Один из свердловчан поинтересовался, сколько зарабатывают священники. Священники получают разную зарплату, зависит от ситуации в приходе.
Сколько зарабатывает церковь
Главное, чтобы мужчина был крещённым и православным. Помимо этого, принимают учиться в учебные заведения только холостых парней, или состоящих в первом браке. Людям, которые в принципе не переносят религию или не умеют общаться с людьми, не стоит идти работать, несмотря на зарплату священника. Но если вы решитесь, готовьтесь к публичности. Хотя в 2017 г патриарх Кирилл обратился к священникам, чтобы они не становились медийными личностями. Но, скорее всего, это происходит не по их воле. Положительные стороны и недостатки Одним из главным плюсов является её высокая востребованность. Священнослужители были, есть и будут ещё не одну сотню лет. Неважно, как далеко продвинулся технический прогресс, какими знаниями стали владеть люди — они всегда нуждается в вере.
Нередко священник выступает в роли психолога, решая бытовые проблемы прихожан. Ограничение в возрасте можно причислить к недостаткам. Например, В Москве и Санкт-Петербурге берут учиться на священника только до 35 лет. В регионах с этим попроще. Там могут взять в храм на работу священником даже без специального образования, при условии, что человек хорошо осведомлён о церковной жизни. Устраиваясь работать священником, нужно готовиться к полной самоотдаче. Не всегда получится отдохнуть даже в свой выходной. Нужно быть всегда на связи, вдруг кому-то понадобится срочно освятить жилище или провести другой обряд.
Зарплата в самом начале карьеры будет очень низкой. Ну и, конечно же, учитывайте нынешний беспредел, который происходит в РПЦ. Одно неугодное для них слово, и можете прощаться с должностью. Обучает в бакалавриате и магистратуре. Это учебное заведение готовит не только священников, но и теологов, а также преподавателей религиозных ВУЗов. Обучение на бюджетной основе; Алматинская православная духовная семинария. Занимается подготовкой клириков и псаломщиков для приходов православных церквей Казахстана. Обучение на бюджетной основе; Минская духовная семинария.
Высшее учебное заведение Минской епархии. Обучение на бюджетной основе; Свято-Троицкая духовная семинария в Джорданвилле. Профессиональное высшее учебное заведение. Высшее учебное заведение 3-го уровня аккредитации. Стоимость обучения — 1 500 грн 4 000 рублей в семестр. Также существуют католические семинарии.
Заработок священника в России в 2024 году В России, стране с обширными территориями, зарплата священнослужителей разнится кардинально, иногда на порядок, в зависимости от места расположения храма, в которых они служат. На проповеди. Пастве нужны молодые и образованные священники В большинстве случаев оплата труда священника зависит от настоятеля церкви, который назначает ее для конкретного соискателя по результатам собеседования. В руках настоятеля сосредоточен доход, получаемый храмом от проведения обрядов, продажи книг и свечей, пожертвований при проведении служб, доходов от коммерческой деятельности. Ее размер ориентирован на среднюю заработную плату работников социальной сферы в разных регионах. Самыми высокооплачиваемыми могут считаться батюшки Приморского края; 100 тыс. В Северной столице попы получают в два раза меньше — 50 тыс. Вдвое, а иногда и втрое меньше эта сумма для священников маленьких сельских храмов российской глубинки. Сколько получает священник в Москве Рядовые столичные клирики зарабатывают в среднем в 60—80 тыс. Бывший настоятель Елоховского Богоявленского собора в Москве Александр Агейкин, ныне председатель Церковно-общественного совета при Патриархе Московском и всея Руси по развитию русского церковного пения; его зарплата исчисляется суммой с шестью нулями Настоятели московских храмов, по свидетельству издания «Рамблер. Финансы» со ссылкой на информацию Businessman. Льготы и выход на пенсию Все священнослужители имеют трудовые книжки, зарегистрированные в Пенсионном фонде, и медицинские страховки. Отчисления в Пенсионный фонд совершаются настоятелем и имеют стандартный размер, определенный Трудовым законодательством. Священникам полагается отпуск продолжительностью 28 дней.
