Впрочем, на «Типичном татарине» эта потеря никак не отразилась и сегодня на паблик подписаны 81 тысяча человек.
«Ак Барс» визуализировал мем «типичный татарин»
| Типичный татарин | Впрочем, на «Типичном татарине» эта потеря никак не отразилась и сегодня на паблик подписаны 81 тысяча человек. |
| ТИПИЧНЫЙ TaTaRiN — Блог на | Фото группы ТИПИЧНЫЙ ТАТАРИН | Казань, Татарстан. Доступ к фотографиям ограничен. |
| Татарстан Мем | У сообщества «ТИПИЧНЫЙ ТАТАРИН | Казань, Татарстан» также имеются еще 244 участника и подписчика в социальных сетях. |
| типичный астраханский татарин | Типичный чистополь последние новости (87 фото). |
Национальное достояние: смех сквозь слезы от Воронежа до Татарстана
| Хакеры взломали паблик ВКонтакте «Типичный уфимец» | Нашлось в базе по запросу типичный татарин фотографии, огромный выбор фото по теме типичный татарин. |
| Приколы про татар картинки - 56 фото | Автор пишет, что если попытаться синтезировать многообразие мнений в единый портрет, то «типичный» татарин предстанет перед нами как человек открытый, весёлый, жизнерадостный. |
| ТИПИЧНЫЙ TaTaRiN — Блог на | У Типичный Татарин нет друзей ВКонтакте. |
Вы точно человек?
Причем подписчик может рассказать о чем угодно. Нам интересно все: от постов о городских проблемах до истории любви. В начале нашего развития для поддержки проекта я стал писать страшные истории , которые связывал с городом. Возможно, вы встречались с байкой про 22-й автобус, в который лучше не садиться после 22.
Она написана мной под впечатлением от рассказа знакомого, который как-то в не очень трезвом состоянии решил доехать домой как раз-таки на этом автобусе. Ему там многое чудилось. Байка настолько разошлась по Сети, разумеется, без указания моего авторства, но это не главное.
Я понял, что людям нравится подобный вид контента, и продолжил писать подобное почти ежедневно, одновременно поднимая узнаваемость паблика. Звучит банально, но на популярность как таковую мы и не особо надеялись. Старались быть открытыми, реагировать на критику.
К ней я всегда отношусь положительно. Если критикуют по делу то, значит, подписчики переживают за проект, хотят его сделать лучше. Для нас замечания - это всегда шаги вперед.
А что касается популярности, то, по нашему опыту, можем сказать, что количество подписчиков увеличивается во время крупных событий. Тогда весь штат переходит в усиленный режим и освещает ситуацию от начала и до конца. По поводу «войн с группами» - ее я не вижу.
Но инциденты случались, хотя это не связано с конкурентами. Недавно был неприятный случай, когда группу заблокировали. В этом замороженном состоянии мы были 3 дня.
Но даже за такой короткий срок появилось огромное количество фэйковых пабликов, которые заверяли, что они настоящие. Было такое оживление, что мы поняли, насколько группа уже плотно вошла в жизнь казанцев. А потому группа обязательно будет развиваться!
В 2013 году мне дали задание по работе — освоить SMM. Я решил совместить необходимое с полезным и создал не просто группу, а нашу городскую группу. Так зародилась «Бесплатная Казань» первое название «Бесплатник».
Я начал собирать в Сети информацию обо всех бесплатных мероприятиях Казани и выкладывать все это. Первые подписчики, разумеется, были мои друзья, 40-50 человек, которых я сам лично попросил вступить туда. Потихоньку группа росла и развивалась и через полгода переступила рубеж в десять тысяч подписчиков.
В то время я решил основать сеть таких групп по всей России. С ребятами из Москвы создал мобильное приложение и начал воплощать свою задумку в жизнь. Весной с успехом защитил данный проект на Республиканском Молодежном Форуме, но в итоге все же решил не распыляться и сосредоточиться только на Казани.
