Тверской суд Москвы оштрафовал блогера Андрея Петрова за пропаганду ЛГБТ и дискредитацию Вооружённых сил России.

Блогер Андрей Петров в личном Telegram-канале поделился кадрами переписки мужа Инстасамки и некой девушки, с которой он договаривался о встрече. Неизвестная предлагает приехать в коттеджный поселок Булгаково и погулять по окрестностям. Подпишитесь на канал 360: Скандальный бьюти-блогер и фрик Андрей Петров решил преобразиться в солидного блогера-урбаниста и начать с самого сложного города России. Блогера Андрея Петрова оштрафовали на ₽250 тыс. за пропаганду ЛГБТ и дискредитацию армии.

Хостел за 5$ и ризотто за 4 500₽: Андрей Петров плачет по богатой жизни

После драки с соседом полицейские вызвали Петрова в местное отделение. Там выяснили, что у блогера не было регистрации, из-за чего его и хозяйку съемного жилья оштрафовали. После данного инцидента женщина расторгла договор аренды с Петровым.

Также в соцсетях Андрей Петров рассказывает про однополую любовь и дискредитирует Вооруженные силы РФ. В результате этого блогера вызвали на заседание суда, на которое он так и не пришел. В субботу вечером в интернете появилась информация о том, что Андрея Петрова задержали в аэропорту Домодедово.

После данного инцидента женщина расторгла договор аренды с Петровым. Блогера избили в подъезде его дома 1 марта этого года. По его словам , нападавшим был журналист «Учительской газеты» Арслан Хасавов, которому не понравилась громкая музыка, игравшая в квартире блогера.

В 2021 году блогера уже вызывали в полицию для рассмотрения дела о пропаганде ЛГБТ. После этого Петров покинул Россию. В 2022 году он объявил о трансгендерном переходе, а в этом году у него в Telegram-канале были найдены посты о смене пола.

Ирина Старшенбаум отреагировала на свадьбу бывшего бойфренда Александра Петрова, удивив блогеров

Блогер Андрей Петров в голосовом чате рассказал, почему эмигрировал из России. Также блогер не имеет родственных связей с актером Александром Петровым, тележурналистом Эдуардом Петровым и другими знаменитыми Петровыми. Также блогер не имеет родственных связей с актером Александром Петровым, тележурналистом Эдуардом Петровым и другими знаменитыми Петровыми.

Блогера Андрея Петрова выселили из квартиры

Несмотря на «бедственное» положение Петрова, своим привычкам он не изменяет: продолжает питаться в дорогих ресторанах, тратить последние деньги на уход за собой и пр. Например, визажист рассказал, как заработав на продаже рекламы 15000 тысяч рублей, решил сходить в «нормальное место» и остался практически без средств к существованию. Неверно посчитав итоговую сумму заказа, вместо запланированных 6 тысяч, блогер отдал за ужин 11 тысяч рублей. А на днях блогер признался, что потратил все заработанные средства на новый маникюр.

И это решение многие пользователи Сети восприняли с радостью — даже те подписчики, которые устали от его выходок. В начале карьеры он выкладывал ролики о косметике и макияже, но затем принялся снимать видео со своеобразным юмором. В "Инстаграме" Андрей часто появляется со странным макияжем и огромными яркими ногтями. Он не стесняется выкладывать откровенные фото в женской одежде и хвастаться своими миллионами.

Петров спокойно брал в рекламу различных мошенников и из-за хайпа призывал ходить на митинги. В его телеграм-канале часто появлялись сливы интимных фото других блогеров, которые затем даже судились с Андреем. Парень всячески поддерживает эпатажный образ, устраивая скандалы при любом удобном случае.

Известный визажист со слезами на глазах пытается выжить на 6 тысяч рублей в день.

За короткое время он сумел раскрутить свой канал на YouTube, на который сейчас подписано более миллиона человек. Андрей активно провоцирует скандалы, за счет чего поднимает свою популярность. Для привлечения подписчиков он изменил свою внешность — увеличил губы, нарастил ногти, стал использовать броский макияж. Среди роликов о косметических новинках и секретах красоты в его блоге можно встретить достаточно скандальные, например, циничное обращение к ветеранам на 9 мая, которое блогер все же удалил по требованию отца.

В своей соцсети он опубликовал запись, на которой в слезах жалуется на финансовые проблемы.

