Приветствие мусульман также является важным элементом межкультурного общения, так как его регулярное использование выражает глубокое понимание и уважение к мусульманской культуре и традициям. Если же вдруг у мусульманина возникла потребность обратиться к иноверцу, то следует использовать другие приветствия. Впрочем, ответ мусульманина зависит от того, как было произнесено приветствие. Но раньше, во времена строгих правил, такое приветствие разрешалось лишь мусульманам или арабам.
Шейх Усаймин: Этикет приветствия (саляма) в Исламе и ответы на вопросы по теме
Это относится к грешникам, которые не желают принести покаяние и которых велено избегать, чтобы таким образом удержать их от ослушания. Мусульманам не следует приветствовать их первыми и даже отвечать на их приветствия, потому что такое поведение способствует достижению более важной цели. Предписание отвечать на приветствия распространяется на все приветствия, которыми обычно пользуются люди, если они не противоречат шариату. Люди должны отвечать на них еще лучшими или такими же словами. Затем Всевышний обещал вознаградить рабов за праведные поступки и наказать их за грехи, ведь Он подсчитывает все сущее и сохраняет для Своих рабов их хорошие и плохие, большие и малые деяния, дабы они могли получить воздаяние в соответствии с Его милостью, справедливостью и мудростью. Отвечать на приветствие лучшим образом является желательным действием, а отвечать на приветствием подобным приветствием является предписанием. Имам Ахмад передаёт, что Имран бин аль-Хусайн, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал: Один человек пришёл к Пророку, да благословит его Аллах и да приветствует, и сказал: «Мир вам! Потом пришёл другой и сказал: «Мир вам и милость Аллаха!
Это индийское и непальское « намасте », произнесение которого сопровождается прижатыми друг к другу ладонями, направленными вверх. Это тайское приветствие «вай», которое совершается путем поклона головы со сложенными руками на уровне груди. Это японский поклон «одзиги», выполняемый сгибанием корпуса в талии с выпрямленной спиной и руками расположенными по бокам для мужчин или руками, сложенными на коленях женщины. В Замбии при встрече хлопают в ладоши и делают реверанс. У индейского народа лакота приветствие совершается без физического и зрительского контакта. Намеренное избегание контакта является средством выражения уважения. Таким образом сегодня в мире существует большое количество приветствий, совершаемых без прикосновения, что особенно актуально в условиях распространения эпидемий.
Также, не разрешено приветствовать их первым словами Ахлан ва сахлан добро пожаловать , Мархабан привет , потому что это является оказанием их почести, и является начальным приветствием. В этом случае приветствие происходит по причине, и не проявлением почитания. Смотрите, аль Мавсуа аль Фигхия, 25:168 Б Ибн Гайм сказал в Заад аль Маад 2:424 , относительно приветствия первым кяфира: «Группа ученых сказала: Разрешено первым приветствовать если это служит цели, или из-за страха вреда, или из-за родственных связей, или по другой причине которая требует этого». Фетва со ссылками на Коран и Сунну сама по себе очень взразумляющая. Вот ещё как это пересказано на Ислам. Ведь доброта и мягкость только украшает всякое дело, а грубость только портит его. Этому учит нас Пророк мир ему и благословение. Однажды, Аиша да будет доволен ею Аллах разозлилась на иудеев, которые, издеваясь над Посланником мир ему и благословение , приветствовали его словами: «Ассаму алейка, йа, Мухаммад«, то есть «Смерть тебе, о, Мухаммад«.
Однако наилучшим будет ответить в более развернутой форме. Например, если вам сказали «ас-саляму алейкум» мир вам , то лучше отвечайте «ва-алейкум ас-салям ва рахматуллах» и вам мир и Божья милость , а если сказали «ас-саляму алейкум ва рахматуллах» мир вам и милость Божья - «ва-алейкум ас-салям ва рахматуллахи ва баракатух» и вам мир и милость Божья и Его благословение. Когда у посланника Аллаха мир ему спросили: «Что является наилучшим из деяний? В другом хадисе Пророк мир ему сказал: «Пока у вас не появится вера иман , вы не сможете попасть в Рай; пока вы не будете любить друг друга, у вас не будет искренней веры иман. Мне сказать, что вам поможет любить друг друга?