Безусловно, мы надеялись на популярность, даже можно сказать, что ждали ее. Главным средством для привлечения подписчиков я считаю репосты.
На создание и функционирование татарской социальной сети изначально выделили 14,8 млн. Если в 2011-2013 гг. Последнее объявило недавно электронный аукцион на развитие этой социальной сети, победителю которого дадут на это 3 млн. Среди условий ставится не только продолжение наполнения ресурса контентом, но и требование довести до 5 декабря 2015 года численность пользователей до 15 тысяч человек. Последнее является, кстати, показателем того, что уже никто не ожидает от социальной сети, что она наберет 2-3 миллиона пользователей-татар, как ее создатели пытались первоначально самоуверенно заявлять. Вероятным победителем станет все тот же Фонд развития Татнета Раиля Гатауллина, который создал ресурс и получал все эти годы бюджетные средства на поддержание его функционирования. Читайте также: Сильные духом Другое дело, насколько реально востребован этот ресурс у татарской молодежи, на которую он рассчитан, если его посещаемость всего 250 человек в день в месяц 6 тысяч уникальных пользователей. Это совершенно никак не тянет на то, чтобы называться социальной сетью.
Для "Типичного уфимца" я лично не находил контент, люди сами подписывались. Я лишь делал мемы. Понимаете, я всегда был за качество, а не за количество. Если кто-то писал в комментариях, мол, я отписываюсь, я был только за, потому что изобилие моралистов, недотрог, ханжей и прочих консерваторов на паблике было не по мне. Я всегда любил черный, пошлый и аморальный юмор.
На мой взгляд, «Татар иле» — типичный пример бессмысленного расходования бюджетных средств ради этнического тщеславия. Дескать, у нас у татар должен быть свой «Facebook». Никогда не понимал смысл создания социальных сетей по национальному или религиозному признаку. Очевидно же, что это абсолютно убыточно и провально. В 2012-2014 гг. Читайте также: Казанский суд может выдать Украине ополченца, защищавшего Донбасс Не проще ли использовать уже существующие социальные сети, не имеющие строго этнорелигиозной зацикленности, и внутри тех же «Вконтакте», «Одноклассников» или «Facebook» создавать группы и сообщества национально-конфессиональной направленности, что и так уже многие организации и отдельные энтузиасты делают. Это будет бесплатно, быстрее и эффективнее, поскольку именно в них и находится потенциальная аудитория. Но в Татарстане, где за бюджетные деньги три года назад запустили татарскую социальную сеть «Татар иле» «Татарский дом» , и в которой состоят на сегодняшний момент всего 4 тысячи татар из около 7 млн.
Типичный военкрыс
Фукс, специально изучавший быт и культуру татар, отмечал, что они «горды, честолюбивы, гостеприимны, сребролюбивы, чистоплотны, рождены для торговли, хвастливы, между собой дружелюбны, искательны, вкрадчивого свойства и довольно трудолюбивы... Каждый народ имеет свое хорошее и дурное. Равным образом и татары, этот уже более двух веков покоренный и рассеянный между русскими, народ так удивительно умел сохранить свои обычаи, точно как они жили отдельно» Фукс, 1844: 21. Таким образом, татарский менталитет — это менталитет торгового, работящего народа, для которого жизненным кредо является следование принципу «чем я хуже других». Характерными чертами менталитета татарского народа являются старательность, трудолюбие, серьёзное отношение к делу, радушие и гостеприимство, традиционная тяга к знаниям см. Философ Т. Салькаев основными ценностями и добродетелями татаро-мишарской духовности, которые необходимо возрождать и в настоящее время, называет материнскую любовь, супружескую верность, трудолюбие, гостеприимство, уважение к старикам, терпимое отношение к другим нациям и религиям Салькаев, 2011: 10. Более того, терпимость, по его мнению, уникальное свойство татарского религиозного сознания, заключающееся в самоотрицании человека как совершенного существа, употреблении им свободной воли на исполнение божественных исполнений там же: 77.