Источник: инстаграм andrewpetrov1 Второй причиной, как рассказал Андрей, стало ментальное состояние: блогер с грустью добавил, что некоторое время находился в депрессии, которая усилилась из-за критики после шуточных комментариев о теракте в Казани, ссоры с лучшим другом и блокировки инстаграма платформой. До блокировки у меня даже были суицидальные мысли в голове, от которых я не мог никак избавиться. Я думаю: «Андрей, вот тебе через пару месяцев будет 25, мне 25 исполнилось 1 сентября, тебе скоро будет 25 — и посмотри на свою жизнь, чего ты вообще добился». Не берём в расчёт вот это всё успех, деньги, слава — это всё [ерунда], если ты dead inside "токсичные" люди, которые любят жаловаться на жизнь - прим. Источник: инстаграм andrewpetrov1 Кроме того, Петров особенно выделил негатив со стороны окружающих, которые отмечают его яркий внешний вид и отношение к ЛГБТ-сообществу. Именно этот момент, по словам Петрова, стал решающим в вопросе эмиграции. При этом инфлюенсер объяснил, что не выбрал постоянное место жительства: на момент записи аудиосообщений, по словам Андрея, он находится в Греции. Я улетаю насовсем, [пошло всё к чёрту], я улетаю насовсем. Я улетаю не куда-то, не в конкретную страну, а улетаю из России, — рассказал Андрей.

Популярного блогера Андрея Петрова избили: вся хронология скандала

трансгендер Андрей Петров задержан в московском аэропорту Домодедово. Скандальный блогер Андрей Петров был заблокирован в Instagram на протяжении почти трех месяцев. Предсмертная исповедь одного из самых известных блогеров-старообрядцев: интервью с Павлом Петровым «с того света». В Москве бьюти-блогер и открытый гей Андрей Петров обвинил своего соседа, главного редактора «Учительской газеты» Арслана Хасавова. Скандальный блогер Андрей Петров был заблокирован в Instagram на протяжении почти трех месяцев. Андрей петров блоггер последние новости.

СМИ и соцсети: стало известно зачем блогер Андрей Петров вернулся в Россию (Ахтунг!)

Блогеров Андрея Петрова и Игоря Синяка проверят на пропаганду ЛГБТ. Об этом сообщает Telegram-канал Mash со ссылкой на жалобу руководителя «Армии защитников Отечества» Ивана Отраковского в Следственный комитет России. Блогер Андрей Петров, у которого на днях произошла стычка с соседом, обрушил свой гнев на всю страну. 22 марта Александр Петров и Алёна Долецкая встретятся, чтобы поговорить о самом добром и важном на Новой. Российского блогера Андрея Петрова, известного под ником Милана Петрова, оштрафовали сразу по двум статьям: "Пропаганда ЛГБТ" и "Дискредитация ВС РФ".

Блогер получил

Люди имеющие доступ к окружению знакомых блогера пришли к заключению, что Петров вернулся в Москву для получения квалифицированной и самое главное бесплатной медицинской помощи. Также похожая информация была получена от двух бывших адвокатов блогера, которые защищали его интересы в Греции и на Бали. С израильским адвокатом связь установить не удалось, но источник близкий к помощнику нынешнего адвоката Петрова на условиях анонимности не стал опровергать указанное. Петров после задержания в аэропорту Домодедово 84 Согласно правилу Чатам хаус информированные источники сообщают: Петров находится в тяжёлой депрессии, устал, измотан, разбит, испытывает безденежье и бездомность, опасается за свою жизнь и намерен пройти долгосрочный курс лечения от гомосексуализма и транссексуальности за счёт государства. Больной настроен решительно, готов даже на лоботомию, воздействие электричеством и медикаментозные вмешательства. В то же время, эксперты убеждены в отсутствии необходимости радикальных архаичных мер. Недуг Андрея можно излечить с помощью новейших гуманных практик, одобренных Международной психиатрической федерацией, например, большой интерес вызывает методика американского профессора психологии Уоррена Трокмортона Earl Warren Throckmorton и ряда российских клиницистов.

Мой отец Василий, побеседовав и с отцом Павлом, и с протоиереем Валерием Шабашовым, а также с некоторыми членами общины в Екатеринбурге, довершился следом за нами. Мы влились в старообрядческую общинную жизнь. На торжестве по случаю освящения храма в Невьянске в 2016 году я познакомился со своими земляками — белокриницкими старообрядцами Нижнего Тагила.

