Приписывая другим лицам патриотические чувства, а некоторым событиям патриотическую окраску, оценивающее лицо тем самым чаще всего даёт положительную характеристику.
Как получать баллы
- Патриотизм (Маргарита Вышенская) / Стихи.ру
- ПАТРИОТИЗМ • Большая российская энциклопедия - электронная версия
- Значение слова ПАТРИОТИЗМ в Большом энциклопедическом словаре
- Газета "Правда". Патриот Владимир Ильич Ленин
- Гордость и предубеждение, или Краткая история патриотизма
Войти на сайт
| «Патриотизм — последнее прибежище негодяя» | Новости о мероприятии, спикеры, запись. |
| О патриотизме | Слово "патриотизм" происходит от греческого слова "πατριώτης" (patriotes), что означает "соотечественник". |
| Патриотизм и национализм: к вопросу о соотношении двух ключевых исторических понятий | | На заседании Комитета ГС РК по патриотическому воспитанию и делам ветеранов, которое прошло с участием вице-спикера крымского парламента Владимира Бобкова, отвечали именно на этот вопрос. |
| ПАТРИОТИЗМ (от греч. patriotes - соотечественник, patris - родина) | Приписывая другим лицам патриотические чувства, а некоторым событиям патриотическую окраску, оценивающее лицо тем самым чаще всего даёт положительную характеристику[4][5]. |
| Патриотизм — Рувики: Интернет-энциклопедия | Когда группа детей отказалась петь патриотические песни, учитель рассердился и вывел класс на улицу. |
«Патриотизм — последнее прибежище негодяя»
Несколько обзоров попытались измерить патриотизм по различным причинам, таким как Корреляты военного проекта, который нашел некоторую корреляцию между военной склонностью и патриотизмом. В Википедии есть статья «патриотизм». разг. преданность, приверженность чему-либо, привязанность к чему-либо (например, к месту своего рождения, к месту жительства, к работе, службе и т. п.) Местный патриотизм. Заводской патриотизм. Несколько обзоров попытались измерить патриотизм по различным причинам, таким как Корреляты военного проекта, который нашел некоторую корреляцию между военной склонностью и патриотизмом. Re: Патриотизм перевод с греческого. #1. Патриотизм происходит от двух греческих слов: "πατρίς" (patris), что означает "родина" или "отечество", и "ἀτέως" (ateōs), что переводится как "любящий" или "преданный". Он имел ввиду, как я думаю, «Лже-патриотизм — последнее прибежище негодяя», так как если негодяй прячется за любовь к своему Отечеству, он или лжец, или трусишка, а потому может рассчитывать только на лже-патриотизм, декларируемый словами, а не делами.
Что такое патриотизм и почему мы должны любить нашу Родину
| Про уранополитизм и патриотизм. К Дню народного единства: fluffyduck2 — LiveJournal | Патриотическая партия боролась с тиранией, поэтому с понятием «патриот» начинают ассоциироваться оппозиционность по отношению к правительству, ко двору, а также к монарху, который наступает на гражданские свободы. |
| Значение слова «патриотизм» в 13 словарях | В логике греческого философа патриотическая направленность осуществима в том случае, когда отношения гражданина и государства сбалансированы при помощи справедливого воздаяния. |
Гордость и предубеждение, или Краткая история патриотизма
Большая советская энциклопедия Патриотизм — это нравственный критерий, отличающий благородного человека от низкого и духовно-развитого от пребывающего в духовной летаргии. Патриотизм — это объективная оценка положения и действий родной страны, сочетающиеся с оптимистичным взглядом на вектор ее развития в будущем. Патриотизм — это гордость за все достижения своего народа и осознание всех его исторических ошибок. Патриотизм — это готовность пожертвовать личным ради достижения общественного блага. Преимущества патриотизма Патриотизм придаёт силы — от осознания того, что за спиной человека незримо стоят сотни поколений его предков. Патриотизм даёт радость — от осознания достоинств и успехов своей страны. Патриотизм даёт ответственность — за семью, народ и Родину. Патриотизм даёт уверенность — за счет чувства сопричастности к судьбе страны. Патриотизм даёт свободу — действовать во благо своей стране.
