Источник (печатная версия): Словарь русского языка: В 4-х т. / РАН, Ин-т лингвистич. исследований; Под. Церковь 11 сентября празднует Усекновение главы Иоанна Предтечи. Nota Bene: Предтечей следует отличать от богов и чужеродных чудовищ. Что за праздник Усекновение главы Иоанна Предтечи и разве можно отмечать казнь Фото. Предтеча (книжн., устар.) лицо, подготовившее условия для деятельности других лиц или для появления других событий; (церк.) употребляется как эпитет христианского святого Иоанна Крестителя; (устар.) — то, что предшествует чему-либо, служит предвестием чего-либо.
Усекновение главы Предтечи. Что можно и чего нельзя 11 сентября 2023 года
Всенощные бдения в церкви начинаются уже с вечера 6 июля. Христиане также приходят в храм, чтобы исповедоваться и принять святое причастие. Кроме того, прихожане подают записки о здравии и ставят свечи с просьбами о заступничестве Иоанну Предтече. Воцерквленные люди и вовсе посвящают этот день трудам духовным, а не физическим: читают Священное Писание, молятся и совершают покаяние. О чем молятся пророку Иоанну Предтече Молитва, адресованная Иоанну Крестителю, в христианском мире считается не менее сильной, чем непосредственное обращение к Спасителю. Предтеча Господень покровительствует всем без исключения христианам. К пророку обращаются с молитвой о защите от врагов и лжи, просят помочь найти дорогу к Богу, укрепиться в вере. Подмечено, что образ Иоанна Крестителя помогает избавиться даже от очень сильной головной боли. Можно обратиться к святому Иоанну с просьбой о благополучии и здоровье для своей семьи. Бездетные пары молятся Предтече Господню об успешном зачатии.
Родители же часто обращаются за помощью в поисках общего языка с ребенком, чтобы наставить чадо на истинный путь, достичь успехов в жизни, уберечь от бед. А до этого рубежа наши предки были идолопоклонниками и верили в многобожие. Изжить языческие традиции у народа в одночасье было невозможно, поэтому «бесовские» праздники стали наполнять новым смысловым содержанием. Пожалуй, одной из самых мистических дат в году во времена язычества был праздник Ивана Купалы, который тогда отмечали в день летнего солнцестояния — в ночь с 20 на 21 июня. Он был связан с гаданиями, дохристианскими суевериями, предрассудками, поклонением стихиям природы. Примечательно, что Купало располагался в первом ряду языческих идолов, третьим или пятым по счету после Перуна. Его почитали как бога Летнего Солнца в славянском пантеоне богов. Хотя он и соединял все стихии: огонь, воду, землю и воздух, но в ведических традициях считался покровителем огненной и водной стихии, а также земных плодов и полевых цветов. Они разделили общую дату — 7 июля.
Православная церковь негативно относилась к языческим суевериям, ведь в этот день наши предки ворожили, собирали целебные травы, окунались в водоемы, чтобы укрепить организм и прогнать болезни, жгли большие костры и прыгали через них, чтобы очиститься от скверны.
Интересно, что в греческих текстах Евангелия слово «крещение» буквально означает «погружение». Но, когда Священное Писание переводилось на славянский, святые Кирилл и Мефодий выбрали для определения этого таинства иное слово — с корнем «крест», тем самым наполнив его особенным смыслом и напоминая нам о жертве на Кресте, которую Христос принял, искупая грехи всего человечества. Смысл великого Таинства Крещения в том, что человек при погружении в воду умирает для жизни греховной и возрождается от Духа Святого для жизни вечной. Через Таинство Крещения человек делает первый шаг в жизнь со Христом, становясь членом Церкви. Иоанн же удерживал Его и говорил: Мне надобно креститься от Тебя и Ты ли приходишь ко мне? Но Иисус сказал ему в ответ: Оставь теперь; ибо так надлежит нам исполнить всякую правду.
Тогда Иоанн допускает Его. И, крестившись, Иисус тотчас вышел из воды — и се отверзлись Ему небеса, и увидел Иоанн Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него. К сожалению, это была первая и, возможно, единственная встреча Иисуса с Иоанном в их земной жизни. Иоанн выполнил свою миссию, и вскоре Господь призвал его к себе. Его кончина и события, предшествовавшие ей, подробно представлены и в литературе, и в живописи. Известно, что и после Крещения Иоанн продолжал обличать грехи людей, призывая их покаяться. В частности, он обвинил одного из правителей Галилеи — Ирода Антипу — в нарушении заповедей Моисея: Антипа отнял у своего брата Ирода Филиппа жену Иродиаду и стал сожительствовать с ней в грехе.