Молодыми, энергичными, семейными. Засела идея возродить общину и вообще возродить «Тагил — раскольничье гнездо»! Я изучал свою родословную, добрался до восьмого колена и увидел, как мои предки связаны с нижнетагильским купечеством, общинной жизнью в Тагиле, финансированием общин в рабочих поселках и деревнях рядом, с благотворительностью. Пращуры были купцами и управляющими у купцов-старообрядцев в Нижнем Тагиле. Мы с братом вдохновились этим! Я перелопатил кучу литературы, общался со многими грамотными старообрядцами, которые знают «от и до» историю старообрядчества в горно-заводском Урале, перелопатил в областной библиотеке имени Белинского всю подшивку легендарной газеты «Уральский старообрядец», создавал каноничный образ преподобного Иова Нижнетагильского, бессребренника и чудотворца, познавал прежнюю жизнь уральских древлеправославных общин. И вот теперь я готов ответить на твой вопрос о том, с чего началось мое блогерство. Мне очень сильно хотелось делиться своими переживаниями, восторгом, которые испытывал, познавая и возрождая в себе старообрядца, в своем родном городе, в старообрядческом мире в целом! Я стал стараться засвидетельствовать перед тысячами тагильчан, имеющих мощнейшее старообрядческое происхождение, факт своего духовного перерождения и роста, благодаря тому, что я вспомнил о своем прошлом, о своем духовном выборе, который сделали за меня мои благочестивые предки.

Стал рассказывать в интернете, насколько мои судьба и жизнь стали интересными и захватывающими, удачными, спокойными и размеренными, с молитвой и духовным балансом сил. Ушли пустота, истерики и всякие мелкие заботы, пьянство, «любит — не любит», глупые материальные достижения и погоня за благами. Жизнь стала настолько фундаментально спокойной, серьезной, прочной, что этим хотелось делиться с другими, тем более, что у многих, как и у меня, это все заложено на генетическом уровне. Подчеркну: у меня все это началось с момента начала изучения древлеправославия и его истории. Выводами хотелось делиться с людьми. Кроме того, я увидел старообрядческий мир онлайн. Множество близких по духу людей, старообрядцев других согласий — их проблемы, темы, которые волнуют. Очень сильно хотелось участвовать в некоторых обсуждениях, что я и делал. Благодаря этому я и сам узнавал больше, и своими познаниями делился, находя подтверждения или опровержения чему-либо.

Активность Павла Петрова — это пример каждому верующему человеку, в не зависимости от того, когда он очутился в лоне Старообрядческой Церкви, как действовать, чтобы нести слово проповеди людям… Не в последнюю очередь я понимал, что цель возрождения Тагила старообрядческого с его традициями через развитие общины, строительство храма и увековечивание имен подвижников с передачей этого наследия следующим поколениям требуют постоянного присутствия в соцсетях. Интернет — мощнейший инструмент для передачи информации и ее получения, поэтому всякая публикация всегда имеет отклик. И потом, я понимал, что молодое поколение, ради которого, собственно, все возрождается и которому все это передается, — это активные пользователи соцсетей с того самого возраста, в котором все хорошо усваивается. Поэтому всякая интересно изложенная моя публикация зафиксирует в их голове важность того или иного действия, мероприятия, события, истории… «Ваши деды были ого-го, а вы…» — Зачем это тебе было тогда, и зачем сейчас? Изменилась ли цель твоих выступлений в интернете? Для духовной и трудовой дисциплины каждого из нас, для трезвости людей в жизни и мировоззрении, духовности и нравственности — это конечные результаты деятельности по возрождению старообрядчества и освещению этих событий. Будет глупо думать, что все наши начинания, особенно со строительством храма, не требуют материальных вливаний, поддержки. Поэтому в моих публикациях еще и косвенная попытка привлечь внимание к необходимости финансировать наши начинания, найти источники средств. Это сравнительно новые задачи, которые я начал ставить перед собой, как блогер.