Патриотизм даёт уважение — к истории, традициям и культуре страны.
При этом взаимная привязанность членов одной стаи у нас так велика, что человек готов идти на значительный риск во имя спасения сородичей. И такая стратегия для нас оказалась наиболее выигрышной. Вот, например, у жвачных, которые пасутся большими стадами бизоны, антилопы, газели , стратегия «умри, но защищай своих» оказывается проигрышной. Джеймс Гордон Рассел, долго исследовавший поведение антилоп гну в Серенгети, неоднократно отмечал случаи, когда отдельные животные, вместо того чтобы убегать от охотившихся на них львов, шли в лобовую атаку. Две-три антилопы, каждая весом в четверть тонны, вполне могли затоптать острыми копытами хищника и изранить его. Если же к действиям «неправильных» гну присоединилось бы все огромное стадо, от наглых кошек осталось бы темное пятно на пыльной земле саванны. Однако стадо неслось со всех ног от места схватки.
И пусть даже смельчаки одерживали верх над львами, платили они за это слишком дорого. Рассел помечал антилоп-бойцов и видел, что полученные раны часто приводили потом к истощению животного, его смерти или полному фиаско на любовном фронте. Трусливые же и быстроногие особи-эгоисты жили куда дольше и размножались не в пример обильнее. Поэтому патриотизм невыгоден жвачным, как не подходит он и крупным хищникам, которым для прокорма нужен большой участок для охоты в единоличном владении. У нас же выживали и выигрывали те, кто умел сражаться плечом к плечу с членами своей стаи, готовыми к риску и даже самопожертвованию. Группы росли, превращались в племена, в поселения, в первые протогосударства. В итоге мы навыживались и навыигрывались до такой степени, что создали цивилизацию. Тот, кто не с нями, тот плотив нас! Дети — самые лучшие патриоты.
В этом возрасте у человека уже появляется инстинкт защиты стаи, но еще нет ни семьи, ни детей, ответственность за которых заставляет родителей быть более осторожными и эгоистичными. Подросток куда сильнее взрослого склонен руководствоваться понятием «свой — чужой». Интересное исследование на эту тему опубликовали американские социологи, изучавшие 10-миллионную аудиторию онлайн-игры World of Warcraft. В ней участники могут выбрать одну из двух фракций — «Альянс» или «Орда». Игроки разных фракций не могут общаться друг с другом в игре, зато могут нападать на представителей противоположной фракции. Согласно опросам, большинство игроков в возрасте до 18 лет оценивают тех, кто играет за противоположную фракцию, как «тупых, злобных, подлых, бесчестных и отвратительных», а игроков своей стороны — как «умных, дружелюбных, интересных, порядочных и хороших». Чем старше были опрашиваемые, тем большую долю в числе их ответов занимали утверждения вроде «за обе фракции играют в общем-то одни и те же люди» и «поведение зависит от человека, а не от фракции». Почему его не существовало до этого, когда, как мы видели, само явление древнее как род людской? А потому, что в нем не было необходимости.
До греков идею патриотизма тогдашние идеологи привязывали в основном к символам обычно к символу своего бога или царя как к официальному воплощению божества, а при слабом влиянии религии на общественную жизнь, как у северных народов или в Китае, — к идее «крови», то есть к чувству общности с представителями своего племени, людьми, говорящими на том же языке и принадлежащими к тому же народу. У греков, создавших цивилизацию городов-государств, отчаянно бодавшихся друг с другом, на этом идеологическом фронте был полный швах.
Это ироничное определение для гипертрофированного патриотизма, при котором человек слепо верит в превосходство своей родины над другими странами. Обычно «квасной» патриотизм противопоставляют подлинному патриотизму, поскольку человек отрицает наличие у его родины каких-либо недостатков и не озадачивается тем, чтобы приносить ей какую-то реальную пользу, кроме неоправданного восхваления.
