В ряду святых угодников, чтимых православным народом, Касьян занимает исключительное место — это нелюбимый святой, «немилостивый». Касьянов день Тип народно-православный иначе Касьян завистливый, Касьян-високос, Корыстник Отмечается христианами, восточными славянами Дата 29 февраля (13 марта) Традиции работы в этот день прекращаются и до восхода не выходят на улицу Касьянов день. Именины Касьяна по православному календарю. Святые с именем Касьян по церковному календарю в православии почитаются 12 раз в году. Гость нашей студии – клирик Свято-Троицкой Сергиевой Лавры священник Максим Каскун.
Войти на сайт
| Войти на сайт | Франциск – последние новости. Папа римский Франциск канонизировал первую святую из Аргентины, и это мероприятие послужило поводом для его первой личной встречи с аргентинским президентом Хавьером Милеем. |
| Ошибка в тексте, битая ссылка? | народное (славянское) название дня памяти Святого Иоанна Кассиана Римлянина, который отмечают в високосный год - 29 февраля. |
| «Касьянов день» 2023, Бутурлиновский район — дата и место проведения, программа мероприятия. | Касьянов день — день народного календаря у восточных славян, приходящийся на 29 февраля (13 марта). Название дня происходит от имени святого Иоанна Кассиана Римлянина. |
| Касьянов день: что нельзя делать 29 февраля | Франциск – последние новости. Папа римский Франциск канонизировал первую святую из Аргентины, и это мероприятие послужило поводом для его первой личной встречи с аргентинским президентом Хавьером Милеем. |
| Касьянов день: что нужно сделать 29 февраля, чтобы сохранить здоровье и не потерять деньги | Какие запреты, что можно и чего нельзя делать 13 марта 2024 года в день святого Кассиана, на Касьяна Високоса, Касьяна Грозного. |
День преподобного Кассиана Римлянина. Что известно о святом и почему предки его боялись
Издавна его начали называть Касьян-високос, Касьян-завистник, Кривой Касьян, а также его считали очень скупым и злобным. Также именно этот святой выступил в качестве прототипа Кощея Бессмертного и Вия. Что нельзя делать 29 февраля: согласно поверьям, в этот день лучше вообще ничем не заниматься; если есть возможность, стоит поспать подольше, поскольку утро — как раз самое опасное время. Чтобы не навлечь на себя беду, лучше проспать до обеда, а потом весь день не выходить из дома, чтобы Касьян не сглазил, тем более после заката; не стоит впускать в дом незнакомцев, иначе все его болезни могут перейти на вас и ваших домочадцев; все домашние дела лучше отложить на другой день, поэтому 29 февраля запрещено гладить, стирать и убираться; нельзя пользоваться ножом и вилкой во время еды, а также противопоказано в этот день стричь волосы и ногти — это укорачивает жизнь.
Овчинников, хормейстер — В. Дударева и хор Вознесенского собора регент - Н. На великой вечерне по богослужебному Уставу была совершена лития усиленное моление с освящением хлеба, вина, пшеницы и елея масла.
На утрени, по прочтении евангельского зачала митрополит Александр совершил чин освящения ваий — ветвей вербы и ивы, в воспоминание торжественного входа Царя Славы Господа Иисуса Христа в Иерусалим на вольные страдания.
Не забывайте отмечать именины Касьяна и поздравлять Касьяна с днем ангела! Также даты именин помогут в выборе имени для мальчика, рожденного в один из этих дней. Именины Касьяна по православному календарю Святые с именем Касьян по церковному календарю в православии почитаются 12 раз в году: 19 мая - Кассиан, епископ, Нарнский; 21 мая - Кассиан Печерский, преподобный, послушник; 29 мая - Кассиан Комельский, преподобный; 3 июня - Кассиан грек, Угличский, преподобный; 5 июня - Кассиан грек, Угличский, преподобный Ростов. Даты именин Касьяна в 2022 году по церковному календарю В соответствии с православным календарем в 2022 году именины Касьяна празднуются: весной — 13 марта; 19, 21, 29 мая; летом — 3, 5, 28 июня; 2, 21 августа; осенью — 10, 23 сентября; 15 октября; Как отмечают именины Касьяна Всякому христианину следует изучить житие своего святого покровителя, чтобы быть достойным носителем имени, данного при крещении. В именины Касьяна нужно в утренней молитве обратиться к святому, затем отправиться в церковь на исповедь, поставить свечи за здравие.
