Скандальный писатель Михаил Веллер попал впросак: он был уверен, что разговаривает с главой офиса Зеленского Андреем Ермаком, а на самом деле это были российские пранкеры Лексус (Алексей Столяров) и Вован (Владимир Кузнецов). Смотрите видео на тему «веллер михаил» в TikTok (тикток). Читайте последние новости на тему в ленте новостей на сайте Радио Sputnik.
Минюст РФ включил писателя Михаила Веллера в реестр иноагентов
После того, как не Романов, а герой повествования и эксперт с мировым именем Тарасюк устроил пьянку в зале Эрмитажа, а потом ещё и учудил с переодеванием в рыцарские латы, его, понятно, уволили. Но Тарасюк решил, что пострадал из-за происков Романова. Тарасюк, как и Веллер не могли понять, почему Романову в Эрмитаже кутить можно, а Тарасюку нет? В своём опусе Веллер старается убедить читателя, что виновным во всех неприятностях еврейского мальчика-героя- учёного, а заодно и в несчастьях всех евреев был «самодур» Романов. Начал врать, не останавливайся Известный автор телепередач на российском телевидении и писатель Михаил Веллер проживает не в Москве, а в Таллине. Он гражданин Эстонии, и получил от правительства этой страны Орден Белой звезды. Вопрос, за что? В рассказе "Оружейник Тарасюк" враньё на вранье.
Отец его сгинул на фронте, а мать погибла в заложниках. Мальчонка прибился к партизанскому отряду». Но этот мальчик в отряде «маленький и тихий, был просто прирожденным бойцом: рука тверже упора, и глаз как по линейке. И полное отсутствие нервов. Из винтовки за сто метров пулей гвозди забивал». Кто её десятилетнему пацану дал? Он предлагал немцам на посту обменять дорогие часы на хлеб.
Когда часовой ребёнка к себе подпускал, тот «на миг прислонялся к нему и через карман ватника стрелял в упор из маленького дамского браунинга». За такой подвиг юному бойцу должны были бы дать Звезду героя, но из-за его малолетства, а ещё потому, что позже мы узнаём, ребёнок был евреем, решили, что хватит ему медали «За отвагу». Обойдённый наградами ребёнок, «после семилетки окончил десять классов» и поступил в военное училище. Там он «нюхнул казармы, побегал в кирзачах на зарядку и подумал, что «воевать — это да, с радостью, пострелять — всегда пожалуйста. А уставы пусть зубрят и строем в сортир маршируют те, кто пороха не нюхал». Дальше Веллер нам объясняет, что Тарасюк — это маньяк, которому нравится убивать людей. Мне вообще оружие нравится».
У этого пацана недетские мысли о том, как и чем убивать. Рукоятка неудобная и в руке скользкая, а в работе кровь попадет — будто, вообще, как намыленная. И не уравновешен нисколько, кидать его вообще без толку». Потом ребёнок-герой пришел поступать на исторический факультет Ленинградского университета. Но он опоздал на месяц, и ему предложили сдавать экзамены через год. Он раскрыл свой чемоданчик и предъявил аттестат за десятилетку, выписку с оценками приемных экзаменов в училище и справку об участии в партизанском движении. Сверху положил медаль, а сбоку поставил бутылку коньяка.
Преподаватель оказался понятливым, и зачислил партизанского герой на первый курс. Его вселили в Шестое общежитие на Мытнинской набережной и обеспечили стипендией. Потом его карьера пошла, как по маслу. В тридцать он стал доктором, в тридцать два — профессором. Его приглашали на съёмки. Актеры его ненавидели, но прочий Ленфильм обожал. О нём только и говорили.
Но Веллера несло дальше. Он стал уже легендой, и кино решили снимать о нем самом. Из Рима прилетела группа кинодокументалистов, чтоб все зрители узнали о великом ученом-оружейнике всех времен и народов. Профессор повёл итальянцев в Эрмитаж, но не просто смотреть экспонаты, а они с собой что-то прихватили. А он не хотел вылезать из доспеха — ему в нем страшно нравилось. Короче, они свалили, а он остался один. Вранье, что в турнирном доспехе нельзя ходить пешком — сочленения очень подвижны, а веса в нем килограммов тридцать-тридцать пять: сталь нетолстая, просто исключительной прочности.
У нынешнего пехотинца полная выкладка тяжелей на марше».
Ранее писатель в разговоре с пранкерами Вованом и Лексусом заявлял, что он воздерживается от публичной поддержки Украины, опасаясь, что его книги перестанут продавать в России. Веллер также пожелал киевским властям "завершения конфликта на их условиях".
То есть налицо когнитивный диссонанс и взаимоисключающие параграфы. Творчество[ править ] Веллер смотрит на Луркоморье и фалломорфирует Получил известность у небыдла сборником баек «Легенды Невского проспекта», в котором старательно рассказал всю правду об известных людях получилось весьма неплохо. В том числе о крейсере Киров. На самом деле сборник является изложением всем известных питерских боянов и городских легенд 70-80-х годов. Подробное описание содержания агентурных записок гостиничных проституток наводит на мысли, что с кровавой гебней пейсателя связывает многое. Также эпичным является произведение «Гонец из Пизы, или Ноль часов» про путешествие на крейсере Аврора из Питера в Москву для обстрела Кремля. Сам о себе говорит, что половина друзей считает его произведения УГ, а другая в невъебенном восхищении, чем почему-то гордится. Стал популярен у малолетних дрочеров после выхода рассказа «Разбиватель сердец», где дал рецепты стопроцентного соблазнения неприступных женщин в течение долгого времени с применением всяких нечестных способов. Создатель русского ответа Капитану Америка — «Приключения майора Звягина». Другие сочинения в разы скучнее, но это мы простим. В конце концов, 1 нескучная книга — это на целую 1 нескучную книгу больше, чем у среднего автора. Однажды был жестоко простебан критиком Романом Арбитманом в стиле самого Веллера — выдумать полную херню про реального человека «Маузер Папанина» , за что последовала неожиданно яркая мстя: Веллер при личной встрече метко оплюнул несчастного Арбитмана. Автор винрарного опуса «Б. Вавилонская», в котором описываются разные экстерминатусы, происходящие с Дефолт сити : жара, холод, гражданская война, ураган, накрытие пиздой в прямом смысле!
