Он был распространен среди европейских евреев в Средние века, а сейчас практически вытеснен ивритом.
Мы в контакте
- Способы искупления грехов
- 11 вопросов про иудаизм • Arzamas
- Происхождение евреев
- Чем хасиды отличаются от остальных иудеев
- Два языка одного народа: в чем разница между ивритом и идишем
- Иудеи и христиане в чём разница |
Генетика решила все загадки истории евреев
Земля Израиля являлаясь конечной целью передвижения многих известных еврейских путешественников, включая Биньямина из Туделы , Птахию из Регенсбурга , Мешуллама из Вольтерры. Возможно, по меньшей мере однажды была предпринята попытка воссоздания в Земле Израиля еврейского политического центра — как таковую, предположительно, можно рассматривать деятельность Иосефа и Грации Наси по восстановлению и заселению Тверии в середина XVI века [18]. Результатом серии изгнаний и депортаций из Англии 1290 , Франции 1394 , Литвы 1495 , Португалии 1496 , Саксонии 1540 , Бранденбурга 1573 и др. Массовое истребление евреев, произошедшие в ходе восстания Богдана Хмельницкого вызвало обратные миграции евреев в страны Западной Европы, в основном в Германию и Голландию, а также в Крымское ханство и Османскую империю. С этого времени растёт поток еврейских переселенцев из Восточной Европы, которые поселяются в городах Земли Израиля рядом с беженцами-сефардами [14]. Часовщик, Юдель Пэн , 1914 В течение XIX века большая часть европейских евреев получила равные политические права , что сопровождали процессы реформирования иудаизма, разрушения традиционной кегилы, распада традиционных эдот и уменьшение употребления еврейских языков , а также движением хаскалы , еврейского просвещения. Одновременно секуляризованные евреи вливались в этносы своих стран. В России во второй половине XIX века в рамках хаскалы молодёжь стремится к образованию и просвещению, отказывается от своей культуры местечек и от иудаизма.
Другие евреи России, а также Галиции и Румынии создали идентичность через осознание себя прежде всего этнической общностью, обладающей этнической религией. Формируются этнополитические направления, включая сионизм , идеологию возвращения на Землю Израиля, и автономизм, заключающийся в борьбе за создание национально-культурных автономий [14]. Преданность евреев исторической родине и осознание им своего единства стали предпосылками для зарождения в массового национально-освободительного движения возвращения в Эрец-Исраэль и создания на её территории независимого государства. Возникновению этого движения длительное время препятствовало то, что Священное Писание, учения большинства позднейших религиозных авторитетов, и формировавшееся под их влиянием общественное сознание осмысляли конец галута в контексте мессианской эсхатологии. Согласно этой концепции, избавление, которое понимается как национальное освобождение, полностью зависит от воли Божьей, выразителем которой будет Его посланник — Мессия. Как один из аспектов будущего общего переустройства мира, избавление не может произойти по человека или группы людей. Эсхатологическая трактовка избавления являлась преобладающей до начала эпохи Хаскалы , и национальные стремления евреев могли выразиться в это время только в форме мессианских движений, многие из которых включали призывы к массовому переселению в Землю Израиля, а иногда сопровождались также практическими действиями, как, например, крупнейшая в Средневековье алия ашкеназов, совершённая в 1700 году под руководством Иехуды Хасида ха-Леви , бывшего тайным последователем Шабтая Цви.
Основная идея сионизма о том, что еврейскому народу следует взять дело своего объединения и возрождения в собственные руки, зародилась и получила распространение только в итоге преодоления или переосмысления эсхатологии. Сионизм унаследовал ряд идеологических и эмоционально-психологических элементов мессианизма , такие как стремление к социальной справедливости, вера в конечную победу добра, что в некоторой мере способствовало росту его популярности [18]. Новая волна еврейской эмиграции была вызвана приходом нацистов к власти в Германии, Второй мировой войной и Холокостом. В годы, предшествовавшие Второй мировой войне и во время неё, немецкими нацистами их союзниками и коллаборационистами в ходе Холокоста были целенаправленно уничтожены около шести миллионов евреев [39] [40] [41]. Наряду с геноцидом армян в Османской империи является одним из самых известных примеров геноцида в XX веке [42]. Еврейское население мира в млн чел. Три верхних графика — предположительные расчётные сценарии, нижний — реальный.
Источник — Серджо делла Пергола [en] В результате нацистского геноцида пришла в упадок и угасла культура идиш , как образ жизни восточноевропейского еврейства и восприятия им окружающего мира [43] По мнению военного историка Ярона Пашера, многолетние систематические усилия по геноциду еврейского народа привели нацистов к гигантским затратам материально-технических и людских ресурсов за счёт армии, что привело их к военному провалу [44]. После завершения Второй мировой войны 350 тысяч евреев из стран Европы, в 1950—1970-е годы — из мусульманских стран, с 1971 года — также около 2 миллионов евреев из СССР переселились преимущественно в США и Израиль [14]. После возрождения государства Израиль израильтянами создаётся центр новой этничности евреев. Еврейская диаспора в государствах Америки, Западной и Центральной Европы, Австралии, Новой Зеландии, Южной Африки развивается на основе конфессиональной идентичности с опорой на синагогальные общины. Происходит распад сохранившихся традиционных эдот, образованных горскими , бухарскими , грузинскими евреями и др. Преследования евреев в Европе, начавшиеся в эпоху « крестовых походов », способствовали эмиграции европейских евреев в Святую землю. После Альгамбрского декрета 1492 года этот поток существенно пополнился испанскими евреями, основавшими еврейскую общину Цфата [45].
Первая большая волна современной иммиграции, известная как Первая алия ивр. Стремление к созданию собственного государства на Земле Израиля обрело организационные формы с появлением политического сионизма.
Это чтобы на Помощь Господню уповали Русские люди. Услышите, что в других странах начнутся беспорядки и подобное тому, что и в России и о войнах услышите и будут войны — но ждите, пока вот немцы не возьмутся за [ядерное] оружие очевидно, что здесь речь идет не о Второй Мировой Войне, а о Третьей. Именно в Третьей Мировой Войне, немцы нанесут ядерный удар по Америке и уничтожат её , ибо они избраны Божиим орудием наказания России, — но и оружием избавления тоже. Вот когда услышите, что немцы берутся за оружие, — вот уже время близко. Но не бойтесь ничего. Господь будет являет Свою чудесную Милость. Германия оправится от смут и, по повелению Божию, немцы войдут в Россию и спасут ее, но в России не останутся и уйдут в свою страну.
