У Пришвина есть такой замечательный оборот речи — «неоскорбляемая часть души». Неоскорбляемая, то есть не поддающаяся действию извне, свято хранимая тобой и тебя хранящая А если все-таки она есть, то ей вратник или цербер требуется, чтобы не допускать.
Сколько можно нас испытывать?!
Фраза «неоскорбляемая часть души Пришвина» стала широко использоваться в русском языке и культуре для обозначения приверженности к своим убеждениям, непоколебимости в своих принципах и неприемлемости оскорблений или нарушений личности. Зеркала Козырева — своего рода алюминиевые листы, закрученные спиралью, которые, подобно вогнутым линзам, могут фокусировать различные виды излучений, в том числе излучения, исходящие от биообъектов.Г. Неоскорбляемая, то есть неподдающаяся действию извне, свято хранимая собой и тебя хранящая. Неоскорбляемая часть души. Литературный обзор в рамках проекта «Первые среди равных», посвящённого знаменательным событиям российской географии 2023 года, а также ученым и писателям, членам РГО, юбилярам 2023 года 4 февраля 2023 года исполняется 150. Скорее, осталась неоскорбляемая ее часть. Та часть души, которая не поддается действию извне, свято хранимая мной, и она меня хранит в здравом рассудке и памяти. Электронная Библиотека > Трифонова Елена > Неоскорбляемая часть души.
Бесплатный фрагмент - Девочка держит МИР
Это было проникновенное исполнение, которое никого не оставляло равнодушным. И вот однажды Николай пел свои любимые вещи в кругу друзей и знакомых. Среди них был и один из лучших современных писателей-прозаиков, который, замечу, очень высоко ценил поэзию Рубцова, хотя в своем собственном творчестве был далек от нее. Пение захватило его. В конце концов на его глазах выступили слезы, и он, кажется, был готов разрыдаться. Что же Николай? Он прервал пение и набросился на писателя с жестокими обвинениями.
Он утверждал, что исполняемые вещи не могут ему нравиться, что его слезы притворны и лицемерны. Дело чуть не кончилось рукопашной схваткой… Эта история в высшей степени характерна для Николая Рубцова, хотя в иных случаях он мог проявить почти детскую доверчивость к людям. Кстати сказать, поэт сам хорошо сознавал мучительную противоречивость своей натуры. Он писал Станиславу Куняеву 18 ноября 1964 года , что испытывает «такое ощущение, будто мне все время кто-то мешает и я кому-то мешаю, будто я перед кем-то виноват и передо мною — тоже.
Скорее, осталась неоскорбляемая ее часть. Та часть души, которая не поддается действию извне, свято хранимая мной, и она меня хранит в здравом рассудке и памяти. Только вот, будет ли он считать это за правду, когда узнает правду? На сайте электронной библиотеки Litportal вы можете скачать книгу Неоскорбляемая часть души в формате fb2, rtf, pdf, txt, epub.
Положительная загадочность висит над сюжетом, но слово за словом она выводится в потрясающе интересную картину, понятную для всех. Замечательно то, что параллельно с сюжетом встречаются ноты сатиры, которые сгущают изображение порой даже до нелепости, и доводят образ до крайности. Отличный образец сочетающий в себе необычную пропорцию чувственности, реалистичности и сказочности. Динамика событий разворачивается постепенно, как и действия персонажей события соединены временной и причинной связями.
Интерпретация и смысловое значение История и значение фразы «неоскорбляемая часть души Пришвина» Михаил Пришвин 1873-1954 — русский писатель-фантаст, поэт и автор детской литературы. В своих произведениях он часто поднимал вопросы духовности, личности и человеческой природы. Он стал знаменитым именно благодаря своему особым отношению к темам внутреннего мира и проникновенной манере изложения. Фраза «неоскорбляемая часть души Пришвина» встречается в романе Михаила Пришвина «Руслан и Людмила» и стала известной из-за своего уникального значения.
"Неоскорбляемая часть души"
Та часть души, которая не поддается действию извне, свято хранимая мной, и она меня хранит в здравом рассудке и памяти. Только вот, будет ли он считать это за правду, когда узнает правду? Читать онлайн Елена Трифонова - Неоскорбляемая часть души «Мои глаза в тебя не влюблены- Они твои пороки видят ясно. А сердце ни одной твоей вины Не видит и с глазами не согласно.
