Фраза «Люди кони все смешалось» выражает идею о том, что в какой-либо ситуации происходит абсолютное путаницу, когда ничего не подчиняется порядку и все элементы перемешиваются. Откуда и какое происхождение фразы? Источник крылатого выражения «Всё смешалось в доме облонских»: роман Л.Н. Толстого «Анна Каренина» (1875, ч. 1, гл. 1): «Все смешалось в доме Облонских. Так, фраза «все смешалось: кони, люди» стала метафорой для описания хаоса и безумия, который ослепил и погубил Чичикова. Фразу "Смешались в кучу кони, люди" иногда применяют для обозначения смешения чего-либо, путаницы.
«Все смешалось: люди, кони. Откуда это стихотворение?»
Критика связывала его с авангардистскими течениями и негативно относилась к использованию нестандартной поэтической формы и языка. Однако со временем стихотворение все-таки получило признание от большого числа литературоведов и критиков. Стихотворение стало частью культурного наследия и продолжает оставаться популярным среди читателей и исследователей поэзии. Оно входит в школьные учебники, часто цитируется в литературных кругах, а его знаменитые стихи стали крылатыми выражениями в русском языке. Как стихотворение влияло на литературу и поэзию? Строфы «Все смешалось: люди, кони…» стали одним из наиболее известных и цитируемых произведений русской поэзии. Они внесли значительный вклад в развитие литературы и поэзии, оказав влияние на последующие поколения писателей и поэтов. Стихотворение Александра Сергеевича Пушкина «Все смешалось: люди, кони…» появилось в начале XIX века и стало символом эпохи романтизма. В нем объединены множество тем и образов, отличительных для этого литературного направления, например, тема утраты, смерти, природы и человеческой души.
Пушкин использовал в стихотворении необычные и оригинальные метафоры, образы и аллегории, создавая особый эмоциональный настрой и расширяя возможности поэтического языка. Его произведение стало моделью для подражания и вдохновения для поколений писателей и поэтов, которые стремились создать собственные произведения сравнимого качества и глубины. Влияние стихотворения «Все смешалось: люди, кони…» распространилось на многие аспекты литературы и поэзии. Оно повлияло на выбор и использование языка и стилей, развитие искусства рифмы и метрики, а также создание новых жанров и форм экспрессии. Произведение Пушкина стало вехой в истории русской поэзии и оказало неоценимое влияние на последующие литературные движения и поколения писателей.
Сейчас в истории преобладает точка зрения, согласно которой исход Бородинского сражения остался неопределенным. Сам Наполеон считал, что русские были побеждены, а Михаил Кутузов, в свою очередь, писал императору Александру I: «Место баталии нами одержано совершенно, и неприятель ретировался тогда в ту позицию, в которой пришёл нас атаковать». Для сторонников «французской» победы в битве принципиальным было то, что, во-первых, многие позиции русской армии были вопреки Кутузову в руках Наполеона, а во-вторых, что Москва была в итоге сдана. Сторонники мнения о победном значении Бородинской битвы для русских, в свою очередь, напоминают, что Наполеон не исполнил главной цели: не смог разбить нашу армию, и это стратегически обернулось для него отступлением-бегством из России, а затем и поражением во всей огромной цепи наполеоновских войн.
Несмотря на то, что в результате сражения русские потеряли около 30 процентов своей армии, основное настроение лермонтовского стихотворения — восторженное, поэт гордится героями 1812-года и прославляет русское оружие. Это отражает чувства русского народа, в сознании которого Бородинское сражение стало одной из самых ярких и прославленных страниц русской истории. Второе Бородино «Бородино» — не первое стихотворение, написанное Лермонтовым на тему Отечественной войны 1812 года. К событиям Бородинского сражения поэт впервые обратился в 1830-м году в стихотворении «Поле Бородина». Спустя семь лет поэт вернулся к бородинской теме, значительно переработав текст. Но именно из него были взяты одни из центральных строк текста «Бородино»: «Ребята, не Москва ль за нами? Громкая публикация М. Лермонтов, автопортрет, фрагмент «Бородино» стало одним из первых напечатанных произведений 23-летнего Лермонтова. Стихотворение было опубликовано в том же 1837 году в 6-м томе «Современника» — популярнейшнго литературного журнала 30-60-х гг.
Ежедневная аудитория портала Стихи. В каждой графе указано по две цифры: количество просмотров и количество посетителей.
В повседневной жизни эта фраза может использоваться для описания любой ситуации, когда много разных людей собираются вместе и образуют беспорядочное и шумное множество. Например, она может быть использована для описания толпы на улице, переполненного места или многолюдного мероприятия. В профессиональной области фраза «Смешались в кучу кони, люди» может использоваться для описания ситуации, когда разные специалисты или компании с разными знаниями, навыками и опытом работают вместе над проектом или задачей. Это может привести к конфликтам, несогласованности и хаотичности процесса работы. Также эпиграф «Смешались в кучу кони, люди» может использоваться как выражение, подчеркивающее сложность и непредсказуемость межличностных отношений и взаимодействия. Он напоминает нам о том, что каждый человек уникален и имеет свои собственные взгляды, идеи и ценности.
И важно уметь находить компромиссы и находить общий язык в этом «смешанном куче» людей. Таким образом, фраза «Смешались в кучу кони, люди» имеет глубокое значение и широкий спектр использования, отражая сложности человеческих взаимоотношений и хаоса, возникающего при совместной деятельности разных людей. Аналоги выражения Выражение «Смешались в кучу кони, люди» имеет несколько аналоговых формулировок, которые также описывают ситуацию, когда разные группы или элементы смешиваются в одну неразличимую массу: 1. Смешанный салат Данное выражение используется для описания ситуации, когда в одном месте собираются люди различных профессий, национальностей, возрастов и так далее, и создается впечатление хаоса или полного отсутствия системности. Такая смесь может быть характерной для больших городов или многокультурных обществ, где разные группы людей сосуществуют вместе. Контора «на людей» Этот термин употребляется для описания офиса, где собраны работники разных специализаций, профессий, уровней иерархии. В такой конторе люди со своими различными особенностями, работой и задачами смешиваются и взаимодействуют, что может приводить к интересным результатам или вызывать трудности в общении и организации рабочего процесса. Перепутались города Это выражение описывает ситуацию, когда в городе происходит такое многообразие людей или событий, что становится сложно отделить их друг от друга или найти логическую связь. Это может быть характерно для больших городов или многокультурных обществ, где происходит постоянная смесь различных культур, языков и практик.
