Дебютный альбом исполнителя из Иркутска Лжедмитрия IV. Вы можете слушать песни Бэкап, Эпитафия, Кайлеон от Лжедмитрий IV и еще 12 музыкальных треков бесплатно в хорошем качестве на
Что посмотреть
- Молодые годы
- Хроника смутного времени. Инфографика - Православный журнал «Фома»
- Смутное время в России: причины, начало
- Лжедмитрий IV - слушать песни исполнителя онлайн бесплатно на
Искушение «чудесным спасением»
- Выставка "Закат династии. Последние Рюриковичи. Лжедмитрий" открылась в Москве
- Игра в царя. Сколько всего Лжедмитриев было в России? | Аргументы и Факты
- Лжедмитрий IV | Баттл-рэп России вики | Fandom
- Лжедмитрий IV - Святость (Official video 2020)
«Переломный момент Смутного времени»: как Второе ополчение освободило Москву от польских оккупантов
С целью пресечения слухов о спасении царевича Дмитрия государь повелел перенести останки мальчика из Углича в Москву. Политический и социальный конфликт между тем не стихал, а скорее лишь разрастался. Шуйскому не удалось взять под контроль окраины страны. С течением времени реальная территория, на которую распространялась его власть, все уменьшалась. В 1606 году вспыхнуло известное восстание Ивана Болотникова.
А в 1607-м, несмотря на все усилия царя по предотвращению появления нового самозванца, такой человек объявился в Стародубе на Брянщине. Личность этого человека вызывает много споров. Его настоящее имя так и осталось невыясненным. Предполагали только, что он происходил из церковной среды.
По свидетельству современников, это «был мужик грубый, обычаев гадких, в разговорах сквернословный» — то есть, полная противоположность образованному и галантному Лжедмитрию I. Но очевидцы отмечали сильное внешнее сходство стародубского самозванца с предшественником. Данное преимущество решили использовать в своих целях оппозиционно настроенные к королю Сигизмунду III польские шляхтичи. Пан Меховецкий, друг первого обманщика, сделался руководителем и наставником второго; впечатлел ему в память все обстоятельства и случаи Лжедмитриевой истории, — открыл много и тайного, чтобы изумлять тем любопытных», — отмечал историк Карамзин.
Летом 1608 года Лжедмитрий II подошел к Москве, но попытка овладеть городом окончилась безрезультатно. Тогда самозванец остановился в 17 км от Кремля — в Тушино, где разбил лагерь. Власть «царя Дмитрия» признали все окружавшие Москву города. С разных концов страны к нему стекались недовольные режимом Василия Шуйского, а также участники различных восстаний и просто лихие люди.
Новый «царь» обещал ей солидное вознаграждение, и «царица» признала в нем своего мужа. Это значительно укрепило положение самозванца. Состоялось тайное венчание по католическому обряду. Лжедмитрий II намеревался способствовать распространению католицизма в России.
По названию села, избранного самозванцем своей ставкой, он получил в народе прозвище «Тушинский вор». Фактически в стране в ту пору было две столицы — Москва и Тушино. Лжедмитрий II обладал всеми внешними атрибутами власти и даже имел своего патриарха: эту функцию исполнял захваченный в плен Филарет Романов , отец будущего царя Михаила Федоровича. Из числа недовольных Шуйским бояр сложилась своя Боярская дума и приказы.
Цена хлеба увеличилась в 100 раз. Борис запрещал продавать хлеб дороже определённого предела, даже прибегая к преследованиям тех, кто взвинчивал цены, но успеха не добился. Стремясь помочь голодающим, он не жалел средств, широко раздавая беднякам деньги. Но хлеб дорожал, а деньги теряли цену. Борис приказал открыть для голодающих царские амбары. Однако даже их запасов не хватало на всех голодных, тем более, что, узнав о раздаче, люди со всех концов страны потянулись в Москву, бросив те скудные запасы, которые всё же имелись у них дома. Только в Москве от голода умерли 127 000 человек, а хоронить успевали не всех. Появились случаи людоедства. Люди начинали думать, что это — кара Божья. Возникало убеждение, что царствование Бориса не благословляется Богом, потому что оно беззаконно, достигнуто неправдой.
