230. Пятница 26—й седмицы по Пятидесятнице.
Зачало 82 05:34 231. Суббота 26—й седмицы по Пятидесятнице. Зачало 49 10:02 232. Неделя 26—я по Пятидесятнице.
Зачало 66 06:46 233. Понедельник 27—й седмицы по Пятидесятнице. Зачало 86 07:12 234. Вторник 27—й седмицы по Пятидесятнице.
Зачало 87 06:01 235. Среда 27—й седмицы по Пятидесятнице. XVIII:15—17, 26—30. Зачало 90 04:19 236.
Четверг 27—й седмицы по Пятидесятнице. Зачало 92 09:14 237. Пятница 27—й седмицы по Пятидесятнице. Зачало 95 07:11 238.
Суббота 27—й седмицы по Пятидесятнице. Зачало 51 07:50 239. Неделя 27—я по Пятидесятнице. Зачало 71 08:06 240.
Понедельник 28—й седмицы по Пятидесятнице. Зачало 97 03:34 241. Вторник 28—й седмицы по Пятидесятнице. Зачало 98 05:27 242.
Среда 28—й седмицы по Пятидесятнице. Зачало 99 09:05 243. Четверг 28—й седмицы по Пятидесятнице. Зачало 100 05:54 244.
Пятница 28—й седмицы по Пятидесятнице. Зачало 101 06:16 245. Суббота 28—й седмицы по Пятидесятнице. Зачало 67 11:32 246.
Неделя 28—я по Пятидесятнице. Зачало 76 08:07 247. Понедельник 29—й седмицы по Пятидесятнице. Зачало 102 05:32 248.
Вторник 29—й седмицы по Пятидесятнице. Зачало 106 07:39 249. Среда 29—й седмицы по Пятидесятнице. XXI:5—7, 10—11, 20—24.
Зачало 104 05:15 250. Четверг 29—й седмицы по Пятидесятнице. Зачало 107 07:56 251. Пятница 29—й седмицы по Пятидесятнице.
Зачало 108 09:04 252. Суббота 29—й седмицы по Пятидесятнице. Зачало 72 09:14 253. Неделя 29—я по Пятидесятнице.
Зачало 85 07:07 254. Понедельник 30—й седмицы по Пятидесятнице. Зачало 33 04:35 255. Вторник 30—й седмицы по Пятидесятнице.
Зачало 34 06:48 256. Среда 30—й седмицы по Пятидесятнице. Зачало 36 09:06 257. Четверг 30—й седмицы по Пятидесятнице.
Зачало 39 12:16 258. Пятница 30—й седмицы по Пятидесятнице. Зачало 41 09:47 259. Суббота 30—й седмицы по Пятидесятнице.
Зачало 74 13:40 260.
Святой Григорий Победоносец , будучи военачальником и идолопоклонником, проникся состраданием к гонимым властью верующим и перенял христианскую веру, несмотря на угрозы и пытки. В этих частях повествуется о том, как ученики Христа проповедовали для народа, несмотря на угрожающую им опасность. Апостол Андрей тоже открыто рассказывал о христианских учениях, за что его часто избивали камнями и изгоняли из городов. Святителя, как и Иисуса, распяли на кресте, после чего он за свои мучения был причислен к лику святых. За доброе сердце и бескорыстную помощь людям Бог наградил святителя даром исцеления и защиты невинных. Святого считают покровителем моряков и путешественников. В праздник положено читать Евангелие от Иоанна, зачало 36, и Евангелие от Луки, зачало 24. В этих частях рассказывается о губительности пороков и всеобъемлющей силе Иисуса Христа, способного исцелять и помогать нуждающимся своей святостью. Святой вел праведную жизнь и за это был награжден даром чудотворения: исцелял больных, изгонял нечистых духов, контролировал погоду и многое другое.
Для чтения также рекомендуется Евангелие от Марка, зачало 33, и от Луки, зачало 24.
Именно поэтому еще с древности многие великие Свв. Отцы, учителя и подвижники стремились разъяснить своей пастве Евангельские тексты. Современность диктует свои правила, и, хотя само значение и основной смысл Слова Христова неизменны, но меняются акценты, к привычному пониманию добавляются новые оттенки смысла... Григорий Двоеслов, блж.
Феофилакт Болгарский и др.
