Приняв близко к сердцу события войны, разочаровавшись в своем прежнем кумире Наполеоне, Пьер Безухов отправляется на Бородинское поле наблюдать за сражением.
229. Духовные искания Пьера Безухова
Базеев вручил Пьеру письмо с рекомендациями графу Вилларскому, и теперь Безухов с гордостью состоит в обществе масонов. Теперь для него важна лишь добродетель, только она единственный верный путь к счастью. Но излишняя наивность не даёт поступать практично, граф берётся за улучшение жизни крестьян, но провал настигает его слишком быстро. Все обряды и светлые идеалы братства порой доходят до абсурда, а некоторые участники движения и раньше встречались Пьеру, и он помнил поступки и слова каждого, видя некоторое несоответствие между их светлым образом и действительностью, но старался при этом забыть их прошлые пороки. Немного позже Пьер становится главой петербургского масонства. У него в планах серьёзные реформы, которые должны перевернуть жизни многих людей. Он хочет поделиться, показать пример. Но похоже, что заинтересованных на самом деле не так уж и много, как могло показаться в начале.
И масоны не разделяют воодушевление и энтузиазма графа. Они создали красивую иллюзию духовности, но никак не собирались по-настоящему жить в соответствии с ней. Безухов осознаёт, все его догадки по поводу корыстных намерений этих людей верны.
Он хочет поделиться, показать пример. Но похоже, что заинтересованных на самом деле не так уж и много, как могло показаться в начале. И масоны не разделяют воодушевление и энтузиазма графа. Они создали красивую иллюзию духовности, но никак не собирались по-настоящему жить в соответствии с ней. Безухов осознаёт, все его догадки по поводу корыстных намерений этих людей верны. Важен статус, а чувства, добро и нравственность могут хорошо прикрыть извлечение собственной выгоды и заработка денег. Каждый сам за себя, лишь за своё благополучие, общие интересы и цели никого не волнует.
К тому же, движение помогало заводить новые знакомства и поддерживать связи с теми, кто в дальнейшем будет способен помочь подняться в карьере. Пьер пришёл туда, откуда так старательно пытался уйти, чего пытался избежать. Но стоит отметить, что и ему самому не хватило сил придерживаться правил, в которые он поверил. В конечном итоге он вновь начал поступать также безвольно, как и поступал раньше.
Но проект масоны не приняли. Безухов понял, что общество этих людей только прикрывалось высокими идеями, а на самом деле многие из них в масонстве искали расширения светских связей. Мундиры и кресты - вот чего они добивались в жизни. Пьер видел, что многие представители высшего общества, принесшие масонскую клятву отдать все свое имущество для ближнего, уклонялись от внесения даже маленькой милостыни.
Иерархическая структура Пьер был разочарован иерархической структурой масонства, где некоторые члены обладали большей властью и привилегиями. Он считал, что идеалы равенства и братства должны быть основой масонской организации, а не иерархической системы. Финансовые обязательства Одним из факторов, привлекающих Пьера в масонство, была возможность финансовой поддержки и благотворительности. Однако, он был разочарован, узнав, что членство в масонской ложе требует значительных финансовых обязательств, которые он не мог себе позволить. Разрыв между идеалами и реальностью Пьер ожидал, что масонство будет соответствовать его идеалам и ценностям. Однако, он был разочарован, когда увидел, что реальность масонской организации не соответствует ее заявленным принципам.
Этот разрыв между идеалами и реальностью стал одной из главных причин его разочарования. Ограниченность возможностей Пьер надеялся, что масонство откроет перед ним новые возможности и перспективы. Однако, он обнаружил, что внутри организации существуют определенные границы и ограничения, которые ограничивают его рост и развитие.
Разочарование пьера в масонстве цитаты. Почему Пьер разочаровался в масонстве — сочинение
- ПОЧЕМУ ПЬЕР РАЗОЧАРОВАЛСЯ В МАСОНСТВЕ
- Почему Пьер Безухов разочаровывается в масонстве?
- Что привело пьера безухова в общество масонов. Почему пьер безухов разочаровался в масонстве
- Почему наступает разочарование пьера в масонстве. Что привлекло пьера в масонстве
- ПОЧЕМУ ПЬЕР РАЗОЧАРОВАЛСЯ В МАСОНСТВЕ
В чём заключаются, на ваш взгляд, причины разочарования Пьера Безухова в масонстве: — ответ на тест
Что надо любить, что ненавидеть? Для чего нужно жить и что такое я? Что такое жизнь, что такое смерть? Какая сила управляет всем? И во всём, что произошло, он винит только себя, когда-то произнёсшего фальшивые слова, адресованные Элен: «Я люблю вас». Потеряв почву под ногами, Пьер не знает, как жить дальше. Душевный кризис, который переживает герой, перерастает в духовный подъём, причиной которого становится встреча с масоном Баздеевым, который говорит с Пьером о целях масонского общества. Нравственная сторона масонства становится той почвой, которая вдруг оказывается под ногами героя: ему близка идея о нравственном самосовершенствовании человека, о «противоборстве злу, царствующему в мире».
