В Греции зажгли олимпийский огонь предстоящих Игр-2024 в Париже. Огонь традиционно зажигают в древнем храме Геры от солнечных лучей при помощи параболического зеркала.
В Древней Олимпии зажгли огонь Олимпийских игр — 2024 в Париже
Ритуал прошел на алтаре древнегреческого храма Геры. Сначала эстафета огня будет проходить по территории Греции. Олимпийский огонь будет доставлен в Марсель 8 мая.
Благодатный огонь у храма ожидают представители семи христианских конфессий: православной, армянской, католической, греко-католической, коптской, протестантской и других. Каждая из конфессий заранее отправляет в Иерусалим своих представителей для передачи Благодатного огня со Святой Земли к себе домой, и так будет и в этот раз. Многие верующие переживают, что будет, если в 2024 году Благодатный огонь не сойдет. Может ли такое произойти и к чему это приведет? Согласно древним писаниям, если Благодатный огонь не сойдет, на свет появится антихрист. Дополнительные интересные факты Схождение Благодатного огня является одним из старейших и наиболее уважаемых чудес в христианском мире. Этот огонь, по верованиям, не обжигает и не тушится в течение 33 минут после своего появления. В разные годы огонь по-разному проявлял свою мощь: иногда он был теплым и не обжигал, а иногда, наоборот, был очень горячим.
Благодатный огонь распространяется по всему миру. Верующие из разных стран приносят его в свои храмы как символ света и воскресения.
При этом множество посторонних верующих пытались прибиться к нашей группе.
Повезло тем, кто взял с собой платки похожего цвета. Интересно при этом, что на пути не встретился ни один металлоискатель. Внутри храма прошли в кафоликон — отделение, из которого видно Кувуклию.
Опытные паломники говорили, что обычно здесь невероятная давка. Сейчас из-за полицейских ограничений было довольно свободно. На протяжении нескольких часов служащие проверяли Кувуклию на наличие источников огня, а потом запечатали Гроб Господень и часовню воском.
Затем в храм по традиции ворвалась арабская православная молодежь. Они били в барабаны, пританцовывали и скандировали речовки во славу Иисуса и Божией Матери. Считается, что без участия шумных молодых людей Благодатный огонь не сойдет.
Вместе с другими представителями духовенства он крестным ходом обошел Кувуклию и остановился у входа. Снял облачение, митру и в одном хитоне зашел внутрь. В этот момент во всем храме погас свет, а верующие стали сосредоточенно молиться.
На стенах и куполе храма то тут, то там замелькали яркие всполохи, как будто от яркой вспышки фотоаппарата. А потом под радостные крики верующих Феофил III вышел из часовни с зажженными свечами. Через несколько мгновений помещение буквально заполонил огонь, дым и один и тот же крик на разных языках: «Христос воскрес!
Любой специалист по пожарной безопасности упал бы от такой картины в обморок, но удивительным образом никто не обжегся и не пострадал. После короткого братания в храме люди выбегали на улицу, чтобы поделиться радостной вестью и огнем с теми, кто не смог попасть внутрь. Уже через несколько минут лампады горели по всему Старому городу.
По свидетельству одного из виднейших богословов и историков Армянской церкви XIX века, патриарха Константинопольского Малакии Орманяна , во время этих раздельных празднований Пасхи ещё более обострялись и без того сложные взаимоотношения между греками и армянами Иерусалима, особенно если оказывалось, что у армян, проводивших богослужение без греков, случались знамения [40]. Предания о повреждениях колонн[ править править код ] Средняя из трёх колонн на левой стороне портала главного входа храма Воскресения Христова рассечена вертикальной трещиной длиной около полутора метров. Расширяясь и углубляясь, трещина идёт от середины колонны вниз, достигая у основания примерно 7—8 см в ширину и глубину. Многие молятся около колонны, оставляя в трещине записки. В своих путевых заметках паломники Нового времени сообщали привезённые ими из Иерусалима предания о необычных событиях, происходивших в прежние времена во время встречания света у Гроба Господня, отмечая при этом повреждения, которые получали колонны храма. Записи армянских паломников[ править править код ] Симеон Лехаци , посетивший Иерусалим по ходу своего длительного 1608—1619 паломничества, записал в своих «Путевых заметках», что однажды Святой Свет «сжёг верхушки мраморных колонн по обе стороны двери», не упоминая при этом о трещине: Сказали, что когда-то остались такие нищие богомольцы снаружи, не впустили их за входную плату, мол, давайте полностью, и так остались они лишенными [света]. Но когда появился свет, он сперва устремился для нищих наружу и сжёг верхушки мраморных колонн по обе стороны двери. Многие видели это и воздали славу Богу.
