Видео Опустошение и видеоматериалы Опустошение, все бесплатно роялти. Природные катаклизмы сегодня — Рекордное для весны тепло обещают синоптики жителям Сочи. В МЧС спрогнозировали дальнейший рост уровня воды в реке Тобол в ближайшие дни. Глобальное потепление уже привело к опустошению коралловых рифов, и специалисты теперь предсказывают разрушение всей системы рифов в течение нескольких следующих десятилетий.
“Опустошение” от авторов “Рейд” выйдет уже в этом году
Богат витамином B, но опасен за рулем: красноярские врачи рассказали о пользе и вреде кваса, а также кому его нельзя. Все новости. Опустошение в хорошем качестве. Самое разное видео о рыбалке и рыбной ловле доступно бесплатно на нашем сайте. Апокалипсис6Апокалиптический6ИЗОБРАЗИТЕЛЬНОЕ ИСКУССТВО6Разрушение6Опустошение6Fi6фантастика6Научная работа6наука61680x1050. Богат витамином B, но опасен за рулем: красноярские врачи рассказали о пользе и вреде кваса, а также кому его нельзя. Все новости. Опустошение земли. Слушать выпуск 18:20.
Как трагедия 800-летней давности привела к высыханию Аральского моря
Наличие слоев пепла позволяет говорить о многих вещах. Зола могла появиться в результате скопления печей или многолетнего сжигания отходов. Но присутствие в слоях пепла наконечников стрел и золотой серьги указывает именно на разорение. Никто не станет прятать оружие и дорогостоящие украшения среди гор бытовых отходов, уверен Шимон Гибсон.
От прочих объяснений, помимо штурма и захвата, как считают заокеанские эксперты, следует отказаться еще и потому, что историкам известно место расположения городских стен — артефакты откопаны в черте Иерусалима. Найденные археологами наконечники стрел известны науке как скифские. Вавилонская армия активно использовала их как в седьмом, так и шестом веке до нашей эры.
Предназначена для поражения легкобронированной техники на дальности 1500 м, живой силы до 4000 м и малоскоростных воздушных целей до 2500 м. Для повышения точности стрельбы, ствол амортизирован. Боекомплект состоит из бронебойных и осколочно-фугасных снарядов. Пушка синхронизирована с прицелом. Летчик также может вести огонь с помощью ИЛС или нашлемного прицела.
Скандал с разрушением памятников в Самарской области дошел до СК РФ Председатель Следственного комитета России Александр Бастрыкин поручил представить доклад о расследовании ситуации с разрушением памятников в Самарской области. Информацию опубликовал информационный центр Следственного комитета России. По данным ведомства, в средствах массовой информации и соцсетях говорится о ненадлежащем содержании военно-исторических мемориальных комплексов, посвященных Героям Великой Отечественной войны.
Они присутствуют всегда. А то, что пропустили — нет [не сдавали нервы]. Было видно, что ребята заряжены. На немножечко мы были сегодня сильнее», — сказал Разин в трансляции.
«Пандемия» ускоряет тенденции
Поэтому указанное событие видится очень важным для нас, и не зря же есть пророчества с указанием сроков. Значит, важно распознать его, и нам указана некая точка отсчета, очевидно, чтобы верных этот день не застал абсолютно врасплох. Хотя дня и часа до самого конца никто не сможет определить, но месяц или квартал, примерно, уж точно можно прикинуть. Не зря же нам все это сказано! Потому что мы сыны света. Это для сынов тьмы День Христов настанет неожиданно, но мы же во свете! Ибо все вы — сыны света и сыны дня: мы — не сыны ночи, ни тьмы». Он описывает трагические события разрушения Иерусалима, когда греческий царь Антиох Епифан завоевал Иудею и опустошил святой город, а также предательство иудейскими священниками своей веры: «вознесся до воинства небесного, и низринул на землю часть сего воинства и звезд, и попрал их, и даже вознесся на Вождя воинства сего, и отнята была у Него ежедневная жертва, и поругано было место святыни Его.
И воинство предано вместе с ежедневною жертвою за нечестие, и он, повергая истину на землю, действовал и успевал». У нас есть замечательный ролик, который подробно описывает эту иудейскую войну и события разрушения храма в городе Иерусалиме, когда жертвы уже не будет: смотреть видео Храм Иерусалимский при греческом полководце Антиохе Епифане был опустошен и осквернен, не приносилась ежедневная жертва Господу, пока не поднялось восстание евреев против притеснителя, и только после этого святилище было очищено. Зачем, спросите, нам нужно изучать всю эту еврейскую историю? Потому что любой человек, читающий текст Откровения, пытается понять его на современном языке, то есть, буквально. Например, если есть пророчество, что с неба падет треть звезд, то человек сразу пугается, представляя себе масштабный звездопад как конец света, понимая, что при таких катаклизмах выжить точно не удастся, если написано, что «небо совьется как свиток». А в соответствии со словами пророка Даниила об опустошительном нечестии при Антиохе Епифане, попранные звезды на языке Библии — это священники и все те иудеи, которые «пали», то есть, совратились от истинной веры. Они предали своего Бога, получается, сблудили от Него.
И становится понятно, что в апокалипсис не звезды будут с неба падать, а случится большое отступление людей от истинной веры, которое на языке Священного Писания называется «великий блуд», который тоже не нужно понимать буквально на современном языке. Поэтому разбираем образы из Ветхого Завета, чтобы не вкладывать свои домыслы в тексты Откровения. Мерзость запустения что это в Библии толкование Мерзость запустения — это опустошение храма с прекращением ежедневной жертвы, описанное в двух пророчествах Даниила, первое из которых уже сбылось при завоевании Иерусалима римлянами, а главное по Библии еще должно сбыться в конце века как решающее событие апокалипсиса, когда поставление запустения на святом месте антихристом положит начало великой скорби, заключающейся в поклонению зверю и власти его над святыми. Ветхозаветный образ «опустошительного нечестия» в Иерусалиме объясняет нам смысл этого пророчества. Город Иерусалим неоднократно подвергался нашествиям за всю свою историю, храм был дважды разрушен. Окончательное его разрушение описано как опустошение в храме с прекращением принесения ежедневной жертвы Богу Отцу, положенной по Закону: «И утвердит завет для многих одна седмина, а в половине седмины прекратится жертва и приношение, и на крыле святилища будет мерзость запустения, и окончательная предопределенная гибель постигнет опустошителя». В Евангелии от Матфея описаны события земной жизни Христа, когда сатана перенес Его в святой город и поставил на крыло Иерусалимского храма, затем искушал Его, говоря, что если ты являешься Сыном Божиим, бросься вниз… Не следует сегодня ожидать буквального исполнения пророчества, что будет стоять на крыле иудейского или христианского храма языческий идол.
Это все отсылка к образу искушения Христа сатаной, а нам нужно понять смысл этого образа. Очевидно, опять идет речь о том, что в последнее время антихрист будет пытаться подменить Христа собою. Тем более, Иисус так и говорил, что «Я пришел во имя Отца Моего, и не принимаете Меня; а если иной придет во имя свое, его примете. Ин 5:43 Мерзость запустения на святом месте в Откровении Ищем поставление мерзости в Откровении Теперь посмотрим, какое конкретно событие являет собою мерзость запустения в храме по тексту Откровения. Такого выражения мерзость запустения в ней нет. Но понятно, что великая скорбь начнется именно после ее установления, а что может быть хуже для Церкви Христовой, чем убиение ее сыновей и дочерей? Даниил пишет, что опустошительное нечестие наступит после какого-то вмешательство князя Михаила, оба эти события взаимосвязаны: «И восстанет в то время Михаил, князь великий, стоящий за сынов народа твоего; и наступит время тяжкое, какого не бывало с тех пор, как существуют люди, до сего времени; И многие из спящих в прахе земли пробудятся, одни для жизни вечной, другие на вечное поругание и посрамление».