Примеры патриотизма в современном мире Патриотизм обычно ассоциируется с героическими поступками, направленными на защиту родины. Поэтому в России большинство людей в ответ на просьбу объяснить, что такое патриотизм, вспоминает Великую отечественную войну. В других странах также обычно вспоминают войны, сыгравшие значительную роль в их истории. В современном мире военная служба также является одной из форм проявления патриотизма.
Если человек решает стать профессиональным военным, им обычно движет государственный патриотизм. Тем не менее, и многие другие профессии тоже подразумевают наличие патриотизма. К примеру, есть люди, которые заняты восстановлением экологии родного края. Они занимаются очисткой водоемов, восстанавливают леса, пропагандируют бережное отношение к природным ресурсам.
Они тратят на эту деятельность значительную часть своего времени, несмотря на то, что это не их основная работа. Так проявляется региональный патриотизм. Если человек занимается изучением и распространением культуры своего края, это проявление национально-этнического патриотизма. Он может изучать традиции и обычаи, пропагандировать историю и культуру родного края, заниматься воспитанием и культурным образованием молодёжи, поддерживать и развивать краеведческие музеи.
Гражданский патриотизм — это чувство, свойственное врачам, учителям, работникам правоохранительных органов, пожарным и спасателям. Конечно, у всех разные цели. И всё же, выбирая одну из этих профессий, люди мечтают помогать обществу, частью которого являются. И очень часто они действительно жертвуют ради этого своими интересами.
К примеру, квалифицированный хирург может отказаться от приглашения в престижную европейскую клинику, чтобы не потерять возможность спасать жизни своих земляков. Примеры ложного патриотизма лучше всего описаны в романе Л. Толстого «Война и мир». Таких персонажей в произведении много.
Они гуляют на балах и пируют во время войны, но при этом без конца «патриотично» рассуждают о грядущей победе над неприятелем. Ложными патриотами автор показывает и многих офицеров, которые мечтают о войне, чтобы наконец-то получить побольше наград и боевой славы, но при этом совершенно не думают, сколько страданий это принесёт народу. Увы,такие персонажи встречаются не только в литературных произведениях.
Таким образом, правительство одновременно играло на связи либерализма с патриотизмом и, в то же время, старалось привить лоялистское употребление этого термина, когда быть патриотом означало защищать государство перед лицом захватчика. Страх перед иностранным захватчиком становится важным средством аккумуляции официального патриотического языка. Главный итог военных лет — сдвиг в сторону лоялисткого употребления слова «патриотизм» в Англии. Одесский и Д. Его потребление маркировало знакомство с просветительской литературой.
Однако в царствование Павла I этот термин уже стараются избегать из-за ассоциаций с якобинским террором времени Французской революции. Для декабристов патриотизм был не только частью революционной риторики, но и частью националистического дискурса. Другими словами, осуждалось как верноподданство в противоположность служению отечеству, так и предательство придворной элиты по отношению к национальной самобытности русской культуры. При Николае I, пишут М. Фельдман, концепт «патриотизм» с помощью теории официальной народности приравнивается к концепту верноподданства. Служить отечеству означало служить государю-самодержцу. Либеральной политической мысли Европы противопоставлялась национальная самобытность России, выраженная через понятие «народность». Устаревшая к тому времени в европейском контексте религиозная концепция власти, оправдывающая абсолютизм, получает новое оправдание в «истинной вере» — православии.
Идеология официального патриотизма скоро начинает вызывать отторжение у интеллектуальной элиты российского общества. Для характеристики поверхностного, показного восхваления национальной самобытности придумывается термин «квасной патриотизм». Понятие «патриотизм» практически полностью теряет либеральные и революционные коннотации и становится негативно окрашенным для либеральных интеллектуалов. Появление термина «интеллигенция», по мнению М. Одесского и Д. Фельдмана, с самого начала связывалось с оппозиционностью официальному патриотизму» Каннингэм считает, что вопреки распространенному мнению патриотизм в понимании продолжал существовать в языке и в XIX веке. Еще один контекст этого понятия приходит в 1830-е годы во время чарстистского движения рабочего класса. Теперь радикалы считают истинными патриотами тех, кто выступает против социального рабства.
