День памяти Александра Невского убрали из церковного календаря ПЦУ. В январе 2023 года глава ПЦУ заявил, что украинцы должны отказаться от своего святого, в честь которого их крестили, если он связан с Россией. Канонизация Александра Невского началась с первого его «подвига», осуществленного, как пишут российские летописи, 15 июля 1240 года. Согласно этим историческим мифом, князь Александр Ярославович во главе новгородской дружины разбил войско шведов близ устья. Александр Невский признан святым, канонизирован Русской православной церковью. Княжение Александра Невского (1236-1263 годы) совпало с одним из самых тяжелых и трагических периодов русской истории: с востока шли монгольские орды, с запада надвигались рыцарские полчища “крестоносцев” (шведы и немецкие рыцари Ливонского ордена). Последний этап, приведший к канонизации Александра Невского, связан с именем Ивана Грозного, который 25 января 1547 года возложил на себя царский венец.
ПЦУ исключила Александра Невского из числа святых, пишут украинские СМИ
| Икона Александра Невского: значение, в чем помогает святыня | Князь Александр Ярославич Невский (1221–1263) в разное время носил титулы князя Новгородского, Киевского, а впоследствии – великого князя Владимирского. |
| Саркофаг и раку Александра Невского перевезут из Эрмитажа в лавру до 12 сентября | Рассматриваются причины начала народного почитания Александра Невского как святого после его кончины, процесс канонизации в XVI веке. |
День памяти великого князя Александра Невского – 2023: история праздника
- Для чего было причислять Александра Невского к лику святых, учитывая его отношения с Золотой Ордой?
- Telegram: Contact @pavelmarkovskiy
- ВОЗМОЖНО, ВАМ БУДЕТ ИНТЕРЕСНО:
- За что Александра Невского причислили к лику святых
- 6 декабря - день празднования благоверного князя Александра Невского
- Почему Александра Невского объявили святым
Священник Александр Каневский о канонизации святого благоверного князя Александра Невского (06.12
В условиях разорения Руси монголо-татарами он умелой политикой ослабил тяготы ига, спас Русь от полного уничтожения. Жизнь и судьба полководца неразрывно связана с Нижегородским краем: из Городца и Нижнего Новгорода он неоднократно отправлялся в Орду, чтобы освободить из плена русские семьи. Независимое поведение князя даже в пору полного порабощения Руси монголо-татарами вызывало постоянный гнев Батыя, но при личной встрече в 1246 году «хан подивился и рече велможам своим:: воистину поведаша ми, яко несть подобна сему князю; и, почитав его, отпусти с честию». В орде Александр Невский откупал уведенных в полон людей, заселял ими опустевшие русские города и веси. В Нижегородском крае он был в 1242, 1246, 1249 и 1252 годах. Из Городца в 1256 году направил к хану Улавчию посла Бориса Васильковича с дарами, чтобы тот отменил указ об участии русских воинов в походах монголо-татар и добился этого.
Мощи святого князя Александра Невского прибудут в Белгород 18 сентября и будут находиться в Троицком храме здания Белгородской митрополии. В этот день утром в 8:00 мощи откроются верующим во время молебна. Кроме того, в Белгороде с 13 по 17 сентября с 10:00 до 18:00 пройдет ежегодная международная выставка «Ангел Святого Белогорья».
В выставке принимают участие 67 экспонентов, среди которых участники разных стран, в том числе и Украины.