Родители любят вас, потому что вы их ребенок, а их не выбирают. Дети любят вас, потому что вы и родитель, их тоже не выбирают. Животные любят вас, потому что вы кормите и содержите их.
Это все, природный инстинкт, возникающий сам по себе, так положено. И только партнер сам выбрал вас и любит вас за то, что вы такой, какой вы есть. Он единственный, кто выбрал вас осознано.
Со всеми недостатками и достоинствами, со всеми глупыми привычками, со всем внутренним грузом… но это в идеальных соотношениях разума и сердца. Большинство из нас верят в выдуманную правду.
Но души ведь — не горят… А где-то в снегах России твой муж погиб.
А ты так любила… Но жив ещё старший брат — он в сорок шестом заплачет, увидев счёт: шестьсот пятьдесят рейхсмарок —.
Пришвин , - иначе говоря, это устойчивое ко всем ветрам сокровище дано свыше от рождения каждому, и никакое внешнее проявление не властно над ним.
Пришвин научился расширять душу: - «обида и оскорбление — это всем, но у одних — это «я», враждебное миру, а у других «я» ищет выхода этого «я» из скорлупы обиды и оскорбления,… я научился расширять душу, соприкасаясь с природой». А это значит - вылупиться из скорлупы собственного «я», научиться широким взором осязать многообразие мира, понимать объективность существования природы, а себя - её малой частицей, - вот всё, что сохранит и расширит душу. Умение вживаться в природу, тонко чувствовать её звуки и запахи, безграничность и бесконечность бытия рождают широту восприятия окружающего мира.
Научиться замечать то, что ускользает от невнимательного человеческого глаза, и тогда откроется не только природа, но и прекрасные стороны своей души, - отыщется и доброта, и любовь, и терпение, и радость новых открытий. Они то шелестят, как травы, то бормочут, как родники, то пересвистываются, как птицы, то позванивают, как первый лед, то, наконец, ложатся в нашей памяти медлительным строем, подобно течению звезд», - говорил Константин Паустовский. К умению не оскорбляться Михаил Михайлович приучился с раннего детства.
Его отец, проиграв в карты, продал конный завод и заложил имение. Он умер, разбитый параличом, когда будущему писателю было семь лет. В романе «Кащеева цепь» Пришвин рассказывает, как здоровой рукой отец нарисовал ему «голубых бобров» - символ мечты, которой он сам не смог достичь.
Мать будущего писателя, происходившая из старообрядческого рода, нашла в себе силы после смерти мужа с пятью детьми на руках и с имением, дважды заложенным, выправить положение и дать детям достойное образование. Чего только не насмотрелся Пришвин в Первую мировую, - он служил военным корреспондентом, - в годы революции прохладно принял советскую власть, полемизировал с Блоком по поводу примирения творческой интеллигенции с большевиками. Михаил Михайлович работал агрономом, библиотекарем, школьным учителем, занимался литературным трудом, пытался напечатать автобиографическую повесть «Мирская чаша», но издательства не хотели рисковать.
И тогда Пришвин отправил свой труд Льву Троцкому и получил отказ за контрреволюционность произведения. И опять пришлось смириться с временными обстоятельствами, - не выстраивать непроницаемый забор самолюбия, высокомерия, чтобы потом не подглядывать на жизнь в чужую щель. Омар Хайям с присущей ему мудростью размышляет: Не зли других и сам не злись.
Мы гости в этом бренном мире, А что не так, то ты смирись. Холодной думай головой. Ведь в мире всё закономерно: Зло, излучённое тобой, К тебе вернётся непременно.
Андрей Пришвин в своих произведениях призывает нас к глубокому пониманию и преодолению различий между людьми. Он показывает, что важно не только внешнее проявление, но и душевная составляющая каждого человека. Цитата «Неоскорбляемая часть души Пришвина» становится напоминанием о том, что мы не должны оценивать других людей по их внешности или поведению, а прежде всего, проникаться к их истинной сущности.
История создания цитаты История создания этой цитаты начинается с момента написания романа, который вышел в 1930 году и сразу привлек внимание критиков и читателей. В романе Пришвин задумался над особенностями русской души и ее связью с природой. Цитата «Неоскорбляемая часть души Пришвина» является фразой, которую один из главных героев романа, старый казак Алеша Попов, произносит в ответ на вопрос о том, что такое душа.
Казак описывает душу как нечто, что не поддается внешним воздействиям и оскорблениям, сохраняя свою силу и ценность. Он сравнивает ее с неоскорбляемостью природы. Цитата стала очень популярной и была включена в повседневный язык.