В центре этого контекста — фундаментальная идея того, что после английской индустриальной революции парламент перестал говорить от лица народа и, следовательно, представлять его интересы, как это было завещано в конституции. Однако и этот контекст быстро ушел из политического языка радикалов Великобритании, и со второй половины 1840-х годов патриотизм все меньше связывается с оппозицией правительству. Во Франции, однако, ситуация была другая, так как революционные традиции и революционная риторика там постоянно актуализировались на протяжении XIX века. Так в 1868 году Гюстав Флобер пишет Жорж Санд: «Патриоты не простят мне этой книги, равно как и реакционеры! В 1871 году, во время Парижской коммуны, он писал своей племяннице Каролине: «Коммунар и коммунист Кордом в одиночке. Его жена хлопочет об его освобождении и обещает, что он эмигрирует в Америку. Третьего дня взяли также и других патриотов». С 1870-х годов патриотизм в Великобритании резко переходит на сторону правоконсервативной империалистической риторики.
Одной из самых важных характеристик демократического патриотического дискурса был его интернационализм — патриоты разных стран считали друг друга единомышленниками в борьбе против реакционной деспотической власти. В то же время патриотизм радикалов переместил фокус с внутренней политики на внешнюю. Пустые слова: краткая история термина «нация» Пустые слова: краткая история термина «национализм» В 1877-78-х годах в британской политической риторике появляется совершенно новая разновидность патриотизма — «джингоизм». Название происходит от одной из патриотических песен тех лет, распеваемых в лондонских пабах, с негативными высказываниями о России. Ключевым моментом здесь послужил так называемый «Восточный вопрос»: стоит ли поддержать Оттоманскую империю ради национальных интересов в ущерб интересам Российской империи. Джингоизм с самого начала связывался с так называемой «консервативной русофобией» существовала и «левая русофобия», характеризовавшаяся беспокойством по поводу реакционной политики Российской империи. Тем не менее волна джингоизма на некоторое время захватила публичную политику Великобритании, вызвав беспокойство в либеральных и демократических кругах. Патриотизм теперь ассоциировался с милитаристской политикой, осуществляемой премьер-министром Бенджамином Дизраэли, а либералы и социалисты потерпели поражение в борьбе за патриотическую риторику.
С этого времени — не только в Англии — утверждается консервативный патриотизм, ставший важным инструментом империалистической политики. Фельдмана, с самого начала связывалось с оппозиционностью официальному патриотизму. Иронически именуемый либеральной интеллигенцией «казенным патриотизмом», этот вид патриотизма с последней трети XIX века означал крайне агрессивную, ксенофобскую риторику, направленную против любого инакомыслия.
Что такое «патриотизм» в современном понимании, примеры
Патриотизм опирается на строгую иерархию духовных ценностей и осознание духовного самоопределения. Новости о мероприятии, спикеры, запись. Русско-греческий словарь. Перевод «Патриотизм».
Что такое «патриотизм» в современном понимании, примеры
| О патриотизме (Герман Гусев) / Проза.ру | Региональный центр военно патриотического воспитания. Примеры истинного и ложного патриотизма. |
| Патриотизм — Викицитатник | Переводы Богослужений. |
| Глава первая. Патриотизм / Кто же мы такие? И почему? / vybtypbooks | С этими естественными основаниями патриотизма как природного чувства соединяется его нравственное значение как обязанности и добродетели. |
ПАТРИОТИЗМ (от греч. patriotes - соотечественник, patris - родина)
Patriotism is the last refuge of a scoundrel — афоризм, произнесённый доктором Самуэлем Джонсоном в Литературном клубе англ. The Club 7 апреля 1775 года и опубликованный Джеймсом Босуэллом в жизнеописании Джонсона англ. Life of Samuel Johnson в 1791 году. Вот уже более двухсот лет этот афоризм используют те полемисты, которые не вполне поняли автора.
