Новости экзистенциальная угроза что такое

Такое мнение выразила замглавы Еврокомиссии Маргрете Вестагер, выступая в Американском институте предпринимательства.

Что такое экзистенциальный кризис?

  • Экзистенциальный Кризис – Что Это Такое?
  • №1. Мощная солнечная активность
  • ЕС предупредили об экзистенциальной угрозе из-за действий США на Украине
  • Видео: Что такое экзистенциальная угроза?

Экзистенциальная угроза что это значит простыми словами кратко и понятно

Шпенглера, М. Хайдеггера, К. Ясперса, Ж. Сартра, А.

Камю и других представителей экзистенциализма. По их взглядам, катастрофические события новейшей истории выявили неустойчивость, слабость, незащищенность человеческого существования. Ясперс [3, с.

Анализу трансформаций, сопровождающих переход общества в постиндустриальную фазу развития и порождающих угрозы социуму, посвящено творчество Д. Белла, У. Бека, Н.

Лумана, Т. Концепцию «конца истории» как критической межи, к которой вплотную приблизилось человечество, разрабатывают Т. Адорно, Р.

Гвардиани, Ф. В условиях «онтологического кризиса человечества», задачу обоснования путей сохранения жизни на Земле, выдвигают в качестве приоритетной, представители практической и коммуникативной философии Д. Каллахан, В.

Поттер, К. Апель, Ю. Хабермас, В.

В целом же, философия постмодерна, с одной стороны, породила концепты неустойчивости, беззащитности, уязвимости человечества, с другой — инициировала поиск новых моделей развития общества в условиях системного кризиса и глобализации угроз человеческому существованию. Непосредственно, рациональным основанием разработки проблемы экзистенциальной безопасности, раскрывающим ее предметную сторону, явилось комплексное осмысление учеными глобальных угроз, с которыми столкнулось человечество в конце двадцатого столетия, вследствие неподготовленности общества к взрывообразному научно-технологическому прогрессу. Ведущая роль в осмыслении глобальной безопасности и устойчивого человеческого развития принадлежит ученым Римского клуба, основанного А.

Печчеи в 1968 году. В докладах Д. Медоуза, М.

Месаровича, Э. Пестеля, Я. Тинбергена, Э.

Ласло и Б. Гаврилишина был осуществлен критический анализ развития цивилизации, которой угрожает глобальная экологическая катастрофа; проанализированы перспективы нового мирового порядка и модели его исследования на основе математических критериев; обоснована возможность возникновения мировой ядерной катастрофы и необходимость ее предотвращения; предложены пути разрешения экологических, энергетических, продовольственных, демографических и культурных проблем развития человечества. Таким образом, синтез рациональных, феноменологических и иррациональных знаний об угрозах существованию человечества, послужил основой формирования отношения к безопасности как к интегративному и универсальному явлению человеческого бытия.

При таком подходе, понятие экзистенциальной безопасности стало употребляться, прежде всего, для обозначения состояния общественного сознания, характеризующегося обеспокоенностью судьбой человечества, существованию которого угрожают глобальные опасности экологического, техногенного и антропогенного характера, сопровождающееся поисками путей к их предотвращению. Социокультурные горизонты осмысления экзистенциальной безопасности Теоретическое поле анализа экзистенциальной безопасности, рассматриваемого в качестве социального явления, образуется такими понятиями как экзистенциальные угрозы, опасности и риски, с одной стороны, и возможные пути и способы их предотвращения, — с другой. При этом, в публикациях встречаются два подхода.

Для первого подхода, характерно толкование экзистенциальных угроз как планетарного явления, к которому относят деструктивные факторы развития земной цивилизации, по существу совпадающие с глобальными угрозами. К основным группам глобальных угроз относят: глобальный экологический кризис и связанный с ним блок экологических, антропологических, демографических вызовов существованию человечества; ограниченность энергетических и сырьевых ресурсов, детерминирующая экзистенциальные риски; угрозу катастрофического роста обнищания населения вследствие асимметричности мирового экономического и демографического развития, влекущую ряд миграционных и этнических проблем; опасность развязывания мировой ядерной войны, ядерного терроризма и ряд экзистенциальных рисков, связанных с разработкой новых видов оружия массового уничтожения. Однако, основные пути решения глобальных проблем до сего времени остаются в границах методов, предлагаемых технократическими подходами, с привлечением институционального инструментария, разработанного в рамках политологических теорий национальной и международной безопасности.

Второй подход базируется на традициях, заложенных в феноменологии, экзистенциальной философии и культурологии, где акцентируется внимание на внутреннем, жизненном мире человека. А проблема сохранения существования нашла свое первичное выражение в осмыслении соотношения жизни и смерти как двух противоположных сторон единого целого — феномена существования или экзистенции. Знаковыми феноменами, рассматривающимися в качестве признаков экзистенциальной безопасности, выступают, во-первых, интенция к предупреждению возможности утраты сознанием своей устойчивости в пограничных ситуациях и, во-вторых, забота — как бытие присутствия и «проект в будущее», по М.