До сих пор видны места, охваченные огнём. Сообщили об этом хондкару, и он, поражённый, послал в Иерусалим указ и грамоту с налатлама о том, что, если нищие не будут иметь [денег] и поклянутся, что не имеют, впустить их внутрь, чтобы они не лишились света. И мы также своими глазами видели обожжённые и почерневшие колонны. Этот указ о чудесном свете вырезан на каменной плите дверей [церкви] Воскресения, эта грамота написана по-мусульмански [41]. В современном переложении наблюдений Лукьянова 2005 год [43] появление трещины датируется 1579 годом, с упоминанием правившего тогда Османской империей султана Мурада Правдивого. В книге излагается та же канва событий: недопуск православного Патриарха Софроний IV , 1579—1608 ; вынужденное моление перед входом; удар молнии, после которого одна из колонн дала трещину, из которой вышел огонь, от которого возжёг свои свечи Патриарх, а от него все православные и остальные, пришедшие в храм; исповедание мусульманина Омира с последующей его мученической смертью и сжиганием тела на площади перед храмом [43] [44]. Составители сборника также связывают с этим событием обычай арабов прыгать, кричать, шумно и громко славить Бога в этом храме каждую Великую субботу [43]. Доцент кафедры библеистики Киевской духовной академии УПЦ , специалист по эпиграфическим памятникам Израиля, кандидат богословия протоиерей Олег Скнарь считает, что «трещина в колонне более древняя, нежели приписываемая ей легенда об Огне» [45] , и за сотни лет колонна могла подвергнутся такому повреждению в связи с землетрясениями, пожарами, нападениями завоевателей и т.
Протоиерей Олег Скнарь считает, что сказания, связанные о благодатным огнём, представляют интерес для исследований «в качестве апокрифического литературного наследия». Сообщения о чудесном схождении и свойствах Благодатного Огня[ править править код ] Церемония принесения огня в Москву Описания того, как возносится молитва на Гробе Господнем и каким образом сходит Благодатный Огонь, в греческих [31] [46] [47] и русских источниках близки друг к другу и содержат утверждения о чудесном схождении огня. В своих рассказах русские паломники часто ссылаются на греков. Например, предание о треснувшей колонне от старообрядца Иоанна Лукьянова, посетившего святые места в 1710—1711 годах, начинается так: «Мы же про тот столп у Греков спрашивали, так они нам сказали…» [48] Паломники, находившиеся внутри храма Гроба Господня во время сошествия Огня, как из РПЦ, так и из других православных церквей сообщают о происходящих в Великую Субботу чудесных явлениях: самовозгорании свечей, вспышках, молниях и др. В учебнике «Закон Божий» протоиерея Серафима Слободского о Благодатном огне говорится как о чуде, с приведением рассказов паломников [49]. Глава объединения православных учёных протоиерей Геннадий Заридзе с помощью пирометра определил температуру Благодатного огня в первые несколько минут после его схождения, и она составила около 40 градусов Цельсия. Повторные измерения через 15 минут показали температуру уже в 320 градусов [50] [ неавторитетный источник ]. Наличие горящей лампады в Кувуклии[ править править код ] Священник ААЦ Самуил Агоян, представляющий армянскую патриархию в Храме Гроба Господня и трижды вместе с греческим патриархом участвовавший в церемонии — в 2000, 2001 и 2002 годах, в марте 2018 года во время видеоинтервью с израильским журналистом сказал, что благодатный огонь возжигают от масляной лампады [51].