Иоанн призвал Ирода Антипу покаяться и вернуть жену своему брату. За это Ирод приказал схватить Крестителя и заключить его в тюрьму. Там он и находился, когда однажды Саломея, дочь Иродиады, в день рождения Ирода Антипы танцевала перед ним и его гостями и так угодила правителю, что Ирод пообещал в награду выполнить любую ее просьбу. По наущению своей матери Иродиады, ненавидевшей Крестителя, Саломея попросила голову Иоанна. Говорят, Ирод опечалился этой просьбе, потому как уважал Иоанна как пророка и философа. Но побоялся на глазах у гостей нарушить собственную клятву и послал своего оруженосца в тюрьму. Тот исполнил приказание повелителя: отрубил Иоанну Крестителю голову и принес ее на блюде Саломее.
А та передала голову своей матери… …Непросто быть первым. Для этого требуется особое мужество и сила духа. И потому на долю тех, кто идет впереди, выпадают тяжкие испытания и трагическая судьба. Кстати, на долю мощей Иоанна Крестителя выпало не меньше испытаний, чем на долю Иоанна Предтечи-человека. Рассказ о них, несомненно, заслуживает отдельной статьи. Здесь же о судьбе мощей Иоанна Предтечи скажем лишь вкратце. Тело Иоанна Предтечи забрали его ученики: они погребли его в самарийском городе Севастия близ могилы святого пророка Елисея.
Оно гласит, что священнослужитель Захария и его супруга Елисавета были бесплодны. Муж и жена вели праведный образ жизни и уже находились в преклонном возрасте, когда во время службы в храме к Захарию снизошел архангел Гавриил. Небесный посланник поведал о его скором отцовстве. Священнослужитель усомнился, что именно в их семье может появится на свет будущий пророк Иоанн Креститель, за что был наказан немотой. Однако Елисавета смогла выносить и родить здорового малыша. Вновь дар речи Захарий обрел лишь на восьмой день после рождения будущего пророка, после того, как отец дал младенцу имя Иоанн. Пророк принял мученическую смерть от рук царя Ирода Антипы. Традиции праздника На Рождество Иоанна Крестителя по сложившейся веками традиции православные верующие отправляются в храм на торжественное богослужение.
Всенощные бдения в церкви начинаются уже с вечера 6 июля. Христиане также приходят в храм, чтобы исповедоваться и принять святое причастие. Кроме того, прихожане подают записки о здравии и ставят свечи с просьбами о заступничестве Иоанну Предтече. Воцерквленные люди и вовсе посвящают этот день трудам духовным, а не физическим: читают Священное Писание, молятся и совершают покаяние. О чем молятся пророку Иоанну Предтече Молитва, адресованная Иоанну Крестителю, в христианском мире считается не менее сильной, чем непосредственное обращение к Спасителю. Предтеча Господень покровительствует всем без исключения христианам. К пророку обращаются с молитвой о защите от врагов и лжи, просят помочь найти дорогу к Богу, укрепиться в вере. Подмечено, что образ Иоанна Крестителя помогает избавиться даже от очень сильной головной боли.
Можно обратиться к святому Иоанну с просьбой о благополучии и здоровье для своей семьи. Бездетные пары молятся Предтече Господню об успешном зачатии. Родители же часто обращаются за помощью в поисках общего языка с ребенком, чтобы наставить чадо на истинный путь, достичь успехов в жизни, уберечь от бед. А до этого рубежа наши предки были идолопоклонниками и верили в многобожие.
Но «ессейское» прошлое Иоанна — лишь гипотеза, и о детстве пророка мы почти ничего не знаем. Церковь говорит лишь о том, что именно в пустыне сформировался его жесткий и бескомпромиссный, огромной силы характер. Иоанн знал, что Господь избрал его, чтобы подготовить народ к пришествию Мессии. Он мог отказаться, но не сделал этого. Наоборот, Иоанн с энтузиазмом принял свой жребий и был верен до конца своему призванию. Трудность подвига Иоанна была двоякой. С одной стороны, в Израильском народе уже более трех веков не было пророков, и они стали восприниматься людьми как нечто фантастическое. Были, конечно, разные самозванцы, проповедники, экзальтированные сектанты и просто бунтари, но настоящих пророков, в которых чувствовалась сила Божья, дух, твердость и убежденность, — таких не было. Поэтому выход Иоанна на проповедь был для многих огромным соблазном: ведь он обличал и говорил так, как до него это делал лишь Илия. Все понимали, что Иоанн — это пророк, но принять его слова, согласиться с правдивостью его доводов могли далеко не все. С другой стороны, еще во времена Соломона а это 9 веков до Христа в Израиле стала формироваться идея Мессии как земного правителя. И одна из целей Иоанна Предтечи состояла в том, чтобы показать, что Мессия — совсем не тот, кого ожидает народ и политическая элита. Иоанн явно говорил, как представитель грядущего Христа. И если сам он представлялся обществу как грозный обличитель, не связанный никакими условностями и не обладающий никаким общественным статусом, то это значило, что и Мессия тоже не будет политиком. Иоанн был предтечей, то есть — первопроходцем. Он был тенью Христа, его проповедь всколыхнула тогдашнее общество и создала необходимый фон для распространения Евангелия среди иудеев. Первопроходцем и вестником Христа Иоанн был везде — даже в аду.