Начало богослужения в 9:00. Вечернее богослужение в кафедральном соборе Казанской иконы Божией Матери Казанского Богородицкого мужского монастыря ул. Большая Красная, 5. Начало богослужения в 17:00. Чистопольская, 30. Декабристов, 98. Великий Четверток.
Зловредный «святой». Почему люди боялись выходить из дома в Касьянов день
Гость нашей студии – клирик Свято-Троицкой Сергиевой Лавры священник Максим Каскун. Касьянов день отмечается 29 февраля каждый високосный год честь святого Иоанна Кассиана (Касьяна). Согласно православному календарю, святые с именени касьян поминаются в 2024 году 11 раз. Именины у Касьяна по церковному православному календарю в 2024 году.
Cвященник Максим Каскун: Когда нас предают, мы должны научиться не осуждать
Люди выдвинули гипотезу: святой Касьян, мол, злится на то, что его память так редко чтут. Он нем говорили: "Касьян три года пьян, на четвертый трезвеет". В некоторых русских регионах Касьяна даже не признавали за святого и само его имя считали позорным и не давали детям. Так образ Касьяна Немилостливого живет в веках и сказывается на "репутации" сегодняшнего числа. Провести этот нехороший день предлагалось особым образом, "минимизировав" возможные потери и проблемы. Что делать на Касьянов день Наши предки, восточные славяне, в день Касьяна-Високоса старались вообще ничего не делать и даже не выходить на улицу, тем паче, до восхода солнца. Впотьмах, известно, самый разгул нечистой силы… Самые пугливые оставались в постели до полудня. Хорошее радикальное средство, но в наше время немногие могут себе позволить такую роскошь. Поэтому, если нельзя не выйти по делам, при выходе надо трижды перекреститься.
Неволин Дом от нечистой силы избавляли с помощью куриных яиц. Одно яйцо разбивали об угол у входной двери и не убирали до следующего утра. Если кто-то просыпал соль, её тоже сметали в этот угол. Другим яйцом пытались защититься от сглаза: верхушку скорлупы разбивали, сыпали внутрь соль и плевали. После того, как соль впитает в себя все предстоящие несчастья, содержимое яйца выливали под сухое дерево. Ещё в Касьянов день выбрасывали старые вещи из дома. Одежду больных стирали после захода солнца и сушили на ветру, веря, что вслед за свершением этого ритуала хворые пойдут на поправку. Люди, родившиеся 29 февраля, несчастны.
Мало того, что у них праздник в четыре раза реже, чем у остальных! Так еще суеверия утверждают, что им предначертана нелегкая судьба. Именинникам 29 февраля в качестве оберегов надо носить изумруд, рубин или сапфир. И еще им лучше не делиться своими мыслями и планами, а то задуманное не исполнится.
После освящения ваий Глава Православной Церкви Казахстана обратился к молящимся с проповедью, в которой рассказал о духовном смысле и значений каждого из дней наступающей Страстной седмицы. Употребление ваий и вместе с ними возженных свечей на всенощной Вербного воскресенья по свидетельству отцов и учителей Церкви относится к древним временам. Зеленеющие ветви служат знамением победы Спасителя над смертью и Воскресения Христа. Во время чтения канона праздника «Явишася источницы бездны, влаги непричастны…», верующие были помазаны освященным елеем.