Все эти аналоги выражения «Смешались в кучу кони, люди» имеют общую идею — сосуществование и смешение разных элементов в единой среде или организации, что ведет к различным последствиям и интересным ситуациям. Забавные интерпретации История происхождения эпиграфа о «смешавшихся в кучу конях и людях» порой вызывает у людей фантазию и воображение. Несмотря на то, что эпиграф имеет конкретный исторический контекст, некоторые люди придумывают свои собственные интерпретации. Вот несколько наиболее забавных и необычных: В одной из версий эпиграф рассматривается как описание хаоса и беспорядка, например, в ситуации, когда группа людей и лошадей случайно попадают в запутанный лабиринт. Другая интерпретация говорит о смешении разных социальных классов. По этой версии, эпиграф символизирует слияние представителей различных слоев общества, их единение и преодоление социальных барьеров. Некоторые видят в эпиграфе образ объединения разных национальностей.
Происхождение выражения и его значение
- Люди кони откуда фраза
- Что значит все смешалось кони люди
- Откуда фраза "Все смешалось, люди, кони...": история происхождения.
- Еще цитаты и высказывания
- Откуда фраза Все смешалось: люди, кони
Откуда появилась фраза «все смешалось кони, люди»
Эта фраза, как символ, стала широко использоваться в различных контекстах, обозначая любую ситуацию или состояние, когда все становится непонятным и запутанным. Связь фразы с творчеством Пушкина Фраза «Все смешалось: люди, кони» является выразительным началом стихотворения и передает хаос и суматоху битвы. Пушкин использует метафору «смешалось» для отображения смешения людей и лошадей, создавая образ беспорядка, оглушительного шума и сильной турбулентности на поле битвы. Однако, в данной фразе также присутствует глубокая символика. У Пушкина кони являются символом силы и быстроты, а люди — символом воли и решимости. Смешение этих двух элементов связывает воинов с их всадниками и показывает неотделимость их судеб в битве. Творчество Пушкина, включая фразу «Все смешалось: люди, кони», является примером его мастерства использования языковых средств для передачи эмоций и образов. В данной фразе он создает образ хаоса, беспорядка и напряженности битвы, позволяя читателю почувствовать атмосферу сражения и понять его значимость в истории России.
Распространение и популярность фразы Фраза «Все смешалось: люди, кони» стала очень популярной в русском языке и быстро распространилась среди людей. В основном она использовалась в разговорной речи, а затем стала использоваться и в письменных текстах. Это выражение стало клише и применяется для описания ситуации, когда внезапно происходит непонятное, хаос или неразбериха. Часто употребляется в контексте общественных или политических событий, когда происходит кардинальное изменение обстановки или резкое смешение разных групп людей или интересов. Фраза «Все смешалось: люди, кони» является метафорой, которая описывает ситуацию, когда все элементы смешиваются в хаотичный образ, что приводит к затруднению понимания происходящего и усложнению ситуации в целом. Встречается в различных произведениях русской литературы, таких как «Война и мир» Льва Толстого или «Они сражались за Родину» Михаила Шолохова; также часто цитируется в современных русских фильмах и песнях. В целом, фраза «Все смешалось: люди, кони» стала неотъемлемой частью русского языка и хорошо распространилась среди говорящих на русском языке.
Американский след? Первый заместитель председателя комитета Госдумы по международным делам Светлана Журова в беседе с «Газетой. Ru» указала, что Зеленский, предложив включить в «нормандский формат» вопросы о Крыме и «Северном потоке — 2», скорее всего, транслировал позицию США. Некоторые западные лидеры через Зеленского пробивают ситуацию, то есть вроде как не сами сказали, а он заявил», — пояснила депутат. По ее мнению, если западным партнерам России по формату нужно включить эти вопросы в обсуждение, то они это сделают. Однако с «Северным потоком — 2» идут какие-то команды, которые они не хотят выполнять. Ответы на любые вопросы Каждый человек за день хотя бы несколько раз употребляет устойчивые речевые обороты, даже не задумываясь, кого он в данный момент цитирует. Как появляются «крылатые фразы»? Процесс формирования устойчивого выражения не так уж прост: В свет выходит новая книга, фильм или песня.
Показывая свою осведомленность, люди начинают цитировать новое произведение, надеясь произвести впечатление на окружающих. Как правило, такая мода зарождается среди «привилегированных» слоев населения и небольших замкнутых сообществ. Желая подрожать «высшему свету», основная масса начинает использовать те же самые слова и выражения. Если фраза приживается, уже через десяток лет ее начинают использовать автоматически, не задумываясь над смыслом и происхождением оригинальной цитаты. Все дело в обществе, которое тоже претерпело незначительных изменений. Осведомленность и хороший вкус в цене большую часть истории человечества, уже давно не обязательно бегать с копьем за мамонтом, чтобы произвести впечатление. А подражание элите свойственно абсолютно всем, на разных этапах развития общества и культуры. По просьбам трудящихся Заместитель главы синодального отдела Московской патриархии по взаимоотношениям церкви с обществом и СМИ Вахтанг Кипшидзе присоединился к стройному хору противников выбора песни Манижи: «Значительная часть российской женской общественности возмущена этим произведением. Мне приходилось слышать о негативной реакции как среди православной общественности, а именно её женской части, так и о том, что многие российские женщины в целом возмущены этим произведением».