Усыпение Александра Невского Слайд 13 Спустя несколько десятилетий после кончины князя было составлено его Житие, которое впоследствии неоднократно подвергалось различным переделкам, переработкам и дополнениям всего насчитывается до двадцати редакций Жития, датируемых XIII—XIX веками. Нестеров Слайд 14 Канонизация Александра Невского Официальная же канонизация князя Русской Церковью состоялась в 1547 году, на церковном соборе, созванном митрополитом Макарием и царем Иваном Грозным, когда были причтены к лику святых многие новые русские чудотворцы, ранее почитавшиеся лишь местно. Церковь в равной мере прославляет и воинские доблести князя, «николиже во бранех побеждаема, всегда же побеждающа», и его подвиг кротости, терпения «паче мужества». В 1710 году Петр повелел включить в отпусты при богослужении имя святого Александра Невского как молитвенного предстателя за «Невскую страну». В том же году он лично выбрал место для построения монастыря во имя Святой Троицы и Святого Александра Невского — будущей Александро-Невской лавры. Петр желал перенести сюда из Владимира мощи святого князя.
Слайд 16 Встреча святыни в Санкт-Петербурге 30 августа 1724 года отличалась особой торжественностью. По преданию, на последнем отрезке пути от устья Ижоры до Александро-Невского монастыря Петр лично правил галерой с драгоценным грузом, а за веслами находились его ближайшие сподвижники, первые сановники государства. Тогда же было установлено ежегодное празднование памяти святого князя в день перенесение мощей 30 августа.
Почему Александр Невский — святой Все свои силы и разум князь направлял на решение государственных проблем. И хотя западная угроза была сильна, над Русью нависала более суровая и могущественная на то время Золотая Орда. Александру Невскому приходилось считаться с мощью монгольской армии, которая по численности превышала русскую более чем в 8 раз. Лобовое столкновение с подобным врагом привело бы к поражению и краху древнерусского государства. Князь отлично понимал необходимость дипломатии, и талантливо вел политику мирного урегулирования с грозным соперником. Он в прямом смысле заботился о державе и ее людях, за что Александра Невского и причислили к лику святых. Известный историк, представитель евразийства Лев Гумилев видел в князе исключительно умного и талантливого создателя русско-ордынского альянса.
В 1251 году Александр отправился в Орду и добился там поистине огромных успехов. Великому дипломату удалось побрататься с сыном Батыя — Сартаком. Таким образом, Александр сам стал сыном хана. Тогда же он привел на русскую землю мощный воинский корпус татар во главе с опытным нойоном Неврюем. Так называемая Неврюева рать была выдвинута против княжеского брата Андрея Ярославича , бежавшего после поражения в Швецию. Воевавший с ним брат Ярослав укрепился в Пскове. По мнению Льва Гумилева, налаживание уважительных дружеских отношений с ханом позволило наладить более мирные отношения с Ордой. Одновременно историк отмечал появление синтеза монголо-татарской и восточнославянской культур. Скептически настроенные историки считают, что Александр намеренно договаривался с Батыем и новым ханом Орды Мунке о карательном набеге на город. Однако ученые не располагают прямыми свидетельствами данного предположения.
Историк Андрей Горский также отмечает значительные сдвиги в политическом устройства Руси: Владимир обретает значение общерусской столицы. Значимость Киева в период правления Александра Невского ослабевает.
Канонизация Александра Невского.
С одной стороны, Русь пала под натиском татаро-монгольских полчищ в 1237 году. С другой стороны, на северо-запад Руси была целенаправленно осуществлялась агрессия с латинского Запада. Александр Невский, как князь, выступал прежде всего политиком. Для князей начала XIII века политическая составляющая была не менее важна, чем военная составляющая. Если мы посмотрим на быт, на общественное поведение людей более раннего времени, например, XI века, среди них, конечно, тоже были выдающиеся политики, но это были именно воины, стоящие во главе своей дружины. Но ситуация меняется, Русь разделяется на княжества, в каждом княжестве появляется свой князь, и в начале XIII века князь является главой уже некой земли. Он выступает уже как политик. Чем Александр Невский запомнился как политик? Александр Невский отличается от своих современников решительными действиями политического характера. Но как политик и как государственный деятель он был действительно удачлив — будучи приглашенным в Новгород для отражения сначала шведской агрессии, потом и агрессии со стороны ордена, он и ту, и другую битву выиграл: и Невского сражение, и два года спустя в 1242 году Ледовое побоище. Он на долгие годы восстановил статус-кво, который был до его прихода, до начала смутных времен на северо-западе, когда Русь ослабла и когда на неё стали наступать и с Востока, и с Запада.