Дальше в общем плане все. Он на том уровне информированности, где известно не больше, чем многим из нас. А в ряде конкретных профессиональных сфер, как и любой из нас, уступает специалистам определенных областей. То есть информационных откровений здесь просто быть не может. Второй этаж - это этаж тех, кто активно использует разноязычную современную литературу. Этаж Катасонова, Фурсова, в чем-то Кургиняна. Я не утверждаю, что такие и им подобные более интеллектуальны. Я не за то, что уж их-то надо возводить в сан мудрецов, коим следует безоговорочно доверять. И у них не все бесспорно, а то и откровенные ляпы встречаются. Но с кем такого не бывает? Пусть и не кумиры, но информационно такие медийные фигуры, образно говоря, способны нас подпитывать более разнообразной информационной пищей. Третий этаж - это этаж, где обитают такие, как Владимир Познер. Я многое в нем лично не принимаю. В чем-то он может показаться близким Соловьеву и др. Да отчасти так оно и есть. Был такого же типа «пропагондоном», но только в иное время, с другой культурой ведения пропаганды. Но, во-первых, волею Истории он сегодня выброшен с этажа упрощенной пропаганды. Во-вторых, при этом сохранил колоссальный опыт «работы наверху». А в третьих, сами сферы его вращения разнообразно информативно насыщены. Этаж выше - этаж практиков, таких как Ивашов и иные. Это не значит, что все сказанное ими бесспорно. Просто уровень владения информацией у них более высокий. И наконец, верхний этаж - этаж совсем недавних и сегодняшних авторов, действующих лиц. Но как раз они-то не из тех, кто станет подавать нам информацию на блюдечке с голубой каемочкой. Тот же Веллер совсем недавно, уже после выхода ролика о войнах России, справедливо и эффектно громил «журналистов» за тягу к пустым рассуждениям. Но сам он выглядит, мягко говоря, странновато, когда с железобетонной логикой ставит вопросы о том, сколько снарядов, вагонов и прочего там-то и там-то было додадено Пригожину, а сколько - нет. Да кто же станет супероткровенно разглагольствовать обо всем этом? Это ж все равно что во время игры с солидной ставкой потребовать от игроков раскрыть свои карты.
Веллер Михаил Иосифович
AAct Network — тот же функционал, что и в предыдущей программе, однако она разработана для активации сразу нескольких компьютеров в локальной сети. Garbage Collector — софт для поиска и удаления мусора и ненужных файлов, связанных с активацией Windows и Office. KMSAuto Net — аналогичный предыдущему софт, но с несколько большим функционалом. KMSCleaner — сервис для очистки системы от следов предыдущих активаций. Office 2013-2019 C2R Install — активация и получение лицензии офисных пакетов сборок от 2013 по 2019. Многие программы в этом списке повторяются по своему функционалу и это нормально. Причина тому — не во всех случаях может помочь одна утилита и тогда потребуется использовать аналог. Ошибки активации Порой у пользователей во время активации могут возникнуть проблемы и вылетать ошибки. В случае в работе с KMS Tools причин, почему появляются ошибки — крайне мало и что самое главное — они быстро и просто решаются. Работе активатора мешает антивирус и Защитник Windows — в таком случае нужно отключить на время антивирус и сам активатора добавить в исключения, а также отключить Защитник Windows подействует после перезагрузки ПК и только потом начинать работать с KMS Tools. Используется не актуальная версия KMS Tools — Windows и Office регулярно получают обновления, а потому юзеры обязаны также всегда использовать актуальный активатор.
Дословно из приговора Минюста России: "М. Веллер выступал против специальной военной операции на Украине, призывал к действиям, результаты которых могут привести к нарушению территориальной целостности Российской Федерации. Принимал участие в качестве респондента на информационных площадках, предоставляемых иностранными СМИ и иностранными агентами, а также в создании и распространении для неограниченного круга лиц сообщений и материалов иностранных агентов. Проживает за пределами Российской Федерации"[41]. Философские взгляды. Энергоэволюционизм Философские взгляды Михаила Веллера излагались им в разных произведениях, начиная с 1988 года, пока не были обобщены автором в единую теорию, названную в итоге энергоэволюционизмом. Основы энергоэволюционизма заключаются в том, что существование Вселенной рассматривается как эволюция первичной энергии Большого Взрыва , и эта энергия связывается в материальные структуры, все более сложные, которые, в свою очередь, распадаются с выделением энергии, и эти циклы идут с ускорением.