Он неоправданно восхваляет все отечественное и критикует зарубежное. Это название придумал русский поэт и историк Петр Вяземский. Тюрго называл это лакейским патриотизмом.
Ура-патриотизм противопоставляется истинному патриотизму. Приверженцы конструктивного истинного допускают мысль, что их родное государство имеет как положительные, так и отрицательные черты. Читайте о том, что такое нравственность и что такое честолюбие. Рассмотрим, хорошо это или плохо. Примеры из жизни и литературы Чаще всего патриотизм ассоциируется с героическими поступками в защиту своей Родины. Патриотами были наши деды и прадеды, рисковавшие жизнью во время Великой Отечественной войны ради спасения своих семей, своего народа и страны.
Службу современных военных, которые по велению сердца решили связать жизнь с данной профессией, также можно назвать формой проявления государственного патриотизма. Еще один яркий пример из истории, знакомый многим, — Зоя Космодемьянская, 18-летняя разведчица, которая даже под жестокими пытками нацистов не выдала своих, за что была казнена. Она стала символом героизма советского народа. О ней сняты фильмы, ей посвящены поэмы и музыкальные произведения, в ее честь установлены памятники, названы улицы и даже целые поселки. Вместе с тем патриоты — это не только люди, связанные с военной службой. Во время пандемии большой героизм проявили врачи, которые сутками дежурили в больницах, где лежали люди, зараженные инфекцией Covid-19.
Даже ценой собственного здоровья и жизни они исполняли свой гражданский долг. Также есть много других профессий и направлений, где люди выражают патриотические взгляды: борются за экологию своего края; изучают и распространяют культурные традиции, обычаи, историю родного региона; учат детей в школах, тушат пожары, спасают людей, попавших в беду, и защищают от преступников; участвуют и побеждают в мировых и региональных спортивных соревнованиях. Мы говорим о Петре Гриневе, который во время взятия крепости Пугачевым даже под угрозой смерти отказался служить бунтовщику и не предал свое Отечество. Персонажи пируют на балах во время войны и рассуждают о предстоящей победе над противниками. Ложными патриотами здесь выступают и некоторые офицеры, которые мечтают о войне и наградах, но не задумываются о том, сколько придется за это заплатить простому народу. Какие функции выполняет патриотизм Помимо голого инстинкта самосохранения у патриотизма есть и другая важная задача.
Он выгоден в первую очередь правящему классу, который в критических ситуациях может призвать общество к единству в целях сохранения как этого общества, так и самого правящего класса. Иными словами, гораздо проще вести войну с кем бы то ни было, когда народ радеет за свою страну.
Любовь к Отечеству начинается с любви к Родине малой. В этой связи огромное значение имеет ознакомление дошкольников с историческим, культурным, национальным, географическим, природно-экологическим своеобразием. Знакомясь с родным городом, его достопримечательностями, ребёнок учится осознавать себя живущим в определённый временной период, в определённых этнокультурных условиях и в то же время приобщаться к богатствам национальной и мировой культуры. Дети знакомятся с историей России, гербом, флагом, мелодией гимна. Работа по патриотическому воспитанию проходит с широким использованием педагогических средств: иллюстративных материалов, художественной литературы, музыкальных произведений и предметов народно-прикладного искусства, диафильмов, слайдов. При этом с сочетанием разнообразных методов и интеграции видов деятельности детей.
При отборе произведений важно руководствоваться общими принципами: доступность по содержанию и форме, привлекательность, яркость, эмоциональная насыщенность. Знакомство с двором, улицей, районом, где живет ребенок, способствует формированию у него представлений о родном городе, его устройстве, истории, достопримечательностях. Необходимо побуждать детей к творческой деятельности, чтобы их знания и впечатления находили отражение в играх, рисовании, лепке, аппликации, чтении стихов, рассматривании книг, пении, сочинении рассказов. Патриотическое воспитание включает в себя решение задач не только нравственного, но и трудового, интеллектуального, эстетического, а также физического воспитания. В процессе работы по патриотическому воспитанию дошкольников решаются следующие задачи: 1. Способствовать общему развитию детей на основе любви и интереса к настоящему и прошлому своего народа. Воспитывать нравственно-патриотические качества : гуманизм, гордость желание сохранить и приумножить богатство своего родного края и страны. Приобщать детей к традициям и обычаям своего народа.