Она работает? Достигает своей цели? Удается ли достигнуть, скажем так, лояльности внешней аудитории по отношению к нашей Церкви? Но я понимаю, что посты не должны быть «разовым выбросом», нужно постоянно «долбить и долбить». Иногда приходиться несколько скандально действовать, провоцировать людей, например, так: «Ваши деды были ого-го, а вы стали мелкими и примитивными. Раньше жили с Богом в сердце, богато, в том числе и материально, размеренно, осмысленно, а вы живете только с финскими сапогами, итальянскими кафелем, подержанной Тойотой и докторской колбасой в голове. Примитивно»… Я предлагаю инструменты для осмысления, зову участвовать в событиях — молениях, собраниях. В большинстве случаев люди очень по-доброму относятся к старообрядчеству, если говорить о светской части аудитории. Убежденные и идейные никониане постоянно пытаются оспорить все, о чем я рассуждаю, даже если чувствуют, что не правы.

Они или сдержанны — без любых комментариев, либо прямо говорят о неистинности старообрядчества. Начинается богословский спор, в котором они принимают позицию «как с гуся вода»: мол, мы — «вселенское православие», а вы в расколе. И почти все мои подписчики — это люди с огромным интересом, которые честно говорят, что у них пробелы в истории не только страны, но и истории русского православия, собственной родословной. Поэтому люди читают мои посты с неподдельным интересом. И я часто слышу благодарность за «раскрытие глаз»…. В последний путь старообрядца с непростой судьбой проводил духовный отец Павел Зырянов… О том, что интересно и что «не заходит» — Павел, ты следишь ли за своей аудиторией — откуда читатели, что именно им интересно? И в связи с этим — чем руководствуешься, когда решаешь что-то опубликовать? Думаешь ли о последствиях — что кому-то написанное будет интересно, а кто-то этого не примет и заявит об этом в комментариях? Кроме того, у меня в друзьях жители Нижнего Тагила — светские и верующие никониане, добавившиеся в друзья из-за того, что им интересно… Людям однозначно интересны исторические статьи на темы старообрядчества, истории города, духовных практик молебны, иконы, пение — каноны святым, крестные ходы местного значения.

Друзьям интересны мои выводы и комментарии о событиях общего старообрядческого значения Соборы, Советы Митрополии и их решения. Люди хорошо читают мои спорные и несколько скандальные даже, хотя и не идущие в разрез с общим мнением слова об образовании старообрядцев, обучении молодежи в общих школах, рассуждения на тему Церкви и власти. Я вижу живые реакции, бурные комментарии с различными мнениями. Но скажу и о том, что не интересно — все, что связано с политикой, поэтому от пустых, безэмоциональных постов я ухожу. Также не интересны и пустышки — перерепосты с других сайтов, источников. Словом, все шаблонное и приевшееся не интересно никому… «Надо быть беспощадным…» — Ведешь ли собственную статистику — какие публикации «зашли» аудитории, а какие, на которые, быть может, ты возлагал какие-то надежды, провалились? Уральское старообрядчество и его история — всегда находит отклик. Если есть твой комментарий с попыткой православного, но в тоже время собственного анализа, — эти публикации не остаются незамеченными, но и массовых откликов на них тоже нет.

Для привлечения подписчиков он изменил свою внешность — увеличил губы, нарастил ногти, стал использовать броский макияж. Среди роликов о косметических новинках и секретах красоты в его блоге можно встретить достаточно скандальные, например, циничное обращение к ветеранам на 9 мая, которое блогер все же удалил по требованию отца. В своей соцсети он опубликовал запись, на которой в слезах жалуется на финансовые проблемы. Я так больше не могу.

В субботу вечером в интернете появилась информация о том, что Андрея Петрова задержали в аэропорту Домодедово. Однако эта информация не подтвердилась.

Блогера Андрея Петрова оштрафовали на 200 тыс рублей за пропаганду ЛГБТ

Снимок был сделан в рамках проекта "Котодетки". Она эту фотосессию объясняла тем, что хотела хайпануть и привлечь внимание к важной теме помощи животным", - заявил блогер. Моему рекламному менеджеру поступило предложение сделать подобную рекламу, и в качестве примера привели кейс Водонаевой. В результате Алена Водонаева написала на Андрея Петрова заявление в полицию.

В 2022 году он объявил о трансгендерном переходе, а в этом году у него в Telegram-канале были найдены посты о смене пола. Также в соцсетях Андрей Петров рассказывает про однополую любовь и дискредитирует Вооруженные силы РФ. В результате этого блогера вызвали на заседание суда, на которое он так и не пришел.