Вдали плещется море. Он решает искупаться. Назад он уже не вернется. Тело, прибитое волнами, найдут на берегу. Но Гиппас — именно так звали мужчину — превосходный пловец. Да и ни шторма, ни ветерка. До следствия не дошло, но подозрения пали на его же коллег-математиков из школы знаменитого Пифагора. В те простодушные времена никто не задумывался, а сколько длится год? В точности? Философ и математик Пифагор провозгласил: Вселенная сотворена в гармоническом совершенстве. На основе целых чисел, 1,2,3… Вращаясь, небесные сферы творят музыку. Чтобы показать всем, как устроено небо, он придумал музыкальный строй из семи нот по числу планет. Мы пользуемся им до сих пор. Пифагор разработал на самом деле позаимствовал у египтян правило, как найти стороны в прямоугольном треугольнике. Сшил себе, так сказать, пифагоровы штаны. Однажды к нему подошел Гиппас именно он был подлинным математическим гением школы и отвел в сторону. Но его гипотенуза… не будет целым числом и даже правильной дробью. Мы не знаем таких чисел. Похоже, их вообще не существует. Математики тогда не выписывали числа, а рисовали в виде отрезков. Гиппас обнаружил, что гипотенуза такого треугольника не делится на ровные части. Ни линейкой, ни циркулем. Пифагор помрачнел и наказал держать открытие в тайне. Мы теперь зовем такие числа иррациональными искомая гипотенуза — квадратный корень из двух. Гиппас, однако, открытие разгласил. За что его и утопили, утверждала молва. Но причем тут високосный год? Он верил: жизнь надо устраивать так, как удобно человеку. Даты праздников снова сместились. Вы что, не можете приковать праздники к дням, как невольника цепями? Так учил великий Пифагор.
На этом посту он проявил себя как мудрый и рассудительный лидер, и вскоре слава о нем как о духовном руководителе распространилась по всей стране. Кроме того, святой написал несколько богословских трудов о жизни монахов и составил свод правил для общежительных монастырей. Последние годы жизни преподобный Кассиан посвятил благоустройству своей обители и борьбе с ересью. Он мирно скончался в 435 году и был похоронен в монастыре святого Виктора. Касьянов день в 2024 году — традиции Церковь почитает преподобного Иоанна Кассиана Римлянина как проповедника и ежегодно проводит в его честь торжественные богослужения. Однако в народном сознании сложился иной образ святого Касьяна, никак не связанный с реальным прототипом и отрицаемый священнослужителями. В восточнославянских народных легендах святой Касьян приобрел множество демонических черт. Его считали скупым, злопамятным, завистливым и приносящим несчастья. В одном из преданий его описывали как ангела, который предал Бога, но вскоре раскаялся и за это получил не слишком суровое наказание. К нему приставили другого ангела, который постоянно бил святого по лбу молотком в течение трех лет, а на четвертый давал ему отдых. По другой версии, Касьян был стражем адских ворот и имел право приходить на землю только раз в четыре года. В связи с этим народный праздник Касьянов день, в противовес церковному, отмечался не регулярно, а только в високосные годы.
29 февраля - день святого Касьяна
В центра старого Вильнюса, в одном из самых живописных мест, буквально в двух минутах ходьбы от Православного Свято-Духова монастыря находятся так называемые Святые Врата, или как их называют местные жители – Остра Брама. Якобы при встрече Василий Великий наложил на лоб Касьяну крестное знамение, после чего святой Касьян получил способность сжигать приближающихся к нему демонов. святой Кассиан Римлянин, а 29 февраля называется в честь него Касьяновым днем. Главная» Новости» 29 февраля касьян. тэги: день святого касьяна, именины касьяна, касьянов день, святой касьян.