Здесь мы говорим о природном огне, но молитвы, которые возносит патриарх или архиерей, освящают природный огонь и, следовательно, он имеет благодать Благодатного огня. Это природный огонь, который зажигается от неугасимой лампады, что хранится в ризнице храма Воскресения… Востоковед И. Крачковский писал [53] : … У лучших представителей богословской мысли и на востоке заметно то толкование чуда, которое позволяет проф. Олесницкому и А. Дмитриевскому говорить о «торжестве освящения огня при Гробе Господне» [54] Он приводит свидетельство очевидца Сибт ибн аль-Джаузи , ум. Я исследовал, как зажигается лампада в воскресение — праздник света. Осипов , ставший впоследствии одним из видных атеистов и критиков религии, писал об актовой речи Н. Успенского [56] : … Изучив древние рукописи и тексты, книги и свидетельства паломников, — пишет об Успенском А.
Осипов, — он доказал с исчерпывающей точностью, что никакого «чуда» никогда не было, а был и есть древний символический обряд возжигания самими церковнослужителями Лампады над гробом. Воспоминания о поездке на Восток 1881—1882 » писала. Вот от этой-то лампады и зажигает патриарх свои свечи, так как никакой огонь теперь не сходит с неба. Это нам говорили сами монахи, в то же время уверявшие поклонников из простого народа и, главным образом, арабов, что огонь этот действительно ежегодно сходит с неба. На моё удивление по этому поводу, высказанное одному важному греческому монаху, он ответил: «Если сказать теперь арабам правду, то они уйдут в мусульманство, а со временем, когда они духовно и нравственно разовьются и укрепятся в истинах веры, то уже будет безопасно исправить недоразумение, в которое их вводят». Двери за ним закрываются. Вся церковь, ставшая теперь единым морем голов, гулко резонирует. Только один кусочек остается свободным: от отверстия в северной стене часовни к стене церкви ведет узкий проход.
Перед самим отверстием стоит священник, готовый принять огонь. С обеих сторон прохода, насколько хватает глаз, простерты обнаженные руки как ветви леса, раскачиваемого неистовой бурей. В прежние, более наивные времена в этот момент под куполом часовни появлялся голубь, чтобы сделать зримым явление Святого Духа. Теперь от этого отказались, но в его нисхождение все еще верят, и только если знаешь это, можно понять нарастающее возбуждение следующих мгновений. Светлое пламя, как от горящего дерева, появляется внутри отверстия — каждый образованный грек знает и признает, что его зажигает епископ в часовне. Самовозгорание[ править править код ] Известны реакции самовозгорания при взаимодействии некоторых веществ друг с другом и кислородом, содержащимся в воздухе.
Центр Казани заволокло черным дымом
Неверующие люди считают, что это фокус. И возникает тупиковая ситуация, где проверить нельзя научно обоснованно. Отрицать этот феномен тоже нельзя — появляется же откуда-то огонь. Такая вот ситуация. И у меня сотрудник по работе, он русский, но два года прожил в Израиле. И он тоже говорит, что этот огонь в первые минуты после того, как загорается, не обжигает.
Это такое чудесное впечатление человека, который, в общем-то, не то чтобы очень воцерковлен. Мы предостерегаем против таких будто бы чудес, которые рекламно совершаются на стадионах каких-то, которыми люди восхищаются.
Многие видели это и воздали славу Богу. До сих пор видны места, охваченные огнём. Сообщили об этом хондкару, и он, поражённый, послал в Иерусалим указ и грамоту с налатлама о том, что, если нищие не будут иметь [денег] и поклянутся, что не имеют, впустить их внутрь, чтобы они не лишились света. И мы также своими глазами видели обожжённые и почерневшие колонны. Этот указ о чудесном свете вырезан на каменной плите дверей [церкви] Воскресения, эта грамота написана по-мусульмански [41]. В современном переложении наблюдений Лукьянова 2005 год [43] появление трещины датируется 1579 годом, с упоминанием правившего тогда Османской империей султана Мурада Правдивого. В книге излагается та же канва событий: недопуск православного Патриарха Софроний IV , 1579—1608 ; вынужденное моление перед входом; удар молнии, после которого одна из колонн дала трещину, из которой вышел огонь, от которого возжёг свои свечи Патриарх, а от него все православные и остальные, пришедшие в храм; исповедание мусульманина Омира с последующей его мученической смертью и сжиганием тела на площади перед храмом [43] [44].