Пьер воспринял в масонстве его нравственную сторону. Это давало ему на время иллюзию выхода из тупика, вызванного ощущением бесцельности существования, открывало ему дорогу к деятельности, по которой он тосковал. Измученный сомнениями и колебаниями, он потянулся к тем, кто был убеждён в чём-то: «Пьер испытывал радостное чувство успокоения, обновления и возвращения к жизни». Итак, вы прочитали небольшой отрывок работы, который показывает, как можно, не пересказывая содержание эпизодов, говорить о духовных исканиях героя, причинах кризиса, о переходе в новое эмоциональное состояние. Переходя от одной смысловой части к другой, рассказывайте о переживаниях героя. Обратите внимание на то, о чём он думает, какие чувства испытывает, какие вопросы задаёт сам себе. Выстраивая работу дальше, попытайтесь ответить на следующие вопросы.
Отвечая на эти вопросы, вы создадите работу, полно и глубоко раскрывающую тему. Почему Пьер разочаровался в масонстве? Каково его душевное состояние в этот период? Какое место в его жизни занимает Наташа? Что приводит Пьера на Бородинское поле? Какие выводы делает Пьер после его участия в Бородинском сражении? Обязательно упомяните о «скрытой теплоте патриотизма», которую ощущает герой, оказавшийся причастным к событиям истории.
Каково состояние героя, оказавшегося в Москве и ставшего свидетелем расстрела москвичей? Какую роль в возрождении героя сыграл Платон Каратаев? Каким выходит Пьер из событий войны 1812 года? Что даёт ему принятие каратаевского взгляда на жизнь? Что приносит герою его женитьба на Наташе? Можно ли назвать Пьера человеком, остановившемся в своём развитии? Заключение Вероятно, можно написать, что жизнь Пьера — это движение от положения человека, лишённого семьи и дома, к обретению родного очага и семьи.
Упомянем и то, что Пьер достоин, по мнению писателя, семейного счастья, потому что именно Безухов — его нравственный идеал, его любимый герой. Немаловажно и то, что биография Пьера композиционно открыта: читателю предоставляется возможность поразмышлять о том, что случится с героем дальше, какое место в его судьбе сыграют события 1825 года, понимая, что декабризм Пьера есть продолжение его поведения в 1812 году, единение с «мыслью народной». Предлагаем вам лексику, которую вы можете использовать в своей работе: открытость философским вопросам, талант человечности, редкий дар понимания человека и умение возродить его к жизни, внутреннее развитие, нравственное отрицание, нравственное потрясение, философская глубина, стремление к полезной деятельности, исповедальность образа. Первый вариант сочинения Каждый из любимых героев Льва Николаевича Толстого в произведении «Война и мир» проходит сложный жизненный путь, в ходе которого он не раз претерпевает изменения как личность. В итоге перед читателем предстает герой с богатым жизненным опытом и сформировавшимся взглядом на мир.
Он женится на Элен Курагиной, очень красивой, но очень глупой и пустой женщине. Спустя недолгое время после женитьбы на Элен, Пьер осознает, что настоящей семьи у него нет, что жена его безнравственная женщина. На обеде в честь Багратиона Долохов оскорбляет Пьера намеком на то, что Элен неверна ему, вслед за этим Пьер вызывает Долохова на дуэль. После всего, что произошло с ним, особенно после дуэли, Пьеру представляется бессмысленной вся его жизнь.
Он переживает душевный кризис: это сильное недовольство собою и связанное с этим желание изменить свою жизнь, построить ее на новых, добрых началах. Он пытается разобраться в себе, понять, в чем же смысл жизни, он переживает глубокий нравственный кризис. После расставания с Элен поиски смысла жизни и ответов на вопросы «Что дурно? Что хорошо? Что надо любить, что ненавидеть? Для чего жить, и что такое я… » приводят Пьера Безухова в общество масонов. Пьеру кажется, что в масонстве он нашел воплощение своих идеалов.
Толстой показывает духовную близость своих героев, их взаимопонимание: «... Пьер сел с своей дамой. Наташа была совершенно счастлива... Она сидела на виду у всех и разговаривала с ним, как большая». К очаровательной и обаятельной девушке Безухов относится с нежной преданностью, восхищается и любуется ею. Поэтому, узнав об измене Наташи князю Андрею, он вначале не может с этим смириться: «Милое впечатление Наташи, которую он знал с детства, не могло соединиться в его душе с новым представлением о её низости, глупости и жестокости». Но, узнав , что наивная девушка была обольщена с помощью развратной Элен, он приходит в ярость, чуть не задушив Анатоля, заставив его вернуть Наташины письма и покинуть Москву. Подсознательно Пьер не верит в «падение» молодой графини и считает,»что на его обязанности лежит скрыть всё дело и восстановить репутацию Ростовой». Увидев Наташу после её неудавшегося побега с Анатолем, Пьер понимает, что творится в её сердце и проникается чувством подлинной любви к ней: «... Для Пьера Наташа чиста и непорочна. Нежным, задушевным голосом говорит он с девушкой, называя её «мой друг», предлагая свою помощь, совет: «... Я счастлив буду, ежели в состоянии буду... Исполненная отчаяния и стыда униженная и раздавленная своим горем, отвергнутая обществом, Наташа в Пьере находит истинного близкого ей человека и плачет» слезами благодарности и умиления». Эти слёзы вызывают в графе радость жизни, обновляют его исстрадавшуюся душу желанием действовать. Пережив ужасы войны, потеряв близких и родных людей, любимые герои Л.