При этом рядовой священнослужитель в столице может смело рассчитывать на ежемесячный доход в размере от 60 до 80 тысяч рублей. В регионах зарплата священника колеблется от 20 до 200 тысяч рублей в месяц, а только пришедший на службу священнослужитель может получить зарплату примерно 35 тысяч рублей. Издание отмечает, что формально представитель духовенства не может быть наемным работником, что регламентируется специальным законом "О свободе совести".
Там он сейчас сидит, прячется от ковида. Сейчас не знаю кто там живет, а так сестра жила. В чем при Кирилле изменилась церковь? Тут то же, что и с народом, — разорванность произошла: чиноначалие — митрополиты и епископы, которые в регионах возглавляют, оторвались от священников. Но дело в том, что согласно Уставу , сейчас всем владеет патриарх. Доверенности на владение имеются у епископов — как вотчины такие. Если разобрать любой церковный документ на любой храм, у нас все действуют на основании доверенности, а бенефициар в конечном счете — Святейший. Вот как это делается: есть священник, у него храм, община туда несет деньги, священник их собирает и часть оставляет себе, а часть запускает наверх. Всегда только снизу вверх идет, то, что они кому-то что-то раздают, — брехня полная. Классический пример: абсолютно беспощадная деревня, примерно 400 жителей, огромный разрушенный старинный храм, как правило, памятник архитектуры, его восстанавливать — сумасшедшие миллионы нужны только на проектирование, не говоря о реставрации. Но, тем не менее, у священника — налог. Во-первых, 5 тысяч минимум надо заплатить в митрополию, еще 5 тысяч — отдать благочинному, но в среднем это 20 — 50 тысяч рублей в месяц. Но такие суммы в деревнях, где вообще ничего нет, зачастую и храма как такового нет. А это официальный налог? Он устанавливается каким-то внутренним документом? Во внутренних церковных документах не найдешь ничего. Максимум — квиток дадут от епархии, что внес, но этот квиток нигде не учитывается — церковь же Уставом отделена от государства. Свечная монополия и налог на креатив Или вот свечки продают — по 100 рублей, по 50, по 20. Получается, как магазин, но чек не дают. Тебе скажут, что это не стоимость, а пожертвование. Но бесплатно ты ничего не заберешь — пожертвование получается недобровольным. Как выстроена система? Есть завод в Софрино, там производят несколько сот тонн этих свечей. Вообще, каждый регион старался свой завод завести, но сейчас Святейшему деньги нужны, и он внутренними церковными документами обязал всех отчитаться, есть у них производство или нет. Якобы это делается, чтобы понимание было, а на самом деле сейчас все это запретят, закроют. У нас же командно-административная реализация идет: Святейший нагружает митрополии — она должна взять 50 тонн свечей, а митрополия добавляет еще такую же цену, и заставляют брать священников. А священники собираются у благочинного, где получают указания, где и сколько будут стоить: это 100 рублей стоит, это 50, требы — эта полторы тысячи стоит, эта две, эти три, эта четыре. Для чего это делается? Это регулирование, и священник не может оспорить эти цены. Он может только брать свечи, церковную утварь, и это еще один скрытый налог — товар обязаны брать только у митрополита на складе. Это еще одна форма заработка, так как на этом складе все — тоже Святейшего. Если раньше это был только церковный товар, то сейчас уже корейской косметикой хотят торговать — такая скрытая аффилированная сеть… Пельмени, кофе и пончики, доходит до того, что дьяконы делают суши и роллы. Уже есть монастырское масло, мыло, хотя монастырского там практически ничего не осталось, все привозное. Получается, все в руках патриарха, все от него идет. То есть, там не может быть малого и среднего бизнеса? Например, ремесленник захочет свой товар там выставить? Но ему за это надо будет наверх отдать, чтобы разрешали такие вольности. С лавки и так платят, а если товар не совсем благословенный… Сейчас Меркурий начал модернизацию: если что-то такое появляется, то священник должен за это занести — дополнительный налог на креатив. Главное — чтобы все отлетало как надо, вот за это спрашивают беспощадно. Если священник не платит, сколько ему назначено, его убирают, ставят на это место проверяющего. Он, если упал доход, смотрит из-за чего: например, настоятель всех обидел и от него ушли, или