Здесь Александр Невский проявил себя как решительный полководец на северном, на западном направлении. Но когда умер его отец великий князь Ярослав Всеволодович, Александру Невскому пришлось ехать к монгольскому хану, для того чтобы принимать на себя бразды правления Русью. Как говорит летопись, сначала он получил великое княжение киевское, потом великое княжение владимирское. Он выступает как русский князь, подвластный монгольскому хану. На него было возложено очень тяжелая обязанность — он должен был распространить на Руси так называемое число, то есть подверстать русские города и русские княжества, чтобы они платили ежегодный выход — дань Золотой Орде — чрезвычайно тяжелые в тех условиях выплаты. Это навязывание дани проходило в условиях яростного сопротивления. Александр Невской должен был преодолеть сопротивление. Критики фигуры Александра Невского как раз часто ставят ему в вину то, что он достиг какого-то соглашения на западе за счёт того, что на востоке он полностью принял все условия и чуть ли не положил Русь к ногам завоевателей. Критиковать проще всего тех деятелей, которые действительно что-то делают и которые принимают самостоятельные решения. Решение было однозначным, самостоятельным, и Александр Невский, наверняка, понимал, что он будет нести за него ответственность и перед современниками, и перед потомками.
Разумеется, это было решение небезупречное. Но в защиту Александра Невского можно сказать, что у него не было другого выхода. Русь была слаба после татаро-монгольского нашествия, после того, как были выжжены города, уничтожены селения, уведены в полон сотни-тысячи русских людей. Обескровленная Русь не могла противостоять татаро-монгольским полчищам. Это была вынужденная мера. Но сила Александра Невского как политика в том, что в одном случае он решительно противопоставил военной силе военную силу и победил, а в другом случае избрал дипломатический путь — пошел навстречу тому, с чем Русь объективно не могла бороться. Был ли это его выбор мировоззренческий? Можно ли говорить, что он был сторонником восточной политики, а не западной, и противопоставлять его князьям наподобие Даниила Галицкого, который заключил союз с римским престолом и связывал будущее Галицко-Волынского княжества с союзом с западной Европой? Уже предположения — размышление о том, была ли это для Александра Невского программа и тактические действия, которые, как он полагал, были необходимы в данном случае. Возможно, это была его программа, возможно, это было его убеждение.
А, может быть, он так поступал, полагая, что в данном случае поступить иначе нельзя. Источников, которые бы позволили ответить на этот вопрос, нет? Все только домыслы? Это не домыслы, это предположения. Известно, что Александру Невского направлялись предложения со стороны папской курии римского престола. Он пытался склонить русских князей к унии с католическом. Но есть данные, подтверждающие, что Александр Невский пытался заключить династический союз с Норвегией, но он не состоялся. Фактов мало, но они есть. Важно, в какой именно контекст ставить эти факты. Тогда можно строить предположения.
Факты были выявлены в XIX веке и остаются хрестоматийными до нашего времени. Александр Невский вел успешную политику, западную и восточную. Благодаря западной политике, он оградил Русь от военной агрессии со стороны Швеции, со стороны ордена. Восточная политика имела последствием включение Руси в золотоордынскую протоимперию. В результате Русь стала одной из частей державы Золотой Орды. С одной стороны, это привело к отрыву Руси от Западной Европы на долгие годы. Присоединение осколков Золотой орды в XVI веке — Казанского, Астраханского, Сибирского ханств — довольно простое в военном отношении позволило России стать крупнейшей державой мира. Был ли, на ваш взгляд, у Александра Невского шанс сделать противоположный выбор — найти себе союзников на Западе, чтобы выступить против Орды и победить? Я считаю, что такого шанса не было. Но обычно на заданный вами вопрос отвечают афоризмом: история не имеет сослагательного наклонения.
