В Новом Завете на основе второго значения слова (пасха — жертва) появляется третий смысловой аспект: Пасхой называется сам Христос, принесший себя в искупительную жертву. Что означает ветхозаветная Пасха, что означает новозаветная, и в чем разница?
Что означает слово «Пасха»?
| Пасха — Википедия | Слово «Пасха» («Песах») в переводе с древнееврейского означает «Пройди мимо» и относится к библейской истории исхода евреев из Египта. |
| 7 главных пасхальных символов | Нашел на просторах – Самые лучшие и интересные новости по теме: Евреи, истории, пасха на развлекательном портале |
| ВОСКРЕСЕНИЕ ХРИСТОВО | 130–202) к римскому епископу Виктору, «Слове о Пасхе» святителя Мелитона Сардийского (нач. |
| Пасха – традиции православного праздника: что можно и нельзя делать в этот день | Ветхозаветная Пасха знаменовала избавление еврейского народа от египетского рабства, а слово «пасха» по-древнееврейски означает «исход», «избавление». |
| Пасха: история праздника, традиции, мифы и символы Светлого Христова Воскресенья | РИАМО | РИАМО | Нашел на просторах – Самые лучшие и интересные новости по теме: Евреи, истории, пасха на развлекательном портале |
Три значения слова «пасха»
- Католическая энциклопедия
- Значение слова ПАСХА
- Атрибуты Пасхи: что символизируют яйца, кулич и пасха на самом деле
- Пасха 2023: дата, суть, традиции, что можно и нельзя
- Значение слова «Пасха» в 10 онлайн словарях Даль, Ожегов, Ефремова и др. -
- Что такое Пасха?
Православный праздник Пасха
Так свт. Григорий Богослов пишет о фонетическом изменении слова Пасха: «некоторые, приняв слово это за наименование спасительного страдания, потом приспособив к эллинскому языку, после изменения Ф на П, и К на X, назвали этот день Пасхою. А привычка к изменённому слову сделала его употребительнейшим, потому что оно нравилось слуху народа, как выражение более благочестное». Так, события ветхозаветной Пасхи — Исхода евреев из Египта представляются как наиболее ёмкие прообразы Воскресения Христа , в частности: Чудо Исхода. Византийская мозаика в Сан-Марко , Венеция , XIII век спасение еврейских первенцев — как прообраз спасения всех людей Кровью Христа как Агнца закланного за грехи мира; Особо толкуется ритуал совершения Пасхи — как агнец совершенный и без порока, так Христос незлобен, без греха и совершен по человеческому естеству; агнец может быть взят от коз, а не только от овец, так Христос умирает не столько за праведников, сколько за грешников; С другой стороны, прообразом самого пасхального избавительного агнца является овен , которого обнаружил Авраам на горе Иегова-ире досл. Прохождение через стихию , как например переход евреев через море и погубление фараона , также толкуется как прообраз воскресения, обновления, перехода из старого «плотского» Египта в новую жизнь. То же относится к первому празднованию Пасхи после перехода через пустыню перед входом в Землю обетованную.
Воскресение Христа. Народ, зная о чудесном воскрешении Лазаря , торжественно встречает Иисуса как грядущего Царя Ин. Синоптические Евангелия описывают этот день как день опресноков то есть иудейскую Пасху. Иоанн и дальнейшие события других Евангелий показывают, что иудеи Иерусалима праздновали Пасху после дня казни Христа , то есть двумя днями позже. Наиболее вероятное объяснение, с учётом кумранских находок , говорит, что календарь Галилеи отставал на два дня от иерусалимского. Таким образом, на Тайной Вечери ветхозаветная Пасха — агнец, вино и опресноки мистически связывается с новозаветной — Христом, Его Телом и Кровью.
Однако, подстрекаемый первосвященниками , народ требует отпустить Варавву. Иоанн подчёркивает что распятие происходит в день Пасхи, так как заклание пасхального жертвенного агнца в ветхозаветную Пасху есть прообраз Пасхи новозаветной — заклания Христа как Агнца Божиего за грехи мира. Как кости пасхального агнца перворожденного и без порока не должны быть преломлены, так и Христу не перебивают голени, в отличие от других казнённых. Иосиф Аримафейский и Никодим , попросив у Пилата погребения тела Иисуса, обвивают его плащаницей , пропитанной благовониями , и кладут в ближайший гроб — пещеру до наступления субботнего покоя. При погребении присутствуют Мария Магдалина и «другая Мария». Великая суббота — первосвященники , вспомнив, что Христос говорил о своём воскресении на третий день, несмотря на текущий праздник и субботу, обращаются к Пилату поставить стражу на три дня, чтобы ученики не украли тело, изобразив тем самым воскресение учителя из мёртвых.