В качестве условия полноценного существования личности, выдвигается необходимость преодоления ужаса, возникающего в пограничных ситуациях и являющегося предпосылкой экзистенциальной ситуации — трансцендирования. В целом же, представители второго подхода при рассмотрении экзистенциальных угроз акцентируют внимание на факторах негативного влияния на сознание, мировоззрение и психику человека, следствием которого могут стать необратимые антропологические изменения деструктивного характера. Становится очевидным, что понятие безопасности в экзистенциальной философии трансформируется в проблему поддержания устойчивости сознания, как важнейшего условия сохранения устойчивости существования внутреннего, «жизненного мира» человека, в кризисных для сознания ситуациях.

Проблема устойчивости существования человеческой цивилизации с привлечением факторов сознания, ментальности и культуры нашла развитие в различных философских течениях постмодерна. Объединяющей их, является, с одной стороны, направленность в будущее, с другой, — обращение к онтологическому основанию безопасности — существованию человечества как единой цивилизации. Так, Арнольд Тойнби в «Исследовании истории» к угрозам цивилизационного развития относит военные поражения, природные катастрофы, экономическое, политическое, национальное соперничество сверхдержав, отчуждение от власти и культуры масс населения, изнутри разрушающие цивилизацию.

Спасти цивилизацию, по убеждению мыслителя, может духовное обновление, согласие, моральное единство народа, гармонизация отношений с природой, рациональность мышления творческой и правящей элиты, ее способность к новому пониманию сути «вызовов времени» и способность дать соответствующий «ответ». Прогресс цивилизации, по мнению Тойнби, заключается в духовном совершенствовании и духовном единстве на основе синкретической религии будущего — источника норм, ценностей морали и духовности, составляющих ядро человеческой культуры и внутренний стержень истории. Предостережению общества от тоталитарной идеологии и манипуляций сознанием масс средствами культуры посвящены работы К.

Поппера, Т. Адорно, Ж. Доменака, К.

Мангейма, Е. Развивая идею «паноптикума» И. Бентама — власти как всевидящего ока, М.

Фуко анализирует такие механизмы тотального контроля как биовласть, психиатрический и дисциплинарный порядок [4, с. Однако, наиболее опасную форму реализации идеи «паноптикума» аналитики усматривают в возможностях, открываемых перспективой глобализации информационного пространства и конвергенции информационных и высоких гуманитарных технологий. Тотальные формы социального контроля и манипуляции в постмодерном обществе анализируются Ж.

Бодрийяром в работе «Символический обмен и смерть». Описывая механизмы контроля «бинарного пространства» информационного общества, в котором на смену традиционным ценностям пришли симулякры, мыслитель подчеркивает, «сколь велико различие между этим полем контроля и репрессивным пространством традиционного общества — пространством полицейского порядка, который еще соответствовал что-то значащему насилию» [5, с. Время торжества симулякров Ж.

Бодрийяр отождествляет с виртуальным апокалипсисом, который имеет место здесь и теперь. Вопрос опасности утраты мирового культурного наследия поднимает Поль Рикер в статье «Всемирная цивилизация и национальные культуры». Представители культурологического направления Э.

Тейлор, Дж. Фрезер, Б. Девидсон основную угрозу человечеству усматривают в столкновении различных по содержанию культур.

Причинами социокультурных конфликтов, по их мнению, являются различия в традициях, верованиях, социальных нормах, искусстве, провоцирующие социальное напряжение во взаимоотношениях между представителями различных этнических и конфессиональных групп. Поэтому диалог между носителями различных моральных идеалов, сориентированный на достижение базового консенсуса, по убеждению О. Ахиезера, должен определяться как прогрессивные человеческие усилия осознанного противоборства с социокультурным расколом, как противостояние опасности дезорганизации [7, с.

Проблема межцивилизационного конфликта является ведущей в работе С. Хантингтона «Столкновение цивилизаций». Автор выдвигает тезис, что в отличие от прошлых времен, когда главным источником глобальных и локальных конфликтов были экономика и идеология, в будущем им станет культура.

Столкновение цивилизаций, по его мнению, является наибольшей угрозой миру во всем свете, и международный порядок является самым надежным способом предупреждения мировой войны [8, с.

Антонов подчеркнул, что военное освоение Украины другими государствами является экзистенциальной угрозой для России. Он также заявил о необходимости срочных действий. Он означает, что ни одно государство не вправе укреплять свою безопасность за счет безопасности других», — отметил посол.

Дипломат добавил, что указанные им цели легко выполнить при наличии политической воли.

AGI сможет лучше изучать и модифицировать свой собственный код для выполнения широкого круга задач, на которые сегодня способны только люди. В своем комментарии эксперты в области здравоохранения утверждают, что такой ОИИ «теоретически мог бы научиться обходить любые ограничения в своем коде и начать разрабатывать свои собственные цели». Описывая угрозы «демократии, свободе и неприкосновенности частной жизни», авторы описали, как правительства и другие крупные учреждения могут автоматизировать сложные задачи массового наблюдения и онлайн-программ цифровой дезинформации для ИИ. В первом случае они назвали систему социального кредита Китая одним из примеров государственного инструмента для «контроля и угнетения» населения. Описывая угрозы «миру и общественной безопасности», авторы подробно описали разработку смертоносных автономных систем оружия LAWS , машин для убийств, таких как эндоскелет Т-800 из фильмов о Терминаторе. По словам этих экспертов, LAWS сможет самостоятельно обнаруживать, выбирать и поражать человеческие цели.