Навигация по записям
- Как здороваются мусульмане? | Рутвет - найдёт ответ!
- Нормативность рукопожатия и дуа после молитвы
- Тахийя | Глоссарий |
- О приветствии мужчин девушками
- Telegram: Contact @newislamru
- Исламское приветствие: значение и особенности
Hello World!
Обращаться к человеку с приветствием является суннатом, а отвечать на приветствие — фарзом. Соответствует сунне, когда идущий приветствует сидящего, едущий верхом — пешего, меньшинство приветствует большинство, идущий сзади приветствует идущего впереди, младшие — старших. Муслим, «Книга приветствий», 1. При расставании с человеком и при удалении от группы людей также рекомендуется произносить салям. Абу Дауд, «Адаб», 139.
В связи с этим, мусульмане не должны пренебрегать приветствием при встрече и при расставании друг с другом. Когда приветствуют группу людей, то будет достаточно, если на приветствие ответит кто-то один из этой группы. Но если никто из группы не ответит на приветствие, то грех ляжет на всех участников этой группы. Нет греха в том, если не ответить на приветствие в неудобной ситуации.
При получении приветствия в письме или в виде СМС, ответ нужно также написать «ва алейкум ас-салям». Эти же слова нужно произносить и в том случае, когда тебе передают чье-то приветствие. Не нужно приветствовать человека, когда он ест, читает Коран, совершает намаз или берет тахарат, а также когда читается хутба, азан или икамат. Также не надо приветствовать тех, кто находится в туалете, в ванной комнате и других подобных местах.
Не следует также приветствовать человека в тот момент, когда он совершает запретное действие.
Поэтому при встрече мусульмане обмениваются приветствием с пожеланием мира и благополучия. То есть один говорит другому: «Ас-саляму алейкум» Мира вам и благополучия! Да храни вас Аллах от всяких бед и несчастий! Да ниспошлет вам Аллах свою милость и благодать! Обращаться к человеку с приветствием является суннатом, а отвечать на приветствие — фарзом.
Соответствует сунне, когда идущий приветствует сидящего, едущий верхом — пешего, меньшинство приветствует большинство, идущий сзади приветствует идущего впереди, младшие — старших. Муслим, «Книга приветствий», 1. При расставании с человеком и при удалении от группы людей также рекомендуется произносить салям. Абу Дауд, «Адаб», 139. В связи с этим, мусульмане не должны пренебрегать приветствием при встрече и при расставании друг с другом. Когда приветствуют группу людей, то будет достаточно, если на приветствие ответит кто-то один из этой группы.
Но если никто из группы не ответит на приветствие, то грех ляжет на всех участников этой группы. Нет греха в том, если не ответить на приветствие в неудобной ситуации. При получении приветствия в письме или в виде СМС, ответ нужно также написать «ва алейкум ас-салям».
Создатель научил его здороваться именно так. Посланник Аллаха да благословит его Аллах и приветствует говорит: «Всемогущий Аллах создал Адама в его виде, а высотой он был шестидесяти локтей. После создания Аллах сказал ему: «Иди вон к той группе и поздоровайся. Послушай, что они тебе скажут. Это и будет приветствием твоим и твоих потомков». Неподалеку сидела группа ангелов. Адам подошел к ним и поздоровался: «Ассаламуалейкум!