Как Александр Невский был канонизирован и почему вообще возник вопрос канонизации светского человека, который известен прежде всего как политик и военачальник? Александр Невский был канонизирован не как политик, а как монах, как преподобный. Но из школьного курса мы знаем Александра Невского как князя и как светского человека.
Не убоимся множества ратных, яко с нами Бог". В 1240 году Ливонский орден немцев-крестоносцев в 1237-м объединившийся с Тевтонским атаковал новгородские и псковские рубежи. Все было иначе: ошибки изменили память о Куликовской битве Великий князь владимирский Ярослав Всеволодович направил возглавить сопротивление своего сына Андрея, но новгородцы настояли на кандидатуре уже побеждавшего с их войсками Александра. Князь выбивает крестоносцев из новгородской крепости Копорье, входит в захваченный ими Псков, освобождает только что потерянную Псковскую землю, а затем переносит войну на территорию противника. Там, на берегу Чудского озера, разыгрывается главная битва кампании — Ледовое побоище, исход которой не оставляет шансов ордену. Русские и западные источники разнятся в описании сражения, но согласны, что крестоносцы оставили поле боя, а Александр возвратился в русские княжества с победой, имевшей долгосрочные последствия: на обозримое будущее нападения ордена прекратились.
Именно практический итог выигранной Александром войны важнее деталей о Ледовом побоище, восстановить которые спустя столетия практически невозможно. Западные и русские свидетельства находятся в непримиримом противоречии между собой: согласно первым, жизни на озерном льду лишились 26 рыцарей, согласно вторым — 400, что значило бы: после встречи с русскими орден потерял большинство своих воинов. Иностранные авторы, отдавая предпочтение латинским хронистам, ставят значение битвы под сомнение. Но невозможно оспорить главное достижение Александра — изгнание крестоносцев из Пскова и освобождение территорий, по своей площади сравнимых с западноевропейским королевством. Победив ливонцев, как до того шведов, князь возвратился на родину с триумфом. Матерь римская Политика Александра во второй половине 1240-х привела к его канонизации православной церковью как защитника восточного христианства — на языке средневековой культуры благоверного князя. Это значило: в ходе переписки с папой Иннокентием IV, убеждавшим его принять католицизм, Александр от этой возможности отказался. Предложение папа делал ему в таких словах: "Вот о чем светлость твою просим, напоминаем и ревностно увещеваем, дабы ты матерь Римскую церковь признал и ее папе повиновался, а также со рвением поощрял твоих подданных к повиновению апостольскому". Кремль с нуля: как стихийное бедствие раз и навсегда изменило облик Москвы Александр ответил не сразу.
Между тем в письме папы утверждалось, что отец князя — великий князь владимирский Ярослав Всеволодович прежде ответил согласием - принял католицизм перед смертью: "Ибо, как стало нам известно из сообщения возлюбленного сына, брата Иоанна де Плано Карпини из ордена миноритов, поверенного нашего, отправленного к народу татарскому, отец твой, страстно вожделев обратиться в нового человека, смиренно и благочестиво отдал себя послушанию Римской церкви, матери своей, через этого брата, в присутствии Емера, военного советника.
Александр Невский наречен святым за защиту православной веры. Данные события важны не только с точки зрения защиты территорий, но и с точки зрения защиты православия», - отметил Максим Васильев. Он добавил, что этот факт никак не умаляет заслуг Александра Невского как талантливого полководца, одержавшего победу в противостоянии с крестоносцами.
Кроме материальной дани Орда теперь требовала и такую, так называемую дань кровью. Александр Ярославич договаривался о том, чтобы русичи не воевали в войске монголов, не проливали за них свою кровь. Выехав из Орды, великий князь сильно занемог. Его посольство остановилось в Городце-на-Волге. Здесь, в Федоровском монастыре, умирающий князь принял монашеский постриг с именем Алексий. Постриг в монашество и тогда, и сейчас — это «смерть» человека, уход от мирской жизни к служению Богу. Поэтому, предчувствуя близкую кончину, в Средневековье люди принимали монашество, оставляя все мирское за пределами этого чина. Тело князя перевезли в Рождественский монастырь города Владимира.