Существование же человека рассматривается Веллером субъективно как сумма ощущений и стремление к получению максимально сильных ощущений, а объективно — как стремление к совершению максимальных действий по изменению окружающей среды, поскольку человек получает ощущения через действия. Таким образом, человечество, наращивая прогресс цивилизации , захватывает свободную энергию и, преобразуя, выделяет энергию наружу в увеличивающихся масштабах и с увеличивающейся скоростью, преобразуя окружающую материю и тем самым находясь на острие эволюции Вселенной. Категории морали , справедливости , счастья и любви рассматриваются как психологическое и социальное обеспечение для стремления биосистемы к совершению максимальных действий по преобразованию достижимой части Вселенной.
Что там у вас Карамзин с Соловьёвым про равноапостольную княгиню Ольгу пишут? Знает только он, Веллер. Что бесспорно затрудняет рождение в нем. Зато в Болгарии город Плесков был, причем столицей. Позднее он назывался Плиска. Невеста из знатной семьи в столице соседнего и не вовсе чужого государства — подходящая пара для князя обширной державы с растущим богатством и опасным войском… И целый ряд источников, как болгарских, так и русских, утверждает болгарское происхождение Ольги». Но ведь нигде и не упоминается Псков как место рождения Ольги — в древней летописи «Повесть временных лет», написанной Нестором в Лавре, где сегодня бесчинствуют нацисты, говорится, что местом рождения Ольги была деревня Выбуты, которая находилась на берегу Великой. Также имеются легендарные сведения, что она была незнатных кровей, а её родители были из крестьян. Но к чёрту такие сермяжные предания! Веллер берёт только одну из четырёх версий. Ещё в 1888 году архимандрит Леонид выдвинул предположение, что она имеет болгарское происхождение, а родилась не в Пскове, а в городе Плиска, что в то время был столицей Болгарии.
Однажды, будучи студентом, на спор пропутешествовал из Ленинграда на Камчатку без капли денег, вешая на уши лапшу всем встречным и поперечным. Перепробовал кучу профессий, пока не убедился, что его призвание — жечь глаголом. Однажды по молодости попал в лапы карательной психиатрии загремел в дурку. Как сейчас оправдывается, симулировал, чтобы получить академический отпуск. Обладает менторской, поучительной манерой речи, что раздражает и вызывает желание взять и уебать. Один из главных патриотов и имперцев этой страны не является её гражданином, а является гражданином Эстонии, но в России хочет устроить Беларусь , предлагая лукашенковские , по существу, рецепты с расстрелами и прочими анальными карами тем, кто, по его мнению, просрал все полимеры. Но намерений получить гражданство Беларуси и там «навеки поселиться» у фигуранта не прослеживается. В интервью на Эхе как-то сказал, что на выборах из пары Путин - Зюганов выбрал бы Зюганова, и это при том, что коммунистические символы приравнены к нацистским и запрещены на его Родине по паспорту. При каждом удобном случае поливает из говномета реформы Гайдара , забывая, что в стране, гражданство которой он себе выбил, в начале 90-х была проведена и доведена до конца шоковая терапия, которую сабж почему-то люто ненавидит. То есть налицо когнитивный диссонанс и взаимоисключающие параграфы. Творчество[ править ] Веллер смотрит на Луркоморье и фалломорфирует Получил известность у небыдла сборником баек «Легенды Невского проспекта», в котором старательно рассказал всю правду об известных людях получилось весьма неплохо. В том числе о крейсере Киров. На самом деле сборник является изложением всем известных питерских боянов и городских легенд 70-80-х годов. Подробное описание содержания агентурных записок гостиничных проституток наводит на мысли, что с кровавой гебней пейсателя связывает многое.
«Жаль, что падалью оказался». Народ прокомментировал слова Веллера о России
| Михаил Веллер — последние новости на сегодня на NewsLand | «Михаил Веллер в социальном плане своим талантливым творчеством постоянно пытается перевести читателей на истинно философский вектор движения научного знания, настаивая на искаженности реальной жизни человека. |
| Старик и горе: как писатель Веллер чокнулся на ненависти к России | На днях исполнилось 75 лет Михаилу Веллеру – Самые лучшие и интересные новости по теме: Имена, литература, юбилеи на развлекательном портале Михаил Веллер. |
«Иноагент» — аналогия «врага народа». Веллер* высказался о попадании в реестр Минюста
Михаил Веллер не обделил своим вниманием во время разговора с пранкерами и бывшего главреда «Эхо Москвы» Алексей Венедиктова*. один из тех, кто особенно заметен в нашем информационном пространстве. Интервью Михаила Веллера: последние новости Михаил Веллер, известный российский писатель и публицист, недавно дал интервью на телевидении, в котором рассказал о своих последних достижениях и планах на будущее. Своим мнением по этому поводу поделился писатель и философ Михаил Веллер. Скандальный писатель Михаил Веллер попал впросак: он был уверен, что разговаривает с главой офиса Зеленского Андреем Ермаком, а на самом деле это были российские пранкеры Лексус (Алексей Столяров) и Вован (Владимир Кузнецов). Писателя Михаила Веллера и основательницу кафе «АндерСон» Анастасию Татулову признали иноагентами.
Стало известно, за что знаменитого российского писателя Михаила Веллера* признали иноагентом
Дымарским, Е. Малаховской, М. Шакировым, А. Рудым, А. Штефановым, В.
Насколько мне известно, иноагент — это российский гражданин, который получает иностранные деньги. Мои заработки — от моих книг, которые всю жизнь издавались в России, которые покупали российские читатели.
Но, разумеется, все мои сомнения — полные глупости.
Я знаю сегодня настоящих суперменов, они прошли такие горячие точки планеты, что все эти Рэмбо надутые отдыхают. Но в быту - нормальные люди, которые не хвастаются не только потому, что они под подпиской, а потому что в их кругу, в их представлении это было бы жлобство. Только дешевые будут хвастать этим! А Зощенко был сильно недешевкой.
Но одновременно он не был пиарщиком. Очень хорошо. Это одна история, но ты, когда сказал, что в литературе не хватит всем места, - очень интересная мысль - этим еще раз обозначил, что надо сражаться за место в литературе! И читатель видит не только тексты под псевдонимом, вот, дескать, текст номер пятнадцать и семнадцать и пусть они десять лет пишут, а потом, когда выяснится, кто из них более великий, мы обнародуем фамилию. Это один подход - не самый, может быть, интересный.
Куда интересней носиться с бородатым романтическим американским красавцем. Зощенко молчал, потому что победили красные, а не белые, и Ремарк молчал, потому что немцы проиграли. Ремарк был на побежденной стороне. Что его нехорошо характеризовало как героя - тяжело пиарить побежденного. Ну вот, допустим, Хем подвинул Ремарка...
Интересно, кого же, по-твоему, подвинул Бродский? Кого - первого поэта - он скинул с пьедестала своим грамотным пиаром? Мы не должны забывать, что при жизни Пушкин никогда не был номером первым, он был третьим. Первый был Крылов, второй - Жуковский, третий - Пушкин. Но места, они меняются...
Что касается борьбы, достаточно посмотреть, как борются между собой актеры. Уж там-то, на сцене или перед телекамерой, точно места хватает только на одного! Боливар не влезает в экран на две камеры! Значит, и в российской, в советской еще литературе сложилась интересная ситуация. Один центр - это были соперничающие между собой за первое место Вознесенский и Евтушенко, самые крупные величины.
Ну, часто говорили, что Евтушенко более понятный и традиционный, а Вознесенский более новатор, больше поэзии, а другие говорили, наоборот. Второй центр - это был Бродский, который являл собой поэзию абсолютно неподцензурную, внеофициозную, оппозиционную, никак не маневрирующую, чтобы договориться с властью, - совершенно свободную. Это имело в советское время огромное моральное и психологическое значение. А был еще и третий центр, который обращался к народу напрямую, - Высоцкий. Книг у него не было при жизни ни одной.
А с магнитофонов он звучал из каждого окна. И каждый из центров стремился отпихнуть других. Совершенно понятно, что Бродский ненавидел Евтушенко с Вознесенским; они, дико ревнуя друг друга, ненавидели Бродского, а что касается Высоцкого, они доставали его все: а ты, мальчик, со своей гитаркой отойди, куда ты суешься со своим свиным рылом в наш калашный ряд. Время, оно очень часто - да! Высоцкий у нас уже встал реально на первое место, потому что вот прошло уже двадцать восемь лет, как его нет, но до сих пор он остается живым и звучащим.
Таких случаев в истории российской поэзии не было. Теперь даже до идиотов стало доходить, что это - поэзия. Высоцкий вернул поэзию к ее истоку изначальному! Когда поэт сам пишет стихи и сам исполняет их своим голосом со своим выражением под свой собственный нехитрый аккомпанемент - это то, с чего поэзия началась! Но для наших ребят признать Высоцкого означало бы расписаться в том, что они на втором месте.
Трудность в том, что литературные критики - это, как правило, лузеры, аутсайдеры с резко пониженным креативным началом. Что интересно, в наши времена в России уже типична история, когда критик начинает писать книгу, чаще всего роман. То есть представьте себе извращенную последовательность событий! Сначала он оценивает, поучает и критикует других, потом начинает что-то делать сам. А ты зайди-ка с другого конца!
Ты сначала сделай сам что-то, что чего-то стоит, а уже после этого начинай критиковать. Политкорректность Да-а-а... А вот такая тема: политкорректность. Если бы она была в 1944-1945-х, то с Гитлером бы вели переговоры, провели бы в Германии выборы свободные под надзором международных наблюдателей... А ты думаешь иначе?
Но самое главное - человек встал на путь мира, на путь переговоров, готов прекратить лить кровь, признает свои ошибки, обещает, что больше не будет, самое главное: что перестали убивать. А остальное неважно. Да, разумеется! Так бы и было. Но дело в том, что у каждого века было свое мракобесие.
Мракобесие нашего времени, начала XXI века, называется "политкорректность". Политкорректность на самом деле означает, что есть истины, говорить которые нельзя, аморально, безнравственно и преступно. Это ничуть не лучше некоторых взглядов святой инквизиции! Согласен с тобой: политкорректность - ужасная, отвратительная вещь. Американцы ее применяли только для разводок и никогда для себя.
Видишь ли, в наши дни, когда исламские террористы испражнялись в храме Рождества Христова, взяв монахов в заложники, а европейские страны заявляли, что Израиль не должен причинять им вреда... А потом европейцы разобрали этих террористов по своим странам, дали им приют и статус политических беженцев - вывод напрашивается необыкновенно горький для нас. Эта цивилизация не заслуживает права на жизнь. Это шакалы, а не люди. Белая цивилизация.
Я не отделяю себя от этой цивилизации. Если вы хотите носить американские джинсы, слушать американский джаз и так далее и тому подобное, то не заявляйте: мы - другие. Ну, джинсы - это не более чем джинсы. Срам прикрыть. При том что нельзя дистанцировать себя от того, чем ты пользуешься, во что ты по быту встраиваешься, за счет чего ты в известной степени живешь.