Кто упустил подробности, рэпера обвинили в нарушении законодательства, когда тот признался в интервью, что всегда снимает на видео девушек, с которыми вступает в сексуальные связи, чтобы иметь рычаг давления на тот случай, если они сами решат его шантажировать. Общественность во главе с Ксенией Собчак возмутилась и решила «отменить» рэп-исполнителя. Петров подробно информировал о скандале в своем Телеграм-канале. На этой почве и завязался конфликт с многочисленными угрозами. Час назад Андрей опубликовал сторис: «Мне поступают угрозы убийства, типа мы тебя завалим, мы знаем, в какой ты стране».

Сам блогер покинул Россию в 2021 году. Ранее мы рассказывали, что в Москве задержали скандального блогера Хилми Форкса. Тиктокера подозревали в распространении порнографии. Позднее суд арестовал Хилми на 12 суток. Инициатором проверки стала депутат Госдумы Яна Лантратова.

«Люди живо и честно реагируют»

«Ребята, вы довольны?» : staryiy — LiveJournal
Бьюти-блогер Андрей Петров обвинил соседа в нападении — Новости — Teletype
Блогера-миллионника, обматерившего Новый Уренгой, «тепло» встретили в газовой столице (ВИДЕО)
Наши проекты
Варламов и Собчак поддержали блогера Петрова, которого «хотели убить» в Новом Уренгое
Почему блогер Андрей Петров эмигрировал из России в Грецию

Утопивший внедорожник блогер опроверг, что сделал это ради хайпа

Алена Водонаева пожаловалась в полицию на блогера Петрова, обвинившего ее в рекламе ЧВК "Вагнер"
Сообщите свою новость
Смотрите также
«Люди живо и честно реагируют»
Блогера Андрея Петрова выселили из квартиры — Чистовик
«Для всех» и «для братьев-старообрядцев»

Андрей Петров слил интимные переписки бойфренда Инстасамки с другими девушками

Блогер Александр Петров – реклама на официальных страницах блогера Александр Петров. Узнать, сколько стоит разместить рекламу у блогера, заказать или спланировать рекламную кампанию поможет наше агентство В июле на блогера Андеря Петрова (который сейчас называет себя Миланой) завели уголовные дела – Самые лучшие и интересные новости по теме: Андрей Петров, Милана Петрова, блогер на развлекательном портале Хуже места я пока не посещал, - отметил Петров, прощаясь с газовой столицей. «Самый эпатажный блогер России» Андрей Петров не смог улететь с острова Бали, где проводил отпуск. Звезда фильмов «Лед» и «Т-34» Александр Петров опубликовал в своем Instagram рекламный ролик, который он сделал совместно с компанией glo.

Бьюти-блогер Петров, улетая из ЯНАО, оскорбил ямальцев

Среди групп молодых людей были как подростки, так и молодежь 20-25 лет. Как передают редакции НУР24 собственные источники, среди парней были и спортсмены, занимающиеся силовыми видами. Примечательно, что к толпам подростков подходила женщина, показывала удостоверение и выгоняла ребят из зала аэропорта, если видела, что те пришли «посмотреть» на блогера. Подходила ко всем, кто мог вызвать у нее подозрения. Петров прилетел не один, а в компании двух подруг. Их не сразу выпустили из аэропорта в город, точнее, их вообще не выпустили, а сразу проводили к машине. Но перед этим в аэропорт приехал ОМОН, встретил Андрея и девушек и всей большой толпой они пошли к машине.

Что это за «астрийская вера»? Что это за «настоящий старообрядческий священник»? Это стало для нас новым витком изучения и духовного роста. Митрополит Корнилий бывал в Нижнем Тагиле на месте предстоящего строительства храма, о котором так мечтал раб Божий Павел.

А в декабре предстоятель РПсЦ благословил его на подготовку житий уральских подвижников для канонизации. Кто будет заканчивать эту работу? Почему Павел стал блогером И вскоре мы познакомились с настоящим старообрядческим священником в Екатеринбурге, с отцом Павлом Зыряновым. Убедились в истинности белокриницкого согласия. Мой отец Василий, побеседовав и с отцом Павлом, и с протоиереем Валерием Шабашовым, а также с некоторыми членами общины в Екатеринбурге, довершился следом за нами. Мы влились в старообрядческую общинную жизнь. На торжестве по случаю освящения храма в Невьянске в 2016 году я познакомился со своими земляками — белокриницкими старообрядцами Нижнего Тагила. Молодыми, энергичными, семейными. Засела идея возродить общину и вообще возродить «Тагил — раскольничье гнездо»! Я изучал свою родословную, добрался до восьмого колена и увидел, как мои предки связаны с нижнетагильским купечеством, общинной жизнью в Тагиле, финансированием общин в рабочих поселках и деревнях рядом, с благотворительностью.