Она стала символом русской души, ее непоколебимости и независимости.
Прими себя и свою жизнь без остатка!
И нужно ли написанное считать за аксиому? А если все-таки она есть, то ей вратник или цербер требуется, чтобы не допускать тех, кто хочет ее растоптать. А еще лопата, а лучше бульдозер, чтобы накопившийся хлам из нее выгребать. Хлам из телевизора, интернета.
Пришвин также отличался оригинальными стилем и уникальной риторикой, часто использовал символические образы и аллегории. Его произведения были особенно популярны среди детей и подростков, но находили отклик и у взрослых читателей. Известная цитата «Неоскорбляемая часть души» возможно ассоциируется с Пришвиным, хотя некоторые исследователи полагают, что эта фраза относится к другим авторам. Однако она отражает основную идею произведений Пришвина — защиту и сохранение человеческой души, ее незыблемости и чистоты. Влияние Пришвина на русскую литературу остается неподвижным и значительным.
Его произведения вдохновляли и вдохновляют новое поколение писателей и поэтов. Он открыл своим читателям новые миры и глубины человеческой души, учил нас наблюдать и ценить прекрасное в обычных вещах жизни. Биография Пришвина радует и вдохновляет нас своей глубиной и значимостью, а его произведения остаются вечными шедеврами русской литературы. Первое упоминание фразы «неоскорбляемая часть души» и ее значение Фраза «неоскорбляемая часть души» стала широко известной благодаря роману-эпопее «Трое из Простоквашино» сценариста Эдуарда Успенского и художника Льва Комаровского. Впервые эта фраза прозвучала в одноименном мультфильме, который вышел в 1978 году. Фраза «неоскорбляемая часть души» стала своеобразным лозунгом персонажа матроса Шарика и стала символом силы и непоколебимости его духа. В фильме герои дружат, помогают друг другу и не поддаются обидам и оскорблениям. Их дружба и доброта ценятся выше всего и неоскорбляемая часть души стала символом этой стойкости.
Фраза Неоскорбляемая часть души Символ силы, непоколебимости и незыблемых принципов Фраза стала популярной и вошла в обиход, используется для обозначения непоколебимости человеческого духа и его внутренней стойкости.
Та часть души, которая не поддается действию извне, свято хранимая мной, и она меня хранит в здравом рассудке и памяти. Только вот, будет ли он считать это за правду, когда узнает правду? Книга Елены Трифоновой «Неоскорбляемая часть души» — скачать в fb2, txt, epub, pdf или читать онлайн. Оставляйте комментарии и отзывы, голосуйте за понравившиеся.
В 1930-е годы он приобрёл фургон, на котором много путешествовал по Дальнему Востоку, центральной России, побывал на Соловках в лагере для заключённых, на строительстве Беломорско-Балтийского канала, в Карелии, Лапландии, - он терпел и жил в ожидании всеобщего «светозарного утра».
В результате родились многочисленные повести и рассказы. Большую ценность имеют его дневниковые записи, рассчитанные на прочтение между строк в будущем: - «Наша республика похожа на фотографическую тёмную комнату, в которую не пропускают ни одного луча со стороны, а внутри всё освещено красным фонариком». Надмогильный памятник «певца русской природы» венчает вещая птица Сирин - символ райского счастья. Широта неоскорбляемой души помогла писателю стать лицом русской, советской литературы. В самые трудные времена он спасался природой, писательским трудом, классической музыкой, любил слушать Шаляпина, был с ним знаком, представляя его русским Богом: - «Он мне является чудом, утверждающим мою любовь к родине и веру в себя», восхищался Дмитрием Шостаковичем: - «Сам Шостакович маленький человечек, капризное дитя современности, вместивший в себя весь ад жизни с мечтой о выходе в рай. Но то ли будет, когда люди пробудятся!
Жизнь в нашей стране в последнюю треть века изменилась настолько, что, порой, кажется - исчезла необходимость сохранять в чистоте неоскорбляемую часть души, - в ней даже нет потребности; снижение нравственных барьеров, изнеженный эгоизм, самолюбование - стирают способность к преодолению, к созиданию, к подвигу - физическому, духовному, что делает человека творчески скучным, бесцветным, измельчается человеческая порода. Как говорится: раньше вечные мысли записывали гусиным пером, а теперь вечным пером записывают гусиные мысли. К счастью, болезни эти временные и поглотили не всех, ещё теплится надежда на возрождение истинных ценностей. Возможно, достойные личности с непотопляемой душой и широким мировоззрением рождаются только в переломное время? Да, жестокое время обостряет жизненные грани, рождает и подлецов, но, прежде - героев и мечтателей. К примеру, болезненное время октябрьского переворота огранило сокровища высокой пробы - родилось много талантливых современников, - С.