Красный дракон или сатана будет преследовать жену, облаченную в солнце Откр. Причем, про дракона написано, что он своим хвостом свергнет с неба треть звезд, про которые мы с вами выяснили, что на самом деле это не настоящие небесные тела, а люди. Это падение есть отступление от Бога части христиан вместе со священниками, поскольку написано, что дракон потом пойдет войной на «прочих от семени жены» Откр. Князь Михаил также будет вести войну на небе против сатаны — красного дракона, в результате чего тот падет на землю в великой ярости, зная, что ему уже недолго осталось Откр. Еще с Первого пришествия Иисуса Христа дьявол знает, что он осужден на погибель за свои злодеяния и понимает, что теперь его конец совсем близок: «Итак веселитесь, небеса и обитающие на них! Горе живущим на земле и на море! Война князя Михаила и падение дракона и положат начало «тяжкому времени» Даниила, оно же есть начало евангельской «великой скорби», а ключевым событием станет то самое «опустошительное нечестие», от которого можно начинать отсчитывать последний апокалиптический срок в 3,5 года, после которого следует ожидать День Господень, когда Он активно вмешается в ход человеческой истории.
Срок 3,5 года от поставления мерзости запустения Первый период апокалипсиса начинается с попрания святого города язычниками в течении 42 месяцев Откр. И конечно, это не реальный рукотворный храм, строительство которого ожидают в городе Иерусалиме, а это есть народ Божий. Причем, это только первый период апокалипсиса длиною в 42 месяца. Убиение людей Божиих при власти семиглавого монстра есть второй период длинной в 3,5 года, и он начнется с мерзости запустения. После его окончания должны произойти воскресение мертвых и мгновенное изменение живых людей по словам Апостола Павла 1Кор 15:51 , день гнева богопротивному войску под руководством трех духов нечистых, собирающих земных царей на войну против Агнца, и суд над ними. И к тому же Бог обещал ради избранных людей сократить те дни великой скорби Мф. В тексте Откровении упоминается срок длинной в 3,5 года, который, получается, прямо относится к событию «опустошительного нечестия» Даниила.
И второй период апокалипсиса начинается именно с него. Очевидно, что мерзость запустения поставит Вавилон, поскольку написано, что именно эта великая блудница есть «мать всем мерзостям земным»: «И жена облечена была в порфиру и багряницу, украшена золотом, драгоценными камнями и жемчугом, и держала золотую чашу в руке своей, наполненную мерзостями и нечистотою блудодейства ее; и на челе ее написано имя: тайна, Вавилон великий, мать блудницам и мерзостям земным». Все верно, именно он и поставит мерзость запустения в храме, причем, точно не в Иерусалиме. Срок в 3,5 года соответствует тому периоду, на который скроется верная жена в пустыне от змия, и который будет властвовать семиглавый монстр, этот же срок длинною в 42 месяца будет попирать святой город язычники, при этом, получается, что эта мерзость — от вавилонской блудницы. На нее также указывает пророчество из Евангелия от Матфея, где указано находящимся в Иудее бежать в горы, ибо наступит великая скорбь. И от вавилонской блудницы тоже завещано уходить: «выйди от нее, народ Мой, чтобы не участвовать вам в грехах ее и не подвергнуться язвам ее» Отк. Причем уходить нужно очень быстро, поскольку падение ее будет весьма стремительным Откр.
Мерзость запустения поставит антихрист Антихрист, как утверждает Апостол Павел, выйдет из наших, то есть, из христиан 1Инн. Поэтому логично сделать вывод, что воссядет он в христианском храме, захватив в нем власть, поскольку это есть самое святое место… Выходит, нам нужно наблюдать за самыми главными храмами православных столиц, чтобы не пропустить его появление. Доказательство по Библии того, что антихрист точно будет из христиан, а также об установлении тайны беззакония: Антихрист - это христианин О том, что придет антихрист мы узнаем из послания Апостола Павла к фессалоникийцам: Да не обольстит вас никто никак: ибо день тот не придёт, доколе не придёт прежде отступление и не откроется человек греха, сын погибели, противящийся и превозносящийся выше всего, называемого Богом или святынею, так что в храме Божием сядет он, как Бог, выдавая себя за Бога. И, конечно, же речь идет об отступлении от христианской веры, а не об иудейской. То, что антихрист будет христианином — отступником мы прямо узнаем от Апостола Иоанна: Дети! И как вы слышали, что придет антихрист, и теперь появилось много антихристов, то мы и познаём из того, что последнее время. Именно это и позволит тому прийти: Не помните ли, что я, ещё находясь у вас, говорил вам это?
И ныне вы знаете, что не допускает открыться ему в своё время. Ибо тайна беззакония уже в действии, только не совершится до тех пор, пока не будет взят от среды удерживающий теперь. Ключ к разгадке находится в книге пророка Исайи: Как сделалась блудницею верная столица, исполненная правосудия! Правда обитала в ней, а теперь — убийцы. И в том, и в другом случае употребляется слово «тайна». При этом от пророка Исайи мы уже знаем, что блудница — это есть неверная столица, в которой воцарилось беззаконие Ис 1:21 , очевидно, из-за того, что некому было судить по правде. Была отнята правда, а мы знаем, что Христос назван Солнцем правды в пророчестве Малахии Мал 4:2 , значит, когда антихрист подменит Христа, то есть, «придет во имя свое» и его примут Ин 5:43 , тогда и будет у поклоняющихся отнято «Солнце» Христос, и потому по причине нарушения закона правды уже не будет.
И все это напрямую связано с великой блудницей, которая есть блудная столица, и во главе нее, получается, стоит антихрист, как новый рог Даниила, изменяющий закон Дан 7:25 , он же лжепророк апокалипсиса или зверь из земли с рогами, подобными агнчим как подменяющий собою Христа и пришедший во имя свое Откр 13:11. Вот такая, получается, разгадка «тайны беззакония». Блудница, согласно пророку Исайе, это есть блудная столица Ис 1:21. Она прямо связана со зверем багряным Откр. Из этих признаков мы сделали вывод, что лжепророк стоит во главе этой блудной столицы, и это именно он описан в 13 главе Откровения как зверь, выходящий из земли. И если в Откровении сказано, что Блудница есть мать все мерзостям земным, значит именно антихрист-лжепророк как зверь из земли установит мерзость запустения в храме, причем, в христианском. Привязка ко нашему времени Когда мерзость запустения была установлена Теперь смотрите, когда и где могли поставлена мерзость запустения сегодня.