Пращуры были купцами и управляющими у купцов-старообрядцев в Нижнем Тагиле. Мы с братом вдохновились этим! Я перелопатил кучу литературы, общался со многими грамотными старообрядцами, которые знают «от и до» историю старообрядчества в горно-заводском Урале, перелопатил в областной библиотеке имени Белинского всю подшивку легендарной газеты «Уральский старообрядец», создавал каноничный образ преподобного Иова Нижнетагильского, бессребренника и чудотворца, познавал прежнюю жизнь уральских древлеправославных общин. И вот теперь я готов ответить на твой вопрос о том, с чего началось мое блогерство. Мне очень сильно хотелось делиться своими переживаниями, восторгом, которые испытывал, познавая и возрождая в себе старообрядца, в своем родном городе, в старообрядческом мире в целом! Я стал стараться засвидетельствовать перед тысячами тагильчан, имеющих мощнейшее старообрядческое происхождение, факт своего духовного перерождения и роста, благодаря тому, что я вспомнил о своем прошлом, о своем духовном выборе, который сделали за меня мои благочестивые предки. Стал рассказывать в интернете, насколько мои судьба и жизнь стали интересными и захватывающими, удачными, спокойными и размеренными, с молитвой и духовным балансом сил. Ушли пустота, истерики и всякие мелкие заботы, пьянство, «любит — не любит», глупые материальные достижения и погоня за благами. Жизнь стала настолько фундаментально спокойной, серьезной, прочной, что этим хотелось делиться с другими, тем более, что у многих, как и у меня, это все заложено на генетическом уровне. Подчеркну: у меня все это началось с момента начала изучения древлеправославия и его истории.

Выводами хотелось делиться с людьми. Кроме того, я увидел старообрядческий мир онлайн. Множество близких по духу людей, старообрядцев других согласий — их проблемы, темы, которые волнуют. Очень сильно хотелось участвовать в некоторых обсуждениях, что я и делал. Благодаря этому я и сам узнавал больше, и своими познаниями делился, находя подтверждения или опровержения чему-либо. Активность Павла Петрова — это пример каждому верующему человеку, в не зависимости от того, когда он очутился в лоне Старообрядческой Церкви, как действовать, чтобы нести слово проповеди людям… Не в последнюю очередь я понимал, что цель возрождения Тагила старообрядческого с его традициями через развитие общины, строительство храма и увековечивание имен подвижников с передачей этого наследия следующим поколениям требуют постоянного присутствия в соцсетях. Интернет — мощнейший инструмент для передачи информации и ее получения, поэтому всякая публикация всегда имеет отклик. И потом, я понимал, что молодое поколение, ради которого, собственно, все возрождается и которому все это передается, — это активные пользователи соцсетей с того самого возраста, в котором все хорошо усваивается. Поэтому всякая интересно изложенная моя публикация зафиксирует в их голове важность того или иного действия, мероприятия, события, истории… «Ваши деды были ого-го, а вы…» — Зачем это тебе было тогда, и зачем сейчас? Изменилась ли цель твоих выступлений в интернете?

Для духовной и трудовой дисциплины каждого из нас, для трезвости людей в жизни и мировоззрении, духовности и нравственности — это конечные результаты деятельности по возрождению старообрядчества и освещению этих событий. Будет глупо думать, что все наши начинания, особенно со строительством храма, не требуют материальных вливаний, поддержки. Поэтому в моих публикациях еще и косвенная попытка привлечь внимание к необходимости финансировать наши начинания, найти источники средств. Это сравнительно новые задачи, которые я начал ставить перед собой, как блогер. Она работает? Достигает своей цели? Удается ли достигнуть, скажем так, лояльности внешней аудитории по отношению к нашей Церкви? Но я понимаю, что посты не должны быть «разовым выбросом», нужно постоянно «долбить и долбить». Иногда приходиться несколько скандально действовать, провоцировать людей, например, так: «Ваши деды были ого-го, а вы стали мелкими и примитивными. Раньше жили с Богом в сердце, богато, в том числе и материально, размеренно, осмысленно, а вы живете только с финскими сапогами, итальянскими кафелем, подержанной Тойотой и докторской колбасой в голове.