Есенин, Алексей Толстой, М. Булгаков, А. Платонов, М. Пришвин, А. Твардовский, К. Симонов, художники, театральные деятели, исследователи Арктики, учёные.
Пришвин душа
| Елена Трифонова - Неоскорбляемая часть души | Фраза «неоскорбляемая часть души» стала своеобразным лозунгом персонажа матроса Шарика и стала символом силы и непоколебимости его духа. |
| Неоскорбляемая часть души - Елена Трифонова читать бесплатно онлайн | Электронная Библиотека > Трифонова Елена > Неоскорбляемая часть души. |
Киновечер о Николае Рубцове состоялся в Москве
Мне кажется, у всякого настоящего писателя есть этот спасительный уголок. Вы говорите, сейчас ярких личностей нет, а почему? Может быть, современный писатель не чувствует этой своей «неоскорбленной» части души? Или в этом убежище уже нет необходимости? Пришвин дал рецепт жизни человека в условиях постоянного давления, уничижения, угрозы насилия. Он придумал способ, как можно спастись, не поступившись собой, своим достоинством, за что уцепиться, держаться. Это знаете на что похоже? Вот случается в лесу пожар.
Все мечутся, не знают, куда бежать, птицы, звери, люди, бабочки, и есть кто-то один, кто знает дорогу. Он не может спасти всех, он к этому, может быть, и не стремится, но тот, кто будет на него глядеть и за ним следовать, тоже спасется. Вот что такое для меня Пришвин. Но возможно ли это сегодня? Едва ли. В чем тут дело — изменился ли так человек или изменилась среда? Не знаю.
Но вижу: чем быстрее меняется жизнь в техническом отношении, чем более совершенными становятся средства связи, передвижения, короче расстояния, тем мельче человек. Комфорт делает нас более скучными, одномерными. Это не значит, что я призываю всех отказаться от всяких гаджетов и компьютеров и жечь керосиновые лампы, но хотя бы задуматься над этим стоит. Я бы не хотел жить в те годы, когда жили мои герои, но понимаю, что жизнь сто лет назад была более осмысленна и глубока, и содержательна, хотя и очень жестка. И литература ей отвечала. А сегодня? Вот смотрите: та же литература — отличная сегодня, стилистически изощренная, игровая, ироничная, острая, парадоксальная, богатая смыслами, интонацией — всем хороша, но героев в ней нет.
Писателей прошлого — даже относительно недавнего прошлого — узнавали, опознавали по их персонажам: трифоновские интеллигенты, распутинские старухи, солженицынская Матрена, Иван Африканыч Василия Белова, шукшинские «чудики», а про писателей нынешнего такого не скажешь. Иногда мелькнет что-то и рассеивается. Авторы есть, героев нет. Не случайно Евгений Водолазкин отправился в XV век за положительным героем. Может быть, в будущем что-то изменится, но мне иногда кажется, что раньше люди жили всерьез, а теперь понарошку. И те, кто это поняли — Акунин, Сорокин, Пелевин, — и есть самые успешливые. Они и пишут словно понарошку.
Жизнь заменилась проектом, и ей все эти неоскорбляемые части души не нужны.
Каким бульдозером выгрести хлам, комьями летящий в наши души? Пришвин , - иначе говоря, это устойчивое ко всем ветрам сокровище дано свыше от рождения каждому, и никакое внешнее проявление не властно над ним. Пришвин научился расширять душу: - «обида и оскорбление — это всем, но у одних — это «я», враждебное миру, а у других «я» ищет выхода этого «я» из скорлупы обиды и оскорбления,… я научился расширять душу, соприкасаясь с природой». А это значит - вылупиться из скорлупы собственного «я», научиться широким взором осязать многообразие мира, понимать объективность существования природы, а себя - её малой частицей, - вот всё, что сохранит и расширит душу. Умение вживаться в природу, тонко чувствовать её звуки и запахи, безграничность и бесконечность бытия рождают широту восприятия окружающего мира. Научиться замечать то, что ускользает от невнимательного человеческого глаза, и тогда откроется не только природа, но и прекрасные стороны своей души, - отыщется и доброта, и любовь, и терпение, и радость новых открытий. Они то шелестят, как травы, то бормочут, как родники, то пересвистываются, как птицы, то позванивают, как первый лед, то, наконец, ложатся в нашей памяти медлительным строем, подобно течению звезд», - говорил Константин Паустовский.
