Архангельско-Холмогорская епархия: 10 лет со дня возрождения – История РПЦ – Великие Архангельская и Холмогорская епархия учреждена в марте 1682 года. Новости Архангельской и Холмогорской епархии.
В Александро-Ошевенском монастыре в Каргополе сгорел надвратный храм
Сменивший архиепископа Никандра Никон Фомичёв в 1967 году подал жалобу, но запрет видимо был оставлен в силе с некоторыми оговорками [2]. Однако запрет на колокольный звон сохранялся более 20 лет. Харчев писал, что в Архангельской области колокольный звон запрещён, после чего колокольный звон разрешили [2]. В 1980-е годы духовенство Архангельской епархии почти полностью состояло из украинцев в том числе с Западной Украины.
Фото: sinfo-mp.
Со стороны журналистского сообщества в нем приняли участие: гендиректор медиахолдинга «Регион 29» Денис Горин, главный редактор областной газеты «Правда Севера» Светлана Лойченко, главный редактор информагентства «Регион 29» Людмила Захарова, главный редактор телеканала «Регион 29» Мария Даник. Отмечается, что среди прочего, участники встречи «затронули тему особенностей и новых тенденций в современном информационном пространстве, поговорили о стереотипах, связанных с имиджем Церкви, основных направлениях ее деятельности, некоторых внутрицерковных проблемах и положительных изменениях, включая миссионерскую работу и уровень подготовки священнослужителей».
В кон.
XVII в. В 1850 г. Число монашествующих: в 1850 г.
Органы епархиального управления В кон. XVIII в. Архангельские архиереи управляли епархией через приказы: Судный Духовных дел или Разряд , во главе с судьей духовных дел духовное лицо , приказным светским и 2 дьяками, и Казенный, во главе с казначеем монашествующим и 1 дьяком.
Местное управление осуществлялось старостами поповскими и десятскими священниками, соборные протопопы осуществляли надзор над духовенством десятин епархии. Особенностью управления в А. С кон.
С сер. С 1868 г. На съезде, проходившем 10-24 июня 1917 г.
Съезд высказался за сохранение консистории при условии введения в ее состав выборных членов от духовенства и мирян, в будущем консисторию должен был заменить выборный епархиальный совет из представителей духовенства и мирян. Съезд высказался за выборность клира, передачу церковных школ в ведение Мин-ва народного просвещения, за свободу совести, против отделения Церкви от гос-ва. В соответствии с решением Поместного Собора 1917-1918 гг.
Духовные учебные заведения В 1723 г. Варнавой Волатковским в Холмогорах была учреждена Славяно-русская школа с классами грамматики и пиитики, в 1730 г. При еп.
Аароне Еропкине ; 1735-1738 школа была временно закрыта. В 1747 г. Ректор назначался с 1762 г.
Первоначально семинария размещалась в разных зданиях в Холмогорах, в Архангельске, при Козьеручьёвском Спасском мон-ре с 1744 , в 1771 г. Семинарский храм во имя св. Иоанна Богослова освящен в 1862 г.
ДС первоначально содержалась на средства архиерейского дома, с 1764 г. Число учащихся: в 1723 г. Архангельская духовная семинария.
В сент. В 1848 г. Варлаамом Успенским было открыто Шенкурское уездное уч-ще закрыто в 1870, возобновлено в 1889, в 1897 освящена училищная ц.
Артемия Веркольского, окончательно закрыто в 1900. Первоначально Архангельское и Шенкурское уездные уч-ща были разделены на старшее, среднее и младшее отд-ния, в 1867 г. В 1853 г.
В 1870 г. В 1837 г. В 1882-1885 гг.
Серапионом Маевским был открыт причетнический класс закрыт ок. При Михаило-Архангельском мон-ре в 1893-1906 гг. Преподавание общеобразовательных предметов велось по сокращенной программе, основное внимание уделялось занятиям рукоделием и обучению практическим навыкам преподавания.
С 1869 г. В нояб. Число воспитанниц: в 1863 г.
Уч-ще содержалось на средства епархии. В сер. В 1867 г.
С 1896 г. Первоначально церковные школы содержались на средства епархии, с 1892 г. В 1893-1908 гг.
Иоанн Кронштадтский всего им было собрано и пожертвовано ок. Первоначально в большинстве церковноприходских школ преподавало местное духовенство, с кон. В 1909 г.
Духовные учебные заведения находились в ведении епархиального училищного совета учрежден в 1884 , во главе к-рого стоял ректор Архангельской ДС. К нач. В 1895 г.
