Но сакральная тайна славянского праздника открывается не тогда, когда народ по объявлению о массовых гуляниях повалил праздновать, а, напротив, в особые, священные волшебные дни — даже если про них никто не вспомнил. день Сорока мучеников Севастийских, 22марта по новому стилю. Цели проведения праздника «День жаворонка». В народном календаре проходит славянский праздник Жаворонки или Сороки. Один из ярких праздников в народном календаре славян, который приходится на 22 марта и в 2024 году выпадает на пятницу.
Старинный славянский праздник "Жаворонки" празднуют 22 марта
Рядом затопили баню для отступников, готовых отказаться от веры. Один из воинов не выдержал, вбежал в баню и, согласно преданию, тут же упал замертво. Однако его место занял другой римский воин, который был так потрясен стойкостью однополчан, что сам уверовал в Христа. Героические воины были казнены, их тела сожжены, а кости брошены в воду, однако епископ севастийский сумел собрать останки и предать их земле. День памяти Сорока севастийских мучеников в православии считается день всех православных мужчин, по аналогии с Днем жен-мироносиц отмечается в мае , который считается праздником православных женщин. Сорок сороков в народной традиции Праздник Сороки, или Сорок сороков считался на Руси второй встречей весны — между Сретением и Благовещением. Сороки был чрезвычайно почитаемый в народе праздник, один из самых больших и важных в году. Он символизировал окончание зимы, был связан с весенним равноденствием и скорым началом полевых работ. На Руси говорили: «На Сороки день с ночью меряется : зима кончается — весна начинается». Одним из символов народного праздника были возвращающиеся из-за моря птицы.
Считалось, что их возвращается сорок разных видов, но главным вестником весны считался жаворонок. Птиц, а особенно жаворонков следовало почтить специальным угощением: для этого хозяйки загодя пекли постное печенье в форме птичек, как правило, по сорок штук, в память воинов-мучеников.
Еще ученые мужи девятнадцатого века, свободно оперируя двумя календарями сразу, называя даты без уточнения используемого календаря, сбили настройки точного времени, столкнули весь народ с истинного пути. Теперь — когда народ соберется праздновать, тогда и праздник. Праздник то праздник, погулять, попеть, поводить хороводы полезно для здоровья и настроения. Только чуда может не произойти! Может так случиться, что ждешь сегодня, что спустятся на землю сорок Духов птичьих предков со Светлого Ирия, а тебе навстречу летят только стаи помойных ворон. Праздника не получилось... Традиции обряды не сработали, как должно... Праздники славян волшебной страны Северная Сказка Вот что мы решили для себя в издательстве «Северная Сказка».
Начнём понимание истинного времени народного праздника не из книжек, что, переписанные многими, растеряли свою правду. Пусть наши праздники будут ориентированы на Солнце. Кружит Солнце — Хорс и Богиня Земли в волшебном круговом танце, и знаем мы время, когда меняется вселенская музыка и начинает меняться мир. Четыре поворотные точки. Праздник славян двадцать второго июня, вершина Лета, Летний Солнцеворот. Даже и с этим праздником любви и поиска волшебного цветка папоротника не все согласны! А не праздновать ли его седьмого июля, сомневаются многие? Да посмотрите на Солнце! В 2016 году Летнее Солнцестояние было в ночь с 20 на 21 июня. Праздник славян 22 сентября; в 14:21.
Осеннее Равноденствие. Закрытие Сварги. Здесь уже наступает размолвка, ибо рвутся некоторые праздновать новый год. Смысл, конечно, в этом есть. Еще стоят погожие деньки, и закрома полны, а работа уже на поле - даче-огороде основная сделана. Как не погулять, попеть, поплясать? Не все одобряют Новый год, на зиму глядя. Но праздник осени — то природный. Будем ему рады!