Затем в течение 5 лет Россия достигнет благоденствия и могущества больше прежнего. Конец [жидовского ига] будет через Китай. Краткое обозрение Пророчеств и предсказаний". В ней, в частности, содержится такое предсказание, сделанное в беседе одним из современных Старцев в сентябре 1990 года: Show likes DELETED 23 May 2009 at 10:42 pm "Приблизились последние дни "запада", его богатства, его разврата. Внезапно постигнут его бедствия и пагуба. Богатство его неправедное, злое, угнетает весь мiр, и разврат его как разврат нового и худшего Содома. Наука и техника его - безумие нового, второго Вавилона. Гордость его - гордость богоотступническая, сатанинская. Все дела его - на потребу антихриста.
Им овладело "сборище сатанинское" Ап. Гнев Божий огненный на Запад, на Вавилон его! А вы восклоните головы ваши и возрадуйтесь, страдальцы Божии и все добрые, смиренные, терпевшие зло в уповании на Бога! Надменность и злорадство "запада" о нынешних бедствиях России обратятся еще большим Гневом Божиим на "запад". После "перестройки" в России начнется "перестройка" и на "западе", и там откроется невиданный раздор: междоусобица, голод, смута, падение властей, развал, анархия, моры, голод, людоедство - невиданные ужасы накопленного в душах зла и разврата. И поднимется на них все злодейство их. А "запад" этого не имеет и потому не выдержит... Россия ждет Бога! Март 1917 года стал только апофеозом извращения и уродования еретиками-цареборцами тысячелетних Священных Богослужебных текстов Православной Церкви.
Сам же процесс предательства высшим Духовенством Бога, Царя и России начался задолго для 1917 года. В 1917 году еретики-паписты и цареборцы только завершили иудино дело измены Богу, Царю и России, окончательно вымарав Святое Имя Божие Пс. Именно их руками а отнюдь не "временным" массонским "правительством", и уже тем более не "красными" с Престола Давидова 2Цар 3:10; Иер. Серафим Саровский! Все места, в Богослужении подобало возностить Богу моления о Его "живой иконе" Преп. Максим Грек - Помазаннике Божием-Царя, — были преступно изничтожены и вымараны.
Во времена правления Соломона и Давида у израильтян было единое царство, но после смерти Соломона регион был разделен на Иудею и Израиль. Южный регион стал называться Иудой и состоял из колен Вениамина и Иуды. Северный регион назывался Израилем, в который входили остальные десять колен. Израиль был более крупным регионом, чем Иудея. Иерусалим, который когда-то был столицей Иудеи, теперь является столицей Израиля. Самария была столицей более раннего Израильского царства. Согласно Библии, Израиль — это имя, данное патриарху Иакову после того, как он боролся с ангелом Божьим.
Здесь всё просто: что христиане, что иудеи — по сути один народ Божий, но по духу, а не по букве. То есть не в названиях должны были иметь единство, а во внутреннем убеждении, во внутреннем человеке, мышлении, в вере. Исходя из всего этого, становится понятно, что верующий человек и есть избранный Богом, получается все истинно верующие и есть избранный народ Божий. Ведь именно верующие получают обетование от Бога, данное им ещё в Аврааме, праотце всех верующих. Ведь именно верою Авраам получил завет от Бога и стал отцом всех верующих, но не иудеев по плоти, как многие могут подумать. Можно долго рассуждать на тему о разнице между иудеями и христианами, но цель этой статьи в другом, чтобы донести главную мысль: нет ни какой разницы между христианином и иудеем, ибо суть одна — верующий Богу человек! Уважаемый читатель, давайте искать не разницу между иудеями и христианами по плоти, а искать вместе истину и рассудительность при Священном Писании. Ведь именно в Библии Бог оставил нам все доказательства и законы для жизни вечной. Поделитесь этой статьёй в своей социальной сети, помогите другим понять разницу между христианами и иудеями. Благослови вас Бог!
Иудеи против Израиля. Почему часть евреев считает Израиль страной грешников
Он был распространен среди европейских евреев в Средние века, а сейчас практически вытеснен ивритом. Современные иудеи являются духовными последователями фарисеев, заложивших основы раввинистического иудаизма и талмудизма, который стал нормативным в период поздней Античности и продолжает оставаться таковым по сей день. Но ведь не этим должны отличаться Иудеи от христиан, не в человеческом обряде должна была быть разница между христианами и иудеями.
Иудеи против Израиля. Почему часть евреев считает Израиль страной грешников
| 11 вопросов про иудаизм • Arzamas | история, язык, культура, религия и национальность, а также описание и фото внешности мужчин и женщин, жизни и быта, праздников и ритуалов. |
| Иудеи против Израиля. Почему часть евреев считает Израиль страной грешников | C древних времен евреи отличались не только своей религиозностью и мудростью, но и умением выживать в самых экстремальных условиях. |
| ЕВРЕИ • Большая российская энциклопедия - электронная версия | Остальные иудеи, в отличие от хасидов, считают, что некоторую часть гоев нужно оставить в живых в качестве рабов, для чёрной работы и развлечений. |
| Разница между Израилем и Иудой | Евреи против язычников евреи и язычники отличаются по своим религиозным, культурным и другим традиционным аспектам. |
Кто такие Иудеи и Эллины?
Традиционной религией евреев является иудаизм[7]. Исторически понятия еврей и иудей тесно переплетены и в ряде языков неразличимы. Они должны ненавидеть еврея за его идеализм, за то, что, по-видимому, никакая сила в мире не уничтожит его удивительного, все изучающего духа". В свою очередь иудеи также ждут своего Мессию, которого они представляют потомком царя Давида. В иврите евреи также называются этими двумя словами: иври — еврей и йеуди — иудей. Действительно, различия потомков Иуды, иудеев, и собственно израильтян, потомков остальных колен Израиля, настолько существенны, что в самой Библии Израиль часто называют «домом Иосифа», а Иудею – «домом Иуды». Смотрите видео онлайн «Евреи и иудеи: есть ли разница?» на канале «Белый РОДник» в хорошем качестве и бесплатно, опубликованное 7 ноября 2017 года в 19:31, длительностью 00:17:06, на видеохостинге RUTUBE.
Чем отличается «еврей» от «иудея»?
