Үткән ялда Тукай авылында Нәүрүз бәйрәме гөрләп узды. Татарстанда Нәүрүзне бәйрәм итү тарихында икенче тапкыр пылау фестивале узачак.
Байлар Сабасында Нәүрүз бәйрәме
| Бакрчинский СДК информирует | Күптәнге йола бәйрәме Нәүрүз татар халкының, Хәбәр итә яз килүен, Бәйрәмен урманнарның. |
| Нәүрүз бәйрәме – Куюргазинская межпоселенческая центральная библиотека | # Нәүрүз дөньядагы иң борынгы бәйрәм һәм фарсыларда барлыкка килгән дип санала. |
| Мөрәле авылында "Нәүрүз" бәйрәме узды | Они считали, что счастье и благополучие будут сопутствовать в течение всего года тем, кто в эти дни насладится природой. 3-4 апреля в нашей школе тоже прошел праздник Навруз-«Нәүрүз. |
| Нәүрүз бәйрәме күңелле үтте | яз бәйрәме» для учащихся 3Б класса МБОУ-Гимназия. |
«Нәүрүз» бәйрәме гөрли
| Бижбулякская централизованная библиотечная система - Мероприятия | Яңа ел, яңа көн дигәнне аңлата. |
| Агымдагы елның 27 мартында 10:00 сәгаттә Нәүрүз бәйрәменә көтеп калабыз | Башкортстан халыкларының этникара бердәмлеген чагылдыручы Нәүруз бәйрәме чын мәгънәсендә халыклар дуслыгы бәйрәменә әверелде. |
| На Комсомольской площади города Кукмор прошел татарский народный праздник "Нәүрүз". | 21нче март – яз фасылының көн белән төн тигезләшкән көне. Иске календарь буенча ул Яңа ел бәйрәме. |
| Бәзәкәдә Нәүрүз бәйрәме | Мәктәп елларын сагынасызмы? | Вступай в группу Тюрюш! в Одноклассниках. |
| «Нәүрүз-2023» фестивале көндәлеге: икенче көн (ВИДЕО) | Матбугат.ру | 18 марта в Бакрчинском сельском доме культуры прошла праздничная программа «Нәүрүз бәйрәме», посвящённая встрече весны. |
Фольклорный праздник «Нәүрүз – яз бәйрәме»
Мәктәпнең традицион тәрбия чараларына тугры калып, быел да Нәүрүз бәйрәмен нәкъ 21 мартта үткәрдек. Балаларыбызны халкыбызның гореф-гадәтләре, йолалары белән таныштыру максатыннан, Яңа Бүләк авылының «Сәйлән» балалар бакчасында «Нәүрүз котлы булсын!» дип аталган күңел. Бикбау авылы китапханәсе һәм мәдәният йорты берлектә “Нәүрүз килә, ишек ач!“ исеме астында бәйрәм уздырдылар. язны каршылау бәйрәме шау-гөр килеп узды.
Ныртыда Нәүрүз бәйрәме үткәрелде
Навруз — праздник добра и дружбы, проводимый в преддверии весенних полевых работ, призывающий к миру и красоте. Мероприятие началось с приветствия главы муниципального района Назипа Хазипова и сопровождалось выступлениями самодеятельных артистов, веселыми играми, конкурсами. Каждый, кто пришел на праздник — и старший, и младший — с удовольствием развлекался, отдыхал.
Отмечая данную особенность, русская поэтесса, автор этнографических очерков и мемуаров, жена профессора и ректора Казанского университета К. Фукса — А. Фукс в воспоминаниях пишет, что «новый год начинают чуваши с наступлением зимы, и разделяют на 13 месяцев, неделя у них имеет также 7 дней, но место воскресенья занимает у них пятница» [25].
Он продолжается примерно 10-12 дней и сопровождается сложными обрядами и пышными театрализованными представлениями. Отголоски этого присутствуют в современном татарском фольклоре. Сведения о праздновании Навруза собирались в многочисленных этнографических экспедициях, а также по трудам татарских просветителей XIX-XX веков Ш. Марджани, К. Насыри, Н.
Это было время активизации народного творчества: формировались группа юношей, реже мужчин, которые заранее готовили благопожелания — разучивали из записанных ранее благопожеланий, составляли новые, иногда для кого-то персонально. Действо заключалось в обходе домов с декларированием подготовленных благопожеланий. За это полагалось требовалось вознаграждение — продуктами, гостинцами, деньгами. Были и локальные варианты празднования у сибирских, астраханских татар. Мухаммедовой в 1970 году во время фольклорно-этнографической экспедиции в Сабинский район.
По сведениям этого периода, день нового года у них носил иранское название Навруз, то есть Новый год. Однако в его праздновании участвовали в основном шакирды, получившие образование в Средней Азии. В некоторых регионах компактного проживания татар Навруз отмечали до начала XX столетия. Ряд фольклорных памятников сохранились до наших дней. От вас нам — угощения.
Да будет благославен Навруз! Молодежь устраивала игры и состязания, во время которых выбирали самую красивую и нарядную девушку села, которая получала титул Наврузбике тат.