Что можно и нельзя делать в день Касьяна-високоса 29 февраля, который выпадает раз в четыре года
27 апреля 2024 года, в канун Недели 6-й Великого поста, ваий, праздника Входа Господня в Иерусалим, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил всенощное бдение в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя в Москве. По народному календарю 29 февраля 2024 года отмечается Касьянов день или Касьян-Високос, православная церковь вспоминает святого Иоанна Кассиана Римлянина. Каждый год десятки или даже сотни тысяч верующих православных христиан стекаются в румынский город Яссы для продолжительного паломничества в честь преподобной Параскевы Сербской, одной из самых почитаемых святых жен на Балканах и самых любимых святых в. Экс-нардеп протодиакон УПЦ Вадим Новинский назвал арест наместника Святогорской лавры митрополита Арсения звеном в продолжающейся на протяжении многих лет истории борьбы украинских властей против канонической Украинской Православной Церкви. Валентин и православие День святого Валентина или День влюблённых 14 февраля православной церковью никак не отмечается. Православный Касьян и образ Кощея Бессмертного. По народному календарю 29 сентября 2023 года отмечается день Ефимии, православная церковь вспоминает святую Евфимию Всехвальную, жившую на рубеже третьего и четвертого веков в Халкидоне.
Касьянов день: что нужно сделать 29 февраля, чтобы сохранить здоровье и не потерять деньги
Проведя следующие три года в полном уединении в Вифлееме, Кассиан направился в Константинополь, где принял сан диакона. После, уже Марселе, впервые в Галлии он устроил два монастыря — мужской и женский. В 435 году преподобный Кассиан окончил земной путь, оставив после себя несколько десятков сочинений и богословских трудов. Как известно, до XV века новый год на Руси начинался с марта — то есть после Касьянова дня наступал високосный год, от которого по традиции ждали разных бед, напастей и катаклизмов. И именно это обстоятельство повлияло на не самый положительный образ святого Кассиана, невзирая на то, что его жизненный путь его был благочестивым. О нем и его характере было сложено множество поговорок: «Пришел Касьян, пошел хромать да на свой лад все ломать», «Касьян на что ни взглянет, все вянет», «Худ приплод на Касьянов год». Восточные славяне были уверены: святой злится на то, что его память редко чтут: «Благому чудотворцу Николе два праздника в году, а немилостивому Касьяну — один в четыре года», «Касьян три года пьян, на четвертый трезвеет».
День Касьяна в народном календаре — самый страшный. Святому подчинялись все ветры. Он мог их выпустить и наслать на людей — а вместе с ними в деревни приходили чума и холера. На Касьяна крестьяне старались вообще не выходить из избы, особенно до рассвета; все работы прекращались. А многие старались в Касьянов день подольше не просыпаться — «проспать» самое злое время. Среда — третий день масленицы Лакомки — третий день Масленичной недели и последний день «Узкой Масленицы». В этот день тёща накрывает пир для зятя и его гостей, а сама глядит за тем, что именно есть родственник: если налегает на блины с солёной начинкой, то характер у него непростой, а если на сладкое — зятёк душка с мягким и нежным характером. Узкая Масленица — это первые три дня Масленичной недели. В понедельник, вторник и среду народ заготавливал дрова, пёк блины, убирал избы. В четверг все бытовые хлопоты бросались и стартовали гуляния. В этот день наступала «Широкая Масленица». Узкая Масленица начиналась со встреч сватов. Родственники договаривались о совместном праздничном застолье, обговаривали список гостей и т.
Кто родился в этот день, ожидает трудная судьба: он будет всю жизнь несчастен, рано умрёт или будет страдать тяжёлой болезнью. Легенда о Касьяне и Николе День памяти святого Касьяна отмечают один раз в четыре года так как 29 февраля бывает только в високосном году. У русских существовала легенда, что Бог лишил святого Касьяна ежегодной памяти за недоброжелательность к бедным людям. Об этом рассказывает легенда, связанная со «Святым Касьяном» и Николаем Угодником. По легенде, однажды у мужика увяз воз в дороге. Мимо шёл Касьян-угодник. Мужик его не узнал и попросил вытащить воз. И пошёл дальше своей дорогой. Через некоторое время идёт Никола-угодник. Никола-угодник и помог ему. Пришли святые в рай. Помоги, говорит, воз вытащить; да я не стал марать платья». А тебе, Никола-угодник, за то, что помог мужику воз вытащить — будут служить молебны два раза в год».