Они ответили: «Ассаламу алайка уа рахматуллахи», добавив слово «рахматуллахи». Передал Ахмад Пророк да благословит его Аллах и приветствует постоянно объяснял благородным сподвижникам детали мусульманского поведения. Постоянно подчеркивал, что пожелания друг другу мира и покоя от Аллаха приведут к благоденствию и добру. Анас ибн Малик да будет доволен им Аллах говорит: «Посланник Аллаха да благословит его Аллах и приветствует сказал мне: «О, сынок мой! Когда входишь в свой родной очаг, приветствуй. Приветствие принесет изобилие и тебе, и твоему очагу». Передал Термези Это назидание Пророка да благословит его Аллах и приветствует является хорошим примером следующему поколению уммы.
В словосочетании «ас-саляму алейкум» есть богатый смысл, о котором помнит каждый представитель ислама. На фразу «салам алейкум! Именно таким образом выражается взаимное почтение и уважение при приветствии. В это понятие вложено много смысла, то есть мир — это в одночасье «сохранность», «благоденствие», «благополучие», «здравие» и «процветание». Данное слово входит в «99 имен Аллаха» имена Бога, взятые из Корана и Сунны. Исходя из этого можно понять, что каждый мусульманин, который сказал «ас-саляму», имеет в виду, что Аллах — это «Бог, который дарует мир и благоденствие, он пречистый и не имеет никаких недостатков». Многозначность «саляма» и его производные На этом лексические тайны арабского языка не заканчиваются. Корень слова «салям» происходит от слова «мусульманин» так же, как и «муслим». Среди мусульман считается, что человек, который поклоняется Аллаху, — это пример подражания для общества. Искренне верующий показывает своими поступками и действиями надежность и безопасность. Мусульманин — это воплощение мира, добра, порядка и здорового образа жизни. Такой человек всегда знает, чего хочет от жизни, он имеет представление о мироздании и самом себе. Так они обещают, что будут в ответе за жизнь собеседника Мусульманин, сказавший «салям» себе подобному, одним словом выражает ему почтение, уважение и благополучие от Всевышнего, который защитит от всего неблагоприятного. То есть такие слова считаются пожеланием безопасности среди представителей монотеистической авраамической религии.
Как здороваются мусульмане?
Шейх аль-Альбани назвал хадис хорошим. Также посланник Аллаха мир ему и благословение Аллаха говорил:? Не отвечайте тому, кто начал разговор прежде салама!? Понимать эти хадисы следует, как важность? Говорил аль-Къари:? Начинать сначала с салама? Это подобно приветствию мечети, которое следует совершать прежде, чем сесть"?. Если же человек не знает о такой Сунне, то ему следует рассказать об этих хадисах.
Кстати, именно хадис:? Однако все же такая Сунна, как начинать с салама прежде слов и вопроса имеет достоверную основу, и эти хадисы усиливают друг друга, по причине чего шейх аль-Альбани считал его хорошим. И это усиливает также высказывание некоторых сподвижников: Когда Абу Хурайру да будет доволен им Аллаха спросили о том, кто спрашивает разрешение войти прежде, чем дать салам, он сказал:? Не позволяют ему войти, пока он не придет с ключом? Иснад достоверный. Подобный хадис со слов Джабира да будет доволен им Аллаха передается и от пророка мир ему и благословение Аллаха. Не следует забывать братья и сестры о важности и величии салама в Исламе!
Посланник Аллаха мир ему и благословение Аллаха говорил:? Поистине, из того, что обязательно послужит причиной для прощения? Посланник Аллаха мир ему и благословение Аллаха также говорил:? Так распространяйте же его среди вас! Если человек поприветствует людей, и они ответят на его салам, то у него будет достоинство перед ними, так как это он напомнил им об этом.
Вы поняли? Итак, приветствие или ответ на салям должны быть такими, как начало приветствия — способом и количеством. Количество — если скажут «ас—салям аляйкум ва рахматуллах», нужно ответить «ва аляйкум ассалям ва рахматуллах», и недостаточно просто сказать «ва аляйкум ассалям», ибо в этом случае ты не поприветствуешь его так же, как тебя. Также способ приветствия — если вас поприветствуют громко, так чтобы вы слышали, то отвечайте таким же образом.