Иисус же возвел очи к небу и сказал: Отче! Иисус говорит им: развяжите его, пусть идет. Лазарь и его сёстры, Марфа и Мария, были друзьями Христа. Спаситель часто гостил у них дома в селении под названием Вифания, видел в них самых близких по духу людей. Когда Лазарь заболел, Иисус довольно быстро узнал о его недуге.
Но не стал торопиться, не бросился на помощь. Апостолы находились в недоумении. Однако Спаситель знал, какая удивительная судьба ожидает Его друга и какой доброй цели может послужить смерть этого человека. Христос вместе с апостолами отправился в Вифанию уже после кончины Лазаря, и прибыл туда уже даже после его похорон. Смерть друга печалила Спасителя, но Он не сомневался, что сможет всё полностью изменить. Христос приходит к гробовой пещере Лазаря и просит отвалить камень, которым был закрыт её вход.
Для иудеев подобное казалось странным.
Православие евангелие сегодня
Обеспечь достойный уровень жизни. Во Христе люди видят триумфатора, победителя, который властен над жизнью и смертью. Не случайно Иоанн добавляет, что многие искали Его увидеть и встречали потому, что Он воскресил Лазаря. Он Тот, Кто в момент решит наши проблемы». Печальная картина, не правда ли?
Ведь сколько здесь ложных ожиданий! А сколько будет разочарований! Пройдет всего немного времени, и та же толпа будет сопровождать Христа на Голгофу! Кто-то, кто меньше недели назад с восторгом кричал «осанна», будет равнодушно наблюдать за тем, как Господь изнывает под тяжестью креста.
Кто-то, возможно, будет откровенно злорадствовать и даже кричать во дворе Пилата «распни, распни его». Да что говорить, даже ученики разбегутся. Ведь и они исполнены иллюзий. Не случайно сегодня рассказывается не только о входе в Иерусалим, но и о том, что произошло накануне в доме Лазаря.
Даже ближайшее окружение Господа не осознает глубины совершающейся драмы. Женщина помазывает Христа дорогим маслом. Иуда возмущается такой тратой денег. На его взгляд, она бессмысленна.
Очевидно, что недовольны этим и другие ученики. На это указывают слова Христа «оставьте ее». Они обращены не только к Иуде, но ко всем присутствующим. Господь видит, что мысли Его апостолов заняты совсем не тем, о чем думает человек перед лицом надвигающихся страданий.
Четверг 3—й седмицы по Пасхе. Зачало 22 08:01 20. Пятница 3—й седмицы по Пасхе. Зачало 23 06:05 21. Суббота 3—й седмицы по Пасхе. XV:17 — XVI, 2. Зачало 52 10:42 22.
Неделя 4—я по Пасхе, о расслабленном. Зачало 14 15:19 23. Понедельник 4—й седмицы по Пасхе. Зачало 24 07:59 24. Вторник 4—й седмицы по Пасхе. Зачало 25 07:25 25. Среда 4—й седмицы по Пасхе.
Зачало 26 08:21 26. Четверг 4—й седмицы по Пасхе. Зачало 29 07:34 27. Пятница 4—й седмицы по Пасхе. Зачало 30 07:11 28. Суббота 4—й седмицы по Пасхе. Зачало 31 08:54 29.
Неделя 5—я по Пасхе, о самаряныне. Зачало 12 23:11 30. Понедельник 5—й седмицы по Пасхе. Зачало 32 07:07 31. Вторник 5—й седмицы по Пасхе. Зачало 33 07:38 32. Среда 5—й седмицы по Пасхе.
Зачало 18 07:04 33. Четверг 5—й седмицы по Пасхе. IX:39 — X, 9. Зачало 35 08:39 34. Пятница 5—й седмицы по Пасхе. Зачало 37 07:36 35. Суббота 5—й седмицы по Пасхе.
Зачало 38 07:22 36. Неделя 6—я по Пасхе, о слепом. Зачало 34 14:49 37. Понедельник 6—й седмицы по Пасхе. Зачало 40 08:07 38. Вторник 6—й седмицы по Пасхе. Зачало 42 10:08 39.
Среда 6—й седмицы по Пасхе. Зачало 43 08:34 40. Вознесение Господне. Зачало 1146 14:21 41. Пятница 6—й седмицы по Пасхе. Зачало 47 08:54 42. Суббота 6—й седмицы по Пасхе.