Кто проводил авторитетное исследование, так и осталось тайной. Опираться же на большевистский тезис о «просьбах трудящихся» всё-таки как-то не к лицу представителю РПЦ. Кипшидзе обратился и к основному закону страны: «Мы исходим из того, что в российской Конституции закрепляется защита традиционных ценностей, и одна из них — это ценность материнства, которая предполагает безусловное уважение к женщине. Все, что унижает достоинство женщины, недостойно того, чтобы популяризироваться в международном пространстве, и в том числе на конкурсе «Евровидение». Жаль, что вся забота об образе русской женщины, на чьё достоинство никаким образом не посягнула Манижа, обрушилась на певицу, а не на федеральное телевидение. Если взять хотя бы срез эфирного дня, то нетрудно обнаружить, особенно в прайм-тайм, что, судя по темам телепрограмм, в стране превалируют: наркоманки, бросающие детей; пьяницы и дебоширки, которые убивают своих сожителей и мужей; алчные женщины с пониженной социальной ответственностью. Влияние на язык и культуру А как «крылатые фразы» сказываются на ценности самого языка? Интересно проследить за этим на длинном отрезке времени, чтобы убедиться, что такое влияние не оказывает пагубного воздействия. С практической точки зрения Речь становится более сложной, ведь фразеологизмы в основном иносказательны или несут скрытый смысл.
Даже уже спустя 50 лет, первоначальный смысл выражения может теряться, большая часть общества перестает понимать, о чем именно идет речь. Увеличивается расслоение общества, обыкновенный пролетарий редко когда поймет общающихся цитатами представителей «высшего общества». Отдельные лица начинают кичиться тем, что знают больше таких фраз, чем другие. С чисто бытовой точки зрения, устойчивые выражения это не особо удобная вещь. Мало кто их понимает, а недопонимание — главный враг общения. Но давайте посмотрим на вопрос с точки зрения культуры Язык становится более разнообразным. Одни и те же чувства и мысли можно выразить десятком разных фраз. Наличие постоянных отсылок к какому-либо произведению рано или поздно заставит обывателя ознакомиться с ним. На определенном отрезке времени существуют выражения, которые понятны для всех.
Так что зачастую можно наоборот добиться понимания, используя «крылатую фразу». Разнообразие способствует развития языка и общего уровня культуры населения. Выходит, не такая уж это и плохая вещь. Смешались в кучу кони-люди Председатель Совета Федерации Валентина Матвиенко обратила внимание на песню Манижи Russian Woman и порекомендовала гражданам ознакомиться с композицией: «Кто не знаком с текстом этой песни, рекомендую. Это кони-люди какие-то и вообще какой-то бред. Я вообще не понимаю, что это такое, о чём это». Понять и правда бывает непросто. Сочинять хитовые песни, способные завести европейскую публику, — это не сосульки лазером сбивать. Спикер Совфеда поручила проверить процедуру голосования при выборе представителя России на «Евровидении», посчитав, что «как-то всё очень странно, мягко говоря».
Позднее представители Первого канала сделали заявление: «Песня для «Евровидения» была выбрана с помощью зрительского голосования. Где в тексте песни Валентина Ивановна обнаружила коней, так и осталось загадкой. Возможно, для Манижи было фатальной ошибкой петь на русском языке. Видимо, именно поэтому её предшественники пели на английском, чтобы никто не докопался до текста. Председателя Совфеда поддержала в своём недоумении и член комитета Совета Федерации по международным делам Елена Афанасьева: «Если наша цель участвовать и уподобляться фрикам, то с чего кто-то решил, что имеет право, используя слово «русская»? Извините меня, причём тут русские женщины? Манера исполнения, афроамериканские какие-то танцы. Костюм, похожий, кстати, на костюм американского заключённого… Агрессивность, некоторая бессмысленность, негативный образ русской семьи. Это недопустимо!
Это какое-то хулиганство и, извините меня, какая-то недалёкость что ли». Сенатор Афанасьева, по сути, продолжила ксенофобскую истерику, которая обрушилась на Манижу Сангин с момента оглашения результатов голосования по выбору кандидата от России. Тогда девушку буквально затравили в соцсетях некоторые граждане, у которых духовные скрепы впились метастазами в головной мозг. Одно полушарие перманентно воспроизводит тезисы о многонациональной России, другое запускает ксенофобскую повестку. В их представлении уроженка Таджикистана не может произносить слово «русская» и создавать именно такой сценический образ, который артисту кажется наиболее подходящим для успешного выступления на конкурсе. Откуда знаменитая фраза? Сегодня речь пойдет об одном конкретном выражении: «все смешалось в доме Облонских ». Чтобы понять происхождение и смысл фразы, достаточно знать, что: В 1878 был издан роман «Анна Каренина», за авторством Льва Толстого. Главными героями произведения выступало семейство Облонских.
Именно этими словами начинается сам роман. Повествование в нем идет о не слишком счастливой семейной жизни этого самого семейства. Уже с первой страницы произведения можно представить себе всю глубину проблемы: Муж главной героини завел интрижку на стороне с гувернанткой. Жена на этой почве решила устроить скандал и демонстративно закрылась в своей комнате. Не слишком-то верный супруг воспользовался таким подарком судьбы и скрылся в неизвестном направлении. Слуги семейства тоже не желают жить в таком бедламе и постепенно покидают дом. Текст песни М. Лермонтов — смешалось все- и люди, кони… Глава Первая Всю ночь гремела канонада, Был Псков обложен с трех сторон, Красногвардейские отряды С трудом пробились на перрон. И следом во мгновенье ока Со свистом ворвались сюда Германцами до самых окон Напичканные поезда.
Без всякой видимой причины Один состав взлетел к чертям. Сто три немецких нижних чина, Три офицера были там. На рельсах стыли лужи крови, Остатки мяса и костей. Так неприветливо во Пскове Незваных встретили гостей! В домах скрывались, свет гасили, Был город темен и колюч. У нас врагу не подносили На золоченом блюде ключ. Для устрашенья населенья Был собран на Сенной парад. Держа свирепое равненье, Солдаты шли за рядом ряд. Германцы были в прочных касках, Пронумерованных внутри И сверху выкрашенных краской Концерна «Фарбен Индустри».
А население молчало, Смотрел в молчанье каждый дом. Так на врагов глядят сначала, Чтоб взять за глотку их потом. Нашлась на целый город только Пятерка сукиных детей. С подобострастьем, с чувством, с толком Встречавших «дорогих» гостей. Пять городских землевладельцев, Решив урвать себе кусок, Сочли за выгодное дельце Состряпать немцам адресок. Они покорнейше просили: Чтоб им именья возвратить, Должны германцы пол-России В ближайший месяц отхватить. Один из них в особом мненье Просил Сибири не забыть, Он в тех краях имел именье И не хотел внакладе быть. На старой, выцветшей открытке Запечатлелся тот момент: Дворянчик, сухонький и жидкий, Читает немцам документ. Его козлиная бородка Но он теперь бородку сбрил!