Что означает слово «предтеча», и как оно связано с параллельными мирами Вселенной
Предтеча носил грубую одежду, прихваченную кожаным поясом, и питался диким медом и акридами. Он остался пустынножителем до тех пор, пока Господь не призвал его в тридцатилетнем возрасте к проповеди еврейскому народу. Иоанн Предтеча, икона, XIV в. Проповедь Повинуясь этому призванию, пророк Иоанн явился на берегах Иордана, чтобы приготовить народ к принятию ожидаемого Мессии Христа. К реке перед праздником очищения в большом количестве сходился народ для религиозных омовений. Здесь и обратился к ним Иоанн, проповедуя покаяние и крещение во оставление грехов. Сущность его проповеди заключалась в том, что прежде, чем получить внешнее омовение, люди должны нравственно очиститься, и таким образом приготовить себя к принятию Евангелия.
Конечно, крещение Иоанна не было еще благодатным таинством христианского крещения. Смысл его заключался в духовном приготовлении к принятию будущего крещения водой и Святым Духом. По выражению одной церковной молитвы, пророк Иоанн был светлой утренней звездой, которая своим блеском превосходила сияние всех других звезд и предвещала утро благодатного дня, освещаемого духовным Солнцем Христом Мал. Услышав это, двое из учеников Иоанна присоединились к Иисусу Христу. Крещением Спасителя пророк Иоанн завершил и как бы запечатлел свое пророческое служение.
Там оно и находилось почти 1000 лет до Первого крестового похода, когда их по велению Господню нашел крестоносец знатный генуэзец Гульельмо Эмбриако. Он перевез мощи Иоанна Крестителя к себе на родину, в Геную, и теперь они хранятся в специальном ковчеге из белого камня в генуэзском монастыре Святого Лаврентия. Цепь тяжких испытаний, обретений и таинственных исчезновений выпала на долю отрубленной головы Иоанна Крестителя. Известно, что питавшая дикую ненависть к Иоанну живому, Иродиада надругалась над его головой: она колола ее кинжалом, а потом закопала где-то в «безчестном месте» на территории своего дворца. Но жена царского управителя благочестивая христианка Иоанна подсмотрела за Иродиадой, а затем тайком в ночи вырыла голову Иоанна, поместила ее в глиняный сосуд с елеем и закопала в тайном месте на Елеонской горе. Через много лет сосуд с головой Иоанна был найден, когда благочестивый вельможа Иннокентий решил построить на этой части Елеонской горы церковь. Когда стали рыть землю под фундамент, тогда и наткнулись на сосуд с головой Крестителя. С тех пор глава Иоанна на протяжении тысячелетия то исчезала, то появлялась вновь. Она переходила из рук в руки, ее прятали, перевозили с места на место. Где только она ни побывала: в сирийском городе Емесе, Константинополе, в турецком городе Команы… Считается, что в итоге глава Иоанна Предтечи была разделена на несколько частей и теперь хранится в разных городах. Большая ее часть находится в главном соборе французского городка Амьен на севере Франции. Реликвия представляет собой человеческое лицо, только без нижней челюсти, лежащее на серебряном блюде и прикрытое стеклянным защитным колпаком. Правда, католики пытаются доказать, что глава Иоанна Предтечи находится у них и хранится в Риме в церкви Сан-Сильвестро-ин-Капито. А мусульмане столь же горячо доказывают, что глава Иоанна Крестителя хранится в мечети Омейядов в Дамаске. И, наконец, сообщалось, что в августе 2010 года в Болгарии, на острове Святой Иван близ Созополя, в ходе археологических раскопок найден ящичек с восемью лицевыми костями, по краю которого шла надпись: «Господи, спаси раба твоего Фому. Святому Иоанну, июнь, 24». Болгарские археологи и священники утверждают, что эти кости — часть главы Иоанна Крестителя. Отдельная судьба у правой десницы Иоанна Предтечи — той самой, которую Иоанн Креститель возложил на голову Христа, когда крестил его в водах Иордана. Когда святой апостол Лука, направляясь в Антиохию, проезжал через Севастию, где было погребено тело Предтечи, он захотел взять его мощи с собой. Но жители Севастии отказались с ними расставаться. Они только позволили Евангелисту взять с собой правую десницу Крестителя. Так началась длинная цепь пути этой реликвии. Святой Лука, как и планировал, привез десницу Крестителя в Антиохию, где она мирно хранилась тысячу лет. После падения города реликвию сначала переправили в древнегреческий город Халкидон, а позже — в Константинополь. Вероятно, немало священных реликвий рано или поздно собралось бы в стенах Великого города, если бы в 1453 году Константинополь не захватили турки-османы султана Мехмеда II. Десницу Крестителя спешно переправили на остров Родос, но, когда и он пал под турецким напором, святыня нашла себе убежище на Мальте, где и находилась почти три века. Позже, уже в конце XVII столетия, мальтийские рыцари подарили десницу Иоанна российскому императору Павлу I, который к тому моменту стал великим магистром Мальтийского ордена.