история I века: еврей, иудей, израильтянин – в чем разница * на ловца и бог летит. У евреев фантастически развито национальное чувство, оно же этническое и религиозное в их случае, тогда как у русских оно не развито вовсе. После того как евреи были вынуждены покинуть Иерусалим в начале нашей эры, иврит едва не превратился в мертвый язык сродни латыни и древнегреческому, но его удалось сохранить. Кто разрешил иудеям называться евреями, а не жидами. Народ евреев сформировался на почве иудаизма — религии, названной в честь Иуды, основателя одного из двенадцати колен (племён), сформировавших народ. Какую веру исповедуют евреи, в какого Бога верят иудеи, чем отличаются от христиан и другие ответы на неудобные вопросы — в статье.
Чем хасиды отличаются от остальных иудеев
Именно так, к примеру, зародилась популярная теория о происхождении современных ашкеназских евреев от хазар… «На самом деле, еврейские общины появились на территории Германии и Франции уже в начале новой эры. Они частично смешались с захватчиками, а частично дали начало многим современным народам Северного Кавказа. При этом значительная масса хазар-христиан и хазар-иудеев приняла мусульманство. А как те, что сохранили свою веру? Здесь историками были выдвинуты две гипотезы. Первая — о происхождении казаков, вторая — об этнических корнях восточноевропейских евреев.
Известно, что первые казаки были тюркского, а не славянского происхождения. Потом к ним стали присоединяться русичи, бежавшие от своих собственных или иностранных угнетателей. По одним данным, новые пришельцы в конце концов стали количественно преобладать, по другим — казаки разрешали инородцам селиться рядом, принимали их для участия в военных действиях, но казаками не считали. Мужчины говорили по-русски хорошо, так как проходили службу в русской армии. Предположение о том, что казаки обычно захватывали себе жен как пленниц во время набегов на татар и турок так, например, считал Н.
Гоголь , вряд ли является количественно верным. Захватить в плен татарку было совсем нелегко. Гипотеза о хазарском происхождении восточноевропейских евреев выглядит гораздо менее вероятной. В качестве аргументов фигурируют некоторые общие термины например, фамилии Каганович и Коган якобы могли иметь отношение к Хазарскому каганату и внешний вид среди евреев, как и среди древних хазар, немало рыжеволосых и голубоглазых. Конечно, возникает вопрос: куда делось богатырское сложение?
Очень важно и то, что идиш, возникший спустя несколько веков после крушения Хазарского каганата, имеет гораздо большее сходство с южногерманскими, чем с тюркскими, диалектами. Кроме того, число хазар-иудеев, и без того сравнительно малое, еще больше сократилось после перехода многих из них в мусульманство. Несколько тысяч караимов тюрков, исповедующих религию близкую к иудейской живет сейчас в Литве, Польше и Крыму. Возможно, что и небольшая часть евреев все-таки является потомками хазар в конце концов, как сказал, кажется, Юлиан Тувим, родство евреев — не по той крови, что течет в жилах, а по той, что текла из жил , однако для распространения этой гипотезы на большинство восточноевропейских евреев нет никаких убедительных оснований…» Хазары Если мы вспомним о том, что христиане называют Евангелие Новым Заветом, а ТаНаХ — Ветхим, то в самом этом названии, возникшем очень давно, увидим замаскированное желание и надежду самим назваться «новым Израилем» и выглядеть хотя бы в своих собственных глазах преемниками столь заманчивых благословений. Тут необходимо упомянуть, что с точки зрения иудаизма нет разницы между «иудеями» и «евреями».
Эти слова-синонимы наряду со словом «исраэль» являются собственными названиями еврейского народа. Название «еврей» восходит к Аврааму, называемому Авраам ха-иври. Слово «иудей» происходит от имени Иегуды лев , четвертого сына Яакова, благословленного умирающим Яаковом быть главой еврейского народа. Поскольку колено Иегуды после разрушения Первого храма и исчезновения в изгнании десяти колен стало количественно преобладающим, в «Мегилат Эстер» евреи впервые упоминаются под именем «иудеи». И, наконец, слово «исраэль», или «израиль», восходит к внуку Авраама, сыну Ицхака — Яакову, получившему это прозвище после ночной схватки с ангелом.
Видимо, многих далеких от еврейской традиции людей сбивает с толку то, что у евреев нет разделения на национальность и религию. Однако несмотря на это существуют совершенно четкие определения, кого можно и кого нельзя считать евреем. Евреем считается тот, кто рожден матерью-еврейкой или прошел полный обряд принятия иудаизма — гиюр. Евреи, не придерживающиеся никакой религии, а также их дети, являются полноправными евреями. Евреи, перешедшие в христианство или мусульманство, имеют промежуточный статус.
Заявления типа: я еврей, но верю, что Христос — мессия или Магомет — пророк , являются заведомо ложными, поскольку человек, искренне и свободно исповедующий христианство или мусульманство , теряет, с точки зрения еврейского народа, право называться евреем. Создателям теорий совсем не мешают факты. Например, то, что многие евреи располагают родовыми книгами, подтверждающими их происхождение от Аарона, брата Моше, или от царя Давида. И новейшие исследования в области еврейской генетики обнаружение общего для коhаним — потомков Аарона — гена их предка их тоже не смущают. Конечно, к еврейскому народу на протяжении его долгой истории присоединялись представители других народов, многие из которых сыграли видную роль в еврейской истории, однако евреи даже в рассеянии сохранили свой этнический облик и свое культурное единство, во многом благодаря четкому законодательству, касающемуся вопроса, кого надо считать евреем.
Еврей и иудей: это одно и то же, это синонимы? Все ли евреи иудеи? Можно ли стать иудеем, не будучи евреем? Понятия евреев и иудеев. Мы мало что знаем о евреях и их вере.
Очень часто можно услышать иудей и считается, что речь идет о еврее. Действительно, во многих странах так и считают, но все же имеется ряд отличий. В статье мы попробуем разобраться в отличиях между этими понятиями. Иудеи и евреи: кто они, это одно и то же? Согласно трактовке русского языка, еврей — это народность, которая может проживать в разных странах мира.
Иудей — человек, который является последователем религии иудаизма. Соответственно не любой еврей является иудеем, он может быть христианином. Евреи Чем отличаются евреи от иудеев? Сейчас очень много споров относительно понятия еврей. Сейчас считается, что еврей — тот кто рожден от матери еврейки.