Он неловок и рассеян, «не умеет войти в салон» и ещё менее умеет «из него выйти». Хозяйка салона, Анна Павловна Шерер, с беспокойством относится к «умному и вместе робкому, наблюдательному и естественному взгляду, отличавшему его от всех в … гостиной». Пьер говорит то, что думает, резко отстаивает свою точку зрения о гениальности Наполеона. Незаконнорождённый сын графа Безухова в молодости совершает много ошибок: ведёт бесшабашную жизнь светского кутилы в компании Долохова и Анатоля Курагина, а позже, став наследником огромного состояния, позволяет Василию Курагину женить себя на Элен. Измена жены становится причиной дуэли Безухова с Долоховым. Случай оставляет не умеющего стрелять Пьера невредимым, Долохов получает ранение. Пьера мучит осознание того, что одна ошибка женитьба без любви влечёт за собой другую. Мысль о том, что он едва не убил человека, повергает Пьера в глубочайший кризис. Что хорошо? Что надо любить, что ненавидеть? Для чего жить, и что такое я? Спасение для себя герой находит в масонстве, которое он воспринял как учение о равенстве, братстве и любви. Масоны проповедовали любовь к ближнему, нравственное самоусовершенствование и через него — исправление всего человеческого общества. Именно эту, нравственную сторону воспринял в масонстве Пьер. Это давало ему иллюзию выхода из тупика, открывало дорогу деятельности, по которой он тосковал. Пьер решил отпустить на волю своих крестьян, а до тех пор облегчить их положение и заняться их просвещением. Но управляющий сумел обмануть наивного Пьера, убедив его в том, что все эти замыслы уже воплощены в жизнь, а крестьяне и так счастливы, без освобождения от крепостной зависимости. Вдохновлённый масонскими идеями, Пьер, навещая своего друга Болконского, утверждает: «И главное, я вот что знаю, и знаю верно, что наслаждение делать добро есть единственное верное счастье в жизни».
Образ и характеристика Пьера Безухова — героя романа-эпопеи Л. Н. Толстого «Война и мир»
Основными нравственно-философскими идеями масонства были следующие: Неприемлемость монархического государственного устройства. Идеал масонов — демократическая республика Все члены общества — братья. И ни язык, ни звание, ни состояние, ни богатство не делают между ними различия. Цель масонства — разрушение христианской культуры и замена ее масонским миром. Человечество — выше отечества. Масонство должно зачеркнуть прошлое народов. Оно должно создавать международное движение, следствием которого будут идеалы свободы, равенства и братства между народами. Идеи национальных революций, которые разрушат исторически сложившиеся государства и приведут к созданию масонского сверхгосударства.
Главным в философии масонов был и есть человек, его духовное состояние и гармоничное развитие. Взаимопомощь среди членов ордена со временем превратилась в систему благотворительности. Масоны строят и содержат больницы, клиники, научно-исследовательские центры. Филантропические фонды существуют благодаря добровольным взносам членов братства и различным пожертвованиям. В дореволюционной России по инициативе масонов открывались богадельни, школы, воспитательные дома. Но благотворительность — лишь часть деятельности ордена, направленной на благо человечества. Прогресс общества возможен только при отсутствии войн между государствами и внутри них.
А потому вольные каменщики выступают против разрешения конфликтов насильственным путем. Каждый из братьев может и должен принести пользу, пробудив в себе самые лучшие качества. Масоны всех направлений считают: приобретение знаний в естественных и гуманитарных науках, долгая и терпеливая самоподготовка помогут им создать равноправный и справедливый общественный строй , некий храм свободы, равенства и братства. В деятельности масонов Александровской эпохи были некоторые моменты, импонировавшие Толстому, и о них писатель говорит весьма тепло и сочувственно. Это прежде всего вопросы нравственного самосовершенствования. Носителем этих идей является Осип Александрович Баздеев, который произвел на Пьера сильное впечатление своей страстной проповедью. Образ "благодетеля" Пьера, убедивший его стать на путь правоверного масонства, написан с реального лица - Иосифа Алексеевича Поздеева, который пользовался популярностью у московских масонов.
Работа с текстом романа "Война и мир". В какой момент жизни Пьера происходит встреча его с масоном Баздеевым? Поступление Пьера Безухова в масонское общество приходится на тяжелый период его жизни, связанный с женитьбой на Элен Курагиной. Он мучается, понимая, что не только обманулся, но и обманул других. Считал себя виноватым, что женился не любя, - это повергает Пьера в глубокий кризис. Что хорошо? Что надо любить, что надо ненавидеть?
Для чего нужно жить и что такое я? Что такое жизнь, что такое смерть? Какая сила управляет всем? Эти размышления о смысле жизни характерны для положительных героев Толстого. Пьер переживает душевный кризис: это сильное недовольство собой и связанное с этим желание изменить свою жизнь, построить ее на добрых началах. Приход Пьера к масонству стал важным событием , поскольку это поможет найти выход его внутренним метаниям. Это был старый масон Баздеев, который пришел к Пьеру, чтобы обратить его.
Пьер был принят в ложу с соблюдением всех ритуалов. Случайна ли была встреча Пьера с масоном Баздеевым? Просмотр эпизода из художественного фильма или пересказ эпизода «Вступление Пьера в масонство». С какой целью Пьер вступает в общество масонов? Смысл жизни Пьер находит в философии нравственного самосовершенствования как средстве устранения зла в себе и мире. И он искренне принял новое учение и верил в него. Такое решение давало ему на время иллюзию выхода из тупика, вызванного ощущением бесцельности существования.
Оно открывало ему дорогу деятельности, по которой он тосковал. Итак, желание обрести что-то устойчивое, цель жизни для себя приводит Пьера в масонство. Что было наиболее дорого Пьеру в масонском учении? Всеми силами противоборствовать злу, царствующему в мире». А что вызывало в Пьере сомнение? Обрядовая сторона масонства. Не смеются ли надо мной?
Не будет ли мне стыдно вспоминать это? Он говорил о своей любви Элен и в то же время чувствовал что-то фальшивое, нечистое, что отталкивало его от этой женщины. Он принял масонство, но уже при посвящении в масоны в нем появилось сомнение в истинности и нужности того, что он делает. Кого Пьер увидел среди масонов? Тех, кого он знал по петербургскому обществу и кто никогда не вызывал его симпатий. Чем занимается Пьер Безухов после вступления в масонство? Его новые друзья дали ему письма в Киев и Одессу, к тамошним масонам, и обещали писать ему и руководить им в его новой деятельности » Расскажите, какие конкретные шаги предпринял Пьер Безухов, чтобы практическими делами подтвердить нравственные призывы масонов?
Он устраивал ложи, вербовал новых членов, заботился о соединении различных лож… Он давал свои деньги на устройство храмин и пополнял, насколько мог, сборы милостыни, на которые большинство членов были скупы и неаккуратны. Пьер, после того как масоны открыли ему истину, решает, что надо противоборствовать злу, царствующему в мире. Он стремится «немедленно» принять «меры для совершенного освобождения крестьян от крепостной зависимости». Как объясняет Толстой неудачу Пьера в деле облегчения положения крестьян? Действительно ли крестьяне в имениях Пьера стали счастливыми?
Пьер, после того как масоны открыли ему истину, решает, что надо противоборствовать злу, царствующему в мире.
Он стремится «немедленно» принять «меры для совершенного освобождения крестьян от крепостной зависимости». Как объясняет Толстой неудачу Пьера в деле облегчения положения крестьян? Действительно ли крестьяне в имениях Пьера стали счастливыми? Расскажите, как изменилась жизнь крестьян в результате «деятельности» Пьера. Положение крестьян не только не улучшилось, но в некоторых отношениях ухудшилось, во всяком случае «крестьяне продолжали давать работой и деньгами все то, что они дают у других, то есть все, что они могут давать». Понял ли Пьер, что потерпел неудачу?
Нет, он «в самом счастливом состоянии духа» возвратился из своего «путешествия». Это единственный случай в жизни Пьера, когда он не почувствовал фальши своего положения. С Андреем Болконским. Какая перемена в князе Андрее поразила Пьера? Если внимательно всмотреться в развитие князя Андрея и Пьера, то мы заметим, что развитие одного с некоторым опозданием дублирует развитие другого. Оба проходят в разное время одни и те же «круги ада Как отнесся князь Андрей к мыслям Пьера об улучшении жизни крестьян?
Он опровергает их. Князю Андрею теперь кажется, что просто существовать, не мучая себя вопросами, легче, лучше, чем размышлять о смысле жизни, и он завидует мужику, живущему животной жизнью. Зачем народу школы? К мучениям физическим они прибавят мучения нравственные. Интересно, что взгляд у князя Андрея «оживлялся тем больше, чем безнадежнее были его суждения». Споря с Пьером, с его убеждением в необходимости служить ближнему своему, князь Андрей оживляется, сосредоточиваясь на этом вопросе, и в чем-то внутренне соглашается с Пьером.
Какое значение для князя Андрея имела эта встреча с Пьером? Посмотрите, как рисует Толстой воздействие природы на князя Андрея. Князю Андрею казалось, что это полосканье волн к словам Пьера приговаривало: «Правда, верь этому». Князь Андрей, «выходя с парома,.. Князь Андрей не мог бы оставаться пассивным долго. Это типичный толстовский положительный характер , вечно ошибающийся и ищущий Пьеру удается убедить князя Андрея в том, что хотя ложь и царит на земле, но она преходяща, а истина вечна.
Мир правды, добра и справедливости, огромный мир высшей человечности становится миром Пьера и князя Андрея. К этому миру привели их искания разума, и тяжкий опыт жизни. Какое чувство начал испытывать Пьер по прошествии года своего участия в масонской ложе? Раньше «он испытывал чувство человека, доверчиво становящего ногу на ровную поверхность болота». Но «поставив ногу, он провалился. Чтобы вполне увериться в твердости почвы, на которой он стоял, он поставил другую ногу и провалился еще больше, завяз и уже невольно ходил по колено в болоте».
Масонство оказалось грязным болотом. Мы видели, что Пьер сразу заметил в масонстве что-то фальшивое. Теперь же, как свойственно и Пьеру и Андрею, разум «догнал» первоначальные ощущения. Чувство не обмануло. Что оттолкнуло Пьера от масонов? Пьер убеждается, что многие масоны вступали в общество ради приобретения связей с сильными и богатыми людьми, которых там было много.
Пьер видел, что многие представители высшего общества , располагавшие не меньшим богатством, чем он, и принесшие масонскую клятву отдать все свое имущество для ближнего, уклонялись от внесения даже грошовой милостыни, и в его душу стали закрадываться сомнения. Пьер начал чувствовать себя неудовлетворенным своей деятельностью. Попытался ли он воздействовать на масонов? Чтобы разобраться во всем, он едет за границу. Там он получает доверие многих высокопоставленных лиц, проникает во многие тайны, возводится в высшую степень , а в Россию привозит план ордена. Предложения его не были приняты И Пьер почувствовал, что с масонами ему не по пути.
Сегодня в Европе, Америке, Азии существует большое число масонских лож. Значительная их часть объединена в международную организацию. Но в рядах Вольных Каменщиков нет единства. Сами масоны все меньше отрицают свою связь с политикой, но, как и прежде, главным они считают гуманистические идеалы и обеспечение прав человека. В России легально действует несколько масонских лож. Одна из них - "Великая ложа России" - имеет свой официальный сайт в Интернете.
Великий Мастер , некий Григорий Д. На вопрос, есть ли среди современных масонов известные люди из мира бизнеса и политики, отвечает: "Полагаю, что могут быть". Каким будет масонство в будущем? Будет ли оно влиятельной силой или будет притягивать людей своей причастностью к древним тайнам и загадочным ритуалам? Ответы на эти вопросы даст будущее. Информация о домашнем задании.
Чем занимается Князь Андрей после Аустерлица? Спор с Пьром в Богучарове. Роль природы в жизни князя. Что пробудило Болконского к жизни? Сообщение о Сперанском. Подведение итогов.
То, что Пьер пришел в масонство - результат его жизненных исканий.
Петербургские масоны все приехали к нему, заискивали в нем, и всем показалось, что он что-то скрывает и готовит. Назначено было торжественное заседание ложи 2-го градуса, в которой Пьер обещал сообщить то, что он имеет передать петербургским братьям от высших руководителей ордена.
Заседание было полно. После обыкновенных обрядов Пьер встал и начал свою речь. Мы находимся в усыплении, а нам нужно действовать.
Для достижения сей цели должно доставить добродетели перевес над пороком, должно стараться, чтобы честный человек обретал еще в сем мире вечную награду за свои добродетели. Но в сих великих намерениях препятствуют нам весьма много нынешние политические учреждения. Что же делать при таком положении вещей?
Благоприятствовать ли революциям, все ниспровергнуть, изгнать силу силой?.. Нет, мы весьма далеки от того. Всякая насильственная реформа достойна порицания потому, что нимало не исправит зла, пока люди остаются таковы, каковы они есть, и потому, что мудрость не имеет нужды в насилии.
Весь план ордена должен быть основан на том, чтоб образовать людей твердых, добродетельных и связанных единством убеждения, убеждения, состоящего в том, чтобы везде и всеми силами преследовать порок и глупость и покровительствовать таланты и добродетель: извлекать из праха людей достойных, присоединяя их к нашему братству. Тогда только орден наш будет иметь власть — нечувствительно вязать руки покровителям беспорядка и управлять ими так, чтоб они того не примечали. Одним словом, надобно учредить всеобщий владычествующий образ правления, который распространялся бы над целым светом, не разрушая гражданских уз, и при коем все прочие правления могли бы продолжаться обыкновенным своим порядком и делать все, кроме того только, что препятствует великой цели нашего ордена, то есть доставлению добродетели торжества над пороком.
Сию цель предполагало само христианство. Оно учило людей быть мудрыми и добрыми и для собственной своей выгоды следовать примеру и наставлениям лучших и мудрейших человеков. Тогда, когда все погружено было во мраке, достаточно было, конечно, одного проповедания: новость истины придавала ей особенную силу, но ныне потребны для нас гораздо сильнейшие средства.
Тот говорит Пьеру, что знает, кто он такой и желает помочь ему в его несчастливой жизни. Незнакомец оказывается одним из самых известных масонов России — Осипом Алексеевичем Баздеевым. Масонство — это тайная организация "братство свободных каменьщиков" , главной деятельностью которой является благотворительность и нравственное совершенствование: "— Вы несчастливы, государь мой, — продолжал он. Я бы желал по мере моих сил помочь вам. Баздеев был одним из известнейших масонов и мартинистов еще Новиковского времени.
Старик отвечает, что Пьер несчастен, потому что не знает Бога, но что Бог есть: "— Я должен вам сказать, я не верю, не... Масон внимательно посмотрел на Пьера и улыбнулся, как улыбнулся бы богач, державший в руках миллионы, бедняку, который бы сказал ему, что нет у него, у бедняка, пяти рублей, могущих сделать его счастие. Вы не знаете Его, оттого вы и несчастны. Вы не знаете Его, а Он здесь, Он во мне, Он в моих словах, Он в тебе, и даже в тех кощунствующих речах, которые ты произнес сейчас, — строгим дрожащим голосом сказал масон. Старик объясняет, что это вполне закономерно, ведь Пьер вел разгульную жизнь, никогда не служил и т.
Баздеев советует ему изменить свою жизнь и очистить себя, чтобы познать мудрость и Бога: "— Нет, я ненавижу свою жизнь, — сморщась проговорил Пьер. Посмотрите на свою жизнь, государь мой. Как вы проводили ее? В буйных оргиях и разврате, всё получая от общества и ничего не отдавая ему. Вы получили богатство.
Как вы употребили его? Подумали ли вы о десятках тысяч ваших рабов, помогли ли вы им физически и нравственно? Вы пользовались их трудами, чтобы вести распутную жизнь. Избрали ли вы место служения, где бы вы приносили пользу своему ближнему? Вы в праздности проводили свою жизнь.
Вы не помогли ей, государь мой, найти путь истины, а ввергли ее в пучину лжи и несчастья. Человек оскорбил вас, и вы убили его, и вы говорите, что вы не знаете Бога, и что вы ненавидите свою жизнь. Тут нет ничего мудреного, государь мой! Баздеев соглашается помочь ему и просит передать записку графу Вилларскому в Петербурге. Старик советует Пьеру побыть первое время в уединении и не вступать на прежний путь жизни: "— Я благодарю вас.
Я во всем согласен с вами. Но вы не думайте, чтоб я был так дурен. Я всею душой желал быть тем, чем вы хотели бы, чтоб я был; но я ни в ком никогда не находил помощи... Впрочем, я сам прежде всего виноват во всем. Помогите мне, научите меня и, может быть, я буду...
Масон долго молчал, видимо что-то обдумывая. Вы едете в Петербург, передайте это графу Вилларскому он достал бумажник и на сложенном вчетверо большом листе бумаги написал несколько слов. Приехав в столицу, посвятите первое время уединению, обсуждению самого себя, и не вступайте на прежние пути жизни. Затем желаю вам счастливого пути, государь мой, — сказал он, заметив, что слуга его вошел в комнату, — и успеха... Он с восторгом представляет свое безупречное и добродетельное будущее в обществе масонов.
Масонство кажется Пьеру прекрасным братством, в котором люди поддерживают друг друга на пути добродетели: "Долго после его отъезда Пьер, не ложась спать и не спрашивая лошадей, ходил по станционной комнате, обдумывая свое порочное прошедшее и с восторгом обновления представляя себе свое блаженное, безупречное и добродетельное будущее, которое казалось ему так легко. Он был, как ему казалось, порочным только потому, что он как-то случайно запамятовал, как хорошо быть добродетельным. В душе его не оставалось ни следа прежних сомнений. Он твердо верил в возможность братства людей, соединенных с целью поддерживать друг друга на пути добродетели, и таким представлялось ему масонство. Читая книгу, Пьер все больше желает вступить в прекрасное братство масонов: "Приехав в Петербург, Пьер никого не известил о своем приезде, никуда не выезжал, и стал целые дни проводить за чтением Фомы Кемпийского, книги, которая неизвестно кем была доставлена ему.
Одно и всё одно понимал Пьер, читая эту книгу; он понимал неизведанное еще им наслаждение верить в возможность достижения совершенства и в возможность братской и деятельной любви между людьми, открытую ему Осипом Алексеевичем. Оказывается, старик Баздеев попросил принять Пьера в масоны раньше срока: "Через неделю после его приезда молодой польский граф Вилларский, которого Пьер поверхностно знал по петербургскому свету... Я за священный долг почитаю исполнение воли этого лица. Желаете ли вы вступить за моим поручительством в братство свободных каменьщиков? Холодный и строгий тон человека, которого Пьер видел почти всегда на балах с любезною улыбкою, в обществе самых блестящих женщин, поразил Пьера.
Пьер твердо отвечает, что верит. После этого они едут на церемонию посвящения: "— Еще один вопрос, граф, — сказал он, — на который я вас не как будущего масона, но как честного человека galant homme прошу со всею искренностью отвечать мне: отреклись ли вы от своих прежних убеждений, верите ли вы в Бога? Пьер задумался. Пьера просят мужественно переносить всю процедуру. Тот с радостью выполняет все, что от него требуют: "Въехав в ворота большого дома, где было помещение ложи, и пройдя по темной лестнице, они вошли в освещенную, небольшую прихожую...
Пьер утвердительно отвечал наклонением головы. Когда вы услышите стук в двери, вы развяжите себе глаза, — прибавил Вилларский; — желаю вам мужества и успеха, и, пожав руку Пьеру, Вилларский вышел.
Лучший ответ:
- Война и мир. Том 2 · Краткое содержание по частям
- Почему Пьер начинает разочароваться в масонстве
- Почему пьер начинает разочаровываться в масонстве цитаты
- Жизненный путь Пьера Безухова в романе "Война и мир", духовные искания героя
- Странная внешность
Задание Skysmart
Ростов увидел Наполеона, надменного и самодовольного выскочку, и засомневался в правоте Александра I — «для чего же оторванные руки, ноги, убитые люди? Часть 3. Возрождение князя Андрея. Первый бал Наташи Ростовой. К 1809 году Александр I стал союзником Наполеона.
Эти два года князь Андрей следил за политическими событиями и разрабатывал проект нового военного устава. Весной 1809 года на глаза князю Андрею попался огромный старый дуб. Всё зеленело, только дуб стоял с голыми ветвями, словно говорил, что весна, солнце и счастье — обман. Князь Андрей подумал, что дуб прав.
В середине мая князь Андрей по делам поехал к Ростовым и впервые увидел Наташу, младшую сестру Ростова. Вечером князь случайно услышал разговор Сони и Наташи, которая, «взволнованная красотой ночи», не могла заснуть. В душе князя Андрея «поднялась… неожиданная путаница молодых мыслей и надежд». Реклама В начале июня, князь Андрей снова увидел старый дуб, пышно зазеленевший.
Князь Андрей считал Сперанского гением сродни Наполеону и восхищался им. Пьер понял, что петербургское масонство ничем не отличается от великосветского общества. Чтобы не погрязнуть в дрязгах и интригах, он уехал за границу. Летом 1809 года он вернулся с новыми идеями и планами, но братья-масоны их не приняли.
Тогда Пьер взялся за себя: помирился с Элен и стал вести дневник, в котором описывал работу над собой. Реклама 31 декабря 1809 года в Петербурге состоялся первый бал Наташи. Сначала никто не приглашал её танцевать, но потом князь Андрей по просьбе Пьера пригласил девушку на вальс. После этого Наташа танцевала весь вечер.
Наташа покорила князя Андрея своей свежестью и наивностью. Он потерял интерес к политической деятельности, а побывав на семейном обеде у Сперанского, разочаровался и в нём, поняв, что тот не так умён, как ему казалось. Князь стал бывать у Ростовых. Вскоре он признался Пьеру, что влюблён в Наташу и хочет жениться.
Отец князя Андрея был против этого брака — невеста была слишком молода, не знатна и небогата. Упрямый старик поставил условие: сын жениться только после того, как проведёт год в Европе. Князю Андрею пришлось согласиться. Он сделал предложение Наташе и попросил не объявлять о помолвке, пока он не вернётся.
Часть 4. Охота и святки. Ростов решает жениться на Соне В 1807 году Ростов стал командиром эскадрона. Через два года он взял отпуск и вернулся домой.
Финансовые дела семьи были расстроены, и им грозило банкротство. Ростов попытался навести порядок и приструнить вороватого управляющего, но в хозяйстве он не разбирался, у него ничего не вышло, и он увлёкся псовой охотой. Реклама Однажды в сентябре все Ростовы отправились на охоту. К ним присоединился сосед -бедный родственник, которого все звали дядюшкой.
Охота затянулась, и Ростовы заехали отдохнуть к дядюшке. Он развлёк гостей, сыграв на гитаре плясовую, и «в такт с тем степенным весельем… запел в душе у Николая и Наташи мотив песни». Наташа вышла плясать. Дядя удивился, как эта девушка, воспитанная эмигранткой-француженкой, тонко чувствует русскую душу.
По дороге домой Наташа сказала брату, что никогда уже не будет так счастлива, как сейчас.
Он безоружен против обольстительных уловок светской красавицы и напором бесцеремонного князя. Терзаемый сомнениями Пьер, вынужден сделать предложение и стать супругом первой красавицы Петербурга. Довольно скоро он понимает, что для жены и её отца он является только денежным мешком. Разочаровавшись в любви, Пьер разрывает отношения с супругой. Увлечение масонством Идейные искания Пьера Безухова продолжаются в духовной сфере. Он увлекается идеями масонского братства. Желание творить добро, трудиться на благо общества, самосовершенствоваться заставляют героя пойти по ложному пути. Он пытается облегчить участь своих крепостных крестьян, начинает строить бесплатные школы и больницы. Но его снова ждёт разочарование.
Деньги разворовываются, братья масоны преследуют свои корыстные цели. Пьер оказывается в жизненном тупике. Нет семьи, нет любви, нет достойного занятия, нет цели в жизни. Героический порыв Состояние мрачной апатии сменяется благородным патриотическим порывом. Отечественная война 1812 года отодвинула на задний план все личные проблемы героя. Его честную и благородную натуру волнует судьба Отечества. Не имея возможности встать в ряды защитников своей страны, он вкладывает средства в формирование и обмундирование полка. Во время Бородинского сражения находится в самой гуще событий, пытаясь оказать посильную помощь военным.