Церкви удалось только смягчить негатив в образе Кассиана, что не обошлось без новой мифологии. В народном сознании достаточно быстро сформировалась новая легенда. Пункт отправления, место назначения, как и цель променада сказание умалчивает. На своем пути два святых встретили мужика, у которого воз застрял в грязи. Кассиан отказался помочь крестьянину, боясь запачкать ризу. А вот Николай ринулся на помощь. Сразу после этого происшествия оба главных героя оказались в раю перед Господом, который укорил Кассиана за нерасторопность и наказал нечастыми именинами. Эта легенда, несмотря на очевидную недостоверность и курьезность, получила широкое распространение. Есть даже народное предание, где Кассиан отказывает в помощи Самому Христу. Но в финале любой интерпретации строптивого героя неизменно карают поминанием только раз в четыре года. Кстати, в Церкви в невисокосные года день память Иоанна Кассиана переносится на 28 февраля. И в этом случае фольклорная традиция отмалчивается, считая этот день самым обычным.
Требуется авторизация
29 февраля в православных храмах чествуют Иоанна Кассиана Римлянина, жившего IV–V веках. Экс-нардеп протодиакон УПЦ Вадим Новинский назвал арест наместника Святогорской лавры митрополита Арсения звеном в продолжающейся на протяжении многих лет истории борьбы украинских властей против канонической Украинской Православной Церкви. Обычаи и традиции 29 февраля в Касьянов день Этот день назван в честь святого Кассиана, который считается покровителем всех тех, кто занимается ремеслом и торговлей.
Что можно и нельзя делать в день Касьяна-високоса 29 февраля, который выпадает раз в четыре года
| Касьянов день | это... Что такое Касьянов день? | Святейший Патриарх Кирилл утвердил годовой план православных выставок на территории столицы и выставочных мероприятий, подготовленных синодальными учреждениями. |
| Cвященник Максим Каскун: Когда нас предают, мы должны научиться не осуждать | Православная газета | Именины Касьяна по православному календарю. Святые с именем Касьян по церковному календарю в православии почитаются 12 раз в году. |
| День преподобного Кассиана Римлянина. Что известно о святом и почему предки его боялись | Какие запреты, что можно и чего нельзя делать 13 марта 2024 года в день святого Кассиана, на Касьяна Високоса, Касьяна Грозного. |
Анонс служения митрополита Кирилла в Страстную седмицу и праздник Пасхи Христовой
| Войти на сайт | Основы Православия. Православный этикет. |
| День Кащея - один раз в четыре года | Твериград | День памяти святого Касьяна отмечают один раз в 4 года, 29 февраля. И церковная служба, посвященная Касьяну, в Русской православной церкви была ежегодной. |
| Народные приметы на 29 февраля 2024 года: что нельзя делать в Касьянов день | Святой Касьян, также известный как Кассиан, был выдающимся деятелем православия. |
| "Редкий именинник": Память и заветы святого Иоанна Кассиана Римлянина — отец Андрей Ткачёв | День памяти святого Касьяна отмечают один раз в 4 года, 29 февраля. И церковная служба, посвященная Касьяну, в Русской православной церкви была ежегодной. |
29 февраля - день святого Касьяна
27 апреля в Воскрешение праведного Лазаря, Преосвященный епископ Василий совершил Божественную Литургию в Преображенском храме с. В народе его зовут Касьян Завистливый, Касьян Скупой, Касьян Злопамятный, Касьян Грозный, Касьян Несчастливый и боятся «глаза Касьяна». Говорили: «Касьян на что ни взглянет — все вянет. Касьянов день — народный и христианский праздник, приходившийся на 29 февраля по юлианскому календарю.