Миссионерская деятельность Начало миссионерской деятельности среди ненцев самоедов относится к 30-м гг. В 1784 г. Вениамин Краснопевков-Румовский определил неск.
В 1823 г. Александр I утвердил «Правила» для обращения ненцев. В 1825-1830 гг.
Антониева Сийского мон-ря. Вениамин составил ненецкий алфавит и ненецко-рус. За время его руководства миссией было крещено 3300 чел.
В 1829 г. В 1856 г. Иосиф Корелин составил краткую грамматику ненецкого языка, в 1873 г.
Павел Михайлов опубликовал «Практическое руководство к изучению ижемско-зырянского языка». В 1882 г. Поморье вместе с подвинскими землями, входившими в Архангельскую епархию, со 2-й пол.
Беспоповцы толки: поморское и филипповское согласия, аристовщина, аароновщина , федосеевцы , странники , новожены , в нач. Полемика со старообрядцами занимала важное место в пастырской деятельности первых Архангельских архиереев «Окружное послание» 1682 г. Афанасия Любимова , «Изъявление о двуперстном и триперстном знамении креста» 1711 г.
Рафаила Краснопольского , однако до сер. В 1854 г. Варлаамом Успенским была учреждена противораскольническая миссия для Архангельского, Мезенского, Онежского и Кемского уездов, в 1856 г.
В 1894-1895 гг. Особое внимание уделялось миссионерской деятельности среди карел, со времени основания Выговского общежительства находившихся под сильным влиянием старообрядцев. Для противодействия влиянию раскола с нач.
Для перевода и издания книг на языках сев. Комиссия составила азбуки для сев. В 1893 г.
В нач. В XIX - нач. В 1879 г.
Целям правосл. Архангельский епархиальный комитет Палестинского правосл об-ва , занимавшийся организацией чтений и публикацией лит-ры о Св. Начиная с 1909 г.
В 1772 г. Антоний Герасимов-Зыбелин начал сбор сведений о церковных древностях на территории епархии, в 1781 г. Вениамина Краснопевкова-Румовского в мон-рях епархии были заведены «памятные книги» в приходских храмах и учебных заведениях аналогичные книги были заведены в 1822 , в 1795 г.
Лев Максимович составил «Подробное описание Архангельской епархии». В 1809 г. В 1871-1876 гг.
Ювеналий Карюков предписал составить историко-статистическое описание мон-рей и церквей епархии. В 1886 г. Нафанаил Соборов начал работу по созданию епархиального древлехранилища, для чего в дек.
Смирнова, задачей к-рой было собирание и описание памятников церковной письменности Архангельской губ. В 1887 г. Иустин Сибирцев с дек.
Древлехранилище располагалось сначала при архиерейском доме, с 1891 г. К 1917 г. Комитет и древлехранилище были закрыты в 1920 г.
Трифона Печенгского, занимавшееся сбором средств на восстановление Трифонова Печенгского монастыря. Для оказания материальной помощи неимущим учащимся Архангельской ДС, духовного уч-ща, епархиального жен. Иоанна Богослова при Архангельской ДС.
Михаила для поддержки карельских приходов и борьбы с усиливавшейся после издания в 1905 г. Одним из инициаторов создания братства был архиеп. Финляндский и Выборгский Сергий Страгородский , впосл.
Патриарх Московский.
Форум продлится с 8 по 10 февраля 2013 года... По благословению митрополита Архангельского и Холмогорского Даниила чин совершил благочинный Пинежского округа игумен Иосиф Волков... Иоанна Кронштадтского, 2 января, совершил Божественную литургию в храме свт. Николая Чудотворца с. Сура Архангельская область Пинежский район. За богослужением архипастырю сослужило духовенство епархии. На Литургии молилась настоятельница монастыря игуменья Митрофания Миколко с сестрами обители. По заамвонной молитве хор пропел тропарь, кондак и величание святому... По благословению митрополита Архангельского и Холмогорского Даниила чин совершил благочинный Пинежского округа игумен Иосиф Волков , ему сослужил руководитель епархиального отдела по взаимоотношению Церкви и общества иерей Петр Кузнецов.