Если мы уже знаем все ее признаки, то увидим и того, кто имел возможность это сделать, кому оказалось выгодно это сделать, и кто получил власть на это от семиглавого, вышедшего из моря. Предшественники поставления мерзости запустения: 1. Закрытие храмов с отнятием ежедневной жертвы в Константинопольском патриархате во время карантина по ковиду. Предвестник мерзости запустения В марте 2020 в карантин по ковиду Вселенским патриархом Варфоломеем было отдано распоряжение закрыть храмы и не служить Божественную Литургию во всем Константинопольском патриархате. Именно это событие мы сочли исполнением пророчества о мерзости, реченной через пророка Даниила, поскольку, это было явное «отнятие ежедневной жертвы», причем, и в главном соборе того, кто всем Западом считается безусловным лидером вселенского Православия. Но оказалось, что это было только знаком начала и свидетельством того, что это искушение от дьявола, который, получается, действовал через древний Константинополь, сегодня это квартал Фанар в Стамбуле, где расположена патриархия. Если нет антихриста устанавливающего мерзость, то нет и указанного запустения.
У нас же, получается, уже есть в наличии претендент на роль антихриста. А эпизод прекращения Божественной Литургии в карантин в марте 2020, просто, является таким знаковым событием, которое указывает на исполнение пророчества об опустошительном нечестии. Вообще, мы заметили, что апокалипсису свойственны какие-то предвестники, которые обращают на себя внимание и наводят на мысль, что «вот, это может быть уже оно». Мерзость запустения, реченную через пророка Даниила, читающий разумеет, мы сегодня связываем с именем патриарха Варфоломея, хотя, полное закрытие храмов в карантин только указало на его крайнее обмирщение, на излишнюю дружбу с этим миром, что есть, как известно, вражда против Бога Отца: «Прелюбодеи и прелюбодейцы! Итак, кто хочет быть другом миру, тот становится врагом Богу. Отступление от истинной веры патриарха Варфоломея, когда он объявил себя главою всей Вселенской Православной Церкви вместо Христа 3. Свершение тайны беззакония на Восьмом соборе, когда все приехавшие признали его главенство вместо Христа.
А затем подтвердили это признанием Томоса ПЦУ. И если раньше все сложные вопросы решал Всеправославный собор, то теперь Константинопольский патриарх творит, что хочет и где хочет, и нет на него никакой управы. Читать документы 24. Что это значит для Вселенского православия Казалось бы, какая может быть роль Украины для Вселенского православия? Может быть, это просто еще одна война, и гонения на христиан на ней — это всего лишь еще одни гонения, которых было так много в истории, при чем тут апокалипсис и маленькая православная страна на самой окраине Европы? Но именно событие выдачи Константинопольским патриархом Томоса на автокефалию лжецеркви раскольников и самосвятов ПЦУ положило основу для легитимного убиения верных людей на этой православной земле, в ее столице Киеве, в которой тысячу лет назад произошло крещение Руси. А самое главное, поставило все Православие перед тяжелым выбором: принимать или нет волю Вселенского патриарха, зарвавшегося захватывать каноническую территорию другой церкви и дающего Томос такой явно неканонической раскольничьей структуре?
Вот это самое страшное событие, потому что оно поставило все православные церкви пред выбором — принимать или не принимать ПЦУ, подчиняться или нет Вселенскому патриарху, который объявил себя главой всей Церкви Христовой вместо Иисуса Христа? Ведь в результате этих своих действий он сам не только уподобился зверю-завоевателю народа Божьего, но и, получается, типа, создал новую лжецерковь на пустом месте без апостольского преемства… Каким таким образом? Свел лжеогонь с неба на нее? Да это же и есть «чудеса», прямо соответствующие пророчеству о звере из земли, имеющем два рога подобные агнчим то есть уподобляющийся Агнцу Иисусу Христу , который будет творить «великие знамения, так что и огонь низводит с неба на землю перед людьми». И лаврский наместник митрополит Павел Лебедь уже заявил, что «Похоже, что апокалипсис начинается с Украины». Похоже, что давно начался, владыка! Итак когда увидите мерзость запустения Поэтому, согласно Откровению следует понимать, что приблизилось запустение не в городе Иерусалиме, а началось разрушение Церкви Христовой, которое продлится 42 месяца власти семиглавого, вышедшего из моря.
Иными словами, деятельность не продиктована любовью к людям, за ней стоит невротическая, а значит, болезненная мотивация. Такой человек действует не из любви к людям, а для того, чтобы закрыть дыру в своей душе. Очень скоро его ждет разочарование и неизбежное выгорание вплоть до ненависти и цинизма в отношении тех, кому он еще вчера «помогал». Это ошибочная позиция. Мы не должны сгорать на работе, мы должны уметь на ней себя сохранить.
Забота о себе — это не эгоизм. Если мы не поможем себе, мы не сможем помогать другим. Перестают заботиться о себе, прислушиваться к своим чувствам, желаниям и потребностям. Тогда психика пытается сигнализировать о неблагополучии через синдром выгорания. В этом случае необходимо взять паузу и подумать, пересмотреть свое отношение к работе.
По моему наблюдению, общая ошибка людей помогающих профессий — это нацеленность на непременный, скорый результат. Иными словами, больной немедленно должен выздороветь, ученик быстро все понять и так далее. Первое, что необходимо осознать: результат ваших трудов и усилий может проявиться только через определенное время. Иногда годы или десятилетия должны пройти, чтобы семя проросло, и нужно спокойно к этому относиться. Зависимости усугубляют кризис — Какие симптомы у эмоционального выгорания?
Может нарушиться сон. Например, человек просыпает и опаздывает на работу или возникают бессонница, ночные кошмары, прерывистый сон. Так психика дает понять, что идет серьезный сбой. Как его не пропустить? Подробнее — В психологическом плане есть три очень важных признака эмоционального выгорания.
Их можно определить как степени или стадии развития этого процесса. Первый — это равнодушие. Человек ощущает, что у него наступило какое-то отупение и опустошение. Он впадает в такое состояние, когда ничего не хочется: ни видеть, ни слышать, ни реагировать на что-либо. Возникает стремление отгородиться от аффективно заряженной информации, чтобы сохранить хотя бы какие-то силы.
Второй признак выгорания — раздражительность. Когда человек не хочет мириться с надвигающейся на него апатией и равнодушием, он заставляет себя совершать «нужные поступки», это приводит его к крайней раздражительности, переходящей в истерику и открытые конфликты с клиентами, пациентами, коллегами, руководством. Чем больше человек подавлял и игнорировал свои чувства на предыдущем этапе, тем сильнее он выплескивает на окружающих свое недовольство. Если здесь не начать решать проблему, в дальнейшем это может перейти в стойкую неприязнь к окружающим. Эта неприязнь может закрепиться в структуре личности, стать выраженной чертой характера.
Появляются нотки цинизма, и работа все больше приобретает формальный характер. Третий признак глубокого выгорания — это потеря личностных ориентаций, утрата представления о смысле жизни. Иногда на этом этапе люди пытаются сменить род деятельности. Те, кому «некуда пойти», могут дойти и до социальной дезадаптации. Например, человек может начать алкоголизироваться или принимать наркотики.
В особых случаях дело может дойти до суицидальных тенденций. Некоторые находят другой способ расслабиться: смотрят сериалы или просто неподвижно сидят в кресле. Это может помочь? В борьбе с негативным душевным состоянием человек может прибегать к действию суррогатов: алкоголю, наркотикам, перееданию и другим «способам восполнения энергии», но эти способы могут лишь купировать симптомы выгорания, и то — на время.
Написать в редакцию: editor blitz.
И плей-офф, можно сказать, на одном дыхании провели, и, я считаю, заслуженно выиграли. Были моменты сегодня, из-за которых нервы сдавали. Они присутствуют всегда. А то, что пропустили — нет [не сдавали нервы].