наоборот. Священника заменяют, а если видят, что он утаивал божье — запрещение в служении за неуплату церковного налога, за игнорирование церковных норм. Дорогая популярность и дачка для архиерея А кто за этим следит? Епископ и Церковный совет. В него обычно входят благочинные, начальники отделов и ближайшие к епископу люди. Тут создалась порочная практика, которая практически стала системой. Кто креативный, со своим мнением, со своим гонором — таких не любят. Но, как правило, вокруг него — народу много. Поэтому начинают давить: народу много, значит должен быть доход — поднимают налог, вроде как в церковную пользу. И «креативные» на это идут, потому что если хочешь быть у архиерея на хорошем счету, поднимаешься сам. Тебя как талантливого бизнесмена поднимают в благочинные, ты за регионом смотришь, за районом. Умный благочинный что делает: навешивает на выдуманные функции своих помощников дополнительные сборы, юристов например, по линии образования, а тех священников, которые не хотят платить, — терроризируют. И священники начинают крутиться как белка в колесе — если ты хочешь какие-то льготы иметь, то ты начинаешь с благочинным отношения выстраивать на дополнительных услугах и платежах. К примеру, на хорошем счету священники, которые устраивают за свой счет общие церковные мероприятия в районе, в области. Или вот пришел архиерей, надо ему скидываться на домик-дачку, на подарок к тезоименитству, на хиротонию, на день рождения или, например, на стол. Кто как изгаляется — вкусные банки заворачивает, твороги и сметаны возит — но это монастыри, как правило. А так — реально собирается церковный совет совет, благочинные и решают, что приходы конкретно подгрузят — три, пять, десять тысяч. Епископ или митрополит приезжает на приход или в благочиние — это еще дополнительный сбор. Если настоятель хочет в храм архиерея пригласить, обязательно нужен стол хороший, всем кто с ним приехал, тоже надо денег дать — они же потрудились-приехали. Архиерей приезжает — как правило какие-то висюльки дают — награды церковные. Но сейчас патриарх их как-то отранжировал: священник должен миллиона три сделать, чтобы эту церковную награду получить. Просто за этими наградами не все гонятся, некоторые в детей уходят — воскресные школы, искусство, поделки, специалистов приглашают, общие мероприятия проводят. На все это надо денег, но если священник это за свой счет организовывает, то он — на хорошем счету. Ведь они не только платят налоги, они на слуху — таких надо поддерживать. Откат с пожертвований и церковные решалы Свечи, требы, пожертвования — на чем еще в церкви зарабатывают деньги? Способов миллион. Венчание, крестины — это все законно уходит: часть себе оставляешь, остальное улетает. Это все такая мелочь, которая официально всем везде показывается. Этого даже не хватит на содержание храма — электричество, уборка, налоги и т. Надо тебе что-то построить — это огромные суммы денег.
Зарплата священника в России: сколько получают в церкви с 2024 и из чего складывается доход
«Священник в Екатеринбурге получает 30-35 тысяч рублей. Сколько зарабатывает священник в России — 0 руб. в среднем. Герой нашего рассказа в сане священника получает зарплату 60 000 рублей. В РПЦ рассказали, сколько зарабатывают священники.
Поборы епархий и деньги из воска: главное в расследовании РБК о деньгах РПЦ
А оно, как известно, не отличается щедростью к данной категории граждан. Из этих-то скудных доходов и откладывают старики, а чаще старушки женщины дольше живут сумму на храм. И как вы думаете, какова она может быть? Другая картина вырисовывается в случае, если вам, как священнику, повезло получить приход с традициями, а бывают такие, которые даже в присно памятные революционные богоборческие годы не закрывались. Тогда здесь просто "клондайк" возможностей: люди щедро жертвуют на храм, а бывают спонсоры, благодаря которым церковь может позволить себе и реконструкцию, и ремонт. Церковный устав Согласно церковному уставу, священник обязан служить, даже если это приходится делать бесплатно. И это происходит в новых неосвоенных приходах, где ситуация такова, что доходов практически нет и приходится подрабатывать, дабы содержать храм в порядке и себя не забыть. Священнику зарплата не полагается, равно как трудовой договор и трудовая книжка. Однако простые служащие оформляются в соответствии с ТК.