На следующий день в храме отслужили первую Божественную литургию... Иоанна Кронштадтского Празднование, посвященное дню памяти праведного Иоанна Кронштадтского, пройдет на малой родине святого - в селе Суре Пинежский район Архангельской области. Мероприятия начнутся 1 января 2013 года с экскурсии по памятным местам и посещения Никольского источника, а также катания на лошадях по д. На встрече обсуждалась возможность создания подобного социального учреждения в Архангельской области. В диалоге принял участие руководитель епархиального отдела по взаимодействию Церкви и общества иерей Петр Кузнецов. С инициативой проведения форума выступил отдел по взаимодействию Церкви и общества Архангельской епархии и духовенство Пинежского благочиния. Помощь в содействии проведения семинара оказала администрации МО «Пинежское». В форуме участвовали представители реабилитационного центра «Дом надежды на горе» Санкт-Петербург , общество Анонимных Алкоголиков Архангельск , главы администраций населенных пунктов Пинежского района и сотрудники правоохранительных органов. Работа семинара проходила в течение трех дней... Северодвинска посетили подворье Артемиево-Веркольского монастыря в с.
Карпогоры Архангельская область...
В Архангельске освящен Михаило-Архангельский кафедральный собор
Митрополит Архангельский и Холмогорский Даниил 27 ноября совершил Литургию в Успенском соборе Троице-Сергиевой лавры. Новости. Благочиния. Состоялась встреча воспитанников общественной организации "Федерация. Архангельская епархия готова помочь восстановить старинную церковь в Холмогорском округе, которая рухнула вечером 31 июля 2023 года. Новости Архангельской и Холмогорской епархии. Глава Архангельской митрополии,митрополит Архангельский и ХолмогорскийКОРНИЛИЙ Дата рождения: 22 декабря 1976 г. Дата пострига: 3 июля 1993 г. Дата.
Новости по тегу: Архангельская Епархия
Статья Анны Андреевой «Талантливый устроитель Холмогорской кафедры» посвящена личности архиепископа Афанасия Любимова. Рубрику «Судьбы Архангельских икон» продолжает рассказ доктора искусствоведения Татьяны Кольцовой о главной святыне Сурского подворья в Архангельске — старинном образе Пресвятой Богородицы «Скоропослушница». О том, как связана эта икона с именем святого Иоанна Кронштадтского, и где святыня находится сейчас читайте в статье «Прозревающая слепцов и спасающая от плена». Завершается выпуск путевой заметкой Алексея Шептунова «На снегоходах с хоругвями».
Святитель Иннокентий, архиепископ Херсонский и Таврический составил службу с акафистом Божественным Страстям Христовым. Таким образом, пассия в Православной Церкви является церковным последованием, богослужебным чином, в отличие от драматического изображения Крестных страданий с преобладанием музыкального элемента, как в Западной Церкви.
В современной богослужебной практике Русской Православной Церкви распространён обычай совершать пассии в четыре воскресных дня Великого поста. Пассия, как молитвенное памятование о страданиях Спасителя, предваряющее несколько раз в течение Великого поста священные воспоминания Великой Пятницы, вместе со всеми другими церковными Богослужениями ведёт нас через поприще Святой Четыредесятницы к седмице Страстей Христовых и Его Славному Воскресению.
Напомним, что слово «пассия» происходит от латинского «passio» и означает «страдание».
Так называются особые службы, совершаемые Великим постом. Чин составлен из песнопений Страстной седмицы и чтения евангельских повествований о Страстях Христовых. Святитель Иннокентий, архиепископ Херсонский и Таврический составил службу с акафистом Божественным Страстям Христовым.
С этого времени епархия действовала в пределах Архангельской области. Исторические названия Холмогорская и Важская 18 марта 1682 - 16 июня 1731 Архангелогородская и Холмогорская 16 июня 1731 - 15 марта 1787 Архангельская и Олонецкая 15 марта 1787 - 16 октября 1799 Архангельская и Холмогорская 16 октября 1799 - 26 июня 1985 Архангельская и Мурманская 26 июня 1985 - 27 декабря 1995 Архангельская и Холмогорская с 27 декабря 1995 Статистика кон. XVII в.
XIX в. Общее население ок. Приходов 304, церквей соборных 14, монастырских 42, приходских 425, при казенных заведениях 9, домовых 1, кладбищенских 27, приписных 106, часовен и молитвенных домов 382.
Всего: 1007, в т.
АРХАНГЕЛЬСКАЯ И ХОЛМОГОРСКАЯ ЕПАРХИЯ
Новости Архангельской и Холмогорской епархии. По традиции звонили в колокола. Стартовал региональный грантовый конкурс «Православная инициатива на Архангельской земле». Новости Архангельской и Холмогорской епархии. По традиции звонили в колокола. Стартовал региональный грантовый конкурс «Православная инициатива на Архангельской земле». Новости Архангельской и Холмогорской епархии. 10 января в Архангельском театре драмы имени М.В. Ломоносова прошел Большой Рождественский концерт. В администрации Холмогорского муниципального округа Архангельской области состоялось первое в 2024 году заседание Совета по противодействию коррупции. Новости Архангельской епархии. Новости — Великоустюжская Епархия. Архангельская епархия готова помочь восстановить старинную церковь в Холмогорском округе, которая рухнула вечером 31 июля 2023 года.