Когда некоторых людей приветствуют миром «Ассаляму алякум!! Отвечайте еще лучшим приветствием или тем же самым. Автор сказал: «… и не является желательным дополнять сверх этого. Мусульманину желательно ограничиться словами: «ас-саляму аляйкум ва рахматуллах», предоставляя отвечающему возможность добавить желательное дополнение, то есть слово «ва баракатух», следуя словам «отвечайте еще лучшим приветствием или тем же самым»». Это значит, что приветствующему первым желательно не дополнять больше слов после «ва рахматуллах», это понятно? То есть не следует произносить все четыре слова «ас—саляму аляйкум ва рахматуллахи ва баракатух». По двум причинам: Первая причина — чтобы предоставить отвечающему возможность ответить тем, что лучше. Чтобы отвечающий мог осуществить желательное дополнение. Вторая причина — чтобы ответить тем же не стало обязательным, утруждая тем самым отвечающего.
Приветствующий первым, тебе следует ограничиться только словами «ас—Саляму аляйкум», чтобы не утруждать отвечающего. Однако относительно этого вторго мнения есть разногласия, и более правильно то, что в Шариате установлено произносить форму приветствия полностью по возможности. Это, потому что от каждого человека требуется, чтобы он выполнял Сунну наилучшим образом, и если вам захочется исполнить то, что узаконено в Шариате, то вам следует сделать это наилучшим образом. И известно, что наилучшая форма приветствия, узаконенная в Шариате, звучит: «ас—Саляму аляйкум ва рахматуллахи ва баракатух». Поэтому предпочтительным является произнести форму приветствия полностью, и не говорить, что желательно ограничиться лишь словами «ас—саляму аляйкум», напротив, будет лучше говорить «ас—саляму аляйкум ва рахматуллахи ва баракатух». Что касается мнения некоторых обладателей знаний, что ты таким образом обязываешь отвечающего ответить тем же, что может затруднить его, то ответ на это: «Тебе приказано выполнять все наилучшим образом. Если ты выполнил Сунну наилучшим образом, и тебе ответили тем же, то ответивший выполнил свою обязанность, а если не ответил, то за это грех понесет он один».
В Священном Коране слово «салям» употребляется 33 раза. Ас-Салям — одно из прекрасных имен Аллаха Тааля, означающее, что Он свободен от таких присущих людям недостатков, как немощность, болезни, смертность, что Аллах спасает людей от бед и несчастий. Приветствовать человека — значит установить с ним связь, внушить ему доверие к себе. Когда кто-то обращается к нам с приветствием, то в ответ мы приветствуем его также или еще лучшим образом. Ведь Всевышний говорит в кораническом аяте: «Когда вас приветствуют, отвечайте еще лучшим приветствием или тем же самым» Сура «Ниса», 4:86. В других аятах по этой теме говорится следующее: «Салямун алейкум, мир вам за то, что вы проявили терпение! Как же прекрасна Последняя обитель! Ан салямун алейкум» Сура «Аграф», 7:46. Когда они приблизятся, и его врата распахнутся, его стражи скажут им: «Мир вам! Салямун алейкум. Вы были хороши. Входите же сюда навечно! Он является их Покровителем благодаря тому, что они совершали» Сура «Ангам», 6:127. Как становится понятным из приведенных аятов, Всевышний Аллах пожелал, чтобы мусульмане приветствовали друг друга.