Следовательно, не может кончиться добром. Резкое ухудшение положения всех слоев населения привело к массовым волнениям под лозунгом свержения царя Бориса Годунова и передачи престола «законному» государю. Почва для появления самозванца была готова. Лжедмитрий I 1 11 июня 1605 — 17 27 мая 1606 По стране стали ходить слухи, что «прирождённый государь», царевич Дмитрий, чудом спасся и жив. Смерть царевича Дмитрия Угличского Маленький Дмитрий страдал психическими отклонениями, не раз впадал в беспричинный гнев, кидался с кулаками даже на мать, бился в падучей. Дмитрий представлял реальную угрозу для многих: боярская знать достаточно натерпелась от Ивана Грозного, поэтому с тревогой наблюдала за буйным наследником. Но больше всего царевич был опасен, конечно, тем силам, что опирались на Годунова. Именно поэтому, когда из Углича, куда 8-летнего Дмитрия отправили вместе с матерью, пришла весть о его странной смерти, народная молва тут же, ничуть не сомневаясь в своей правоте, указала на Бориса Годунова, как на заказчика преступления. Официальное заключение, что царевич убил себя сам: во время игры с ножом у него якобы случился приступ падучей, и он в конвульсиях нанес себе удар в горло, мало кого убедило. Гибель Дмитрия в Угличе и последовавшая за этим смерть бездетного царя Фёдора Иоанновича привели к кризису власти.
Положить конец слухам, а Годунов пытался это сделать силой, не удалось. Чем активнее царь боролся с людской молвой, тем она становилась шире и громче. В 1601 году на сцене появился человек, выдававший себя за царевича Дмитрия, и вошедший в историю под именем Лжедмитрия I. Ему, единственному из всех российских самозванцев, удалось на время захватить престол. С 1 11 июня 1605 по 17 27 мая 1606 — царь России. По наиболее распространенной версии, Лжедмитрий — некто Григорий Отрепьев, беглый монах Чудова монастыря отчего и получил в народе прозвище Расстрига — лишённый духовного сана, то есть степени священства. До монашества состоял на службе у Михаила Никитича Романова брата патриарха Филарета и дяди первого царя из рода Романовых Михаила Фёдоровича. После того, как в 1600 году началось гонение на семью Романовых со стороны Бориса Годунова, бежал в Железноборковский монастырь Кострома и постригся в монахи. Но вскоре он перешел в Евфимиевский монастырь города Суздаля, а затем в московский Чудов монастырь в московском Кремле. Там он быстро становится «крестовым дьяком»: занимается перепиской книг и присутствует в качестве писца в «государевой Думе».
Отрепьев становится достаточно знакомым с патриархом Иовым и многими из думных бояр. Однако жизнь монаха его не привлекала. Около 1601 года он бежит в Речь Посполитую Королевство Польское и Великое княжество Литовское , где объявляет себя «чудесно спасшимся царевичем». Далее его следы теряются в Польше до 1603 года. Отрепьев в Польше объявляет себя царевичем Дмитрием По некоторым источникам, Отрепьев перешёл в католичество и, провозгласив себя царевичем. Хотя самозванец к вопросам веры относился легковесно, питая равнодушие как к православным, так и к католическим традициям. Там же в Польше Отрепьев увидел и полюбил прекрасную и гордую панну Марину Мнишек. Польша активно поддержала самозванца. Лжедмитрий в обмен на поддержку обещал после вступления на престол возвратить польской короне половину смоленской земли вместе с городом Смоленском и Чернигово-Северскую землю, поддерживать в России католическую веру — в частности, открыть костелы и допустить в Московию иезуитов, поддерживать польского короля Сигизмунда III в его притязаниях на шведскую корону и содействовать сближению — а в конечном итоге, и слиянию, России с Речью Посполитой. В это же время Лжедмитрий обращается к римскому папе с грамотой, обещающей расположение и помощь.