За всю свою историю татары не были инициаторами ни одного конфликта на этнической и религиозной почве. Большинство исследователей убеждены в том, что толерантность является неизменной частью татарского национального характера. В этом отношении показателен опыт современного Татарстана, который являет собой образец мирного и плодотворного сосуществования и совместного развития представителей различных конфессий и наций см. Об уникальности «татарской натуры» ярко высказался выдающийся балетмейстер и хореограф ХХ в. Рудольф Нуриев: «Я не могу точно определить, что значит для меня быть татарином, а не русским, но я ощущаю эту разницу. Наша татарская кровь течет как-то быстрее и готова вскипеть всегда... Мы — странная смесь нежности и грубости, сочетание, которое редко встречается у русских, вероятно именно потому я обнаружил такую близость со многими героями Достоевского… Татарин — хороший комплекс звериных черт, и это то, что есть я» цит.
В 2003 г. Автор пишет, что если попытаться синтезировать многообразие мнений в единый портрет, то «типичный» татарин предстанет перед нами как человек открытый, весёлый, жизнерадостный, гостеприимный, религиозный и бережливый. Согласно этому портрету, большинству татар присущи такие качества как целеустремлённость, настойчивость в достижении поставленной цели, предприимчивость, смекалка, находчивость, чувство взаимовыручки, преданность, обязательность и порядочность. Далее к этому списку добродетелей добавляются щедрость и простота, скромность и доброта, бескорыстная взаимовыручка и ещё весьма длинный перечень лучших человеческих качеств, повествующий о народе гордом, честном и сплочённом. Перечисленные добродетели могут быть в равной степени свойственны представителю любой этнической группы, так же как представитель любого этноса может быть их лишён», — отмечает Е. При попытке охарактеризовать национальные особенности «своего» этноса следует сопоставлять его с другими народами. Это тюркская натура!..
Есть еврей, которого я за сто татар не променяю, и наоборот, может быть татарин, который только портит саму нацию, и мне стыдно за такого» — читаем в статье ответ респондента. Другой респондент, описывая «национальный характер», настаивает на особом коллективизме, общинности «татарской натуры». Это заметно, когда проводятся, например, свадьбы — они масштабные, по 200—300 человек, все родственники. Затем, татары очень работоспособные. Возможно, они несколько приземлённые — не столько стремятся, скажем, к образованию, сколько заботятся о том, где и как заработать. Татары любят свою частную собственность». Есть замечание, что «татарскому характеру свойственно делать всё основательно».
Отождествляется понятие «татарский характер» с «крестьянским характером» «В характере большинства татар есть добротность и основательность. Я это связываю с крестьянскими корнями, крестьянин основательно жил на земле». В статье выделены положительные черты татар: трудолюбие, гордость, стремление хорошо выглядеть — хорошо одеваться, иметь добротное жильё, крепкую семью и т. Отрицательные черты: отсутствие единства, ревность, клановость в узком смысле; «терпеливость, трудолюбие, неприятие конфликтных ситуаций, молчаливость в сочетании с пассивностью»; «из положительных черт — трудолюбие, уважение к старшим, тесные родственные связи, чистоплотность; из отрицательных — самоуничижение»; «положительные — терпение, тактичность, скромность; отрицательные — продажность, манкуртство». Если бы он не был трудолюбивым, он бы давно исчез. Я считаю, что если бы татарам дали возможность проявить себя, они бы сделали это неплохо. На примере Татарстана это уже видно.
Народ очень последовательный, упорный, настойчивый» », — заключает Е. Хабенская Хабенская, 2003. Стоит отдельно отметить характерную черту семейного быта татар, ярко отразившуюся на татарском этноменталитете, — неравноправное положение женщины и младших членов семьи. С ростом товарно-денежных отношений положение женщин стало еще более тяжелым. Так, еще во второй половине XIX в. Еще более укрепился взгляд на женщину как на объект семейной собственности. Калым являлся важнейшим элементом брачных соглашений.