Составители сборника также связывают с этим событием обычай арабов прыгать, кричать, шумно и громко славить Бога в этом храме каждую Великую субботу [43]. Доцент кафедры библеистики Киевской духовной академии УПЦ , специалист по эпиграфическим памятникам Израиля, кандидат богословия протоиерей Олег Скнарь считает, что «трещина в колонне более древняя, нежели приписываемая ей легенда об Огне» [45] , и за сотни лет колонна могла подвергнутся такому повреждению в связи с землетрясениями, пожарами, нападениями завоевателей и т. Протоиерей Олег Скнарь считает, что сказания, связанные о благодатным огнём, представляют интерес для исследований «в качестве апокрифического литературного наследия». Сообщения о чудесном схождении и свойствах Благодатного Огня[ править править код ] Церемония принесения огня в Москву Описания того, как возносится молитва на Гробе Господнем и каким образом сходит Благодатный Огонь, в греческих [31] [46] [47] и русских источниках близки друг к другу и содержат утверждения о чудесном схождении огня. В своих рассказах русские паломники часто ссылаются на греков. Например, предание о треснувшей колонне от старообрядца Иоанна Лукьянова, посетившего святые места в 1710—1711 годах, начинается так: «Мы же про тот столп у Греков спрашивали, так они нам сказали…» [48] Паломники, находившиеся внутри храма Гроба Господня во время сошествия Огня, как из РПЦ, так и из других православных церквей сообщают о происходящих в Великую Субботу чудесных явлениях: самовозгорании свечей, вспышках, молниях и др. В учебнике «Закон Божий» протоиерея Серафима Слободского о Благодатном огне говорится как о чуде, с приведением рассказов паломников [49]. Глава объединения православных учёных протоиерей Геннадий Заридзе с помощью пирометра определил температуру Благодатного огня в первые несколько минут после его схождения, и она составила около 40 градусов Цельсия. Повторные измерения через 15 минут показали температуру уже в 320 градусов [50] [ неавторитетный источник ].
Наличие горящей лампады в Кувуклии[ править править код ] Священник ААЦ Самуил Агоян, представляющий армянскую патриархию в Храме Гроба Господня и трижды вместе с греческим патриархом участвовавший в церемонии — в 2000, 2001 и 2002 годах, в марте 2018 года во время видеоинтервью с израильским журналистом сказал, что благодатный огонь возжигают от масляной лампады [51]. Здесь мы говорим о природном огне, но молитвы, которые возносит патриарх или архиерей, освящают природный огонь и, следовательно, он имеет благодать Благодатного огня. Это природный огонь, который зажигается от неугасимой лампады, что хранится в ризнице храма Воскресения… Востоковед И. Крачковский писал [53] : … У лучших представителей богословской мысли и на востоке заметно то толкование чуда, которое позволяет проф. Олесницкому и А. Дмитриевскому говорить о «торжестве освящения огня при Гробе Господне» [54] Он приводит свидетельство очевидца Сибт ибн аль-Джаузи , ум. Я исследовал, как зажигается лампада в воскресение — праздник света. Осипов , ставший впоследствии одним из видных атеистов и критиков религии, писал об актовой речи Н. Успенского [56] : … Изучив древние рукописи и тексты, книги и свидетельства паломников, — пишет об Успенском А.
Осипов, — он доказал с исчерпывающей точностью, что никакого «чуда» никогда не было, а был и есть древний символический обряд возжигания самими церковнослужителями Лампады над гробом. Воспоминания о поездке на Восток 1881—1882 » писала. Вот от этой-то лампады и зажигает патриарх свои свечи, так как никакой огонь теперь не сходит с неба. Это нам говорили сами монахи, в то же время уверявшие поклонников из простого народа и, главным образом, арабов, что огонь этот действительно ежегодно сходит с неба. На моё удивление по этому поводу, высказанное одному важному греческому монаху, он ответил: «Если сказать теперь арабам правду, то они уйдут в мусульманство, а со временем, когда они духовно и нравственно разовьются и укрепятся в истинах веры, то уже будет безопасно исправить недоразумение, в которое их вводят». Двери за ним закрываются. Вся церковь, ставшая теперь единым морем голов, гулко резонирует. Только один кусочек остается свободным: от отверстия в северной стене часовни к стене церкви ведет узкий проход. Перед самим отверстием стоит священник, готовый принять огонь.