Когда ИИ нарушает эти системы, это подрывает общественное доверие и социальную сплоченность. А по мере того как технологии ИИ становятся все более сложными и автономными, потенциал безотчетного причинения вреда возрастает. Этот растущий потенциал делает проблему морального риска в ИИ не просто актуальной, а критически важной. Решение этой проблемы требует срочных реформ в правовой и этической сферах. Регулирующие органы должны действовать оперативно, чтобы установить четкие правила, которые будут развиваться вместе с возможностями ИИ. Речь идет не только о предотвращении случаев причинения вреда, но и о сохранении целостности общественных структур, которые держат нас вместе. Поэтому разговор о моральном вреде при внедрении ИИ должен перейти от дискуссий к действиям. Бездействие чревато тем, что в будущем ИИ станет дестабилизирующей, а не укрепляющей силой. Монополии данных: Концентрация информационной власти Данные все больше концентрируются в руках нескольких крупных технологических компаний. Такая консолидация вызывает экзистенциальные опасения. Эти технологические гиганты контролируют огромный спектр информации, от привычек покупателей до глобальных новостей. Такой контроль нарушает честную рыночную конкуренцию и ставит под угрозу демократическое управление. Представьте себе крайний случай, когда технологический гигант манипулирует общественными настроениями или злоупотребляет персональными данными. Такие действия были бы не просто неэтичными, они были бы опасными. Они могут подорвать основы демократических обществ, где власть распределена, а ответственность очевидна. Эта тенденция бросает вызов основным принципам демократии. Когда несколько организаций накапливают такое большое влияние, баланс сил смещается. Подотчетность становится мутной. Общественное доверие ослабевает. В этом новом ландшафте риск заключается не только в чрезмерном влиянии корпораций, но и в фундаментальной дестабилизации структур общества. Необходимость вмешательства регулирующих органов становится очевидной. Если монополии на данные не будут контролироваться, демократическая структура общества окажется под угрозой. Необходимы срочные меры, чтобы противостоять растущей концентрации данных и власти. Бездействие может привести к тому, что монополии на данные будут диктовать не только рыночные тенденции, но и саму структуру общества. Манипулирование общественным мнением: ИИ и социальная сплоченность Алгоритмы искусственного интеллекта сегодня доминируют на платформах социальных сетей, призванных удерживать пользователей. Но они делают не только это. Они формируют то, что мы видим, и то, как мы думаем. Эти алгоритмы могут усиливать крайние мнения и загонять нас в ловушку эхо-камер. Они не просто вовлекают нас, они манипулируют нами. Это манипулирование имеет реальные последствия. Оно разрушает социальные связи, поляризует сообщества и ослабляет демократию. Она также разлагает общественный дискурс. Мы уже видели его влияние на выборы и референдумы. Когда ИИ формирует общественное мнение, он влияет не только на выбор отдельных людей, но и на ход развития целых обществ. Это не просто угроза демократии, это экзистенциальный риск. Разделение и недоверие, посеянные однажды, могут разрушить социальную ткань. Алгоритмы, хотя и рассчитаны на вовлечение, в итоге подтачивают сами основы доверия и общей реальности. Способность ИИ влиять на миллионы людей делает этот риск как непосредственным, так и далеко идущим. Алгоритмы часто действуют непрозрачно. Отсутствие прозрачности препятствует любым попыткам понять или смягчить их влияние на общество. Регулятивный надзор сейчас как никогда важен. Алгоритмы должны быть прозрачными, подотчетными и подвергаться общественному контролю. Общественная осведомленность также имеет решающее значение. Люди должны понимать, что их мнение, казалось бы, собственное, может быть сформировано строчками кода. Если мы не будем действовать, экзистенциальный риск усилится. Мы можем достичь точки, когда раскол в обществе станет необратимым, доверие превратится в дефицитный товар, а демократическое управление, каким мы его знаем, рухнет. Пришло время обратить внимание на экзистенциальные риски ИИ в общественном мнении. Экзистенциальный риск: возможность вымирания человечества Кульминацией всех этих рисков является экзистенциальная угроза, которую ИИ может представлять для будущего самого человечества. Хотя каждая отдельная проблема вызывает беспокойство, коллективное воздействие этих вызовов может оказаться катастрофическим. Ставки высоки: от возможности эскалации глобального конфликта с помощью автономного оружия до риска того, что сверхразумный ИИ будет действовать против интересов человечества. Возможность вымирания человечества под воздействием ИИ, хотя и является умозрительной, не может быть полностью отброшена.