Женщину продавали и покупали при заключении брака, в случае смерти мужа как семейную собственность ее оставляли в наследство братьям мужа. Бесправное положение женщины-татарки существовало вплоть до Октябрьской революции» Татары, 1967: 219. Хотя по предписаниям шариата мусульманского обычного права у татар допускалось многоженство, оно имело место лишь в кругах господствующего класса, а в бедных семьях было редким явлением. Вторую жену брали лишь в случае бездетности или болезненности первой. Строго соблюдалась взаимная изоляция юношей и девушек в целях соблюдения нравственности. Во многих семьях, особенно крестьянских, бытовал обычай избегания. Женщина не могла называть мужа по имени, не имела права разговаривать со свекром и другими старшими мужчинами — родственниками мужа, садиться в их присутствии.
Развод по нормам шариата был легким, если он проводился по желанию мужчины, но очень трудным, если этого хотела женщина. Разведенную женщину, даже претерпевшую издевательства мужа, родная семья не всегда принимала обратно, при этом дети оставались у отца. Муж практически мог выгнать её из дома без всяких средств Жуковская, Мокшин, 1998: 239. Неполноправие младших членов семьи проявлялось и в бракосочетании. Вопрос об их женитьбе или замужестве, выборе невесты или жениха решался родителями, прежде всего отцом. Основной формой брака было сватовство с уплатой калыма за невесту. Размер калыма колебался в зависимости от имущественного положения родителей жениха от нескольких рублей до нескольких тысяч рублей.
Кстати, самый популярный пост паблика — с Трампом в синем пиджаке. Пускай он американец — в душе он добродушный татарин, я в этом уверен. Трамп никого не слушает, делает что захочет и при этом добивается своего. Чем не татарин? Держу пари, что у него предки мишари! Tatar memes рассказывает о сложных отношениях главного татарского певца Салавата с Игорем Николаевым, не приемлет клауд-рэп Иры Смелой, предлагает открыть «барыбершоп» «барыбер» с татарского — «все равно» со стрижками по 1000 рублей, ностальгирует по «Мырау батыр» и переносит Райана Гослинга и Эмму Стоун из Лос-Анджелеса в декорации местного Сабантуя.
Между фотографиями Бенедикта Камбербетча в тюбетейке и мемами про «беспонтовый эчпочмак» иногда встречаются посты про уникальность татар. Впрочем, создатель паблика отмечает, что не собирается таким образом никого оскорбить. Тимур Бахтияров, создатель паблика В октябре прошлого года я понял, что у меня скопилось много контента на татарскую тематику, и появились свои идеи по этому поводу. Я решил собрать все в одном месте, чтобы люди также смогли оценить эту коллекцию. Татарский юмор показался забавным как жителям республики, так и тем, кто мало знает о татарах. В чем его привлекательность, сказать сложно.
Мне кажется, дело в том, что давно известные татарские образы проявили себя в новом качестве благодаря интернету. Местный юмор имеет свои особенности, например, он связан со сказками, которые мы читали в детстве, с национальной кухней, с татарстанскими знаменитостями. Всех граней не счесть, несмотря на довольно узкие рамки. Проблема в том, что общеизвестных тем про татар очень мало. О Шурале и эчпочмаке знают все, но я боюсь, что людям может это надоесть. А освещать другие, менее известные темы — например творчество булгарского поэта Кул Гали — трудно: многие понятия не имеют, кто это такой.
Впрочем, я за поддержку и тех, и других. Меня греет мысль о том, что под соусом татарского юмора в интернете мы продвинем тему татар и их культуру. Его создательница — казанский SMM-менеджер Динара Зиннатова — рассказывает, что за сутки количество участников сообщества с наспех сделанной в программе paint. Кажется, «че гуглит татар кызы» — один из самых активных пабликов с татарским юмором: новые посты, которые придумывают как сама Динара, так и подписчики страницы, появляются почти каждый час. Современную татар кызы волнует многое — от высоких цен на говядину до вопросов чисто экзистенциальных. Динара Зиннатова, создатель паблика Меня всегда интересовали национальные проекты, направленные на сохранение и развитие татарского языка и культуры.