Было составлено его житие, причем со слов очевидцев — участников его походов, известных сражений. К раке с мощами князя в Рождественском монастыре приходили сотни паломников. В 1381 году, через несколько месяцев после того, как русское воинство сразилось с Ордой на Куликовом поле, митрополит Киприан открыл мощи князя для всеобщего поклонения. Многие тогда считали, что святой помог своему праправнуку Дмитрию Донскому одержать победу. Таким образом его уже прославили в лике святых, но пока только во Владимире.
Где находятся мощи святого
- Икона Александра Невского: значение, в чем помогает святыня
- Борьба с монголо-татарами
- Почему Александра Невского сделали святым
- Канонизация Александра Невского.
- За что Александра Невского причислили к лику святых
- Чудеса Александра Невского. Как прославленный полководец стал святым
В Харькове снесли памятник Александру Невскому. Перестанут ли считать князя святым на Украине?
Очевидно, в руку князю было вложено его завещание — душевная грамота — где был зафиксирован раздел земель среди его сыновей. На многочисленных редакциях, которым подвергалось житие святого, остановился проректор СПбДА протоиерей Константин Костромин. Сразу после смерти Александра Невского было написано его житие. Существовали немногочисленные примеры, среди которых — святые князья Борис и Глеб, князь Андрей Боголюбский и еще несколько. Однако их жития не претерпевали существенных изменений. Житие великого князя не раз редактировалось, что свидетельствует о том, что он волновал умы многих поколений. Повесть о нем пытались сделать понятной для конкретной эпохи. В ранней редакции его нигде не называют святым, а на первое место выходит его храбрость, которую постоянно испытывают — некий римский король и татарский хан Батый. В первом случае храбрость испытывается в бою, во втором — в дипломатии. Великий князь выступает как праведный, боголюбивый и человеколюбивый. Он одним из первых получил святость не благодаря мученической кончине — как князья до него — а благодаря праведности.
В редакции XIV века появляется термин «святое тело», что свидетельствует о почитании его мощей. Через столетие он уже называется благоверным. Макарьевский Собор 1547 года подтвердил его святость, а не установил ее. Она была очевидной для царской семьи, для народа, для тех, кто молился у мощей в Рождество-Богородичном монастыре Владимира. Директор Института истории и социальных наук Российского государственного педагогического университета им. После 1917 года великий князь оказался в забвении из-за своей святости. Наступала атеистическая эпоха, и святым в ней не было места. Но уже в 1937 году выходит первая статья историка и библиографа Антона Козаченко о победах полководца над шведами и немецкими рыцарями, автор провeл параллели между агрессивными планами Гитлера в отношении СССР и действиями немецких рыцарей в XIII веке. В 1937-1939 годах в СССР стали выходить публикации, прославлявшие победы Александра Невского над немецкими рыцарями, в которых последние изображались как опасный, жестокий и коварный враг.