При этом православные и католики отмечают Пасху в разные дни. Это кульминация большого предания о подвигах и чудесах, совершенных Мессией так называли Иисуса в Священном Писании , который пришел на землю, чтобы пострадать за людские грехи. Какие события предшествовали Пасхе? Распятие и чудесное Воскресение — последний эпизод из земной жизни Иисуса Христа. При этом в Священном Писании подробно описаны важнейшие вехи его биографии, начиная от самого рождения. В Ветхом Завете есть только пророчество о приходе Мессии — спасителя, который пострадает за грехи людей и очистит их души, оскверненные еще со времен изгнания Адама из Рая. Незадолго до появления на свет Иисуса Христа римский император Октавиан Август приказал провести по всей Иудее перепись населения. Согласно обычаю, эту процедуру нужно было проходить в том регионе, откуда происходит род, поэтому родители Иисуса — Мария и Иосиф из рода царя Давида — направились в Давидов город Вифлеем. В Вифлееме родителям Иисуса разместиться было негде — все гостиницы были заняты, поэтому Божий сын появился на свет в хлеву, и первой его колыбелью стала кормушка для скота. В ту ночь на небе зажглась яркая звезда, которая возвестила о появлении на свет Мессии Точная дата, когда произошли данные события, неизвестна. Христиане празднуют Рождество 25 декабря — в том числе и православные. Дело в том, что РПЦ так и не приняла григорианский календарь, по которому Россия живет с 1918 года, и ведет летоисчисление по юлианскому. В настоящее время он «отстает» на 13 дней, поэтому и Рождество Христово православные празднуют 7 января по григорианскому календарю, то есть 25 декабря по юлианскому. Эта процедура была своего рода аналогом крещения — обрезание проводили в знак союза Бога и праведного Авраама с его потомками. То есть после обрезания ребенок становился иудеем и принимал церковный закон, который предполагал «урезание» плотских, греховных страстей. С IV века праздник официально входит в Церковный календарь и отмечается на восьмой день после Рождества — 14 января. Что касается самого крещения, его Иисус Христос принял уже во взрослом возрасте, за три года до распятия. После обряда на Иисуса сошел Святой Дух в виде голубя — еще одно свидетельство того, что Христос был послан на землю Богом. Православная церковь отмечает Крещение Господне каждый год в один и тот же день — 19 января. Празднику предшествуют святки — 12 дней от Рождества до Крещения, которые тоже считаются праздничными. В это время, а также в Крещенский сочельник канун праздника на Руси было принято ходить в гости, петь колядки и гадать. Сретение Господне и Вход Господень в Иерусалим Согласно священному писанию, на 40-й день после родов Дева Мария пришла в Иерусалимский храм, чтобы принести очистительную жертву.