Одним словом, весело проводим время. Повторяем уже в третий раз — группа, как бы нас не блокировали эти девки, существует. Принимайте активное участие в развитии самой скандальной и популярной группы Казани! Все для определенных целей. Например, вот альбом «Для сбора информации-1». Любой мужчина может закинуть в него фото понравившейся ему девушки и спросить: «А вы ее знаете?
Например: «О да, я с ней встречался, ниче так» или: «Да она еще та, не связывайся, братан». В итоге парень за считанные минуты получает полную информацию о предмете своего обожания и комментарии к фото. Эти альбомы мой друг называет самыми невинными. За ними следуют те, где девушки сгруппированы по дате рождения, чтобы было легче найти. Только альбомами группа не ограничивается. Снизу 98 видеороликов.
Слаба богу, что у администрации существует строгое правило, которого все участники придерживаются: «Размещение порнографических фото запрещено. За это удаление из группы! Вот запись: «Правила вступления в группу на сей раз под контролем в связи с постоянным сливом информации и бесчисленными шпионками, скрывающимися под фейками. Они собирают сведения, после чего судорожно клацают по клавиатуре с отчетом в сезоне охоты для тех, кому не хватило куриных мозгов пролезть в нашу группу и пошарить бешеными глазенками в поисках нужного. Единственный выход - отписываться и кидать фото с фейковых страниц». В ответ на такое отношение к прекрасной половине человечества девушки обращаются в администрацию сайта.
Группу постоянно восстанавливают. Теперь девушки думают над созданием своей группы. Назовем ее «Казанские петухи» и тоже заставим мужчин кусать локти! Читайте также Новости партнеров В социальных сетях разгорается нешуточный конфликт между участниками клуба «Казанские курицы» и девушками, фотографии и нелестное досье на которых стало предметом жарких дискуссий. Как известно, у любого терпения есть предел, видимо поэтому «жертвы» решили объединиться и отомстить своим обидчикам. Девушки прицелились в самое святое место у мужчин — их автомобили.
Вычислять «железных коней» своих «врагов» они будут по специальным наклейкам с эмблемой клуба, на которой изображены две буквы «КК». Сообщество «Казанские Курицы» - это площадка в Интернете, куда представительницам прекрасного пола вход строго запрещен. Причина этому объясняется просто — участники «перемывают косточки» девушкам, которые, по их мнению, показали себя с некрасивой стороны и проявили свои худшие черты характера. Досье на каждую кандидатуру сопровождается откровенными комментариями и интимными подробностями. Несмотря на то, что изначально группа создавалась для обсуждения женщин, участников также интересуют многие другие темы, бытовые и насущные проблемы. Редакция публикует сообщение «мстительниц» полностью, орфография авторов сохранена: «Мальчики, с забавными наклеечками, обращаемся к Вам!!
Мы решили устроить самосуд!!! В ночь с 9 на 10 сентября милые барышни, взявшись за прекрасные дубинки, будут гладить Ваши чудные машинки прямо по тем наклеечкам!! Где бы они нибыли наклеены!!
Типичный татарин Мем.
Футболка я башкир. Татарин машина. Татарские надписи на авто. Национальный костюм татар тюбетейка.
Татарский мужская национальный тюбетейка. Татары национальный костюм Татаров мужской. Татарский костюм мужской. Жадный татарин.
Мальчик в тюбетейке. Радик Мем. Смешные тюбетейки. Татарин улыбается.
Татарская морда. Татары скины. Гордый татарин. Татарин татарин татарин.
Татарин на спине. Прикольные картинки про Татаров. Татары юмор. Артур Галимов Оренбург.
Красивый парень в тюбетейке. Татарские надписи на футболках для мужчин. Футболка с татарским принтом. Для нас нет закона мы татары 116 региона.