Также евреем считается тот, человек, у которого мать не еврейка, но он принял иудаизм. То есть принять иудаизм может человек, любой расы, который пройдет процедуру Гиюр. Принятие иудаизма у мужчин сопровождается обрезанием, а у женщин окунанием в микву. Какая группа крови евреев и иудеев? Только по группе крови нельзя отнести человека к евреям или какой-то другой народности.
Хотя эта темя является достаточно спорной. В нашей стране больше всего представителей 3 и 2 группы крови. Это обусловлено влиянием монголов и татар. Именно они являлись изначально носителями 3 группы. Многие считают, что 4 группа является еврейской и цыганской.
Но однозначно сказать нельзя. На самом деле среди евреев встречаются люди всех групп крови. Евреи возле стены плача Что говорит Библия о евреях и иудеях? В Библии говорится что евреи — избранный народ, который должен был стать началом веры в одного истинного Творца. Впервые Господь явился Аврааму, у которого родился сын Исаак, а у него сын Иаков.
Именно у Иакова родилось 12 сыновей, которые и стали основой многомиллионного еврейского народа. Но один из 12 сыновей — Иосиф, добился огромных успехов и стал гордостью отца. Поэтому остальные сыновья задумали убить брата. Но Иуда один из 12 сыновей предложил братьям продать Йосифа в рабство. Позже Бог помог Иосифу и он был переправлен в Египет, где добился известности у Фараона.
Он забрал всех своих братьев, которых изгнали и около 500 лет еврейский народ жил в Египте и процветал. Но позже в Египте появился Фараон, который изгнал евреев со своей земли. Этот народ некоторое время странствовал. Бог посылал народу пророков, чтобы направить на путь истинный, последним наказанием было 40-летнее блуждание по пустыне. Позже Бог разрешил выбрать царя по просьбе евреев, чтобы Господу было проще править.
Но среди царей оказался Соломон, который поклонялся не единому Богу, а был язычником. После смерти Соломона еврейский народ разделился. Десять племен стали жителями Израиля, а Иудеи наследники Иуды и племя Вениамина создали Иудею — южное еврейское государство. Позже южное и северное царство евреев было стерто с лица земли Ассирией и Вавилоном. Самих же евреев пленили и перевезли в Вавилон.
Только через 70 лет им был разрешено вернуться на историческую родину и возродить свой храм. Тогда наступило возрождение еврейского народа. Евреи возле стены плача Почему евреи стали иудеями, их называют иудеями? На самом деле после завоевания Иудеи Вавилоном, а Израиля Ассирией, вавилоняне стали называть евреев иудеями, по названию местности. После захвата евреев, практически весь народ стали называть иудеями.
Более того, изгнанию евреев хасиды придавали глубокой религиозный смысл, который, по их мнению, совершенно игнорируется светскими евреями. По этой же причине некоторые хасиды в годы геноцида Второй мировой войны воспринимали Холокост как наказание за отступление от традиционного уклада жизни. Но после войны большинство хасидов так же, как и остальные евреи, поминают жертв Холокоста. Во время геноцида хасиды в первую очередь пытались спасти своих раввинов, как носителей священной традиции, которые в будущем смогут возродить общину. Впрочем, все это не мешает им жить на пособия от государства. Самая большая община хасидов находится в Иерусалиме.
Также изолированно они проживают и в других странах, в первую очередь, в США. Хасиды поддерживают хорошие отношения и с демократами, и с республиканцами, но голосуют за последних из-за крайнего консерватизма. Кроме того, хасиды выделяются своей одеждой, которая остается неизменной на протяжении трех веков — белая рубашка, черные брюки и пиджак, пояс и шляпа. В праздничные дни они надевают меховые шапки. Хасиды носят обувь без шнурков и пряжек и избегают галстуков из-за его крестовидной формы. Усы, борода и пейсы для мужчин-хасидов обязательны.
Замужние хасидки обычно носят парики или платки, а иногда и бреют голову.
В чем разница между ашкеназами и сефардами? Верования сефардского иудаизма в основном согласуются с верованиями ортодоксального иудаизма, хотя сефардские интерпретации галахи еврейского закона несколько отличаются от ашкеназских. Наиболее известное из этих различий относится к празднику Песах : во время него евреи-сефарды могут есть рис, кукурузу, арахис и бобы, а вот евреи-ашкеназы избегают этих продуктов. Исторически сложилось так, что евреи-сефарды лучше интегрируются в местную нееврейскую культуру, чем евреи-ашкеназы. В христианских землях, где процветал ашкеназский иудаизм, напряженность между христианами и евреями была велика. Евреи, как правило, — добровольно или по принуждению — были изолированы от своих соседей-неевреев.
В исламских землях, где развивался сефардский иудаизм, было меньше сегрегации и угнетения. Сефардская еврейская мысль и культура находились под сильным влиянием арабской и греческой. Иерусалим, 1900-е гг. Фото: Library of Congress У евреев-сефардов другое произношение нескольких гласных и одной согласной на иврите. Однако большинство ашкеназов сейчас перенимают сефардское произношение, потому что оно используется в Израиле. Также у них отличаются молитвенные службы, праздничные обычаи и традиционные блюда.