Примитивно»… Я предлагаю инструменты для осмысления, зову участвовать в событиях — молениях, собраниях. В большинстве случаев люди очень по-доброму относятся к старообрядчеству, если говорить о светской части аудитории. Убежденные и идейные никониане постоянно пытаются оспорить все, о чем я рассуждаю, даже если чувствуют, что не правы. Они или сдержанны — без любых комментариев, либо прямо говорят о неистинности старообрядчества. Начинается богословский спор, в котором они принимают позицию «как с гуся вода»: мол, мы — «вселенское православие», а вы в расколе. И почти все мои подписчики — это люди с огромным интересом, которые честно говорят, что у них пробелы в истории не только страны, но и истории русского православия, собственной родословной. Поэтому люди читают мои посты с неподдельным интересом. И я часто слышу благодарность за «раскрытие глаз»…. В последний путь старообрядца с непростой судьбой проводил духовный отец Павел Зырянов… О том, что интересно и что «не заходит» — Павел, ты следишь ли за своей аудиторией — откуда читатели, что именно им интересно? И в связи с этим — чем руководствуешься, когда решаешь что-то опубликовать?

Думаешь ли о последствиях — что кому-то написанное будет интересно, а кто-то этого не примет и заявит об этом в комментариях? Кроме того, у меня в друзьях жители Нижнего Тагила — светские и верующие никониане, добавившиеся в друзья из-за того, что им интересно… Людям однозначно интересны исторические статьи на темы старообрядчества, истории города, духовных практик молебны, иконы, пение — каноны святым, крестные ходы местного значения.

Они рассказывают, все было спонтанно. Один из друзей недавно купил себе внедорожник УАЗ-патриот. И как только поставил грязевую резину — решил провести своеобразный тест-драйв. Блогеры хотели прокатиться по загородным полям, но на пути им встретилась Кача.

А так как парни знали, что уровень реки в последние дни заметно вырос, решили лично проверить, насколько. Раньше по Каче блогеры проезжали на жигулях, а в этот раз даже внеодорожник водную преграду преодолеть не смог.

И потом, я понимал, что молодое поколение, ради которого, собственно, все возрождается и которому все это передается, — это активные пользователи соцсетей с того самого возраста, в котором все хорошо усваивается. Поэтому всякая интересно изложенная моя публикация зафиксирует в их голове важность того или иного действия, мероприятия, события, истории… «Ваши деды были ого-го, а вы…» — Зачем это тебе было тогда, и зачем сейчас? Изменилась ли цель твоих выступлений в интернете? Для духовной и трудовой дисциплины каждого из нас, для трезвости людей в жизни и мировоззрении, духовности и нравственности — это конечные результаты деятельности по возрождению старообрядчества и освещению этих событий. Будет глупо думать, что все наши начинания, особенно со строительством храма, не требуют материальных вливаний, поддержки. Поэтому в моих публикациях еще и косвенная попытка привлечь внимание к необходимости финансировать наши начинания, найти источники средств. Это сравнительно новые задачи, которые я начал ставить перед собой, как блогер. Она работает? Достигает своей цели?

Удается ли достигнуть, скажем так, лояльности внешней аудитории по отношению к нашей Церкви? Но я понимаю, что посты не должны быть «разовым выбросом», нужно постоянно «долбить и долбить». Иногда приходиться несколько скандально действовать, провоцировать людей, например, так: «Ваши деды были ого-го, а вы стали мелкими и примитивными. Раньше жили с Богом в сердце, богато, в том числе и материально, размеренно, осмысленно, а вы живете только с финскими сапогами, итальянскими кафелем, подержанной Тойотой и докторской колбасой в голове. Примитивно»… Я предлагаю инструменты для осмысления, зову участвовать в событиях — молениях, собраниях. В большинстве случаев люди очень по-доброму относятся к старообрядчеству, если говорить о светской части аудитории. Убежденные и идейные никониане постоянно пытаются оспорить все, о чем я рассуждаю, даже если чувствуют, что не правы. Они или сдержанны — без любых комментариев, либо прямо говорят о неистинности старообрядчества. Начинается богословский спор, в котором они принимают позицию «как с гуся вода»: мол, мы — «вселенское православие», а вы в расколе.