Климатологи заявили об «экзистенциальной угрозе» для жизни на Земле

У человека может развиться экзистенциальная депрессия, если он постоянно размышляет над неразрешимыми экзистенциальными вопросами. Что такое экзистенциальный кризис, или почему не все любят выходные Варламова Дарья «Теории и практики» продолжают объяснять смысл часто употребляемых. За пределами психологии и психотерапии термин «экзистенциальный кризис» иногда используется для обозначения того, что существование чего-то находится под угрозой. это когда существование чего-либо находится в опасности. Согласно ей, в ответ на недружественные действия Россия намерена противостоять экзистенциальным угрозам. Видео: Что такое экзистенциальная психология | Кратко о философии экзистенциализма 2024, Апрель.

Экзистенциальная угроза что это значит простыми словами кратко и понятно

Когда человек рассматривает вопросы о жизни и существовании, на которые нет ответов — например, в чем смысл жизни, почему люди страдают или что происходит после смерти, — у него могут возникнуть трудности с поиском смысла. Поиск причины в несправедливости, боли и несчастье, когда их нет, может привести к экзистенциальному кризису. Экзистенциальные вопросы сосредоточены на четырех основных темах : Смерть: человек может задуматься о неизбежности смерти и о том, что приходит после смерти. Бессмысленность: Человек может задаться вопросом, в чем смысл жизни. Изоляция: Чувство изоляции может быть результатом отсутствия связи с другими людьми и разрыва важных отношений. Свобода: Человек может обдумывать подавляющее множество вариантов и последствий в жизни. Экзистенциальная депрессия может также включать человека, сосредотачивающегося на таких вопросах, как «почему я?

Если человек не сумеет вовремя принять тот факт, что на некоторые из этих вопросов нет ответа, у него может быть постоянное чувство отчаяния. Неспособность перестать размышлять над одними и теми же вопросами может привести к тому, что человек будет испытывать постоянную экзистенциальную депрессию. Экзистенциальная депрессия может включать в себя то, что психолог Казимеж Дабровски Kazimierz Dabrowski назвал дезинтеграцией личности. Это может произойти после следующих моментов, таких как: потеря связи с жизненными целями и ценностями, которые ранее были важны чувство вины и фиксация на прошлых решениях и ошибках чувство отстраненности и беспомощности потеря интереса к ранее доставляющим удовольствие занятиям отрыв от близких и переживание разрыва отношений потеря чувства собственного достоинства Экзистенциальная депрессия у одаренных людей Исследования также показали, что интеллектуально одаренные люди могут испытывать недостаток самореализации и ухудшение психического самочувствия. В результате они с большей вероятностью испытывают экзистенциальную депрессию.

Он также заявил о необходимости срочных действий. Он означает, что ни одно государство не вправе укреплять свою безопасность за счет безопасности других», — отметил посол. Дипломат добавил, что указанные им цели легко выполнить при наличии политической воли. В реализации этих планов поможет выработка серьезных долгосрочных правовых гарантий безопасности.

Жители Zoмборашки с промытыми могзами, под влиянием СМИ, на полном серьезе думали, что их вот-вот угробит преславутый Запад или выдуманные бандеровцы. И они не понимали, из-за идиотии, что угроза кроется в другом. Опасность представлял Падший Дух, Сатана, который вошел в убогого распухшего от жира и иньекций ботокса, карлика. Рожденный еврейкой, он воцарился точно по пророчеству, в момент открытия главного Храма, в последний день 1999 года.

На информационном ресурсе применяются рекомендательные технологии информационные технологии предоставления информации на основе сбора, систематизации и анализа сведений, относящихся к предпочтениям пользователей сети "Интернет", находящихся на территории Российской Федерации ". Полный перечень лиц и организаций, находящихся под судебным запретом в России, можно найти на сайте Минюста РФ.

Опасности искусственного интеллекта - 12 экзистенциальных рисков

потенциальная угроза самому существованию, еяно. Что такое экзистенциальный кризис и почему он случается. Экзистенциальный кризис — это поиск нового смысла существования. Медицинские эксперты выступили с новым призывом остановить разработку искусственного интеллекта (ИИ), предупредив, что он представляет «экзистенциальную угрозу» для людей. Аналогичной работой занимается Межправительственная группа экспертов по изменению климата (IPCC), которая ведёт мониторинг экзистенциальной угрозы изменения климата. Экзистенциальный кризис – это состояние тревожности, глубокого дискомфорта человека, которое возникает когда ставится вопрос о смысле существования. Понятие экзистенциального кризиса пришло в психологию из философского течения XX века — экзистенциализма (от латинского existentia — существование или философия существования).

Байден озвучил главную экзистенциальную угрозу всему живому

Кульминацией всех этих рисков является экзистенциальная угроза, которую ИИ может представлять для будущего самого человечества. это понятие, которое описывает ситуацию или событие, которое представляет собой серьезную угрозу для существования человечества. Китай представляет для США угрозу экономического уровня, что безусловно, угрожает господству США, как центра принятия решений и первичного бенефициара капитала и технологий. Президент США Джозеф Байден заявил, что изменение климата является угрозой самому существованию человечества. Экзистенциальная угроза и риск для здоровья.