Только знаменитое 3-е издание Словаря, выполненное под ред. Бодуэна де Куртене 1903 — 1909 , давало жида вместе с многими другими словами из обсцентной лексики: «Жид — стар. Там же приведены несколько пословиц, из которых явственно видны резко отрицательные коннотации, которые имело слово жид и производные от него слова в конце XIX века 3. Таким образом, если исходить из значений, предлагаемых нам толковыми словарями, то оказывается, что слово жид было уже в древнерусском языке и носило нейтральный характер, в XVIII веке у слова появляется дополнительное переносное значение: «скряга», а в начале XIX века значение слова снова оказывается нейтральным. К концу века оно приобретает резко отрицательное, «погромное» значение, видимо, стараниями черносотенцев, но сразу после революции это слово опять исчезает. Современный русский язык этого слова либо не знает, либо оно считается устаревшим. Картина, конечно, получается странная, тем более что любой грамотный горожанин встречается со словом жид в виде настенных и «назаборных» надписей и в живой речи, и, к сожалению, достаточно часто. Чем бы ни объясняли «стыдливость» словарей — идеологическими шорами, брезгливостью, благородным негодованием или идейными установками: пока я жив жива , я не позволю, чтобы в нашем словаре… но факт остается фактом: совсем не всегда словарям можно доверять. Мы не можем на основании толковых словарей проследить и понять историю формирования столь значимой для русской культуры оппозиции двух понятий. В нашей статье мы постараемся показать, что отрицательные значения у слова жид придумали не черносотенцы, они значения были уже с самого начала его бытования в русском языке. У этого слова менялось не столько значение оно было все время в той или иной степени отрицательное , менялось отношение отдельных носителей и общества в целом к употреблению этого слова. Вспомним известное рассуждение: когда Пушкин употреблял слово жид, это не было предосудительным, так как в его время это слово не имело оскорбительного значения, а вот Достоевский — антисемит. Достоевский действительно антисемит, но вовсе не потому, что у слова жид изменилось значение. В наших славословиях русскому языку и русской культуре мы как-то очень естественно переходим на абстракции: великий и могучий и т. Мы забываем, что язык — это не отдельный от нас феномен; язык — это прежде всего его носители, великие и не очень, живые и почившие. Именно мы, каждый из нас, определяет значение слов и то, как в русском языке будет называться та или иная нация и что будет являться нормой словоупотребления. Итак, поговорим о жидах и евреях, о том, как два слова превратились в известную культурную оппозицию. Эти два древнееврейских слова с самого начала своего бытования в древнерусской языковой среде имели принципиальную разницу в своей стилистической принадлежности, и связано это с тем, что попали они на Русь разными путями. Первое — было словом разговорным 4 , оно пришло на Русь из Италии через Балканские страны 5 и, будучи словом разговорным, несло в себе все те отрицательные смыслы, которые накопились к этому времени в разговорных европейских языках. Преследования евреев в средние века были обычной практикой во многих европейских землях. А слово еврей пришло к нам из книги, как слово книжное через посредничество греческого языка, с которого на церковно-славянский была переведена Библия. С самого начала своего существования в древнерусской среде слово еврей было словом книжным, более того, словом из самой священной книги — Библии. Евреями в церковно-славянской Библии называли народ, создавший эту священную книгу Старого и Нового Заветов. И пророки, Моисей, Иеремия… и цари, Давид, Соломон… и апостолы, Петр, Павел… и сам Христос, и дева Мария, и первосвятитель Иоанн, и те, кто приговорил Христа к смерти, — все они для русского человека были евреями, иудеями, но не жидами. Язык церковно-славянский в противоположность профан-ному, разговорному древнерусскому считался языком почти сакральным 6.
Чем отличается «еврей» от «иудея»?
И вот почему: на иврите «еврей» означает и принадлежность к народу, и религии, а в Израиле и вовсе — юридический статус. Сказ о том, как еврейскую общину нацией сделать пытались Теодор Герцль дал свое определение народу-этносу. Согласно его словам, это не только группа людей с историческим прошлым и сплоченностью в настоящем, но и с причиной этой общности — общим врагом. То есть, по Герцлю, нет врага — нет единения. Спорное утверждение, но именно оно так хорошо объясняет концепцию антисемитизма: национальное угнетение порождает угнетаемую нацию. Есть евреи и есть жиды… Все помнят аксиому о том, что есть немцы, а есть нацисты?
Жид, еврей: разница между ними такая же, принципиальная. По крайней мере, всегда находятся те, кто утверждает именно так. Некоторые люди искренне удивляются, почему к евреям проявляется такая ненависть. На каком-то общенациональном уровне, даже если человек особо-то ненавидеть не умеет, народное творчество в виде анекдотов просто испещрено вставками вроде «жид», якобы выставляя их менталитет на посмешище. И ладно бы это был не вредящий никому стереотип, но тут ведь — целый перечень плохих последствий.
И это при том, что среди представителей еврейства целый ворох ученых, творцов, гениев. Еврей же скупой купец — скорее завсегдатай старых пересказов, яркое второстепенное лицо литературных произведений. Немного исторических сводок Чтобы не путаться: сказ и православие с их презрением к иудеям, а также толковый словарь Даля с его искусно вызванным антисемитизмом — не две принципиально разные точки зрения. Во-первых, одно другому не мешает, а во-вторых, одно другое не отрицает. Так, примем за исторический факт следующее: происхождение слова «жид» от «Иуда» и его первоначально совершенно не пренебрежительный смысл.
Данное наименование начало удаляться из официальных сводок с началом правления Екатерины II. Произошла трансформация, сходная с нынешним переосмыслением слова «негр», резко ставшим оскорбительным. Кстати говоря, в то время как в России русским писателями уже приходилось оправдываться за свою якобы ненависть, выраженную через использование в своих произведениях «неправильного» слова, польско-украинская среда в этом, так сказать, отставала. На территориях этих стран все оставалось по-прежнему. Исключительно российская проблема Продолжим перечень занимательных фактов: при переводе на английский слова «еврей» получим «jew».
При переводе слова «жид» внимание! Тогда чем отличается жид от еврея? Тем, что первое в какой-то момент стало неугодным. Ситуация обострилась во времена Советской власти: сначала слово ассоциировалось с контрреволюцией из-за антисоветской пропаганды белогвардейцев. А в период Великой Отечественной Войны «жид» приобрел издевательскую «надстройку» над называемым, что отнюдь не способствовало его эмоциональной восприимчивости в лучшую сторону — все только ухудшилось.
Тогдашние изменения укоренились настолько сильно, что сейчас произвести обратную трансформацию будет более чем сложно. И если ему верить а не верить ему, в свою очередь, причин нет , то «жид» — человек жадный, скупой, проще говоря — скряга. Тут же вспоминается известный стереотип о евреях. Сразу очень логично выстраивается цепочка обзывательства.
Так, одного из первых новгородских епископов с 1036 года звали Лука Жидята, и, как предполагают, он был из крещеных евреев. После того как в 1558 году были обретены нетленные мощи Луки Жидяты, он был канонизирован. С самого начала своего появления в древнерусском языке слово жид употреблялось не только как название, но и как самоназвание, то есть им пользовались и сами евреи. В XII веке слово жид и производные от него, например жидовин, употреблялись с некоторыми отрицательными смыслами. В Ипатьевской летописи под 1175 годом можем прочесть: «Помнишь ли, жидовине, в которых портехъ пришел бяшет? Ты ныне в оксамити стоиши» 7.