Но если он не сдох и бродит Вблизи границы по лесам, Таких, как он, везде находят По волчьим выцветшим глазам. Он их не скроет кепкой мятой, Он их не спрячет под очки, Как на открытке, воровато Глядят знакомые зрачки. А немец, с ним заснятый рядом, В гестапо где-нибудь сидит И двадцать лет все тем же взглядом На землю русскую глядит. Глава Вторая … переветъ держаче съ Немци Пльсковичи и подъвели ихъ Твердило Иванковичь с инеми и самъ поча владети Пльсковымъ съ Немци, воюя села Новгородьская. Новгородская первая летопись. Два дня, как Псков потерян нами, И видно на сто верст окрест — Над башней орденское знамя: На белом поле черный крест. В больших посадничьих палатах, С кривой усмешкой на устах, Сидит ливонец в черных латах С крестами в десяти местах. Сидит надменно, как на пире, Поставив черный шлем в ногах И по-хозяйски растопыря Ступни в железных башмаках. Ему легко далась победа, Был мор, и глад, и недород.
На Новгород напали шведы, Татары были у ворот. Князёк нашелся захудалый, Из Пскова к немцам прибежав, Он город на словах отдал им, За это стол и кров стяжав. Когда Изборск был взят измором И самый Псков сожжен на треть, Нашлись изменники, которым Не дало вече руки греть. Былого лишены почета, Они, чтоб власть себе вернуть, Не то что немцам — даже черту Могли ворота распахнуть… Ливонец смотрит вниз, на вече, На черный плавающий дым. Твердило — вор и переветчик — Уселся в креслах рядом с ним. Он был и в Риге, и в Вендене, Ему везде кредит открыт, Он, ластясь к немцу, об измене С ним по-немецки говорит. Он и друзья его просили И просят вновь: собравши рать, Должны ливонцы пол-России В ближайший месяц отобрать. Но рыжий немец смотрит мимо, Туда, где свесившись с зубцов, Скрипят веревками под ними Пять посиневших мертвецов. Вчера, под мокрый вой метели, В глухом проулке псковичи На трех ливонцев наскочили, Не дав им выхватить мечи.
Но через час уже подмога Вдоль узких улочек псковских Прошла кровавою дорогой, Топча убитых и живых. Один кузнец, Онцыфор-Туча, Пробился к городской стене И вниз рванулся прямо с кручи На рыцарском чужом коне. За ним гнались, но не догнали, С огнем по городу прошли, Кого копьем не доконали, Того веревкой извели. Они висят. Он очень рад, что милосердый, Любезный, рыцарский господь Помог повесить дерзких смердов, Поднявших руку на господ. Они повешены надёжно, Он опечален только тем, Что целый город невозможно Развесить вдоль дубовых стен. Но он приложит все усилья, Недаром древний есть закон: Где рыцаря на пядь впустили, Там всю версту отхватит он. Недаром, гордо выгнув выи, Кривые закрутив усы, Псковские топчут мостовые Его христианнейшие псы. Ведь были ж схватки боевые, Да, говорят, еще какие!
Недаром помнит вся Россия Про день Бородина! Плохая им досталась доля: Немногие вернулись с поля… Не будь на то господня воля, Не отдали б Москвы! Мы долго молча отступали, Досадно было, боя ждали, Ворчали старики: «Что ж мы? Не смеют, что ли, командиры Чужие изорвать мундиры О русские штыки? Построили редут. У наших ушки на макушке! Чуть утро осветило пушки И леса синие верхушки — Французы тут как тут. Забил заряд я в пушку туго И думал: угощу я друга! Постой-ка, брат мусью!
Что тут хитрить, пожалуй к бою; Уж мы пойдем ломить стеною, Уж постоим мы головою За родину свою! Два дня мы были в перестрелке. Что толку в этакой безделке? Мы ждали третий день. Повсюду стали слышны речи: «Пора добраться до картечи! Прилег вздремнуть я у лафета, И слышно было до рассвета, Как ликовал француз. Но тих был наш бивак открытый: Кто кивер чистил весь избитый, Кто штык точил, ворча сердито, Кусая длинный ус. И только небо засветилось, Все шумно вдруг зашевелилось, Сверкнул за строем строй. Полковник наш рожден был хватом: Слуга царю, отец солдатам… Да, жаль его: сражен булатом, Он спит в земле сырой.
И молвил он, сверкнув очами: «Ребята! Умремте же под Москвой, Как наши братья умирали! Ну ж был денек! Сквозь дым летучий Французы двинулись, как тучи, И всё на наш редут. Уланы с пестрыми значками, Драгуны с конскими хвостами, Все промелькнули перед нам, Все побывали тут. Вам не видать таких сражений. Носились знамена, как тени, В дыму огонь блестел, Звучал булат, картечь визжала, Рука бойцов колоть устала, И ядрам пролетать мешала Гора кровавых тел. Изведал враг в тот день немало, Что значит русский бой удалый, Наш рукопашный бой. Земля тряслась — как наши груди, Смешались в кучу кони, люди, И залпы тысячи орудий Слились в протяжный вой… Вот смерклось.
Три дня терпел он униженья, Поклоны бил, дары носил, Три дня, как снова на княженье Он князя в Новгород просил; Князь не торопится с ответом — То водит за нос, то молчит… Епископ ходит до рассвета И об пол посохом стучит. С рассветом встав, Онцыфор рядом С другим приезжим псковичом Прошел разок Торговым рядом, Расспрашивая, что почем. Товар пощупал по прилавкам, Послушал колокольный гуд, Сказал купцам переяславским, Что против Пскова город худ. Пошли назад. У поворота В одной из башен крепостных, Скрипя раздвинулись ворота, И князь проехал через них. На скрип запора повернувшись, Увидев княжеский шелом, Два псковича, перемигнувшись, Ему ударили челом. Он задержался, поневоле Их грудью конскою тесня, «Бояре вас прислали, что ли? Хотят разжалобить меня? Лицом в отцовскую породу, Он от всего отдельно нес Крутой суровый подбородок И крючковатый жесткий нос.