Байден назвал главную экзистенциальную угрозу человечеству

Сверхновые и килоновые Частота инцидентов: раз в 100 млн лет Пока что нам не грозит опасность попасть под взрыв звезды, но это не значит, что так будет и в будущем. Звезды постоянно меняются, и ближайшие к нам светила не стоят на месте. Потенциально опасная звезда всегда может «прибиться» к окрестной системе, и тогда взрыв сверхновой теоретически уничтожит нашу атмосферу. Помимо этого, есть еще один, чуть более скрытный вид взрывов — килоновые. Они возникают при столкновении двух нейтронных звезд и встречаются гораздо реже. Но проблема в другом: нейтронные звезды меньше по размерам, из-за чего их сложнее обнаружить. Враждебные инопланетяне Частота инцидентов:???

На данный момент астрономы не имеют никаких доказательств существования инопланетной жизни, не важно, разумной или нет. Мы не получали искусственные радиосигналы, не замечали признаки мега-инженерных проектов. Пока все указывает на то, что человечество одиноко в галактике. Но вселенная велика — возможно, рано или поздно мы найдем какие-либо признаки жизни.

Экзистенциальный страх часто включает в себя сомневаться в своей цели в жизни, особенно после того, как кризис подрывает ваши личные ценности или самоидентификацию. Скажем, вы недавно потеряли работу. Какой бы ни была эта работа, она предусматривала набор действий, ролей и ожиданий, которые определяли значительную часть вашей повседневной жизни. Что является примером экзистенциального?

Примером экзистенциальной пьесы может быть фильм «Взломщики сердца».

Среди них выделяется секта «удаленцев», провозглашающая атеизм «знаком последних времен». Большая опасность подобных эсхатологических деструктивных сект заключается в том, что они стремятся завлечь в свои ряды как можно больше молодежи. По утверждению религиоведов, в различные культовые новообразования уже вовлечены более пяти миллионов человек, 70 процентов из которых - молодежь.

Происходит планомерное проникновение нетрадиционных религиозных организаций сект в культурную сферу, в «поле» образования и воспитания. Квазикультовые организации преимущественно сайентологи и мунниты получают доступ в школы, колледжи, вузы и внешкольные учреждения. Избегать таких негативных последствий экзистенциальных угроз возможно в том случае, когда целью и мотивом деятельности человека в самых критических условиях будет оставаться стремле- ние к подлинному бытию. Когда «...

И здесь одну из самых значимых ролей «играет» философия, которая призвана формировать не «костное», а критическое и плюралистическое мировоззрение человека, с однозначно гуманистической направленностью. Литература 1. Акулова, И. Акулова, М.

Баева, Л. Baev L. Бек, У От общества нужды к обществу страха [Электронный ресурс]. Бехманн, Г.

Антоновского, Г. Гороховой, Д. Ефременко, В. Каганчук, С.

Жилина, В. Под редакцией Жилиной В. Мамардашвили, М. Магнитогорский металл газета.

Маркс, К. Экономическо-философские рукописи 1844 г. Маркс, Ф.

Хотя ученые изучают экзистенциальную депрессию, однако она не является официально признанным диагнозом. Вместо этого врач может диагностировать у человека, испытывающего эти симптомы, большое депрессивное расстройство. Что такое экзистенциальная депрессия Человек с экзистенциальной депрессией может чувствовать себя подавленным по многим причинам, и его симптомы могут быть похожи на симптомы других типов депрессии. Поскольку экзистенциальная депрессия не является клинически признанным диагнозом, врач, скорее всего, поставит пациенту диагноз большого депрессивного расстройства. У всех типов депрессии имеются триггеры, которые может выявить дальнейшее обследование. Экзистенциальная депрессия может развиться , когда человек часто размышляет о жизни и о вещах, которые вызывают чувство безнадежности или несчастья. Когда человек рассматривает вопросы о жизни и существовании, на которые нет ответов — например, в чем смысл жизни, почему люди страдают или что происходит после смерти, — у него могут возникнуть трудности с поиском смысла. Поиск причины в несправедливости, боли и несчастье, когда их нет, может привести к экзистенциальному кризису. Экзистенциальные вопросы сосредоточены на четырех основных темах : Смерть: человек может задуматься о неизбежности смерти и о том, что приходит после смерти. Бессмысленность: Человек может задаться вопросом, в чем смысл жизни. Изоляция: Чувство изоляции может быть результатом отсутствия связи с другими людьми и разрыва важных отношений. Свобода: Человек может обдумывать подавляющее множество вариантов и последствий в жизни.

Экзистенциальный Кризис – Что Это Такое?

Читайте статью о причинах, симптомах, стадиях, последствиях и лечении Экзистенциальный кризис на сайте клиники Rehab Family. Экзистенциальный кризис — это схожий с депрессией психологический спад, который возникает из-за невозможности найти ответы на вопросы о смысле своей жизни. Кибератаки: очень реальная экзистенциальная угроза для организаций.