Преподобный Ефрем Сирин, комментируя данное пророчество, пишет: «Говорит сие Христос об Иоанне Крестителе, посланном уготовать и уравнять путь. Какой же путь? Тот, который сыны Левиины сделали негладким» [11]. Следуя словам святого, Креститель Христов призван приготовить путь для Мессии ради Его проповеди людям. Схожее с преподобным Ефремом мнение поддерживают священномученик Ириней Лионский и Феодор Мопсуестийский, а святитель Иоанн Златоуст сравнивает Предтечу Христа с пророком Илией, который придет перед Вторым пришествием Господа [12]. Блаженный Феодорит Кирский тоже поддерживает тех, кто считает, что пророчество обращено именно к пророку Иоанну: «Сие пророческое свидетельство находим приведенным в священном евангелии. Ибо спасительное рождение совершилось так, что все о нем не знали» [14]. Блаженный Иероним Стридонский утверждает, что пророчество святого Малахии точно было сказано о Крестителе Господнем, потому что это подтверждается Святым Евангелием: «В Евангелии Господь истолковал это место в применении к Иоанну Крестителю так: Он есть тот, о котором написано: Вот Я посылаю вестника Моего пред лицем Твоим и уготовает путь Твой пред Тобою Mф. XI, 10 …» [15]. Однако некоторые толкователи в своих трудах не указывают на Крестителя. Например, Ориген, толкуя это пророческое место, пишет, что эти слова относятся ко всякому, исполняющему волю Божию, а блаженный Августин утверждает, что тут святой Малахия пророчествует о двух явлениях Христа: в образе человека и в образе Судии [16]. Мнения современных библеистов о пророческих местах, посвященных святому Иоанну Несмотря на то что мы, изучая Священное Писание, основываемся на толкования святых отцов Церкви и ее учителей, было бы не лишним изучить мнения современных библеистов и духовных писателей, пишущих о двух нами рассматриваемых пророчествах о святом Иоанне Предтече. Русский духовный писатель XIX века Алексей Никитич Хергозерский в своем труде «Пророческие книги» места из книг святых Исаии и Малахии толкует не как пророчество о святом Иоанне, хотя, подобно святителю Иоанну Златоусту, делает в одном месте косвенное указание о Крестителе Господнем. Тут становится ясно, что писатель, говоря о голосе в пустыни, подразумевал именно Предтечу Мессии. То есть для автора очевидно, что перед пришествием Христа приходит вестник, Предтеча Господень, который должен приготовить путь для проповеди. Юнгеров [19]. Комментируя пророчество святого Исаии об Предтече Господнем, автор утверждает, что с 1-го по 17-й стихи сороковой главы книги, где говорится, что Господь заповедает Своим пастырям проповедовать народу Его, слова относятся к самому святому Иоанну Крестителю и является темой проповеди его в пустыни [20]. Мешало очищению сердца все: и непроходимые дебри забот и попечений житейских, и болота чувственности до полной потери способности воспринимать духовные радости, и горы гордости и превозношения.
Рождество Иоанна Предтечи: Какие символы и образы связаны с Иоанном Предтечей и его праздником
За грехи родителей страдают и дети. И будущее России зависит от нашего покаяния». Самопожертвование Иоанна Крестителя во имя Господа предваряет самопожертвование Иисуса во имя всех людей прошлого, настоящего и будущего. Сам Господь в своей земной жизни терпел поношения, оскорбления, издевательства, был заключен в темницу и распят на кресте. И святой пророк, проповедник, пустынник, мученик — Предтеча и Креститель Господень Иоанн много страдал. Во многом он был Предтечею Христовым: своим рождением предварил рождение Его, своей проповедью — Его проповедь, своим крещением Его крещение, своей мученической кончиной — Его смерть на кресте.
Те времена ушли, но пороки, на которые указывал некогда Иоанн, остались. Разве нет нынче «саддукеев», которые, не веря в воскресение и бытие Духа, ограничивают все надежды человека земными благами, говорят себе и другим, что едим и пьем, а утром умрем? Неужели совсем исчезли «фарисеи», которые, имея пред собой образ благочестия, отвергают его, снаружи чисты, а внутри исполнены лукавства? Или нет уже «книжников», которые в премудрости Божией не разумеют премудрости Бога? Всем им Иоанн и ныне не с берегов Иордана, а с неба вопиет: «Покайтесь и сотворите плоды, достойные покаяния!
Усекновение головы Иоанна Крестителя, икона Казнь В день своего рождения Ирод Антипа устроил пир, на который съехалось много знатных гостей. Саломия, дочь Иродиады , своей нескромной пляской во время пира до того угодила Ироду и возлежащим с ним гостям, что царь с клятвой обещал ей дать все, чего ни попросит она, даже до половины своего царства. Танцовщица, наученная матерью, просила дать ей тогда же на блюде голову Иоанна Крестителя. Ирод уважал Иоанна как пророка, поэтому он опечалился от такой просьбы. Однако постеснялся нарушить данную им клятву и послал стража в темницу, который отсек Иоанну голову и отдал ее девице, а та отнесла голову своей матери. Иродиада, надругавшись над отсеченной святой главой пророка, бросила ее в грязное место. Ученики Иоанна Крестителя погребли его тело в Самарянском городе Севастии. За свое злодеяние Ирод Антипа получил возмездие в 38 году после Р.