Сидел, нахохлившись, высоко В огромном боевом седле, Как маленький, но сильный сокол, Сложивший крылья на скале. Не отзываясь, глядя прямо В насечку княжеской брони, Онцыфор повторял упрямо: «От немцев нас оборони! Потом спросил сердито, быстро: Как немцы вооружены, Кого назначили в магистры И крепко ль с Данией дружны. И по глазам его колючим, И по тому, как злился он, Онцыфор понял — немцам лучше, Не ждя его, убраться вон. Онцыфор поднял к небу руку В ожогах, в шрамах, в желваках И закричал на всю округу, Что б слышал бог на облаках: «Пусть черт возьмет меня в геенну, Пусть разразит на месте гром, Когда я на псковскую стену Не влезу первый с топором! Коль не помру до той минуты, Авось, увидишь, князь, меня! Был князь злопамятен. Изгнанья Он новгородцам не простил, Весь город плачем и стенаньем Его б назад не возвратил. Обиды не были забыты, Он мог бы прочь прогнать посла, Но, покрывая все обиды, К пришельцам ненависть росла.
Острей, чем все, давно он слышал, Как в гости к нам они ползут, Неутомимее, чем мыши, Границу русскую грызут. Они влезают к нам под кровлю, Под каждым прячутся кустом, Где не с мечами — там с торговлей, Где не с торговлей — там с крестом. Они ползут. И глуп тот будет, Кто слишком поздно вынет меч, Кто из-за ссор своих забудет Чуму ливонскую пресечь. Князь клялся раз и вновь клянется: Руси ливонцам не видать! Он даже в Новгород вернется, Чтоб им под зад коленкой дать. Все смешалось в доме Обломовых. Хотя, смотря как оценивать нашу бедность, как и с кем сравнивать. Мы почему-то в своих сравнениях привыкли игнорировать весь мир, кроме Евро-пы, Северной Америки, ну ещё Японии и Австралии.
Буд-то существуем только мы и только они. А ведь по сравнению с большинством стран мира мы живём не так уж и плохо. Вон, говорят, уже даже турки лучше нас живут, Тайвань, Сингапур, тигры эти азиатские,- возразил Пашков. Китай, Индия, Пакистан, Индонезия… да скорее всего и Бразилия с Мексикой… Большие, значительные государства, а уровень жизни там ниже на-шего. А уж что касается культуры, науки, тем более. Насчёт Китая не согласен. У них, я читал, самые высокие в мире темпы развития. По вало-вым показателям промышленности они сейчас вторая держава в мире, после Штатов. По этому показате-лю Китай далеко позади нас, несмотря даже на то, что у нас после девяносто второго года ката-строфически упало производство.
Понимаете, Сергей, нам, стране, народу с таким большим культурным потенциалом довольно трудно окончательно скатиться вниз. У нас ведь всё-таки в основном население не нищее, а бедное, это не одно и то же. Почему после семнадцатого года у нас вспыхнула Гражданс-кая война, а в Германии, при схожей ситуации, нет? Потому что у нас в то время было восемьдесят процентов населения неграмотно, и естественно малокультурно, а у немцев уже тогда была стопроцентная грамотность, у них не было такого чудовищного разрыва между элитой и массой простого народа. И после второй мировой войны они переживали глубочайший кризис нации, разгром страны. А сейчас, что мы имеем? Обратный пример — Афганистан. Они не могут остановить междоусобицу. У нас же наблюдается диспропорция развития другого порядка.
У нас, культура, наука, военная мощь на уровне передовых стран, а производительность труда, культура труда и быта почти на уровне третьего мира. Жить хотим как на Западе, а работать так же не научились. Нельзя летать в Космос, не накормив, не одев и обув свой народ, не научившись как следует обрабатывать ту же землю. А мы вот этот парадокс, как ни странно, сумели претворить в жизнь. Отсюда все наши беды. Почему-то этому постороннему старику он не боялся сказать то, что скрывал даже дома. Так вот это мажор чёртов, угрожает посадить. Тут даже не в этом дело. Я вот вас слу-шая сам уже до многого допетриваю.
Ведь не его же это золото. Оно у наших предков, у моего отца с матерью, у вас отнято и в эти транзисторы, микросхемы, контакты забухано. Вы же помните, какие очереди за всем были в советские времена. В газетах писали, что планы перевыполняются, про миллиарды пудов зерна, а в магазинах пусто, ничего достать было невозможно, даже колбасы самого плохого качества. Они ведь, тот же папаша нашего хозяина, не на мясо, масло, хлеб, промтовары, не на музеи с галереями эти средства тратили, не на образование, чтобы тех же ВУЗов гуманитарных было достаточно. Они всё то золото в ЭВМ тоннами забухивали, которые не на благосостояние работали, а оборонку, Космос и тому подобные траты без обратной отдачи. Это всё бы ничего, если бы мы жили богато, а мы то впроголодь. На Западе куда богаче нас жили, а золото после шестидесятых на радиодетали уже не тратили. Я видел их ЭВМ семидесятых и восьмидесятых годов.
Золотых, даже серебряных деталей там нет. А нашим всё нипочём, вся страна на картошке сидит, в бараках и коммуналках мучается, а они золото без счёта переводят. Сами то они, конечно, как при коммунизме жили. Верно вы говорили, рабовладельцы, они и есть рабовладельцы, тешили себя, капризы свои осуществляли, а мы для них скот, рабы. А что раб ест, как живёт, господину это до фени, он хочет спутник запустить, атомную бомбу сварганить, чтобы иметь основания ботинком в ООН по трибуне постучать. А сейчас один из сыновей этих гадов, кто то золото у нас и наших предков отнимал, хочет его себе по дешевке приватизировать,- Пашков умолк, будто мгновенно обессилев. Вы и правы и неправы одновременно. Запомните, золото — это всего лишь эквивалент, условно принятый людьми для обозначения оценки труда. А истинные, нетлен-ные ценности, вот они, результаты труда, размышлений, фантазии, то о чём мы с вами говорим,- профессор движением руки объял полки с альбомами репродукций музейных собраний.