Может так случиться, что ждешь сегодня, что спустятся на землю сорок Духов птичьих предков со Светлого Ирия, а тебе навстречу летят только стаи помойных ворон. Славянского праздника не получилось... Традиции обряды не сработали, как должно... Славянские праздники волшебной страны Северная Сказка Вот что мы решили для себя в издательстве «Северная Сказка». Начнём понимание истинного времени народного праздника не из книжек, что, переписанные многими, растеряли свою правду. Пусть наши — будут ориентированы на Солнце. Кружит Солнце — Хорс и Богиня Земли в волшебном круговом танце, и знаем мы время, когда меняется вселенская музыка и начинает меняться мир. Славянский праздник 21-22 июня, вершина Лета, Летний Солнцеворот. Даже и с этим праздником любви и поиска волшебного цветка папоротника не все согласны! А не праздновать ли его седьмого июля, сомневаются многие. Славянский праздник 22-23 сентября. Осеннее Равноденствие. Закрытие Сварги. Здесь уже наступает размолвка, ибо рвутся некоторые праздновать новый год. Смысл, конечно, в этом есть. Еще стоят погожие деньки, и закрома полны, а работа уже на поле - даче-огороде основная сделана. Как не погулять, попеть, поплясать? Не все одобряют Новый год, на зиму глядя. Но праздник осени — то природный. Будем ему рады! Славянский праздник 21-22 декабря так хочется приветствовать Коляду, Бога Молодого Солнца, особенно после ночи Чернобога! Но мешают все эти суетные подготовки к 1 января, завершение официального года, последние попытки подстроиться под оживление новогоднего спроса. Против государственных выходных кто ж спорить будет! Так смазываются веселые колядки в конце декабря, и умело переносятся на начало января, и теряется смысл, связь, истинное значение. Вот славянский праздник 20-21 марта, что приближается к нам в мерном ритме, заданным самой Природой.
Предварительный просмотр: «В руки жаворонков взяли и весну мы закликали! Именно в этот день весна окончательно сменяет зиму, а день меряется с ночью. Во время весеннего равноденствия прилетают из теплых стран жаворонки, а за ними и все перелетные птицы. В связи с тем, что жаворонки ведут за собой всех остальных птиц, торжество стали называть « Сороками ». В старину на Руси было поверье, что на Сороки прилетает 40 различных птиц, что сорока начинает строить себе гнездо и кладет в него 40 палочек.
40 Святых (Сороки)
Пение жаворонка необычайно звонкое. Поэтому и в литературе образ жаворонка жизнерадостный, добрый и встречается как в произведениях писателей, так и в народном творчестве — загадках, пословицах, закличках. Информационным сопровождением знакомства с народным праздником стала выставка «Зазываем весну жаворонками! Иван Тургенев в своем произведении «Деревня» с теплом пишет: «…На тысячу верст кругом Россия — родной край… Жаворонки звенят; воркуют зобастые голуби; молча реют ласточки…».
С ностальгией в «Песне жаворонка» вспоминает Иван Бунин: «Я помню себя еще маленьким мальчиком, когда я услыхал песенку жаворонка… Трель жаворонка звонкая, и что хранится в тайниках наших душ, что хранится там самого лучшего, откликается на нее…». На выставке представлены научно-популярные издания «Иллюстрированная энциклопедия птиц», альбом «Наши питомцы», «Птицы крымского полуострова» М. Бескаравайного, «Птицы зимующие в Крыму» Л.
Сивельниковой, произведения Алексея Толстого «Ты знаешь край, где все обильем дышит... Дополняют выставку сборники «Русский фольклор», «Как у наших у ворот…», «Копилка народной мудрости». Романс «Жаворонок» сл.
Нестора Кукольника является одним из самых популярных произведений из вокального цикла Михаила Глинки «Прощание с Петербургом». У Петра Чайковского есть две пьесы «Песня жаворонка»: одна входит в цикл «Времена года», вторая в «Детский альбом».
Праздник «Сороки» отмечается согласно народному календарю восточных славян 22 марта, в день весеннего равноденствия. Само название праздника связано с днем памяти сорока севастийских мучеников, отмечаемым православной церковью. Однако праздничные обряды и ритуалы связаны не с этим событием, а с верой в то, что именно в этот день домой возвращаются первые перелетные птицы — жаворонки и кулики.
И если Карна это богиня Плакальщица, олицетворяющая безграничную печаль, то Желя символизировала безграничное сострадание людям. Несмотря на то, что богиня Карна считалась, к ней относились очень почтительно, так как она олицетворяла не только печаль, но и считалась покровительницей всех новорожденных, богиней рождения и перерождения всей Вселенной. Существует даже версия, что за основой таких понятий индуистов как «карма» и «реинкарнация» была богиня Карна, конечно это только предположения. Славянами считалось, что любой поступок или же даже помыслы дурные могут повлиять на жизнь человека и на его Судьбу, изменив ее не в лучшую сторону.