Анонс служения митрополита Кирилла в Страстную седмицу и праздник Пасхи Христовой
Страхи славян вокруг 29 февраля были связаны с переносом языческих верований в христианскую религию. В чертах святого Касьяна персонифицировался языческий бог холода и смерти Кощей, известный также как Чернобог. Фактически Чернобог являлся для славян воплощением дьявола. Считалось, что всё злое в жизни направлялось этим божеством, его почитали, пытались задобрить, но также боялись. Образ Кощея остался в русских народных сказках, где он представал хозяином царства мёртвых, смерть которого спрятана в нескольких вложенных друг в друга волшебных животных и предметах. Черты Чернобога позднее перешли на святого Касьяна, в котором явно присутствует демоническое начало: у него злобный характер, смертоносный взгляд, связь с дьяволом. По одной из легенд, он был украден бесами во младенчестве, по другой - стоял на страже у ворот ада.
Начало богослужения в 00:00. Великая Пасхальная вечерня в кафедральном соборе Казанской иконы Божией Матери Казанского Богородицкого мужского монастыря ул. Начало богослужения в 16:00. Понедельник Светлой седмицы. Баумана, 5. Вторник Светлой седмицы.
С именем целовальника народ соединил то постыдное, позорное и бранное значение, с которым оно дошло до XIX в. Казна требовала все больших и больших кабацких прибылей, и, чтоб вернее достигнуть этого, она, в отношении казенного сбора, связывала выборных самыми тяжелыми правилами в отношении к народу, к потребителям напитков, не стесняя выборных в произволе действия. Вместе с этим в Москве того времени, славившейся своим Шемякиным судом, своей московской волокитой, воспитывался особый разряд людей, готовых за деньги служить всякому нечистому делу. Люди эти, отовсюду сбиравшиеся в Москву, знали, что казна смотрит сквозь пальцы на кабацкое дело, и, сойдясь с московскими подьячими, покупали через них места кабацких голов и откупщиков, давая при этом обязательство выбрать с кабака сумму, несравненно большую перед прежними годами. Но как ни дурны были кабацкие выборные, как ни велико было зло, приносимое ими народу, владельческие и господские крестьяне лишены были даже и этой благодати: целовальников к ним присылали из городов. Целовальники и откупщики жили вне суда, имели право действовать по своему произволу, только чтоб они к новому году представляли большую прибыль перед прошлыми годами. Москва только и писала к целовальникам, чтоб они торговали, «как бы нашей казне было прибыльнее, а питухов которые пьют в кабаках не отгоняли бы». Доносили целовальники, что народ не пьет в кабаках и кабаки пусты, а им на это отвечали, что они «доносят неразумно, и как хотят они, а чтоб непременно собрали кабацкую прибыль». Доходят жалобы, что целовальники недоливают вино, и народ поэтому перестает ходить в кабаки, и приходит позволение самим питухам мерять вино при покупке для того, чтоб им впредь приходить в кабаки было повадно. Меряя напитки неполными и неверными незаорленными мерами, целовальники, кроме того, примешивали в водку табак и разные суррогаты, подливали воду. На посетителей кабаков они смотрели, как на самый подлый народ, с которым можно делать все, что хочешь. В 1643 шуянин Аксенов бьет челом царю на Шуйского верного голову и на кабацких верных целовальников, на посадских людей, на Тихона Иконнина с товарищами, что отец его «пьет у них на кабаке безобразно и голова и целовальники кабацкого питья дают ему в долг много, не по животам и промыслу», и «чтоб мне, государь, — продолжает сын, — в том кабацком отца своего долгу не погибнуть и не дойти до того, что и откупить его будет нечем». Поэтому уставными грамотами определяется количество напитков на кружечном дворе, запрещается целовальникам