Новости Архангельской и Холмогорской епархии
Господь сказал им, что Лазарь воскреснет. Марфа ответила, что он, конечно, воскреснет в последний день, то есть она говорила о Страшном суде, когда все мертвые воскреснут. Когда Господь пришел ко гробу Лазаря, видя, как страдают его сестры и плачут об умершем брате, Спаситель, как пишет евангелист, возмутился духом и заплакал. Окружающие заметили это и сказали: «Так любил Он Своего друга, что даже прослезился». Господь никогда не проходил мимо человеческого горя. Он воскресил сына Наинской вдовицы и дочь Иаира, но эти люди непосредственно только что умерли и не были погребены, а Лазарь уже четыре дня пребывал во гробе. На Востоке жаркий климат, поэтому усопшего после смерти сразу хоронят, а мертвый Лазарь уже находился во гробе четыре дня, поэтому когда Господь повелел отвалить гробный камень, сестра Марфа сказала Ему: «Господи, он уже смердит». Тление уже коснулось Лазаря. Почему же Господь Своим словом не повелел, чтобы рассыпался камень? Всё, что может сделать человек, Господом отдано в руки человека. Поэтому Спаситель и сказал людям, чтобы они отворили камень.
Но в том, что человеку не принадлежит, Господь Сам действует Своей божественной силой.
На малом входе во внимание к усердному пастырскому служению и к празднику Святой Пасхи, настоятель Свято-Богоявленского храма с. Бавлены, протоиерей Сергий Фомантьев и настоятель Свято-Казанского храма с. Завалино, иерей Сергий Ивчин, удостоены права ношения палицы. Также во внимание к усердному пастырскому служению и к празднику Святой Пасхи, настоятель храма Рождества Иоанна Предтечи с. Новобусино, иерей Александр Чабурин, награжден правом ношения камилавки. После прочтения Евангелия, Преосвященный Иннокентий обратился к собравшимся со словом проповеди.
Преподобный Зосима стал игуменом обители, после того как три игумена, поставленные Новгородским архиепископом, не понесли тягот жизни на пустынном острове. В 1465 году братия направились к месту погребения преподобного Савватия на реку Выг в селение Сорока и перенесли его святые мощи в Соловецкий монастырь, где они были положены за алтарем церкви Успения Пресвятой Богородицы в особо устроенной часовне.
Преподобный Зосима преставился 17 апреля 1478 года и был погребен за алтарем Спасо-Преображенского храма. В 1479 году преподобный Герман отправился в Новгород по делам монастыря. На обратном пути он почувствовал близость кончины, причастился Святых Таин в обители Святого Антония Римлянина и мирно предал дух свой Богу. Ученики хотели привезти его тело в монастырь, но из-за распутицы на дорогах вынуждены были совершить погребение на берегу реки Свири в веси Ховроньиной. Спустя пять лет в 1484 году при игумене Исаие мощи преподобного Германа были перенесены в Соловецкую обитель. С Божией помощью Расцвет обители в XVI веке связан с деятельностью игумена Филиппа Колычева , избранного в 1548 году монастырским собором и возведенным в сан игумена Новгородским архиепископом Феодосием. Игумен Филипп положил много труда по внутреннему и внешнему благоустройству обители. Большие денежные вклады от царя и других благотворителей дали возможность выстроить два больших храма: в честь Успения Пресвятой Богородицы и Преображения Господня. В последний были перенесены мощи основателей монастыря — святых Зосимы и Савватия.
Благодаря образцовой хозяйственной деятельности игумена Филиппа, монастырь сделался богатейшим промышленным и культурным центром северного Поморья. Филипп устроил сеть каналов между многочисленными озерами на Соловецком острове, поставил на них мельницы, соорудил ряд новых хозяйственных построек, увеличил хозяйственный инвентарь; на поморских землях увеличилось число соляных варниц и впервые был заведен железный промысел. В 1765 монастырь становится ставропигиальным, то есть переходит под непосредственное подчинение Синоду. В монастыре процветали ремесла: он владел солеварнями, кузницами, монахи и послушники ловили и разводили рыбу, добывали зверя, выращивали овощи. Наряду с Кемью Соловецкий монастырь представлял собой важную приграничную крепость с гарнизоном и артиллерией. Позднее, в 1854 году, монастырь был атакован тремя английскими кораблями. После девятичасовой канонады, не приведшей ни к каким сколько-нибудь серьезным разрушениям что отчасти объясняется прочностью стен и дальностью, с которой приходилось вести обстрел — бухта Благополучия имеет сложный и опасный рельеф дна , англичане вынуждены были оставить монастырь в покое. Новое время В 1920 году монастырь был окончательно ликвидирован: приказ о ликвидации отдал знаменитый северный большевик, участник гражданской войны, архангелогородец М. Кедров расстрелян в 1941 г.