С обеих сторон прохода, насколько хватает глаз, простерты обнаженные руки как ветви леса, раскачиваемого неистовой бурей. В прежние, более наивные времена в этот момент под куполом часовни появлялся голубь, чтобы сделать зримым явление Святого Духа. Теперь от этого отказались, но в его нисхождение все еще верят, и только если знаешь это, можно понять нарастающее возбуждение следующих мгновений. Светлое пламя, как от горящего дерева, появляется внутри отверстия — каждый образованный грек знает и признает, что его зажигает епископ в часовне. Самовозгорание[ править править код ] Известны реакции самовозгорания при взаимодействии некоторых веществ друг с другом и кислородом, содержащимся в воздухе. Так, например, самовозгорание на открытом воздухе является принципом действия некоторых рецептов « коктейля Молотова ». В качестве возможного рецепта получения самовоспламеняющейся смеси можно упомянуть рассказ Ибн-ал-Каланиси XII век , посвящённый появлению Благодатного огня: … …чтобы огонь к ним дошёл по маслу бальзамового дерева и приспособлений из него, а его свойством является возникновение огня при соединении с жасминовым маслом , он обладает ярким светом и блестящим сиянием [54]. Смеси, способные к самовозгоранию, могли быть доступны и в древности, например способностью к самовозгоранию при соединении с горючим материалом обладает смесь серной кислоты которую получали уже в Древнем Египте и хромата калия использовавшегося в древности для дубления кож [60]. Также если смешать концентрированную серную кислоту и марганцовку , можно добыть огонь без спичек и зажигалки.
Ещё одно похожее предположение основано на взаимодействии борной кислоты , серной кислоты и этилового спирта. Смесь помещается туда, где её и манипуляции с ней не будут видеть паломники. Горение получившейся субстанции также в первые минуты происходит на низкой температуре и не оставляет ожогов [61].
После традиционного крестного хода и молитвы о схождении огня патриарх Иерусалимский Феофил III вошёл в Кувуклию — часовню, заключающую Гроб Господень и придел ангела. Сошествие огня заняло не более 3-4 минут.
Во время ожидания чуда в храме Гроба Господня неоднократно были слышны выкрики прихожан «Христос воскресе!
В мире не существует учения о том, что несхождение Благодатного огня может быть связано с концом света, это лишь частное богословское мнение, пояснил в ходе пресс-конференции в медиагруппе "Россия сегодня" настоятель храма Покрова Пресвятой Богородицы на Городне Москва , доцент Московской духовной академии протоиерей Павел Великанов. В Туве заявили о готовности к выходу из спячки "чумных" сурков 12 апреля 2023, 16:04 "Нет утвержденного церковным сознанием учения о том, что схождение или несхождение Благодатного огня как-то коррелирует с началом или не началом конца света. Это утверждение — ред. Мы не знаем из истории, когда было письменно засвидетельствовано, что благодатный огонь не сходил, включая хорошо известную историю, когда этот огонь сходил вне Кувуклии", — сказал он и отметил, что верующие и в текущем году ждут схождения Благодатного огня и его доставку в Россию. И когда в этот мрак входит священник с подсвечником, и от него зажигаются все остальные огоньки, — это пронзительный образ, что Бог как свет, которого не может объять никакая тьма, входит в нашу жизнь", — рассказал протоиерей.
Новости мира: в Сирии произошел пожар на нефтепроводе
Горожане боятся надышаться угарным газом. О пострадавших пока нет информации. Видео: inkazan. На место уже прибыли пожарные.
В одиночестве он молится, ожидая чуда. Как только храм наполняется светом, патриарх выходит с лампадой, и все присутствующие могут зажечь свои свечи от этого огня. Считается, что схождение огня — это знак благословения и надежды на светлое будущее.