Опустошение, разрушение, 5 букв
В соответствии описанному геологами сценарию, когда взрывной вулканизм разрушил озоновый слой, на Землю обрушился поток солнечного ультрафиолета, что снизило концентрацию кислорода. Команда предположила, что после этого питающиеся сульфатами бактерии в океанах сделали морскую среду одновременно сульфидной и бескислородной, приведя ее к катастрофическому состоянию для выживания. Таким образом, и на суше и воде сложились крайне суровые условия для существования большинства форм жизни. Ранее палеонтологи нашли в пыльце растений периода пермского вымирания вещества, защищающие от ультрафиолета.
Большая часть опустошенных территорий находилась в районах ГДР , поскольку добыча бурого угля не учитывала развитый культурный ландшафт с его иногда многовековыми поселениями из соображений самодостаточности. Как и в Магдеборне , до 3200 человек жили в раскопанных деревнях в Среднегерманском Ревиере , также известных как затерянные места. Для продолжения добычи бурого угля после 1990 года уже составлены планы по перемещению небольших городов, таких как Звенкау и Пегау, с населением более 7000 человек. В Верхней Лузии также были планы углубления дноуглубительных работ на значительной части Циттау. Примеры Heuersdorf и Horno ясно показывают, что добыча бурого угля по-прежнему требует вмешательства в сеть поселений сегодня. Однако длительные процессы, проведенные в обоих случаях, также показывают, что усилия по достижению социально приемлемого переселения не обязательно приводят к приемлемым процедурам переселения, как в случае общины Гросгримма. Хойерсдорф и карьер United Schleenhain в мае 2009 г.
Подобные разрушения были зарегистрированы и в других районах добычи бурого угля в Европе, при этом особенно пострадали густонаселенные районы бурого угля на севере Богемии. В 20 веке здесь произошли широкомасштабные вмешательства в сеть поселений, жертвами которых стали 33 поселения только в районе горных выработок вокруг Моста Брюкс.
При этом, все богословы сходятся на том, что, Иисус сказал о святом месте Иерусалимского храма, разрушенного римлянами в 70 году н. Таким образом, это пророчество обращено к иудейскому народу и утверждает о мерзости запустения, стоящей на святом месте, то есть, одновременно о событии осквернения Иерусалимского храма и о грядущем опустошении всего города. Когда же увидите Иерусалим, окруженный войсками, тогда знайте, что приблизилось запустение его: тогда находящиеся в Иудее да бегут в горы; и кто в городе, выходи из него; и кто в окрестностях, не входи в него, потому что это дни отмщения, да исполнится все написанное… и падут от острия меча, и отведутся в плен во все народы; и Иерусалим будет попираем язычниками, доколе не окончатся времена язычников. Историк Евсевий пишет как погубили брата Иисуса Христа священники иудеи: «О том, как скончался Иаков брат Господа , имеются сведения в приведенном нами рассказе Климента: его сбросили с крыла храма и забили до смерти … Иаков был человеком настолько удивительным и праведность его всем была так известна, что разумные люди из иудеев сочли дерзостное преступление, над ним совершенное, причиной осады города Иерусалима, последовавшей сразу после его мученической кончины».
Описанная трагедия наглядно показывает опустошительное нечестие в сердцах священников иудеев, которые убили Иакова, брата Иисуса Христа, а последовавшее за этим разрушение города Иерусалима, были уже следствием греховного состояния души всего народа Израиля, из-за которого, по словам Спасителя, он и был оставлен в запустении: «Иерусалим, Иерусалим, избивающий пророков и камнями побивающий посланных к тебе! Се, оставляется вам дом ваш пуст». Осада и разрушение Иерусалимского храма римлянами в 70 году н. На праздничные дни в городе Иерусалиме собралось огромное количество народа. Среди бежавших от римских войск иудеев возникли смуты, распри и драки, страсти бушевали. И все эти люди, согласно пророчеству Матфея, были обречены.
Но те христиане, которые поверили словам Христа, бежали в горы. Когда римляне захватили город Иерусалим и разрушили второй Иерусалимский храм, они спаслись. Но бежать тогда действительно нужно было очень поспешно. Потому что римское войско очень быстро окружило Иерусалим со всех сторон так, что оставшимся в городе иудеям нельзя было ни выйти из него, ни получить извне продовольствие. Когда город был завоеван, римляне подошли ко святилищу и внесли в него свои знамена. Затем принесли пред ними торжественные жертвы и воздали славу Титу, провозгласив его самодержцем.
Все это было равноценно поставлению языческого идола в святом месте, поскольку ежедневную жертву Всевышнему в иудейском храме прекратили навсегда, и в нем была принесена жертва языческому богу. Этим они лишили славы Бога Отца в Его храме, и наступило полное опустошение во всех святых местах Иерусалима. Вот так была поставлена языческая мерзость в священном граде, в святая святых всего иудейского народа — в храме Иерусалимском. Затем, не смотря на запрет разрушения иерусалимского храма полководцем Титом, он был сожжен, а священники перебиты. Мерзость запустения Даниила в апокалипсис Тем не менее, слова о мерзости запустения одновременно относятся и к апокалипсису, потому что после них Иисус Христос сразу переключается на апокалиптические пророчества и заканчиваются они вестью о Его Втором пришествии. Причина заключается в том, что ученики одновременно спросили Христа о разрушении храма в городе Иерусалиме и о Его пришествии.
В их сознании было невозможно отделить одно от другого: Иерусалимский храм был для них материальным воплощением особой связи иудеев с Богом Отцом. Они были абсолютно уверены, что если храм в городе Иерусалиме будет разрушен, то обязательно сразу же должен прийти Иисус Христос, поскольку для иудеев это было равноценно концу мира в понимании современных людей. Как они спросили, так Христос и ответил им на оба вопроса сразу, и произошло, как будто бы, «слияние» двух пророчеств. Мерзость запустения Даниила, конечно же, была установлена при разрушении Иерусалимского храма. Но когда читаешь 12 главу его книги, то однозначно ясно и понятно, что она также будет установлена и в конце апокалипсиса. После чего произойдут всякие «чудесные события», так поразившие воображение пророка.
Итак, «когда увидите мерзость запустения, реченную через пророка Даниила», то верным сказано бежать в горы. Когда увидите мерзость запустения, то бегите в горы Пророчество о том что, когда увидите мерзость запустения, реченную через пророка Даниила, стоящую на святом месте, читающий да разумеет, тогда находящиеся в Иудее евреи должны бежать в горы, все толкователи относят к разрушению Иерусалимского храма. Но в течении всего периода Нового Завета, согласно Священному Писанию, правильно воспринимать их иносказательно как завет верным не любить мир, выходить из него, стремиться «к горнему». Ибо все, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего. И мир проходит, и похоть его, а исполняющий волю Божию пребывает вовек». Для этого и выясняем, что это за событие, чтобы не проспать.
В конце апокалипсиса слова Христа о том, что «находящиеся в Иудее евреи должны бежать в горы», следует воспринимать как завет верным выйти от вавилонской блудницы: «Выйди от нее, народ Мой, чтобы не участвовать вам в грехах ее и не подвергнуться язвам ее, ибо грехи ее дошли до неба, и Бог воспомянул неправды ее. О необходимости поспешного бегства говорится также в связи с событиями непосредственно перед Пришествием Иисуса Христа. И эти слова соответствуют указанию покинуть вавилонскую блудницу Откр. Потому что там начнется поклонение зверю и образу его, и кто не успеет выйти, окажется причастным к грехам блудницы и подвергнется гневу Божьему вместе с нею. Так праведный Лот оставил Содом, обреченный на огонь с неба. И смотрите, с какой поспешностью нужно это делать: «кто на кровле, тот да не сходит взять что-нибудь из дома своего; и кто на поле, тот да не обращается назад взять одежды свои».