Это - искусственное дистанцирование, которое является моральным иждивенчеством. Не в этом счастье. Просто джинсы китайские. На них только лейбл американский. Только на жопе написано, что они американские, а так-то...
Ты хочешь сказать, что Россия не принадлежит к иудеохристианской культуре? Ты считаешь, что наши ценности - чисто человеческие, чисто ментальные - иные, чем ценности человека Италии и Америки? Во многом иные.
Родная деревня на ВЕликой Кстати, ведь существует и легенда про Псков: стоя на противоположном берегу реки Великой напротив холма, на котором затем возвели Кром, княгиня увидела, как на этот холм с неба спустились три солнечных луча. Ольга, первой на Руси принявшая христианство, посчитала это небесным знаком и, как повествует летописец, «… глаголяше: на месте сем будет храм Пресвятые Троицы и град велик зело и славен будет…». Эх, летописец, что ж ты у Веллера не спросил? А ведущие на Фридоме таковы, что они ничего не знают, не читают, к программам не готовятся: что им несут гости-русофобы — то они и глотают. Возразил бы: а вот я в школе проходи или, а вот я читал. Куда там!
Нет у нас никакой общей истории, нет общих исторических пространств и поэтических легенд. Тут Веллер ворчливо три короба нагородит. Подходит он к финишу, к финалу — бесславно. После федеральных каналов и «Эха Москвы» - жалкий канал Фридом. Заметили ошибку?
МИХАИЛ ВЕЛЛЕР: ЕЩЁ НЕСКОЛЬКО МЕСЯЦЕВ — И НЕЧЕГО БУДЕТ ЖРАТЬ
| Михаил Веллер* | Министерство юстиции России внесло проживающего за рубежом писателя Михаила Веллера (физическое лицо, признанное в РФ иностранным агентом) в список. |
| Жалкий финал. Веллер против Руси | В скором времени Михаил Веллер основал первый в Советском Союзе еврейский культурный журнал «Иерихон». |
Веллер жаждет переворота?
Веллер выступал против специальной военной операции на Украине, призывал к действиям, результаты которых могут привести к нарушению территориальной целостности Российской Федерации", - говорится в публикации. Веллер, добавляет Минюст, проживает за пределами Российской Федерации. Ранее писатель в разговоре с пранкерами Вованом и Лексусом заявлял, что он воздерживается от публичной поддержки Украины, опасаясь, что его книги перестанут продавать в России.
Народ самостоятельной страны, защищая свою полную независимость от соседей, объединяется в ощущении своего гражданского и культурно-исторического единства. Реальная либо вымышленная угроза аннексии, съедения Беларуси российской властью и капиталом, впервые за много веков настроила народ против любого российского вмешательства. И в перспективе разбегания братских народов следует предусмотреть нарастание роли белорусского языка в Беларуси и соответственно уменьшение доли русского, сейчас повсеместного.
И объективного возникновения собственной культуры, всё более отличной от русской… Такова логика Истории. Русский путь Вот российского варианта развития событий белорусы категорически не желают. Не желают распродажи предприятий, массовых закрытий и увольнений, мгновенного возникновения олигархов. Боятся поглощения всех выгодных отраслей экономики российским капиталом, безжалостным и беспощадным. Беларуси не улыбается жить под властью Кремля и по правилам Кремля.
И это несмотря на то, что Россия — территория заработка для белорусских строителей-отделочников, что Россия — рынок сбыта белорусской сельхозпродукции. Торговать с выгодой — да, зарабатывать — да. Но всё на добровольных договорных началах. А то вместо завода будет театральный центр в цехах, а вы к нам ещё своих таджиков повезёте. Польский путь А вот это другое дело.
Польша успешно развивается.
Веллер выступал против специальной военной операции на Украине, призывал к действиям, результаты которых могут привести к нарушению территориальной целостности Российской Федерации", - говорится в публикации. Веллер, добавляет Минюст, проживает за пределами Российской Федерации.
Ранее писатель в разговоре с пранкерами Вованом и Лексусом заявлял, что он воздерживается от публичной поддержки Украины, опасаясь, что его книги перестанут продавать в России.
После того, как не Романов, а герой повествования и эксперт с мировым именем Тарасюк устроил пьянку в зале Эрмитажа, а потом ещё и учудил с переодеванием в рыцарские латы, его, понятно, уволили. Но Тарасюк решил, что пострадал из-за происков Романова. Тарасюк, как и Веллер не могли понять, почему Романову в Эрмитаже кутить можно, а Тарасюку нет? В своём опусе Веллер старается убедить читателя, что виновным во всех неприятностях еврейского мальчика-героя- учёного, а заодно и в несчастьях всех евреев был «самодур» Романов.
Начал врать, не останавливайся Известный автор телепередач на российском телевидении и писатель Михаил Веллер проживает не в Москве, а в Таллине. Он гражданин Эстонии, и получил от правительства этой страны Орден Белой звезды. Вопрос, за что? В рассказе "Оружейник Тарасюк" враньё на вранье. Отец его сгинул на фронте, а мать погибла в заложниках.
Мальчонка прибился к партизанскому отряду». Но этот мальчик в отряде «маленький и тихий, был просто прирожденным бойцом: рука тверже упора, и глаз как по линейке. И полное отсутствие нервов. Из винтовки за сто метров пулей гвозди забивал». Кто её десятилетнему пацану дал?