Культурные ценности монастыря и большие запасы продовольствия были реквизированы. В 1920 году на территории монастыря располагается лагерь принудительных работ, который вместе с конвоем насчитывал 350 человек. Значительную часть заключенных составляли т. В 1967 году создан Соловецкий музей-заповедник, реорганизованный в 1974 году в Соловецкий государственный историко-архитектурный и природный музей-заповедник, продолжающий существовать и по возобновлении монашеской общины. Святыни Крест-распятие с камнем горы Голгофы Икона святителя Николая Чудотворца К празднованию 100-летия основания Никольской церкви община Никольского храма приобрела образ святителя Николая Чудотворца современного письма с клеймами, на которых запечатлены эпизоды из жития святого и наиболее известные его чудеса. В правом нижнем углу иконы надпись: «Написася сей святой образ 1741 года. Труды кеврольца Григория Попова». Икона Пресвятой Богородицы «Знамение» в Воскресенском храме острова Ягры В 1995 году при разборке Воскресенского храма в деревне Солза была обнаружена спрятанная в полу алтарной части храма икона. Это была икона Божией Матери «Знамение».
Событие воодушевило православных людей продолжать работы по переносу храма на остров Ягры. Икона воистину была знамением, свидетельством благословения Божия на духовное возрождение Поморья.
В 1981-1984 гг.
В 1984 г. В марте 1985 г. В 1988 г.
С 19 июля 1988 г. Образование: 1981-1984 гг. Церковные награды: 2010 г.
Серафима Саровского II степени; медали Прп. Основную роль в христианизации этих территорий сыграли монастыри наиболее древние — Архангельский во имя Архангела Михаила и Корельский во имя Свт. Приблизительно с конца XIV в.
Двинская земля Заволочье была подчинена Новгородской кафедре. Со второй половины XV в. Архангельск Новохолмогоры входили в состав Митрополичьей с 1589 г.
Патриаршей области. В 1674 г. В 1571-84 и 1613-17 гг.
Двине и Ваге , были подчинены Вологодской кафедре. Проект образования отдельной епархии на Севере России был утвержден на Московском Соборе 1666-1667 гг. Холмогорская и Важская епархия учреждена постановлением Собора 1681-82 гг.
В конце XVII в. Образование отдельной епархии на Севере России было обусловлено и необходимостью усиления борьбы с расколом. Полемика со старообрядцами занимала важное место в пастырской деятельности первых епархиальные архиереев.
Сразу после победы советской власти в Архангельске начались репрессии против духовенства епархии. В 1920-1930 гг. В 1920 г.
По состоянию на 1 января 1923 г. В 1927 г. Всего в 1918-1933 гг.
Основным содержанием антирелигиозной борьбы на Севере в 1920-1923 гг. Так, трагичной оказалась судьба Антониево-Сийского монастыря, на базе которого организована трудовая коммуна из числа монахов, в Благовещенской церкви размещена детская колония. Всего в начале 1920-х гг.
Архангельская и Холмогорская епархия
Новости по тегу: Архангельская Епархия. Архангелогородская и Холмогорская, в 1787-1799 гг. - Архангельская и Олонецкая, в 1799-1985 гг. - Архангельская и Холмогорская. Новости. Благочиния. Состоялась встреча воспитанников общественной организации "Федерация. Архангельская епархия готова помочь восстановить старинную церковь в Холмогорском округе, которая рухнула вечером 31 июля 2023 года. Новости епархии. В день памяти прп. Об этом со ссылкой на иеромонаха Антония (Ласточкина) сообщает пресс-служба Архангельской епархии. Правящий архиерей: Даниил, митрополит Архангельский и Холмогорский (Доровских Александр Григорьевич).
В Александро-Ошевенском монастыре в Каргополе сгорел надвратный храм
В конце 1995 г. из состава Архангельской епархии выделены Мурманская и Сыктывкарская епархии. Митрополит Архангельский и Холмогорский Даниил 27 ноября совершил Литургию в Успенском соборе Троице-Сергиевой лавры. Новости архангельской и холмогорской епархии. Митрополит Корнилий в праздник святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна.