Картины Василия Григорьевича Перова данного периода особенно интересны и критичны.
Выставка-вернисаж к 185-летию русского художника Василия Перова
А посему его я буду звать Перовым». Вася решил стать художником довольно рано. У барона была солидная псарня, а в кабинете на самом видном месте висел портрет родителя вместе с любимым псом. После смерти собаки барон пригласил художника, которому поручил прямо на портрете зарисовать умершее животное и изобразить на его месте новое. Маленький Василий был так впечатлён произошедшим на картине волшебством, что упросил художника оставить ему кисти и краски. Wikimedia Commons В арзамасской школе живописи, куда его вскоре отправили учиться, Василий задержался недолго. У подростка не сложились отношения с однокашниками — после очередного обидного прозвища Перов запустил в обидчика тарелкой с горячей кашей.
В тот же день Василия исключили из школы и отправили домой. Своё образование он продолжил в Москве в училище живописи, ваяния и зодчества. Денег на жизнь не было, Перов даже думал бросить учёбу. Но помог преподаватель Е. Васильев, который поселил молодое дарование у себя и отечески заботился о нём. Перова волновали народные типажи.
Порой он брал сюжеты у Некрасова или Тургенева , но в основном, конечно, из жизни. Даже в Европе, куда он отправился в начале 1860-х в качестве пансионера Академии художеств, художник писал людей улиц: торговцев, шарманщиков, нищих, зевак, музыкантов.
Благодаря совету знакомого семьи, 19-летний парень попытался поступить в Московское училище живописи, ваяния и зодчества. Его работы оценивал руководитель заведения, архитектор Рамазанов, который отметил талант Перова. Благодаря этому появились первые знаменитые картины: «Портрет брата художника, Николя Крюгенера», написанный в 1856 году. За него художник получил свою первую награду — серебрянную медаль от Императорской академии художеств. Первую золотую медаль от академии, вместе с титулом сатирического художника, Перов получил за «Первый чин. Сын дьячка, произведенный в коллежские регистраторы» в 1860 году. Благодаря золотой медали Василий Перов переехал в Санкт-Петербург, где начал писать новые картины, часто изображая священников в неприглядном виде. За это его работы часто не допускали к конкурсам.
Но они очень нравились лично Третьякову, кем и были приобретены. Благодаря этому в Третьяковской галерее до сих пор висит много картин Василия Перова. Тема охоты у Перова Вплоть до 1864 года Перов путешествовал, вначале посетив несколько немецких городов, а потом осев в Париже. В это время он продолжал творить. Но, по заявлению самого художника, он не понимал глубинных эмоций людей за границей. Поэтому оставался недоволен всеми своими картинами и даже вернулся из поездки на несколько лет раньше срока, чтобы вновь заняться творчеством в Москве. Он полностью погрузился в изображение скорби, описание красками страданий крестьянского сословия. На это повлияла скоропостижная смерть жены и двух из трех детей художника из-за болезни. Но в 1869 году все изменилось и мастер смог отвлечься от своего горя. Перов с группой мастеров изобразительного искусства создали «Товарищество передвижных художественных выставок».
С этого момента открывается тема охоты у Перова. Хотя первой работой в этом направлении считается «Мальчик-птицелов» 1867 года. С 1870 года Василий Перов все меньше занимается остросоциальной тематикой. Наряду с темой охоты, наиболее знамениты портреты художника этого времени. Он изображал Островского, Тургенева, Достоевского и не только. В 1872 году Перов женился во второй раз на Елизавете Другановой. Майкова», 1872 К концу 1870-х Перова заинтересовала историческая тематика. Он хотел создать трилогию полотен о Пугачевском восстании. Но успел подготовить только несколько набросков.
Его родителями были барон Криндер и тобольская мещанка Акулина Иванова. Молодые люди обвенчались только после того, как на свет появился их малыш, поэтому барон не мог сделать первенца наследником фамилии и титула. Ребенка приписали к неким арзамасским мещанам и «наградили» фамилией «Перов». Это «остроумное» прозвище за отличное владение пером придумал первый учитель подрастающего художника. Мало того, что супруги Криндер своевременно не позаботились о будущем своего сына, так семья еще и находилась в постоянных разъездах. Сначала из-за службы отца, а потом из-за его несдержанного языка. Криндеры скитались по Петербургу, Самаре, Арзамасу, ютились у родственников, что явно не делало атмосферу в семье более благоприятной. Но однажды барону поступило предложение служить управляющим в большом имении в Арзамасе, на что он охотно согласился. Здесь отец заметил увлеченность сына рисованием и отдал его в частную школу Ступина, где мальчик занимался два раза в неделю. Но однажды подросток заявился домой совершенно пьяным после празднования именин некой девушки, и обеспокоенная мать не выпускала сына из «ежовых рукавиц» до конца его учебы. К 20 годам Василий Перов поступил в Московскую школу живописи и ваяния, где занимался под руководством педагога Васильева, быстро разглядевшего талант в новоиспеченном студенте.
Без его помощи и отеческой забыты, я наверное не смог бы состояться как художник и влачил нищенское существование». Нужно отметить, что Перов в детстве переболел оспой, всю жизнь страдал от плохого зрения, но всё равно умел рисовать замечательные картины. Портрет Н. Криденера В 1956 году пришло первое признание. Перов написал портрет своего брата Николая Криденера. Кстати, эту картину первоначально выкупили за 25 рублей и разыграли в лотерею, а в 1896 году Академия художеств приобрела это полотно за 400 рублей — вполне приличные по тем временам деньги. Впрочем, были у Перова и не совсем удачные работы, которые он написал под влиянием преподавателей Академии художеств, в частности «Сцена на могиле». Сцена на могиле Сам Перов называл её очень слабой композиционно и неестественной. Зато картина «Первый чин, сын дьячка» была замечательной, по достоинству оценена малой золотой медалью. Первый чин, сын дьячка Она сатирически высмеивает молодого человека, решившего, что он очень важная персона, всего лишь на основании получения первого классного чина. Проповедь в селе Большой золотой медалью Перов был награждён за картину «проповедь в селе». Это дало возможность съездить за границу на полном пансионе, что было принципиально важно для небогатого художника, поскольку иначе ознакомиться с ведущими зарубежными произведениями искусства он бы не мог. А вот другая картина этого периода « Сельский крёстный ход на Пасхе » вызвала массу недовольства со стороны консерваторов, не желающих видеть картины, изображающие жизнь во всей её неприглядной правоте. Перову писали: «как бы вам голубчик не угодить вместо заграницы на Соловки за такое насмешничество над священнослужителями». Сельский крёстный ход на Пасхе Осень 1962 года была очень счастливой для художника. Он женился на Елене Шейнс, а в качестве свадебного путешествия выбрал поездку в Париж, которую ему оплатила Академия художеств. Там он зарисовал несколько картин, вполне в своём духе: главные герои — люди из народа и отсутствие какой-либо лакировки действительности. Савояр После поездки в Париж Перов вернулся в Россию, его творчество стало ещё более остросоциальным, он взял на себя миссию показать всех «униженных и оскорблённых», и это ему удалось как никакому другому российскому художнику. Проводы покойника В 1865 году он пишет свои знаменитые «проводы покойника» — маленькую картину по размерам, но великую по содержанию. Она правдива, но между тем абсолютно беспросветна, в ней присутствует ощущение полного одиночества отца, и двух его детей, везущих на захудалой лошадёнке гроб с умершей женой и матерью.
Василий Перов: жизнь и творчество художника
Перов долго уговаривал суеверную вдову, чтобы та позволила зарисовать ее единственного оставшегося в живых сына. Через несколько лет к Перову пришла убитая горем женщина, в которой он с трудом узнал мать Васи. Крестьянка рассказала, что смерть забрала ее единственного сына, и молила Перова продать ей «Тройку», которая уже находилась в Третьяковской галерее. Перов отвел ее в музей, где одинокая вдова долго плакала и молилась перед портретом умершего сына. Увидев эту сцену, художник написал для нее отдельный портрет мальчика. Василий Поленов.
Все несчастья приписывали роковой картине. Не избежал беды и сам художник, вскоре после написания картины скончались два сына Крамского. Картин продали за рубеж, где она продолжила приносить владельцам одни несчастья, пока в 1925 году полотно не вернулось в Россию. Когда портрет оказался в коллекции Третьяковской галереи несчастья прекратились. Художнику удалось уговорить женщину дать Василию попозировать для картины. Спустя несколько лет Перов снова встретился с этой женщиной. Оказалось, что спустя год после написание картины Васенька умер, и его мать специально приехала к художнику, чтобы на последние деньги выкупить картину. Но полотно уже было приобретено и экспонировалось в Третьяковской галерее. Когда женщина увидела «Тройку», она упала на колени и стала молиться. Растроганный, художник написал для женщины портрет ее сына. Смерть сына стала ударом для Врубеля, поэтому он сконцентрировался на своей последней картине «Демон поверженный». Желание закончить полотно переросло в одержимость. Врубель продолжал дописывать картину даже когда ее отправили на выставку.
В зрелые годы колорит Перова обрел новую, более острую, тональную выразительность в таких картинах, как «Проводы покойника» 1865 и «Тройка. Ученики мастеровые везут воду» 1866; обе — Третьяковская галерея, Москва ; крестьянские похороны в первом случае и эпизод из жизни обездоленных детей-подмастерьев во втором предстают уже не просто социальной сатирой, но драмой об «униженных и оскорбленных», по смыслу своему общечеловеческой. Ученики-мастеровые везут воду, 1866, ГТГ.
Изображение рыбы было долгое время одним из символов христианства. То есть то, что прежде для христиан было символом веры, для современных «духовных лидеров» превратилось в то, чем они с большим аппетитом кормятся. Рядом с богатым столом лицемерно распластался еще один монах, уронив при этом свой крест на пол. За этот стол его пока не позвали, но он уже выбрал, к чему стремиться. Другой монах пытается зазвать к столу богатую пару и не обращает внимание на нищенку с ребенком. Мы видим хорошо одетую барыню, а рядом с ней пожилого господина. Его высокое положение подчеркивает орден. По форме и цвету 8-конечная звезда с голубоватой серединой похоже, что это орден Андрея Первозванного, высшая государственная награда Российской империи. При этом судя по лицу барыни, ей и самой не хочется лезть в их серпентарий. Перед ними лебезят добровольно, без принуждения. Но все не так безнадежно, как кажется на первый взгляд. На заднем плане есть второй стол. Там нет никаких излишеств. Монахи читают библию, молятся, а на предающихся излишествам смотрят с укоризной. На них падает свет, и над ними же можно увидеть птицу. Это и есть истинные христиане. На стенах можно прочитать цитаты из библии «Лазарь, выйди вон», «не судите и да не судимы будете», «да не смущается сердце ваше, веруйте в Бога, и в Меня веруйте». Сюжет картины, естественно, вымышленный, это опять аллегория. Традиционная монастырская трапеза проходила за одним столом для всех монахов, еду разносили тоже «дежурные» монахи, а не светские официанты, уносить что-либо с монастырского стола было строго запрещено так же как и приносить дополнительно , Так что чревоугодию при желании могли предаваться тайно в другом месте. Нищих в трапезную не пустили бы в том числе потому, что уже в то время это был мощный криминальный бизнес, попрошайки возле церквей считались его элитой, и чужих туда не допускали. А кавалерами ордена Андрея Первозванного по закону единовременно могли быть всего 48 человек. Такую разношерстную публику в одном месте в реальности было бы не собрать. Но общий посыл художника ясен.
Картину "Охотники на привале" Василия Перова отреставрировали
И если за первое полотно он получил Большую золотую медаль Академии и право поездки в качестве пансионера за границу, то вторая картина была засыпана проклятьями и запрещена к показу. Нет ни малейшего просвета. Проповедь в селе Картина Перова действительно вызвала горячие споры. Нигилисты и «передовая» общественность, исповедовавшая Чернышевского и Писарева, восприняли её «на ура». Критик Владимир Стасов, заметивший, что перовская сатира «больно кусается», в то же время хвалил картину за правду и искренность, за верно подмеченные и переданные типы. Другие же критики, напротив, утверждали, что подобные «карикатуры» убивают настоящее высокое искусство, унижают его, показывая только неприглядную сторону жизни. Вмешавшийся в дискуссию обер-прокурор Священного Синода генерал Ахматов постановил запретить публичные показы картины Перова, а с купца Третьякова даже взяли подписку с обязательством не давать картину ни на какие выставки. Но Василия Перова подписками было не запугать. В том же 1862 году он пишет новую картину — «Чаепитие в Мытищах».
Тучный монах пьёт со сладострастным наслаждением чай, сидя в тихий ясный день под тенью густых деревьев. А рядом стоит слепой калека-солдат с мальчиком-проводником, который просит милостыни. Но давайте задумаемся, каким образом слепой нищий попал в церковный сад, где монахи устраивают себе чаепитие? Ведь обычно такой сад огорожен крепкой изгородью и надёжно заперт. Может быть, нищего специально пропустили к столу? Точно так же и картина «Сельский крестный ход на Пасху» изображает вовсе не то, чем так восторгались нигилисты и либералы. Впрочем, как свидетельствовал художник Василий Худяков, сам Перов назвал свою картину «Поп» — это было общепринятое в то время сокращение слов «пастырь овец православных». Но владелец картины Павел Третьяков был противником столь широких обобщений и изменил название картины на «Сельский крестный ход на Пасху».
Чаепитие в Мытищах Видимо, сам Третьяков неважно разбирался в тонкостях церковных обрядов, иначе он бы увидел, что на картине изображён вовсе не крестный ход, то есть не часть пасхального богослужения, когда духовенство, клир и прихожане торжественно шествуют вокруг храма, как бы вспоминая величественные процессии первых веков христианства. В древней Византии именно на Пасху — раз в год — совершалось крещение нововоцерковлённых христиан, и из храмов-баптистериев с крестильными купелями процессия неофитов шла в храм на первую литургию — в память об этом и была установлена традиция пасхального крестного хода. Нет, изображённые на картине Перова «богоносы» так называли в деревне крестьян, соглашавшихся носить иконы и хоругви всю пасхальную неделю выходят вовсе не из храма, но из обычной деревенской избы. Или, скорее всего, из кабака — при этом сам храм нарисован слева вдали. Время действия — вечер. То есть это не пасхальная полночь, когда, собственно, в православных храмах и совершался крестный ход. И это не утро одного из дней Светлой седмицы, когда ход повторяется. Наконец, обратите внимание на облачение священника: его мантия и епитрахиль голубого цвета, тогда как на крестный ход священник надевает облачение белого или красного цвета — в зависимости от времени суток.
Голубой цвет облачения означает, что священник совершает «требы» — вернее, обряд «славления», которого уже не существует в современной церковной практике. Конечно, в прежние времена все добропорядочные христиане отчисляли церкви десятину, то есть десятую долю своих доходов. Например, самый первый православный храм, построенный равноапостольным князем Владимиром Красное Солнышко, назывался Десятинной церковью, потому что церковь была построена за счёт церковной десятины князя. Но уже в Средневековье традиция платить десятину ушла в прошлое. Немалую роль в этом сыграли и церковный раскол XVII века, и форсированная европеизация страны при Петре Великом, и государственная политика секуляризации церковных владений, когда царская власть, отбирая у церкви имущество и ценности, пожертвованные прихожанами, назначала церкви содержание за счет государственного бюджета. В годы правления Николая I правительство окончательно оформило Русскую церковь как «министерство духовности», а священнослужители стали государственными служащими на окладе. Жалованье, правда, было ничтожным, и неслучайно митрополит Киевский и Галицкий Арсений в том же 1862 году писал: «Мы живём в век жестокого гонения на веру и Церковь под видом коварного о них попечения». Например, в начале ХХ века жалованье протоиерея составляло 200—300 рублей в год, диакона — 100—150 рублей, тогда как учитель начальной школы получал уже 400—500 рублей в год учитель гимназии — существенно больше.
Но и эти небольшие суммы были положены только небольшой части духовенства, служившей в городах. Сельские приходские священники должны были кормиться «с земли», то есть довольствовались теми средствами, которые им удавалось собрать у прихожан за совершение трёх основных «треб»: обрядов крещения, отпевания и венчания церковь вела метрические книги, и от процедур, связанных с метрической записью, крестьянам было не отвертеться. Понятно, что самым дорогим обрядом была свадьба: за неё священник мог получить от 3 до 10 рублей в зависимости от благосостояния брачующихся. А вот крещение и отпевание они проводили практически бесплатно — у многих крестьян и самих-то не было денег. Поэтому, чтобы обеспечить семьи, священники и диаконы вынуждены были вести собственное хозяйство, а по большим праздникам — на Рождество или Пасху — они шли по окрестным деревням на «славления» — проще говоря, выпрашивали деньги за освящение домов. На «славлении» процессия с «богоносами» заходила в каждую избу, читались благопожелательные молитвы и псалмы, за что крестьяне платили гостям: кто-то давал копеечку, но чаще всего подавали продуктами и наливали по рюмке-другой деревенского хлебного самогона, приговаривая: — Батюшка, выпей, так тебе четвертак, а не выпьешь, так пятак! И выпивали. Так что к концу мероприятия нередко все участники мероприятия были пьяны, как говорится, «до положения риз».
Перову писали: «как бы вам голубчик не угодить вместо заграницы на Соловки за такое насмешничество над священнослужителями». Сельский крёстный ход на Пасхе Осень 1962 года была очень счастливой для художника. Он женился на Елене Шейнс, а в качестве свадебного путешествия выбрал поездку в Париж, которую ему оплатила Академия художеств. Там он зарисовал несколько картин, вполне в своём духе: главные герои — люди из народа и отсутствие какой-либо лакировки действительности. Савояр После поездки в Париж Перов вернулся в Россию, его творчество стало ещё более остросоциальным, он взял на себя миссию показать всех «униженных и оскорблённых», и это ему удалось как никакому другому российскому художнику. Проводы покойника В 1865 году он пишет свои знаменитые «проводы покойника» — маленькую картину по размерам, но великую по содержанию. Она правдива, но между тем абсолютно беспросветна, в ней присутствует ощущение полного одиночества отца, и двух его детей, везущих на захудалой лошадёнке гроб с умершей женой и матерью. Никто не пошёл сопроводить их, словно они лишние люди и никому нет до них дела. И сколько сейчас есть таких одиноких людей и никому не интересных семей? Перов актуален и сегодня, темы его картин вечные, поскольку поднимают базовые принципы человеческого существования.
Тройка В 1866 году Перов рисует картину «Деревенская тройка», которую в советское время знал каждый школьник. Тут совпало всё — отлично выстроенная композиция, реальная и обыденная жизненная ситуация России XIX века — впрочем, вплоть до 60 годов XX века вряд ли что-то принципиально изменилось, соответствие коммунистической идеологии. По ней советские школьники писали сочинение, обличающие помещиков, капиталистов и дореволюционный жизненный уклад вынуждающий детей делать такую тяжёлую, совершенно непосильную для них работу. Тройку приобрёл Третьяков за приличные деньги. Перов получил звание академика Академии художеств, стал неплохо зарабатывать, но от своего стиля написания картин не отказался. Он слишком хорошо помнил своё полуголодное детство и отрочество, понимал и сочувствовал всем народным персонажам своих картин. Последняя таверна С 1868 года Перов начал основательно работать и в портретном жанре, но его не особенно интересовала внешность человека, изображенного на портрете, куда важнее был внутренний мир. По этой причине портреты Перова отличаются от обычных портретов других живописцев того времени, в них не было лакировки действительности, а на портретах были изображены не богатые купцы и дворяне, а люди, интересные самому Перову. Например, врач, писатель и художник-любитель Василий Бессонов. Портрет Василия Безносова Кстати, в своей знаменитой картине «Охотники на привале» в качестве прототипа охотника, который полулежит в центре, Перов выбрал именно его.
По возвращении в Россию, Перов создаёт ещё одно полотно «Монастырская трапеза» в котором продолжает раскрывать церковную тематику. Поселившись в Москве, художник продолжил работать в направлении, которое выбрал в начале своей творческой карьеры, и в период с 1865 по 1871 годы создал ряд произведений, поставивших его не только во главе всех русских жанристов, но и в один ряд первоклассными живописцами подобного рода в Европе. В 1865 году Перов представил на суд зрителей картину «Проводы покойника», которая сразу же определила бесспорное лидерство Перова в популяризации нового движения, формирующегося идейного реализма. В «Проводах покойника» 1865 всего три фигуры, но суровый скорбный драматизм при таком лаконизме только усиливается. От дерзкого обличения художник приходит к глубоким раздумьям, прямой показ зла сменяется более опосредованной драматургией сюжета. Работы художника второй половины вообще характеризуются всё более сильной критикой социального общества. Конец 1860-х годов отмечен в творчестве Перова рядом стилистических изменений: художник в своих работах освобождился от обилия персонажей, резких обличительных характеристик и пестроты колорита. Живописная палитра мастера усложнилась, а раскрытие идейного смысла начинает осуществляется путём более широкого обобщения и драматизма. В своих новых картинах художник мастерски показывает различные драматические коллизии, которыми была переполнена социальная действительность того времени.
Среди лучших произведений художника этого периода, кроме упомянутых выше, «Утопленница», написанная в 1867 году, «Последний кабак у заставы» 1868 года, «Тройка» или иначе «Ученики-мастеровые везут воду», 1866 года написания, «Приезд гувернантки в купеческий дом» того же года.. Картины Перова с успехом экспонировались Всемирной художественной выставке в Париже. В 1866 году Перов получает звание академика. В 1870 году художник пишет картину «Птицелов», за которую ему присваивают звание профессора, дававшее право вести преподавательскую деятельность. В 1870 году художника постигло большое личное горе: от эпидемии погибла его семья. В 1870-х годах Василий Григорьевич обратился к портретному жанру. Живописец создал образы ряда известных деятелей русской культуры «Драматург Александр Николаевич Островский», 1871 год, «Писатель Владимир Иванович Даль», «Историк Михаил Петрович Погодин», оба — 1872 год, находящиеся в Госудаоственной Третьяковской галерее. Портрет Федора Михайловича Достоевского кисти Перова, написанный в 1872 году, заслуженно считается лучшим живописным изображением писателя. Большую популярность завоевала жанровая картина «Охотники на привале», написанная в 1871 году.
Это полотно вместе с «Птицеловом» с успехом экспонировались на Венской международной выставке в 1873 году. В 1871 — 1882 годах Перов преподавал в Московском училище живописи, ваяния и зодчества, где среди его учеников были Н. Касаткин, С. Коровин, М. Нестеров, А. В 1870 году Василий Григорьевич Перов примкнул к Товариществу передвижных художественных выставок,членом которого оставался до 1877 года, когда в результате творческих и идейных разногласий покинул его ряды.
Смерть переселенца Знаменитая картина реалиста Иванова 1889 год иллюстрирует внутреннюю миграцию в России. В конце XIX века жители страны целыми деревнями поднимались с насиженных мест в поисках лучшей жизни. Их путь был связан с десятками опасностей. Ситуация немного нормализовалась только с открытием Сибирской железной дороги. Прачки Картина 1901 года изображает обессиленных тружениц. Художник увидел прачек случайно, когда однажды забрёл в подвал одного дома.
Тема смерти в картинах российских художников: Василий Григорьевич Перов
Сам Перов отмечал непрофессионализм данной картины. Всем известна картина Перова «Сельский крестный ход на Пасху», написанная в 1861 году. «Тройка» («Ученики мастеровые везут воду») — знаменитая картина русского живописца Василия Перова, написанная в 1866 году. Картина Чаепитие в Мытищах Перова это обличительно жанровая картина, в которой, художник подробно старался описать действительные события того времени, как бы высмеивая сытую и зажравшуюся публику крепостной России. Перов картины в Третьяковской галерее. Василий Перов 10 известные картины. Впервые тема охоты появилась в искусстве Перова в 1867 году в рисунке «Мальчик-птицелов»; в 1870 году была написана известная картина «Птицелов», за которую он был удостоен профессорского звания, а в 1874 году – «Голубятник».
Тема смерти в картинах российских художников: Василий Григорьевич Перов
Сам Перов отмечал непрофессионализм данной картины. Искусствовед Алексей Федоров-Давыдов, заведующий Отделом нового русского искусства Третьяковской галереи, отмечал: «Одна из острейших по тематике, впечатляющих картин В. Перова, эта последняя, неприятна в живописном отношении. Картина Проводы покойника, где Перов остро передает на полотне чувство горя персонажей картины.
Русская живопись: Василий Перов (86 работ)
«Стол» вспоминает «пасхальные» картины Василия Перова все новостные обзоры на сегодня на на Перов картины в Третьяковской галерее. Василий Перов 10 известные картины. Как известно, Перов запечатлел этого мальчика на своей картине (в середине) и через некоторое время мальчик умер. Когда мы говорим о русском художнике Василии Перове, перед глазами встают известные картины: «Тройка», «Рыболов», «Охотники на привале», которые все знают.
Художник Василий Григорьевич Перов (1833 — 1882) Взгляд сквозь века
| Оценка, продажа и реализация картин В.Г. Перова | Самым известным творением Василия Перова является картина «Тройка». |
| Перов Василий Григорьевич: картины, их названия и описание | Известно, что именно она учила будущего профессора и академика читать. |
| Перов Василий Григорьевич (1834-1882) » Перуница | «Тройка» («Ученики мастеровые везут воду») — знаменитая картина русского живописца Василия Перова, написанная в 1866 году. |
| Василий Перов • биография и творчество | На выставочной экспозиции представлены альбомы с репродукциями известных картин В. Г. Перова: «Сельский крестный ход на пасху»,«Охотники на привале», «Монастырская трапеза», «Тройка» и др. |
Энциклопедия мировой живописи(очередной 261 выпуск)
В 1864 году Перов возвращается на родину, хотя имел полное право остаться за границей до окончания срока, предоставленного академией. В Москве он снова вливается в творчество создавая ряд картин: картина Монастырская трапеза, в которой трапезничает монастырское духовенство. Картина навеяна явно подчеркнутой критикой художника к написанным в произведении персонажам и достоверностью образов священнослужителей тех времен. Картина Проводы покойника, где Перов остро передает на полотне чувство горя персонажей картины. Это произведение было высоко оценено Стасовым В.
Стараясь вызвать сострадание у зрителя, Перов остро подмечает в картине те жуткие времена, когда без зазрения совести детей нанимали на трудную работу за гроши. Картина Приезд гувернантки в купеческий дом, в которой художник описывает нелегкое унизительное положение наемных людей, в данном случае гувернантки, которую надменно осматривает чета купеческой семьи, Учитель рисования, здесь художник характеризует неудачно сложившуюся судьбу его коллеги Шмелькова П. На смену обличительным работам Перов пишет картины в которых художник изображает простые сценки, любимых занятий и страстных увлечений простого народа. Птицелов картина где Василий Перов показал душевный трепет заядлых птицеловов, с азартом ожидающих попадание птиц в западню, за это произведение художник получает долгожданное звание профессора.
Рыболов картина - здесь Перов душевно с некоторой иронией характеризует обычного рыбака на берегу реки, страстно следящего за поплавком в ожидании затянувшегося поклева.
Островского, В. Даля, М. Погодина, а портрет Ф. Достоевского кисти художника считается лучшим живописным изображением писателя. В завершении встречи гости вместе с Андреем Балашовым пришли к выводу, что каждая картина Василия Перова — законченная новелла о человеке, его внутреннем мире.
Ушел из жизни Василий Перов в 1882 году в возрасте 48 лет. Направление в деятельности Перова Василия Григорьевича называют отцом русского жанра, поскольку ему хватило смелости отказаться от действующих в то время канонов классического и романтического направлений.
Продолжая идеи художника П. Федотова, Перов фактически стал лидером нового направления — русского реализма. Именно с его подачи появилась новая трактовка живописи, когда на первый план выступает социальная направленность произведения. Перов одновременно подвергался влиянию реализма и сам формировал его, создавая новые черты национального искусства. Для него на первое место выходили мысли о человеке, о долге, справедливости, совести, что нашло выражение во многих картинах. Так, в своей работе «Чаепитие в Мытищах, близ Москвы» художник затронул остросоциальную тему отношения сытого попа и нищего старика с мальчиком. Контраст двух социальных слоев показан в картине очень ярко: вальяжно развалившемуся попу с большим животом, не реагирующему на просящих, противопоставлен старик с орденом на груди и босоногий мальчик в рваной одежде. Перова даже называли подлинным певцом скорби, так как его картины изображали в основном драматические сюжеты и были призваны обличать несправедливость.
Это были, например, работы о забывшей свой долг церкви: «Сельский крестный ход на Пасхе», «Проповедь в селе», «Первый чин». Позже он перешел к теме униженных и обездоленных, стремясь показать всю глубину страдающего человека. Это картины «Сцена на могиле», «Проводы покойника», «Дети-сироты на кладбище» и многие другие. Особенности работы Перова Обострение деталей сюжета На эскизах художника сюжеты часто предстают менее драматичными, чем в оригинале. Создав рисунок, Перов обдумывал, каким образом можно сделать сюжет более социально обостренным. Например, на одном из первых рисунков к «Чаепитию в Мытищах» старик и ребенок представлены сгорбленными, что символизирует сломленность жизнью. Однако в дальнейшем автор отказался от этого замысла и усилил разницу между двумя социальными группами: нищих выпрямил, а попа «произвел» в архимандриты. Деталям и композиции художник уделял много внимания.
Он заранее намечал рамками расположение фигур, а затем скрупулезно работал над каждой деталью, добиваясь максимального эффекта в передаче своего замысла. Законченность рисунков Перов много работал с рисунками и акварелью. Интересно, что для него характерна законченность многих рисунков, которые служили эскизами будущих картин. Уверенные карандашные линии в сочетании с черно-белым исполнением порой еще больше подчеркивали социальную драму, разворачивающуюся на полотне.
Прянишниковыми И. Шишкиным, занятия у педагогов, продолжавших традиции венециановской школы, увлечение произведениями Некрасова, Тургенева, Толстого — все это оказывало огромное влияние на формирование мировоззрения молодого художника. Годы учения оказались трудными для Перова: негде было жить, не было средств к существованию. Он едва не бросил Училище и не уехал из Москвы, но счастливый случай спас художника.
Узнав о бедственном положении юноши, преподаватель Училища Е. Васильев устроил его к себе на квартиру. В 1856 году на долю Перова выпал первый успех: за рисунок «Головка мальчика» он получил Малую серебряную медаль, а за картину «Приезд станового на следствие» 1857, ГТГ награжден Большой серебряной медалью. С самого начала творческого пути художник твердо избирает жанр бытовой живописи, продолжая традиции критического реализма, зачинателем которых был П. В 1861 году, уже сложившимся мастером бытовой живописи, Перов заканчивает Училище и получает Большую золотую медаль за картину «Проповедь в селе» ГТГ , принесшую ему известность. В этой ранней работе проявились основные черты, свойственные дарованию художника — острая сатирическая направленность и меткость характеристик, ясность композиционного решения и мягкость, приглушенность колорита. Продолжая развивать эту же тему, он завершает картину «Сельский крестный ход на Пасхе» 1861, ГТГ — одно из наиболее обличительных и смелых полотен в русской живописи. В картине Перов представил безотрадную жизнь убогой русской деревни 60-х годов с нищетой и невежеством.
Художник осуждает пьянство, дикость сельского духовенства. Но смысл картины не ограничивается антицерковной направленностью, ее значение глубже. Перов обличает темные стороны российской действительности и выступает с критикой общественно-политического строя. Картина была выставлена в Петербурге и вызвала оживленный обмен мнениями. Одни восторженно приветствовали ее, отмечали смелость художника, его художественное мастерство, другие, особенно представители официальных кругов и духовенства, негодовали. Вскоре картина была снята с выставки и запрещена для показа русской публике. Павел Михайлович Третьяков, купивший ее для своей галереи, получил письмо от художника Худякова, который писал: «…Слухи носятся, что будто бы Вам от св. Синода скоро сделают запрос, на каком основании Вы покупаете такие безнравственные картины и выставляете публично…?
Перову вместо Италии как бы не попасть в Соловецкий! Смысл картины — в острой критике социального неравенства, в обличении лицемерия, тунеядства монахов. Поводом для ее создания явились личные впечатления художника от поездки в Мытищи, где он не раз наблюдал подобные сцены. В январе 1862 года Перов на средства Академии художеств был отправлен за границу. Он побывал во многих музеях Берлина, Дрездена, Парижа, изучал полотна старых мастеров. Но особенно много времени проводил в бедных парижских кварталах, посещал народные гуляния, ярмарки, бродил по окраинам города. Картины, выполненные им в эти годы, показывают быт парижских низов, уличных бродячих музыкантов, нищих, тряпичников, простых парижан. Жизнь на чужбине тяготила Перова, его тянуло на родину.
Не пробыв и двух лет за границей, художник обращается в Совет Академии художеств и просит разрешения на досрочное возвращение из заграничной командировки.
Переезды и поиски
- Что на самом деле изображено на картинах Перова?
- Творчество Перова
- Навигация по записям
- Самые известные картины Василия Григорьевича Перова, народного художника