По некоторым данным, ему удалось собрать более 15 000 человек. Когда весть о наступлении Лжедмитрия дошла до Москвы, боярская верхушка, недовольная Годуновым, охотно была готова признать нового претендента на престол. Даже проклятия московского патриарха не остудили народного воодушевления на пути «царевича Дмитрия». Успех Лжедмитрия I был вызван не столько военным фактором, сколько непопулярностью русского царя Бориса Годунова. Простые русские ратники неохотно сражались против того, кто мог по их мнению быть «истинным» царевичем, некоторые воеводы и вслух говорили что «неладно» бороться против истинного государя. Бояре присягнули на царство его сыну Фёдору, но уже 1 июня в Москве произошло восстание, и Фёдора Борисовича Годунова свергли. А 10 июня он вместе с матерью был убит. Народ пожелал видеть царем «богоданного» Дмитрия. Убедившись в поддержке дворян и народа, 20 июня 1605 года под праздничный звон колоколов и приветственные крики толп, теснившихся по обеим сторонам дороги, Лжедмитрий I торжественно въехал в Кремль. Нового царя сопровождали поляки.
Впервые в русской истории западные иноземцы явились в Москву не по приглашению и не как люди зависимые, а как главные действующие лица. Самозванец привез с собой огромную свиту, оккупировавшую весь центр города. Впервые Москва заполнилась католиками, впервые московский двор начал жить не по русским, а по западным, точнее, польским законам. Впервые иностранцы стали помыкать русскими, как своими холопами, демонстративно показывая им, что они люди второго сорта. История пребывания поляков в Москве полна издевательств незваных гостей над хозяевами дома. Лжедмитрий убрал препятствия к выезду из государства и передвижению внутри него. Англичане, бывшие в то время в Москве, замечали, что такой свободы не знало ещё ни одно европейское государство.
Кроме того, из-за дефицита продовольствия и недовольства крепостничеством крестьяне начали поднимать восстания. Но критической ситуация в стране стала на фоне появления ряда самозванцев, претендовавших на русский престол. Это, как считали некоторые современники, произошло не без участия Годунова, расчищавшего себе дорогу к трону.
У историков нет единого мнения относительно личности человека, выдававшего себя за царевича, но большинство из них склонны считать, что это был бывший диакон Георгий Юрий Отрепьев. Лжедмитрий I заручился поддержкой сандомирского воеводы Юрия Мнишека и других влиятельных деятелей Речи Посполитой, которые рассматривали самозванца как инструмент для установления контроля над русскими землями. При помощи покровителей Лжедмитрий I собрал армию наёмников и двинулся на Москву. Борис Годунов, напоминают историки, поначалу не отнёсся к возникшей угрозе всерьёз. Самозванец же, в свою очередь, ловко использовал народное недовольство политикой Годунова, раздавал популистские обещания и быстро продвигался по территории Русского государства. На его сторону даже начали переходить царские войска. Самозванец стал царём, но пробыл на троне недолго. Рост налогов для финансирования задуманных Лжедмитрием реформ, а также бесчинства со стороны сопровождавших нового царя выходцев из Речи Посполитой вызвали возмущение у жителей Москвы. Также по теме Реформатор или тиран: почему Иван Грозный считается одной из самых противоречивых фигур в истории России 490 лет назад родился государь, великий князь московский и всея Руси Иван IV, известный как Иван Грозный. Эксперты называют его одной...
В дальнейшем из-за ранних морозов, которые в народе сочли плохим предзнаменованием, и из-за слухов о загадочных огнях на могиле самозванца его тело выкопали и сожгли, а пеплом выстрелили из пушки в сторону западной границы. Новым царём на импровизированном соборе был провозглашён влиятельный боярин Василий Шуйский. Однако и он не смог стабилизировать социально-экономическую ситуацию. Значительная часть населения южных регионов Русского государства, ранее поддержавшего Лжедмитрия, отказалась признавать Шуйского царём. Против новой власти начались вооружённые выступления, лидером которых стал Иван Болотников. Шуйский с большим трудом смог подавить это восстание , воспользовавшись противоречиями среди его участников. Пока царь разбирался с повстанцами Болотникова, в страну из Речи Посполитой вторгся новый самозванец, также объявивший себя «царевичем Дмитрием».