Во всяком случае, она не меньше минимальной по России. В отдаленных храмах служат Богу бесплатно - просто приходят желающие и выполняют необходимую работу, а если таковых не находится, то священник с матушкой делают все сами.
Всего в Екатеринбургской епархии служат 338 священников. Также он высказался об отношении к специальной военной операции. Мы многое получили от государства, заявил митрополит Евгений, потому должны. Мы обязаны», — подытожил он.
Кто-то дает деньгами, кто-то продуктами и материалами. Помощь приходит с разных сторон. Каждую субботу хлебозавод привозит несколько поддонов хлеба. Мы берем на неделю себе, раздаем сотрудникам и прихожанам. Есть поставщики, которые привозят партиями йогурты и детское питание. Обычно это продукты, у которых скоро истекает срок годности, но для нас и прихожан с детьми это хорошая помощь. Муж организовал воскресную школу, ездит в тюрьмы, приюты, в больницы к умирающим. В такой работе вокруг священника собирается община. Кто-то дает машину, чтобы батюшка мог поехать за город в тюрьму, кто-то помогает деньгами на организацию часовни в больнице, кто-то делает сбор вещей и игрушек для детского дома. В церковь тоже приходят с проверками В жизни всё как в бизнесе: проблемы с деньгами, клиентами, проверками. Когда мы жили в Украине, денег совсем не хватало. Чтобы как-то прожить, пришлось продавать вещи из дома. Сначала продали пианино, на котором играла старшая дочка, потом швейную машинку, затем в расход пошли кольца и серьги, которые достались от родителей. Сейчас уже получше, но на дом мы еще не заработали. Проверки к нам приходят регулярно. Пожарные проверяют выходы и наличие огнетушителей, особенно перед праздниками. Энергонадзор перед отопительным сезоном проверяет исправность оборудования, пишут акт, что исправить. Тепло подключают после устранения всех неполадок. В храме постоянно общаешься с людьми. Встречаются персонажи со странностями, а бывают настоящие сумасшедшие. Один всё время пишет жалобы епископу, президенту, в прокуратуру. Обвинял мужа в пособничестве терроризму. Нас даже вызывали в полицию писать объяснительную. Нет гарантий, что окружающие будут жить по заповедям или скажут спасибо. Муж иногда пускает бездомных пожить в подсобном помещении, там есть вода и отопление. Дает работу: траву покосить или снег убрать, за это отдельно платим.
При этом священники областных церквей жалуются, что в последние годы суммы отчислений растут. Это связано с тем, что после прихода патриарха Кирилла количество епархий увеличили в три раза и нагрузка на приходы сильно выросла», — жалуется анонимный настоятель подмосковной церкви. В одном из приходов «из пяти человек» рассказали, что при доходе 3 тысячи рублей в месяц перечислять требуют половину, а в епархиях на подобные жалобы часто предлагают найти другого батюшку на это место. Никого не волнует, исполняет ли священник пастырские обязанности — гораздо важнее, сможет ли он собрать деньги. Близкий к патриарху бизнес Немалую часть доходов, по сведениям агентства, РПЦ обеспечивают коммерческие предприятия: производитель свечей, икон и другой религиозной атрибутики «Софрино» и гостиница «Даниловская». Производство «Софрино» расположено в одноимённом посёлке Московской области, а торговый дом — на улице Пречистенка в центре Москвы. С 1980-х годов и «Софрино», и «Даниловской» руководит один и тот же человек — Евгений Пархаев. Он же значится совладельцем группы телекоммуникационных компаний «АСВТ», а также председателем совета директоров и владельцем банка «Софрино», у которого летом 2014 года Центробанк отозвал лицензию. После этого гости юбиляра на теплоходе отправились на дачу Пархаева в Подмосковье.