Зачало 48 09:13 43. Неделя 7—я по Пасхе, свв. Зачало 56 12:44 44. Понедельник 7—й седмицы по Пасхе. XIV:27 — XV, 7. Зачало 49 09:19 45. Вторник 7—й седмицы по Пасхе.
Зачало 53 10:45 46. Среда 7—й седмицы по Пасхе. Зачало 54 07:09 47. Четверг 7—й седмицы по Пасхе. Зачало 55 07:47 48. Пятница 7—й седмицы по Пасхе. Зачало 57 08:50 49.
Суббота 7—й седмицы по Пасхе. Зачало 67 15:32 50. День Святой Троицы. Зачало 27 10:59 51. День Святого Духа. Зачало 75 11:22 52. Вторник 1—й седмицы по Пятидесятнице.
IV:25 — V, 13. Зачало 10 10:19 53. Среда 1—й седмицы по Пятидесятнице. Зачало 12 08:10 54. Четверг 1—й седмицы по Пятидесятнице. Зачало 13 06:06 55. Пятница 1—й седмицы по Пятидесятнице.
Зачало 14 09:22 56. Суббота 1—й седмицы по Пятидесятнице. Зачало 15 07:32 57. Неделя 1—я по Пятидесятнице, Всех святых. X:32—33, 37—38; XIX, 27—30. Зачало 38 10:18 58. Понедельник 2—й седмицы по Пятидесятнице.
VI:31—34; VII, 9—11. Зачало 19 06:12 59. Вторник 2—й седмицы по Пятидесятнице. Зачало 22 06:01 60. Среда 2—й седмицы по Пятидесятнице. Зачало 23 08:08 61. Четверг 2—й седмицы по Пятидесятнице.
Зачало 27 06:58 62. Пятница 2—й седмицы по Пятидесятнице. Зачало 31 05:50 63. Суббота 2—й седмицы по Пятидесятнице. Зачало 20 08:46 64. Неделя 2—я по Пятидесятнице, Всех русских святых. Зачало 9 09:19 65.
Понедельник 3—й седмицы по Пятидесятнице. IX:36 — X, 8. Зачало 34 07:54 66. Вторник 3—й седмицы по Пятидесятнице. Зачало 35 07:25 67. Среда 3—й седмицы по Пятидесятнице. Зачало 36 08:09 68.
Четверг 3—й седмицы по Пятидесятнице. Зачало 37 07:33 69. Пятница 3—й седмицы по Пятидесятнице. X:32—36; XI, 1. Зачало 38 06:15 70. Суббота 3—й седмицы по Пятидесятнице. Зачало 24 07:22 71.
Неделя 3—я по Пятидесятнице. Зачало 18 09:52 72. Понедельник 4—й седмицы по Пятидесятнице. Зачало 40 11:17 73. Вторник 4—й седмицы по Пятидесятнице. Зачало 41 05:58 74. Среда 4—й седмицы по Пятидесятнице.
Зачало 42 08:43 75. Четверг 4—й седмицы по Пятидесятнице. Зачало 43 06:32 76. Пятница 4—й седмицы по Пятидесятнице. Зачало 44 06:13 77. Суббота 4—й седмицы по Пятидесятнице. Зачало 26 09:00 78.
Неделя 4—я по Пятидесятнице. Зачало 25 10:39 79. Понедельник 5—й седмицы по Пятидесятнице. Зачало 45 06:37 80. Вторник 5—й седмицы по Пятидесятнице. XII:14—16, 22—30. Зачало 46 11:11 81.
Среда 5—й седмицы по Пятидесятнице. Зачало 48 08:06 82. Четверг 5—й седмицы по Пятидесятнице. Зачало 49 06:43 83. Пятница 5—й седмицы по Пятидесятнице. Зачало 50 06:33 84. Суббота 5—й седмицы по Пятидесятнице.
Зачало 30 07:40 85. Неделя 5—я по Пятидесятнице. Зачало 28 11:41 86. Понедельник 6—й седмицы по Пятидесятнице. Зачало 51 10:03 87. Вторник 6—й седмицы по Пятидесятнице. Зачало 52 07:29 88.
Среда 6—й седмицы по Пятидесятнице. Зачало 53 04:40 89.