Бой завязался в нескольких километрах от городской черты нынешнего Санкт-Петербурга. Александр опрокинул неподготовленный вражеский лагерь, наказав скандинавов за плохо поставленную разведку. Это можно интерпретировать и иначе: шведов некому было предупредить. Предки современных ижорцев Ленинградской области, народ ижора, встали на сторону Александра, сообщив ему о приближении неприятелей, и обещали провести к их лагерю. Князь быстро решился атаковать, не дожидаясь подкреплений, и, как сообщает летопись, добрался до самого Биргера: "... Древнерусское известие понималось иногда как легенда, а иногда как преувеличение , но когда в 2002 году вскрыли захоронение Биргера, на костях обнаружили следы ранений, в том числе повреждения в правой глазнице черепа ярла. Победа малой кровью скоро стала основой харизмы Александра как лидера опустошенной монгольским нашествием Руси, надеявшейся как раз на такие победы, и сделала его знаменитым. Житие приводит слова князя о соотношении сил: "Братья! Не в силе Бог, а в правде! Вспомним слова псалмопевца: сии в оружии, и сии на конех, мы же во имя Господа Бога нашего призовем... Не убоимся множества ратных, яко с нами Бог". В 1240 году Ливонский орден немцев-крестоносцев в 1237-м объединившийся с Тевтонским атаковал новгородские и псковские рубежи. Все было иначе: ошибки изменили память о Куликовской битве Великий князь владимирский Ярослав Всеволодович направил возглавить сопротивление своего сына Андрея, но новгородцы настояли на кандидатуре уже побеждавшего с их войсками Александра. Князь выбивает крестоносцев из новгородской крепости Копорье, входит в захваченный ими Псков, освобождает только что потерянную Псковскую землю, а затем переносит войну на территорию противника. Там, на берегу Чудского озера, разыгрывается главная битва кампании — Ледовое побоище, исход которой не оставляет шансов ордену. Русские и западные источники разнятся в описании сражения, но согласны, что крестоносцы оставили поле боя, а Александр возвратился в русские княжества с победой, имевшей долгосрочные последствия: на обозримое будущее нападения ордена прекратились.
Несмотря на это, ни в одном православном храме страны Невский в день своей кончины в 27 ноября даже не был упомянут ни в одной молитве, сообщили редакции НИ православные активисты из сообщества музея Андрея Рублева. Но и он не вспомнил святого в день его смерти. Это еще более удивительно, если вспомнить, какие баталии развернулись в прошлом году, когда речь шла об установке памятника на Лубянской площади, и князь был одним из фаворитов, наряду с железным Феликсом. Тот же патриарх в 2008 году лично представлял Александра Невского на телевизионном конкурсе "Имя России". Александр Невский - покровитель Санкт-Петербурга и Петрозаводска.
И если нападение происходило, Александр Невский отражал его с мастерством великого полководца. За свою жизнь князь не проиграл ни одной битвы, хотя случаи бывали разные. Князя нельзя упрекнуть в чрезмерной осторожности. Об этом свидетельствует блестящая победа в Невской битве. Когда в июле 1240 года шведы во главе со своим ярлом и несколькими епископами вошли в Неву, над Ладогой нависла реальная угроза захвата. Александр Невский узнал о происходящем от старейшин. Он сразу понял, что времени на подготовку к битве нет. Полный сбор ополчения был уже невозможен, поэтому князь со своей дружиной и небольшими отрядами из местных воинов решительно атаковал шведский лагерь. После победы над западными агрессорами русичи еще больше уверились в том, что их князь — истинный Божий посланник. Ответ Римскому престолу Кроме вооруженных нападений, католическая Европа предпринимала многочисленные попытки католизации Руси путем хитрости и уговоров. Дважды папа Иннокентий IV обращался с посланиями, в которых предлагал князю следовать по пути отца, якобы согласившегося на подчинение Риму. Одновременно осуществлялось папское давление на Александра Невского с целью объединения усилий с тевтонцами для отражения татаро-монгольских нападений. Во втором папском послании говорится о якобы имевшем место согласии князя на присоединение к католической церкви. Папа цитировал Александра Невского следующим образом: «Ты со всяким рвением испросил, чтобы тебя приобщили как члена к единой главе церкви через истинное послушание». Также было упомянуто желание князя возвести католическую церковь в Пскове. Одновременно папа просил принять в качестве своего посланника архиепископа Прусского. Наконец, в 1251 году в Новгород пожаловало двое католических кардиналов с буллой. В это же время во Владимире брат Александра Невского Андрей венчался с будущей женой. Обряд проводил митрополит Кирилл — приближенный князя Данила Галицкого, которому папа обещал королевскую власть еще в 1246-1247 годах.