Ориентировать родителей воспитанников на патриотическое воспитание детей в семье. Также решаются задачи эстетического воспитания дошкольников. Эмоционально воспринимать окружающее детям помогают яркое, живое слово, музыка, изобразительное искусство. Слушая песни и стихи о Родине, о подвигах, о труде, о природе родной страны, ребята могут радоваться или печалится. Искусство помогает воспринимать то, чего нельзя непосредственно наблюдать в окружающей жизни, а также по-новому представлять то, что хорошо знакомо; оно развивает и воспитывает чувства. Особенностями проявления патриотических чувств у детей дошкольного возраста являются скоротечность и ситуативность. Ребенка может взволновать только что услышанный рассказ о героическом поступке, но затем на эти впечатления накладываются другие, и возникшее первое чувство может угаснуть, поэтому, закрепляем это чувство в многократных переживаниях, специально создавая разнообразные ситуации. Знакомство дошкольников с родным краем и родной страной — процесс длительный и сложный.
Он не может происходить от случая к случаю. Положительного результата можно достичь только систематической работой. Знакомство с патриотическим материалом включается в нашем детском саду в разные виды деятельности, предусмотренные основной общеобразовательной программой дошкольного образования речевую, музыкальную, физкультурную, изобразительную и т.
Любить свое имя и фамилию, данные тебе родителями. Хорошо делать свою работу.
Уважать людей. Не подражать чужестранным традициям, а хранить и развивать то хорошее, что есть и дома. Конечно, к сожалению, не все, что делается у нас в стране, вызывает чувство гордости и патриотизма. Но как бы там не было, нужно всегда помнить, что другой Родины у тебя не будет! Вот сколько всего наговорил.
Но, поверьте, абсолютно искренне! Руслан Мухаметов, аспирант, Зеленодольск: — Быть патриотом?
Почему нас отговаривают быть патриотами?
- Значение слова патриотизм
- Сэмюэль Джонсон, 1775 год
- Патриотизм на греческом языке - Перевод / Словарь русском - греческий
- Словарь Ушакова
Древний Рим: Гражданство войны и мира
- «Патриотизм — последнее прибежище негодяя»
- О патриотизме (Герман Гусев) / Проза.ру
- «Патриотизм — последнее прибежище негодяя»
- Патриот перевод с греческого
- Описание слова "патриотизм"
Гордость и предубеждение, или Краткая история патриотизма
Список переводов «патриотизм» на распространенные языки планеты. Переводы Богослужений. Приписывая другим лицам патриотические чувства, а некоторым событиям патриотическую окраску, оценивающее лицо тем самым чаще всего даёт положительную характеристику. История происхождения ческий источник патриотизма — веками и тысячелетиями закреплённое существование обособленных государств, формирующее привязанность к родной земле, языку, традициям. Список переводов «патриотизм» на распространенные языки планеты. Среди множества задач патриотического воспитания выделим основные.
Про патриотизм - 1.
Потому трудовая Россия, и я в том числе, считает Ленина величайшим патриотом России. Но была — и, увы, остаётся — и другая Россия, ненавидевшая Ленина. В Российской империи считалось, что погоду делает аристократия. Это слово в переводе с греческого означает власть лучших. А лучшими тогда считались царь, его семья, придворные, дворянство, которое поставляло высшую бюрократию и большую часть офицерского корпуса. Сложилась и финансовая аристократия — верхушка финансовой и крупной промышленной буржуазии, тесно сраставшиеся между собой. Эти «верхи общества» были уверены, что будущее России принадлежит им. Агитпроп современного российского буржуазного строя журналисты, политологи, историки, художественная «элита» уверяют нас, что в результате Октябрьской революции и Гражданской войны погибли и покинули Родину самые лучшие, самые одарённые, самые интеллектуальные. Но если это так, то почему Россия рабоче-крестьянская победила Россию буржуазно-помещичью, выжила в ожесточённой конкуренции с буржуазным миром, добившись выдающихся достижений в экономике, науке, культуре, да к тому же ещё и спасла мир от нацистской диктатуры?