Иоанн Креститель прославляется Церковью, как «ангел, и апостол, и мученик, и пророк, и свечник, и друг Христов, и пророков печать, и ходатай ветхой и новой благодати, и в рожденных пречестнейший, и светлый Слова глас». Житие св. Пророка и Крестителя Господня Иоанна. Не вем.
Справедливость на земле несовершенна, как и весь земной мир, поврежденный грехом.
У человека ум так извращен, что он ищет справедливости только по отношению к себе, и только когда это ему выгодно. Вот, если я что-то заслужил, то ты меня вознагради, а если я чем провинился, то справедливости не нужно, ты меня прости. А к другому человеку наоборот: если он чем провинился, я ему обязательно отомщу, а если он что сделал нормально, то и слава Богу, и благодарить даже необязательно. Такое у нас понятие о справедливости, а это, если разобраться, есть самое настоящее извращение. Закон Божий говорит, что все получат воздаяние по делам своим.
Но надо иметь ввиду, что часть получают здесь, на земле, а часть после смерти, и эти части могут быть разными. Можно большую часть получить здесь, а там меньшую, или наоборот, большую здесь, а меньшую — там. Рано или поздно каждый своё получит, это гарантировано Законом Божиим. Однако за покаяние Бог может нарушить закон справедливости и простить кающегося грешника. Покаяние совершает чудо, оно отменяет закон справедливости и включает закон милости.
А что такое покаяние? Покаяние в широком смысле означает изменение. А конкретно церковное покаяние состоит из трех главных частей: осознания своих грехов, Таинства исповеди и изменения своей жизни к лучшему. Когда мы вспоминаем и пишем свои грехи на листок, мы осознаём их. Перед священником мы их исповедуем.
А вот на последнее, на изменение своей жизни, мы обычно мало обращаем внимания, а это очень важно: хоть маленькое, микроскопическое изменение к лучшему должно в нас происходить. Мы должны бороться со злом в своём сердце. Наиболее частое зло, которое нас посещает, это раздражение. В повседневной жизни нас раздражают все: начиная от голубей, которые гадят на подоконник, и до самых близких людей — родственников. А особенно нас раздражают старики потому что брюзжат, ворчат, плохо слышат, упрямятся и маленькие дети потому что им надо сто раз повторить, чтобы они что запомнили, чему-то научились, а они ещё не слушаются с первого раза.
Разгоряченный ее откровенным танцем, царь в награду поклялся выполнить любое ее желание, даже если это будет половина его царства. Саломея вышла спросить совета у матери, и та велела потребовать голову Иоанна Крестителя на блюде. Как говорится в шестой главе Евангелия от Марка: "Царь опечалился, но ради клятвы и возлежавших с ним не захотел отказать ей". К Иоанну в темницу послали палача, который обезглавил святого. Саломея получила голову на блюде, как и просила. Это событие впоследствии стало одним из самых прославленных сюжетов мирового искусства. Праздником день мученической кончины святого верующие считают потому, что после смерти он обрел вечную жизнь и перешел к Богу. В чем смысл праздника? Ведь он погиб не за Христа, а в результате козней порочной женщины, которая попросту свела с ним счеты. На самом деле гибель Иоанна символизирует жертву, которую человек приносит, отстаивая правду, свои идеалы.
Пустыня, в которой он жил, — символ пустоты людских душ, в которой вдруг слышится голос Господень, голос истины. В Евангелии от Марка так и говорится об Иоанне: "Он глас, вопиющий в пустыне". Незадолго до казни Предтеча, услышав о делах Христа, из темницы посылает к Спасителю своих учеников с вопросом, действительно ли Он — Мессия, или следует ждать другого. Перед лицом грядущей смерти Иоанн колеблется и хочет убедиться, что его жизнь, отданная служению, прожита не напрасно. Но Иисус не дает четкого ответа, отвечает многозначительно: "Пойдите, скажите Иоанну, что слышите и видите: слепые прозревают и хромые ходят, прокаженные очищаются и глухие слышат, мертвые воскресают и нищие благовествуют; и блажен, кто не соблазнится о Мне" Мф. Смысл между этих строк — верь до конца, не требуя гарантий, знамений и доказательств.