Почувствовав, что Пашков все же не может так сразу переключиться с эквивалента на истинные ценности, он с улыбкой без предупреждения приступил к очередной лекции: — В прошлый раз мы закончили художниками-передвижниками, а сегодня поговорим… — Извините, Виктор Михайлович, я вас перебью. Мы не только о передвижниках говорили, но и о меценатах. А я хочу опять о нашей реальности сказать. Вот гляжу я на нынешних богачей. Наш хозяин конечно пешка, мелкота. Но мне кажется и прочие сверхбогатые, кто смог миллионы наши хапнуть такие же гниды. Разве они такие как Третьяков, Мамонтов, Бахрушин, разве дадут они хоть копейку на искусство. Черномырдин даст — не верю, Брынцалов даст — не верю. Они же примитивные малокультурные люди, хоть и очень хитрые.
Алекперов, Абрамович, Березовский — они не русские, им вообще русская культура до фени. Они же насыщаются после советс-кого «голодного пайка». Предки Третьяковых и Бахрушиных тоже ведь были заурядные, неграмот-ные купцы. Ждать меценатства можно только от потомков нынешних денежных воротил, от сы-тых, рождённых в сытости. А насчёт нерусских богачей… Русская культура настолько притяга-тельна, что легко затянет в свои «недра» сделает своими почитателями не только русских. И по-том, вы всех собак вешаете на сумевших разбогатеть, на ничтожную пока кучку насыщающихся. Далеко не всё от них зависит, ведь в России всегда политика была весомее экономики. К сожа-лению и сейчас куда больше зависит от политиков, нежели от богачей. А вы думаете наши политики, те у которых фактически в руках власть, по настоящему высокообразованные, культурные люди?
И это не намеренная ошибка, он искренне считает, что где-то у классиков русской литературы написано так. Это у него всё смешалось в мозгах, для него, что Обломов, что Облонский, без разницы. Но это чеченец, человек весьма далёкий от русской культуры. Самое удивительное то, что зал, в котором находились и Гайдар, и Чубайс, и Явлинский и прочие вроде бы высокообразованные по советским понятиям парламентарии, этот зал совершенно не отреагировал, никто даже не рассмеялся, они тоже не читали, или читали вполглаза, и Толстого, и Гончарова. И никто из дикторов телевидения, телекорреспондентов, телеведущих, на этот ляп внимания не обратил. А ведь эти люди гуманитарии, литературу изучали, сдавали множество экзаменов… Глава Пятая Онъ же вскоре градъ Псковъ изгна и Немець изсече, а инехъ повяза и градъ освободи отъ безбожныхъ Немець… Псковская Вторая Летопись Князь первым делом взял Копорье, Немецкий городок сломал, Немецких кнехтов в Приозерье Кого убил, кого поймал. Созвав войска, собрав обозы, Дождавшись суздальских полков, Зимой, в трескучие морозы Он обложил внезапно Псков. Зажат Великой и Псковёю, Дубовой обведен стеной, Псков поднимался головою Над всей окрестной стороной. А над высокими стенами, Отрезав в город вход и въезд, Торчало орденское знамя — На белом поле черный крест.
Построясь клином журавлиным, Из-за окрестного леска К полудню в псковскую долину Ворвались русские войска. Сам князь, накинув кожух новый Поверх железной чешуи, Скакал прямым путем ко Пскову, Опередив полки свои. Шли псковичи и ладожане, Шли ижоряне, емь и весь, Шли хлопы, смерды, горожане — Здесь Новгород собрался весь. На время отложив аршины, Шли житьи люди и купцы, Из них собрали по дружине Все новгородские Концы. Неслись, показывая удаль, Дружины на конях своих; Переяславль, Владимир, Суздаль Прислали на подмогу их. Повеселевший перед боем, Седобородый старый волк, Архиепископ за собою Вел конный свой владычный полк. В подушках прыгая седельных, Вцепясь с отвычки в повода, Бояре ехали отдельно, За каждым челядь в два ряда. Всех, даже самых старых, жирных, Давно ушедших на покой, Сам князь из вотчин их обширных Железной выудил рукой. Из них любой когда-то бился, Ходил за Новгород в поход, Да конь издох, поход забылся, И меч ржавел который год.
Но князь их всех лишил покоя — Чем на печи околевать, Не лучше ль под стеной псковскою Во чистом поле воевать? Уже давно бояре стали Нелюбы князю. Их мечам, Доспехам их из грузной стали, Их несговорчивым речам Предпочитал людишек ратных В простой кольчуге с топором — Он испытал их многократно И поминал всегда добром! Во всю дорогу он, со злости Со всеми наравне гоня, Не дал погреть боярам кости, Ни снять броню, ни слезть с коня. Всходило солнце. Стало видно — Щиты немецкие горят. Ливонцы на стенах обидно По-басурмански говорят. Князь в боевом седле пригнулся, Коня застывшего рванул, К дружине с лёту повернулся И плеткой в воздухе махнул. На башнях зная каждый выступ, Зацепки, щелки и сучки, В молчанье первыми на приступ Псковские ринулись полки.
Князь увидал, как бородатый Залезть на башню норовил Пскович, с которым он когда-то В Переяславле говорил. Онцыфор полз все выше, выше, Рукою доставал карниз, С трудом вскарабкался на крышу И вражье знамя сдернул вниз. В клочки полотнище порвавши, Он отшвырнул их далеко И, на ладони поплевавши, Из крыши выдернул древко. Был Псков отбит. У стен повсюду Валялись мертвые тела. И кровь со стуком, как в посуду, По бревнам на землю текла, А на стене, взывая к мести, Все так же свесившись с зубцов, Качались в ряд на старом месте Пять полусгнивших мертвецов. Они в бою с незваным гостем Здесь положили свой живот, И снег и дождь сечет их кости, И гложет червь, и ворон рвет. Схороним их в земных потемках И клятву вечную дадим — Ливонским псам и их потомкам Ни пяди мы не отдадим! Был Псков опустошен пожаром, В дома завален снегом вход — Христовы рыцари недаром Тут похозяйничали год.