В Волжской Булгарии, одну из основ экономики которой составляло сельское хозяйство, большое влияние на этот процесс оказала земледельческая деятельность. Приуроченность сельскохозяйственных работ к сезонным циклам наложила свой отпечаток и в культуре. В результате сформировалась особая система, реально фиксирующая круглогодичные изменения природы.
Началом стал период весеннего земледелия, связанный с особым значением для тюрков солнца и земли. Ислам стал вторичным слоем, который закрепил, оформил традиционные элементы праздника Науруз среди татар. С распространением ислама и арабской письменности, в Поволжье стала проникать лунная арабская и солнечная персидская системы летоисчисления. Данный календарь использовался в татарских земельных письмах XV в. Хамаль — первый месяц солнечного календаря В художественных, публицистических и исторических произведениях этого периода счет лет велся, в основном, по хиджре.
Видный татарский богослов, историк Ш. Праздничный ритуал христианского новолетия был выработан и являлся общепринятым у субконфессиональной группы татар — кряшен, которые называли его Нардуган. Говоря о значении календаря в оформлении цикличности жизни тюрок, отметим, что так называемый «вставной» тринадцатый месяц практиковался в тюркском мире с древнейших времен. Это делалось с целью приведения лунного года в соответствие с солнечным. Известно, что у чувашей в календарь вставлялся дополнительный 13-ый месяц.
Отмечая данную особенность, русская поэтесса, автор этнографических очерков и мемуаров, жена профессора и ректора Казанского университета К. Фукса — А. Фукс в воспоминаниях пишет, что «новый год начинают чуваши с наступлением зимы, и разделяют на 13 месяцев, неделя у них имеет также 7 дней, но место воскресенья занимает у них пятница» [25]. Он продолжается примерно 10-12 дней и сопровождается сложными обрядами и пышными театрализованными представлениями. Отголоски этого присутствуют в современном татарском фольклоре.
Сведения о праздновании Навруза собирались в многочисленных этнографических экспедициях, а также по трудам татарских просветителей XIX-XX веков Ш. Марджани, К.
Но для всех - это праздник возрождения природы, торжества жизни, надежд на щедрый урожайный год.
Во время данной встречи ведущие ознакомили присутствующих с историей и традицией праздника, который отмечается 21 марта веселыми национальными песнями и танцами, угощениями, шутками и всеобщим весельем.
Агымдагы елның 27 мартында 10:00 сәгаттә Нәүрүз бәйрәменә көтеп калабыз
| Фольклорный праздник «Нәүрүз - яз бәйрәме» | Бу көнне әби-бабаларыбыз “Нәүрүз” бәйрәмен үткәрә торган булганнар. |
| Новости с тегом - Нәүрүз | Элек татарлар һәм башкортлар Яңа елны көн белән төн озынлыгы тигезләшкән 21 март көнне каршылый торган булганнар. |
| Актүбәдә Нәүрүз бәйрәме гөрләде | татар халкының матур бер бәйрәмнәреннән берсе ул. |
| Бүген зур бәйрәм – Нәүрүз бәйрәме | Якшәмбе, 24 мартта, Түбән Камада Нәүрүз бәйрәме үтәчәк. |
25 март көнне Сабада Нәүрүз бәйрәме һәм ярминкә узачак
Навруз — праздник добра и дружбы, проводимый в преддверии весенних полевых работ, призывающий к миру и красоте. Мероприятие началось с приветствия главы муниципального района Назипа Хазипова и сопровождалось выступлениями самодеятельных артистов, веселыми играми, конкурсами. Каждый, кто пришел на праздник — и старший, и младший — с удовольствием развлекался, отдыхал.
Его название можно перевести с арабского языка Ид аль-Фитр как "праздник прекращения поста" и с тюркских языков Ураза-байрам как "праздник после поста".
Как подготовиться к празднику Ураза-байрам Накануне Ураза-байрама мусульмане убираются в доме и готовят традиционные блюда. Каждый человек должен помочь малообеспеченным семьям деньгами или продуктами. Желательно совершить доброе дело перед праздничной молитвой, то есть до официального наступления праздника.
Закят аль-фитр делается с целью искупления возможных грехов и ошибок, допущенных во время Рамадана, а также для оказания помощи нуждающимся. Перед праздником последователи ислама совершают полное омовение с благовониями и надевают нарядную одежду. Традиции праздника Ураза-байрам Вокруг Ураза-байрама сложилось множество традиций.
Так, верующие поздравляют друг друга знаменитым выражением "Ид мубарак! Вечером накануне Ураза-байрама верующие совершают намаз дома — считается, что молитва в эту ночь обязательно будет услышана. А утром на рассвете в мечетях начинается гает-намаз или ид-намаз, коллективная праздничная молитва , на которую собираются тысячи мусульман.
На молитве в основном присутствуют только мужчины, женщины чаще смотрят онлайн-трансляцию дома. Хозяйки заранее готовят разнообразные блюда на большое количество гостей, поскольку на Ураза-байрам принято приглашать родственников, друзей и соседей.