Любые поступки человека, также несут некий отпечаток на весь Род, если же человек совершал какое-либо тяжкое преступление, то весь Род ожидала кармическая расплата. Это могло отображаться на здоровье, благосостоянии и даже на семейных отношениях будущих поколений. Но человеку дана безграничная власть над своей Судьбой — право выбора, и от этого выбора порой зависит не только собственная благополучная долгая жизнь, но и существование всего Рода.
Но есть у этого дня и другие традиции, признанные в народе. Ведь его еще называют Сороками. А чествуют 22 марта приход весны, увеличение продолжительности светового дня. На Сороки — название праздника произошло от подвига 40 мучеников, выпекают «жаворонков».
Это особые булочки в форме тела птицы. Считается, что они символизируют летящие к богу души праведников, пострадавших за веру. Традиционно на Сороки встречают птиц, возвращающихся из теплых краев. А вместе с этим проводили особые обряды: на счастье, богатый урожай. Дети и взрослые зазывали весну, забираясь на деревья, крыши для запуска испеченных «жаворонков». Пели особые песни. После этого жаворонков съедали, отдавая головки домашнему скоту, чтобы тот не болел, хорошо плодился.
Также была распространена традиция одаривать окружающих жаворонками на Сорок. А оставшиеся крошки раскидывали во все стороны на полях, имитируя посев — на большой урожай. Приметы в праздник Сорок святых День Сорока святых мучеников приходится на весну, когда большая часть крестьян уже занята заботами о посевах. Именно поэтому народные приметы на 22 марта во многом связаны именно с хозяйственными заботами: По погоде на этот день гадали, какими будут «Петровки» — большой церковный праздник 12 июля, совпадающий с началом сенокоса. Тепло на Сороки — и 40 дней после них тоже будет. Холода и ветер 22 марта — к затяжным заморозкам. Теплый ветер без осадков — к ненастному лету.
Ранний приход весны, отсутствие снега на Сороки — к неурожаю. Ласточки и жаворонки прилетели рано — к обилию злаков и корнеплодов на полях. Сильный мороз на Сороки — к большому урожаю проса.
Народный праздник сороки
Цели проведения праздника «День жаворонка». Сороки – не просто праздник, а целый набор древних ритуалов и обрядов. Сороки (праздник) — У этого термина существуют и другие значения, см. Сороки (значения). Сороки Обрядовое печенье «Жаворонки» Тип народно-православный иначе Жаворонки, Кулики, Заклички, Сорок сороков также Сорок мучеников (христ.). В народе день памяти сорока Севастийских мучеников получил название Сороки. День памяти Сорока севастийских мучеников в православии считается день всех православных мужчин, по аналогии с Днем жен-мироносиц (отмечается в мае), который считается праздником православных женщин.
Сороки: что за праздник, традиции и приметы, рецепт печенья, что нельзя делать 22 марта
Культура » Календарь языческих праздников по месяцам Какие праздники по славянскому календарю в марте Март - активный, порой, даже агрессивный месяц. С рваными злыми ветрами, с холодными звездными ночами, и первым ярким Ярым, Ярилиным смелым солнцем. С длинными фиолетовыми тенями на оседающих сугробах, с розовым утром. Цветной, переходный месяц. Время действовать, двигаться, совершать. И принимать решения. Мара — сестра Живы и Лели, жена Кощея. Она — смерть, она переводит души умерших через Калинов мост и реку Смородину в Навий. В этот день поминали предков, приносили им требы.
Чаще всего опускали в проточную воду скорлупу от крашеного луковой шелухой яйца. Сейчас найти в начале марта проточную воду — проблема. Все еще подо льдом. Но можно пустить скорлупу по струе талого снега. Из запасенной бутыли. А еще в ночь на 1-е марта просыпались и возвращались в мир живых Явь все неупокоенные покойники. Кто не был похоронен, в чьи похороны был нарушен обряд, чье тело не нашли, чью могилу разрушили. Все эти навьи ходили по дворам и улицам.