Что означает слово «предтеча», и как оно связано с параллельными мирами Вселенной
Обретение главы Иоанна Предтечи: нотка горечи среди общей сладости. самый чтимый после Девы Марии святой. Иоанна называют Предтечей и Крестителем, потому что он проповедовал пришествие Христа и крестил Спасителя в Иордане. По вере верующих, Иоанн Предтеча также крестил Иисуса Христа, что привело к его прозванию «Крестителем». Усекновение главы Иоанна Предтечи — православный праздник, установленный в память о казни Крестителя Господня.
Рождество Иоанна Предтечи: Какие символы и образы связаны с Иоанном Предтечей и его праздником
Иоанна зовут также Предтеча, потому что важнейшей частью его служения была проповедь о скором пришествии Мессии, Помазанника Божьего, обещанного Богом народу Израиля. Предтеча – предшественник, лицо, которое своей деятельностью подготавливает путь кому-чему-либо, то есть подготавливает почву для того, кто придёт следом. Предтеча — Большой Библейский Словарь — библейская справочная информация. предтеча — Предтеч/а, м. и ж. Морфемно-орфографический словарь. Предтеча — Тот, кто идет пред кем, впереди другого, предшественник Спасителя. Смотрите еще толкования, синонимы, значения слова и что такое ПРЕДТЕЧА в русском языке в словарях, энциклопедиях и справочниках. Лицо или событие, подготовившее условия для деятельности других, для появления чего-нибудь другого.
Из Википедии — свободной энциклопедии
- Что такое предтеча?
- Общая информация
- Значение слова «предтеча»
- Предтеча, Библейская Энциклопедия Брокгауза
Усекновение главы Иоанна Предтечи: правда и мифы о празднике
Строгий пост в этот день соблюдают даже те верующие люди, которые не особенно склонны воздерживаться, выказывая дань уважения к аскетической жизни Иоанна Крестителя. В этот день принято выделять время для посещения церкви, чтобы поставить свечу и попросить благополучия для своей семьи. Также в этот день можно загадать любое желание. В семейном кругу следует себя вести тихо: песни и танцы под запретом.
В ответ на их недоуменный вопрос об Иисусе, Иоанн смиренно засвидетельствовал о себе как о Предтече, исповедовал Христа Сыном Божьим и заявил: Ему должно расти, а мне умаляться Ин 3:30. Это умаление на фоне развития земного служения Спасителя и составило содержание последних месяцев жизни Иоанна Крестителя. Мы лишь однажды встречаем его после выхода Христа на проповедь — когда Иоанн, томясь в темнице, послал своих учеников к Спасителю, чтобы окончательно увериться, что Иисус действительно тот самый Мессия, Предтечей которого он был.
Это не было проявлением недоверия, а лишь человеческим желанием того, кто не мог наблюдать за служением Спасителя собственными глазами, удостовериться, что Иисус — Сын Божий. С этой радостной уверенностью Иоанн Креститель окончил свою жизнь. Иоанн приготовил почву для новозаветного благовестия. Его миссия Предтечи Господня, то есть того, кто идет перед Господом, была призвана пробудить народ от духовного сна и создать условия для проповеди Иисуса Христа, пришедшего спасти человечество от греха и смерти. Для того чтобы принять это спасение, людям было необходимо измениться, то есть покаяться — ведь покаяние в буквальном прочтении и есть не что иное, как изменение. Именно поэтому призыв Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное Мф 3:2 был главным содержанием проповеди Иоанна Крестителя.
Другими словами, он говорил: Царство Небесное рядом, но чтобы войти туда, нужно измениться. Этот призыв новозаветного пророка сохраняет актуальность и сегодня. Он обращен к каждому из нас.
Хроники этой войны постепенно утрачивались на протяжении миллионов лет, и к 100 000 году до н. Предтечи считали, что Предшественники попросту «исчезли» после исполнения своего предназначения: создания Предтеч как наследников своей Мантии [9]. Искажение истории было в значительной степени заслугой тех, кто находился у власти в течении последующих нескольких миллионов лет; были среди Предтеч и те, кто пытался раскрыть истинные отношения между их народом и Предшественниками, однако все их усилия, а зачастую и они сами бесследно исчезали стараниями Воинов и Строителей [10]. Ранняя история[ ] Предтечи были выходцами с планеты Гибалб , расположенной в глубинах облака Ориона. Этот мир служил центром для молодой межзвёздной цивилизации Предтеч, состоявшей из двенадцати звёздных систем, расположенных в пределах туманности.