В этот же день или в другой, проводились различные состязания. Подарки для победителей овец, иногда телят, отрезки ткани и др. Главными в состязаниях были конные скачки и борьба [20]. Казанские татары весну встречали праздником «Карга боткасы» «Грачиная каша» , основанном на древнем поверье о том, что весну приносят на своих крыльях грачи. Семантика этого праздника очень близка Наврузу: дети ходят по дворам с «частушками», пожеланиями хорошего урожайного года и собирают крупу на коллективную кашу. Каша всегда готовится на специально отведенном месте, все желающие принимают участие в этой трапезе.
Детям устраиваются разные игры-состязания, собранные с подворья яйца, свариваются вкрутую, и их катают с холма. Данный праздник в некоторых населенных пунктах Заказанья до сих пор сохранился с полной семантической структурой. Зарь-зарь, на зарю! И молока, и масла! Но главной причиной потери Науруза у татар являются особенности климатической зоны проживания народа: более позднее в сравнении со Средней Азии наступление весны и соответствующего цикла сельскохозяйственных работ. Некоторой альтернативой Наврузу у татар стал выработанный народом богатый комплекс обрядов и праздников, так или иначе связанных с определенными сезонами или природными явлениями «боз карау», «боз багу» — обряд, связанный с ледоколом, «ала карга» — обряд, проводимый до сева, Сабантуй и пр. Однако, он никогда не праздновался широко и со временем практически был предан забвению. Несмотря на утрату Навруза у татар, в отличие от народов Средней Азии, праздник может стать символом объединения и тюркского мира и народов,проживающих в Республике Татарстан, имеющих глубокую общую историю и многообразие праздничных традиций.
В нынешнее время в Республике Татарстан Науруз начали отмечать с 1987 года. Тогда в Казани перед Молодежным центром состоялось первое публичное его празднование. Особенно активно этот праздник стал распространяться после создания в 1992 году Ассоциации национально-культурных организаций. С 2014 года в Республике Татарстан праздник проводится в статусе республиканского в рамках исполнения государственной программы «Реализация государственной национальной политики в Республике Татарстан на 2014—2020 годы». Площадкой для проведения Науруза была выбрана площадь перед Татарским государственным академическим театром имени Г. География мероприятий, связанных с праздником Навруз в Республике Татарстан, пока не широка.
Праздник продолжался с песнями, плясками,с народными играми до самого вечера. Перед Наурузом прекращались все споры и распри, а на празднике люди прощали друг-другу обиды и дарили, в знак примирения, подарки.
Навруз-«Нәүрүз бәйрәме»
#МрясовскийСК #МрясовскаяСБ #ТукаевскийРайон #ВыборыПрезидента #Татарстан #УИК2662 #Нәүрүз #Навруз В первый день трехдневных выборов президента, которые пройдут с 15 по 17. 16 нчы март көнне Олыяз мәдәният йорты хезмәткәрләре балалар һәм авылдашлар өчен Нәүрүз бәйрәме үткәрделәр. Язның көн белән төн тигезләшкән вакыты 21 – 22 март – Нәүрүз бәйрәме буларак билгеләнеп үтелгән. MQP4VjH1Ypg Нәүрүз — язны каршылап, язгы чәчү эшләре алдыннан үткәрелә торган халык бәйрәме. Нәүрүз бәйрәме Көлү гомерне озынайта «Сыңрау торна»фестиваль-конкурсында лаеклы бәһа "Әти, әни, мин – укучы гаилә" Балтачлылар.
Навруз 2025: история и традиции праздника
Өйрәтү: татар халкының милли бәйрәме “Нәүрүз” аша балаларда үз милләте, традицияләре белән таныштыруны дәвам итү. 2022 елның 27 мартында «Хуш киләсең Нәүрүз – түрдән уз» исеме астында Нәүрүз бәйрәме уздыру планлаштырыла. Шушы көннөрдә Архангел районы Заһит төп гомуми белем бирү мәктәбендә шаулап-гөрләп укучылар, коллектив, “Ахирәтләр” фольклор төркеме белән берлектә “Нәүрүз” бәйрәме.
Фольклорный праздник «Нәүрүз - яз бәйрәме»
Нәүрүз бәйрәме мөбәрәк булсын! Өйрәтү: татар халкының милли бәйрәме “Нәүрүз” аша балаларда үз милләте, традицияләре белән таныштыруны дәвам итү. Нәүрүз әйтә, киләбез, Идем, и к вам Навруз ведем! Нәүрүз бәйрәме көннәрендә олылар, әби-бабайлар, өйдә матур киемнәрен киеп, махсус нәүрүз намазларын укыганнар.
В Бакрчинском сельском доме культуры прошла праздничная программа «Нәүрүз бәйрәме»
Мәктәп елларын сагынасызмы? | Вступай в группу Тюрюш! в Одноклассниках. яз бәйрәме» для учащихся 3Б класса МБОУ-Гимназия. Олы Мишә җирлегендә Нәүрүз бәйрәме гөрли Ә сездә бу бәйрәм ничек үтте? 21 марта на территории СДК е Бишинды состоялся фольклорный праздник «Нәүрүз – яз бәйрәме». яз бәйрәме» для жителей села. Бүген, 20 март көнне Арча стадионында бәйрәм булды.