Как и в виккканский Хеллоуин в эту ночь люди рядились в шкуры животных и носили маски, чтобы навий не занял тело живого. Ведьмы развешивали в домах и дворах обереги, проводили обряды защитной магии. В наши дни карнавал особенно не устроишь, но яркие одежды позволить себе можно. Так же стоит позаботиться о защите дома. Самый простой ритуал — выставить на окна горящие свечи, огонь отпугивает нечисть. Можно еще посыпать порог солью. К этому дню у меня заготовлены булавки. Самые простые, но украшенные полудрагоценными камнями: сердоликом или обсидианом, черным агатом.
Втыкаю их в притолоку у входной двери. Защищает не только от потусторонней угрозы, но и от простого человеческого негатива и сплетен. Марена не только Властительница Зимы и Смерти. Напомню, что в русских сказках мы часто видим и ее один ее образ: Марья Маревна, Марья Краса. Это мудрая чародейка, легко перемещающаяся из царства мертвых в мир живых. Она на самом деле, хранительница мудрости, всех знаний, какие мертвецы уносят с собой в мир смерти. Считайте: она оберегает некий интеллектуальный запас знаний всего народа. Стоит в этот день отдать дань и этой стороне образа богини.
Хотя бы самым простым образом: пойти и купить новую книгу, начать новое изыскание. Даже записаться на какие нибудь курсы. Славянский календарь на 2 - 3 марта Второго марта просыпалась кикимора. Мелкий зловредный домашний дух. Она прячет дома вещи, путает пряжу, заставляет молоко скисать. И потому новый период начинали с осторожностью. Желательно в этот день отказаться от магии и даже от любимого рукоделия. А вот уже третьего марта все меняется.
Это Ярилин день. День молодого Солнца, день хлеба и талой воды, читай, оттепели. Ярило, он же Яровит — божество весеннего солнца, сын Велеса напомню, темного бога, покровителя темной части года. Ярило — бог страсти, силы, и в то же время, первый пахарь. Еще его называли Волчьим пастырем. Считалось, что к нему стоило обращаться за защитой от дикого зверя. На Руси волк — зверь особый.
Весну вызывали издалека, как если бы она была перелётной птицей — славяне ассоциировали приход весны с возвращением птиц. Похожее происходило на Сороки День памяти 40 мучеников, 22 марта. Об этом дне говорили: 40 морозов и 40 птиц прилетает. Чтобы птицы возвращались побыстрее, люди пекли печенье-жаворонки и давали их детям, чтобы те ели их и бегали с ними закликать весну и птиц. Жаворонков из теста вешали на палки, на ограды, оставляли на деревьях и крышах. С той же целью на Сороки выпускали из клеток предварительно пойманных живых птиц. Пасха Пасха по старому стилю проходила в промежутке между 22 марта и 25 апреля. Сама по себе Пасха — не славянский праздник, она пришла к нам с христианством, а первоначально восходит к еврейским традициям. Но, будучи привнесённой на нашу культурную почву, она вобрала в себя славянские обычаи празднования весеннего равноденствия 19—20 марта и пробуждения природы. Как и все важные праздники народного календаря, она представляла собой цикл, который начинался со страстной недели, а затем переходил в Пасху, Радуницу, Красную горку и Вознесение. По народным представлениям, утром на Пасху солнце «играет» — двигается вверх-вниз возле горизонта и переливается разными цветами. Множество обычаев и примет было связано с пасхальной службой в церкви — когда в первый раз запоют «Христос воскресе», загадывали желание. Обычай красить яйца на Пасху по своему происхождению дохристианский. Яйца считались священными потому, что это аналог зерна в животном мире — зерно завораживало наших предков своей способностью давать жизнь и приносить плод. Яйца очень часто использовались в ритуалах, связанных с земледелием — не только на Пасху, но и в троицкую неделю. Яйцами обменивались, приносили на могилы и на поля, играли с ними: чокались — стукались, чтобы расколоть одним яйцом другое, и катали их по специальным желобкам, чтобы сбить одним другое. Игры с пасхальными яйцами было развлечением для всей деревни. Фото с сайта nazaccent. Также было принято обходить дома с поздравлениями и волочебными песнями, собирая от хозяев яйца, куличи и другую еду. Радуница Для пасхального цикла как праздника «пробуждения природы» большое значение имели взаимоотношения с покойниками. Главным днем общения с предками была Радуница — суббота на пасхальной неделе, которую называли родительской. Христосоваться с покойниками ходили и на Пасху. О Радунице говорили: Утром пашут, днем плачут, вечером скачут. Хотя в это время уже начинаются