Он предлагал немцам на посту обменять дорогие часы на хлеб. Когда часовой ребёнка к себе подпускал, тот «на миг прислонялся к нему и через карман ватника стрелял в упор из маленького дамского браунинга». За такой подвиг юному бойцу должны были бы дать Звезду героя, но из-за его малолетства, а ещё потому, что позже мы узнаём, ребёнок был евреем, решили, что хватит ему медали «За отвагу». Обойдённый наградами ребёнок, «после семилетки окончил десять классов» и поступил в военное училище. Там он «нюхнул казармы, побегал в кирзачах на зарядку и подумал, что «воевать — это да, с радостью, пострелять — всегда пожалуйста.
А уставы пусть зубрят и строем в сортир маршируют те, кто пороха не нюхал». Дальше Веллер нам объясняет, что Тарасюк — это маньяк, которому нравится убивать людей. Мне вообще оружие нравится». У этого пацана недетские мысли о том, как и чем убивать. Рукоятка неудобная и в руке скользкая, а в работе кровь попадет — будто, вообще, как намыленная.
И не уравновешен нисколько, кидать его вообще без толку». Потом ребёнок-герой пришел поступать на исторический факультет Ленинградского университета. Но он опоздал на месяц, и ему предложили сдавать экзамены через год. Он раскрыл свой чемоданчик и предъявил аттестат за десятилетку, выписку с оценками приемных экзаменов в училище и справку об участии в партизанском движении. Сверху положил медаль, а сбоку поставил бутылку коньяка.
Преподаватель оказался понятливым, и зачислил партизанского герой на первый курс. Его вселили в Шестое общежитие на Мытнинской набережной и обеспечили стипендией. Потом его карьера пошла, как по маслу. В тридцать он стал доктором, в тридцать два — профессором. Его приглашали на съёмки.
Актеры его ненавидели, но прочий Ленфильм обожал. О нём только и говорили. Но Веллера несло дальше. Он стал уже легендой, и кино решили снимать о нем самом. Из Рима прилетела группа кинодокументалистов, чтоб все зрители узнали о великом ученом-оружейнике всех времен и народов.
Профессор повёл итальянцев в Эрмитаж, но не просто смотреть экспонаты, а они с собой что-то прихватили. А он не хотел вылезать из доспеха — ему в нем страшно нравилось. Короче, они свалили, а он остался один. Вранье, что в турнирном доспехе нельзя ходить пешком — сочленения очень подвижны, а веса в нем килограммов тридцать-тридцать пять: сталь нетолстая, просто исключительной прочности. У нынешнего пехотинца полная выкладка тяжелей на марше».
Жалкий финал. Веллер против Руси
| Где живет сейчас и чем занимается Михаил Веллер, интересные факты | Известный российский писатель Михаил Веллер пожелал Киеву удачи в контрнаступлении, а России — развалиться на части. |
| Михаил Веллер - YouTube | последние новости сегодня и главные события по теме - Sputnik Беларусь. |
Карьера писателя
- Михаил Веллер: Почему России не стоит присоединять Беларусь
- Михаил Веллер: Почему России не стоит присоединять Беларусь
- Веллер, Михаил Иосифович | это... Что такое Веллер, Михаил Иосифович?
- Другие биографии
- «Я очень странный иноагент»: скандальный писатель Михаил Веллер прокомментировал включение в реестр
Из Википедии — свободной энциклопедии
- Михаил Веллер: Дневники Николая Второго – образец абсолютной глупости
- Михаил Веллер – Telegram
- Михаил Веллер: «В России не умеют писать о том, что делается сейчас. Такое у нас несчастье»
- Михаил Веллер. ИЗРАИЛЬ: ГРАНИЦЫ ГИБЕЛИ. ПЛАН НЕУСТРАНИМОЙ ВОЙНЫ.#израиль #война
- Михаил Веллер: «В России не умеют писать о том, что делается сейчас. Такое у нас несчастье»
Веллер, Михаил Иосифович
Писатель Михаил Веллер уверен, что нынешняя власть в России продержится еще полтора года. Официальный канал писателя и философа Михаила Веллера. На днях исполнилось 75 лет Михаилу Веллеру – Самые лучшие и интересные новости по теме: Имена, литература, юбилеи на развлекательном портале
Михаил Веллер*
Власть - 5 апреля 2024 - Новости Санкт-Петербурга - Mikhail Iosifovich Veller (also sometimes Weller; Russian: Михаил Иосифович Веллер, Ukrainian: Михайло Йосипович Веллер) (born May 20, 1948) is a Russian writer of Ukrainian Jewish extraction. Как и многие другие сбежавшие за границу деятели культуры, Михаил Веллер если не одобряет, то «понимает» террор, который осуществляет киевский режим по отношению к мирному населению нашей страны. НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ ВЕЛЛЕРОМ МИХАИЛОМ жизнь я мечтал говорить что. Своим мнением по этому поводу поделился писатель и философ Михаил Веллер.
Жалкий финал. Веллер против Руси
Он рос в еврейском семействе медиков. Изначально отец писателя жил в Петербурге и знал, что один из его предков сражался под знаменами Фридриха Великого. После школы отец поступил в военно-медицинскую академию и, получив диплом, стал военным врачом. В результате, ему приходилось переезжать с места на место и менять гарнизоны. Мама будущего прозаика родилась в Западной Украине, где ее семейство обитало в те времена. Ее дед был также врачом.
Мать пошла по стопам своего дедушки, и она окончила медицинский институт, что в Черновцах. Такие факты предоставляет биография Веллера Михаила. Национальность этого человека провоцирует множество споров. Многие уверены, что он еврей. Но кто более детально изучал биографию Веллера Михаила, национальность ему приписывает совсем другую - русский.