Речь идет об исходе верных от вавилонской блудницы по аналогии с выходом праведного Лота с семейством из Содома и по аналогии с выходом израильского народа из Египта. Поэтому великий нечестивый город, где будут убивать святых, не желающих поклоняться зверю и образу его, духовно называют Содом и Египет. Убивать будут и тех, кто «вышел от блудницы», но остался на территории зверя, то есть, во власти его. Но такие убитые святые оживут и вознесутся на небо, а вот кто не вышел от блудницы, тот вместе с нею будет пить вино ярости Божией и участь того — вместе с нею в огненном озере, о чем и предупреждает Ангел, летящий посредине неба. Поэтому указание верным, что «находящиеся в Иудее да бегут в горы» является очень важным предупреждением для нас. Но что является сигналом к бегству?
Читающий уже должен разуметь, что бежать нужно, когда увидят мерзость запустения, реченную через пророка Даниила и стоящую на святом месте, то есть, в храме. Поэтому продолжаем разбираться, чем это может оказаться сегодня. Мерзость запустения в храме? Из слов о том, что мерзость запустения названа стоящей на святом месте, казалось бы, логично сделать вывод, что это случится в Израиле в новом храме иерусалимском, который евреи планируют построить. Поскольку у нас христиан нет такого одного главного храма, как был у иудеев, чтобы можно было увидеть и точно определить наступление этого события? Посмотрим правде в глаза.
Красный дракон сатана осуществит нападение на жену, облаченную в солнце, а когда она скроется в пустыне, то пойдет войной «на прочих от семени ее» Откр. Таким образом, надо оставить фантазии о том, что сначала должен будет отстроиться новый Иерусалимский храм в Израиле, потом антихрист должен будет прийти в него, и потом там он будет устанавливать мерзость запустения. Понятно, что нам очень бы хотелось оказаться подальше от всего этого. Лучше пусть будет установлена в Израиле в городе Иерусалиме, чем у нас. Но Апостол Павел утверждает, что все антихристы выйдут «от нас», то есть, от христиан: «Дети! И как вы слышали, что придет антихрист, и теперь появилось много антихристов, то мы и познаем из того, что последнее время.
Они вышли от нас, но не были наши: ибо если бы они были наши, то остались бы с нами; но они вышли, и через то открылось, что не все наши». Но никогда иудеи не позволят «сесть христианину», даже бывшему, на троне в Иерусалиме! Хорошо бы нам понять, что говорит апостол Павел об антихристе, тем более, что именно он дал нам это понятие. Антихрист поставит мерзость запустения на святом месте А самый главный антихрист должен быть не просто христианином, но и облеченным огромной, как мы сейчас называем, вселенской властью над христианами, чтобы он смог исполнить все пророчества в указанной религиозной области в глобальном масштабе. Во всяком случае, его религиозная власть уподобится по масштабу власти семиглавого, вышедшего из моря, поскольку по определению Библии море — это многие страны, народы, племена, языки. И стал я на песке морском, и увидел выходящего из моря зверя с семью головами и десятью рогами… и дал ему дракон силу свою и престол свой и великую власть… И дано было ему вести войну со святыми и победить их; и дана была ему власть над всяким коленом и народом, и языком и племенем… И поклонятся ему все живущие на земле, которых имена не написаны в книге жизни у Агнца, закланного от создания мира.
Именно он поставит «опустошительное нечестие» и это коснется христиан с их храмами. И то, что он возмечтает изменить закон и праздники, тоже, соответственно, относится к христианам: «И против Всевышнего будет произносить слова и угнетать святых Всевышнего; даже возмечтает отменить у них праздничные времена и закон, и они преданы будут в руку его до времени и времен и полувремени». При этом, в соответствии с книгой Откровение получается, что в конце века также будет поклонение зверю и образу его. Выходит, что будет поклонение даже трем трем богам как трем духам нечистым Откр. Впрочем, многобожие свойственно язычникам, а это и будет скатывание в язычество христиан, отступивших от истинной веры. Мерзость запустения в Ветхом Завете Пророк Иезекииль про языческую мерзость Господь рассказал пророку Иезекиилю о некоторых отвратительных для Него духовных грехах иудеев, показав стены их домов, расписанных языческими изображениями: «Вот всякие изображения пресмыкающихся и нечистых животных и всякие идолы дома Израилева, написанные по стенам кругом.
Именно он впервые описал это явление, которое также назвал «опустошительным нечестием» и раскрыл его смыслы, изучение которых позволяет нам понять, что оно означает, и дать верное толкование, чтобы опознать это явление в наше время. Потому что апостолы уже только ссылаются на него. Пророк Даниил так пишет про мерзость запустения: «Со времени прекращения ежедневной жертвы и поставления мерзости запустения пройдет тысяча двести девяносто дней». В том видении его чрезвычайно поразили «чудные происшествия» воскресения мертвых, когда он услышал разговор двух Ангелов: «Когда будет конец этих чудных происшествий? Таким образом, есть определенная точка отсчета. И когда произойдет некое критичное для Церкви Христовой опустошительное нечестие в храме, которое попадет под определение мерзости запустения, то можно отсчитывать от него 3,5 года и понять, что следует ожидать Второе пришествие Господа нашего Иисуса Христа, а также связанное с ним воскресение мертвых, о чем поем на каждой Литургии «чаю воскресения мертвых и жизни будущего века».
Поэтому указанное событие видится очень важным для нас, и не зря же есть пророчества с указанием сроков. Значит, важно распознать его, и нам указана некая точка отсчета, очевидно, чтобы верных этот день не застал абсолютно врасплох. Хотя дня и часа до самого конца никто не сможет определить, но месяц или квартал, примерно, уж точно можно прикинуть. Не зря же нам все это сказано! Потому что мы сыны света. Это для сынов тьмы День Христов настанет неожиданно, но мы же во свете!
Ибо все вы — сыны света и сыны дня: мы — не сыны ночи, ни тьмы». Он описывает трагические события разрушения Иерусалима, когда греческий царь Антиох Епифан завоевал Иудею и опустошил святой город, а также предательство иудейскими священниками своей веры: «вознесся до воинства небесного, и низринул на землю часть сего воинства и звезд, и попрал их, и даже вознесся на Вождя воинства сего, и отнята была у Него ежедневная жертва, и поругано было место святыни Его. И воинство предано вместе с ежедневною жертвою за нечестие, и он, повергая истину на землю, действовал и успевал». У нас есть замечательный ролик, который подробно описывает эту иудейскую войну и события разрушения храма в городе Иерусалиме, когда жертвы уже не будет: смотреть видео Храм Иерусалимский при греческом полководце Антиохе Епифане был опустошен и осквернен, не приносилась ежедневная жертва Господу, пока не поднялось восстание евреев против притеснителя, и только после этого святилище было очищено. Зачем, спросите, нам нужно изучать всю эту еврейскую историю? Потому что любой человек, читающий текст Откровения, пытается понять его на современном языке, то есть, буквально.