В случае с Лазарем так сказать было уже невозможно. Воскрешение Лазаря. Христос был близок к этому семейству, часто пользовался их гостеприимством, но в данном случае Мария и Марфа ведут себя подобно посторонним иудеям, которые втайне ропщут на Иисуса: не мог ли Сей, отверзший очи слепому, сделать, чтобы и этот не умер? Ин 11:37. И всем им Господь отвечает: Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет. И всякий, живущий и верующий в Меня, не умрет вовек Ин 11:25—26. Что значат эти слова?
Уже не впервые Христос называет Себя жизнью, то есть — Источником жизни, ее главным условием и сутью. А чтобы слушатели не восприняли эти Его слова аллегорически, иносказательно, Он продолжает: всякий, кто верит в Него, непременно наследует воскресение и вечную жизнь. Даже если человек умрет как умер Лазарь , то воскреснет — и будет жить уже вечно. О какой вере говорит тут Спаситель?
Чтобы даже просто переключая кнопки, даже не верующие люди, останавливались на нем и начинали смотреть и слушать: узнавать, что над нами всеми Бог! Давайте вместе стремиться к этой — даже не мечте, а вполне достижимой цели. С Богом!
Новый Завет
- Архивные выпуски
- Subscription levels
- «Евангелие дня с Павлом Великановым - Радио ВЕРА» в Apple Podcasts
- Дух проповеди евангелие на каждый день - свежее видео за сегодня - видео
Суббота шестой великопостной седмицы – Воскрешение праведного Лазаря (Лазарева суббота)
Чтение Евангелия на службе. Чтение Евангелия на литургии. Чтение в храме. Евангелие на литургии. Евангелие в храме. Евангелие в алтаре. Евангелие Великий пост. Чтение Евангелия.
Евангельские чтения. Воскресное евангельское чтение. Чтение литургии евангельское. Вынос Евангелия на литургии. Псалтирь книга в храме. Что такое Евангелие и Библия и Псалтырь. Евангелие на службе.
Священник на литургии. Чтение Псалтири в Великий пост в храме. Православная Вера Евангелие чтение. Библия Священное Писание Евангелие. Библия в храме. Всенощное бдение Воскресение Христово видевше. Диакон с Евангелием.
Протоиерей Константин Пархоменко чудеса. Иван Николаевич Судоса литургия Преждеосвященных. Литургия Преждеосвященных Даров. Литургия Преждеосвященных Даров завеса. Свет в алтаре. Евангелие книга. Что такое Евангелие кратко.
Евангелие в картинках с иллюстрациями. Служба чтение 12 Евангелие. Евангелие преподобному на утрене. Крест и Евангелие. Храм Евангелия иконы. Крест и Евангелие на зеленом аналое. Чтение Библии в церкви.
Священная Евангелие Библия. Крест и Евангелие на аналое. Иисус Христос Тайная вечеря. Тайная вечеря Иисуса Христа и 12 апостолов. Икона Тайная вечеря Иисуса Христа с учениками. Ученики Иисуса Христа 12 апостолов Тайная вечеря. Диакон Владимир Ольшевский.
Диакон Владимир Никитенко. Диакон Владимир Балабанов. Диакон читает Евангелие. Цитаты из Евангелия. Высказывания из Евангелия. Евангелие цитаты. Цитаты из Евангелие.
Кирилл журавлёв дьякон. Целование Евангелия. Великий Четверток 12 Евангелий. Утреня Великой пятницы с чтением 12-ти страстных Евангелий. Служба двенадцати Евангелий. Чин 12 Евангелий.
Очевидно, что недовольны этим и другие ученики. На это указывают слова Христа «оставьте ее». Они обращены не только к Иуде, но ко всем присутствующим.
Господь видит, что мысли Его апостолов заняты совсем не тем, о чем думает человек перед лицом надвигающихся страданий. Они витают в облаках, в мечтах о славе и торжестве. Итак, перед нами не столько история триумфа, сколько история грандиозного непонимания происходящего. Несмотря на многолюдность и всеобщее ликование, Господь совершает Свой путь в одиночестве. При этом Он никому ничего не пытается объяснить. Все, что можно было сказать, уже сказано. И не один раз. Для того чтобы понять смысл крестного пути, необходимо разделить эту участь. Прожить ее.