В результате молодые люди полностью исчерпывают себя в рамках совместного брака — Елена принимает католичество, чтобы развестись с мужем, но осуществить задуманное не успевает — женщина умирает. Таким образом, брак Пьера Безухова с красавицей Еленой Курагиной продлился 6 лет. Толстой не детализирует описание воссозданного эффекта на Пьера этим известием. Смерть Елены происходит во время пребывания Пьера в плену и, как следствие, знакомства его с Каратаевым. Исходя из общей ситуации, можно предположить, что он испытал значительное облегчение, так как смерть Елены позволяла ему вновь обрести свободу и внутреннее равновесие. Масонство Сложные отношения в браке и ощущение дисгармоничности себя как личности, способствуют возникновению желания найти себя в этом мире, ощутить себя нужным и полезным. Пьер был далек от религии — он не верил в Бога, поэтому даже в сложный период своей жизни он не испытывает потребности искать утешение в лоне религии. По воле случая Безухов знакомится с Иосифом Алексеевичем Баздеевым, который состоял в масонской ложе. Идеи этого общества скоро пленяют молодого человека — он видит в этом возможность обрести счастье. Масоны радостно принимают Пьера в свои ряды. Причина этого радушия кроется в состоянии Безухова — Пьер может вносить существенные сумы в качестве пожертвования. Исходя из такой позиции, разочарование Пьера в масонстве не заставило себя долго ждать. В 1808 году Пьер неожиданно для себя стал главой петербуржского масонства. Смерть Баздеева стала неприятным известием в жизни Безухова — Пьер теряет всякий интерес к общественной деятельности и саморазвитию. В этот же период происходит обручение Наташи Ростовой и Андрея Болконского — Пьер, безусловно, испытывает дружеские чувства по отношению к князю Андрею, но порадоваться за него не может — его симпатия к Наташе не позволяет ему это сделать. В результате Безухов начинает жить как настоящий повеса — его часто можно было заметить в кутежах и пьянках вместе с Анатолем Курагиным. Пьер на войне В 1812 году жизнь готовит для Безухова еще один неприятный сюрприз — война с Наполеоном. Это событие для Пьера становится неприятно вдвойне. С одной стороны Пьеру неприятен сам процесс военных событий — по свое натуре он человек миролюбивый. С другой стороны Безухов всегда был восхищен образом Наполеона и как политической личностью, и как полководцем, но после того, как у Бонапарта появляется желание захватить Россию — восхищение Пьера этой персоной улетучивается, и его место занимает глубокое разочарование и даже злость. Пьер решает послужить Родине — он отправляется на фронт. Благодаря своему состоянию, Безухов обеспечивает материально полк — принимать лично участие в военных действиях Безухов не может, да и в целом, он человек не военный. Когда все же Пьер появляется на полях сражения, то все вокруг отмечают, что понятие Безухова о войне очень пространственно — его фигура в белых панталонах и отменном костюме выглядит очень комично на фоне всего побоища. Пьер воспринимает все с какой-то восторженностью и торжественностью. Он отмечает, что лица у офицеров из окружения Кутузова запечатлелось «теплота чувств». Простые солдаты же не воспринимают Безухова столь радушно — на их лицах прочитывается злость и недоумение. Им непонятно, что делает здесь этот господин в изысканной шляпе. Как бы Пьер не был польщен военным дымом, он все же замечает такое отношение солдат к себе и ему становится неловко. У Пьера исчезает это чувство единства с военными, возникшее в самом начале, он понимает, что здесь он лишний.
Их мало, но такие люди есть! А вообще совет - будьте эгоисткой! Вы - главные человек в своей жизни и не стоит слушать нытье, даже если это лучший друг. Скажите, что он самый лучший и у него все получится, похвалите, дайте совет и переводите тему! Если обижается или спорит - пусть!
Причины разочарования Пьера в принципах масонства
В масонстве Пьер Безухов искал высокие идеи равенства и свободы. "Через неделю Пьер, простившись с новыми друзьями масонами и оставив им большие суммы на милостыни, уехал в свое имение. В результате Пьер Безухов убеждается в бесплодности масонского движения и отходит от него. Разочарование пьера. Пьер Безухов масонство. Посвящение Пьера в масоны. Масонство в войне и мире. Деятельность Пьера в масонстве. Вступление Пьера в масонство. Причины разочарования Пьера Безухова в масонстве. Пьер Безухов и масонство иллюстрации. рование Безухова в масонстве.
Почему Пьер разочаровался в масонстве причины и нюансы
вступление в масонство, почему Пьер разочаровался в масонстве, современное масонство, суть масонства, масонство и Путин, масонство в Украине, степени масонства, масонство в Москве, цели масонства, основатель масонства, египетское масонство. Разочарование было окончательным, когда Пьер Безухов (характеристика которого описывает его как человека мягкого, доверчивого) понял, что он жестоко обманут управляющим, средства и усилия пущены по ветру. Обряд посвящения в масоны Пьера Безухова в «Войне и мир» Толстого Л.Н.: отрывок из книги, где Пьер Безухов увлекся идеями масонства и прошел обряд посвящения в масоны. Кого Пьер вызывает на дуэль после провокации за ужином в.
Анализ эпизода из «Войны и мира» Пьер в плену
Наконец, Пьер разочаровался в масонстве из-за его суеверной и мистической природы. Приняв близко к сердцу события войны, разочаровавшись в своем прежнем кумире Наполеоне, Пьер Безухов отправляется на Бородинское поле наблюдать за сражением. В масонстве Пьера привлекает идея необ-ходимости нравственного «очищения» мира и человека, по-требность человека в личном совершенствовании. Том 2. Разочарования Пьера Безухова. " В итоге к Пьеру приходит разочарование масонством. Вступление Пьера в масонство один из ярких моментов романа.
Анализ эпизода из «Войны и мира» Пьер в плену
Почему Пьер разочаровался в масонстве? Одним из главных разочарований Пьера было отсутствие прозрачности в деятельности масонской ложи. Вскоре Пьер, поддержанный братьями-масонами в своих давних намерениях, поехал по имениям “с целью весьма ясно определенной: облагодетельствовать своих двадцать тысяч душ крестьян”.Смысл жизни Пьер находит в философии нравственного самоусовершенствования. Почему наступает разочарование Пьера в масонстве? Какую роль в судьбе Пьера играет Платон Каратаев? Масонство. Новый этап духовных исканий Пьера начинается, когда он встречaет на пути из Москвы масона Баздеева. Но скоро наступает разочарование и в масонстве, так как республиканские идеи Пьера не разделялись его "братьями", и к тому же Пьер видит, что и в среде масонов существуют ханжество, лицемерие, карьеризм.