Например, если есть пророчество, что с неба падет треть звезд, то человек сразу пугается, представляя себе масштабный звездопад как конец света, понимая, что при таких катаклизмах выжить точно не удастся, если написано, что «небо совьется как свиток». А в соответствии со словами пророка Даниила об опустошительном нечестии при Антиохе Епифане, попранные звезды на языке Библии — это священники и все те иудеи, которые «пали», то есть, совратились от истинной веры. Они предали своего Бога, получается, сблудили от Него. И становится понятно, что в апокалипсис не звезды будут с неба падать, а случится большое отступление людей от истинной веры, которое на языке Священного Писания называется «великий блуд», который тоже не нужно понимать буквально на современном языке. Поэтому разбираем образы из Ветхого Завета, чтобы не вкладывать свои домыслы в тексты Откровения. Мерзость запустения что это в Библии толкование Мерзость запустения — это опустошение храма с прекращением ежедневной жертвы, описанное в двух пророчествах Даниила, первое из которых уже сбылось при завоевании Иерусалима римлянами, а главное по Библии еще должно сбыться в конце века как решающее событие апокалипсиса, когда поставление запустения на святом месте антихристом положит начало великой скорби, заключающейся в поклонению зверю и власти его над святыми.
Ветхозаветный образ «опустошительного нечестия» в Иерусалиме объясняет нам смысл этого пророчества. Город Иерусалим неоднократно подвергался нашествиям за всю свою историю, храм был дважды разрушен. Окончательное его разрушение описано как опустошение в храме с прекращением принесения ежедневной жертвы Богу Отцу, положенной по Закону: «И утвердит завет для многих одна седмина, а в половине седмины прекратится жертва и приношение, и на крыле святилища будет мерзость запустения, и окончательная предопределенная гибель постигнет опустошителя». В Евангелии от Матфея описаны события земной жизни Христа, когда сатана перенес Его в святой город и поставил на крыло Иерусалимского храма, затем искушал Его, говоря, что если ты являешься Сыном Божиим, бросься вниз… Не следует сегодня ожидать буквального исполнения пророчества, что будет стоять на крыле иудейского или христианского храма языческий идол. Это все отсылка к образу искушения Христа сатаной, а нам нужно понять смысл этого образа.
Жители различных районов сообщили о сильном ураганном ветре, сопровождаемом дождем стеной, сообщают телеграмм-каналы «В Татарстане поймут», «Еду в Татарстан». Жители Буинска крыши были сорваны, деревья повалены, а рекламные щиты разрушены. Апастово жители столкнулись с градом, размеры которого достигали перепелиных яиц.
Все материалы
- Опустошение - свежее видео за сегодня - видео
- Спасатели не допустили дальнейшего разрушения дома
- В России – Опустошение
- В России – Опустошение
Тысячи погибших и раненых: Калифорнии предрекли опустошение, разлом Сан-Андреас внезапно «ожил»
Никто не станет прятать оружие и дорогостоящие украшения среди гор бытовых отходов, уверен Шимон Гибсон. От прочих объяснений, помимо штурма и захвата, как считают заокеанские эксперты, следует отказаться еще и потому, что историкам известно место расположения городских стен — артефакты откопаны в черте Иерусалима. Найденные археологами наконечники стрел известны науке как скифские. Вавилонская армия активно использовала их как в седьмом, так и шестом веке до нашей эры. Кроме того, в исторических источниках больше нет упоминаний о том, что кто-либо еще разграблял Иерусалим в 586 году до Рождества Христова. Датировать находки американских археологов позволили и куски керамики — и они, и скифские наконечники принадлежат к вышеупомянутому историческому периоду.
Разрушение Иерусалима, а также его жестокое разорение и разграбление войсками вавилонского правителя Навуходоносора Второго позволило завоевателям пленить львиную долю зажиточной древнеиудейской элиты.
Сейчас скорее опустошение, такой тяжёлый путь проделан. Сегодня было видно, что ребята способны победить, хотя мы уступали, когда мы сравняли в концовке второго периода, ребята поверили в себя. Материалы по теме.
На ум пришел образ захламленной стопки бумаг на столе нашей дочери. Или доверенность». В тот момент я уже регрессировала, «дезорганизовывалась... Чувствуя, что я не в состоянии переварить шок от неожиданного диагноза 4-й стадии агрессивного рака моего мужа, доктор Ф. Если бы только я могла овладеть этим диалектом, мы могли бы поговорить. Внезапно, однако, я почувствовала себя совсем маленькой. Он казался большим. Я придумывала тотемного отца перед лицом ужасающих новостей. Точно так же, как Didion 2005 описывает типичный «ошарашенный нарратив» выжившего после тяжелой травмы, я тоже обнаружила, что навязчиво повторяю: «Что случилось? Это был обычный день, пока врач в белом халате мрачно не произнес: «Рак 4-й стадии»!
Что, если бы мы обратились к другому врачу? Может быть, у моего мужа не было бы рака!. В моем раздробленном состоянии, вызванном страхом, мой разум скорее застыл, чем впитал медицинские рекомендации. Литература о горе называет это уклонение от рационального мышления «торгом» Kubler-Ross, 1969 — бессознательной защитной стратегией, сродни «атакам на мышление» Bion 1959 , чтобы избежать невыносимой реальности, а также боли потери. Внутренне, однако, я стала жертвой постоянного барабанного боя неизбежного ужаса. Происходило что-то странное. Мой разум начал останавливаться. Он не умрет», — вымаливала я с приливом всемогущества. Didion 2005 называет этот тип мышления «магическим». В конце концов я поняла, что отчаянно сопротивляюсь опустошению.
Действительно, оглядываясь назад, я чувствую страх вернуться в свою прежнюю жизнь, жить в замороженных состояниях ужаса, тоски и отчаяния, когда мой муж становился слабее, истощеннее и, да, опустошен devastated осознанием своей неминуемой смерти. Трагическая необратимость его рака, окраина человеческого опыта поставили его на другую сторону. Держась за руки, пока он не ослабил хватку. Когда я пишу, я осознаю огромное сопротивление возвращению во времени к дням, месяцам и даже годам значительного опустошения. Отдав свою дочь на летнюю программу подготовки к колледжу через несколько месяцев после его смерти и задержавшись там достаточно долго, чтобы послушать, как она пытается выучить на скрипке свою партию из 10-й Симфонии Шостаковича, я понимала, что она больше не хотела, чтобы я была рядом. Итак, домой. Несколько недель я была одна. Гулкое одиночество дома. Действительно, мне нужно было побыть одной, чтобы пережить бездну потери и молчания, чтобы осмыслить свою убитое горем мучение и фрагментированную, омертвевшую психику последних нескольких лет, чтобы, по словам Ogden, «лучше охватить реалии [моей] эмоциональной жизни» 2016, стр. Хотя Didion 2005 охарактеризовала год, последовавший за внезапной смертью ее мужа, как год магического мышления о всемогуществе «Мне нужно было побыть одной, чтобы он мог вернуться» , мой опыт был чреват не только таким всемогуществом, но и его отсутствием.