Князь Александр расположился В той горнице, где комтур жил. Как видно, комтур тут обжился — Валялась плеть из бычьих жил, В печи поленья дотлевали, Забытый пес дремал в тепле И недопитые стояли Два фряжских кубка на столе. Сам комтур словно канул в воду, Метель закрыла все пути. В такую чертову погоду Ему далёко не уйти. Под топорами боевыми Все остальные полегли. Всего троих сгребли живыми И к Александру привели. Они вели себя надменно, Вполне уверены, что князь Их всех отпустит непременно, На выкуп орденский польстясь. Один из них, отставив ногу, Губами гордо пожевал, Спросил по-русски князя: много ль Тот взять за них бы пожелал? Князь непритворно удивился: Ливонцев сызмальства любя, Он сам скорей бы удавился, Чем отпустил их от себя.
А чтоб им жить, на Псков любуясь, Чтоб сверху город был видней, Пусть башню выберут любую, И он повесит их на ней. Наутро, чуть еще светало, Князь приказал трубить в рога: Дружинам русским не пристало, На печке сидя, ждать врага. Не дав ему очнуться, Не давши раны зализать, Через границу дотянуться, В берлоге зверя наказать. Был воздух полон храпом конским, Железным звяканьем удил. На Запад, к рубежам ливонским, Князь ополчение водил. И, проходя под псковской башней, Войска видали в вышине, Как три властителя вчерашних Висели молча на стене. Они глядели вниз на ели, На сотни верст чужой земли, На все, чем овладеть хотели, Но, к их досаде, не смогли. Коням в бока вгоняя шпоры, Скакали прочь под гром подков Ливонец и князёк, который Им на словах запродал Псков. Два друга в Ригу за подмогой Спешили по глухим лесам И мрачно грызлись всю дорогу, Как подобает грызться псам.
Все смешалось в доме Облонских откуда фраза. Все в доме Облонских. Долли и Стива Облонский. Семья Облонских в Анне Карениной. Семья Облонских мьива и Долли Анна Каренина 2012. Облонский Анна Каренина. Все смешалось люди кони откуда фраза. Все перемешалось в доме. Всё смешалось в доме шутки. Уже смешались люди кони.
Уже смешались люди кони мечи секиры. Фраза все смешалось люди кони. Чичиков Мем. Уборщица советские фотографии. Ретро фото уборщица. Фраза все смешалось в доме Облонских. Все перевернулось в доме Облонских. Смешались в кучу кони люди. И все смешалось кони люди стихотворение. Смешалось в кучу кони люди цитата.
Кот на красной площади. Красная площадь юмор. Все смешалось Мем. Все ебанулись на красной площади. Облонский Анна Каренина сериал 2017. Степан Облонский и Долли Анна Каренина 2017. Долли Облонская 1967. Роман Толстого Анна Каренина судьба Анны. Образ Анны Карениной в романе. Анна Каренина толстой Облонский.
Анна Каренина внешность в романе. Крылатые слова и выражения созданные писателем. Крылатые выражения и выражения созданные писателями. Крылатые слова из мифологии. Крылатые слова и выражения созданные писателями фразеологизмы. Анна Каренина Друбич. Татьяна Друбич Каренина. Татьяна Самойлова Анна Каренина. Татьяна Друбич Анна Каренина вронский. Анна Каренина 2012 Кира Найтли.
Анна Каренина экранизация 2012. Анна Каренина с Кирой Найтли кадры. Анна Каренина кадры из фильма 2012. Поклонская и Николай 2. Поклонская и Николай 2 мемы. Поклонская Николай второй.
Откуда выражение «все смешалось, люди, кони»
В 2007 году в Рунете начали появляться сообщения с фразой «Все смешалось люди, кони, лебеди», призывающие переслать ее далее. Выражение «Смешалось все кони люди откуда?» является отсылкой к произведению Михаила Юрьевича Лермонтова «Бородино». Смешались в Кучу Кони, люди. Выражение из стихотворения М. Ю. Лермонтова "Бородино" (1837), положенного на музыку В. М. Богдановым-Березовским (1903-1971) и др. Выражение «Люди кони все смешалось в доме Облонских» отражает их совместное существование, где каждый преследует свои цели и испытывает свои трудности.
Бородино - Михаил Юрьевич Лермонтов
Выражение «Все смешалось, люди, кони» стало настолько популярным, что оно перешло в категорию крылатых фраз. Смешались в кучу кони, люди — убийство смысла на Красной площади. Откуда взялась фраза «Всё смешалось в доме Облонских». смешались в кучу кони, люди и залпы тысячи орудий слились в протяжный вой. Откуда и какое происхождение фразы? Источник крылатого выражения «Всё смешалось в доме облонских»: роман Л.Н. Толстого «Анна Каренина» (1875, ч. 1, гл. 1): «Все смешалось в доме Облонских.
Происхождение фразы «Люди кони все смешалось»
- Рекомендуем
- Происхождение выражения
- Откуда фраза Все смешалось: люди, кони
- 28 фразеологизмов про КОНЯ | #голоса | Дзен
- Люди кони откуда фраза
Все смешалось кони люди цитата откуда
Примеры использования фразеологизма Все смешалось в доме Облонских — нередко многие люди применяют саму фразу благодаря ее звучанию. Она точно соответствует по смыслу выражению — дурдом на выезде, и именно его можно найти на первой странице знаменитого творения — Анна Каренина, произведения Льва Толстого. Но далее поговорим о том, откуда появилась фраза «все смешалось кони, люди» и кто ее автор, что она обозначает в действительности. Похожая статья Этимология слова «оратай» Происхождение выражения Само выражение взято из стихотворения «Бородино» — это поэма Михаила Юрьевича Лермонтова, русского поэта. Поэт в своем стихотворении описывает знаменитую битву под Бородино. Что означает выражение «все смешалось кони, люди»?
История происхождения фразы Фраза «люди кони» имеет интересное происхождение и связана с народной мудростью. В древности, когда люди жили на селе и занимались сельским хозяйством, были выработаны определенные говорливые пословицы и поговорки, с помощью которых передавались житейские наблюдения и опыт. Фраза «люди кони» указывает на то, что некоторые люди могут вести себя похоже на лошадей. Это означает, что они мыслят и действуют бездумно, безрассудно и неадекватно, как кони без умелого наездника. Такое сравнение образно показывает неразумное и необдуманное поведение некоторых людей в ситуациях, требующих разумности и здравого смысла.