полевые работы, обязательно было навестить кладбище, попричитать там, а затем разделить трапезу с живыми и умершими родственниками и повеселиться. Красная горка После Радуницы следовала Красная горка — первое воскресенье после Пасхи. Этот праздник был связан с браком — в него было принято свататься и устраивать свадьбы. Было также принято обходить молодожёнов и окликать их вьюнишными песнями. А неженатая молодёжь обязана была принимать участие в совместных играх, посвящённых любви и браку. Летние праздники Михаил Боскин «Хоровод», 1910. Фото с сайта art-catalog. В этот день пекли печенья-лесенки, олицетворяющие одновременно и вознесение Христа на небо, и рост злаков. Лесенки из теста приносили на поле и подбрасывали, чтобы колоски были повыше, а потом съедали. С этой же целью на Вознесение в поле катали яйца, жарили яичницу, а после съедения ложки бросали вверх. Или приносили на поле блин и яйцо, откусывали от них, а остальное закапывали в землю. Часть обычаев Вознесения похожа на то, что делали на троицкой неделе. Христианские праздники начала лета унаследовали древние традиции, связанные с летним солнцеворотом — как и в случае с зимними святками, ни один из них не совпадает с ним в точности, но все по-своему его дублируют. На Вознесение устраивали «крещение» и «похороны» Кукушки — куколки в девичьем наряде, которую часто делали из травы «кукушкины слёзки», но это могла быть просто ветка дерева, букет цветов или венок. В этом ритуале участвовали только девушки. Они сажали Кукушку под берёзку, накрывали платком и крестили, после чего кумились — пели песни, целовались через кольцо из веток и обменивались нательными крестиками в знак вечной дружбы. Здесь же девушки устраивали совместную трапезу, а Кукушку закапывали в землю в тайном месте или оставляли на дереве. Семик и Троица Седьмая неделя после Пасхи обычно это июнь была праздничной — её называли семиковая, русальная, зелёная. Самыми важными днями на этой неделе были четверг — Семик; родительская суббота, в которую ходили на кладбище, и воскресение — Троица она приходилась на 50-й день после Пасхи. Люди думали, что в это время русалки покидают водоёмы — поэтому неделя и называлась русальной. Вопреки образу в современной массовой культуре, у славянских русалок хвоста не было — они гуляли по полям, водили хороводы и качались на ветках деревьев. Ученые связывают русалок со словом rosalia — то есть цветы: русальная неделя приходилась на цветение хлебов. Ритуалы на троицкой неделе посвящены молодой зелени и цветению — люди украшали деревцами, зелёными ветками, букетами цветов и свежей травой всё, что только можно. Встречаться с русалками было опасно — они могли утопить или защекотать до смерти, но считалось, что там, где они прошли, особенно хорошо растут злаки. Главной героиней этого праздника была молодая украшенная берёзка — вокруг неё плясала, играла, пела и пировала молодёжь — в первую очередь, девушки. В Семик нарядно одетые девушки в зелёных венках заламывали берёзку. Они шли в лес, выбирали там подходящее деревце и украшали его ленточками, завивали длинные ветки кольцами или пригибали их к земле, сплетая с травой.
И вот зимой 320 года он повелел всем своим воинам совершить жертвоприношения идолам. Сорок человек отказались, заявив, что они — христиане и поклоняются только Богу истинному, а не истуканам. Фото Игоря Самoлыго Сначала Агриколай уговаривал их, обещал повышение по службе, деньги. Потом стал угрожать тюрьмой и позорной смертью. Но воины отвергли все посулы и угрозы, и тогда правитель заключил их в тюрьму. Узники усердно молились и ночью услышали глас: «Претерпевший до конца спасется». Неделю спустя в город приехал знатный сановник Лисий и велел побить воинов-христиан камнями. Но камни летели мимо цели; камень, брошенный самим Лисием, попал в лицо Агриколаю. Смущенные мучители вернули узников в тюрьму, чтобы подумать, как поступить с ними. Ночью в темнице воины снова услышали утешающий голос Господа: «Верующий в Меня, если и умрет, оживет. Дерзайте и не страшитесь, ибо восприимете венцы нетленные». На следующий день воинов связанными повели к озеру близ города Севастии. В тот день был сильный мороз. Воинам приказали раздеться и поставили прямо в ледяную воду. А на берегу топилась баня, и мучители сказали, что любой из них может сразу же согреться в ней, если отречется от Христа. Всю ночь воины мужественно переносили холод, ободряя друг друга. Они пели псалмы, несмотря на боль, причиняемую обморожением.