Присутствовало не только его отсутствие, но и мое. Не просто потеря смысла и воспоминаний, но, по крайней мере, два года полной пустоты emptiness , неверия, бессмысленности, боли, ужаса и моментов психического коллапса. Скорее пустота void , чем тоска, самобичевание или нарциссическая травма. Эта динамика проявится позже. Самым неожиданным было то, что мой обычно богатый внутренний ландшафт стал голым, не предлагая никакого общения, чтобы держать себя в руках. В конце концов, когда фрагменты изношенных психоаналитических формулировок непрошеным образом стали всплывать в моем сознании, я начала хвататься за них для понимания. В идиоме Bion 1962 , возможно, травма смерти моего мужа вызвала переход от альфа-функции к бета-элементам: от щедрот эмоционально вовлеченных, насыщенных воспоминаний, каждое из которых соперничало за сознание, к длительным промежуткам опустошенности и глухой тревоги, когда я чувствовала, что моя жизнь ускользает в пустоту. Без контейнирования я не только фрагментировалась, но и теряла способность оставаться в альфа-регистре, чтобы думать. Обращаясь к Klein 1940 , я, возможно, была осаждена возвращением отколовшейся враждебности или деструктивности, которые затопили не только внутренний хороший объект, но и многие обширные воспоминания о моей жизни с мужем. Не раз я ловила себя на том, что умоляю: маниакальные защиты, где вы, когда мне нужно, чтобы вы выпрыгнули из этой пропасти отсутствия?
Или помочь мне сопротивляться притяжению к середине кровати, надеясь воскресить дремлющие воспоминания или, по крайней мере, чувственный отпечаток наших объятий? Вместо этого я ощущала голос параноидального страха: «Держись подальше от середины кровати! Все следы исчезли! Обращаясь к Winnicott 1971 , возможно, я была подвешена в немыслимой агонии — «падении навсегда» — состоянии посттравматического срыва из-за отсутствия вовлеченного удерживающего holding Другого до тех пор, пока самостоятельный холдинг не защитит меня от дальнейшего срыва. Имея в виду Винникотта, я должна была спросить себя: где был Другой? Еще один провал достаточно хорошего холдинга? Оглядываясь назад, я была тем, кто отстранялся. Периодической доступности многих заботливых людей как в качестве контейнеров для моего горя, так и в качестве свидетелей, подтверждающих масштабы моей травматической потери Poland, 2000; Ullman, 2006 , было недостаточно, чтобы предотвратить призрачное чувство отсутствия. Я обнаружила, что вспоминаю фрагменты из работ различных теоретиков, которые объясняли контейнирование и ментализацию диссоциированных аспектов психики пациента, которые проецируются в аналитика, в качестве средства преодоления психической мертвенности. Однако насущные потребности моей внешней реальности перевесили потребность в поддержке моего травмированного, убитого горем состояния.
И все же становилось очевидным, что отсутствие Другого и моя неудовлетворенная потребность в свидетельстве предвещали трудности. Конечно, были друзья и коллеги, желающие создать мемориальное пространство для холдинга моего горя. Кроме того, я все еще не могла удержать в разуме конфликт между непримиримыми взглядами онколога «В результате лечения его опухоли уменьшаются — продолжайте лечение» и врача паллиативной помощи «Он дает вам знать, что готов к переходу — прекратите все лечение». Вместо этого мой разум опустел. Хотя вспышки этих различных эмоциональных состояний регистрировались — «случались», на языке Winnicott 1971 — они еще не были «пережиты» в их насыщенной и ментализованной форме. Хотя я поклялась быть предком для своей дочери, а не призраком, я становилась пустой blank и пропадающей, сбитой с толку страхом и усталостью. Я была призраком. Я была опустошена devastated. О своем собственном горе Didion пишет: «Мне нужно было обсудить это с Джоном. Не было ничего, что я не обсуждала бы с Джоном» 2005, с.
Она нуждалась в своем муже как свидетеле разрушительной травмы, такой как его внезапная неожиданная смерть — общий эмоциональный тупик для недавно скорбящих вдов и вдовцов Feinberg, 1994. Да, мне нужно было поделиться этим с Тедом. Чтобы встретиться лицом к лицу с реальностью его слабости и кончины, его смерти, массивной дисрегуляции моего собственного существа, а также абсолютного разрушения нашей совместной жизни, мне нужно было, чтобы он помог мне сконтейнировать и осмыслить этот ужас и полное замешательство. Не только месяцы его умирания, но и пережитые моменты необычных, непрошеных опытов: «Почему бы вам не выйти из комнаты, мэм, когда мы будем поднимать его тело в мешок для трупов? Людям трудно на это смотреть». Через несколько дней на похоронах мне вручили непрозрачную мраморную урну. Урну опустили в землю. Сухая земля, насыпанная на теплую золу. Все еще он. Его запах так часто соблазняющий к близости — теперь пепел и грязь.
Безмолвная мольба: «Пожалуйста, помогите! Случилось невообразимое. Мой муж в могиле! Но никто не услышал моего чужеродного голоса и не почувствовал нарастающей паники. Хуже того, меня время от времени преследовала грызущая мысль: возможно, того, что когда-то было, не только больше нет и никогда не будет — но, по сути, никогда и не было! Для психоаналитика эта безумная, ужасающая мысль оказалась ключом, королевской дорогой к пониманию того, что я была, отчасти, местом этого кошмарного мира пустоты, поскольку аспекты моего собственной самости были вычищены. Конечно, были опустошение desolation — также, отчаяние, одиночество и агония почти всепоглощающего горя, сокрушительное истощение и страх за восемь месяцев, проведенных в качестве сиделки для моего умирающего супруга. Но проблема для меня заключалась в том, что реальная потеря моего мужа была перенесена в психическую потерю моего разума, так что моя психическая смерть нависла над его безвозвратной реальной смертью. Laub 2017 характеризует обнуляюще интенсивные «пустоты смысла», которые могут полностью искоренить травматический опыт из разума страдальца. В том же духе C.
Lewis 1961 описывает свое невообразимое горе в связи со смертью жены, но он также оплакивает еще одно удивительное «несчастье»: потерю памяти. Он нуждался в том, чтобы его жена вернулась, чтобы восстановить его разум, портал в его прошлое, а также в их общее прошлое. Как понять это психическое отсутствие? Снова возвращаясь к Lewis, я была тронута выразительным описанием его воспоминаний после смерти жены: «Медленно, тихо... Выборочные впечатления Льюиса, рассеивающиеся, искажающие образ его потерянной жены, говорят сами за себя. В отличие от этого, мое внутреннее состояние было более тревожным, чем маленькие пушинки искажения, хотя за многие месяцы смерти моего мужа искажения идеализации и ярости, безусловно, получили свое должное. По большей части, однако, я чувствовала оцепенение. Gerson 2009 описал это состояние в терминах, которые стали теоретическими обозначениями в психоанализе: «присутствие отсутствия», такое, что огромные пробелы в памяти оставляют человека «преследуемым следами событий, которые [я не могу] ни полностью вспомнить, ни полностью забыть» стр. Учитывая мою пустоту, растерянность и отсутствие последовательного Другого, который помог бы перенести мучительную боль, неудивительна бесполезность траура. Оглядываясь назад, я теперь понимаю, что по мере того, как мой муж становился все слабее, все более истощенным — «упадок тела прокрадывается как виноградная лоза» Gawande, 2014, стр.