В шафиитском мазхабе положение в отношении приветствия женщины немного отличается. Так, например, мужчине порицается приветствовать молодую женщину, если та одна. Ей же при таких обстоятельствах запрещено как приветствовать, так и отвечать на приветствие мужчины. А если женщина будет не одна, а в сопровождении других мужчин или женщин, то положение относительно её приветствия такое же, как и в отношении приветствия мужчины. Что же касается близких родственниц, с которыми ему запрещено вступать в брак, то их желательно приветствовать так же, как и других своих домочадцев. Нежелательно приветствовать находящегося в бане, нагого, того, кто занят чем-нибудь, что может ему помешать ответить на приветствие. По мнению ханафитских и ханбалитских учёных салям нежелательно давать и читающему Коран вслух, тогда как в шафиитском и маликитском мазхабах вовсе нежелательно приветствовать читающего Коран, даже если он читает его про себя, а также того, кто поминает Всевышнего читает зикр , молит Всевышнего, читает намаз, ест или пьёт. Ещё порицается приветствовать изучающего и обучающего религиозным наукам, муэдзина во время оглашения призыва на молитву азана и икамата , судье во время судебного процесса, лектору во время чтения лекции проповеди. В шафиитском мазхабе не порицается приветствовать всех вышеупомянутых, за исключением нечестивца фасик , открыто совершающего грехи: его приветствовать грешно. С таким нечестивцем можно здороваться лишь в том случае, если при отсутствии приветствия существует реальная угроза здоровью или жизни. Порицается также приветствовать того, кто слушает проповедь. Всем тем, кого было нежелательно приветствовать, не вменяется в обязанность отвечать на приветствие. Порицается приветствовать того, кто занимается обучением или слушанием религиозных наук. Относительно желательности и нежелательности приветствия употребляющего пищу в мазхабах есть расхождения. Так, согласно ханафитскому мазхабу, желательно приветствовать кушающего, если приветствующий и сам рассчитывает пообедать вместе с приветствуемым, в противном случае — нежелательно. Шафииты говорят, что давать салям обедающему можно, но отвечать на салям не вменяется в обязанность, если принимающий пищу не в состоянии ответить, например, из-за наличия еды в ротовой полости. Маликиты говорят, что не порицается приветствовать обедающего. В ханбалитском мазхабе учёные разошлись на два равнозначных мнения: порицается и не порицается.
Как прощаются мусульмане?
- Ас-саляму алейкум ва-рахмату-ллахи ва-баракятух
- Ас-саляму алейкум ва-рахмату-ллахи ва-баракятух
- Какой красивый праздник — приветствовать людей! | Ингушетия/ГIалгIайче — интернет-газета
- Форма поиска
- «Приветствуйте друг друга!»
- Форма поиска
Правила приветствия в Исламе
Итак, для группы приветствовать первыми является Сунной, и также ответ. Если один из группы поприветствует первым или ответит на приветствие, то этого достаточно для всех при условии, что приветствие не было обращено к кому-то конкретно. Допустим, человек вошел в мечеть, где сидит ученый или известный человек, правитель или министр, и человек обратил приветствие к этому министру, правителю или ученому, в этом случае недостаточно, если за него ответят другие, потому что приветствие обращено именно к нему. Если же собрание общее, и все люди в нем занимают одинаковое положение, то достаточно, чтобы на приветствие ответил кто-то один из них. Мы не желаем следовать путем невежд!
Есть и другое мнение, что лучше, если форма приветствия будет стоять в определенном состоянии, то есть говорить: «Ас—Саляму аляйкум» вместо «Салямун аляйкум», и пояснили, что так лучше, поскольку в этих словах содержится поминание Аллаха, всемогущ Он и велик, ибо ас-Салям с артиклем определения является одним из имен Аллаха. Если сказать «ас-Салям», то выходит мы произносим имя Аллаха, всемогущ Он и велик. Известно, что слово, связанное с именем Аллаха, намного лучше. Итак, форма приветствия может быть, как в неопределенном состоянии «Салямун аляйкум», так и в определенном «ас—Саляму аляйкум», однако в определенном состоянии более предпочтительно, чем в неопределенном.