Когда говорили об иудаизме еврейской религии , то обычно называли его жидовской верой, жидовством, что подчеркивало негативное отношение к этой вере православных. Кроме того, различие его с евреем шло по стилистическому регистру: в просторечии — жид, а высокий сакральный стиль требовал еврея. С начала XVIII века, с возникновением массовой печати, слово жид из разговорного языка переходит в язык прессы, а затем и светской литературы, сохраняя при этом вполне определенный отрицательный смысл. Из Украины убегающие жидове События, о которых идет речь в этой и следующих заметках, относятся ко времени, когда украинские казаки участвовали в походах Петра I против шведов и польской шляхты. Во время этих походов происходили массовые погромы и уничтожение еврейского населения. В историю европейского еврейства эти события вошли как эпизод из долгой волны погромов, которые прокатились по польским землям во время казацких восстаний второй половины XVII — начала XVIII века. Российский Целлариус. Российский с нем. Толковый словарь живого великорусского языка. Бодуэна де Куртене.
Жидомор, жидоморина — жидовская душа, скупой, корыстный человек. Фасмер в своем четырехтомном «Этимологическом словаре русского языка» 1986. Успенского об истории русского литературного языка. Срезневского»: «Жидовин — бранное слово — Помнишь ли, жидовине, в которых портехъ пришел бяшет? Ты ныне в оксамити стоиши». Подпишитесь на полный доступ к архиву. Уже подписаны? Авторизуйтесь для доступа к полному тексту. Статья в PDF.
В 1908 году в Варшаве отпраздновали 25-летие его творческой деятельности, а специальный комитет выкупил права на издание всех работ Шолом-Алейхема и передал их автору.
Произведения писателя, включая бестселлер «Блуждающие звезды», не раз экранизировались. Шолом-Алейхем скончался в 1916 году в Швейцарии от туберкулеза. Застольная лингвистика Некоторые слова на идише известны даже тем, кто никогда не изучал этот язык. Например, «цимес» и «бейгл» — понятия, связанные с еврейской кухней. Цимесом называют традиционное новогоднее угощение из моркови, меда, кураги или чернослива. Иногда в цимес добавляют мясо и картофель — так он из десерта превращается в основное блюдо. Само название состоит из двух слов — «цим» и «ессн», что означает «закуска к еде». В русском языке слово «цимес» используется и в переносном смысле — так называют суть чего-либо или нечто очень приятное. Родиной бейгла считается Польша: первые упоминания о еврейских бубликах встречаются в Кодексе правил еврейской общины Кракова XVII века. Известной на весь мир эта выпечка стала после того, как евреи из Восточной Европы привезли бейглы в США во время Второй мировой войны.
Американский бейгл отличается от традиционного: в пекарнях и уличных киосках Нью-Йорка его начали разрезать пополам, смазывать сливочным сыром и добавлять кусочки красной рыбы. Появился даже день бейгла — он отмечается 9 февраля. Читайте также Бейглмания: стритфуд-космополит Смена ролей Положение идиша изменила одна из крупнейших трагедий прошлого столетия — Холокост. Более трети носителей языка погибли накануне и во время Второй мировой войны. С 1950-х годов число евреев, способных свободно изъясняться на идише, продолжало сокращаться — сегодня число носителей идиша составляет, по разным данным, от 500 тыс. В России идиш относится к «малым языкам» — на нем общается небольшая часть жителей Еврейского автономного округа. Изучать идиш могут студенты некоторых московских и петербургских университетов. Судя по всему, теперь уже идиш, а не иврит может стать мертвым языком — во всяком случае в ЮНЕСКО включили идиш в список языков, находящихся под угрозой исчезновения.
Храм остался единственным местом поклонения, жертвоприношений, Богу. Эти процессы привели к постепенному выделению образа Яхве, первоначально бога племени Иуды , вначале в качестве главного, а затем и единственного бога всех племён «колен» израилевых [37]. Библеист Марк Смит англ. Материальная культура региона демонстрирует множество точек соприкосновения этих культур периода железного века I около 1200—1000 годы до н. Израильская культура восходит к ханаанской и была сама в значительной мере ханаанской [38]. Эпоха Первого Храма В X веке до н. В течение 1-го тысячелетия до н. В 722 до н. Предания о « десяти потерянных коленах » получили популярность в еврейском, христианском и мусульманском фольклоре, и до настоящего времени распространены в среде восточных еврейских общин и иудействующих [14]. В 586 году до н. Иудея была завоёвана вавилонянами , которые разрушили Иерусалимский храм и насильно переселили значительную часть еврейского народа в Месопотамию. В еврейской библейской традиции это событие получило название Вавилонского пленения [14]. Вокруг него возобновляется государственная и этническая консолидация еврейского народа [14]. С этого времени начинается сложение доминирующей модели этнического развития евреев, которая включает символический и культурный центр в Израиле и обширную еврейскую диаспору. Зародившись в Месопотамии и Египте, с конца 1-го тысячелетия до н. В IV—II веках до н. Земля Израиля была подчинена эллинистическим державам Птолемеев и Селевкидам , и евреи подвергались культурной эллинизации. Наряду с древнееврейским и арамейским еврями начинает использоваться также древнегреческий язык койне. В результате восстания Маккавеев было создано второе древнееврейское государственное образование — Хасмонейское царство , существовавшее в 164-37 годах до н. В этот период в состав еврейского народа влились эллинизированные группы и нееврейские семитские народы Негева и Заиорданья [14]. В 63-37 годах до н. Иудея была завоёвана Римской империей. В I—II веках н. Период галута Еврейский этнический центр в Земле Израиля практически прекратил существование после арабского завоевания в 638 году, однако присутствие евреев на их исторической родине не прекращалось вплоть до создания государства Израиль в 1948 году [14]. После потери независимости еврейского государства Страна Израиля стала одной из незначительных провинций ряда крупных держав: Римской империи , Византии , Арабского халифата и Османской империи [15]. В еврейской диаспоре последовательно сменился ряд доминирующих центров, в которых сложились еврейские этнические группы эдот , которые различаются по языку и бытовой культуре, но сохраняют общееврейское самосознание: Бавель Месопотамия, Закавказье, Курдистанское нагорье — V—XI века; Сефарад Пиренейский полуостров — начало н. Европа — X — середина XX века [14]. Исполняя мицву о проживании в Земле Израиля или спасаясь от преследований, отдельные группы евреев неоднократно переселялись в Страну Израиля. Так, в 1211 году в Землю Израиля прибыли 300 раввинов из Франции, на рубеже XV—XVI века их деяние повторили изгнанники из Испании и Португалии, в 1648 году — беженцы из Украины, где участники восстания Богдана Хмельницкого массово уничтожали евреев, в 1774—1777 годах — хасиды и митнагдим с территории России и Польши. Почти беспрерывно в течение многих веков происходила индивидуальная алия. В числе совершавших её были видные религиозные и светские деятели, такие как Нахманид , Иехуда ха-Леви , раввин Овадия из Бертиноро и др.