Однозначно ответить на этот вопрос довольно сложно. Первый стихотворный опыт Маленькому Мише было всего лишь два года, когда отец был переведен в Забайкальский край. Конечно же, семья уехала вместе за ним. По большому счету, Михаил сменил не одну школу из-за службы папы. Он кочевал с родителями по гарнизонам Сибири и Дальнего Востока.
Он рос нормальным советским мальчиком. Первым произведением, который он самостоятельно прочел, был гайдаровский «Мальчиш-Кибальчиш». Затем пришел черед Жюля Верна и Герберта Уэллса. А чуть позже он начал зачитываться и книгами Джека Лондона. Когда Миша учился в пятом классе, он понял, что хочет писать.
На зимних каникулах учитель литературы задал задание — сочинить стихотворение о зиме. По воспоминаниям Веллера, он написал крайне плохой стихотворный опус. Но, как выяснилось, творения одноклассников оказались еще хуже. Как итог, работа юного Миши была признана лучшей. По его словам, это событие вдохновило его на новые творческие опыты.
В старших классах семейство Веллеров перебралось в Могилев, что в Белоруссии. Именно тогда он осознанно понял, что очень хочет творить. Он окончил школу с золотой медалью в 1964 и поступил на филфак университета в Ленинграде. В стенах университета Приехав в Ленинград, молодой Веллер начал жить в семье дедушки. Он был биологом и заведовал кафедрой одного из институтов.
В университете Михаил сразу включился в студенческую жизнь. Веллер обладал незаурядными способностями и выдающимися организаторскими качествами. Во всяком случае, он стал не только комсоргом, но и секретарём бюро комсомола всего вуза. Правда, в стенах университета он довольно недолго смог проучиться. По его словам, его интересовала жизнь во всех ее проявлениях.
Как итог, студент Веллер забросил учебу и отправился в погоню за приключениями. Жажда приключений Жизнь Веллера Михаила Иосифовича никогда не была скучной и однообразной. В 1969-м он поспорил, что доберется «зайцем» до Камчатки. Разумеется, без гроша в кармане. Он пересек всю страну и, таким образом, пари было выиграно.
На следующий год он решил официально оформить академический отпуск. Сделав это, он отправился в Среднюю Азию, где бродяжничал там до осени. После этого молодой путешественник перебрался в Калининград.
Карьера и литература После учебы Михаил Веллер был призван на срочную службу. В артиллерийской части получил должность офицера и прослужил около 6 месяцев, затем его комиссовали. В 1972 году будущий писатель трудился в Ленинградской школе, где место ему предоставил университет. Михаил вел группу продленного дня, а также уроки русского языка и литературы в восьмилетке. Из школы он ушел добровольно и устроился на местный цех сборных конструкций ЖБК-4 на должность рабочего. С 1973 по 1976 годы Михаил Иосифович несколько раз менял место работы, а также часто переезжал.
С группой рабочих отправился на Кольский полуостров, а затем через год - в Ленинград, где трудился в «Государственном музее истории религии и атеизма». Первые произведения Веллера вышли в 1975 году на страницах «Скороходовского рабочего» - печатного издания Ленинградского обувного объединения «Скороход». Писатель сам признавался, что важный период для будущего творчества пришелся на 1976 год, когда он передвигался по Алтайским горам, перегоняя скот из Монголии в Бийск. В том же году и началась литературная деятельность Веллера. Однако ни одна редакция не соглашалась сотрудничать с молодым талантом. Тогда же Михаил решил набраться опыта на семинарах популярного писателя. Через год посещение занятий для начинающих ленинградских фантастов принесло плоды: небольшие рассказы юмористического содержания стали появляться в городских газетах. Наряду с этим Веллер сотрудничал с журналом «Нева»: писал рецензии. С осени 1976 года Михаил Иосифович жил и работал в Таллине у писателя эстонское гражданство , стал членом «Союза писателей Эстонии».
Тогда же его работы увидели свет, появляясь в местных журналах «Таллин», «Литературная Армения», «Урал» и газете «Водный транспорт». Кстати, репортажи для последней Веллер писал с борта грузового судна во время путешествий из Ленинграда в Баку. В 1981 году Веллер впервые познакомил читателя с основами своих философских взглядов в рассказе «Линия отчета». Еще одна успешная работа была проделана в 1983-м. Произведение «Хочу быть дворником» переведено на эстонский, армянский и бурятский языки. Книга имела успех не только в пределах родной страны, но и в Италии, Франции, Голландии, Болгарии и Польше. Одна из последних и громких публикаций Веллера — книга «Байки скорой помощи», юмористическое произведение о жизни медицинского персонала. Эта работа вызвала у публики особый интерес и множество обсуждений тонкого, своеобразного юмора писателя. Кстати, на просторах Интернета можно найти анекдоты, принадлежащие перу Михаила Иосифовича.
У знаменитости есть Михаил Веллер родился в украинском городе Каменец-Подольске в 1948 году. Его отец был военнослужащим, поэтому семья часто переезжала из одного города в другой по всему Советскому Союзу. Большую часть своего детства он провел в Сибири в гарнизонах. Школу будущий писатель окончил в Белоруссии, а поступать в высшее учебное заведение поехал в Ленинград. Там Михаил осваивал филологические науки, написал свои первые произведения и периодически печатался в местных газетах. Все фото 1 Биография После окончания учебы в университете Михаил Иосифович не стал работать по своей специальности. Он хитростью оформляет себе документы и отправляется на север страны, пытаясь обнаружить что-то новое и неизведанное для себя. Ему была интересна работа сотрудника музея, был охотником-промысловиком в Арктике, воспитателем в детских летних лагерях отдыха, вальщиком леса в Республике Коми, строителем на острове Мангышлаке, преподавателем русского языка и литературы, шелкографом, журналистом, земплекопом. Он освоил еще много других специальностей, которые в будущем помогли ему создать живые образы в своих произведениях.