То есть первый говорит: «Ас—саляму аляйкум», а второй отвечает: «Ва аляйкум ас—салям». Автор сказал: «Дополнением, являющимся желательным, являются слова: «Ва рахматуллагьи ва баракатух»», и не является желательным дополнять сверх этого». Желательное дополнение — это, если человек сказал тебе: «ас—Саляму аляйкум», то ты обязан ответить: «ва аляйкум ас—Салям» и тебе желательно добавить слова: «Ва рахматуллахи ва баракатух». В некоторых версиях добавлено слово: «ва магфиратуху», то есть пришел четвертый человек и добавил к приветствию слово «ва магфиратух», то есть: «Ас-саляму аляйкум ва рахматуллагьи ва баракатух ва магфиратух» и Пророк сказал: «Сорок», однако это дополнение не достоверное.
Таким образом, приветствие, узаконенное в Шариате, имеет форму: «Ас-саляму аляйкум ва рахматуллахи ва баракатух» и такую же форму имеет и ответ на приветствие. Слова автора: «Желательное дополнение это «ва рахматуллагь»» означает, слова до этого дополнения являются обязательными. Слова «отвечайте еще лучшим приветствием» указывают на желательность, а «или тем же самым» — указывает на обязательность. Вы поняли?
Итак, приветствие или ответ на салям должны быть такими, как начало приветствия — способом и количеством. Количество — если скажут «ас—салям аляйкум ва рахматуллах», нужно ответить «ва аляйкум ассалям ва рахматуллах», и недостаточно просто сказать «ва аляйкум ассалям», ибо в этом случае ты не поприветствуешь его так же, как тебя. Также способ приветствия — если вас поприветствуют громко, так чтобы вы слышали, то отвечайте таким же образом.
Обязательно ли у мусульман приветствовать друг друга? У мусульман обязательно приветствовать друг друга Обязанность приветствовать друг друга в исламе — одна из традиций, которая укоренена в сердцах мусульман. В исламе взаимное приветствие является проявлением доброты, уважения и дружелюбия между верующими. Важно отметить: Приветствование у мусульман не является просто формальной процедурой, а имеет глубокий смысл и значение. Приветствуя друг друга, люди этой религии выражают свою готовность помочь, поддержать и принять другого верующего.
Это также позволяет создать атмосферу взаимопонимания и согласия, способствующую укреплению общины и духовного роста. Однако, следует отметить, что обязанность приветствовать друг друга не означает, что это должно быть сделано всегда и в любой ситуации. В некоторых случаях может быть уместным сохранить сдержанное поведение и избежать назойливости. Главное — быть искренним и добрым, проявлять уважение и заботу по отношению друг к другу, что является основой этой религии. Что говорят мусульмане, когда здороваются? В мусульманском мире приветствие имеет особое значение и отражает религиозные убеждения человека. Когда мусульмане встречаются, они обычно говорят «Ассаляму алейкум», что переводится как «Мир вам». Это приветствие имеет глубокий смысл в исламе, подчеркивая понятие мира, доброты и сострадания, которые являются основными принципами ислама.
Ответом на это приветствие является фраза «Ваалейкум ассалям», что означает «И с вами мир». Таким образом, мусульмане выражают свою доброжелательность и желание мира и благополучия другому человеку. Важно отметить, что эти приветствия являются не только формальными фразами, но и отражают истинное понимание и исполнение исламских правил в повседневной жизни. Почему мусульмане здороваются левой рукой? Мусульмане здороваются левой рукой по религиозным традициям и культурным обычаям исламского мира. Однако, причины такого приветствия имеют глубокие исторические корни. Согласно исламскому вероучению, правая рука считается более чистой и священной, поэтому она предпочтительна во всех аспектах жизни. Одной из причин, почему мусульмане здороваются левой рукой, может быть то, что они считают левую руку менее чистой и предназначенной для повседневных задач, таких как гигиенические процедуры, приготовление еды и т.