Свежие записи

  • Лукашевич указал на экзистенциальную угрозу для ОБСЕ | Новости мира | Известия | 27.09.2023
  • Свежие записи
  • Экзистенциальная угроза что это значит
  • Что такое экзистенциальный кризис: 10 главных признаков

В России не исключили применение ядерного оружия при "экзистенциальной угрозе"

Климатологи заявили об «экзистенциальной угрозе» для жизни на Земле Что такое экзистенциальная угроза: определение и причины.
ВЗГЛЯД / Глава ЕК назвала Россию «экзистенциальной угрозой» для Европы :: Новости дня Станислав Крапивник объяснил, почему власти ЕС провозгласили Россию экзистенциальным врагом.

Экзистенциальные угрозы

это когда существование чего-либо находится в опасности. 10 сен 2023. Пожаловаться. «Единственная экзистенциальная угроза, с которой встречается человечество, даже страшнее ядерной войны, — глобальное потепление». Экзистенциальный кризис – переживание чувства мучительной тревоги при мыслях о смысле собственного существования.

Экзистенциальная угроза - это... Простыми словами

Частичное цитирование возможно только при условии гиперссылки на iz. Сайт функционирует при финансовой поддержке Министерства цифрового развития, связи и массовых коммуникаций Российской Федерации. Ответственность за содержание любых рекламных материалов, размещенных на портале, несет рекламодатель.

В статье подчёркивается, что ЕС не может себе помочь, а из Вашингтона руку помощи вряд ли протянут.

Для многих, вопрос о собственной смерти связан с тревогой [5]. Но также утверждалось, что размышление о собственной смерти может послужить ключом к разрешению экзистенциального кризиса.

Причина этого в том, что осознание того, что время человека ограничено, может стать источником смысла, делая оставшееся время более ценным и облегчая понимание более важных проблем в отличие от мелких повседневных проблем, которые могут отвлекать [28] [26] [3]. Важными факторами для того, чтобы справиться с неизбежной смертью, являются религиозное мировоззрение человека, его самооценка и социальная интеграция, а также его перспективы на будущее [3] [5]. Поведенческий[ править править код ] Экзистенциальные кризисы могут оказывать различное воздействие на поведение индивида.

Они часто приводят к тому, что человек изолирует себя и меньше участвует в социальных взаимодействиях [3] [5] [21]. Например, общение человека с соседями по дому может быть ограничено очень краткими ответами, такими как простое «да» или «нет», чтобы избежать более продолжительного обмена мнениями, или человек сокращает различные формы контактов, которые, строго говоря, не являются необходимыми [3]. Это может привести к долгосрочному ухудшению и потере чьих-либо отношений [5].

В некоторых случаях экзистенциальные кризисы могут также выражаться в откровенно антисоциальном поведении, таком как враждебность или агрессия. Эти негативные импульсы также могут быть направлены на самого человека, приводя к членовредительству и, в худшем случае, к самоубийству [3] [2] [29] [30]. Аддиктивное поведение также наблюдается у людей, переживающих экзистенциальный кризис [3] [31].

Некоторые обращаются к наркотикам, чтобы уменьшить влияние негативного опыта, в то время как другие надеются научиться справляться с экзистенциальным кризисом с помощью необычного наркотического опыта. Хотя такой тип поведения может успешно обеспечить кратковременное облегчение последствий экзистенциального кризиса, утверждалось, что обычно он неадаптивен и терпит неудачу на долгосрочном уровне [31]. Таким образом, кризисы могут даже ещё больше усугубиться [3].

Пострадавшим часто бывает трудно отличить потребность в удовольствии и власти от потребности в смысле, что ведет их по ложному пути в их усилиях по разрешению кризиса [3] [31]. Сами пагубные привычки или стресс, связанный с экзистенциальными кризисами, могут привести к различным проблемам со здоровьем, начиная от высокого кровяного давления и заканчивая долговременным повреждением органов и повышенной вероятностью развития рака [3] [31] [32]. Экзистенциальные кризисы также могут сопровождаться «ритуальным» поведением [3].

В некоторых случаях это может иметь положительные последствия, помогая пострадавшему перейти к новому взгляду на жизнь. Но это также может принимать форму компульсивного поведения , которое действует скорее как отвлечение внимания, чем как шаг к решению [4]. Ещё один позитивный поведенческий аспект касается склонности обращаться за терапией.

Эта тенденция отражает осознание пострадавшими серьёзности проблемы и их желание её решить [3]. Типы кризисов[ править править код ] Различные типы экзистенциальных кризисов часто различаются в зависимости от времени в жизни человека, когда они происходят [2] [4]. Этот подход основан на идее о том, что в зависимости от этапа своей жизни люди сталкиваются с различными проблемами, связанными со смыслом и целью.

Они приводят к различным типам кризисов, если эти вопросы не решаются должным образом [2] [4]. Этапы обычно привязаны к приблизительным возрастным группам, но это соответствие не всегда точное, поскольку разные люди одной и той же возрастной группы могут оказаться в разных жизненных ситуациях и на разных стадиях развития [2]. Осознание этих различий имеет решающее значение для правильной оценки проблемы, лежащей в основе конкретного кризиса, и нахождения соответствующего ответа для её разрешения.