Воскресение Христово первый день после субботы — после субботнего покоя ко гробу идут Жены-мироносицы. Перед ними ко гробу сходит Ангел и отваливает от него камень, происходит землетрясение , а стража повергается в страх. Ангел говорит женам, что Христос воскрес, и предварит их в Галилее. Эмалевая миниатюра «Воскресение Христово» наплечник Андрея Боголюбского , ок.
Умер на Кресте Спаситель — и уверовавший в Него, как Искупителя, разбойник первый попадает в рай. А затем по Своем Воскресении Господь изводит из ада души всех праведников и всех тех, кто поверил Его проповеди в аду. Воскресение Христово Что, собственно, и изображено на канонической иконе Воскресения Христова. На сей иконе Господь, сокрушив вереи адские, изводит из ада души людей, держа правой рукой за руку праотца Адама, а за ним следуют другие мужи; левую же руку Спаситель простирает к праматери Еве, изводя за ней и души остальных жен. Поэтому, повторяю, мы спасаемся не чрез делание абстрактных добродетелей, мня, что они даруют нам спасение. Нет, мы спасаемся верой в Искупителя, в то, что Он спас нас на Кресте.
А уже отсюда проистекают истинные добродетели. Как произошло Воскресение Исуса Христа Господь и два разбойника с Ним были распяты в пятницу, накануне великой для иудеев субботы, поскольку в эту субботу была иудейская пасха. Поэтому они лицемерно просили Пилата не оставлять тела на крестах Ин. Лицемерно же они просили потому, что не считали только что совершенное богоубийство нарушением закона, а вот такую мелочь, как оставить тела на крестах, — считали! Но как бы там ни было, Пилат разрешил снять тела, и, чтобы не оставлять осужденных в живых, им перебили голени Ин. Это мучительная, но быстрая смерть, все же значительно лучше такого же мучительного, но гораздо более длительного умирания на кресте, которое могло продолжаться и несколько дней. Этим также исполнилось пророчество Спасителя благоразумному разбойнику о том, что сегодня же он будет с Ним в раю Лк. Пророчество потому, что, как уже было сказано, крестные мучения могли продолжаться достаточно долго. Кстати говоря, мы привыкли говорить, что благоразумный разбойник пошел в рай, а неразумный — в ад. Это верно, но и судьба последнего доподлинно неизвестна.
Да, он пошел в ад, но… тогда, когда там уже проповедовал Христос. И вполне возможно, что и он под влиянием сей проповеди уверовал во Спасителя, был изведен Им из ада в день Воскресения, и так спасся. Это тем более вероятно, что сей разбойник был свидетелем исполнения пророчества Христова над своим благоразумным сотоварищем, что и могло укрепить его веру. Впрочем, как уже сказано, доподлинно нам это неизвестно. Но вот когда воины хотели перебить голени у Христа, то, видя, что Он уже умер, не сделали сего. Что святой апостол Иоанн Богослов особо подчеркивает Ин. Разумея здесь, что иудейский пасхальный агнец, кости которого по закону Моисееву не должны были сокрушаться ср. Тогда праведный Иосиф Аримафейский, бывший до этого тайным учеником Христовым, дерзнул прийти к Пилату и попросить у него Тело Иисусово. На что сей правитель дал свое разрешение Мф. Затем, по погребальным иудейским обычаям, Иосиф и, пришедший к нему другой тайный ученик Христов Никодим, помазали Тело Спасителя специальными благовониями и повили погребальными пеленами Ин.