Почему Александра Невского причислили к лику святых? Примеры кратких ответов
Ранняя смерть Александра Невского в 1263 году (ему было 42 года) перевела образ великого князя в иную плоскость: из мирской политики в область сакральную, затем в сферу военно-патриотическую и политическую. Возможная канонизация Александра Васильевича Суворова — это, будем честны, в чистом виде политическая пропаганда вместо христианской веры. Руководитель сектора коммуникаций городской метрополии Наталья Родоманова в эфире телеканала «Санкт-Петербург» рассказала историю канонизации Великого князя Александра Невского и небесного покровителя города на Неве.
Священник Александр Каневский о канонизации святого благоверного князя Александра Невского (06.12
Уже в 1280-х годах во Владимире начинается почитание Александра Невского как святого, позднее он был официально канонизирован Русской православной церковью. В 1547 году Невский был канонизирован святой Русской православной церковью в лике благоверного, он считается небесным покровителем и защитником Руси. Канонизация Александра Невского Официальная же канонизация князя Русской Церковью состоялась в 1547 году, на церковном соборе, созванном митрополитом Макарием и царем Иваном Грозным, когда были причтены к лику святых многие новые русские чудотворцы.
В Белгород прибудут две великие святыни
Профессор Московской духовной академии, протоиерей, член Синодальной комиссии по канонизации святых Московского патриархата Владислав Цыпин отмечает, что князь Александр Невский — один из самых почитаемых святых в России. Великий князь Александр Ярославич Невский скончался в 1263 г. Причисленный к лику святых, он стал символом победы для народа. Александр Невский был канонизирован Церковью в лике благоверных на Московском Соборе 1547 года. По мнению церковного историка Антона Карташева, митрополит Макарий созвал эти Соборы (1547 и 1549 гг.) с целью канонизации русских святых, исходя из понимания "особого.
Невского причислили к лику святых за защиту православной веры — иерей Максим Васильев
И забывают о том, что Церковь канонизировала князей исходя не из прагматических критериев или той пользы, которую они принесли стране. В памяти народа князь Александр остался как святой защитник веры, а все остальное — второстепенно. И потому образ его всегда вспоминался в критические эпохи, когда Россия находилась в опасности, на краю бездны или перед решающим выбором. Жизнь святого князя Александра дает нам богатый материал для размышлений. Церковь канонизировала его как защитника православия и, если обратиться к истории того периода, то мы увидим, что он, может быть, единственный, кто не шел ни на какие компромиссы в отношении веры.
Папа римский Иннокентий IV обращался к святому князю Александру, обещая поддержку в сражениях против татар, но предложение было отвергнуто, и это помогло сохранить православную Русь. Александр Невский становится последним властным оплотом православия, последним защитником всего православного мира. И народ понял и принял это, простив реальному Александру Ярославичу все жестокости и несправедливости, о которых сохранили свидетельства древнерусские летописцы.
Доцент рассказала о том, как менялось век от века общественное восприятие роли Невского. Прежде всего это великий князь, который жил в середине XIII века и деятельность которого отражена в исторических источниках. Второй образ - святой благоверный князь, причисленный к лику святых через 40 лет после кончины. До Петра I делался акцент на духовном подвиге. Особое почитание Александр Ярославич приобрел в XIX веке, многие семьи считали его своим духовным и небесным покровителем.
Он победил шведов практически на том самом месте, которое Петр I избрал для строительства Санкт-Петербурга. Император считал себя продолжателем борьбы новгородского князя с экспансией, так что вопрос о выходе России в Балтику оказался сильно связан с победой Александра на Неве. Именно поэтому он - святой покровитель северной столицы России, а день его памяти, 30 августа, это заключение Ништадтского мира. Кроме того, Екатерина I в 1725 году учредила орден Александра Невского, который по значимости был вторым после ордена Андрея Первозванного и просуществовал до 1917 года. Четвертый образ - образ великого защитника Руси от немецкой агрессии, и формированию этого восприятия серьезно поспособствовал фильм Сергея Эйзенштейна 1938 года.