Татарин автомобиль. Татары вперед. Татары рулят. Логотип татар.
Коллектив четыре татарина. Татарин в тюбетейке. Человек в тюбетейке. Тюбетейка на голове мужчины.
Татары внешность мужчины. Красивые татары мужчины. Осторожно татарин. Татарин надпись на спине.
Футболка с мусульманским знаком. Народ Татарстана татары. Татарская Национальная культура. Культура народов Татарстана.
Татарский национальный костюм. Мем татарин в тюбетейке. Аватар татарин. Казанская Татарская тюбетейка.
Национальный костюм Татаров тюбетейка. Татарский головной убор. Татарские дети.
Другие новости Татарстана
- Как создавались и чем живут «типищные» казанские паблики
- Данир Сабиров һәм аның кызының биюе 🕺
- «Бомбить Воронеж», или «привлечь внимание»
- Типичный Татарин
- Приколы про татар картинки - 56 фото
Архив научных статей
| С учащимися гимназии №1 встретился боец с позывным Татарин. | Впрочем, на «Типичном татарине» эта потеря никак не отразилась и сегодня на паблик подписаны 81 тысяча человек. |
| Human Verification | Репортажи, аналитика, мнение экспертов, происшествия, ситуация на дорогах, новости политики, экономики, культуры и спорта. |
| Хакеры взломали паблик ВКонтакте «Типичный уфимец» | Степень влияния русского языка на интернет-дискурс татар (на материале групп Вконтакте «Типичный татарин«и «Добрый татарин«). |
Татарстанда танылган блогер тоткарланган
Главная» Новости» Типичный чистополь последние новости драка на полющенкова. 01 июня, 2022. Типичный татарин. Типичный татарин. Поэтому, как и во всех татарских селах трава вокруг населенного пункта съедена животными и скошена. Главная Рекомендации Список желаемого Магазин очков Новости Статистика.
Хакеры взломали паблик ВКонтакте «Типичный уфимец»
Читайте последние новости на тему в ленте новостей на сайте РИА Новости. В юбилейном Казанском марафоне, который отмечает в этом году свое 10-летие. ТИПИЧНЫЙ ТАТАРИН | Казань, Татарстан: детальный анализ группы, количество подписчиков, статус и свежие фото. Скачать Ответ Nikneym85 в «Типичный татарин» | Пикабу #789069 обои Скачать.
Татары сильнее - фото сборник
Главная» Новости» Типичный чистополь вконтакте свежие новости про главного врача мустафина. «Татар для них, как Катар». Блогерша из Татарстана попыталась объяснить американцам, кто такие татары. типичная татарская разборка. UFO END TV CHANNEL. типичная татарская разборка. Create coub. Follow. Типичный татарин Мем.
типичная татарская разборка 🤣
Performance Performance Performance cookies are used to understand and analyze the key performance indexes of the website which helps in delivering a better user experience for the visitors. Analytics Analytics Analytical cookies are used to understand how visitors interact with the website. These cookies help provide information on metrics the number of visitors, bounce rate, traffic source, etc. Advertisement Advertisement Advertisement cookies are used to provide visitors with relevant ads and marketing campaigns.
Functional Functional Functional cookies help to perform certain functionalities like sharing the content of the website on social media platforms, collect feedbacks, and other third-party features.
Performance Performance Performance cookies are used to understand and analyze the key performance indexes of the website which helps in delivering a better user experience for the visitors. Analytics Analytics Analytical cookies are used to understand how visitors interact with the website. These cookies help provide information on metrics the number of visitors, bounce rate, traffic source, etc.
География применения расширилась: крики «Тагил рулит! Вслед за туристами фразу подхватили производители сувенирной продукции и рекламщики. По словам тагильчанки Александры Логиновой, сами горожане не любят этот мем, так как он представляет достаточно негативный образ, который транслировался в телепередаче. На вопрос, приходилось ли ей самой использовать эту фразу, горожанка отвечает — не было поводов.