давать вино в долг и в кабалу, чтоб «питухи», как поучает Уставная грамота 1653, «в напойных долговых деньгах, стоя на правеже и сидя за приставы и в тюрьме, напрасно не помирали». Велят также смотреть, чтоб «крестов, и образных окладов, и книг, и всякой церковной утвари, и татиных и разбойных рухлядей в пропое под заклад ни у кого не имали». Кабатчики обманывали нетрезвых людей, приписывали им «лишние напойные деньги», подводя их за это под палки, сажая их в тюрьмы. Кроме того, они давали и деньги взаймы, как обыкновенно делали это жиды-корчмари в Малороссии. Так, шуйский откупщик в 1646 роздал шестнадцати человекам 55 руб. В кабаках существовали самые низкие и бесчестные средства к наживе, совершались самые низкие преступления. По кабакам заведены были азартные игры, табак, женщины. Работник и мастеровой часто проживали все имущество жены и детей. Пока сидели они в царевом кабаке, никто и ни под каким предлогом не смел вызвать их оттуда, чтоб не нанести этим убытка казне. Пили до того, что все пропивали с себя и выходили из кабака буквально голыми. Кабак делался мало-помалу местом страшным и скверным. Мать, провожая сына, предостерегала его от кабака и от дружбы с целовальниками: Не ходи, чадо, к костарем и корчемником, Не знайся, чадо, с головами кабацкими. Под влиянием ужасных сцен, совершавшихся в кабаке, — и вино, и кабак, и кабацкие пьяницы, — кабачество в народном сознании стало символом всего дьявольского, темного, нечистого. Не перекрестивши рта, не перекрестивши стакана с вином, нельзя было выпить — иначе, вместе с вином, вскочит в рот и дьявол, сидящий в стакане. Дьяволы лично являлись в кабаках и спаивали народ. Опившиеся в кабаках или убитые там считались уже нечистыми, их не погребали, а зарывали в лесу, считали заложными покойниками. Адриан повелел, чтоб всех, которые, играя, утонут или вином обопьются, не отпевать, а класть в лесу или на поле. Отсюда-то распространилось злое, суеверное народное мнение, что если на общем кладбище похоронят опийцу, то быть неурожаю или засухе. В 1861 в одной деревне, во время случившейся засухи, народ вырыл из могилы труп крестьянина, умершего от пьянства, и, изуродовав его, бросил в реку. Несмотря на то что прежние целовальники, как люди выборные, часто сменялись, несмотря на то что при введении откупов в прошлом веке уже не было верных целовальников, но имя их, их значение сохранилось в названии кабашных сидельцев целовальниками, они остались навек памятны в позорной брани: «целовальник! Целовальники, служившие в откупах, получали прежде жалованья от 6 до 8 руб. И несмотря на то что из этого скудного жалованья целовальники должны были платить за утечку, за освещение кабака, за бой посуды, кроме того, платить штрафы, угощать полицию и пр. Целовальники в Москве наживались, богатели и делались откупщиками-миллионерами. Кроме миллионов, получаемых казною за откупа в 1859 эта сумма выросла до 127,7 млн. Целовальник находился как бы вне законов: полиция не могла ничего сделать с ним без откупщика. Целовальник знал одну власть — откупщика, имел одну цель — обирать народ. Он обмеривал, обсчитывал, обкрадывал народ, торговал крадеными вещами, торговал даже мелкой монетой, извлекая ее из народного обращения, и за все это продавал водку, разбавленную водою и суррогатами. Сначала в целовальники шли только горожане, затем в разных местностях сделалось обычаем на заработки ходить в города в целовальники, и, наконец, появились целые села, откуда на всю Россию выходили целовальники. Таковы богатые села Рязанской губ. Если в Центральной России народ спаивали откупщики и целовальники, то в Малороссии и Белоруссии еще боле жестоко и напористо это совершали иудеи- шинкари. Усилением иудеев за счет