Ну и что — дитём давала. И они хадили по сараю, у сарай, и кидали их. Прям жавороночки испекёшь — с носиком, с глазачками, соломочки им туды, и усё. Играли: кто жаворонка поймаить. Летить — они лавють. И едять потом, а как жа? На сороки жаворонки прилетали. И вот мы пекли. И мама пекла. И закликали тогда этой песней-то. Закликаем и кидаем. А может я таво паймаю, а табе не отдаю. Сама сьим. Калужская обл. Рассказывает: Насонова Анна Александровна, 1926 г. Из теста валяешь, руками птичку валяешь из теста. Глазки - вику чечевицу или горох заткнёшь, чтоб глаза были, гребешок сделаешь. Тесто — ржаная мука и вода — скоромнай день, а то, если есть с молоком — с молочком. Птичек на окно, на вышь посажим рядышком… Детишкам давали, они их усе поедять. Кому ж их? Дитям и делали. Теперича вот скока скотины есть, столько валёчков сделаешь, чтобы скотины было больше. Делаешь кажной души: и на курёнка, и на собаку, на все души. Всё катушечки накатаю — большую сковородку, а потом отдаёшь, чтоб кажнай съел, у корм хоть, чтоб каждому досталось. У жаворнков монетки затыкали, это на счастье, кому достанется. Вот тока валяешь тесто, а дети подходят: «- Мам, мне поболе положи!
Форма обратной связи
- 40 Святых (Сороки)
- Актуальные новости
- Домен припаркован в Timeweb
- Славянские праздники: как отмечали на Руси
Что можно и нельзя делать в день Жаворонка 22 марта, который называют Сорок Сороков
Запрещено кормить хлебом птиц, так как семье придется жить впроголодь. Девушкам стоит быть внимательными в этот день. Все дело в том, что им нельзя надевать блестящие бусы. Их заберет сорока себе, а у девушки не будет женихов. Что можно делать 22 марта Согласно приметам, праздник Сорок Сороков считался началом весны.
Именно 22 марта прилетает 40 видов птиц из теплых краев, в числе которых и жаворонки. Было принято выпекать печенье в форме птиц, которым угощали детей. Те, прежде чем его съесть, подбрасывали печенье высоко вверх и призывали подобным образом птиц скорее вернуться из теплых краев. По традиции, украшали деревья колокольчиками, лентами, цветами, выпечкой.
Сороки и Сорок сороков перекликаются не только со словом сорок, но и со словом сороки — птицы. В эту дату, по представлению наших предков, прилетали с теплых краев сорок птиц. Праздник считался второй датой встречи весны. Первая приходилась на Сретение — 15 февраля , третья — на Благовещение — 7 апреля. Что нельзя делать 22 марта В эту дату запрещено ругаться, повышать голос и использовать бранные слова. Нельзя завидовать другим людям, особенно если это ваши близкие друзья или родственники.
Если ослушаться этого запрета, то можно навлечь на себя беду 22 марта нельзя одалживать деньги и продукты. Если у вас закончилась соль, лучше пойти и купить ее, нежели одалживать у соседей. Крупные покупки тоже стоит отложить, если у вас нет достаточного количества финансов Так как сегодняшний день считается днём памяти, запрещено выполнять любую работу, в том числе и работу по дому.
Рождество В день Рождества по домам ходили христославы, часто они несли с собой светящуюся «вифлеемскую звезду» на палочке. Фото с сайта Культура.
РФ Рождество было принято праздновать в течение двух-трёх дней, включая Сочельник и последующий день, который назывался Бабьи каши и был посвящён роженицам и повитухам. Помимо христианского обозначения, Рождество у славянских народов также называлось Коляда у украинцев, белорусов и болгар и Карачун у карпатских украинцев и словаков. Обычаи Рождества имеют много общего с тем, что происходило на Новый год — в них тоже заметна магия первого дня. В этот день было принято вставать рано утром и приносить для умывания из реки или колодца непочатую воду — считалось, что Господь ее освящает, и кто добудет такую воду первым, заберёт себе весь спор — всю удачу в течение года. Большое значение люди придавали тому, кто в этот день станет первым посетителем — считалось плохой приметой, если первой в дом войдёт женщина.