Так и происходит. Иоанн говорит, что апостолы всё уразумели лишь тогда, когда прославился Иисус. А для этого им самим было необходимо пройти через свои испытания: через страшное потрясение смерти любимого Учителя, через боль и разочарование, через потерю надежды, через животный ужас перед религиозными вождями евреев, через весь кошмар страстных дней. Лишь тогда внутри у них прояснилось, и они увидели всю картину. Увидели, насколько потребительски они относились ко Христу, как близоруко воспринимали все, о чем Он говорил. Нашему врожденному желанию твердо и незыблемо стоять на земле видеть в сегодняшнем событии такой смысл весьма неприятно. И тем не менее евангельским чтением Церковь задает нам вопрос: а какого Христа мы ждем? Какого Спасителя мы готовы принять? Такого, Кто идет восстановить царство?
Приводится также толкование на Откровение Иоанна Богослова, составленное прот. Геннадием Фастом в 1980-ых годах на основе всех известных святоотеческих трудов, с учетом и опровержением многочисленных сектантских толкований. Все тексты Священного Писания даются только на русском языке, тексты Нового Завета расставлены в соответствии с современной традицией разделения на стихи, с указанием их нумерации.
Ибо получили мы оправдание не вследствие заповедей, определявших делать то или другое, но «если уверуешь сердцем и исповедуешь устами, спасешься» ср. Или же называет учением запретительные заповеди Господни, именно: а Я говорю вам: не клянись вовсе Мф. Дабы иа двух создать в Себе Самом одного нового человека. Не сделал эллина иудеем, но обоих возвел в лучшее состояние. И не сказал: переменить, но: создать, — дабы сильнее выразить свою мысль, и то, что затем от естественных дел нам отступать не должно. Или это значит, что Он Сам первый представил образец и пример, Сам явился наперед тем, чем соделал тех эллинов и иудеев ; и что стал посредине между обоими, держа, с одной стороны — эллина, с другой — иудея, смешав их и удалив все враждебное, сверхъестественно воссоздал посредством огня и воды. Итак, в человеческой природе, которую Он принял, в природе общей и язычнику, и иудею и принятой ради обоих, — в ней-то, освобожденной от всякого тления и ветхости, Он создал двух в единого нового человека, свободного от греховной дряхлости и неправды. И тот, и другой характеризуется уже не своими собственными качествами, но обоих характеризует свойство единого человека, созданного по образу Христа. Но еще лучше поймешь эти слова, если мысленно представишь Господа краеугольным камнем, а сих двоих построенными на Нем стенами; Устрояя мир. И в отношении друг к другу иудей ведь тогда сближается с язычником, когда становится верным , но особенно к Богу, что и важнее, как показывает ниже. И в одном теле примирить обоих с Богом посредством креста. В едином теле — то есть в Своем. Ибо должное нам наказание сам подъял чрез крест, что и выше сказал: Плотию. И опять двоих создаст в Себе. А по мнению некоторых, в едином теле значит то, что обоих ставших как бы единым телом, которому Он есть глава, примирил с Богом. Убив вражду на нем. Не сказал: разрушив, но сильнее — убив, чтобы она уже не восставала. Каким же образом после этого опять возникает вражда? Она никогда не восстает, но рождает другую, потому что опять грешишь. В нем же — или в кресте, или в теле Своем. Ибо вражду Он убил и на кресте, и в Своем теле, в котором и подъял крест. И, придя, благовествовал мир вам, дальним и близким. Не другого послал, но Сам пришел, явившись в положении слуги и раба, и благовествовал мир, — к Богу, без сомнения:дальним — язычникам и ближним — иудеям, так как эти более близкими казались Богу. И Христос ведь говорил: мир оставляю вам Ин. А это все — признаки, мира. Потому что через Него и те и другие имеем доступ к Отцу, в одном Духе. Своею смертью уничтожил гнев и потом сделал нас любезными Отцу чрез Духа, облагодатствовав нас одинаковой благодатью. Потому что не даровал им — более, как близким, а нам — меньше, как дальним; но в едином Духе обоим даровал единую благодать и таким образом привел к Отцу. Или в употреблено вместо «чрез», и тогда смысл был бы такой: чрез Него и Духа приведены мы к Отцу. Итак вы уже не чужие и не пришельцы, но сограждане святым. Так как Сын пребывает во век, то те, которые не улучат вышнего града, суть странники и пришельцы. Но мы — не таковы теперь, а сограждане святых; не просто иудеев, а святых их — патриархов и пророков, и приписаны к тому же самому граду, граду, находящемуся на небе, вечному, которого и те усиленно искали.