Оно в сотни тысяч раз превосходит любые другие способы пожелания здравия и благополучия, ведь, произнося его, мы желаем человеку самое драгоценное, что есть в этом мире и в Вечности. Приведём несколько важных причин, почему мусульманам стоит говорить друг другу «Ассаламу алейкум», предпочитая любым другим формам приветствия именно эту. Благословенные уста лучшего из людей произносили: «Ас-саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху». Думаю, одной этой причины достаточно, чтобы мы при встрече здоровались именно так.
Как известно, слово «ассалам» переводится с арабского как «мир, сохранность, благополучие, здравие». Ас-Салам — одно из 99 прекрасных имён Всевышнего Аллаха, которое означает «Дарующий мир и благополучие», а также «Пречистый, не имеющий никаких недостатков». Интересно, что от корня слова «салам» происходят слова «мусульманин», «муслим». Поэтому даже как-то противоестественно вместо традиционного для мусульман приветствия употреблять при встрече какие-то другие слова.
Приветствуя друг друга «саламом», мы будто бы делаем маленькое дуа: «Я желаю тебе благополучия и здравия от Всевышнего и защиту от всего плохого, негативного.
На самом деле, в исламе есть осознание физического прикосновения, которое информирует о том, как люди в мусульманской общине подходят к приветствиям. Источник: cudoo. Она отмечает, что есть и другие хадисы, которые некоторые ученые интерпретируют как рукопожатие между пророком и кругом новых мусульман, в который входили женщины.
И тогда возникает вопрос о том, как верующие применяют хадис в своей жизни. Люди и культура сложны, и тема прикосновения отражает это. Люди испытывают дискомфорт от этого [физического прикосновения] и по другим причинам. Источник: cnbc.
ВОПРОС-ОТВЕТ
Приветствие при встрече – один из важных элементов этикета общения, и мусульмане в этом вопросе не исключение. Если приветствие мусульманина является сунной, то ответ на приветствие уже является фардом (фарзом), ибо сказано в Священном Коране. Президент РФ Владимир Путин на встрече с председателем совета министров Катара Мухаммедом бен Абдель Рахманом Аль Тани 22 июня передал приветствие эмиру арабской страны Тамиму бин Хамаду Аль Тани. Имам ан-Науауи сказал: «Рукопожатие при встрече является сунной по единогласному мнению ученых». Из этого следует, что мусульманам запрещается вообще не отвечать на приветствие или же отвечать приветствием, которое уступает первому" (См. «Тафсир Са'ди»). В ответ на это приветствие необходимо отвечать «ва алейкум ассалам» — (дословно — «и на вас мир»).
Путин поприветствовал муфтия традиционным приветствием мусульман
Приветствие мусульман при встрече. Говорил аль-Къари: «Начинать сначала с салама – это есть приветствие, которое упускается при начинании с иных слов. Еще одним исключением является ответ на приветствие того, кого Законотворец приказал избегать и не приветствовать. Приветствие двух людей Если при встрече два человека поприветствовали друг друга, они оба являются начавшими приветствие. Правильный ответ, если ты мусульманин звучит почти так же, как и приветствие, но в обратном порядке: "Ваалейкум Ассалам!". В целях укрепления братских чувств между мусульманами в исламе поощряются приветствия, пожатие рук и улыбки при встрече.
Что мусульманам запрещено говорить людям другого вероисповедания
Приветствие мусульман или салама, саляма в Исламе имеет и полную форму. Приветствие мусульман или салама, саляма в Исламе имеет и полную форму. “Это священное приветствие используется при встрече брата или сестры – членов исламской общины.
Как ответить на "салам алейкум!"?
Еще одним исключением является ответ на приветствие того, кого Законотворец приказал избегать и не приветствовать. Это относится к грешникам, которые не желают принести покаяние и которых велено избегать, чтобы таким образом удержать их от ослушания. Мусульманам не следует приветствовать их первыми и даже отвечать на их приветствия, потому что такое поведение способствует достижению более важной цели. Предписание отвечать на приветствия распространяется на все приветствия, которыми обычно пользуются люди, если они не противоречат шариату.