Конечно, он был опустошен, учитывая ужас его медленной, но неуклонной кончины. И все же я тоже становилась опустошенной — хотя в то время этот опыт не был ментализирован и оставался за пределами смысла. В то время как его зашифрованная, неудовлетворенная настойчивость и страх проецировались на меня через мириады невысказанных жестов и аффектов — смешиваясь с моими собственными фантазиями, обусловленными интернализацией его ужаса, тоски и печали — у меня также было свое собственное надвигающееся чувство потери. Я теряла свою собственную субъективность Aron, 1991; Hoffman, 2016 ; по словам Salberg 2017 , я не просто чувствовал себя «потерянной, но и терроризированной потерянностью» стр. С эдипальной точки зрения, надвигающаяся потеря отца семейства приводила к регрессивному страху перед осиротевшей семейной жизнью. Время от времени мой муж напоминал мне, когда видел мои страдания и страх: «Дорогая, это я умираю! Периодически мое отрицание брало верх надо мной, и я торговалась: я поклялась дважды за ночь менять промокшие простыни, с которых капал пот, если он будет упорствовать. И он проявил настойчивость. Держась за жизнь, чтобы наша дочь могла начать свое школьное путешествие, чувствуя поддержку ее двух родителей, ее отец изо всех сил пытался ценить новости о ее новых классах, учителях и друзьях. Затем, в конце первой недели школьных занятий, раздался предсмертный хрип.
А потом он исчез. Больше психоаналитической литературы для контейнирования и опосредованного свидетельствования Опираясь на основополагающий текст Фрейда 1917 «Горе и меланхолия», пустоту и отсутствие, постигшие меня, можно рассматривать как «тень», отбрасываемую бессознательной идентификацией с моим умершим мужем, чтобы избежать сокрушительной боли потери; то есть держаться любой ценой — фирменный троп меланхолии — так, что «потеря объекта [трансформируется] в потерю эго» Тем не менее, именно призрак пустоты emptiness и дезориентации ощущался наиболее мощным и оставил меня застрявшей в вакууме за психическим порогом бессознательной идентификации с потерянным объектом. Как будто не было никакой самости, которую можно было бы упрекнуть или умертвить; и не было внутреннего объекта, который можно было бы обвинить или удержать; никаких чувств болезненного уныния, разочарования или нарциссической ярости; никакого раскола в моем эго, только фрагменты. По словам James Wood 2015 , «собор все еще существует — массивный, серый, длинный, торжественный — но большая часть остального этого мира исчезла» стр. Точно так же ктуба еврейский брачный договор — АЛ , фотографии, его куртки все еще были там, но его живое, любящее прикосновение исчезло. И я тоже. В одном из своих фирменных эссе «Чувство одиночества» Klein 1963 подтверждает гегемонию внутрипсихического над межличностным, утверждая, что одиночество возникает из обедненного внутреннего мира независимо от внешних обстоятельств. Другими словами, когда отколотые части самости отвергаются и проецируются, следы этих частей самости остаются неметаболизированными, оставляя носителя этой динамики томиться в одиночестве, созданном ею самой. Проблема с кляйнианским объяснением, как и с фрейдистским, однако, заключается в том, что обе формулировки предполагают мощную бессознательную динамику, действующую на психически значимые репрезентации — предположение, которое, хотя, возможно, и верно, не резонировало с моей громкой внутренней тишиной и страхом. После смерти моего мужа друзья нерешительно спрашивали, не чувствую ли я себя одинокой.
Сканируя свой внутренний ландшафт, я думала: «Хотела бы я чувствовать себя одинокой — по крайней мере, я бы что-то почувствовала». Вместо этого чувства отсутствовали [11]. Исчезла и большая часть мысленных образов моей жизни с мужем. Когда я пишу, я ловлю себя на том, что вспоминаю воспоминания Jean Amery 1980 о поразительном моменте в Освенциме. Ожидая, что когда-то любимое стихотворение Холдерлина вызовет эмоциональное эхо изнутри, на самом деле он не мог вернуть себе «чувство Холдерлина... Я также вспоминаю предупреждение Maureen Murphy, коллеги из PINC, не позволять затянувшемуся периоду смерти моего мужа омрачить воспоминания — о нашей совместной жизни до того, как он заболел. По словам Merwin 2016 , «остается только печаль... Действительно, потребовалось время, чтобы моя печаль и боль проявились и достигли психической образности, не говоря уже о радости. До тех пор инстинкт самосохранения принимал форму бегства: «Почему ты выбегаешь из магазина, мама? Опыт того, как моя дочь вызвала меня в настоящем на фоне волнующей мелодической линии, которая еще не поддалась ревери, был еще одним ключом.
Я еще не постигла ничейную землю травматической потери, которая опустошит память и приостановит время «Клэр де Люн» была нашей свадебной песней , что приведет к симптоматическим нарушениям в функционировании эго. К счастью, все еще пытаясь понять свое призрачное положение, я остановилась на современной психоаналитической литературе о травматической потере, которая базируется на попытке построить теоретический мост между психическим функционированием и травматическими событиями реального мира. Наряду с повторным открытием новаторской работы Ferenczi 1933 , я имею в виду новаторскую работу Garland 2004 , Levy and Lemma 2004 , Stubley 2004 и Boulanger 2007 , каждая из которых обеспечивает убедительную теоретическую основу для концептуализации влияния травматических событий на психику. Меткость этого изображения остановила меня на полпути. Чтобы защитить себя от знания, мой разум отключился. Хорошей новостью, однако, было то, что в этих объяснительных отчетах я начала узнавать свою раздробленную самость.
В ноябре 2022 года Эванс развеял слухи, заявив, что он «все еще работает над проектом, делая все возможное, чтобы сделать его как можно лучше». По стандартам, для этого потребовались «дополнительные съемки». В чем причина задержки? Некоторые подозревают, что Эванс, известный своей кропотливой работой в монтажной, занимается именно этим: монтажом.
Уничтожили 3
Идолы не бывают безобидными, т.к. служение им приводит к опустошению, разрушению и уничтожению. Разрушение бетона. Душераздирающие фотографии запечатлели полное опустошение из-за лесных пожаров в Австралии (Photo).
«Опустошение, тяжёлый путь проделан». Разин — о первых эмоциях после чемпионства
Байден снова оговорился, на сей раз в ООН, и призвал к борьбе с «климатической деместецией» вместо «климатическим разрушением». Сегодня Выборг со всей страной вспоминает страшную катастрофу прошлого века – 38 лет назад произошло разрушение реактора. Она также заявила о колоссальных разрушениях, ожидающих в этом случае регион. Пока американская военная машина работает на полную катушку, оставляя разрушение, опустошение и смерть по всему миру, к чернокожим американцам не будут относиться как к.
Форма поиска
- Публикация #2508 — Лаборатория отношений | Психология (CsYrU1j6gLMzNzgy)
- «Опустошение и грусть»: Крутой хандрит из-за завершения «Новой волны»
- Опустошение
- Исследования ученых
- Разрушение – последние новости
Исследования ученых
- ЭИСИ: Трагедия в "Крокусе" и атаки на Белгород сплотили всю Россию — от граждан до корпораций
- Просто Новости
- Похожие альбомы
- «Опустошение, тяжёлый путь проделан». Разин — о первых эмоциях после чемпионства
- YaWoman: Нелюбовь. Состоялся второй закрытый семинар проекта
- Великая борьба
YaWoman: Нелюбовь. Состоялся второй закрытый семинар проекта
Опустошение | Новости 7-40, 3.3.2022 – просмотров, продолжительность: 1:00:20 мин. Смотреть бесплатно видеоальбом Радика Янахметова в социальной сети Мой Мир. Если вам понравилось бесплатно смотреть видео опустошение | новости 7-40, 3.3.2022 онлайн которое загрузил New Rush Word 03 марта 2022 длительностью 01 ч 00 мин 20 сек в хорошем. Третья Мировая война, по мнению Хэллорана, будет экстраполированием последствий разрушений, которые причинили бомбы, сброшенные на Хиросиму и Нагасаки еще в 1945 году.