А затем, поздно вечером в пятницу, погребли Его в новом гробе. В котором, и это снова особо подчёркивает Богослов, «еще никто не был положен» Ин. А подчеркивает он это для того, чтобы пресечь возможную лицемерную, фарисейскую ложь иудеев. Ведь если бы до этого какой-то другой мертвец, какой-нибудь «Мойша» уже был бы погребён в сем гробе, то иудеи по своей злонамеренности объявили бы, что воскрес не Христос, а именно сей условный «Мойша» — будь он хоть самым заклятым злодеем! По этой своей злонамеренности иудеи упросили Пилата и поставили стражу у гроба, а также приложили печать к гробному камню. Якобы для того, «чтобы ученики не украли Тело своего Учителя» Мф. Что, впрочем, после Воскресения Христова послужило к обличению самих иудеев, отрицающих оное. Итак, Тело Христово пребывало во гробе в покое всю субботу, а душей Господь был во аде, где и проповедовал душам умерших. И очень рано, в следующий после субботы день, который позднее в христианском календаре был назван воскресением, Господь Воскрес и изошёл из гроба. Не только не отвалив камень от него, но даже не нарушив при этом гробных печатей.
Что было следствием особых свойств воскресшего, нетленного Тела Господа. В Евангелии об этом нет упоминания, очевидно, по причине смирения Богородицы. Но зато там упоминается о других многочисленных явлениях Господа: женам-мироносицам Мф. Фомы Мф. Достойно внимания и следующее. Когда часть стражников у Гроба Христова, видя Его Воскресение, возвестили об этом первосвященников, то «сии, собравшись со старейшинами и сделав совещание, довольно денег дали воинам, и сказали: скажите, что ученики Его, придя ночью, украли Его, когда мы спали; и, если слух об этом дойдет до правителя, мы убедим его, и вас от неприятности избавим. Они, взяв деньги, поступили, как научены были; и пронеслось слово сие между иудеями до сего дня» Мф. В христианском апологетическом богословии эта выдумка называется первой ложной гипотезой Воскресения Христова. И является она ложной по очень многим причинам. Так невозможно, чтобы все римские воины, отличавшиеся строгой дисциплиной, все до одного уснули бы на посту.
Но если бы так и было на самом деле, то за это их должны были строго наказать, а их, наоборот, поощрили денежным «пособием». Наконец, если все они спали, то откуда узнали, что «апостолы похитили тело»?! Со стороны самого этого «дела, которое первосвященники и старейшины шили апостолам», совершенно непонятно, зачем последним было похищать в субботу, когда ко гробу и была приставлена стража Мф. Если они спокойно могли это сделать вечером в пятницу, когда никаких стражников там еще не было. Зачем они при этом, якобы, «похищении» сняли повивальные пелены, которые обычно очень прочно пристают к телу покойника, и оставили их во гробе? Наконец, вообще непонятно, а зачем все это надо было самим апостолам? Не говоря уже о том, что они были крайне напуганы и обессилены смертью Учителя, чтобы решиться на такое дело, то какую выгоду они могли получить от такой «кражи»?! И если бы они действительно пошли на такой «подлог», то разве затем смогли бы просветить всю Вселенную проповедью Христовой, мужественно преодолевая при этом все многочисленные скорби, страдания, гонения, которые им при этом прилучались, а также мученически полагая свои жизни за Христа, если Он, как пытаются лгать иудеи, «не воскрес»?! Сии последующие деяния апостолов — это не действия «обманщиков»! Как об этом замечательно свидетельствует апостол Павел: «Если Христос не воскрес, то и проповедь наша тщетна, тщетна и вера ваша.
Притом мы оказались бы и лжесвидетелями о Боге, потому что свидетельствовали бы о Боге, что Он воскресил Христа, Которого Он не воскрешал, если, то есть, мертвые не воскресают; ибо если мертвые не воскресают, то и Христос не воскрес.
После вышеизложенного события пройдет почти полторы тысячи лет. На земле родится Иисус Христос.
В конце земного служения за считанные часы до смерти Иисус собрался со своими учениками, чтобы праздновать иудейскую Пасху. Во время застолья, которое в 15 веке проиллюстрировал Леонардо да Винчи, Иисус говорит, что хлеб символизирует его тело, которое будет принесено в жертву за грехи людей. Вино же — его кровь, что будет пролита за людей, подобно тому, как ягненок проливал свою за первенцев израильтян.
Затем Иисус и его ученики отправились на Елеонскую гору, после — в Гефсиманский сад, который стал местом встречи Христа с нелегкой судьбой. Именно в этом саду Иисуса арестуют и уведут на суды. На заключительном будет вынесен вердикт Пилата о виновности Иисуса, что повлечет за собой распятие Христа.
На третий день после смерти, в воскресенье, рано утром Иисус Христос восстал из мертвых. Так у христиан Пасха приобрела новое значение — «перехождение от смерти к жизни, от земли к небу». Как Бог освободил евреев от рабства египетского, так и Иисус Христос спас христиан от греха своей смертью и воскресением.
Тайная вечеря. Леонардо да Винчи Традиции в разных странах мира. В России - принято «христосоваться» — приветствовать друг друга словами «Христос Воскрес!
В Германии - Пасха напоминает наше празднование Нового года.
Кроме того, лучше освободить себя от уборки — перенести её на другой день. Не стоит стирать или гладить, стричься, ходить в баню. На Пасху нужно отпустить старые обиды, быть щедрым. Можно встречаться с родными и христосоваться — целоваться три раза, поздравляя с праздником.
Самые необычные и пугающие пасхальные традиции, которые были на Руси Какие пасхальные традиции Главная пасхальная традиция, которая существует уже много лет, — это звон в колокола. Каждый желающий с благословением старшего священника в храме может зайти на колокольню и позвонить в колокола. Во всех храмах традиция наша", — заметил Микушин. Традиция: в воскресенье, после ночной службы, люди в дневное время собираются, чтобы похристосоваться, поздравить друг друга со светлым праздником и в домашней обстановке отметить это торжество. Разрешается выпить по бокалу вина.
Такой семейный праздник. Александр Микушин Священник Приметы на Пасху Существуют разные приметы на Пасху: на здоровье, на беременность, на удачу, богатство и, конечно же, на погоду. Если в пасхальное воскресенье на улице мороз, лето будет тёплое и долгое, а если идёт дождь, сыро будет до конца весны. Если девушка незамужняя во время застолья нашла на столе насекомое, скоро получит предложение выйти замуж. Счастливый брак предвещает пение кукушки.
Если в Пасху выбросить мусор, благополучия не ждите, ведь вы сами вынесли его из дома. Чем заменить пасочницу и какой творог выбрать: Рецепты пасхи по-домашнему Что означают куличи Куличи — это пасхальный хлеб, а хлеб — символ древний, указал в беседе с Лайфом священник Сергей Муравьёв. Куличи берут своё начало от богослужебного хлеба, артоса, что с греческого переводится как "квасной хлеб". Это большая просвирка цилиндрической формы, которую освящают на пасхальной службе, кладут в центр храма, а на Красную горку делят и раздают людям. В храме артос пребывает всю Светлую седмицу, потому что пасхальный период длится 40 дней.
Соответственно, после Пасхи идут семь дней, так называемая Светлая неделя — Светлая седмица. После Светлой седмицы на Антипасху — следующее воскресенье после Пасхи — артос дробится и раздаётся людям. Со времён, естественно, всё трансформировалось, преобразовалось.
Пасха (христианский праздник)
| Пасха: история праздника, традиции, мифы и символы Светлого Христова Воскресенья | РИАМО | РИАМО | Есть три разных слова, которые означают божественное отношение к кающемуся человеку. |
| Значение слова «Пасха» | ФедералПресс рассказывает о смысле еды на Пасху: что символизирует кулич, какое значение у яиц и на что похожа творожная пасха. |
| Значение слова «Пасха» | Пасха дословно означает «проходить мимо», так как Ангел, истреблявший первенцев, проходил мимо домов иудеев, перекладины дверей которых были помазаны кровью закланного агнца. |
На какой день приходится праздник в этом году?
- Почему Воскресение Христа — событие вселенского масштаба-
- Значение праздника Пасхи. Христианский праздник Пасха: история и традиции
- Страстная неделя
- Пасха — это главный праздник христиан
- Какого числа православная Пасха в 2023 году
Наша Пасха — Христос
| Пасха 2023: дата, суть, традиции, что можно и нельзя | О Пасхе можно говорить много, но лучше о ней прочитать в Библии. |
| Атрибуты Пасхи: что символизируют яйца, кулич и пасха на самом деле | Пасха – это самый главный праздник всего православного мира, отмечается в первое полнолуние, считая с дня весеннего равноденствия. |
| Атрибуты Пасхи: что символизируют яйца, кулич и пасха на самом деле | В статье подробнее расскажем, когда Пасха в 2024 году, что это за праздник и какое у него значение. |
| Пасха 2023: дата, суть, традиции, что можно и нельзя | Ветхозаветная Пасха знаменовала избавление еврейского народа от египетского рабства, а слово «пасха» по-древнееврейски означает «исход», «избавление». |
Атрибуты Пасхи: что символизируют яйца, кулич и пасха на самом деле
16 апреля 2023 года православные верующие отметят Пасху, или Светлое Христово Воскресение. Иисус был распят на шестой день праздника пасхи, вечером, и, таким образом, в тот момент Он стал пасхальным Агнцем. Во время Своей последней Пасхи на Тайной вечере Иисус Христос произносит слова и совершает действия, меняющие смысл праздника. Светлое Христово Воскресение, или Пасха, празднуется через 48 дней Великого поста, в 2023 году этот день придется на 16 апреля. 130–202) к римскому епископу Виктору, «Слове о Пасхе» святителя Мелитона Сардийского (нач. Значение «сладкокушанье из творога» вторично и восходит к пасха «весенний праздник христиан».
Как переводится слово пасха и какое оно имеет значение
В переводе с древнееврейского слово «Пасха» означает переход от смерти к жизни. Таким образом, ветхозаветная Пасха становится прообразом Пасхи христианской. Что означает ветхозаветная Пасха, что означает новозаветная, и в чем разница? Пасха – это самый главный праздник всего православного мира, отмечается в первое полнолуние, считая с дня весеннего равноденствия. Карта слова «пасха» → значение.
Что такое Пасха?
Что означает слово «Пасха»? Значение этого известного и в то же время неизвестного слова несложно узнать, открыв первоисточник — Библию. «Слово Пасха, – говорит святой Амвросий Медиоланский, – означает прехождение. Этот опыт открыл мои глаза на истинное значение Пасхи и его смысл для современных христиан во всех поколениях». Произнося главные слова в день Пасхи, мы напоминаем друг другу о великой жертве, которую совершил Христос, чтобы искупить человеческие грехи. Этот опыт открыл мои глаза на истинное значение Пасхи и его смысл для современных христиан во всех поколениях».
Пасха. Светлое Христово Воскресение
Как и большинство народных славянских праздников, Пасха не ограничивалась одним днём — это был целый пасхальный цикл, который начинался, по меньшей мере, за неделю до Светлого воскресенья и заканчивался не ранее, чем через неделю после него. К большому пасхальному периоду можно отнести всё время от начала Великого поста и до Вознесения — то есть 40 дней до Великодня и столько же после. В этот период входит множество праздничных славянских дат, вычисляемых по тому дню, на который в текущем году приходится Пасха — начиная с Масленицы и заканчивая Семиком и Троицей. Пасха пришла на Русь из Византии, однако этот праздник органично соединился с дохристианскими славянскими представлениями и традициями. К Великодню приурочены ритуальные действия, связанные с новолетием, которое в древности приходилось на весеннее равноденствие 21 марта — очищение и обновление в важных жизненных сферах, магия первого дня, гадание на грядущий год. Пасха также оказалась связана с исконным для славян культом мёртвых — люди верили, что в этот период умершие навещают своих потомков. Предкам необходимо было оказывать почести, поскольку славяне считали, что от них зависит будущий урожай.
Подобные представления противоречили христианскому учению, и церковь веками боролась с почитанием покойников на Пасху. Но, судя по тому, что и сегодня в этот день на кладбище часто больше посетителей, чем в храме, языческий культ мёртвых в итоге победил. Страстная неделя Неделя перед Пасхой называется Страстной — в память о происходивших в это время страстях Христовых. В народе эту неделю именовали Страшной — отчасти из-за особенно суровых ограничений, а отчасти из-за разгула нечистой силы, который, по верованиям предков, происходит в это время. Родиться или умереть на Страстной неделе было плохим знаком — это предвещало человеку тяжелую жизнь либо невозможность попасть в рай. Наряду с этим Страстная неделя считалась временем, благоприятным для начала каких-нибудь дел, причем наши предки верили, что удача будет сопутствовать тому, кто будет, например, ткать или ставить ловушки на рыбу именно в запретное время — несмотря на то, что, с точки зрения церкви, это грех.
Самыми важными на Страстной неделе были три последних дня перед воскресеньем, особенно четверг и пятница — они были посвящены, с одной стороны, скорби и очистительным ритуалам, а с другой — подготовке к празднованию Пасхи. С четверга начинался особенно строгий пост, но в то же время женщины занимались приготовлением пасхальной еды, а мужчины — сооружением качелей, на которых было принято качаться на Великдень и в Светлую неделю. Николай Пимоненко «Выход из церкви в Страстной Четверг» между 1904 и 1917 , почтовая карточка. Фото: Expositions. Как следует из названия, он был посвящёнвсевозможным очищающим действиям. В первую очередь, это были мытье, подметание домашних помещений, беление стен, чистка утвари и поход в баню.
В чистый четверг мыли, скоблили и парили молочную посуду и хлебную дежу — кадку, где заквашивали тесто. Наряду с этим принято было совершать магические действия для изгнания зла, болезней, вредителей, сорняков и защиты «своего» пространства и его обитателей. Для этого можно было, например, пустить по реке свою старую одежду или окурить дом маленьким костром из веток можжевельника, разведенным на печной заслонке, и заставить всех домашних перешагнуть через этот огонь. Также можно было, обнажившись, обмести свой двор и все постройки по направлению к выходу, а мусор сжечь, бросить в проточную воду, кинуть на ветер или высыпать в чужой огород. Для магической защиты все двери закрещивали принесенной из церкви свечой, обливали углы дома и мазали их дёгтем, объезжали дом на помеле или на кочерге. В Чистый четверг люди старались магически обеспечить себе благополучие в течение будущего года: трясли сохой, чтобы был хороший урожай, звенели деньгами, пересчитывать все ценные вещи в доме.
В этот день старались пораньше встать, чтобы всё успеть, есть и пить в течение всего дня, чтобы не голодать, и ничего не отдавать из дома, чтобы не терпеть убытка. Если кому-то хотелось научиться новому делу или в чем-то преуспеть, этому человеку в Чистый четверг советовали жестами изображать нужный вид работы. Вопреки христианским понятиям, в Чистый четверг правили заговоры — перечитывали, чтобы обновить их силу. В этот же день изготавливали вещи, обладающие магическими свойствами — например, выставляли соль, мыло, золу, воду или яйца под звезды или на зорю, то есть оставляли их на ночь на улице или на окне, благодаря чему они приобретали целительную силу. В Чистый четверг также пряли четверговую нить это делали на пороге дома, закручивая её в противоположную обычной сторону , и пережигали в печи четверговую соль — то и другое применяли для лечения людей и скота.
Каждый день Песаха подчинен различным событиям еврейского исхода из египетского рабства.
Поэтому иудейская Пасха имеет различные названия и значения: — первое название Песах «прошедший мимо ангел смерти» ; — второе название — Хаг а-Мацот праздник мацы. Это название возникло благодаря тому, что в момент исхода из Египта евреи не успели заквасить хлеб и были вынуждены есть пресный хлеб — мацу; — третье название — Хаг а-Авив праздник весны. Это название посвящено весне и возрождению природы; — четвертое название — Хаг а-Херут праздник свободы. Этому названию праздник обязан исходу иудеев из Египта и освобождению из египетского рабства; — в Торе праздник Песах именуется "праздником опресноков" в честь того, что согласно заповеди евреи во время праздника Песах должны употреблять в пищу только пресный хлеб мацу и ни под какм предлогом не иметь в своем доме квасное хамец. Когда иудеи отмечают Пасху? Иудейская Пасха Песах отмечается на 14-й день весеннего месяца нисан — первого месяца библейского года в еврейском календаре, что соответствует примерно марту-апрелю современного григорианского исчисления.
Евреи до сих пор живут по древнееврейскому календарю. Сколько дней празднуется иудейская Пасха Песах? Иудейская Пасха отмечается в Израиле на протяжении семи дней. За пределами Израля ее празднуютна один день дольше. Пасха иудейская.