Эта версия основана на показаниях странствующих монахов Пимена и Венедикта.
Первый видел, как Григорий уходил в Литву, а второй стал свидетелем жизни Отрепьева у князя Острожского, которому Самозванец служил до появления при дворе Адама Вишневецкого. В польско-литовском государстве Лжедмитрий оказался исключительно полезен всем: Вишневецким — потому что они издавна враждовали с русскими царями из-за пограничных владений; королю Сигизмунду III — потому что тот хотел ослабления России; а также католической церкви, желавшей распространить своё влияние на восток. Версия, что Лжедмитрий — это Отрепьев, считалась и считается главной среди значительной части исследователей. Самые влиятельные русские историки — от Карамзина и Соловьева до Скрынникова и Козлякова — убеждены: Лжедмитрий — самозванец, и никто иной. Эту теорию долгое время поддерживало всем своим авторитетом государство. В её пользу высказывалось множество современников, она внесена в хроники и летописи. Да и сама история о чудесном спасении царевича от убийства в Угличе выглядит как-то… опереточно. Как пишут историки, «тождество Димитрия с Гришкой Отрепьевым выдерживает хоть некоторую проверку», в то время как предположение, что царевич Дмитрий не был убит и спасся, не подтверждается вообще никакими документами.
Опереточной эта история казалась не только историкам. Канцлер Замойский ёрничал по поводу «чудесного спасения»: «Он говорит, что вместо него задушили кого-то другого: помилуй Бог! Это комедия Плавта или Теренция что ли? Вероятное ли дело: велеть кого-либо убить, а потом не посмотреть, тот ли убит, кого приказано убить, а не кто-либо другой?! Однако в доказательствах самозванства Дмитрия есть существенный пробел. Нет никакой возможности отождествить беглеца, перешедшего литовскую границу, а затем объявившегося у князя Вишневецкого с беглым монахом Григорием Отрепьевым. Все доводы в пользу самозванства были тщательно изучены историком Н. Костомаровым, который ещё в 1864 году рассмотрел их и весьма убедительно опроверг.
Зато некоторые историки приводят аргументы в пользу того, что Дмитрий действительно мог быть сыном Ивана Грозного. Во-первых, несмотря на то что жизнь Отрепьева до его побега из Москвы, а также жизнь Лжедмитрия после его появления у Вишневецкого известны в деталях, отождествлять этих двух людей мы не можем. Во-вторых, Лжедмитрий был очень хорошо образован. Причём помимо владения книжной мудростью, что естественно для монаха, он неплохо дрался на саблях, ездил верхом, танцевал и отлично владел этикетом высшего света. Кроме того, Лжедмитрий был абсолютно убеждён в своих законных правах на трон. Нигде он не проявил ни малейшего сомнения в этом — и не дал усомниться своим сторонникам. Другие самозванцы рано или поздно раскрывали свою истинную сущность, но не Лжедмитрий. Да и мать царевича Мария Нагая признала Лжедмитрия своим сыном.
410 лет назад Петр Урусов убил Лжедмитрия II
Скачивай и слушай теппо и лжедмитрий iv берсерк и лжедмитрий iv feat deep ex sense суррогат на. Группа: Лжедмитрий IV Альбом: Тёмный театр С. Г. В. М. Год: 2017-2019 Страна: Россия Жанр: Abstract Hip-Hop Gothic Rap Experimental Битрейт: 320 kbps Размер: 77,1 MB Трек-лист 01. Лжеблагодать, Лжедмитрий IV - Святость и другие музыкальные треки в хорошем качестве (128-320kbps). Правда, про Лжедмитрия IV историкам практически ничего не известно — ни кем был по происхождению, ни какой властью обладал. Вскоре Лжедмитрию присягнули остальные бояре, одни более охотно, другие менее.
Сколько всего Лжедмитриев было во времена Смуты?