К несчастью, в результате неудачного астроинженерного проекта, в ходе которого Предтечи попытались управлять несколькими звёздами в этом регионе и случайно спровоцировали серию взрывов сверхновых, родная планета Предтеч была выжжена мощными потоками радиации дотла, и стала непригодной для обитания. Этот катаклизм чуть было не вызвал вымирание Предтеч [11]. На протяжении своей истории, Предтечи сражались друг с другом в бесчисленных гражданских войнах, одна из которых произошла за полмиллиона лет до их встречи с Потопом. Дабы оберегать во время этих конфликтов облако Ориона, бывшее центром правительства ойкумены, Предтечи возвели защитный рубеж Джат-Крула — небывалых размеров сеть защитных Установок, рассредоточенных по всей сфере, прикрывавшей собой всё облако Ориона. Целью таких мер было отражение любого возможного нападения врагов, но в конечном итоге даже эта оборонительная система оказалась неэффективной перед лицом атак нетрадиционного характера [12]. В этот период междоусобиц впервые в истории к власти пришёл класс Строителей, который немедленно инициировал культурную чистку среди всех остальных классов, включая Воинов и Шахтёров , запретив им проводить свои древние ритуалы [13]. Цивилизация Предтеч достигла господства над галактикой в 150 000 году до н. Приблизительно в 125 000 году до н.
Предтечи построили Столицу — огромную космическую станцию, ставшую политическим центром ойкумены Предтеч и местом, где располагался Совет Ойкумены [16]. В этот же период произошли Крадальские конфликты [17]. Предтечи вступили в войну с межзвёздной империей древнего человечества; началом конфликта послужило предполагаемое вторжение людей на миры, которые Предтечи выделили для других рас [18]. В начале войны казалось, что это нападение было вызвано негативной реакцией человечества на расширение территории Предтеч, а также стремительно возросшим населением людей [19]. Однако после того, как война закончилась, небольшой группе Предтеч удалось узнать истинную причину конфликта: человечество пыталось убежать от внегалактической формы жизни под названием Потоп. Отчаянно нуждаясь в планетах, не затронутых инфекцией Потопа, а также не позволяя инфекции распространяться дальше по галактике, люди атаковали миры других, менее развитых цивилизаций, что и привело их к непосредственному конфликту с Предтечами, которые считали себя защитниками Мантии [20] [21]. Сражение между людьми и Предтечами на Чарум Хаккоре. Предтечи восприняли действия людей как угрозу принципам Мантии, и, как следствие, верили в то, что они ведут справедливую войну.
Подчиняя один контролируемый человечеством мир за другим, Предтечи затем стирали с его лица все следы доисторической цивилизации людей. Воюя на два фронта с Предтечами и Потопом, человечество сделало выбор и направило основные усилия на ликвидацию угрозы паразитов, которые увенчались успехом: Потоп был вытеснен за пределы галактики войсками древних людей, а все следы его существования были уничтожены [20]. Однако война с Предтечами развивалась по пессимистичному сценарию, и в конечном итоге люди потерпели поражение. В качестве наказания, Предтечи лишили людей их технологий и цивилизации, после чего сослали их обратно на родной мир, Ирди-Тирин. Побеждённое человечество разделилось на различные подвиды, и неумолимо начало деградировать в первобытное состояние, обречённое начать свое развитие с полного нуля [18] [22]. В последовавших за войной событиях избранная группа советников, а также прочая элита общества Предтеч обратили внимание на то, что Потоп может ещё раз вернуться в галактику. Наставник , выступая за политику бдительности и боевой готовности, предложил соорудить серию Миров-Крепостей , при помощи которых можно было бы обеспечить быстрое военное вмешательство там, где мог вновь появиться Потоп.
Но жена царского домоправителя Хузы тайно взяла святую главу, положила ее в сосуд и погребла на Елеонской горе в одном из поместий Ирода. Через много лет эта земля перешла во владение к благочестивому вельможе Иннокентию, который стал строить там церковь. Рабочие начали копать траншею под фундамент и нашли в земле сосуд с честной главой. Иннокентий узнал о величии святыни по бывшим от нее благодатным знамениям. Так произошло Первое обретение главы.
День усекновения главы Иоанна Предтечи: история и традиции праздника
Усекновение главы Иоанна Предтечи (11 сентября) — также за полгода до распятия Христа Иоанн Предтеча был казнен царем Иродом по просьбе его падчерицы Саломеи. устар. то, что предшествует чему-либо, служит предвестием чего-либо Разработка сети с пакетной коммутацией Arpanet, ставшей предтечей Internet. Усекновение главы Иоанна Предтечи (11 сентября) — также за полгода до распятия Христа Иоанн Предтеча был казнен царем Иродом по просьбе его падчерицы Саломеи.