До миллиона рублей: Раскрыты зарплаты российских священников
Сколько зарабатывает священник в России — 0 руб. в среднем. Герой нашего рассказа в сане священника получает зарплату 60 000 рублей. И раз это так, то вопрос сколько зарабатывают священники тоже вполне правомерен. Начинающий священник зарабатывает 35 тысяч рублей в месяц, а в среднем же служители.
Сколько зарабатывают служители церкви с 2024, или почему в России так много храмов
Сегодня мы говорим про деньги. Откуда они берутся в церкви? Сколько получают священники? Куда деньги тратятся? И сколько нужно продать свечек, чтобы купить м. Во-вторых, жалование, которое выплачивается румынскому священнику от государства, составляет примерно 60% от его ежемесячного заработка. Сколько получает священник в Москве Рядовые столичные клирики зарабатывают в среднем в 60—80 тыс.
Стало известно, сколько зарабатывают священники
Начинающий священник априори не может много зарабатывать: 20 тысяч на требах и 15 тысяч зарплата — всего 35 тысяч. А священники собираются у благочинного, где получают указания, где и сколько будут стоить: это 100 рублей стоит, это 50, требы — эта полторы тысячи стоит, эта две, эти три, эта четыре. Глава отдела внешних церковных связей Московского патриархата митрополит Волоколамский Иларион (Алфеев) рассказал, сколько зарабатывают священники в Москве и РИА Новости, 20.09.2021. Зарплата священника в 2021 году: сколько зарабатывают в россии, получают ли заработную плату от государства, сколько получает батюшка в церкви, из чего складывается официальная заработная плата.
Зарплата священника: свято место пусто не бывает? ☦️
Но золота там столько же, сколько в моем серебра. И «золотые» кресты быстро выцветают, становясь грязно-серыми. Следующая стадия — крест с украшением. Насколько я в курсе, в большинстве случаев там бутафорские камешки. Но наверняка существуют кресты и с настоящими камнями. Показывает твои статус, заслуги и выслугу лет. Однако можно иметь очень навороченный крест, но быть вторым священником в маленьком храме. Если человек служит 20 лет, ему предоставят право ношения такого креста. Пользоваться этим правом или нет — личное решение священника. Но есть правило: священник получает примерно среднюю зарплату местности, в которой служит.
Даже если ты очень-очень сильно захочешь, вряд ли получишь больше среднего работника своей местности, если дело происходит в самом далеком колхозе страны. В Минске — да, ты будешь иметь минскую зарплату. У меня ремонт. Но я не монетизировал блог. Раз на раз не приходится. Есть благочестивые, которые копят целый год и ездят на Афон помолиться. Есть любители отправиться на море, чтобы лежать на шезлонгах и смотреть на воду. Есть путешественники. Все по возможностям.
Многие вообще не могут позволить себе никуда выбраться, разве что в деревню к бабушке или на дачу к родителям. Спонсоры — они могут быть или не быть. Пожертвования прихожан — они тоже могут быть, а может их и не быть. Как минимум из поступивших денег надо уплатить налоги. В Беларуси церковь платит их, как и все религиозные некоммерческие организации. За эти деньги храм нужно ремонтировать, отапливать и поддерживать в надлежащем состоянии. За эти деньги нужно содержать семинарию, заниматься миссионерской работой. С этих денег нужно в том числе платить зарплату священнику. Но есть налог, его платит каждый храм.
Конкретных цифр не скажу, потому что в моем случае распределением пожертвований в храме занимается настоятель. Проблема конкретно моего служения — в чувстве испанского стыда, который я регулярно испытываю. То есть вроде бы я не при делах, вроде бы сам на «мерсе» не езжу, но да, мне стыдно за некоторые поступки некоторых моих братьев. Часто больно читать новости о жизни священников, понимая, что там много правды. Подобные истории действуют антимиссионерски. Но все, что я могу делать, — это быть на своем месте и хорошо делать свою работу. Звучит ведь неубедительно. Но думаю, что если мы рандомно проедемся по Беларуси, посещая каждый храм в каждом населенном пункте по пути следования, и будем смотреть на машины священников, то найдем достаточно малый процент автомобилей представительского класса. Все-таки чаще люди говорят о вещах из ряда вон выходящих.