Жиды и евреи. В чем разница!?
| Евреи против израильтян: разница и сравнение | Оппозиция «жид – еврей», в отличие от других названных оппозиций, давно стала фокусной темой при обсуждении проблемы национальных отношений. |
| Кто такие иудеи по Библии? - Православный журнал «Фома» | Евреи в большинстве своем живут в Израиле и имеют интересные особенности во внешности и характере, о которых в этой статье мы и расскажем. |
Иврит и идиш: сходства и различия, история и современность
| Евреи — происхождение народа, где живут, религия, внешность, традиции, одежда, кухня, численность | Согласно раввинскому иудаизму, иудеем может считаться тот, кто имеет мать-иудейку, или тот, кто формально обратился в иудаизм. |
| «Сейчас евреем быть модно»: как живут москвичи, соблюдающие правила иудаизма | Главная» Новости» Иудеи и евреи в чем разница. |
| Кого считать евреем? | Евреи являются членами племенной группы, которая разделяет историческое прошлое, семейные доктрины и религиозные конфессии. |
| Чем отличается жид от еврея? | Но ведь не этим должны отличаться Иудеи от христиан, не в человеческом обряде должна была быть разница между христианами и иудеями. |
Кто такой жид? Чем отличается жид от еврея?
В иврите евреи также называются этими двумя словами: иври — еврей и йеуди — иудей. Как видите, несмотря на заблуждение многих, евреи и иудеи — это не всегда одно и то же. Иудеи и христиане: в чём разница? Поэтому «иудей» и «еврей» — это одно и то же. Даже если считать, что «иудей» означает «приверженец религиозной веры», иудаизма, одной веры в единого Б-га недостаточно для того, чтобы присоединиться к Его народу, к духовным потомкам Авраама. Евреи, иудеи и израильтяне: в чем разница? |. Важным отличием еврея от русского человека считается активное использование в народном фольклоре – прежде всего, в анекдотах.
Чем отличается «еврей» от «иудея»?
Молитвенные собрания иудеев именуются синагогами. Символом иудаизма в последние столетия является шестиконечная Звезда Давида. С древних же времён используется символ Менора — семисвечник из разрушенного Иерусалимского храма. Разрушенный в 1 веке н. На его месте стоял Первый храм, построенный царём Соломоном за тысячу лет до рождения Христа. Он был разрушен 6 веке до н.
Однако вскоре культовое сооружение было восстановлено и просуществовало более 500 лет. Сегодня на его месте находится мусульманская мечеть. Иудеи верят в возрождение своей главной святыни. Они считают, что Третий храм станет духовным центром не только для евреев, но и для всего человечества. Иудаизм и христианство: родом из Ветхого Завета Танах — священная книга иудаизма, в основном соответствующая христианскому Ветхому Завету, а также ставшая основой для зарождения ислама.
Она повествует о создании Всевышним мира и людей, о Божественном законе, а также о судьбе богоизбранного иудейского народа. Важнейшей частью Танаха является Тора Пятикнижие Моисея. Пятикнижие повествует о событиях от начала времён до кончины Моисея. В 3 веке нашей эры иудейские богословы составили Мишну — книгу комментариев к Торе. Позднее была создана книга Гемара, которая является глубоким комментированием Мишны.
Эти два текста вместе составляют Талмуд. Все стороны жизни набожного еврея, в том числе и светские, регламентируются Торой и Талмудом. Например, иудей должен иметь бороду, пряди волос на висках пейсы , носить небольшой круглый головной убор кипу , а также пройти через обряд обрезания. Талмуд учит, что грехи могут быть изглажены через строгое следование всем религиозным предписаниям. Обряды в иудаизме возведены до степени догматов.
Поэтому иудеи уделяют исключительное внимание их исполнению. Иудаизм и христианство: общие черты У этих религий общая ветхозаветная основа. В связи с этим многие хотят разобраться в теме «иудаизм и христианство: сходства и различия». Необходимо понимать, что христианство возникло в контексте иудаизма. Спаситель и апостолы и по рождению, и воспитанию были иудеями.
Христианство воспринимались другими евреями как одна из иудейских сект. Эти религии монотеистичны. Они учат о едином Боге, который создал человека по своему образу и подобию. Всевышний — не только Творец, но также любящий и помогающий Отец для людей. Диалог человека и Бога ведётся на протяжении всей жизни как на индивидуальном уровне, так и на уровне всего народа и человечества целиком.
Иудаизм и христианство учат о человеке как о свободном бессмертном духовном существе, призванном к духовному совершенствованию, Богопознанию и спасению.
Pro Группа авторов сайта Genetik. Они объединили свой профессиональный опыт и знания, чтобы создать инновационный сайт, который предоставляет информацию о генетике для широкой аудитории. Каждый автор сайта Genetik. Они постоянно обновляют свои знания и следят за последними тенденциями в области генетики, чтобы предоставить актуальную и точную информацию на своем сайте.
Обновлено: 21 февраля 2024 4222 Евреи: история, культура, религия, традиции и нынешнее состояние народа Евреи — один из древнейших народов мира, прошедший через множество исторических событий, испытавший на себе все взлеты и падения, но оставшись при этом уникальным, искусным и одним из самых успешных народов мира. C древних времен евреи отличались не только своей религиозностью и мудростью, но и умением выживать в самых экстремальных условиях. Они создавали цивилизации, оставляли свой след в культуре и искусстве, преодолевали трудности благодаря своей интеллектуальной крепости. Сегодня евреи продолжают играть ведущую роль в мировом развитии, находясь на переднем крае науки, технологий, искусства и бизнеса. Они сохраняют свои традиции и культуру, возвышая их на новые высоты.
Узнайте больше об истории, культуре, традициях и текущем состоянии еврейского народа в данной статье. История Численность и географическое распространение Культура Религия Традиции Современные евреи Внешность Цифры и алфавит Происхождение евреев Евреи, также известные как дети Израиля, являются потомками древних израильтян, которые населяли регион, известный сегодня как Израиль и Палестина. Их история, в значительной степени, основывается на Библии, в частности, на Пятикнижии, где описаны их происхождение, исход из Египта и завоевание Обетованной земли. Авраам: Считается праотцом евреев. Согласно библейской истории, Бог заключил завет с Авраамом, обещая сделать его потомство великим народом.