В том его подвиг. Очень часто святого Александра Невского критикуют за политическую деятельность, за те или иные государственные решения. И забывают о том, что Церковь канонизировала князей исходя не из прагматических критериев или той пользы, которую они принесли стране. В памяти народа князь Александр остался как святой защитник веры, а все остальное — второстепенно. И потому образ его всегда вспоминался в критические эпохи, когда Россия находилась в опасности, на краю бездны или перед решающим выбором.
Жизнь святого князя Александра дает нам богатый материал для размышлений. Церковь канонизировала его как защитника православия и, если обратиться к истории того периода, то мы увидим, что он, может быть, единственный, кто не шел ни на какие компромиссы в отношении веры. Папа римский Иннокентий IV обращался к святому князю Александру, обещая поддержку в сражениях против татар, но предложение было отвергнуто, и это помогло сохранить православную Русь.
В уникальной по охвату источников книге «Александр Невский в русской культурной памяти» немецкий историк Фритьоф Беньямин Шенк пишет, что «присвоение» Александра Невского московским или общерусским дискурсом говорит о трансформации местного святого в фигуру, почитаемую во всей стране. Исследователь убедительно доказывает, что собирание истории Руси с точки зрения московского взгляда на развитие событий привело к интеграции святого князя в такое повествование, которое представляло великое княжество Московское как конечную цель русской истории, а Даниловичей — как легитимную правящую династию. В XVI веке он уже воспринимается не как удельный князь, а как могущественный император, правитель всей Руси. Общецерковное прославление великого князя состоялось на Соборе 1547 года, когда по благословению митрополита Московского Макария была составлена специальная служба и написано «Слово похвальное благоверному великому князю Александру, иже Невський именуется, новому чюдотворцу, в немже и о чюдесех его споведася». Для Иоанна Грозного, в правление которого и произошло официальное причисление великого князя к сонму русских святых, святой Александр Невский был уже не только великим праведником, но и гениальным государственным деятелем, понимавшим и отстаивавшим как оружием, так и словом национальные интересы страны. В очередной раз он становится важнейшим символом, в том числе и символом борьбы с католическим Западом, олицетворением «праведной борьбы». Он — «святой правитель», определивший стратегическое направление политики Руси-России.
Вполне понятно, почему Иоанн Грозный, начиная войну с Ливонией 1558 г. Как утверждают современные исследователи, рассуждающие о «церковном» и о «династическом» дискурсах святого Александра Невского, именно династический фиксируется на нем как властителе3. Для Иоанна Грозного, решавшего задачу укрепления русского централизованного государства и претендовавшего на родство с «кесарем Августом», святой Александр Невский был важен и как политик, имевший не только обязанность, но и безусловное право бороться с Западом в лице его представителей — тевтонов и других исполнителей воли Римского Первосвященника. Символ Святой Троицы Однако окончательно внешнеполитический аспект почитания святого Александра Невского проявился в эпоху Петра Великого. Именно царь-преобразователь избрал святого Александра Невского в качестве центрального исторического героя России, во время Северной войны обосновывая свои претензии на невские территории исторической границей, существовавшей между Новгородом и Швецией эпохи святого Александра Невского. Для Петра Великого святой Александр Невский — великий предшественник в деле борьбы со шведами. Характерно, что, чествуя царя после покорения им Ингерманландии, Карелии, Эстонии и Ливонии , его апологеты не забывали указывать: «Се, идеже Александр святый посея малое семя, тебе превеликая угобзися нива. Где он трудился, да бы не безвестна была граница российская, ты престол российский тамо воздвигл еси»4. Получалось, что Петр, завоевав Остзейский край, восстановил справедливость, вернув России то, что ей принадлежало «исстари», по праву.