Читаем Евангелие (Великая Среда)
Христос был близок к этому семейству, часто пользовался их гостеприимством, но в данном случае Мария и Марфа ведут себя подобно посторонним иудеям, которые втайне ропщут на Иисуса: не мог ли Сей, отверзший очи слепому, сделать, чтобы и этот не умер? Ин 11:37. И всем им Господь отвечает: Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет. И всякий, живущий и верующий в Меня, не умрет вовек Ин 11:25—26. Что значат эти слова? Уже не впервые Христос называет Себя жизнью, то есть — Источником жизни, ее главным условием и сутью.
А чтобы слушатели не восприняли эти Его слова аллегорически, иносказательно, Он продолжает: всякий, кто верит в Него, непременно наследует воскресение и вечную жизнь. Даже если человек умрет как умер Лазарь , то воскреснет — и будет жить уже вечно. О какой вере говорит тут Спаситель? О вере в Него как в Бога Вседержителя, управляющего жизнью и смертью! Ведь, как замечает толкователь Евангелия блаженный Феофилакт Болгарский, до определенной степени сестры Лазаря во Христа уже веровали.
Гладков б. Евангелие иллюстрации. Толкование на Евангелие. Святое Евангелие с толкованием текста.
Епитрахиль Исповедь. Таинство церкви Исповедь. С покаяние и Исповедь. Таинства церкви покаяние.
Икона Спасителя на аналое в Великий пост. Евангелие изречения.. Изречения из Евангелия. Таинство исповеди в православной церкви.
Духовник в храме. Великая пятница страстной седмицы. Великая пятница плащаница. Страстная седмица Великая пятница.
Святая плащаница Господа Иисуса Христа. Святое Евангелие с литьем. Религиозные книги. Православные книги.
Илий Ноздрин молится. Илий Ноздрин Евангелие. Православие Илий Ноздрин молитвенник. Схиархимандрит Илий Ноздрин молящийся.
Крест и Евангелие на аналое Исповедь. Собор св Креста св Евангелие. Аналой для исповеди. Икона Спаса храм Благовещения в Петровском парке.
Евангелие для богослужения. Книга о церкви. Храм книги. Священное Писание.
Чтение Священного Писания. Христианские Священные Писания. Чтение Евангелия на архиерейской литургии. Рипида диакона.
Чтения апостола и Евангелия на литургии Преждеосвященных. Литургия оглашенных чтение Евангелия. Чтение апостола в храме. Библия христианство Ветхий Завет.
Библия это Священная книга христиан Ветхий Завет. Библия Священная Ветхий Завет новый Завет. Священие книги в христианстве. Святые о Евангелие.
Святые о чтении Евангелия. Евангелие на каждый день. Молитвенник православный. Книга молитв.
Молитвослов на каждый день. Великий четверг Тайная вечеря Иисуса Христа. Тайная вечеря четверг страстной седмицы. Омовение ног Иисусом Христом икона.
Великий четверг омовение ног. Православные высказывания из Евангелия. По вере вашей да будет вам. Седмицы Великого поста 2021.
Ибо нищих всегда имеете с собою, а Меня не всегда. Многие из Иудеев узнали, что Он там, и пришли не только для Иисуса, но чтобы видеть и Лазаря, которого Он воскресил из мертвых. Первосвященники же положили убить и Лазаря, потому что ради него многие из Иудеев приходили и веровали в Иисуса. На другой день множество народа, пришедшего на праздник, услышав, что Иисус идет в Иерусалим, взяли пальмовые ветви, вышли навстречу Ему и восклицали: осанна! Иисус же, найдя молодого осла, сел на него, как написано: Не бойся, дщерь Сионова! Народ, бывший с Ним прежде, свидетельствовал, что Он вызвал из гроба Лазаря и воскресил его из мертвых. Потому и встретил Его народ, ибо слышал, что Он сотворил это чудо Ин 12:1—18. Свернуть Вербное воскресенье — один из самых любимых праздников среди верующих людей.
Весна в разгаре, солнечное тепло набирает силу, природа просыпается, запах свежести, набухшие почки вербы, окончание Великого поста, предвкушение пасхального торжества. Согласитесь, все это создает особую атмосферу. А потому нередко подлинный смысл произошедшего в те дни в Иерусалиме ускользает от нас. Давайте же приглядимся к тому отрывку, который звучит сегодня за богослужением. Итак, Господь входит в столицу Иудейского государства. Жители ликуют. Спасителя встречают как царя. Люди видят в нем долгожданного Мессию.