Сейчас Ленина и большевиков обвиняют в социал-расизме. Но если Гитлер решал «еврейский вопрос» самым простым способом — полным уничтожением евреев, то Ленин никогда не говорил и не писал о полном физическом уничтожении господствующих классов. А «красный террор» был ответом на войну, развязанную свергнутыми классами, призвавшими иностранные войска для войны с российским народом. Кстати, лучшие из этих бар и господ, осознав антипатриотизм своей борьбы с российским народом, стали служить власти, которую этот народ создал. Вспомним Алексея Николаевича Толстого. Сын аристократа, граф, он в 1923 году вернулся в Советскую Россию из эмиграции. Когда Бунин бесновался в Париже, Алексей Толстой писал свои «Голубые города», «Гадюку», продолжил начатую в эмиграции трилогию «Хождение по мукам» и — вместе со всем народом переживал смерть Ленина. Понять отношение Ленина к России помогут нам статьи Владимира Ильича, опубликованные в «Правде» в 1912—1913 годах.
В этих статьях он с тревогой и горечью писал об отсталости России, о её экономической зависимости от империалистических держав Западной Европы. Он обличал эксплуататорские классы, которые обрекли народ на нищету и бесправие. В статье «Как увеличить душевое потребление в России? Разве человек, который так переживает за отсталость своей Родины, так хочет её независимости и процветания, не является патриотом России? Ну а для того, чтобы преодолеть эту отсталость, необходимо было преодолеть капиталистический строй, который стал помехой на пути общественного прогресса, тормозом развития науки, техники и культуры. И для этого нам надо вооружить себя ленинской революционной наукой побеждать. Русофобов — в том числе.
Кабинетный генерал снисходит в окопы уговорить полковника Дакса Кирк Дуглас взять очередной стратегически важный холм, пожертвовав при этом половиной своих людей: «Патриотизм не в моде, но лишь он — синоним чести». Полковник отвечает, что не любит, когда перед ним машут государственным флагом как цветной тряпкой, затем нехотя цитирует Сэмюэля Джонсона. Кубрик подает свою мысль достаточно прямолинейно: война для него — гигантская бюрократическая машина смерти. Генерал, красиво рассуждающий о любви к родине, стройно рассчитывает, сколько безвестных солдат надо принести в жертву его карьере. Абстрактная жертва собой ради отечества оборачивается жертвоприношением конкретным людям в роскошных интерьерах, что добавляет абсурда и без того довольно бессмысленному предприятию. Вадим Серов, 2003 Своеобразную трактовку афоризма предлагает наиболее полный на данный момент русскоязычный «Энциклопедический словарь крылатых слов и выражений»: «Автор выражения… хотел подчеркнуть благородство патриотизма. Эту же точку зрения отстаивал в программе «Познер» министр культуры Владимир Мединский, почему-то назвав афоризм Джонсона неправильной цитатой. Так что эту игру слов и смыслов в лучших традициях английской словесности вполне можно считать официальной позицией Российского государства по данному вопросу.