Интересным фактом из жизни писателя является огромное количество записей в его трудовой книжке. Во-первых, книг у писателя две, и обе дополнены вкладышами. Спустя семь лет после окончания учебы в университете с большим багажом опыта и собственных историй Михаил Веллер отправляется в Таллин. Здесь Михаил решил посвятить все свое время написанию книг. Он отказался от своего привычного ритма жизни, общения с друзьями и родными. Писатель практически голодал, так как у него не было средств купить себе еду. Михаил рассказывал журналистам, что в то время он пил только чай и курил. Михаилу Веллеру не удавалось найти спонсора для издания своих книг, на пропитание ему приходилось зарабатывать самостоятельно. Его жизнь делилась на две части.
Одну половину года он работал, вновь и вновь осваивая новые специальности. Другую — занимался написанием книг. Дебютная книга писателя была издана в 1983 году. Его сборник рассказов под названием «Хочу быть дворником» не был принят критиками. Неожиданно успех к книге пришел из-за рубежа. Произведения автора были переведены на многие языки, издавались в Эстонии, Армении, Бурятии, Франции, Италии, Польше, Болгарии и других странах. В 1993 году выпускается одна из лучших книг писателя «Приключения майора Звягина». Буквально через год после издания книга входит в топ-десятку лучших произведений отечественных писателей. В настоящий момент Веллер проживает в Эстонии, путешествует по другим странам и регулярно выпускает свои новые работы.
Личная жизнь О личной жизни писателя известно совсем мало. Его супругой является Анна Агриомати, у них есть дочь Валентина. Михаил Веллер не считает нужным рассказывать о свой семье, убежден, что личная жизнь одного человека не должна касаться других. Биография писателя была бы не полной без освещения его философских взглядов. В 2007 году он выпустил свою книгу «Смысл жизни», в которой подробно изложил собственную теорию «Энергоэволюционизма». Михаил долго вынашивал в себе подобные идеи, изучал литературу своих предшественников. Веллер осознает то, что его выводы являются чем-то новым для читателей, появятся много несогласных с изложением его мыслей. Но все равно выпускает книгу. Писатель считает, что основной ценностью для человека является понимание его объективной целостности во Вселенной.
Человек способен использовать энергию Земли в любых масштабах. Согласно его теории энергию человека можно сопоставить с энергией Вселенной. Человечество — это высшее создание на всей планете, оно представляет собою суммарное количество ощущений и стремлений к получению максимально мощных действий по изменению окружающей среды и мира в целом. Читателям пришелся по душе простой и интересный слог писателя. В своих книгах Михаил Веллер доступным языком излагает сложные для человечества на первый взгляд вещи и понятия. Его книги пронизаны мужским шовинизмом, личным опытом в образе путешественника, Дон Жуана, пожирателя фильмов и художественной литературы и еще многих других. В 2010 году Веллер принимает участие в международном философском форуме, на котором читает свои лекции. По завершении форума его теория была награждена медалью. На следующий год писатель смог опубликовать свои новые четыре книги на ту же философскую тему.
Его работы переведены на многие языки, издаются в других странах. Некоторые из его суждений остаются спорными, творчество Веллера подвергается критике со стороны современных авторов. Политические взгляды писателя также разнятся от привычных слоганов, звучащих с экранов телевизоров. Он открыто дает интервью относительно политической ситуации в России, ее отношений с другими странами. Михаил Веллер, знаменитый и страстный участник теледебатов, на самом деле модный писатель. Его книги выходят огромными тиражами, 40 000 для него не предел, бывает доходит до 150 000 экземпляров. Пишет он при этом не какие-нибудь иронические детективы, но очень серьезные вещи: про судьбы России, про большую литературу, про войну, про смысл происходящего в мире. И люди читают; это надо так уметь написать!
Он отметил, что ему известны «несколько случаев», когда люди пытались обжаловать решение Минюста, аргументируя это тем, что они не попадают под этот статус. Зачем же заниматься совершенно пустой деятельностью? В скором времени реестр иноагентов может пополнить певица Алла Пугачева.
А дальше чем только Веллер ни занимался. В 1973 году валил лес и копал землю на Кольском полуострове и Терском берегу Белого моря. В 1974 году устроился в Государственный музей истории религии и атеизма в Казанском соборе — работал по специальностям младший научный сотрудник, экскурсовод, столяр, снабженец и заместитель директора по административно-хозяйственной части. В 1975 году стал корреспондентом заводской газеты «Скороходовский рабочий» Ленинградского обувного объединения «Скороход». Затем — исполняющим обязанности завотделами культуры и информации. В 1976 году трудился перегонщиком импортного скота из Монголии в Бийск по Алтайским горам. В 1979 году устроился на работу в таллиннскую республиканскую газету «Молодежь Эстонии». В 1982 году попробовал себя в должности охотника-промысловика в госпромхозе «Таймырский» в районе низовий реки Пясины. В 1985 году ездил в археологическую экспедицию в Ольвию и на остров Березань, а также был рабочим-кровельщиком. А с 2015 года по 2017 год — авторскую программу «Подумать только» на радио «Эхо Москвы».