Copyright © 2006-2024 Телеграм Историка. Материалы по тегу Лжедмитрий. В российской историографии (в отличие от Лжедмитрия I) Лжедмитрий II обычно царём не считается, так как он не овладел Кремлём, хотя ему присягнула значительная часть Руси. Слушайте и скачивайте лжедмитрий iv бесплатно на Хотплеере в mp3 (ID: e3bb). Начнем с того, что по версии наших летописей Лжедмитрий IV выдавал себя за чудом спасшегося Лжедмитрия II. Версия, что Лжедмитрий — это Отрепьев, считалась и считается главной среди значительной части исследователей. Наслаждайтесь "СИНЕРГИС", "Некрооазис" и другими популярными альбомами ЛЖЕДМИТРИЙ IV в хорошем качестве на МТС Music.
Суть вопроса
- Лжедмитрий Iv
- Похожие исполнители
- Все Лжедмитрии России
- Популярное за месяц
- «Переломный момент Смутного времени»: как Второе ополчение освободило Москву от польских оккупантов
- Песни Лжедмитрий IV
Русь без царя. Как самозванцы наследный престол занимали
Популярность этого царя росла крайне быстро — уже к 1609 году в его армии было около 100 тысяч человек. Раскол произошёл, когда царь решил сбежать в Калугу. Дело в том, как пишут историки, у него развился дикий страх, что поляки окажутся предателями, а казакам надоест поддерживать ложного "кандидата". Последние решили массово не отправляться в Калугу, из сотен поехали всего лишь десятки человек. В войске, которое осталось в Тушине, начались кровавые стычки между казаками и поляками. В итоге 15 марта 1610 года гетман царя Дмитрия Рожинский распустил повстанческое войско. Лжедмитрия II убили из мести. Так, в 1610 году в Калугу к нему приехал касимовский хан Ураз-Мухаммед. Самозванец принял его с почётом, но приближённые через пару дней донесли, что хан якобы замыслил убийство.
Тогда Лжедмитрий заманил гостя на охоту, где и расправился с ним. В отместку за это Дмитрия а точнее — Лжедмитрия убили. Глава охраны самозванца Пётр Урусов отомстил ему не только за хана. Ранее приближённые Лжедмитрия по его приказу убили свояка Урусова, так как он был по другую сторону баррикад. Начальник охраны разрубил царя на куски. Его жена Марина Мнишек сначала бежала в Рязанскую область, оттуда — в Астрахань. Однако в 1614 году потребовалось новое бегство, чтобы скрыться от стрельцов. Её настигли в июле на Медвежьем острове и доставили в Москву.
В столице сына Мнишек повесили, а сама она якобы "скончалась от тоски". Он появился в Новгороде вскоре после убийства Лжедмитрия II и до весны говорил, что является торговцем. А когда решил раскрыться, его только осмеяли, не придав словам юродивого никакого значения. Тогда он поехал в Ивангород, что в окрестностях Пскова. Слух о Дмитрии дошёл до последнего города, где к тому моменту находились казаки, которые были с Лжедмитрием до того, как он сбежал в Калугу. Новому самозванцу тоже присягнули на верность. Летом 1611 года он отправился с походом на Псков, полтора месяца находился под его воротами, но жители не сдавались.
Мнишеком, выступление Лжедмитрия I из «польской затеи» окончательно превратилось в собственно русское социальное и военно-политическое движение.
В городах прежде всего в Путивле появились сословные советы, активно поддерживавшие самозванца. Военные действия первоначально складывались не слишком удачно для Лжедмитрия I: не дала результата осада Новгорода-Северского, победа над царскими войсками под этой крепостью 21 31 декабря 1604 г. Мстиславского , который, однако, не стал преследовать самозванца основными силами. С начала февраля 1605 г. Лжедмитрий I устроил торжественный перенос чудотворной Курской Коренной иконы Божией Матери «Знамение» из Курска в Путивль затем она сопровождала его в походе на Москву. Привлекал на свою сторону попавших в плен царских воевод и дьяков. Отличался открытостью в поведении с ближайшими советниками, нередко обращался к населению в критические моменты, обещал после воцарения отменить налоги на 10 лет для Северской земли и, возможно, для некоторых других уездов. На подконтрольных его власти территориях отменил десятинную пашню в пользу государства.