Праздник берет свое начало от событий, произошедших около двух тысяч лет назад в Иерусалиме, когда Иисус Христос был распят, а затем воскрес на третий день после смерти. Исторические корни празднования Пасхи тесно связаны с иудейским праздником Песах или Пасха , который отмечает освобождение еврейского народа из рабства в Египте. Христос и его апостолы отмечали Песах в ночь перед страстями Христовыми. Со временем, христианство стало отдельной религией, а празднование Пасхи стало центральным событием в христианском календаре. В первые века христианства празднование Пасхи проходило в разное время среди разных христианских общин. В частности, были разногласия о дате празднования между восточными и западными христианами. В 325 году на Первом Вселенском Соборе в Никеи было установлено, что Пасха должна отмечаться в первое воскресенье после первого полнолуния весеннего равноденствия. Это правило определения даты Пасхи применяется и сегодня. С течением времени, традиции празднования Пасхи развивались и обогащались. В разных странах и культурах появились свои особенности празднования, такие как раскрашивание яиц, выпечка пасхального кулича и устройство пасхальных ярмарок. В России праздник Пасхи стал известен с момента принятия христианства в 988 году, когда князь Владимир крестил Русь. Пасхальные традиции были привнесены из Византии и адаптированы к русской культуре. В древнерусской культуре пасхальные обряды и традиции были тесно связаны с приходом весны и возрождением природы. Раскрашенные яйца, символизирующие новую жизнь, стали неотъемлемой частью русского празднования Пасхи. С течением времени, обычаи и традиции праздника развивались и преображались, но основной смысл — радость от Воскресения Христова и новой жизни — оставался неизменным. Важной составляющей празднования Пасхи в России стало участие церкви и духовенства. В ночь на Пасху проводится торжественное богослужение, которое сопровождается колокольным звоном, чтением молитв и пением пасхальных песнопений. Пасхальное богослужение заканчивается процессией вокруг храма и величественным «Христос Воскресе! Сегодня, в современном мире, празднование Пасхи остается важным событием для миллионов православных христиан. Пасхальные традиции и символы напоминают о связи с историей, культурой и верой, а также являются мостом, соединяющим прошлое и настоящее. Пасха продолжает объединять людей разных поколений, социального статуса и культурного наследия, напоминая о главных ценностях христианства — любви, вере и надежде. Традиции и обряды православного праздника Пасхи Традиции и обряды православного праздника Пасхи берут начало из древнейшей истории христианства и имеют глубокий символический смысл. Они отражают радость Воскресения Христа и победу жизни над смертью. Подготовка к празднованию Пасхи начинается с Великого поста , который длится 40 дней и заканчивается Страстной седмицей. В это время верующие соблюдают строгий пост, посещают богослужения, молятся и занимаются духовным самосовершенствованием. На протяжении Великого поста православные христиане занимаются благотворительностью, а также готовятся к празднику. В чистый четверг принято убирать дом и готовить праздничное угощение: куличи и пасху. Кулич — символ радости Воскресения, его готовят из сладкого теста с изюмом и украшают глазурью и цветными присыпками. Пасха — особый вид творожной закуски, которая готовится из творога, сливок, сахара и яиц. Важным символом Пасхи являются крашеные яйца, которые традиционно окрашивают в красный цвет. Красный цвет символизирует кровь Христа, пролитую на кресте, а яйцо — символ новой жизни и Воскресения. Верующие дарят друг другу крашеные яйца в знак любви и единения. Торжественное празднование Пасхи начинается с пасхального богослужения в ночь с субботы на воскресенье. Богослужение включает в себя несколько этапов: Вечерня с полунощницей. Праздничное богослужение начинается с Вечерни, которая сочетается с полунощницей — службой, посвященной Христову погребению. Верующие собираются в храме, где освящают куличи, пасху и крашеные яйца.
После Воскресения Христова Пасхой, в среде христианства, стал называться Праздник, посвященной этому событию. Можно сказать, что наше именование «Пасха» является как бы «пережитком истории» и отражает особенности празднования Пасхи в Древней Церкви. Во-первых, в Древней Церкви на начальном этапе праздновали «Пасху крестную», воспоминая страдания Господа, которые связаны с днем одноименного ветхозаветного праздника и хронологически в синоптических Евангелиях ясно выражается мысль, что Христос пострадал в день праздника Пасхи и идейно Христос — пасхальный агнец, приносимый в жертву за «грех мира». Во-вторых, достаточно долго до I Вселенского Собора некоторые Поместные Церкви дату праздника Пасхи определяли, связывая ее с Пасхой иудейской. В итоге в святоотеческой традиции название «Пасха» закрепилось за этим праздником, так что уже в IV веке оно становится привычным. Разрыв между первоначальным смыслом термина «Пасха» и его церковным употреблением вызвал появление различных объяснений, связывающих Пасху ветхозаветную и христианскую. В частности, филологическое значение слова «Пасха» переход, прохождение получило иную интерпретацию: переход от смерти к жизни а если распространять его на христиан, то и как переход от греха к святости, от жизни вне Бога к жизни о Господе. Малой Пасхой иногда называется воскресный день.