К умению не оскорбляться Михаил Михайлович приучился с раннего детства. Его отец, проиграв в карты, продал конный завод и заложил имение. Он умер, разбитый параличом, когда будущему писателю было семь лет. В романе «Кащеева цепь» Пришвин рассказывает, как здоровой рукой отец нарисовал ему «голубых бобров» - символ мечты, которой он сам не смог достичь. Мать будущего писателя, происходившая из старообрядческого рода, нашла в себе силы после смерти мужа с пятью детьми на руках и с имением, дважды заложенным, выправить положение и дать детям достойное образование. Чего только не насмотрелся Пришвин в Первую мировую, - он служил военным корреспондентом, - в годы революции прохладно принял советскую власть, полемизировал с Блоком по поводу примирения творческой интеллигенции с большевиками. Михаил Михайлович работал агрономом, библиотекарем, школьным учителем, занимался литературным трудом, пытался напечатать автобиографическую повесть «Мирская чаша», но издательства не хотели рисковать. И тогда Пришвин отправил свой труд Льву Троцкому и получил отказ за контрреволюционность произведения.
И опять пришлось смириться с временными обстоятельствами, - не выстраивать непроницаемый забор самолюбия, высокомерия, чтобы потом не подглядывать на жизнь в чужую щель. Омар Хайям с присущей ему мудростью размышляет: Не зли других и сам не злись. Мы гости в этом бренном мире, А что не так, то ты смирись. Холодной думай головой.
Он единственный, кто выбрал вас осознано. Со всеми недостатками и достоинствами, со всеми глупыми привычками, со всем внутренним грузом… но это в идеальных соотношениях разума и сердца. Большинство из нас верят в выдуманную правду. Встречая того самого, идеализируем его и живем с этой картинкой, пока матрица не начинает сбоить. Картинка начинает триггерить перед глазами, но встряхиваем голову, показалось. А начинает глючить, потому что мозг устал поддерживать эту иллюзию. Но ты упорно в это продолжаешь верить, потому что уже десять лет вместе, потому что дети, потому что ипотека и миллион других причин. Но никто не предложит синюю и красную таблетки для решения твоих проблем. Только ты сам можешь найти в себе силы принять реальность такой, какая она есть на самом деле. Да, это больно. Порой, чертовски больно. Жизнь она ведь та еще сука, перед переходом на новый уровень, в лучшую версию себя, она предложит вам тот же самый сценарий, который когда-то сломал вас.
И этот русский дух ничем нельзя будет уничтожить! Здесь каждый славен — мертвый и живой! И оттого, в любви своей не каясь, Душа, как лист, звенит, перекликаясь Со всей звенящей солнечной листвой, Перекликаясь с теми, кто прошел, Перекликаясь с теми, кто проходит… Здесь русский дух в веках произошел, И ничего на ней не происходит. Но этот дух пройдет через века! И пусть травой покроется дорога, И пусть над ней, печальные немного, Плывут, плывут, как мысли, облака… Премьерный показ фильма «Николай Рубцов. Поэт» состоялся в апреле 2006 года в том же Белом зале Дома кино Союза кинематографистов России. Повсюду фильм встречал огромный интерес зрителей. Чувствовалось, какой сильный отклик и любовь в душах людей находит поэзия Рубцова. Ведь Россия сегодня действительно очень нуждается в высоких нравственных ориентирах, которыми пронизана рубцовская поэзия. В 2007 году фильм «Николай Рубцов. Поэт» получил Гран-при Международного кинофестиваля «Золотой Витязь». Президент кинофорума «Золотой Витязь» Народный артист России Николай Бурляев отметил в своем выступлении на вечере в Доме кино»: «Николай Рубцов является талантливым продолжателем истинных традиций русской поэзии, поэзии Пушкина, Лермонтова, Есенина. Его судьба была очень драматична, что и характерно для русских поэтов: никому из них легко не было. Убили Пушкина, травили и убили Лермонтова, вот и Рубцов — вроде был среди своих, но как чужой. Хотя ему, конечно, очень повезло с тем, что в период его учебы в литинституте там собралась целая плеяда замечательных наших писателей, таких как Василий Белов, Астафьев, Распутин. Как же нам недостает такого поэта, как Николай Рубцов, сегодня!.. Поделился совместными творческими планами: полным ходом идут съемки документального фильма о героях спецподразделения «Альфа», сумевших в самом начале 90-х годов прошлого века предотвратить, в том числе и ценою собственной жизни, гражданскую войну в России. Ведущая вечера — продюсер, сценарист и режиссер, лауреат Всероссийской литературной премии имени Николая Рубцова «Звезда полей», член Союза кинематографистов России, художественный руководитель проектов о Рубцове Марина Барышева рассказала: «Тема поэзии Рубцова не отпускала нас много лет. Начиная с 2006 года, в рамках кинопроекта безостановочно проводилась действительно масштабная работа.