О том, что ненормально. То есть если ты говоришь со мной о Mercedes, значит, ты сам признаешь, что это не норма. Я же, признавая проблему, хочу обратить твое внимание, что в массе мы не ездим на крутых автомобилях. Я бы различал христианство и христиан. Мы люди, мы несовершенны. К сожалению, часто вещи, которые мы проповедуем, в жизни реализуются очень плохо. Но есть и несовпадения. Вообще, грехом мы считаем оскорбление образа Бога в себе или в своем ближнем. Нарушение ПДД — да, это плевок в те правила, которые написаны кровью, поэтому я считаю это грехом.
Мы все пациенты, которые лечатся от греха. У кого-то лечение протекает более успешно, у кого-то менее. А кто-то вообще демонстративно забивает на предписания врачей и смывает таблетки в унитаз. Все случаи уникальны, но мне хотелось бы верить, что среди моих сослужителей общая картина более-менее красивая. Священники периодически собираются на общую исповедь, где духовник епархии, один из самых опытных из присутствующих, исповедует других священников. Но вообще, это очень интимный момент. Покаяние не сводится к формальному «Я согрешил». Настоящее покаяние — это реальное изменение образа жизни. Так сложилось, что в храме, где служу я это Михановичи , нет никаких цен и никаких такс.
Если тебе нужно крестить ребенка, ты просто проходишь собеседование это обязательно. И когда человек задаст вопрос «Сколько? В других храмах может быть такса. Но опять же она может формироваться от потребностей. Такого страха уже нет. Понятно, когда ты впервые получаешь кадило в руки, рука не набита. Но через два-три, не знаю, четыре раза становится ясно, что кадить просто. Нужно соблюдать баланс — это технический момент. Правда, кадильные угли для кальяна не совсем подходят.
Кадильный уголь дает больше дыма, что для кальяна нехорошо. До сих пор эта дырка напоминает, какой я был неопытный. У меня в семинарии не было предмета «Что делать священнику, если во время службы что-то пошло не так». Но когда у меня упал уголь, я сделал вид, что все нормально. Мы все быстро убрали. Храм я не сжег. Централизованного поставщика у церкви нет.
От чего зависит доход священника? Священникам, опрошенным Business FM, не нравится слово «зарплата» или «доходы»: все-таки их деятельность суть духовная, поэтому они используют слово «вознаграждение». О том, как оно формируется, радиостанции рассказал настоятель Сергиевского храма в Сергиевом Посаде протоиерей Виктор Григоренко. Виктор Григоренко настоятель Сергиевского храма в Сергиевом Посаде, протоиерей «Деньги, которые жертвуются в храме, попадают в копилки. Эти копилки могут быть целевыми пожертвованиями, могут быть общими: за свечи, записки. Каждое последнее воскресенье месяца наша ревизионная комиссия — в каждом храме такая существует — пишет соответствующий акт. Эти деньги отвозятся в банк и кладутся на наш церковный счет. У священника, как правило, есть зарплата, скажем светским языком, которая определяется в зависимости от доходов прихода. Наш приход, прямо скажем, не очень богатый. Это минимальная зарплата по Московской области — 14 200 рублей». Если в штате храма несколько священников, то размер зарплаты определяет настоятель по своему усмотрению. Понятно, что прожить на голый оклад очень сложно.
Священник им пользуется, пока занимает свой пост, но собственником не является. Корни упреков чаще всего в зависти — человеку, как правило, невоцерковленному, просто хочется иметь такую же машину. В других странах Православные священники в своей основной массе нигде не шикуют. В Украине их средний доход составляет сумму примерно в 15 тыс. В Беларуси доходы в денежном выражении скромнее, но покупательная способность приблизительно эквивалентна. В западных странах, где присутствуют приходы РПЦ, доходы священников определяются как несколько более высокие по сравнению с действующим прожиточным минимумом. Как живут священнослужители других конфессий? Так как численность паствы лютеранских и католических приходов в России объективно меньше, чем православных, помощь им нередко оказывают иностранные церкви.