Фраза «люди кони» стала популярной и дошла до наших дней благодаря использованию в различных произведениях литературы, искусства и народных сказаниях. Она стала указывать на тех людей, чье поведение вызывает недоумение и смех у окружающих. Использование фразы «люди кони» имеет иронический оттенок и служит для подчеркивания абсурдности и несерьезности определенной ситуации или поведения. Она активно использовалась и продолжает использоваться в различных сферах общественной жизни для выражения критического отношения к действиям людей, которые ведут себя неразборчиво и поспешно. Пример использования фразы: Мы были уверены, что проект будет успехом, но на самом деле оказалось, что все его участники просто «люди кони».
Толстой рано остался без родителей и воспитывался сестрой отца. В 1844 г. При всех вопросах, имеющихся к неповоротливым монстрам, также очевидно, что в случае их приватизации мы получим ренессанс 1990-х с формированием нового поколения олигархата.
Ни о каком экономическом росте тут и речи быть не может. Сама по себе эта идея имеет право на существование, но хотелось бы понять, как Ксения Анатольевна видит в этом ключе функционирование, например, атомной, авиакосмической и оборонной промышленности. Увы, нет ответа. Ну и самое сладкое из экономической части: «Должен быть значительно уменьшен перечень лицензируемых отраслей экономики». Хотелось бы конкретики. От лицензирования чего именно предлагает отказаться дочь видного реформатора? Производство и оборот алкоголя? Банковская и страховая деятельности?
Фармпроизводство и медицина? Транспорт и связь? Тяжко признать, но ст. Так что складывается печальное ощущение, что авторы «платформы» просто плохо знают российские законы. Показывая свою осведомленность, люди начинают цитировать новое произведение, надеясь произвести впечатление на окружающих. Как правило, такая мода зарождается среди «привилегированных» слоев населения и небольших замкнутых сообществ. Желая подрожать «высшему свету», основная масса начинает использовать те же самые слова и выражения. Если фраза приживается, уже через десяток лет ее начинают использовать автоматически, не задумываясь над смыслом и происхождением оригинальной цитаты.
Все дело в обществе, которое тоже претерпело незначительных изменений. Осведомленность и хороший вкус в цене большую часть истории человечества, уже давно не обязательно бегать с копьем за мамонтом, чтобы произвести впечатление. А подражание элите свойственно абсолютно всем, на разных этапах развития общества и культуры. Прочее Тезисы, касающиеся СМИ и средств связи, в отличие от прочего, вполне разумны: «Владение государством средствами массовой информации должно быть законодательно ограничено как по отраслевому, так и по региональному признаку. Частное владение средствами массовой информации должно подлежать строгим антимонопольным ограничениям… Законы, известные как «пакет Яровой», должны быть отменены». Огосударствление отечественной прессе действительно на пользу не пошло — равно как и 1990-е с олигархическими медиахолдингами. Желание выстроить систему нормальных, неангажированных СМИ вполне понятно и разумно, но требует опять-таки длительной и серьезной работы. Ну а «пакет Яровой», созданный людьми, крайне слабо представляющими себе интернет, попросту вреден, поэтому отмена его, как и отмена 282-й статьи УК РФ, — желание любого нормального человека.
Собчак рассказала о своем отношении к санкциям США против России Вопросы судебной реформы, реформы образования, культуры и религии всё так же относятся к сфере благопожеланий безо всякой конкретики. Вы хотите, чтобы сахар был сладким, а вода мокрой? Да, безусловно. Но это и так уже есть. Вы хотите, чтобы в России всегда было лето? Еще как, но только объясните, как вы этого добьетесь. Последний блок, фактически относящийся к реформе правового поля, зачем-то выделен в «демократическое государство». Все ограничения, накладываемые на граждан России по месту их рождения, наличию иных гражданств, судимости в прошлом и так далее, за исключением случаев национальной безопасности, должны быть о ограничениями всё понятно — речь о мракобесном федеральном законе 135-ФЗ, призванном «защитить» детей от «информации, пропагандирующей отрицание традиционных семейных ценностей».
Что же касается ограничений «половых», то речь, вероятно, идет о 235-й статье ТК РФ «Работы, на которых ограничивается применение труда женщин» и постановлении правительства РФ от 25. Кошмарный сексизм, с которым необходимо немедленно начать бороться ради равенства полов. Вероятно, в России иных проблем не осталось. Ну и со снятием ограничений по судимости тоже прекрасно. Судимые по тяжким и особо тяжким, по логике заявления, тоже не должны иметь ограничений.
Именно таков был картины общественной жизни России 19-го века. Эта фраза открывает дверь в мир противоречий, разделения на классы и социальные слои, в мир людей разных происхождений и судеб. Она становится символом эпохи, в которой все было настолько смешано, что казалось, что все границы размылись, и люди терялись среди повседневных забот и проблем. Все смешалось: кони, люди, цитата, откуда Источник цитаты часто восходит своими корнями в далекие времена, когда люди и животные вступали в особые взаимоотношения. Кони, как одни из старейших домашних животных, сыграли важную роль в жизни человека. Так, например, известная фраза «все смешалось: кони, люди» является строчкой из поэмы Александра Сергеевича Пушкина «Евгений Онегин». В это произведение автор запечатлел свое видение общественной жизни России, включая взаимоотношения людей и коней. Один из основных персонажей поэмы, Ленский, упоминает о том, что в «эпоху фантазии» он представлял себе «не совсем светлый орган лошадиного нутра».
Фразеологизм «все смешалось: кони, люди» – история и смысл
Фраза «Люди кони все смешалось в доме облонских» появляется в начале романа и становится своего рода эпиграфом к книге. Фраза «Все смешалось: люди, кони» взята из знаменитого стихотворения Александра Сергеевича Пушкина «Я помню чудное мгновенье». Выражение «Смешались в кучу кони, люди» стало крылатой фразой и перешло в бытовой исторический фольклор.