Фразу обычно говорили не сами жители города, ну, или нетрезвые жители города», — сказала она. По словам собеседницы, с годами фраза приобрела позитивную окраску. Пожалуй, самый известный мем — «Типичный татарин»: на фоне бочки с нефтью изображен человек в форме хоккейного клуба «Ак Барс» и тюбетейке, в руке — чашка чая, на столе — национальная еда. В 2020 году мем вышел на новый уровень — на одной из своих игр Ак Барс организовал в фойе «Татнефть Арены» стилизованную под него фотозону для болельщиков. Еще один часто пересылаемый мем — «Смотри сынок, это Татарстан». Впрочем, существует много его вариаций с другими локациями. Нет негативного отношения.
Но некоторые мемные фразы вошли в обиход и могут использоваться не в положительном ключе. Неприятненько…», — сказала жительница Татарстана Эльвина Набиуллина. Особняком стоят мемы, которые показывают исключительность и превосходство татарского народа. Например, по сети «гулял» портрет поэта Мусы Джалиля, который якобы говорил, что «выше татар не перепрыгнуть». Шаблон, однако, использовали не только по отношению к татарам, отличаются картинки только «авторами», которым приписываются цитаты. Мем можно назвать классикой для всех национальностей.
Чем не татарин?
Держу пари, что у него предки мишари! Tatar memes рассказывает о сложных отношениях главного татарского певца Салавата с Игорем Николаевым, не приемлет клауд-рэп Иры Смелой, предлагает открыть «барыбершоп» «барыбер» с татарского «все равно» со стрижками по 1000 рублей, ностальгирует по «Мырау батыр» и переносит Райана Гослинга и Эмму Стоун из Лос-Анджелеса в декорации местного Сабантуя. Между фотографиями Бенедикта Камбербетча в тюбетейке и мемами про «беспонтовый эчпочмак» иногда встречаются посты про уникальность татар. Впрочем, создатель паблика отмечает, что не собирается таким образом никого оскорбить. Тимур Бахтияров, создатель паблика В октябре прошлого года я понял, что у меня скопилось много контента на татарскую тематику, и появились свои идеи по этому поводу. Я решил собрать все в одном месте, чтобы люди также смогли оценить эту коллекцию. Татарский юмор показался забавным как жителям республики, так и тем, кто мало знает о татарах.
В чем его привлекательность, сказать сложно. Мне кажется, дело в том, что давно известные татарские образы проявили себя в новом качестве благодаря интернету. Местный юмор имеет свои особенности, например, он связан со сказками, которые мы читали в детстве, с национальной кухней, с татарстанскими знаменитостями. Всех граней не счесть, несмотря на довольно узкие рамки. Проблема в том, что общеизвестных тем про татар очень мало. О Шурале и эчпочмаке знают все, но я боюсь, что людям может это надоесть. А освещать другие, менее известные темы например творчество булгарского поэта Кул Гали трудно: многие понятия не имеют, кто это такой.
Впрочем, я за поддержку и тех, и других. Меня греет мысль о том, что под соусом татарского юмора в интернете мы продвинем тему татар и их культуру. Его создательница казанский SMM-менеджер Динара Зиннатова рассказывает, что за сутки количество участников сообщества с наспех сделанной в программе paint. Кажется, «че гуглит татар кызы» один из самых активных пабликов с татарским юмором: новые посты, которые придумывают как сама Динара, так и подписчики страницы, появляются почти каждый час. Современную татар кызы волнует многое от высоких цен на говядину до вопросов чисто экзистенциальных. Динара Зиннатова, создатель паблика Меня всегда интересовали национальные проекты, направленные на сохранение и развитие татарского языка и культуры. Я считаю, чем больше таких, тем лучше.
Но успех они будут иметь лишь в том случае, если будут трендовыми и отвечать требованиям современной аудитории. Цель «че гуглит татар кызы» повеселиться, поднять друг другу настроение и заодно не забыть о своих корнях и происхождении.