На рождественскую службу в церковь старались прийти в новой одежде. На этот счёт даже есть поговорка: «На светлой на пасхальной неделе — Прим. Славяне запоминали день недели, на который пришлось Рождество, и старались в течение года все самые важные работы совершать именно в этот день. В день Рождества по домам ходили христославы — подростки, которые с разрешения хозяев пели тропари, псалмы или другие божественные произведения. Часто они несли с собой светящуюся «вифлеемскую звезду» на палочке.
Поскольку на Рождество пост заканчивался, праздник отмечали обильным обедом, на котором было много мяса — прежде всего, свинины: поросёнок, начинённый кашей, копчёный окорок, холодец из свиных ножек и т. Крещение На Рождество и Крещение дети или молодёжь устраивали обходы домов. Возле каждого они пели колядки — специальные песенки с пожеланием здоровья и богатства хозяевам, требованием вознаграждения и угрозами тем, кто жадничает. Хозяева дома в ответ давали колядовщикам пироги, печенья-козульки и сладости. Компанией колядовщиков командовала девушка, которую называли мехоноска — потому что она несла мешок с собранной едой и руководила её последующим дележом.
Святочные молодёжные посиделки проходили особенно празднично: на них собиралось больше народа, в том числе зрители, все пели, плясали, играли в игры. Девушки старались продемонстрировать все свои самые лучшие наряды, переодеваясь по нескольку раз в день. В более спокойные святочные вечера рассказывали сказки. Время между Новым годом и Крещением называлось страшными вечерами — считалось, что в этот период черти свободно гуляют по земле. Как живое олицетворение нечистой силы, молодые люди в это время ходили ряжеными по улицам и домам.
Если взглянуть на сохранившиеся святочные маски или старые фотографии, видно, что многие ряженые действительно были очень страшными. Например, часто рядились покойником — во всём белом, с лицом, обсыпанном мукой, и длинными «зубами» из репы. Ряженые специально пугали прохожих и людей в домах — особенно доставалось девушкам — но одновременно и смешили. В страшные вечера парни устраивали бесчинства — например, обливали чью-нибудь входную дверь водой, чтобы она примёрзла и не открывалась, или закрывали печную трубу, чтобы дым шёл в дом — и им это прощалось. Константин Маковский «Святочные гадания», 1905.
Было много других вариантов гаданий, включая довольно страшные — например, пойти со свечой и двумя зеркалами в тёмную баню и позвать суженого-ряженого ужинать. С Крещением эти забавы заканчивались, и всем, кто в них участвовал, полагалось очиститься от грехов путём купания в проруби — православная церковь считала веселые и жутковатые старинные обычаи «бесовскими». Масленица Следующим большим праздником была Масленица, которую праздновали в феврале-марте, за семь недель до Пасхи. Однако промежуток между ней и святками люди тоже проводили неплохо — это время называлось мясоедом, и на него приходилось много свадеб. Каждый из семи дней масленой сырной недели носил особое название: понедельник — встреча; вторник — заигрыш; среда — лакомка, разгул, перелом; четверг — разгуляй-четверток, широкий; пятница — тёщины вечёрки; суббота — золовкины посиделки, проводы; воскресенье — прощёный день.
Основным содержанием Масленицы было, конечно же, изготовление и совместное поедание большого количества блинов — это принято было делать в течение всей масляной недели. Самый первый блин шёл за упокой: его клали на слуховое окно на чердаке или отдавали нищим — считалось, что таким образом он попадает к умершим предкам. Почитание покойников было так же характерно для Масленицы, как и для других зимне-весенних праздников. Борис Кустодиев «Масленица», 1920. Последнее делали люди всех возрастов — на санках, корытах, шкурах, обледенелых рогожах.