Наиболее известным экзистенциальным кризисом является кризис среднего возраста , и многие исследования направлены именно на этот тип кризиса [4] [33]. Но исследователи дополнительно обнаружили множество других экзистенциальных кризисов, относящихся к разным типам. Нет общего согласия относительно их точного количества и периодизации.

Из-за этого классификации разных теоретиков не всегда совпадают, но они имеют значительные совпадения [2]. В одной из классификаций проводится различие между ранним подростковым кризисом, кризисом второкурсника, кризисом взрослого человека, кризисом среднего возраста и кризисом более поздней жизни. Другой фокусируется только на кризисе второкурсника, кризисе взрослого и кризисе дальнейшей жизни, но определяет их в более широких терминах [2].

Кризис второкурсника и кризис взрослого часто рассматриваются вместе как формы кризиса четверти жизни [34] [35] [36]. Существует широкое согласие в том, что более ранние кризисы, как правило, более ориентированы на будущее и характеризуются тревогой и замешательством по поводу жизненного пути, по которому человек хочет идти [2]. Эти различные кризисы могут по-разному влиять друг на друга.

Например, если предыдущий кризис не был разрешён должным образом, последующие кризисы могут создать дополнительные трудности для пострадавших [2]. Но даже если более ранний кризис был полностью разрешён, это не гарантирует, что последующие кризисы будут успешно разрешены или вообще предотвращены. Другой подход различает экзистенциальные кризисы в зависимости от их интенсивности.

Некоторые теоретики используют термины «экзистенциальный вакуум» и «экзистенциальный невроз» для обозначения различных степеней экзистенциального кризиса [4] [25] [3] [37]. С этой точки зрения, экзистенциальный вакуум — довольно распространенное явление, характеризующееся частым повторением субъективных состояний, таких как скука , апатия и пустота [14] [25]. Некоторые люди испытывают это только в свободное время, но в остальном это их не беспокоит.

В этом контексте часто используется термин «воскресный невроз» [25]. Экзистенциальный вакуум становится экзистенциальным неврозом, если он сочетается с явными клиническими невротическими симптомами, такими как депрессия или алкоголизм [4]. Подростковый кризис[ править править код ] Ранний подростковый кризис связан с переходом от детства к взрослой жизни и сосредоточен вокруг проблемы развития своей индивидуальности и независимости [38] [39].

Это касается, в частности, отношения к своей семье и часто приводит к тому, что вместо этого человек проводит больше времени со сверстниками [40]. Различное бунтарское и антиобщественное поведение, иногда наблюдаемое на этой стадии развития, например воровство или незаконное проникновение на чужую территорию, может быть истолковано как попытки достичь независимости [41]. Это также может привести к появлению нового типа конформизма , касающегося, например, того, как подросток одевается или ведёт себя.

Это соответствие, как правило, связано не с семейными или общественными стандартами, а с группой сверстников или обожаемыми знаменитостями [35] [41]. Но это может рассматриваться как временный шаг для того, чтобы дистанцироваться от ранее принятых стандартов, а более поздние шаги подчёркивают независимость человека также от группы сверстников и влияния знаменитостей [41]. Ещё один фактор относится к роли родителей.

Выискивая признаки депрессии, они могут осознать, что подросток переживает кризис. Примеры включают изменение аппетита, изменение поведения во сне; спит больше или меньше, успеваемость резко падает за короткий промежуток времени, они менее общительны и более изолированы, а также начинают легко раздражаться. Если родители регулярно разговаривают со своими подростками и задают им вопросы, более вероятно, что они обнаружат наличие кризиса [42].

Кризис четверти жизни, кризис второкурсника и кризис взрослости[ править править код ] Термин « кризис четверти жизни » часто используется для обозначения экзистенциальных кризисов, происходящих в раннем взрослом возрасте, то есть примерно в возрасте от 18 до 30 лет [34] [35] [36]. Некоторые авторы различают два отдельных кризиса, которые могут возникнуть на этом этапе жизни: кризис второкурсника и кризис взрослости. Кризис второкурсников затрагивает в первую очередь людей в позднем подростковом возрасте или в возрасте около 20 лет [2].

Его также называют « спадом второкурсника », особенно когда он затрагивает студентов [43] [44]. Впервые формулируются серьёзные вопросы о смысле жизни и своей роли в мире. На данном этапе эти вопросы имеют прямое практическое отношение к чьему-либо будущему [43].

Они применимы к тому, какие пути человек хочет выбрать в жизни, например, на какой профессии сосредоточиться и как построить успешные отношения [2]. В центре кризиса второкурсника находится тревога за своё будущее, то есть как вести свою жизнь и как наилучшим образом развивать и использовать свои способности [2] [43] [44]. Экзистенциальный кризис часто особенно затрагивает людей с высокими достижениями, которые боятся, что они не реализуют свой наивысший потенциал, поскольку у них нет надёжного плана на будущее.