И почти все мои подписчики — это люди с огромным интересом, которые честно говорят, что у них пробелы в истории не только страны, но и истории русского православия, собственной родословной. Поэтому люди читают мои посты с неподдельным интересом. И я часто слышу благодарность за «раскрытие глаз»…. В последний путь старообрядца с непростой судьбой проводил духовный отец Павел Зырянов… О том, что интересно и что «не заходит» — Павел, ты следишь ли за своей аудиторией — откуда читатели, что именно им интересно? И в связи с этим — чем руководствуешься, когда решаешь что-то опубликовать? Думаешь ли о последствиях — что кому-то написанное будет интересно, а кто-то этого не примет и заявит об этом в комментариях? Кроме того, у меня в друзьях жители Нижнего Тагила — светские и верующие никониане, добавившиеся в друзья из-за того, что им интересно… Людям однозначно интересны исторические статьи на темы старообрядчества, истории города, духовных практик молебны, иконы, пение — каноны святым, крестные ходы местного значения. Друзьям интересны мои выводы и комментарии о событиях общего старообрядческого значения Соборы, Советы Митрополии и их решения. Люди хорошо читают мои спорные и несколько скандальные даже, хотя и не идущие в разрез с общим мнением слова об образовании старообрядцев, обучении молодежи в общих школах, рассуждения на тему Церкви и власти.

Я вижу живые реакции, бурные комментарии с различными мнениями. Но скажу и о том, что не интересно — все, что связано с политикой, поэтому от пустых, безэмоциональных постов я ухожу. Также не интересны и пустышки — перерепосты с других сайтов, источников. Словом, все шаблонное и приевшееся не интересно никому… «Надо быть беспощадным…» — Ведешь ли собственную статистику — какие публикации «зашли» аудитории, а какие, на которые, быть может, ты возлагал какие-то надежды, провалились? Уральское старообрядчество и его история — всегда находит отклик. Если есть твой комментарий с попыткой православного, но в тоже время собственного анализа, — эти публикации не остаются незамеченными, но и массовых откликов на них тоже нет. Снова и снова буду повторять, что лучше всего пользуются вниманием результаты собственных исторических и богословских исследований. А вот публикации, связанные со строительством — моим трудовым поприщем, тоже особенного интереса не получают, за исключением опять же тех, где «я и моя работа», «я и мой анализ работы». Дай советы начинающим — неизбежно, людей, которые хотят не просто писать обо всем подряд в интернете, но и рассказывать о старой вере, будет с каждым годом на разных площадках становиться все больше… — Старообрядец-блогер должен быть ведомым той темой, которую озвучивает в посте.

Он должен вкладывать в нее частицу собственного познания, которая вдохновила и захватила его разум. Тогда пост получается интересным для других. Важно и то, что в сочетании «блогер — старообрядец» первым должно быть слово «старообрядец», при этом всегда, рассуждая на богословские темы и затрагивая наше расхождение с никонианскими взглядами, надо быть беспощадным к позиции новообрядцев. Тут честно. Если собеседники с той стороны увидят в тебе слабого человека, то перестанут интересоваться тобой. Словом, никаких компромиссов, иначе уже не старообрядец. Я убежден, что именно отсутствие компромисса с новообрядцами выделяет нас, как древлеправославных христиан… На странице Павла были открыты комментарии. Когда стало известно о его смерти, многие люди лично написали здесь добрые слова в память о нем. Среди них было много сторонников единоверия и не только… «Очень не хватает проповеди» — Можешь ли выделить несколько блогеров-старообрядцев, за деятельностью которых следишь?

Кроме того, мой друг-старообрядец часовенного согласия Вячеслав Печняк. Из проектов отмечу «Уральский Старообрядец» и «Старовер Урала», перспективную группу создал и развивает диакон Александр Ревякин «Старообрядчество Орловской земли». Чего нам не хватает? Общая христианская доброта и лояльность, без-конфликтность, свойственная старообрядцам, делают нас отличными от светских блогеров, которые более скандальны, не бояться переступить через мнение оппонента.

Новости александр петров блоггер

Читайте также