Девушки скатывались с гор на своих донцах прялках — чтобы лён рос длинным и чтобы побольше напрясть. Особое внимание на Масленицу уделяли молодожёнам — они обязательно должны были скатиться с горы вдвоём и съездить в гости ко всем, кто побывал у них на свадьбе. Существовал обычай столбы — «выставка» молодожёнов, когда они в своих свадебных нарядах стояли вдоль улицы и по требованию зрителей должны были целоваться. В среду или пятницу на масляной неделе зятьям полагалось навещать своих тёщ с подарками, а тем — угощать их. Народ сложил немало юмористических песен об этих визитах.
А тем парням, кто в течение года так и не женился, женщины привязывали на ногу колодку — чтобы её снять, приходилось «откупаться» сладостями и водкой. Заканчивалась масляная неделя «проводами» Масленицы — куклы, которую одевали как девушку и давали ей в руки блин и помазок. Масленицу с песнями вывозили на санках за околицу селения в заснеженные поля, после чего разрывали её на части и разбрасывали по округе или сжигали — предполагалось, что это хорошо повлияет на будущий урожай. Весенние праздники С Масленицы до Пасхи больших праздников не было — семь недель шёл пост. Но были весенние дни, с которыми связаны интересные языческие обычаи.
Первый день весны по старому стилю приходился на Евдокию сейчас это 14 марта. С Евдокии дети начинали «кликать весну», для этого они залезали как можно выше — на крыши домов, на деревья — и пели песенки-веснянки. Весну вызывали издалека, как если бы она была перелётной птицей — славяне ассоциировали приход весны с возвращением птиц.
Но человеку дана безграничная власть над своей Судьбой — право выбора, и от этого выбора порой зависит не только собственная благополучная долгая жизнь, но и существование всего Рода. У наших предков существовал целый свод Золотых правил, а точнее девять законов Карны которым необходимо было придерживаться всем без исключения. При этом Богиня Карна могла преподнести невероятный подарок для каждого человека — возможность на избавление от ошибок прошлого и шанс на изменение своей Земной жизни. Почему же богиня Карна Плакальщица?
Древние славяне считали, что если воин, погибший на поле битвы, умирал вдали от родных земель, то Карна была первой, кто оплакивала его. Ее глаза всегда были напиленные слезами. Она прилетала на своих черных крыльях и помогала душе воина-героя пройти в Навий мир.
Праздник Жаворонки: почему этот день важен для славянских народов
народный праздник Сороки или Жаворонки и церковный день памяти сорока Севастийских мучеников. Согласно народному календарю, 22 марта 2023 года отмечается праздник Сороки или Сорок Сороков. На день весеннего равноденствия в марте месяце приходится древний славянский праздник Жаворонки, который мало кто знает и даже люди золотого возраста уже почти и не вспоминают. народный праздник Сороки или Жаворонки и церковный день памяти сорока Севастийских мучеников.
Славянские чаровницы. 2. Праздник весеннего равноденствия у славян «Сороки (Сараки)»
Аутентичному обрядовому празднику «Сороки» не одна сотня лет. Сороки (праздник) — У этого термина существуют и другие значения, см. Сороки (значения). Сороки Обрядовое печенье «Жаворонки» Тип народно-православный иначе Жаворонки, Кулики, Заклички, Сорок сороков также Сорок мучеников (христ.). праздник наступающей весны: в этот день сорок птиц прилетает, день с ночью меряется.
Сороки (праздник)
22 марта 2024 года Церковь празднует память сорока мучеников Севастийских. Смотрите видео онлайн «В Смоленске отметили народный праздник Сороки.» на канале «Телеканал Регион 67» в хорошем качестве и бесплатно, опубликованное 22 марта 2023 года в 17:25, длительностью 00:00:57, на видеохостинге RUTUBE. В этот праздник уделяли внимание связи с предками и устраивали определённый ритуал восточных славян. В этот день в Краснинском краеведческом музее прошло мероприятие «Сороки – весенний праздник птиц» из цикла «Праздники народного календаря».
Славянские праздники: как отмечали на Руси
Тема: Праздники Жаворонки печеные Встреча весны Жаворонки Праздник птички Жаворонки весенний 22 Марта сороки Жаворонки Обрядовое печенье Жаворонки Сороки Жаворонки праздники славян Булочки для детей Башкирский народный праздник Каргатуй Жаворонки. Сороки – не просто праздник, а целый набор древних ритуалов и обрядов. Праздник Сороки отмечают 22 марта. В этот день в музее прошло мероприятие «Сороки – весенний праздник птиц» из цикла «Праздники народного календаря».