Исход из Египта: Ведомые Моисеем, израильтяне покинули рабство в Египте и отправились в поход к Обетованной земле. Этот рассказ лежит в основе Праздника Пасхи. Королевство Израиль: Под руководством королей, таких как Давид и Соломон, израильтяне создали мощное королевство, столицей которого был Иерусалим. Если у есть еврейские корни, вы хотите переехать в Израиль, читайте нашу статью про репатриацию в Израиль. Историческое прошлое евреев Еврейский народ — один из старейших народов, который имеет загадочное и интереснейшее историческое прошлое и культуру.
Они проникли в историю еще в 1 тысячелетии до нашей эры и оставили уникальные следы в культуре и истории многих народов. По легенде, евреи происходят от Авраама, который был призван Богом вести народ к обетованной земле. Евреи понесли множество потерь в ходе своей истории, а начиная с XIV века им пришлось столкнуться с еврейской трагедией — геноцидом Холокостом. В ХХ веке евреи получили свою землю, на которой создали свою государственность — Израиль. Несмотря на все преграды, еврейский народ жив и продолжает развиваться.
Евреи являются нацией, которая внесла значительную вклад в развитие мировых наук, культуры и искусства. Часть из этих вкладов отражена в наследии мировой культуры, такой как библейские рассказы, философия, литература. Еврейский народ принес миру множество полезных изобретений и открытий во всех сферах жизни — медицине, информационных технологиях, электронике, атомной физике. Важное в общественной жизни многих стран и регионов занимают еврейские организации и общины, которые несут социальную помощь и участвуют в благотворительной деятельности. Изучая историческое прошлое евреев, мы можем более глубоко понять их культуру, традиции и настоящее состояние народа.
Евреи как нация и еврейский народ Народ евреев сформировался на протяжении многих веков. Они объединялись общим языком, культурой, религией и историческим прошлым. Язык: Древнееврейский язык, или иврит, был основным языком древних израильтян. С течением времени он пережил множество изменений и вновь возродился как современный иврит в 19-20 веках. Религия: Монотеизм евреев, вера в единого Бога, стал ключевым элементом их культурной идентичности.
Земля: Обетованная земля, Израиль, является центром духовной жизни евреев. Численность В январе 2022 года, глобальная еврейская популяция оценивалась примерно в 14-15 миллионов человек. Однако это число может меняться со временем в зависимости от различных факторов, таких как рождаемость, миграция и другие социодемографические изменения. Самые крупные еврейские общины находятся в Израиле и Соединенных Штатах. Израиль имеет наибольшую популяцию евреев в мире, превышая 6 миллионов человек.
Географическое распространение Распределения евреев по регионам на основе данных до конца 2022 года: Ближний Восток: Израиль: Более 6 миллионов евреев. Это государство с наибольшим числом евреев в мире, и оно служит национальным домом для еврейского народа. США имеют вторую по величине еврейскую популяцию в мире.
Слово «мизрахи» происходит от древнееврейского слова, означающего «Восточный». Евреи свободно передвигались по всему региону. А после изгнания из Испании в 1492 году многие из них присоединились к общинам в Северной Африке и на Ближнем Востоке, в итоге став евреями-мизрахим. Раскрашенные вручную старинные открытки с изображением евреев в традиционной сефардской одежде в Салониках, Сараево, Битоле. Конец 19 века Кстати, большинство первых еврейских поселенцев Северной Америки были сефардами. Первая еврейская община в Северной Америке, «Шеарит Исраэль», появилась на территории нынешнего Нью-Йорка в 1684 году и действует до сих пор. Сегодня в Израиле больше половины всех евреев являются мизрахим — потомками евреев, которые жили на этой земле с древних времен или были изгнаны из арабских стран после основания Израиля. Остальные — ашкеназы, потомки евреев, которые выбрали своим домом Святую Землю в конце 1800-х годов. Также это потомки евреев, переживших Холокост. Эфиопская иммиграция продолжается в меньших масштабах и по сей день: операция «Цур Исраэль» привела 2000 эфиопских евреев в Израиль в 2021 году, а последняя волна произошла в 2022 году. Александр Алланд, серия «Эфиопские евреи», 1940 г. Большая часть евреев России — ашкеназы.
После того как в 1558 году были обретены нетленные мощи Луки Жидяты, он был канонизирован. С самого начала своего появления в древнерусском языке слово жид употреблялось не только как название, но и как самоназвание, то есть им пользовались и сами евреи. В XII веке слово жид и производные от него, например жидовин, употреблялись с некоторыми отрицательными смыслами. В Ипатьевской летописи под 1175 годом можем прочесть: «Помнишь ли, жидовине, в которых портехъ пришел бяшет? Ты ныне в оксамити стоиши» 7. Когда говорили об иудаизме еврейской религии , то обычно называли его жидовской верой, жидовством, что подчеркивало негативное отношение к этой вере православных. Кроме того, различие его с евреем шло по стилистическому регистру: в просторечии — жид, а высокий сакральный стиль требовал еврея. С начала XVIII века, с возникновением массовой печати, слово жид из разговорного языка переходит в язык прессы, а затем и светской литературы, сохраняя при этом вполне определенный отрицательный смысл. Из Украины убегающие жидове События, о которых идет речь в этой и следующих заметках, относятся ко времени, когда украинские казаки участвовали в походах Петра I против шведов и польской шляхты. Во время этих походов происходили массовые погромы и уничтожение еврейского населения. В историю европейского еврейства эти события вошли как эпизод из долгой волны погромов, которые прокатились по польским землям во время казацких восстаний второй половины XVII — начала XVIII века. Российский Целлариус. Российский с нем. Толковый словарь живого великорусского языка. Бодуэна де Куртене. Жидомор, жидоморина — жидовская душа, скупой, корыстный человек. Фасмер в своем четырехтомном «Этимологическом словаре русского языка» 1986. Успенского об истории русского литературного языка. Срезневского»: «Жидовин — бранное слово — Помнишь ли, жидовине, в которых портехъ пришел бяшет? Ты ныне в оксамити стоиши». Подпишитесь на полный доступ к архиву. Уже подписаны? Авторизуйтесь для доступа к полному тексту. Статья в PDF.