Чтобы решить их, необходимо найти содержательные ответы на эти вопросы. Такие ответы могут привести к практическим обязательствам и послужить основой для принятия последующих жизненных решений [2]. Некоторые люди, которые уже сделали свой выбор в пользу карьеры в очень раннем возрасте, могут никогда не пережить кризиса второкурсника.

Но такие решения могут привести к проблемам позже, поскольку обычно они в основном основаны на мировоззрении социального окружения человека и в меньшей степени на интроспективном понимании его индивидуальных предпочтений. Если окажется, что между ними существует большое расхождение, это может спровоцировать более тяжёлую форму кризиса второкурсника позже. Джеймс Марсия определяет это раннее обязательство без достаточного изучения как лишение права выкупа личности [45].

Кризис взрослости обычно начинается в середине-конце 20-ти лет [2] [46]. Проблемы, с которыми люди сталкиваются, в некоторой степени схожи с проблемами кризиса второкурсников, но, как правило, это более сложные проблемы идентичности. Как таковые, они также вращаются вокруг карьеры человека и его жизненного пути.

Но они, как правило, принимают во внимание больше деталей, таких как выбор человеком религии, его политические взгляды или его сексуальность [2]. Разрешить кризис взрослости означает иметь хорошее представление о том, кто ты есть как личность, и чувствовать себя комфортно с этой идеей. Обычно это связано с достижением полной зрелости, окончанием школы, работой на полный рабочий день, уходом из дома и финансовой независимостью.

Неспособность разрешить кризис взрослости может привести к дезориентации, неуверенности в своей личности и депрессии [5]. Это часто наступает примерно в возрасте 40 лет и может быть вызвано впечатлением о том, что чей-то личностный рост затруднён [47] [48] [49]. Это может сочетаться с ощущением, что существует значительная дистанция между чьими-то достижениями и чьими-то устремлениями.

В отличие от более ранних экзистенциальных кризисов, он также включает в себя компонент «оглядки назад»: ставится под сомнение предыдущий жизненный выбор и оценивается его значение для достижений человека [48] [49] [50]. Это может привести к сожалениям и неудовлетворённости своим жизненным выбором по различным темам, таким как карьера, партнёр, дети, социальный статус или упущенные возможности. Склонность оглядываться назад часто связана с ощущением, что пиковый период в жизни человека пройден [47] [48].

Иногда выделяют пять промежуточных стадий: аккомодация, отделение, лиминальность, реинтеграция и индивидуация [47] [50]. На этих стадиях индивид сначала приспосабливается к изменившимся внешним требованиям, затем преодолевает дистанцию между своими врождёнными мотивами и внешним образом, затем отвергает свой ранее адаптивный образ, позже принимает свой новый образ и, наконец, осознаёт внешние последствия, связанные с этими изменениями [47] [50]. Кризис среднего возраста может быть спровоцирован конкретными событиями, такими как потеря работы, вынужденная безработица, внебрачные связи, расставание, смерть любимого человека или проблемы со здоровьем [5].

В этом смысле кризис среднего возраста можно понимать как переходный период или переоценку ценностей, в течение которого индивид пытается адаптироваться к изменившейся жизненной ситуации, как в ответ на конкретное инициирующее событие, так и на более общие изменения, которые приходят с возрастом [47]. С кризисами среднего возраста связаны различные симптомы, такие как стресс, скука, неуверенность в себе, компульсивность, изменения либидо и сексуальных предпочтений, размышления и неуверенность в себе [47] [49] [50]. В публичном дискурсе кризис среднего возраста в первую очередь ассоциируется с мужчинами, часто в прямой связи с их карьерой.

Но это точно так же влияет и на женщин. Дополнительным фактором здесь является ограниченное время, оставшееся до их репродуктивного периода или наступления менопаузы [47] [48] [49]. Как тяжесть, так и продолжительность кризиса среднего возраста часто зависят от того, были ли разрешены предыдущие кризисы и насколько хорошо они были разрешены [2].

Люди, которым удалось успешно разрешить более ранние кризисы, как правило, чувствуют себя более удовлетворёнными своим жизненным выбором, что также отражается на том, как воспринимается их значимость, когда они оглядываются назад. Но это не гарантирует, что они по-прежнему будут казаться значимыми с текущей точки зрения. Экзистенциальный кризис периода старости[ править править код ] Кризис в дальнейшей жизни часто наступает в возрасте около 60 лет.

Это может быть вызвано такими событиями, как выход на пенсию, смерть близкого человека, серьёзная болезнь или неминуемая смерть [2] [33]. По сути, это ретроспективное размышление о том, как человек прожил свою жизнь и какой выбор он сделал.

С каждым днем промедления цена бездействия возрастает», — сказал Байден. По заявлению председательствующей на саммите британской стороны, целью мероприятия является поддержание предельного уровня повышения температуры на планете на 1,5 градуса по шкале Цельсия, а также активизация финансирования «зеленого» энергетического перехода и подготовки к последствиям климатических изменений.

Похожие новости:

Оцените статью
Добавить комментарий