Действия и «милостивый» стиль поведения Лжедмитрия I, особенно на фоне карательных акций царской армии в Комарицкой волости в феврале 1605 г. Его влияние постепенно распространялось в уездах к северу от реки Ока. Исход кампании решили как неудачные действия главной правительственной армии в феврале — апреле 1605 г. При смене главных воевод 7 17 мая произошёл военный мятеж — массовый отказ от принесённой ранее присяги новому царю Фёдору Борисовичу : на сторону самозванца встали бояре князь В. Голицын , князь И. Голицын , П. Басманов из рода Басмановых и др. Грамота самозванца, адресованная жителям Москвы, спровоцировала восстание в столице, в ходе которого 1 11 июня 1605 г.
Годуновы были вскоре убиты. Накануне 8 18 июня в Москву прибыли отправленные Лжедмитрием I для управления страной и столицей бояре князь В. Голицын, князь В. Мосальский Рубец и думный дьяк Б. На следующий день, 21 июня 1 июля , Освященный собор формально вернул Иову сан патриарха, но учитывая мнение самозванца, считавшего его немощным и неспособным к управлению Русской Церковью, принял решение избрать нового кандидата на патриарший престол — ставленника Лжедмитрия I архиепископа Рязанского и Муромского Игнатия [интронизация состоялась 30 июня 10 июля ]. Затем, на 3-й день после въезда самозванца, был раскрыт заговор против него, арестованы боярин князь В. Церемония венчания самозванца на царство под именем Дмитрия Ивановича состоялась 21 31 июля: патриарх Игнатий венчал его в Успенском соборе Московского Кремля по традиционному для Русского государства чину, а в Архангельском соборе Московского Кремля самозванца увенчал шапкой Мономаха архиепископ Архангельский этого собора Арсений Элассонский. Копейка Лжедмитрия I, серебро.
Сохранив традиционную систему органов государственного управления, социальных структур и институтов сословного представительства, организацию вооружённых сил страны, Лжедмитрий I пытался модифицировать формы их деятельности. Он увеличил персональный состав Боярской думы более чем в 1,7 раза, в том числе за счёт лиц, отличившихся в его борьбе за трон в ноябре 1604 — июне 1605 гг. Мосальский Рубец, Г. Пушкин из рода Пушкиных , Б. Сутупов и др. Расширение Думы отразило поиски Лжедмитрием I компромиссов с правящей элитой в целом и с разными её группировками.
Во-первых, несмотря на то что жизнь Отрепьева до его побега из Москвы, а также жизнь Лжедмитрия после его появления у Вишневецкого известны в деталях, отождествлять этих двух людей мы не можем. Во-вторых, Лжедмитрий был очень хорошо образован. Причём помимо владения книжной мудростью, что естественно для монаха, он неплохо дрался на саблях, ездил верхом, танцевал и отлично владел этикетом высшего света. Кроме того, Лжедмитрий был абсолютно убеждён в своих законных правах на трон.
Нигде он не проявил ни малейшего сомнения в этом — и не дал усомниться своим сторонникам. Другие самозванцы рано или поздно раскрывали свою истинную сущность, но не Лжедмитрий. Да и мать царевича Мария Нагая признала Лжедмитрия своим сыном. В пользу того, что Лжедмитрий не был «проектом» поляков или католической церкви свидетельствует ещё один факт: польские король и знать долгое время сомневались, стоит ли помогать нежданному претенденту, и не хотели ввязываться в русскую авантюру. Даже поход на Москву стал в немалой степени частной инициативой нескольких магнатов — Вишневецких и Мнишеков, — поддержанной безденежной, но воинственной шляхтой и охочими до поживы казаками. Для католиков же Лжедмитрий и вовсе стал полной неожиданностью. Он много обещал папе и его агентам, но так ничего и не выполнил. Внебрачный сын? Эту версию в конце XIX века выдвинул историк Е. Он, проанализировав источники времён царя Бориса и Смуты, пришёл к выводу, что Лжедмитрий мог быть незаконнорожденным потомком или Ивана Грозного, или его сына Ивана.