Неоскорбляемая часть Души....
Неоскорбляемая часть души Таня Станчиц Неоскорбляемая часть души* Та, из которой и стихи, и песни. Две влюбленные души. Встреча двух душ. Сервис электронных книг ЛитРес предлагает скачать книгу Неоскорбляемая часть души, Елены Трифоновой в форматах fb2, txt, epub, pdf или читать онлайн! Оставляйте и читайте отзывы о книге на ЛитРес! Возможно, у души есть НЗ, который сохраняется долго и всегда является своего рода невидимой, но значимой надеждой и опорой в сложных ситуациях, когда уже НУ НИКАКОГО СЛАДУ С ВАМИ НЕТ!
Неоскорбляемая часть души." Что это значит?
Неоскорбляемая, то есть неподдающаяся действию извне, свято хранимая тобой и тебя хранящая. Неоскорбляемая, то есть неподдающаяся действию извне, свято хранимая собой и тебя хранящая. Оказывается, «Неоскорбляемая часть души Пришвина» — это метафора, которая олицетворяет самое глубокое и святое внутреннее ядро человека. Неоскорбляемая, то есть неподдающаяся дeйствию извне, свято хранимая собой и тебя хранящая. На сайте электронной библиотеки Litportal вы можете скачать книгу Неоскорбляемая часть души в формате fb2, rtf, pdf, txt, epub.
Почитаем? Завалинка.
| Отзывы и описание книги «Неоскорбляемая часть души» | "Неоскорбляемая частичка". У Михаила Пришвина есть такой замечательный оборот речи "Неоскорбляемая часть души". Неоскорбляемая, то есть неподдающаяся действию извне, свято хранимая собой и тебя хранящая. |
| Неоскорбляемая часть души (Инна Шиляева) / Стихи.ру | Скорее, осталась неоскорбляемая ее часть. Та часть души, которая не поддается действию извне, свято хранимая мной, и она меня хранит в здравом рассудке и памяти. |
| Неоскорбляемая часть души. Елена Трифонова. Скачать на телефон. Librs | "Неоскорбляемая частичка". У Михаила Пришвина есть такой замечательный оборот речи "Неоскорбляемая часть души". Неоскорбляемая, то есть неподдающаяся действию извне, свято хранимая собой и тебя хранящая. |
Елена Трифонова — Неоскорбляемая часть души
| Сколько можно нас испытывать?! / Взгляд | В романе, «неоскорбляемая часть души» используется как метафора, которая олицетворяет чистоту, неприкосновенность и независимость души главного героя и его детства. |
| Читать онлайн полностью бесплатно Елена Трифонова - Неоскорбляемая часть души | "Неоскорбляемая частичка". У Михаила Пришвина есть такой замечательный оборот речи "Неоскорбляемая часть души". Неоскорбляемая, то есть неподдающаяся действию извне, свято хранимая собой и тебя хранящая. |
Неоскорбляемая часть души Пришвина — откуда цитата и как она связана со злобой и разочарованием?
Фраза «неоскорбляемая часть души Пришвина» стала широко использоваться в русском языке и культуре для обозначения приверженности к своим убеждениям, непоколебимости в своих принципах и неприемлемости оскорблений или нарушений личности. У Пришвина есть такой замечательный оборот речи – «неоскорбляемая часть души». «Неоскорбляемая, то есть не поддающаяся действию извне, свято хранимая тобой и тебя хранящая». «Неоскорбляемая часть русской души». Две влюбленные души. Встреча двух душ.