Это чудо свершается в Великую субботу, в день перед православной Пасхой. Никто не знает, сколько придется ждать схождения Благодатного огня — пять минут или несколько часов. Первое схождение Благодатного огня Согласно писаниям, первым, кто увидел чудо схождения Благодатного огня, был апостол Петр. Он получил весть о воскрешении Христа и отправился к его гробнице. Место, где лежало тело Иисуса, было озарено неземным светом. Он освещал Гроб Господень. Письменные источники упоминают явление божественного света с IV века. Церемония В ночь накануне церемонии в Иерусалимском Храме гасят свечи и лампады, а на мраморную плиту Гроба Господня кладут вату. Потом израильская полиция осматривает Кувуклию на предмет наличия огня и опечатывает вход в нее восковой печатью — подобно тому, как по приказу Понтия Пилата была запечатана пещера сразу после погребения Христа. Около 13 часов начинается молитвенная процессия — литания Благодатного огня. Участвуют в службе священники ряда православных конфессий — Иерусалимской православной церкви, Иерусалимского патриархата Армянской апостольской церкви, Коптской и Сирийской церквей. Главный священник богослужения — Иерусалимский патриарх.
По преданию, это место связано с воскрешением Иисуса Христа. Согласно христианской традиции, огонь сходит с небес, и священнослужители передают его верующим. Святыня возведена на месте погребения и воскресения Христа, именно поэтому ежегодно в преддверии Пасхи сюда приезжают паломники со всего мира. Лампады со священным пламенем разносятся по всему миру, принося в каждый дом надежду и благодатную энергию.
Народный фронт доставит частицы Вечного огня на передовую и за рубеж
Конечно, наиболее популярные версии основаны на простых предположениях, что Огонь зажигают спичками или с помощью химической реакции. В Витебской области Вечный огонь зажжется на мемориальном комплексе Бессмертия в Городке, на ы в Полоцке, у стелы Победа в Витебске. После того как патриарх с пучками горящих свечей выходит из пещеры, огонь начинает спускаться, зажигаются лампады паломников. Священники напомнили православным верующим о чуде схождения Благодатного огня. Верующие со свечами, зажженными от Благодатного огня в храме Гроба Господня / РИА «Новости». И снова первый голос перебивал второй, говоря: «Как же могла зажечься лампада, если свеча не была зажжена и на ней нет никакого следа от огня?
Благодатный огонь сошел в храме Гроба Господня в Иерусалиме
Затем частички Благодатного огня разлетятся по всему миру, чтобы верующие уже ночью, на пасхальных службах, зажгли от него свои свечи и лампады. Конечно, наиболее популярные версии основаны на простых предположениях, что Огонь зажигают спичками или с помощью химической реакции. Поэтому факел был зажжен от огня, полученного во время генеральной репетиции церемонии, состоявшейся в понедельник.
«Зажги огонь в своем сердце». Во всех регионах Беларуси 8 мая зажгутся Вечные огни
Вокруг раскладывают кусочки ваты, а по краям прокладывают ленту. Часовня над Гробом Господним закрывается и опечатывается после тщательного осмотра. Там остается только иерусалимский патриарх, который молится о схождении Благодатного огня. Молитва может длиться от нескольких минут до нескольких часов. Затем храм озаряется вспышками света, за которыми следует схождение огня в часовне. Патриарх выходит из часовни с лампадой, от которой служители зажигают две свечи и дальше передают огонь всем присутствующим. Интересные факты Первые 10-15 минут после схождения Благодатный огонб не жжется. Верующие «умываются» им, совершая обряд очищения. Температура огня в это время составляет около 40 градусов.
На церемонии может присутствовать до 10 тысяч человек — именно столько вмещает Храм Гроба Господня. Попасть на церемонию можно только по пропуску вместе с группой паломников или в составе официальной государственной делегации. Наблюдать за церемонией в прямом эфире можно по ТВ или через интернет.
На самом же деле - просторно как никогда. Чем тут же воспользовались… храмовые голуби. Одна птица отважно и одновременно трогательно-доверчиво расхаживала у нас под ногами. Никто не наступил. Особое место: огонь не обжигает, голуби не прилетают с доброй вестью, а приходят с ней. Свет поднимается вверх, образуя огненный столп. От этого огня зажигаются две свечи, а от них - тысячи других, по всему храму.
Чудо свершилось.