Люди должны отвечать на них еще лучшими или такими же словами. Затем Всевышний обещал вознаградить рабов за праведные поступки и наказать их за грехи, ведь Он подсчитывает все сущее и сохраняет для Своих рабов их хорошие и плохие, большие и малые деяния, дабы они могли получить воздаяние в соответствии с Его милостью, справедливостью и мудростью.
Исключением из общего смысла этого аята является несколько случаев, когда мусульманину не приказано отвечать на приветствие, например, когда он читает Коран, слушает проповедь или совершает намаз. В этих и других похожих случаях от него не требуется отвечать на приветствие. Еще одним исключением является ответ на приветствие того, кого Законотворец приказал избегать и не приветствовать. Это относится к грешникам, которые не желают принести покаяние и которых велено избегать, чтобы таким образом удержать их от ослушания. Мусульманам не следует приветствовать их первыми и даже отвечать на их приветствия, потому что такое поведение способствует достижению более важной цели.
Предписание отвечать на приветствия распространяется на все приветствия, которыми обычно пользуются люди, если они не противоречат шариату. Люди должны отвечать на них еще лучшими или такими же словами. Затем Всевышний обещал вознаградить рабов за праведные поступки и наказать их за грехи, ведь Он подсчитывает все сущее и сохраняет для Своих рабов их хорошие и плохие, большие и малые деяния, дабы они могли получить воздаяние в соответствии с Его милостью, справедливостью и мудростью. Потом пришёл другой и сказал: «Мир вам и милость Аллаха!
Аббасидский богослов Муслим ибн аль-Хаджжадж, передавая слова Пророка Мухаммеда, писал: «Вы не войдёте в Рай, пока не уверуете, а не уверуете вы до тех пор, пока не станете любить друг друга.
Так не указать ли мне вам на то, что приведет вас к взаимной любви, если вы будете делать это? Распространяйте мир между собой! Но бывают случаи, когда приветствие «Ас-саляму алейкум» произносить запрещено: если тот, к кому обращаются совершает намаз, моется, ест или же совершает какое-либо греховное действие. Кроме того, мужчинам не следует так приветствовать незнакомых женщин. Существует целый ряд ограничений при произнесении традиционного исламского приветствия в адрес тех, кто не верует в Аллаха, не важно, христиане это, иудеи или язычники.
Мусульмане не должны таким образом первыми приветствовать немусульман. Салафитский толкователь Корана Мухаммад ибн Салих аль-Усаймин пишет следующее: «Поистине, нам не дозволено приветствовать салямом тех из числа немусульман, которые прибыли к нам с запада и востока, поскольку Пророк сказал: «Не приветствуйте салямом иудеев и христиан первыми». Если же вдруг у мусульманина возникла потребность обратиться к иноверцу, то следует использовать другие приветствия.
Оно является однокоренным со словом «ислам» — «мир с Богом» — таков его первоначальный смысл. Чаще всего приветствие звучит как: «Ас-саляму алейкум». Ответ на него, согласно преданиям ислама, появился так. Аллах призвал первого человека — Адама — поприветствовать ангелов и запомнить то, что они скажут ему в ответ. Обратившись к ангелам: «Ас-саляму алейкум»,— Адам услышал в ответ: «Ва-алейкуму ас-салям уарахматуллахи уа-баракятух» «Мир Вам, милость Аллаха и Его благословение». Приветствие, как говорит Коран, является одним из ключей к Раю. Аббасидский богослов Муслим ибн аль-Хаджжадж, передавая слова Пророка Мухаммеда, писал: «Вы не войдёте в Рай, пока не уверуете, а не уверуете вы до тех пор, пока не станете любить друг друга.
Так не указать ли мне вам на то, что приведет вас к взаимной любви, если вы будете делать это? Распространяйте мир между собой!