Наконец-то Он пришел. Пришел, чтобы занять престол Давида, Своего великого предка. Пришел, чтобы избавить Свой народ от гнета захватчиков. Чтобы сделать любимую родину сильной, процветающей, великой. Весьма красноречиво на это указывает приветственный возглас «осанна».
Ибо истинно говорю вам: не успеете обойти городов Израилевых, как приидет Сын Человеческий. Если хозяина дома назвали веельзевулом, не тем ли более домашних его? Носящие мягкие одежды находятся в чертогах царских.
Да, говорю вам, и больше пророка. Он подобен детям, которые сидят на улице и, обращаясь к своим товарищам, 17 говорят: мы играли вам на свирели, и вы не плясали; мы пели вам печальные песни, и вы не рыдали. София Премудрость Божия, фрагмент иконы. И оправдана премудрость чадами ее. И спросили Иисуса, чтобы обвинить Его: можно ли исцелять в субботы? Итак можно в субботы делать добро. И он протянул, и стала она здорова, как другая. Но Иисус, узнав, удалился оттуда.
Положу дух Мой на Него, и возвестит народам суд; 19 не воспрекословит, не возопиет, и никто не услышит на улицах голоса Его; 20 трости надломленной не переломит, и льна курящегося не угасит, доколе не доставит суду победы; 21 и на имя Его будут уповать народы. Посему они будут вам судьями. Ибо от избытка сердца говорят уста. Так будет и с этим злым родом. А рабы сказали ему: хочешь ли, мы пойдем, выберем их? И, приступив к Нему, ученики Его сказали: изъясни нам притчу о плевелах на поле. Кто имеет уши слышать, да слышит! Они говорят Ему: так, Господи!
Иисус же сказал им: не бывает пророк без чести, разве только в отечестве своем и в доме своем. И, выйдя из лодки, Петр пошел по воде, чтобы подойти к Иисусу, 30 но, видя сильный ветер, испугался и, начав утопать, закричал: Господи! И ученики Его, приступив, просили Его: отпусти ее, потому что кричит за нами. И исцелилась дочь ее в тот час. Они же сказали: семь, и немного рыбок. И, оставив их, отошел.
Вы используете устаревшую версию браузера Internet Explorer
Именно поэтому нам в главном проекте канала – ежедневном «Вечере на Спасе» было так важно как бы «прошить» новостную повестку – богослужебной повесткой чтений: связать Евангелие и сегодняшний день и таким образом, может быть. 5. Вначале ежедневное чтение может состоять только из глав Евангелия, потом по мере сил, нужно прибавить главы Апостола и затем добавить кафизму Псалтири. Читаем Ветхий Завет (пятница седмицы 5-й Великого поста). Евангелие дня 27 апреля пятница великий пост 2024 год. святых отцов и других авторов.
Самое читаемое
- Дух проповеди евангелие на каждый день - свежее видео за сегодня - видео
- НОВЫЙ ЗАВЕТ
- Читаем Евангелие – Библейский Корабль
- Литургические чтения: 18 ОКТЯБРЯ. Св. Лука, евангелист - Vatican News
Самое читаемое
- План чтения Библии на каждый день
- Здесь нам открывается самая суть христианства
- Евангелие дня на сегодня: что читать и слушать
- Евангелие дня
- Библия онлайн. Евангелие
- Толкования Евангелия на сегодня | Храм святого великомученика Георгия Победоносца в Коптево
Евангелие дня — протоиерей Александр Шаргунов
Толкование на Евангелие 28-го воскресного дня по Пятидесятнице в проповеди. Евангелие от Матфея, читать текст онлайн в русском Синодальном переводе. А также, на сайте вы найдёте толкования на все книги Священного Писания Ветхого и Нового Заветов, творения святых отцов и другие душеполезные книги. Чтение и краткое объяснение Богослужебного Евангелия на праздник Собора Пресвятой Богородицы, протоиерей А. Шаргунов. 5. Вначале ежедневное чтение может состоять только из глав Евангелия, потом по мере сил, нужно прибавить главы Апостола и затем добавить кафизму Псалтири. Читает и комментирует священник Стефан Домусчи. Сегодняшнее чтение начинается с удивительного парадокса. Сайт Библия-тека — это инструмент позволяющий читать Библию онлайн и изучать её.