В регионах цифры меньше в несколько раз, однако, значительно превышают зарплаты врачей и педагогов. В сети появились данные заоблачных заработков служителей Русской православной церкви. Издание Businessman. Их вознаграждение составляет от 100 тысяч рублей до одного миллиона рублей в месяц.
Какая зарплата у священников и откуда она берется?
Кроме распределения основного бюджета и ряда иных вопросов, отдел назначает льготные и прочие зарплаты работникам. Если священник недоволен получаемым заработком, он может обратиться в сервис, и ему могут выплатить поощрительные деньги. Подобный принцип функционирует в семьях, имеющих много детей, и в других случая, где возмещение требуется. Без необходимости заработная плата сотрудников остаётся без изменений доходов и прочих доплат. Любой священнослужитель, работающий формально, обладает возможностью на ежегодный отпуск, длиною в 28 дней. Равно как и иной гражданин, работающий в соответствии с Трудовым Кодексом Российской Федерации. Одной из характерных черт профессии является полное отсутствие пенсионного возраста.
Это значит, что даже после 65 лет работник имеет возможность служить, если ему позволяет состояние здоровья. Однако выход на пенсию вероятен из-за ежемесячных отчислений в Пенсионный фонд России. Следует упомянуть, что рабочий график в церкви длится с самого утра до поздних часов вечера, и продолжается не менее 12 часов. Рабочим временем считаются не только будние дни, но и выходные. С целью упрощения исполняемых требований, вербуется состав наёмных служащих, отвечающих за различные задачи. Это могут быть студенты духовной семинарии, но зачастую и люди с прихода, действующие по собственной воле, имеющие свободное время.
Италия В Италии имеется намеренно сформированный церковный Фонд. В его прямые обязанности входит руководство абсолютно всеми взносами прихожан религиозных заведений по всему государству, выплата пенсий сотрудникам.
По его словам, священник в Екатеринбурге зарабатывает около 30—35 тысяч рублей в месяц. Также на прошедшей прямой линии, где вопросы митрополиту могли задать все желающие, он рассказал о своем отношении к Шигирскому идолу. По его мнению, властям города не стоит делать из деревянной скульптуры символ 300-летия Екатеринбурга.
Просто да, я пытаюсь держать себя в руках, пытаюсь чаще включать голову, разум и совесть, чем какие-то другие органы. Наверное, так должны делать все молодые люди, которые настроены на серьезные отношения и хотят вступить в брак. Церковь за секс.
Посмотрите хотя бы тексты нашего таинства венчания. Другой вопрос, что такое секс в нашем понимании. Мы считаем грехом любой секс вне брака. С другой стороны, в брачную жизнь, в спальню к супругам мы не лезем. У нас нет православной «Камасутры», мы не вешаем графики на стенах и не раздаем советов. Зайди к протестантам — там бабушек не будет вообще» Если ты считаешь себя обезьянкой, то в мире обезьянок вообще не важно, кто, где, как и с кем спит. Но если ты не обезьянка, возникает вопрос: кто такой человек? В христианской системе определение человека, кроме прочего, затрагивает такие важные аспекты, как мое естественное желание размножения.
В нашем понимании секс должен быть в браке как наивысшая точка супружеской любви. Поэтому мы не считаем, что секс должен быть только для зачатия и рождения детей. Нет, это естественная часть супружеской жизни. Для них важно вытатуировать на себе крестик — либо на запястье, либо на лбу. С одной стороны, это какой-то вызов арабскому миру, что вот мы христиане, с другой — это просьба в случае чего похоронить по-христиански. Это религиозная татуировка, к которой у меня нет вопросов. Это оправданная традиция. В других случаях церковь относится к татуировкам сложно.