Но, несмотря на оригинальность, у данной теории нет существенных доказательств. Она основана на предположении о том, кто же ещё мог претендовать на трон, если настоящий Дмитрий был убит. Существует и гипотеза, основанная на словах Конрада Буссова, — немца, оказавшегося в России в период Смуты и принявшего в ней самое активное участие. Он оставил подробные записки, в которых поведал, что на самом деле Лжедмитрий — внебрачный сын прежнего польского короля Стефана Батория. Однако, скорее всего, Буссов пал жертвой слухов — для урождённого поляка Лжедмитрий слишком плохо знал польский язык и демонстрировал отличное знакомство с обычаями жителей Москвы. Кандидат заговорщиков? Одна из самых интересных и загадочных версий родилась в 1858 году под пером С. Он полагал, что Лжедмитрий, оставаясь самозванцем, был воспитан с внушённым ему ложным чувством того, что он — спасшийся царевич. По мнению сторонников этой теории, Самозванец — это долгосрочный проект, созданный московским боярством, находившимся в оппозиции к Борису Годунову. Юношу использовали, чтобы «раскачать» Московское царство, скинуть «Бориску», а затем самим прийти к власти.
Как видим, сложнейшие интриги, рассчитанные на десятилетия, создаются не только в мире «Игры престолов».
Он стал последним представителем рода Рюриковичей на престоле. С целью пресечения слухов о спасении царевича Дмитрия государь повелел перенести останки мальчика из Углича в Москву. Политический и социальный конфликт между тем не стихал, а скорее лишь разрастался. Шуйскому не удалось взять под контроль окраины страны. С течением времени реальная территория, на которую распространялась его власть, все уменьшалась. В 1606 году вспыхнуло известное восстание Ивана Болотникова. А в 1607-м, несмотря на все усилия царя по предотвращению появления нового самозванца, такой человек объявился в Стародубе на Брянщине. Личность этого человека вызывает много споров. Его настоящее имя так и осталось невыясненным.
Предполагали только, что он происходил из церковной среды. По свидетельству современников, это «был мужик грубый, обычаев гадких, в разговорах сквернословный» — то есть, полная противоположность образованному и галантному Лжедмитрию I. Но очевидцы отмечали сильное внешнее сходство стародубского самозванца с предшественником. Данное преимущество решили использовать в своих целях оппозиционно настроенные к королю Сигизмунду III польские шляхтичи. Пан Меховецкий, друг первого обманщика, сделался руководителем и наставником второго; впечатлел ему в память все обстоятельства и случаи Лжедмитриевой истории, — открыл много и тайного, чтобы изумлять тем любопытных», — отмечал историк Карамзин. Летом 1608 года Лжедмитрий II подошел к Москве, но попытка овладеть городом окончилась безрезультатно. Тогда самозванец остановился в 17 км от Кремля — в Тушино, где разбил лагерь. Власть «царя Дмитрия» признали все окружавшие Москву города. С разных концов страны к нему стекались недовольные режимом Василия Шуйского, а также участники различных восстаний и просто лихие люди. Новый «царь» обещал ей солидное вознаграждение, и «царица» признала в нем своего мужа.
Это значительно укрепило положение самозванца. Состоялось тайное венчание по католическому обряду. Лжедмитрий II намеревался способствовать распространению католицизма в России. По названию села, избранного самозванцем своей ставкой, он получил в народе прозвище «Тушинский вор». Фактически в стране в ту пору было две столицы — Москва и Тушино. Лжедмитрий II обладал всеми внешними атрибутами власти и даже имел своего патриарха: эту функцию исполнял захваченный в плен Филарет Романов , отец будущего царя Михаила Федоровича.
Лжедмитрий I
ЛЖЕДМИТРИЙ IV слушать онлайн. Все 4 плейлиста 67 треков. Вскоре Лжедмитрию присягнули остальные бояре, одни более охотно, другие менее. Скачай песню лжедмитрий iv instrumental бесплатно и без регистрации в мп3 или Слушайте онлайн на телефоне в отличном качестве.