умного, доброго и честного малоросского народа Малороссия обязана сначала полякам, а потом Москве, которая народу не давала водки, а жидам и полякам позволяла делать все что угодно. Вся Малороссия и Белоруссия стонали еще под игом поляков. Малороссы были для польского пана низкими холопами. Народ панам поставлял «меда та вина ситни», а паны за это усеяли всю Малороссию шинками, отдав их, вместе с народом, в аренду иудеям. По Указу 26 янв. Закон 1845 окончательно запрещает жидам торговать в шинках по деревням, селам и хуторам. Запрещенье это остается и в Положении 1863. И тут-то, среди глубочайшего, всеобщего молчания о пользах народа, начинают снова раздаваться голоса за иудеев-корчмарей, поднятые в видах народной пользы. Один предводитель дворянства, указав на важное значение иудеев для благосостояния губернии, ходатайствует о допущении их торговать в шинках, — тем более потому, что малороссы отказываются брать в аренду шинки, — и свидетельствует, что с освобождением крестьян некому будет содержать шинки, кроме иудеев, а с воспрещением этим последним шинковать — шинки должны будут закрываться, и тогда дворянство понесет убытки. Предложение это было принято, как видно из циркуляра от 23 мая 1863, и дозволено иудеям в местах их оседлости заниматься питейной продажей повсеместно, на общем основании. Народ Малороссии дал дорогу иудеям-корчмарям, сам же совершенно отстранился от участия в торговле вином. Прыжов Каганец Глиняная плошка с ручкой, наполненная салом с опущенным в него фитилем. Выполняла роль светильника в Малороссии и южных районах Великороссии. Кадка кадушка Емкость для заготовки солений, квашений, мочений. Она изготавливалась бондарями из клепок, стянутых обручами, и представляла собой усеченный конус или цилиндр, иногда поставленный на три ножки, являвшиеся продолжением клепок. Необходимой принадлежностью кадки были кружок и крышка, сделанные из хорошо выструганных и прижатых друг к другу клепок. Кружком, диаметр которого был меньше диаметра кадки, прижимали положенные в нее продукты, а затем сверху укладывали гнет — камень. Соленья и моченья при этом всегда находились в рассоле, не всплывая на поверхность. Крышка, плотно входившая в кадку, нужна была для того, чтобы предохранить продукты от загрязнения. Снимали крышку с помощью находящейся в центре ее ручки. Кадки изготавливали из лиственных пород деревьев: сосны, липы, дуба; обручи — из ветвей ивы, сирени, черемухи, орешника. Особенно ценились дубовые кадки. В них засаливали огурцы, мясо, рыбу, квасили капусту, мочили яблоки, бруснику, клюкву. Дубовая древесина содержит консервирующие вещества, убивающие гнилостные бактерии, благодаря чему заготовленные в дубовых кадках продукты сохранялись намного дольше, чем в липовых или березовых. Кроме того, дуб придавал соленьям дополнительный аромат и вкус. Кадки из осины использовали гл. Казакин Мужской полукафтан, суконный, выше колен, приталенный, со сборками на спине, с узкими рукавами и воротником-стойкой, однобортный, на крючках. Казан Большой котел, литой, чугунный, кованый железный либо цельнотянутый медный, с полукруглым дном, с ушками либо с дужкой, для приготовления пищи.
В народном сознании преподобный Кассиан Римлянин превратился в злого Касьяна-завистника, Кощея Бессмертного и страшного Вия. С этим днем связано большое количество различных примет и суеверий, кроме того, 29 февраля наши предки всегда старались быть очень осторожными, поскольку считали этот день самым страшным в году. Будущий монах и богослов был рожден в состоятельной семье и с юности интересовался науками, особенно его привлекала философия и астрономия. Чтобы расширить свои познания, молодой человек решил отправиться в Константинополь к Иоанну Златоусту.