Потому что мы видим в теле человека храм Святого Духа. И не каждое изображение, даже если внешне оно благочестиво, может хорошо смотреться на нем. Поэтому мы не то чтобы запрещаем, но относимся к тату с осторожностью. Я таких видел. Их не очень много. Обычно это татуировки из прошлой жизни. Их оставляют как память о бурной молодости и прочих приключениях. Потому что у нас нет линейки, которая замеряет степень веры каждого человека.
Я читал дневники и истории постреволюционных священников, которые писали, что давно уже не верят, но люди они в возрасте и потому просто делают привычные для себя вещи. Я не знаю. Понимаю, речь о более проработанном имидже и большей привлекательности. Вопрос: почему у нас в храме столько бабушек? Зайди к тем же католикам — там намного больше молодежи. Зайди к протестантам — там бабушек не будет вообще. Смысл в том, что у нас ведется очень хорошая работа с бабушками как с целевой аудиторией. Тон нашей церковной проповеди очень соответствует запросам именно этой группы людей.
То есть то, как мы говорим, близко женщинам, которые прожили жизнь. С одной стороны, они смотрят в свое прошлое. У людей есть потребность в покаянии. Не в том смысле, что «прости, Господи». Просто люди старшего возраста хотят исправить ошибки прошлого. С другой стороны, они смотрят в будущее. Но понимают, что там их ждет медленное увядание и затухание. Они чувствуют дыхание смерти.
И вот получается, что наша традиция и тон проповеди подходят таким людям. Оттого бабушкам и заходит православие. Но наша проповедь по форме чужда и непонятна условному программисту, который только-только окончил универ. Он не мыслит нашими материями, у него другие формулы в голове. К нему нужен другой подход. В своем блоге я и занимаюсь тем, что пытаюсь подобрать подход к своему поколению и к самому себе. Но, насколько я помню, первоначальная задача опиума — не быть дурманом, а снимать боль. И религия во многом — да, снимает боль.
Поэтому я бы выкинул из церковного обихода все эти ритуальные византизмы — обращения вроде «Ваше Высокопреподобие, Преподобие, Преосвященство» и так далее. Знаешь, если ко мне официально обращаться, а это происходит редко, то я «Ваше Преподобие». Церковь — очень традиционное общество. Но уже настал другой мир. Самый яркий элемент из прошлого — поцелуй руки священника. Да, мы говорим о том, что священник — это образ Христа, поэтому люди целуют не руку священника, а божью десницу. Но в реальности это часто развращает священников, которые перестают видеть в окружающих людях ближних, а видят подчиненных. Наверное, в византийской культуре такое смотрелось гармонично и естественно.
В нашей — уже нет: дико и непонятно. Я бы от этого отказался, чтобы церковное общество стало человечнее. О каком равенстве может идти речь, когда я тебе целую руку каждый раз, когда с тобой здороваюсь? Это первое. Я хотел бы перевести наши службы на адекватный язык, на котором мы общаемся. На белорусский или русский. Да, каждую субботу в Петропавловском храме проводятся службы на «мове». Периодически проводятся службы на русском языке либо с элементами русского языка.
Но это не массовая практика. А мне бы хотелось, чтобы была массовая. Наши прихожане любят хвастаться, что понимают старославянский язык. Но на самом деле это не так.
По словам митрополита Илариона, чем дальше в глубинку, тем, как правило, приходы менее состоятельные. В деревне священники могут жить не только скромно, но и бедно. Приходы за пределами России, особенно в дальнем зарубежье, обычно являются "очень бедными", так что во многих приходах священники вообще не имеют зарплаты, получая лишь символическое пособие. Им приходится трудиться на светской работе, а в храме служить в свободное время. Кроме зарплаты, священник может получать пожертвования за совершение так называемых треб.
Главные новости
- Сколько зарабатывают Священники в 2023 году
- Церковь как общественный институт
- Церковь как общественный институт
- Кто платит зарплату священникам и от куда берутся средства на содержание
- Священники РПЦ: чем они занимаются и сколько зарабатывают
- Сколько зарабатывают священники с 2024, или почему в России так много храмов