Когда он спасает ребенка от опасности, он даже не задается вопросом, принадлежит ли ребенок ему или принадлежит другому ". Патриотизм используется для дегуманизации других людей, которым мы, естественно, сочувствуем. Он утверждает: «Атриотизм - это дискриминационное и произвольное чувство, присущее только тем, кто принадлежит к единому национальному государству или живет вместе в пределах общих национальных границ», - это чувство, культивируемое и используемое милитаристами в их стремлении к войне. Марксисты заняли разные позиции в отношении патриотизма. С одной стороны, Карл Маркс классно заявил, что «у рабочих нет страны» и что «превосходство пролетариата заставит их [национальные различия] исчезнуть еще быстрее». Того же мнения придерживаются современные троцкисты, такие как Алан Вудс , который «выступает за уничтожение всех границ и создание мирового социалистического содружества». С другой стороны, марксисты-ленинцы и маоисты обычно выступают за социалистический патриотизм, основанный на теории социализма в одной стране. Проблемы, специфичные для региона В Европейском союзе такие мыслители, как Юрген Хабермас , отстаивали « европатриотизм », но патриотизм в Европе обычно направлен против национального государства и чаще всего совпадает с « евроскептицизмом ». Обзоры В нескольких исследованиях пытались измерить патриотизм по разным причинам, например в проекте « Корреляты войны », который обнаружил некоторую корреляцию между склонностью к войне и патриотизмом. Результаты различных исследований зависят от времени. Например, патриотизм в Германии перед Первой мировой войной занимал первое место или около него, тогда как сегодня он находится на нижнем или нижнем уровне опросов о патриотизме. С 1981 года Всемирный обзор ценностей изучает национальные ценности и убеждения людей и ссылается на средний ответ «жителей с высоким доходом» в стране на вопрос «Вы гордитесь тем, что [укажите национальность]?
Источником же патриотизма служил тот факт, что граждане владеют землёй по большому счету, самим полисом и защищают её от иностранных захватчиков. Так что их патриотическое самопожертвование было напрямую связано с их собственными интересами и с интересами их семей. Древние греки, хотя и имели представление о себе как об эллинах и противопоставляли эллинов варварам, всё же не воспринимали как свою родину всю Элладу и к грекам из других полисов относились в основном примерно также, как и к представителям других народов. Древний Рим: Гражданство войны и мира Примерно такая же система работала и в древнем Риме. Римский сенат, главный политический орган Римской Республики, был собранием домовладельцев, каждый из которых представлял интересы себя и своей семьи, над которой он обладал практически абсолютной властью. Дело в том, что по мере расширения границ и включения всё большего и большего количества людей в область влияния Рима, республикой становилось всё сложнее управлять, поскольку покорённые народы обладали двусмысленным статусом в этой системе. С одной стороны, они были обязаны предоставлять войска и ресурсы для обеспечения войн, а с другой, они не имели права принимать государственные решения. В связи с этим в Риме постоянно шла борьба между патрициями знатью, ведущей свою родословную от основателей города , плебеями жителями Рима, не принадлежащими к родам основателей и союзниками покорёнными народами , ведь все они обязаны были участвовать в войнах, но только патриции обладали правами полноценных граждан. Армия же была непосредственно связана со своим военачальником, которого она могла поддержать или не поддержать в борьбе за власть. Как следствие, началась борьба между сенатом и гражданскими институциями — с одной стороны и военачальниками — с другой. Удачная же военная кампания была одним из лучших способов приобрести популярность у народа и склонить его на свою сторону, поскольку обеспечивала город потоком богатств и рабов. А значит — способствовала улучшению положения его граждан. Не случайно усиления популярных военачальников опасались. Тем более, что сам сенат, по мере увеличения населения Республики, оказывался отделён от всё большего количества граждан, а потому уже не представлял их интересы. Собственно, поэтому сенаторы в своё время и убили Цезаря, ставшего невероятно популярным после завоевания Галлии и Египта. Однако это не помешало, а, напротив, даже ускорило процесс перехода власти от народа и сената к блистательному военачальнику в первую очередь наследнику Цезаря Октавиану. Постепенно Республика, в которой правил сенат и народ, превратилась в Империю с императором во главе. Рим фактически стал императорской собственностью, передаваемой по наследству, а гражданство потеряло свое значение. И если до этого гражданство можно было получить едва ли не в исключительных случаях и только за особые заслуги, то после этого его стали выдавать целым провинциям. Как следствие, развитая городская гражданская культура Рима стала приходить в упадок из-за того, что участие в общественной жизни больше не помогало лоббировать свои интересы, продвигаться по службе или приобретать статус и уважение, так что богачи стали перемещаться в деревню и свободно обустраивать свою жизнь там, на своих владениях. Так и стал зарождаться феодализм, разделивший впоследствии Европу на тысячи маленьких лоскутков.