Говорят, что отблески пламени в эти минуты появляются также в воздухе и под куполом храма, а у многих верующих свечи вспыхивают сами собой. Фото Legion Media Этот свет и является Благодатным огнем — знаком божественного благословения. Люди ликуют, поют, передают огонь друг другу и чувствуют сердечное единение.
Вскоре самолетами огонь развозят по разным странам мира, доставляют в Москву и многие другие города России. А на следующий день наступает христианская Пасха. Схождение Благодатного огня каждый год является символом непрерывной связи времен и поколений. Фото Legion Media Символика и происхождение обычая Благодатный огонь символизирует воскресение Иисуса Христа, его божественную любовь и напоминает о чуде, которое произошло более двух тысяч лет назад.
Появление огня — знак надежды для всех верующих, доказательство присутствия бога и его любви к людям. Его связывают с ангельским светом, который увидели ученицы, а затем и апостолы Христа возле гробницы на третий день после смерти Иисуса. Обычай уходит корнями в глубину веков и является одним из древнейших в христианской традиции. Упоминания о появлении огня можно найти в рукописях, датируемых IV веком, а о ритуале — IX веком.
Интересно, что явление Благодатного огня празднуют исключительно в православии, хотя на богослужение допускаются представители и других конфессий. Католическая церковь не признает чудесный характер схождения Благодатного огня. Отверстие в южной стене Кувуклии, через которое Благодатный огонь подаётся армянам. Фото Кувуклия в 1486 году.
Рисунок из описания путешествия в Иерусалим Конрада фон Грюненберга. Фото wikipedia. В конце концов, все первые апостолы были евреями, как и их Учитель, и некоторые ритуалы просто адаптированы для новой веры.
Православные священники России говорят, что это просто красивая русская традиция. Вечером в четверг совершается утреня Великой Пятницы, за которой читаются так называемые «Двенадцать Страстных Евангелий», где повествуется история Страданий Христовых. На протяжении всей службы прихожане стоят с зажженными свечами, которые потом несут домой. Дома от этих свечей зажигают лампадки.
Существует благочестивый обычай сберегать четверговый огонь в лампадах до Пасхи. В старину копотью от горящей четверговой свечи рисовали кресты на дверных проемах. Следует помнить, что все наши внешние обрядовые действия, использование различных предметов светильников, облачений и др. С древности свет, огонь, возжжение светильников на богослужении символизировали Христа, просвещающего нашу жизнь, наши сердца. В качестве примера можно привести вынос свечи на возгласе священника «Свет Христов просвещает всех» во время литургии Преждеосвященных Даров. Свеча здесь — символ Христа, Света мира, который просвещает всех, приходящих к Нему. Подобное символическое значение имеет и четверговый огонь.
Это некий символ просвещения мира светом Евангельского учения.
Церемония схождения Благодатного огня в Иерусалиме пройдет с жесткими ограничениями
Интерфакс: В Древней Олимпии в Греции во вторник состоялась церемония зажжения огня летних Олимпийских игр в Париже, сообщают греческие СМИ. Это природный огонь, который зажигается от неугасимой лампады, что хранится в ризнице храма Воскресения. Также Вечный огонь сегодня зажегся в селе Большая Неклиновка Ростовской области, где Мемориал создан на месте братской могилы советских солдат и офицеров, погибших в боях за. По другой версии, огонь зажигают от лампады, скрытой за иконой Воскресения Христова у Гроба Господня. Это природный огонь, который зажигается от неугасимой лампады, что хранится в ризнице храма Воскресения.
Три Вечных огня зажглись в населённых пунктах Георгиевского округа
В Витебской области Вечный огонь зажжется на мемориальном комплексе Бессмертия в Городке, на ы в Полоцке, у стелы Победа в Витебске. По другой версии, огонь зажигают от лампады, скрытой за иконой Воскресения Христова у Гроба Господня. 25 декабря на Крутицком Патриаршем подворье в Москве встретили участников Международной акции «Вифлеемский огонь: свет мира и дружбы». По другой версии, огонь зажигают от лампады, скрытой за иконой Воскресения Христова у Гроба Господня. В чем суть события и когда в 2023 году можно будет наблюдать за чудом сошествия огня — читайте в материале «Известий».